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明末李日华所著《六研笔记》,详细记载了“梵僧”锁喃嚷結东来大明的缘由与经历然而其中错乱甚多:关于锁喃嚷结身世的记载模糊不清甚至自相矛盾;经行路线极度混乱,不合常理;所记沿途风土人情特别是佛教发展状况不符合史实;许多细节与《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》雷同。由此可以断定:锁喃嚷结的经曆大多出于拼凑与杜撰其动机应当是利用明廷优待番僧的惯例以及明人对于西域状况的陌生,通过编造经历来提高身价从而获得朝廷優宠。通过对锁喃嚷结行记涉及的西域历史地理及相关内容的考证可以证明该行记内容的虚假性,并对前人对锁喃嚷结行记无批判的简單利用加以检讨