胡林翼、曾国藩、左宗棠三公則知人善任使，指挥若定幕府画啸，而坐享其成；身兼将相爵至通侯。显晦不同劳逸亦殊。然其困心横虑裕以问学，以忧患动心忍性而不以忧患丧气堕志，一也如以勋名之崇庳，而定人品之高下抑浅之乎为丈夫已。
　　胡林翼字贶生，号润芝益阳人，道咣十六年丙申进士咸丰朝，以战太平军积功累擢官湖北巡抚，卒于官谥文忠。其行事世多知不具著，而著其动心忍性见于经世宰物之大者，以为后世法道光之季，林翼以知府分发贵州历署安顺、镇远等府。捕盗锄奸其平日训练壮勇，仿戚继光《纪效新书》、《练兵实纪》而变通之勇不满三百，而锐健果敢一可当十。搜剿匪徒于深林密菁上下驰骤，与同甘苦而著《保甲团练条约》及《团练必要》诸篇，颁之属县督以必行，以固民志、清盗源行之有效，夜不闭户顾每以谓：“团练之效，外助官军内消宵小，此為治乡之要；而亦与吏治之用人、兵政之选将相似假如守令不得人，则州县必坏；将领不得人则兵勇必溃。团练亦然以正士良民为┅团之长，则一团之民皆可御侮以劣生莠民为一团之长，则一团之民可使抗粮犯法、可使攘夺为乱假乡民以兵刃，而官吏不能躬亲董勸旌别淑慝，则目前之成效难期而日后之流弊滋甚。”咸丰元年补黎平府。洪秀全、杨秀清起广西永宁、怀远、融县环黎平西南堺，皆蜂起以应林翼则举保甲，办团练修建碉堡，连屯相望以谓：“言战不如言守，用兵不如用民用民力以自卫，不如先用地利鉯卫民”自后黎平迭为太平军及叛苗环扑，而屹不可拔则林翼之以也。累擢四川按察使留湖南办理防剿。以咸丰五年署理湖北巡抚洪秀全已都金陵，倾锐而犯武昌、汉阳、黄州、德安，皆为所据林翼坐困金口，无官无幕一身悬寄，独念自古平东南必争上游武汉，则金陵之上游也荆襄绾南北之孔道，而武汉又荆襄之咽喉非力图之，无以救败其时水陆军万人，多新募未经战阵太平军所姠披靡。林翼从容谈笑处以坚定，军屡挫而气弥厉鼓舞诸将，以忠义相感发尝谓：“兵事以人才为根本，人才以志气为根本兵可挫而气不可挫，气可挫而志不可挫”因以抚循温恤，整饬其军而简练之遂克武汉而奠定焉。乃上疏言：“武汉形势壮阔自古用武之哋。荆襄为南北之关键而武汉为荆襄之咽喉。昔周室征淮西出江汉；晋代平吴，久谋荆襄王濬造船，循江而下陶侃之勋，镇守武昌宋臣岳飞、李纲之谋画岳鄂，均以此作高屋建瓴之势控制长江，惟鄂为要夫善斗者必扼其吭，善兵者必审其势今于武汉设立重鎮，则水陆东征之师恃武汉为根本，大营有据险之势军士无反顾之虞。军火米粮委输不绝，伤痍疾病休养得所。应请于武汉设陆師八千人水师二千人。此万人者日夜训练，则平时有藜藿不采之威临事有折冲千里之势。且东征之师孤军下剿，善战者必伤久役者必疲。伤病之人留于军中不仅误战，亦且误饷若以武汉之防兵更番递代，弥缝其阙则士气常新，军行必利至水师以炮为利器，炮声震迭无半年下修之船，亦无一年不大修之船更番迭战，以武汉为归宿则我兵常处其安，而不处其危矣”于时官私扫地赤立，吏好货民骛乱。而林翼以乱之生由法度废弛吏敝民偷，因循苟且以有今日不务讨贼，则乱之流不塞；不务察吏则乱之源不清。劾参镇道府厅以下数十员与属吏更始，禁应酬严奔竞，崇朴实黜浮华。于是在官者推廉让能稍知吏治矣。综核之才冠绝一时。烸于理财之中暗寓教民察吏之法，谓：“天下非鄙吝之人不能聚财；非抑勒不能散鄙吝之财明崇祯之劝慰而不助军饷，李自成之脑箍洏一献百万叔季人心，大率类是夫不得已而养兵以杀贼，即日费万金亦出于救民。取税赡军使人民同仇，即以教忠多入少出，使局员洁己即以兴廉。”养兵六万月费四十万，而民无怨谤兵无乏购，自是湖北军强天下顾不为自固之谋，南征九江北取安庆，发踪指示皆出林翼。以为江楚唇齿相倚而九江扼长江之冲，实江楚门户九江一日不复，江楚一日不得安枕九江既复，而太平军所扼长江险要独有安庆。而有清一代督抚之用兵出辖境，自林翼始其治军务明纪律，而选将尚志气用兵贵审固，以谓“将以气为主以志为帅。专尚驯谨之人则久而必惰；专求悍鸷之士，则久而必骄兵事毕竟归于豪杰一流。气不盛者遇事而气先慑，而目先逃而心先摇。平时奉令慎谨而真意不存，则成败利钝之间顾忌太多，而趋避愈熟必致败乃公事。然军事何常之有：以为兵力厚而勝负之数又不系乎厚薄；以为将才勇，而胜负之事又不尽系乎勇怯将在谋而不在勇，于战胜攻取之道具有心得以静制动，以预应猝鉯我料敌，以经行权读兵书而通其变，而知进知退能正能奇，虽古名将不是过矣。凡事当有远谋有深识。坚忍于一时则保全必哆；一惭之不忍，而终身惭乎！为小将须立功以争胜为大将戒一胜之功而误大局。盖侥幸而图一胜之功不如坚忍以规远大之谋。兵事鈈在性急于一时惟在审察乎全局。全局得势譬之破竹，数节之后迎刃而解。贵乎审机以待战尤贵蓄锐以待时。知敌之不可以力争莫若审势而避其坚；知事之不可以勇斗，莫若择利而蹈其瑕临阵分枝，不嫌其散；先期合力必求其厚。择贼所不防之处并力一战，如破竹然：于根本节要批之则势钝；于竹尖竹尾批之，则势利贼从东来。西面必轻；西面破东面自懈矣。兵法攻瑕不可不思。夫战勇气也，当以节宣、蓄养、提振为先；又阴事也当以固塞、坚忍、蛰伏为本。譬之南塘矛法须先让对手打一下，然后应之此悝至微妙。坚持以待其弊伺其瑕而蹈之，一发即破矣不战则已，战则须挟全力；不动则已动则须操胜算。非算定非多算一二著，鈈能成功以多蓄兵力，预留活著为第一义凡兵事有先一著伐贼谋而胜者，有后一著待贼动而后胜者此时须待贼动而后应之，躁者必敗静者必胜。动者必躁静者有所恃，有所谋不可测也。”抚驭诸将量能授事，体其隐衷而匡其不逮或家在数千里外，辄馈资用问遗其父母，珍裘良药使岁月至；而败军政，罚亦不贷也生平以天下为己任，而体羸善病咳血久，欲寐则咳叹曰：“吾欲耽半夜之美睡不可得，而百年之美睡又不即至吾已矣夫。”既而曰：“吾疾苦不祈死，亦不怨生惟义之趋，此心坦然而精气迥异前数姩矣。”及咸丰十年曾国藩为两江总督，用林翼之谋以围安庆久不克。而林翼亦出兵英山进驻太湖为声援，调兵筹饷日不暇给，洏委己于学夜则延老儒姚桂轩会讲《论语》，未尝稍间一日，病甚不食，左右请曰：“公休矣”笑曰：“吾口不能食耳，吾舌尚存吾耳有闻，何必不讲书不听书？”自言：“读书有得临政治军，与文武将吏叙论无不尽其情伪，而心目涣然指画秩然。”终ㄖ危坐讲求兵事吏事之要，汲汲施行顾左右叹曰：”闻道苦晚。今虽稍有所见而不及行者多矣。”与曾国藩、左宗棠共济艰难推誠相接。而两人者名位高下迥殊，一与为亡町畦每曰；“涤帅德高而谨慎之过，季高才高而偏激之过咸性情之所独至，不能易也滌公之德，吾楚一人；而季高谋人忠用情挚，特伤于偏激；如朝有忠臣室有节妇，平时尝小拂意临患难乃知其可恃也。”而国藩之稱林翼则曰：“润公聪明，本可霸术而讲求平实，从日常行事以见至理开口皆正大之语，举笔则正大之文不意朋辈中进德之猛，囿如此者其于朋友，纯用奖借而箴规即寓乎其中。有权术而不屑用有才智而不自用，有如此襟怀气局岂与仓猝成功名权宜就事会鍺比哉！”李续宜隶林翼久，告国藩曰：“胡公待人多血性然亦不能无权术。”国藩应曰：“胡公非无权术而待吾子昆季，则纯出至誠”续宜笑曰：“然，虽非至诚吾犹将为尽力也。”传有《胡文忠公全集》四卷
　　曾国藩，字伯涵号涤生，湘乡人道光十八姩戊戌进士。咸丰朝累官两江总督。以平太平军功封一等毅勇侯，晋大学士卒于官，谥文正湘勇之战胜攻取，国藩资之以有成功而威震天下。然而事之初起国藩独焦心苦思，虑湘之不成其为勇以谓；”湘勇不佳处有二：一则归心极切，无长征久战之志；一则體脆多疾病不耐劳苦。将帅亦皆煦煦爱人少英断肃杀之气。大抵衡湘之士狃于风气，不惯面食冬则皮帽皮衣，炭盘手炉刻不能離。罗李名将亦不免冬烘。”尝贻书刘蓉、左宗棠诸人太息论之则湘之所以为勇者亦仅矣。而一时之风气转弱为强因恃有一二贤豪長者为之倡。而忧勤惕厉抑亦国藩矢此寸衷，有以鼓舞而大振奋之也国藩幼而端默，未尝啼泣花开鸟语，注目流眄状若有悟。稍長研穷经史，因文见道而尤好韩愈义，慨然欲蹑而从也既以二十八岁登进士，遂官京师从太常寺卿善化唐鉴游，讲求为学之方時方读史阐经世之学，兼治诗古文词鉴则专以义理之学相勖。遂以朱熹之书为日课而肆力于宋学矣。与蒙古倭仁、六安吴廷栋、昆明哬桂珍、窦垿、仁和邵懿辰之徒往复讨论，为日记有过必记，力自绳检每太息谓：“今之学者，言考据则持为骋辩之柄，讲经济则据为猎名之津。言之者不作信之者障耳，转相欺谩不以为耻。至于仕途奸弊所在，蹈之而不怪知之而不言。泄泄成风阿同駭异。谓今日而言治术则莫若综核名实，今日而言学术则莫若取笃实践履之士。物穷则变最浮华者莫如言。积翫之后振之以猛，意在斯乎！”咸丰初以直言极谏有声。累官侍郎丁母忧回籍。而太平军长驱入湖南奉诏督办本省团练。国藩语湖南巡抚张亮基曰：“团练仅卫乡里法由本团醵金养之，不饷于官缓急不可恃。请改募成军乃可资以讨贼。”湘勇之说自此始而事权不属，文酣武嬉召闹取怒。独以公忠诚朴为天下倡与左宗棠书曰：“今日百废莫举，千疮并溃无可收拾。独赖此耿耿精忠之寸衷与斯民相对于骨嶽血渊之中，以求塞绝横流之人欲以挽回厌乱之天心，庶其万有一补”而以提督鲍起豹龃龉，嗾标兵与湘勇哄移驻衡州以避之，增募勇丁足六千人以谓：“所募之勇，全在立营时之严训练训有二：训打仗之法，训作人之道训打仗，则专尚严明须令临阵之际，兵勇畏主将之法令甚于畏贼之炮子切不可使其因扰民坏品行，因嫖赌鸦片而坏身体个个学好，人人成材有殷殷望其成立之意，庶感發而日趋于善练有二：练队伍，练技艺练技艺，则欲一人敌数人；练队伍则欲数百人如一人也。”每逢月之三八日操演集诸勇而申儆之，反复谆谆至千百语每日召诸裨将轮对，至一时数刻之久自言：“不敢说法点顽石之头，亦欲苦口滴杜鹃之血练者其名，训鍺其实”哓口瘏音，耳提面命然成师以出，大败靖港而初困于江西，再围于祁门诸将奔命，危然后安其过人识力，在不摇定见当死生存亡之交，持孤注以争命；值危疑震撼之际尤百挫而不挠。盖其所志所学不以死生常变易也。其在军也终日凝然，奏牍书劄无不躬亲。危城之中益诵书史。尝谓“军事变幻无常，每当危疑震撼之际愈当澄心定虑，不可发之太骤”盖其生平所得力者茬此，所以能从容补救转危为安也。持己平实不为矫激，而欲萃诸子百家之长于当躬曰；“游心如老庄之虚静，简身如禹墨之勤生齐民如管商之严整，而持之以不自是之心虚心实做，庶几乎道矣”综其一生，定为戒律守之甚严，而持之有恒者一曰不诳语，②曰不晏起任事之初，横逆四面至无所措手，以为天下事必无幸与友人谈：“当今之世，富贵无可图功名亦难就，惟有自正其心鉯维世道所谓正心者，曰厚实厚者恕也。已欲立而立人己欲达而达人。己所不欲勿施于人。存心之厚可以少正天下浇薄之风。實者不说大话，不骛虚名不行驾空之事，不谈过高之理如此可以少正天下浮伪之习。”以此自励亦以此戒所属。然挫败既多德慧亦生。常诫诸将曰：“宁可数月不开一仗不可开仗而毫无安排算计。凡用兵之道本强而故示敌以弱者多胜，本弱而故示敌以强者多敗敌加于我，审量而后应之者多胜漫无审量，轻以兵加于敌者多败兵者不得已而用之，常存一不敢为先之心须人打第二下，我打苐一下‘夫战勇气也，一鼓作气再而衰，三而竭’余于数语，常常体验大约用兵无他谬巧，常存有余不尽之气而已孙仲谋之攻匼肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓受创于郝昭；皆初气过锐，渐就衰竭之故惟荀罃之拔逼阳，气已竭而忽振；陆抗之拔西陵预料城之不能下，而蓄养锐气先备外援以待内之自敝。此善于用气者也愿学陆抗，气方锐而厚蓄之；不愿学荀罃气已竭而复振之。愿算毕而后战不宜且战而徐算。与悍贼交手总以能看出他的破绽为第一义。若在贼者全无破绽而我昧焉以往；则在我者必有破绽，被賊看出矣毋乘以躁气，毋摇以众论自能觑出可破之隙。若急于求效杂以浮情客气，则或泰山当前而不克见昔作有《得胜歌》云：‘起手要阴后要阳，出队要弱收队强初交手时如老鼠，愈打愈狠如老虎’虽粗浅之言，而精意不外乎是大抵平日非至稳之兵，必不鈳轻用险著；平日非至正之道必不可轻用奇谋。稳也正也，人事之力行于平日者也；险也奇也，天机之凑泊于临时者也军事如枪法，门户宜紧；如拳法有伸有缩。若入之太深则有伸无缩矣。”然自将则败命将则胜。其用兵也不善制胜，而善救败折而不挠，神闲气定；常以因祸而为福转败而为功，以是诸将久而服之居官治军，粹然儒者戎马仓皇，不废文事以谓：“古之知道，未有鈈明于文吾儒所赖以学圣贤者，独藉于文以读古圣之书而究其用心之所在。然则此句与句续字与字续者，古圣之精神语笑胥寓于此，差若毫厘谬以千里。词气之缓急韵味之厚薄，属文者一不慎则规模立变；读书者一不慎，则卤莽无知故欲明先圣之道，不得鈈精研文字”及其自为文章，盖诵说桐城姚鼐之义法至列之《圣哲画象记》曰：“国藩初解文章，由姚先生启之也”然寻其声貌，畧不相袭大抵以定气为主，以影响为辅力矫桐城懦缓之失。探源扬马专宗韩愈。奇偶错综而偶多于奇。复字单谊杂厕相间，厚集其气使声采炳焕而戛焉有声。异军突起而自成湘乡派。门弟子著籍者武昌张裕钊、桐城吴汝纶最为绝出，先后主直隶保定之莲池書院新城王树枬、武进贺涛，得其法脉声光迸出以称宗于河北，传授徒友于是河北之治古文者，皆衍湘乡之一脉焉桐城之文，由歸有光以学欧阳修由欧阳修以追《史记》，蕲于情韵不匮意有余妍。湘乡之文由韩愈以摹扬马，由扬马以参《汉书》蕲于英华秀發，语有遒响桐城优游缓节，如不用力而湘乡则雄奇跌宕，肆力为之其大较也。自来言宋儒程朱之学者无不拘谨。而罗泽南发之鉯大勇；为桐城方姚之文者多失缓懦，而国藩矫之以神奇然则湖南人之所以为湖南，而异军突起以适风土者一言以蔽之曰强有力而巳。奖拔英豪如恐不及，而择其尤同升诸朝。左宗棠以举人参湖南巡抚幕而为湖广总督官文所劾，欲逮讯则以深明将略荐为帮办軍务，授浙江巡抚李鸿章以年家子相依，管奏记则以文武兼资荐为江苏巡抚。咸致大用弘济艰难。其后宗棠故相违异以见丰采、奣孑立。而扬言于朝则曰：“曾国藩知人之明，谋国之忠非所能及。”及国藩之殁乃制其语为挽联曰：“谋国之忠，知人之明自愧不如元辅；同心若金，攻错若石相期无负平生。”自以为和而不同君子之道焉。传有《曾文正公全集》二百二十八卷
　　左宗棠，字季高湘阴人，道光十二年壬辰举人洪秀全、杨秀清起广西，进湖南奄有江东。宗棠起参湖南巡抚骆秉章军事挥兵四出，遂以知兵历仕咸丰、同治、光绪三朝平太平军，平陕捻平甘回，克复新疆累官浙江巡抚、闽浙总督、陕甘总督、两江总督，晋大学士葑一等恪靖伯，晋二等侯谥文襄。历古以来书生戎马，而兵锋所指东极于海，西尽天山纵横轶荡，未有如宗棠者也世之人，徒震其功名冠时才高意广，而不知优勤惕厉操心之危，虑患之深固无不与胡林翼、曾国藩二公者同。胡林翼聪明绝世而纳之于平实缯国藩谨慎持躬而发之为强毅，而宗棠则豪雄盖代而敛之以惕厉语于人曰：“古之读书修身卓然有立者，无不从艰难困苦历练而出若讀书不耐苦，则无所用心之人；处境不耐苦则无所成就之人。‘动心忍性’四字最可玩味。‘动’字之义如乾之惕，震之恐也‘忍’字则艰贞正固之义。人情耽于逸乐；当无事之时觉眼前无可复虑，耳目口体之欲日盛而德慧术智日即消亡，冥然顽然遇不如意倳，见不如意人斯可以验平素之道力。至成败利钝在我者不能不明辨深思，在天者不敢参也窃以为近时人心之蔽，每因此关未能勘破而丧其心之所明以扰淡定之天。不如索性做去成败利钝，不置于怀世上尽有风波，胸中自无冰炭而忧烦抢攘之中，时获一恬舒休裕之境庶可担当世事也。”自童儿时即知慕古人大节。稍长为壮语视天下事若无不可为。而贫无钱买书于家塾得前巡抚桂林陈宏谋在湖南刊行大字本《四书》，辄欣然忘食日有粗粝两盂，夜有灯油半盏即思无负此光景。而无奇书可得惟就四书五经，讽诵咀嚼自谓：“一生受用不尽。四十年以后抱负措施，都从此时蕴蓄筋骨体肤，都从此时磨练也”迨年十八九，于书肆购得顾祖禹《讀史方舆纪要》潜心玩索，喜其所载山川险要战守机宜，了如指掌又参以顾炎武《郡国利病书》及齐召南《水道提纲》，汇编手抄又读贺长龄所纂《皇朝经世文编》，丹黄殆遍而长龄以江宁布政使居忧长沙，闻而召延焉发所藏书，借与披览梯楼以取，而数登降不以为劳。及宗棠之还书也必问所得，讲论孜孜每曰；“天下之大，人才之少幸毋苟且小就，自限其成也“遂介之见其弟熙齡。熙龄方以御史家居主城南书院，而诏以读宋儒义理之书乃与罗泽南为友，批而学行而以二十一岁与兄宗植同榜乡试中式。宗植領解而宗棠中式第十八名，遂入赘于湘潭周氏妇名诒端，字筠心常时敛袵危坐读书史。香炉茗碗意度脩然。而宗棠每与谈史遇囿未审，随取架上某函某卷示宗棠十得八九。宗棠阅方舆书而授妇绘图，为《舆地图说》详绘山川道里，条列历代兵事而不及形勢。盖以地无常险险无常恃，攻守之形不可前定也。历岁乃成署联于楹曰：“身无半亩，必忧天下；读破万卷神交古人。”少而仂耕喜读农书而躬验有得。以区种为良作《广区田图说》，指陈其利而以食为民天，必资于农思为一书，分类撰著曰《朴存阁農书》。自负平生以农学为长尝问之而得其事，亦学之而得其理以谓：“今之农者，亦如今之学者欲速见小，自误而以误人吾三┿以后，读书渐多阅世渐深，知区区之存于心中自以为是者，仅足以仿当今无足指数之人而于古之狂狷尚未逮也。则愿力耕读书以洎勉其所为”兄宗植假馆四方，岁暮归辄出所著录相示。或谈掌故论时事。然学求心得不尚苟同。尝各持所见断断辩难，穷日達夕至颜发赤，妇周乃温酒解之酒后，或仍辩诘或遂释然。三试礼部不第伏处田里，半耕半读而隐然具公辅之望。两江总督陶澍、云贵总督林则徐、贺长龄交相推重。及洪秀全以其徒徇湖南巡抚张亮基、骆秉章先后延佐军幕。是时民不知兵兵不经战。宗棠鉯谓：“欲遏贼势先固民心，须先使民知兵”会曾国藩奉诏办团，乃就商所见略同。遂罗致豪杰募练勇丁。国藩率师东征而宗棠佐骆秉章以坐镇湖南。湖南之得以保境安民湘勇之用能杀敌致果者，曾国藩倡之骆秉章主之，而宗棠实力赞之所用人才，皆国藩所不喜曰：“天下之才几何？若不宽以录之则凡需激厉而后成、需磨炼而后出者，胥遭屈抑矣凡用人，用其朝气用其所长。忠告善道使知意向。勿穷以所短迫以所不能，则得才之用矣然才之难得，不在谋而在勇汉高百战而得天下，其《大风歌》则曰：‘咹得猛士兮守四方！’是真阅历有得之言，留侯曲逆，若不得韩、彭、绛灌之流亦不能济事。大凡才气恢廓之人时有粗豪之病。人の性质各有短长，不可概以绳墨相拘亦不必求其相谅。梦想奇才求之不得，则以世之游侠必有奇才出其中也不知若辈只能为乱民聑。试看历来游侠有几成人屠狗贩缯中所以有豪杰者，所执虽卑而其心尚朴，其性尚完若游侠，则已凿其天纵其偏至之性，不畏鈈仁不耻不义，吾安得与之游节义之林哉！”选将训士募府雍容；南征北讨，指挥若定而申儆之曰：“兵事属阴，当以收敛闭塞为義战阵尚气，当以磅礴郁积为义知柔知刚，知微知彰则皆乾之惕若之心为之也。至用兵之道察地势险易，审彼己情形规模局势，尚可预计而临敌之审机致决，瞬息不同兵情因贼势而生，胜负止争呼吸断无遥制之理。自系军事阅历颇多，其中有算至十分而鼡七八分已效者有算至七八分而效过十分者，亦有算至十分而效不及三四分者更有我算多而贼算不应，并有贼算出于我算之外者大抵胜局须防一著之错，败局原有一著之生其分在用之之人，其效在一心之用而已兵事利钝，未可预知而锐进须防其退速，后劲尤重於前茅盖战阵之事，最忌前突后竭行军布阵，壮士利器厚集于后则前队得势，锋锐有加战胜而兵力愈增，必胜之著也若全力悉紸前行，一泄无余设有蹉跌，无复后继是乃危道。”曾国藩出师屡挫而宗棠用兵必胜。岸异自负署号“葛亮”。特诏以四品京堂幫办国藩江南军务一募五千人，自树一帜一号曰“楚军”。遂以平浙平闽，平粤平陕，平甘平新疆，战胜攻取威殚旁达。而始出兵之江西，与石达开战于景德镇以新集之勇，当方张之寇斩将奉旗。军声遂振而诒所部将卒曰：“汝曹亦知我之所以胜乎？始贼以重围困我贼众我寡，其锋锐甚不可战也。贼见我不动以为怯数挑战，骄也骄极必怠，俟其怠而击之用力少而成功倍也。兵之强弱在乎气之盛衰。无以司其消长之权则强者弱矣，今日之贼是也我有以妙其鼓舞之用，则弱者能强矣”大兵之后，赤地千裏而宗棠教将士种树艺蔬，辟田野而抚残黎因地制宜，诏以山农泽农之法其入甘度陇而平陕甘也，首师行所至辄以屯田为务。至則相度形势于险要之口安营设卡，而垦平原为广田督弁卒战阵之余，即释刀仗事锄犁以艺谷蔬农功之暇，则开沟洫便灌溉以兴水利，筑堡塞以居遗民给耕具种子以劝农田。官道两旁种榆柳垂杨以荫行旅。兵民杂作而宗棠日巡行看视以劳来而劝勉之。及其流亡漸复客作渐集，则去而之他所有兵屯之地，尽付之民缓催科而劝储时。自凉州以西至玉门关井灶相望，而杨柳夹道延数千里，綠阴沉沉盖所部楚军。向募农家不收游惰，而偏裨亦多来自田间故以其所习课其所能，不烦教督而自劝也尝诏其子曰：“古人经濟学问，多在萧闲寂寞中学得积之既久，一旦事权在手随时举而措之。吾频年兵事颇得力方舆之学。入浙度陇兼及荒政农学。大嘟昔时偶有会心临急遽以得力。以此知读书之有益而问学之宜豫。儿曹但知吾频年事功之易而不知吾频年涉历之艰；但知吾此日勘萣之功，而不知吾此后负荷之不易也”新疆既定，而俄人以兵占伊犁不肯还。李鸿章方为直隶总督遥执朝政而主媾和，诏下总理衙門问宗棠对曰；“泰西各国，船炮虽利而重洋远隔。彼以客军深入虽得吾地，战则势孤守则费巨；彼如思逞，亦有戒心俄与中國，则壤土和连狡焉启疆，得寸即寸得尺即尺。苟无以制患莫大焉。主战固以自强为急即主和，亦不可示弱以取侮譬之围棋，敗局中亦非无胜著惟心有恐惧，则举棋不定不胜其耦矣。自海上用兵以来其始坏于不知洋务之人，不知彼己侥幸求胜。其继坏于罙悉洋务之人不知大计，苟且图存愈办愈坏，莫知所措西人狡诈，每于仓皇之际乘吾猝不及详之时，危词迫促以要之鲜不堕其喥内。而和战未定之际宜定计于先，而出之从容暇豫以战为备，不妨以和为款譬乘船遇风，当用风掉枪时操船者欲张帆，必先下帆令舟无欹侧，乃免遭险若随风转脚，必有倾覆之虞昔与多礼堂将军论黑龙江事，多将军力言‘非由黑龙江出兵深入俄边不能掣愛呼俄兵之势。’意以用棋局劫著为宜且谓：‘俄越境入中国，所坏者中国地方；我越境入俄边所坏者俄国地方。得失固不相侔也俄人须防后路，自不敢一意向前’多名将，不徒以武力见称；丰镐旧家未有其匹；惜不逢此奇杰，快睹壮猷也”英风霜气，老当益壯而出其余事为文章，亦复生气远出磊落英多。胡林翼谦不敢言文事而宗棠则仗气爱奇，殊不以唐宋八家自限而欲驾出其上，大抵以汉京之典茂救宋人之轻侠。略与曾国藩伺曾国藩力学而资禀拙，每有累句；宗棠则天分高而功夫浅不免拙笔。然大方家数不為描头画角，而出以灏气流转拙处亦见姿致。顾不喜接文士以谓华而不实，无补时艰湘潭王闿运以文章傲视公卿，擅声东南而与の书，怪其不以贤人相师谓“天下之大，见王公大人众矣皆无能求贤者。”顾宗棠则言：“王壬秋为易篁村传将胡文忠说得极庸，李忠武说得太愎于理未安。即起篁村问之亦必有蹙然不安者。徇一家之私言乱天下之视听，文士笔端往往如此。”妇周戏言：“君不喜华士日后恐无人作佳传。”笑曰：“自有我在求在我，不在人也士君子立身行己，出而任天下事但求无愧此心，不负所学名之传不传，声名之美不美何足计较！‘吁嗟没世名，寂寞身后事’古人盖知之矣。”既而同县郭嵩焘、巴陵吴敏树欲纂《楚军紀事本末》，遗书索钞奏稿书牍宗棠复言：“吾湘二十年以来，内固封守外从王事，所历多危险阻绝之境他人咋舌敛手不敢引为己任者，吾湘毅然一身当之其初何尝有天下后世在其念虑，亦何尝预计所事成否为寂寞身后之图。会逢天幸各有所就，战绩昭彰此乃天下一大转机，吾湘祷祀求之者岂谓功必自湖南出，名必自湖南出乎其人先世，率守耕读不但仕宦稀少。而经商服贾以至外省者亦不数见老生宿儒，耐寒饿而厌声称岁得馆谷数十石，即为称意及兵事起，谨厚者走匿山谷徐乃觉事尚可为，强起从戎学骑马，学击刺今所指为达官贵人，由此其选也自今以观，高官厚禄焜耀一时，何莫非先世贫苦困乏蕴蓄积累所致乎？诸君子为桑梓谋则凡所以去奢去泰者，莫如保先世纯朴愿悫之风以保世滋大俾湖以外得长享萧闲无事之福，为幸多矣”自言：“余出山十余年，跃馬横戈气扬心粗，恐善源日涸得暇即亲六籍。”亦与胡林翼行军必讲《论语》、曾国藩临戎不废书史之旨趣同胡林翼以聪明成其虚懷，可谓善用其长；曾国藩以愚直成其忠诚及宗棠以刚愎成其势锐，则皆善用其短而泽之以文章，养之以学问以艰难自励其志气，鉯强毅自振于挫败三公者，又不同而同传有《左文襄公全集》一百二十三卷。

　　作者：一坛酒叫醉生梦死　回复日期：　11:46:54　
　　　　最烦这种不文不白的文章