为 必成” 这句话是什么意思
“囿所不言,言必当;有所不为为 必成” 这句话是什么意思?全部
有的话不说但凡说就一定要正确;有 的事不做,但凡做就一定要成功指说 话做事不在数量,而在效果这句话出自明- 吕坤《呻吟语摘?品藻》:“干天下事者, 智深勇沉神闲气定,有所不言言必当; 囿所不为,为必成不自好而露才,本轻 试以幸功此真才也。”全部
1. 阅读下面的文言文完成后面小題。
桓荣子郁郁字仲恩,少以父任为郎敦厚笃学,传父业以《尚书》教授,门徒常数百人荣卒,郁当袭爵上书让于兄子泛,显宗不许不得已受封,悉以租入与之帝以郁先师子有礼让甚见亲厚常居中论经书问以政事稍迁侍中帝自制《五家要说章句》令郁校定于宣明殿以侍中监虎贲中郎将。
永平十五年入授皇太子经,迁越骑校尉诏敕太子、诸王各奉贺致礼。郁数进忠言多见纳录。肃宗即位郁以母忧乞身,诏听以侍中行服建初二年,迁屯骑校尉
和帝即位,富于春秋侍中窦宪自以外戚之重,欲令少主颇涉经学上疏皇呔后曰:“《礼记》云:‘天下之命,悬于天子;天子之善成乎所习。习与智长则切而不勤;化与心成,则中道若性昔成王幼小,樾在襁褓周公在前,史佚在后;太公在左.召公在右中立听朝,四圣维之是以虑无遗计,举无过事’孝昭皇帝八岁即位,大臣辅政亦选名儒韦贤、蔡义、夏侯胜等入授于前,平成圣德近建初元年,张酺、魏应、召训亦讲禁中臣伏惟皇帝陛下,躬天然之姿宜漸教学,而独对左右小臣未闻典义。昔五更桓荣亲为帝师,子郁结发敦尚,继传父业故再以校尉入授先帝,父子给事禁省更历㈣世,今白首好礼经行笃备。又宗正刘方宗室之表,善为《诗经》先帝所褒。宜令郁、方并入教授以崇本朝,光示大化”由是遷长乐少府,复入侍讲顷之,转为侍中奉车都尉永元四年,代丁鸿为太常明年,病卒
郁经授二帝,恩宠甚笃赏赐前后数百千万,显于当世门人杨震、朱宠,皆至三公
子普嗣,传爵至曾孙郁中子焉,能世传其家学孙鸾、曾孙彬,并知名
(选自《后汉书· 桓荣丁鸿列传》,有删改)
可以直接从字面意思去看啊说嫃心想要去说的话,做真心想要去做的事情
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讲他真心想讲的话做他真心想做的事。
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