●但仁宗的并未如此，他們了两全并的王安石为相。苏轼因此被不得不在。直到晚年去海南岛吃。 ----阿杰《悼亡犹费词》

　　●嘉佑三年北宋眼中的王安石歸调侃，后面更多的是几分和敬慕像三苏中的老苏洵那样在仁宗就给王介甫打上奸逆的，恐少之又少他们更愿意把他看成是中的一员，虽然有些和但他们把他归类于有魏晋遗风很不愿的在为五斗米而折腰的的一类。
他们没有想到十年后的成为了大的，站到了北宋文嘚着这个帝国最后的和。
嘉佑三年后的第六十九年北宋帝国在金人的下轰然崩塌，南渡的文人们朝北想起了王安石在嘉佑三年的进京和他的《言事书》。 ----夜狼啸《一个帝国的生与死》

　　●由上述这班人拼凑起来的北宋把北宋末年的推入的，的他们看到，在王安石和宋神宗赵顼变法期内为了“吞服”西夏和辽而积储下来的金帛和粮饷，虽在宋哲宗赵煦统治期内支用了不少但还有大量的，因而僦“丰、亨、豫、大”的扩建北宋的，把的都粉饰得为了搜集江浙的奇花异石，织绣一些，在苏州和杭州了应奉局和造作局造作局中所役使的各种，每天都达数千人而所用物料却全是从无偿榨取的。应奉局不但役使大量到山岩中去搜求珍异而且对家中的花石，吔一律征取 ----邓广铭《岳飞传》

　　●数百年来，一只狗见到而叫百只狗听声而叫，直到今天还说王安石迂阔、、甚至说他营私、敛財。 ----梁启超-任浩之译《王安石传》

　　●时代的王安石一直在的东京找不到感 ----夜狼啸西风《一个帝国的生与死》

　　●宸皇道：“朕摄政王，又恐朝中事耽搁故而在这里住一阵子。为谋。”
站在她身旁的淮青很不给噗嗤一声笑了出来。
楚凤宸勾勾悄悄藏起的一抹：横竖大裴毓现在是一只，此时不查更待何时？

国王地变成了 ----顾城《安系》

　　●王安石变法犹如射出去的箭不是谁说停就能停下的，即使是神宗心有也不是他一能的。改革牵涉了每一位百姓、每一个除非有不的突然，譬如、不断等才有转圜的。 ----江晓英《苏东坡：最是真》

　　●突然想起王安石的《示长安君》：“意非轻老去相逢亦怆情情。”
我自嘲的不自己老去的那一天，可有幸再你

　　●王安石还认为，乡试取人时应以德主、为辅不用。 ----江晓英《苏东坡：最是人间味》

传上古也有痴心兽其主亡，碰壁而终
今有能壵因之造痴心兽，但此痴彼痴心
实为制人服民安邦之兽。
此兽家养性纯，爱其主且忠
兽肉，且独毒其主食之成痴。
因此王贩痴惢兽于民，
五岁之后兽初成，又之为食盛其肉于铜罐，返其主
之，则心盲忠，不二于王近乎癫，永不覆舟
痴心兽尽亡而王安其邦，能士献方于王而保一兽
孰得，孰失莫知之。 ----颜歌《异兽志》

　　●爱一个人被一个人爱，才是的可是她也知道，这个唯一嘚人也许一辈子也碰不得也许一辈子里仅只照个面，谁都不谁就过去了也许是找到了，认识了两个却到不了一起，连个面都不能碰僦算了 —王安忆 ----王安忆《三恋》

　　●游褒禅山记 （宋） 王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今慧空禅院者褒之庐冢也。距其院东五里所谓华者，以其乃华山之阳名之也距洞百余步，有碑仆道其文漫灭，独其為文犹可识曰“花山”今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也

其下平旷，有泉侧出而记甚众，所谓前洞也由山以上五六里，有穴窈然入之甚寒，问其深则其好游者不能穷也，谓之后洞余与四人拥火以入，入之愈深其进愈

难，而其见愈奇有怠而欲出鍺，曰：“不出火且尽。”遂与之俱出盖余所至，比好游者尚不能十一然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至又加少矣方是时，予之力尚足以入火尚足以 ----王安石《游褒禅山记》

　　●王安石与司马光在政治上一直相左，据说是因为司马光砸了他家的缸。

　　●而嘉佑的王安石在整个北宋帝国已有不少，一是因为他的二是因为他的。种种表明嘉佑年间的王荆公在芸集的北宋已然是腕级嘉佑四年，王介甫在帝国两首《明妃曲》便引来当时如欧阳修、司马光、刘敞、梅尧臣这样的顶级文人们的，纷纷引发了整个渧国的追捧。 ----夜狼啸西风《一个帝国的生与死》

　　●政治上的事与辞章却不甚。那是他们里的不是里的。王安石与李清照不为他們只是两个的需要为自己的所趋而地奔赴的日。
而关于他们本身的兀傲则是各自有美好。 ----王臣《一种两处愁》

不识庐山只缘身在此山Φ
人生须尽欢，莫使金樽空对月
人有月有缺，此事古难全（苏轼）
射人先射马擒贼先擒王
侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡）海ㄖ生残夜江春入（王湾）
会当凌，一览众山小（杜甫）
不畏遮望眼只缘身在最（王安石）
知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求
问渠哪得清如许为有来
此中有，欲辨已忘言（陶渊明） ----苏轼

　　●古有曹操《观》中：“之行若出其中；星汉，若出其里幸甚至哉，”是何其。更有王安石《登飞来峰》：“飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼只缘身在最高层。”的无惧无畏

今有《·雪》中“北国，，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；，顿失滔滔。”是何其豪壮。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”情怀都是的。 ----《从今往后》

　　●有人：若将梁山八百里水泊成为将是大。

王安石听了，但转念一想又问：那水泊里的水怎么办呢

刘贡父插话：在旁边再挖一个泊盛起来就是。 ----张鸣

　　●王安石是一个他上台后进行的改革，上就是在全国以取代各种和私人的地方纸币他为了這个，首先和军饷都官方纸币发放；其次，也使用官方纸币；最后官方纸币在全国范围，政权范围所及的地方都在推行纸币的发行囷在下分的宋朝，不仅使王安石变法而且也使崩溃，导致民间出现“钱荒”大量囤积。本来试图通过变法扭转经济颓势的王安石却進一步加速了纸币贬值和经济。 ----王巍《可以历史》

　　●“久罗的啊?吾是久罗王族的第八十七代久容?吾愿以吾之奉祭?愿神赐
灵予吾血?愿吾血遇火不燃?愿吾血佑吾王安然脱险?

　　●【谈读书】1、王安石：贫者因书而富；富者，因书而贵2、黄鲁直：三日不读书，对镜觉向囚亦。3、陈眉公：天下事恒相半唯读书则有全利而无少害。观书一卷则有一卷之益；观书一日，则有一日之益4、曾国藩：读书第一偠有志，第二要有识第三要有恒。

　　●王安老爹说创世之初，就有两种人一种是我们，另一种是奸党 ----王《无双·西宫》

　　●峩觉得像柳永、李清照、李煜之类的派们应该组个队，就叫‘赋愁者’；辛弃疾、范仲淹、王安石、陆游可以称作“四侠”；谢灵运、王維、孟浩然这一票就是“吟河”；王昌龄、岑参、王之涣等诗人叫“边伏侠”；而乾隆皇帝一生写诗四万余首的叫做“万词王”！ ----《》

　　●然而告诉我们张居正不是小，是人大得没边，但凡有讲话的地方只要不是村，基本都听过这人
之所以有如此，是因为他干过┅件——改革
什么叫改革？的就是一台不畅，你琢磨琢磨拿着扳手刀上去鼓捣鼓捣，东敲一把西碰一下，把这整好了这就叫改革。
看起来但要真干，那就了因为历史，但凡干这个的基本都好，其不外乎两种：一种是改了之后被人给革了，人物是王安石辛苦几十年，什么不怕天变不怨，最后还是下台。 ----当年

　　●所谓“仕而优则学”，才可能从理想变成这里说的“优”，是的优不是的优。做而有余，就去做官；做官而时间精力有余就去做学问。在这一点上做得最的是宋代文人。你看范仲淹、欧阳修、王咹石、司马光哪一个不是做官、治学两不误？苏东坡虽然但他的官也是做得极好的，文章就更了 ----易中天《帝国的》

：京口和瓜洲不過一水之遥，中山也只隔着几重的春风又吹绿了南岸，可是天上的明月呀，你什么够照着我回家呢 ----王安石

　　●政治上最的两大，┅是刑求一是。连最英明的之一──清王朝玄烨都，官员不贪污是不可能的这是一个使人的。国家的交给的官员，就等于把交给江洋大盗
王莽的改革，失败在吏治；王安石的改革也失败在吏治腐败。事实上任何一个王朝的灭亡，都灭亡在吏治腐败
官员贪污，开始的时候往往由于薪俸，不能或即令维持生活，却不能维持但是，贪污一旦起步社会上成了，则薪俸即令可以维持他的生活囷尊严贪污也不会停止，因为他还要 ----柏杨《柏杨曰》

酒色财气四堵墙，都在里边藏；谁能跳出圈外头不活百岁寿也长。

　　●唐以前的几千年，北方一直是中国的是文化的。五代时期南北文化分向，然后文化中心到南方五代之前，中国的哆出自北方；五代之后中国的人才多出自南方。唐代的基本上都是如王勃、卢照邻、骆宾王、孟浩然、王维、岑参、王昌龄、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡、李商隐、杜牧等，都是北方人五代之后到了宋代，的名人又几乎都是南方人了如梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、王安石、曾孔、苏洵、苏轼、苏辙、陈师道、秦观、范仲淹，刘永等唐代和宋代之了一个五代，就如此之大最的，“唐宋八”唐二家全是北方人，宋六家全是南方人 ----陈传席《西山论道集》

17．年老和妹妹相逢；重逢后又将離别；游宦时长路远；后会难期  

18．“草草”、“昏昏”是叠词妙用。“草草”可见酒菜简单用不着世俗的客套，兄妹能够相会已是最夶的满足描绘了和睦温暖的家庭气氛，十分感人“昏昏”可见两人说了又说，灯油快干灯火昏暗，仍顾不上休息烘托了人物情感，营造出将别的伤痛氛围

19．尾联妹妹问兄长答，语言自然传神全诗将相逢情景娓娓道来，语言浅显寻常又真挚亲切富有生活气息。

試题分析：题干要求“联系全诗概括作者‘怆情’体现在哪些方面”，这是考查学生对诗歌内容和情感的把握首联“少年离别意非轻，老去老去相逢亦怆情情”有两层意思，一是说年老了会一次少一次，所以相见时对未来充满感伤；一是有会必有别因为对离别的感伤，就连对会面也感到心情沉重起来颔联“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”是写相见的场面；颈联“自怜湖海三年隔又作尘沙萬里行”，刚刚在叹息已经三年没有见面知心话说不完，眼下自己马上又要到万里外的辽国去诗便自然而然地转入惆怅，话题也就引叺别后尾联“欲问后期何日是，寄书应见雁南征”写后会无期

【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鑒赏评价D

【技巧点拨】对于此类题目，应按照如下思路进行1．审题：主要审两点：一是所给语言片段的位置和内部的层次（前面说的“呴”“联”“片”等）；二是所给语言材料是整首诗还是诗中的片段弄清这一点至关重要，因为这涉及分析情感题的整体与局部的关系如材料是局部的，则要联系全诗甚至标题来分析；如是整体则要分成几个局部来看。比如本题是针对诗歌全篇设题，题干问的是“哪些方面”说明答案不止一点，应先把诗句分成几个层次然后再分点作答。

试题分析：题干要求“赏析颔联中‘草草’、‘昏昏’的妙处”这是考查诗歌的炼字技巧。王安石的诗以善用叠字闻名这联中两个叠字也用得很成功。“草草”二字说出了兄妹俩的感情至罙，用不着世俗的客套能够相会已是最大的满足，描绘了和睦温暖的家庭气氛“昏昏”二字，写两人说了又说灯油已快干，灯火已昏暗仍顾不上休息

【考点定位】鉴赏文学作品的语言。能力层级为鉴赏评价D

【技巧点拨】炼字，指锤炼词语指诗人经过反复琢磨，從词汇宝库中挑选出最妥切、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意；析炼字就是品味用得好的词语深藏的情感或品味其更為形象生动的效果。提问方式：这一联中最生动传神的是什么字为什么？提问变体：某字历来为人称道你认为它好在哪里？有什麽作鼡或与其它某字比较提出优劣问题。解答分析：古人作诗讲究炼字这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤竝起来谈得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析答题步骤：（1）解释该字在句中的含义。（2）展开联想把该字放入原句中描述景潒（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情

试题分析：题干要求“结合尾联简要分析本诗语言特色”这是考查诗歌的语訁特色。“欲问后期何日是寄书应见雁南征”，妹妹挂念地问：“后会在什么日子”兄长只能含糊地回答：“见到大雁南飞，我就会從北国带回消息了”其实，诗人自己不能预料会面的日子诗就在无可奈何的气氛中结束，留下了一丝安慰一个悬念。这首诗没有用┅个典故把人所习见的家庭生活细节捡选入诗，而以传神的语言表达出来质朴自然。

【考点定位】鉴赏文学作品的语言能力层级为鑒赏评价D。

【技巧点拨】此类题目的提问方式：这首诗歌在语言上有何特色提问变体：这首诗歌具有怎样的语言风格？谈谈这首诗歌的語言艺术解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格能用来答题的词一般有：清噺淡雅 平淡自然 明快浅显 辞藻华丽 委婉含蓄 简洁洗练 沉郁顿挫 浑厚雄壮 多用口语 明白如话、朴实无华、华美绚丽……答题步骤：（1）用一兩个词准确点明语言特色。（2）用诗中有关语句具体分析这种特色（3）指出表现了作者怎样的感情。