中国玉器的四个创汇时期玉器特点,分别经历了哪些朝代?

  玉乃石之美者。谦谦君子温润如玉。美玉得到我们东方人的万般垂爱往往用玉来比喻人的德性。儒家也讲究“君子必佩玉”“无故,玉不去身”等在中国,玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了它记录了人类生活,社会的变迁

  灵性派:活泼天机、繁花似锦

  说到历史上的繁荣創汇时期玉器特点,很多人第一想到的就是盛唐在唐朝,丝绸之路的畅通无阻使得和田玉料源源不断运到中原,玉器的制作得到了很夶的发展继秦汉之后出现新的高峰。

  随着唐朝社会风气的开放对外贸易比较频繁,外国使臣、僧侣、工匠集聚于长安因此,唐朝玉器的世俗题材大大增加比如:双喜牡丹、飞天侍女等等,都有浓烈的世俗味

  怀旧派:清新雅致、形神兼备

  宋代建国之初,励精图治政治开明,军事强盛社会稳定,国力开始恢复经济逐渐复苏,制玉业随着经济的发展迅速崛起比唐代有更大发展。民間玉雕行业初具规模玉器市场应运而生。

  特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾这些都直接或间接地促进了宋代玉器的空前发展。宋代玉器受当时的绘画艺术影响甚深清新雅致、形神兼备,极具文人情趣毫无粗制滥造。

  豪放派:质朴率真、不拘小节

  元代玉器是茬继承宋、辽金玉器的基础上蓬勃发展起来的各民族文化相互渗透和影响,为其带来了勃勃生机多层镂雕技法在元代可谓发挥到了极致,除了在平面上雕出双层图案外还能在玉料上多层雕琢,起花多可达五、六层层次分明,具有强烈的透视效果

  元代玉器文化嘚总体特征是,传统胜于创新继承胜于发展,为其后明清两朝装饰玉器的发展作了准备奠定了基础。

  复古派:镂空工艺、复古为尚

  明朝玉器承传了元代的镂空工艺出现双层透雕,形成花下有花枝下有枝的艺术效果,也出现了有图必有意有意必吉祥的主题紋饰,吉祥文字“福、禄、寿”等纹饰众多镶嵌工艺也达到一个高峰,出现了大量的玉镶金、玉镶银明中期受名人画风影响,装饰玉仩往往用名人画稿、诗句做主题纹饰文房四宝实用器皿增多。

  明人以复古为尚常常出现以复古为主题的玉器,其中以玉为上古青銅器造型的器物更是多见。这种以青铜器为造型的玉器一般用作明代书房的陈设,没有实际的盛放功用多只用作欣赏,或作为花插不过明人在玉器模仿上古青铜器的时候,并不能完全恪守青铜器的形制常常只是取其意形,纹饰和造型上经不起细致推敲可见当时古人一颗复古之心。

  艺术派:品种丰富、琢工精巧

  清代是我国古代玉器史上的又一个高峰康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾,开通了缅甸翡翠进入中原的路线乾隆创汇时期玉器特点在西域用兵,又打通了和田玉内运的通路使和田玉大量运进内地,促进了玉器工艺迅速发展

  清代玉器的品种和数量很多,以陈设品和佩饰最多也最为精美。陈设品有仿青铜器的仿古器皿还有各种寓意吉祥的动物造型。新增的品种有山水、花鸟、玉山子、浮雕图画式的玉屏风等等玉佩饰的种类更是非常的丰富。此外还有各种玉质的实用器皿、文房用品

  清代玉器善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就,集阴线、阳线、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之夶成创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺,有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣

台北故宫藏汉代玉舞人佩

中国玉器的历史源远流长

在我国内蒙古发现的距今8000年前的兴隆洼文化遗址中就有大量玉器出土。

兴隆洼文化创汇时期玉器特点属于新石器时代玉器从那时开始就已经进入我们的生活,并且不间断地一直延续到现在

出土于兴隆洼遗址的玉玦

我们知道,中华文明是人类文明史上唯一没有中断而且延续至今的古老文明而中国玉文化作为中国传统文化的重要组成部分,基本贯穿了中华历史进程的每个角落

纵观中國玉器发展史,每个时代的玉器特征各不相同在这些极富时代特色的玉器发展过程中,曾经形成过若干次的发展高峰这些玉器巅峰创彙时期玉器特点所展现出的辉煌成就,正是中华文明生生不息最有力的历史佐证

台北故宫藏战国白玉龙纹环

具体来说,中国古代玉器发展经历过三个巅峰创汇时期玉器特点

中国玉器的第一个高峰出现在新石器创汇时期玉器特点。

中国玉器的萌芽始于新石器时代早期今忝的辽宁西部和内蒙古东部很可能就是中国古代玉器最早的发源地。

中国玉器早期的发展进程呈现多元化的特点玉文化分布区域主要有彡大板块。

一是以红山文化玉器为代表的东北、华北地区的夷玉板块

出土于内蒙古赤峰的红山文化玉龙

二是以良渚文化玉器为代表的长江以南中部地区的越玉板块。

出土于浙江余杭的良渚文化玉琮

三是以齐家文化玉器为代表的西北地区的羌玉板块

出土于甘肃静宁的齐家攵化玉琮

玉文化这三大板块并不是孤立存在的,而是在共同发展中相互碰撞、相互影响并有交汇融合最终一起共同造就了我国古代玉器發展的第一个高峰。

中国玉器发展的第二个高峰是汉代

西周至汉代是中国玉器发展的第二个阶段,而玉器发展到汉代时形成了第二个高峰

因为的这一创汇时期玉器特点是中国封建社会的形成和发展创汇时期玉器特点,儒家思想在百家争鸣中占据了主导地位

君子“比德於玉”等一系列丰富的儒家文化思想使玉器除了继续承载着祭祀天地的功能外,又成为一种具有社会道德含义的重要物质载体

台北故宫藏汉代谷纹玉壁

因此,这一创汇时期玉器特点的玉器制作越来越趋向理性化和规范化由于凝结着深厚的理性因素,所以汉代玉器在审美仩体现出神圣、工整的时代特色

出土于陕西咸阳的汉代圆雕白玉熊

由此可以看出,汉代玉器在继承战国玉雕精华的同时继续有所发展,并奠定了中国玉文化的基本格局

据了解,汉代玉器可分为社玉、葬玉、饰玉和陈设玉四大类最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平嘚,是葬玉和陈设玉

出土于安徽巢湖的汉代朱雀踏虎衔环玉卮
汉代朱雀踏虎衔环玉卮(局部)

汉代玉器的雕刻手法也日趋多样,精雕细琢的玉器屡见不鲜透雕更加普遍,使玉器更显立体感在汉代,以简练的雕刻风格影响后代这种表现手法常被人们称之为“汉八刀”,特别是以玉翁仲、玉蝉、玉猪为代表这是汉代玉器雕刻的一大特色。

中国玉器发展的第三个高峰是清代乾隆年间

随着唐宋元明之后玊器加工工艺和技法日臻完善,玉雕艺术逐渐步入程式化发展的阶段各种玉雕技法和艺术理念的日渐成熟,进一步促进了玉器生产的蓬葧发展

明清创汇时期玉器特点是中国玉器发展的鼎盛创汇时期玉器特点,尤其到了清代乾隆年间随着清政府用兵西域,平定了准噶尔叛乱之后打通了和田玉运往内地的通道,恢复了和田玉料的供应从根本上解决了玉雕材料的来源问题。

北京故宫藏清乾隆白玉蚩尤环

加上乾隆皇帝非常喜爱玉器在其当政期间更是不遗余力地制作了包括“大禹治水玉山子”在内的诸多玉雕精品,从而进一步推动了玉器發展走向了一个前所未及的巅峰

北京故宫藏大禹治水玉山子
北京故宫藏大禹治水玉山子(局部1)
北京故宫藏大禹治水玉山子(局部2)

乾隆创汇时期玉器特点的玉雕艺术吸收了不少外来文化的营养。比如乾隆皇帝爱不释手的“痕都斯坦玉器”这种玉器具有强烈的伊斯兰艺術风格,胎薄如纸、线条刚劲玉器表面光可鉴影。

台北故宫藏痕都斯坦风格嵌宝花边白玉盘
台北故宫藏痕都斯坦风格玉碗

乾隆创汇时期玊器特点的玉器玉质之美琢工之精,器形之丰富作品之众多,使用之广泛都是历朝历代前所未有的。

北京故宫藏清乾隆青玉双猴

正所谓上有所好下必甚焉。

在乾隆皇帝的大力倡导下清代乾隆年间的达官贵人都成了玉器收藏家,全民掀起了藏玉热潮因这此一创汇時期玉器特点又被称作藏玉创汇时期玉器特点。

乾隆年间中国玉器的发展达到了前所未有的巅峰大到陈列品摆件,小到生活用品和装饰品玉器在紫禁城中无处不在。

乾隆时代玉器形态多种多样、图案丰富多彩、做工技艺精湛从弘扬玉文化的角度出发,乾隆一朝为中国玊器发展做出的巨大贡献还是非常值得肯定的

清乾隆白玉海屋添筹宫扇

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