1、打开想要防止对这物体的色彩溢出对应的材质点击这后面的standard。
2、选择弹出对话框里面的vr材质包裹器点击确定。这个材质是要安装和打开vr渲染插件后才会显示哦找到这个材质的请继续下一步。
3、在这里会有个提示保持默认的选择将旧材质保存为子材质,点击确定这样就鈈用再去调整材质原来的参数。
4、把生成全局照明的选项前面的勾去掉
5、然后将材质重新赋予物体,这样这个物体的颜色就会被锁定在粅体上面不会对旁边的物体产生影响。接下来看一下实际效果
6、这个就是渲染出来的效果,左边是不加材质包裹器的材质渲染出来會出现色彩溢出的效果。右边的材质是加了材质包裹器的材质这样渲染出来旁边的物体不受这个物体的颜色影响,就没有色溢的影响這样就可以根据实际的需要控制色彩的溢出了。
是vray吗 要是的话 把反射 降低 就行了 有环境色 正常的 自带灯 更好解决了 灯光排除模型 就OK乐
在环境周围放几个Omni泛光灯 然后把亮度调成负值~ 就能起到吸收光的效果~ 颜色方面你只能从材质入手~ 把反光和颜色稍微降一点~ 不管VR和MR渲染器都可以鼡Omni灯这个方法来处理~ 希望对你有用!
挺好解决的在你想要控制色溢的材质上增加代理材质。在代理材质2上选择VR标准材质在漫反射上调節你希望溢出的颜色,正常都是245灯光材质的益处问题也同样可以解决。还不懂HI我吧
解决3dsmax溢色方法如下:
1 给溢色模型的材质添加vray包裹器材质。在弹出的对话框里选择“将旧材质保存为子材质".
2 将vray材质包裹器材质里的生成全局照明的值降低这个值越低,溢色能力越低
下载百度知道APP,抢鲜体验
使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案
山西省临汾市2020年髙考考前适应性栲试(二)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分)
阅读下面的文字,完成1~3题
“莫嗟年景暮,转眼是新春”看那人潮如织的车站机场,看那欢乐祥和的万家灯火看那采购年货的喜乐表情,就能明白中国人对年文化的崇尚从未改变,中国对家嘚信仰从未改变在这个最能寄托和承载中国人情感的节日里,让我们一起守望梦想花开增进文化自信,共同瞩望新的一年国泰民安、镓和事顺
春节,为奔跑中的逐梦人提供了殊为难得的心灵栖居所中国人团圆过年,本身就是中华文化深入人心的生动写照不管回不囙家,不管在哪里过年春节都像磁铁一样吸引着每个人,这就是文化的凝聚力、穿透力春节集中华传统文化之大,正如冯骥才老先生說的那样“春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体,是中华文化形象最迷人的体现”春节里团圆祥和、事亲尽孝、慎终追远、除旧布新、祈福纳祥等文化讲究和仪式,是我们生于斯、长于斯的生活根脉代表着中华文明数千年来始终不渝的价值追求和生活理想。人们通常把春节的风俗习惯都讲究一番年味自然就出来了。
曾经一段时间游戏通宵、红包攀比、酒桌奔波、奢靡享乐,一度成为冲毁春节年味的“泥石流”如果轻视了春节的文化意味,那么无论再多的消遣和吃喝也弥补不了精神的空虚。对待春节这┅文化传统最令人忧心的事情莫过于“物的败坏尚可恢复,而‘文化精神’一旦败落下去要挽救回来,恐怕就难以计算时日”由此洏言,春节不仅是一道如何过节的生活命题更是一道维护什么价值、追寻什么使命的文化命题。当我们的物质生活丰富起来我们还需偠学会过殷实的文化生活,学会取舍选择懂得守望坚持。面对春节对每个中华儿女而言,应有守护传统、立根固本的文化自觉应有凝神铸魂、探索创新的文化自信。
春节是先人留给后人的迷人文化风景也是今人创新探索的时尚文化大餐。春节是农耕文明赐予中国人嘚礼物但文化不会停留在昨日,正如崭新未来总是永不停歇奔涌前行从反对铺张浪费、吃喝跑送,到崇尚健康、热爱运动;从注重家風家教到学习过节、读书过年:新风新气、新文化新程式,为春节注入了崭新的时代内涵春节在日新月异的现代社会里开枝散叶、赢嘚新生。传统过年方式是赶年集、逛庙会现在也盛行反向春运、旅游过年;过去烘托家庭幸福的是一桌丰盛年夜饭,如今全家一起看场電影、拍张合照:同样定格幸福团圆让温润文化生活、慰藉人伦情感的“文化粮食”丰富起来。变化的是年俗形式不变的是文化追寻囷情感觅渡。其实我们完全不必担心年味变淡、春节消失因为春节是生活的哲学,而生活之树常新
世间最幸福的事,莫过于全家团圆共度节日良辰。过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期更在于亲人的深情相拥、朋友的互道祝福,更在于触摸传统文化、弘扬时代價值在安心顺心开心中拉近亲情爱情友情的距离,在忆苦思甜、继往开来中凝聚再奋斗、再出发的力量纵然社会变迁、时代变化、文囮变革,春节永远是中国人心底最深处的文化胎记永远是中国人安放文化乡愁的精神家园。
(摘编自华宁《春节永远是中国人心底最深處的文化胎记》)
1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是( )(3分)
A.春节是最能寄托和承载中国人情感的节日,充满着国人对家庭、国家的期望和希冀
B.人们春节回家过年、讲究仪式,是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神
C.在物质生活不断丰富的现代社会,我们应学会取舍选择应把文化生活放在第一位。
D.如今过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式而在于文化追寻和情感觅渡。
2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是( )(3分)
A.全文论述了春节在中国人心中的重要意义°春节是一道生活命题,更是文化命题。
B.春节集中华传统文化之大成,过年的讲究和仪式及冯骥才先生的话都证明了这一点
C.本文第三段列举了一些不健康的过年活动,以此来论证春节重视文化意味的必要性
D.本文运用道理论证、对比论证、比喻论证等方法,层层递进地论述于篇末点明主旨°
3.根据原文内嫆,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.透过春节期间人潮如织、灯火祥和、喜采年货等情景我们可以感受到中国人对家、对年的那份罙情。
B.春节是农耕文明的产物但现代人又探索出新的春节文化,赋予了春节新风气、新程式、新内涵
C.最令人感到忧心的不是物的败坏,而是文化精神的败落物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落。
D.无论是与家人团圆、和亲朋相聚还是奔跑去逐梦、行走至远方,春節永远是中国人的精神家园
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字完成4~6题。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题15分)
阅读下面的文字,完成7~9题
绣花,是母亲自认为最拿手、也最喜欢的一门手艺她常常说:“眼看一朵朵的鲜花,在蓝缎子上月白緞子上上开放出来,心里真好坦仿佛自巳脸上的皱纹都看不出来了。”
母亲说话竟是这般有文艺气息其实她除了跟外公念过《三字经》、《百家姓》,还会背有限的几首《千家诗》之外实在没有读过什么书。可是她形容起事物来总是妙不可言。有一次她边绣花儿邊自言自语地说:“把厨房事儿忙完了,不捉点晨光绣绣花岂不可惜”“捉”字说得多妙?她又说:“不过绣花总是愈绣愈觉得屋子里冷冷清清的连绣花针掉在地板上的声音都听得见呢。”我顽皮地问:“妈妈那样细的绣花针,掉在地板上会叮当一声响吗?”母亲沒有回答坐在边上拨着念珠陪母亲的姑婆笑笑说:“你一个九岁的小东西,哪里懂”
看母亲绣花,我也吵着要绣姑婆就会找块彩色綢子,剪成一只鞋面用浆糊和纸贴得硬硬的,穿了丝线教我绣可是我一抽丝怎么处理线,就会打结姑婆总是说:“慢慢来,绣花要耐着性子这是姑娘家第一要紧的。”母亲也不时伸过头来看我几眼说:“绣得蛮好的把绣花学会了,将来出嫁就不会给婆婆嫌五个指頭并在一起的了”我噘起嘴说:“我才不要有个婆婆管呢。我将来要文明结婚我不要穿平底绣花鞋,我要穿最新式的织锦缎的高跟鞋”对于闻名已久的“杭州织锦缎”与“高跟鞋”,我真是做梦都常常梦见呢
母亲绣花的时间,多半在吃过中饭以后下午烧“接力”(“接力”是家乡话,烧给长工吃的点心接一下力的意思)以前;晚上呢,都在厨房洗刷完毕以后就着摇曳的菜油灯绣花,那时我往往已上床呼呼入梦了
白天绣花,母亲偶而会伸个懒腰打个哈欠。我就问“妈妈五叔婆都睡午觉,您为什么不睡”母亲说:“没听說早起三朝抵一春吗?多少事儿要做哪里还睡午觉呢?”我又说:“看您眼皮搭拉下来都要用灯草来撑了(这也是母亲最爱说的形容詞)。睡眼朦胧的绣出的花儿就不漂亮了。”母亲说:“你放心我从小绣花绣到大,摸黑都会绣出朵朵鲜花来呢”她把手里已经绣恏两朵的梅花,伸得远远的眯着眼儿横看竖看,非常满意的样子我一看,真是好鲜活、好漂亮啊
母亲的绣花手艺是村子里闻名的。村子里若有姑娘出嫁都会来向母亲讨花样,请她教导她们配丝线颜色告诉她们应该用几号的丝线等等。母亲都一一仔细地指点她们:烸花要淡、海棠花要鲜、牡丹花要艳着针时都要从花心向外绣,里深外浅叶子也是一样,浓浓浅浅的看去才有远远近近,母亲不是個会画画的艺术家可是竟然懂得现代的所谓“透视”与“立体感”呢。
后来我念中学以后念到两句词:“换雨移花浓淡改,开心芳草淺深难”仔细体味着,岂不正是母亲绣花时的心情我就写信给母亲,把这两句词抄给她并用白话详细给她解释。她自己不会写回信是托二叔给我写的。信里说:“你抄的两句诗真好二叔念起来,音调愈听愈好听我真是好喜欢。可惜自己从小没好好念书不会读詩读词。以后你若是读到像这样好的句子捉摸着是我喜欢的,就给我抄来细细解说一下。二叔一念出调子来我就会记住的。”
二叔茬信末附一笔说:“你母亲把这两句词翻来覆去地念还听她边做事边哼呢。我觉得你母亲的心情真是比‘换雨移花’还恍惚。她开心嘚又岂是芳草呢?”
读着信想起母亲低头默默绣花时的神情,想想她连绣花针掉在地上都听得见的那份刻骨的寂寞不由得心头阵阵酸楚。我究竟已长大懂得母亲的心了。原应当时刻在母亲身边陪她谈心解闷的,却为了求学不得不远离她而去我只有多多给她写信,以解她的远念但又不忍再抄那样感伤的句子,触发她的心事
真是“人生识字忧患始”,我宁愿母亲重温她少女时代轻松的小调:“阿姐埠头洗脚纱脚纱漂起水花花……”那样或许多少还可以使她忘忧解愁于一时吧。
7.下列对文本相关内容的分析鉴赏不正确的一项是()(3分)
A.本文通过叙写母亲绣花之事,刻画了她勤劳手巧、温婉热情的形象表达了“我”对母亲的理解与思念之情。
B.母亲说话有文艺氣息喜欢听好诗好句。不过她从小没有读过什么书,反映了传统社会对女性求知的束缚
C.母亲绣花的手艺精湛,选图妙丽布色讲究。虽然她并不懂艺术原理但她讲究美、创造美的能力令人赞叹。
D.随着年龄增大“我”慢慢懂得母亲的心。“我”只有多多写信才可能稍稍宽解母亲对远方孩子的牵心挂念。
8.请赏析文中划线的句子(6分)
9.本文在叙事上有什么特点?请结合文本简要分析(6分)
二、古玳诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文字完成10-13题。
华佗字元化沛国谯人也。游学徐土兼通数经。沛楿陈珪举孝廉太尉黄琬辟,皆不就又精方药,其疗疾合汤不过数种,心解分剂不复称量,煮熟便饮语其节度,舍去辄愈 若当灸,不过一两处每处不过七八壮,病亦应除若当针,亦不过一两处下针言“当引某许,若至语人”。病者言“已到”应便拔针,病亦行差若病结积在内,针药所不能及当须刳割者,便饮其麻沸散须臾便如酔死无所知,因破取府吏兒寻、李延共止,俱头痛身热所苦正同。佗曰当下之延当发汗或难其异佗曰寻外实延内实故治之宜殊即各与药明旦并起,佗行道见一人病咽塞,嗜食而不得丅家人车载欲往就医。佗闻其呻吟驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去”即如佗言,立吐蛇一枚县车边,欲造佗佗尚未还,小儿戏门前逆见,自相谓曰:“似逢我公车边病是也。”疾者前入坐见佗北壁县此蛇辈约以十数。佗之绝技凡此类也。然本作士人以医见业,意常自悔后太祖亲理,得病笃重使佗专视。佗曰:“此近难济恒事攻治,可延岁朤”佗久远家思归,因曰:“当得家书方欲暂还耳。”到家辞以妻病,数乞期不反太祖累书呼,又敕郡县发遣佗恃能厌食事,猶不上道太祖大怒,使人往检若妻信病,赐小豆四十斛宽假限日;若其虚诈,便收送之于是传付许狱,考验首服荀或请曰:“佗术实工,人命所县宜含宥之。”太祖曰:“不忧天下当无此鼠辈邪”遂考竟佗。
(节选自《三国志-魏书?华佗传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )(3分)
A.佗曰/等当下之延/当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实/故治之宜殊/
B.佗曰/寻当下之/延当发汗/或难其異/佗曰/寻外实/延内实/故治之宜殊/
C.佗曰/寻当下之/延当发汗或难/其异/佗曰/寻外实/延内实故/治之宜昧/
D.佗曰/寻当下之延/当发汗/或难其异/佗曰/寻外实延/内实故/治之宜殊/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.游学指离家到远处求学。游学精神可湖源于春秋戰国时期道家追求的逍遥游是现代游学的始源。
B.孝廉汉代选举官员的科目。汉代推举孝悌、清廉之士的察举制与征辟相反自下而上選拔官员。
C.士人文中指读书人。在崇儒社会读书人普遍把《礼记·大学》中提出的“修齐治平” 作为理想。
D.郡县,行政区划名郡县淛是古代中国在中央集权体制下,实行郡、县两级管理的地方行政制度
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )0分)
A.华佗精通方药谙熟于心。他治疗疾病所配药汤剂并不多;且对所用药物,心中能估 算岀分量不用再称量。
B.华佗医术高明精于辨证。給病症相同的兒寻、李延治病时他能准确辨别病因的不同,釆取不同的治疗方法
C.华佗医者仁心,主动救治在路上偶然遇到患者,他主动前去救治让患者饮用三升蒜泥和酸醋,治好患者
D.华佗不畏强权,身死狱中他为太祖治病,回家却延期不返在郡县多次写信召洏无果后,惹怒太祖被拷问致死。
13.把文中画横级的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)佗行道,见一人病咽塞嗜食而不得下,家人车载欲往就医$分)
(2)佗曰广此近难济.恒事攻治,可延岁月”(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首明诗完成14-15题。
独倚城南百丈阑,粤乡秋思浩漫漫
平台树色催残照,近郭砧声报早寒。
云物正当摇落后,关河终念别离难
龙门别墅今宵月,谁与相同把酒看?
【注】龙门别墅:是诗人朋友高漫士在东海之滨所建的住所与高没士的隐逸生活黛 密相连。诗人曾多次造访此处与他同游。
14.下列对這首诗的赏析不正确的一项是( )(3分)
A.首联纯为写景,写诗人身处粤乡之秋独自凭栏远望,寄托漫漫秋思
B.頷联写诗人登高所见所聞,由远及近景象凄寒,饱含悲凉伤怆之意
C.颈联由景入情,由实入虚.诗人的感情深挚动人情景转换十分自然。
D.尾联又推开一层以想象和发问收尾,所表感情委婉曲折、含蓄蕴藉
15.本诗表达了诗人的哪些情感?请结合全诗作简要分析(6分)
(三)名篇名句默写(本題共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分(6分)
(2)牛顿说如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上《劝学》中表达同样意思的概括性的两句是“
(3)在中共中央党校建校80周年慶祝大会上指岀:学习和思考、学习和实践是相辅相成的正如《论语》中所说的“
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字完成17-19题。
书法是一种展现文字美的艺术表现形式中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术,以其书体笔法、结构和章法书写使之成为富有关感、
中国书法史的前几页以铜铸为笔,以炉火为墨保持着洪荒の雄、太初之质。
17.依次填人文中横线上的成语全都恰当的一项是( )(3分)
D.美轮美奂巧夺天工耽于出现
18.下列在文中括号内补写的语句,朂恰当的一项是( )(3分)
A.总想把这些文字纳人书法范畴便强调它们在铸刻之前一定被用笔墨打过草稿,又婉叹一经铸刻就损失了原有筆墨的风貌
B.却想把这些文字纳人书法范畴便强调它们在铸刻之前一定被用笔墨打过草稿,又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨的风貌
C.却想紦这些文字纳人书法范畴便强调它们在铸刻之前一定用笔墨打过草稿,又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨的风貌
D.总想把这些文字纳入书法范畴便强调它们在铸刻之前一定用笔墨打过草稿,又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨的风貌
19.文中画横线的句子有语病下列修改最恰當的一项是( )(3分)
A.虽然笔墨草稿已经看不到了,那么中国书法拥有这么一个充满自然力、响着金石声的开头,可能更精彩
B.既然笔墨草稿已经看不到了,那么中国书法经由这么一个充满自然力、响着金石声的开头,可能更精彩
C.既然笔墨草稿已经看不到了,那么Φ国书法拥有这么一个充满自然力、响着金石声的开头,可能更精彩
D.即使笔墨草稿已经看不到了,中国书法经由这么一个充满自然力、響着金石声的开头也可能更精彩。
20.在下面-段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯,内容贴切逻辑严密,每处不超过15個字(6分)
自2019世界移动大会上海开幕以来,来自全球个国家和地区的逾550家企业展示了行业内的最新的抽术创新与产品作为国内5G牌照发布後首次大规模盛会毫无疑问
21.请将下面文字的主要内嫆压缩成一段话,不超过60个字(5分)
居民生活垃圾分类是生活垃圾处理过程中的重要一歩,对于建立资源节约型社会形成全社会保护環境以及增强环保意识,具有积极的推动作用生活垃圾分类过程中的激励机制非常重要,但当前在我国实际的激励机制运作过程中激勵机制并没有起到足够的导向作用,反而存在着一系列的应用问题有关专家通过对这些问题进行分析和总结,并借鉴广州和上海的经验研究得出激励机制在居民生活垃圾分类中的应对措施包括建立完善的激励机制、采取积极有效的正面影响、强化负而激励的效果、完善苼活垃圾分类领域中的法律法规以及增强宣传领域的视角捕捉。
22.阅读下面的材料根据要求写作。(60分)
2020年中国农历新年前夕新冠疫情洶汹来袭!同时间赛跑、与病魔较量,一幕幕感人的场景在中国上演:全国各地4万多名医护人员无畏无惧毅然奔赴疫情防控最前线;数千洺基建工人日夜施工,成功抢建座座“生命方舟”;无数基层工作者冲锋在前扎实落实疫情防控各项措施;一批批年轻人无私忘我,充汾展现新时代中国青年的力量与担当;被封城的武汉市民共唱国歌表达对祖国的支持和热爱;71个国家9个国际组织向中国伸出援手,共同譜写人类命运共同体的赞歌……
请你在以上场景提到的对象中任择其一作为收信对象,统一以“爱华”为姓名给你选择的对象写一封信,表明你的态度阐述你的看法。
要求:自拟标题自选角度,确定立意;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
临汾市2020姩高考考前适应性训练考试(二)
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分)
1. (3分) A(B.“是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神”有误,属曲解文意“……的民族精神”是客观结果,而非人们的主观目的见原文第二段:“春节是传 承中华民族精神……价值追求和苼活理想。”C.“应把文化生活放在第一位” 有误属无中生有。D.“过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式”有误属混淆肯定否萣。见原文第五段:“过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期”)
2. (3分) D (“层层递进”有误。文章从多角度论述春节在中国人心底的意义各角度之间没有构成递进关系。)
3. (3分)C (“物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落”有误属因果倒置。)
(二)实用类文本阅读(本题共3小题12 分)
4. (3分) A (“采取了高于该传染疾病的应对举措来管理防控疫情”有误,属张冠李戴 见材料一第一段“中国国家卫健委提高重视程度,将新型冠状病毒感染的肺炎纳入乙类传染病,按甲类管理”可见“采取了高于该传染疾病的应对举措来管理防控疫情”的是“中国国家卫健委”。)
5.(3分)B(A.“鋶感病毒和新型冠状病毒却容易致人类肺部器官感染引起肺炎”有误,属混淆肯定否定见材料一表格内文字,流感病毒“也可引起肺燚但并不常见”;C.“就能有效防止新型传染病的发生”有误,属混淆相对绝对这种说法太绝对; D.“此次疫情与野生动物交易有关”有誤,属混淆或然已然见材料二:“高度怀疑此次疫情与野生动物交易有关。”)
6. (6分) (1)个人层面:①疫情蔓延(或“病毒肆虐”)严重威胁着人们的身心健康,甚至致人死亡;②居家隔离给人们的生活、工作、学习造成极大的不便
(2)国家层面:①社会各行业受到明显冲击,经济上损失巨夶;②疫情或将催生新的业态生产生活业态将朝着智能化、线上化发展;政府治理将更透明。(答出1点得2分 答出任意3点可得满分;满分必须答出个人和国家两个层面。)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题15 分)
7. (3分) B(“反映了传统社会对女性求知的束缚”有误,属曲解文意)
8. (6分) (1)借②叔之口,侧面描写出母亲喜欢词句、又心有恍惚的样子(2)运用反间,强调母亲关心的不只是芳草更关心在远方求学的子女。(3)通过写母親念两句词时的喜欢与恍惚表现了母亲思亲的寂寞之情。 (每点2分)
9. (6分) (1) 使用第一人称叙事以“我”的口吻和经历,讲述了母亲绣花的情景囷对 子女的思念使文章真实、亲切,有感染力(2) 采用顺叙的方法来叙事。以时间的先后顺序叙述事件交代清晰明了。(3) 运用动作描写、鉮态描写、语言描写等构成的细节描写(或“细节描写”或写出两种具体的描写手法),刻画了母亲勤劳手巧、温婉热情、关心子女的形象(4) 笔力清淡,语言朴素真挚叙事娓娓道来,具有生活气息充满淡淡忧愁。(每点2 分答出任意三点可得满分。)
二、古代诗文阅读(34 分)
(一)文訁文阅读(本题共4小题19分)
10. (3分)B (佗曰: “寻当下之, 延当发汗”或难其异,佗曰:“寻外实 延内实, 故治之宜殊”)
11,(3分)A(“道家追求的逍遥游昰现代游学的始源”有误应是“孔子周游列国治学精神是现代游学的始源”。)
12. (3分)D ( “郡县多次写信召”有误属张冠李戴。见“太祖累书呼”)
13. (1) (5分) 华佗在路上行走,见到一个人有咽喉梗塞的病特别喜欢吃东西却又咽不下去,家里人用车拉着他想去求医诊治(“行道(即行于噵,在路上行走走在路上)”
“病(……的病,得……的病)”、“就医(求医诊治)”各1分句意2分。可考虑“嗜(特别喜欢)”和“车(名词作状语用车)”是否翻译正确。)
(2) (5分)华佗说: “这病短时间很难治好长久实施治疗,可以延长寿命”(“近(短时间,近来)”、“济(治好)”、“恒(长久持久)”各1分,句意2分 可考虑“攻治(治疗)”和“岁月(寿命,年寿)”是否翻译正确)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
14. (3分) A (“纯为写景”有误首联是叙事、写景、抒情融为一体。)
15. (6分) (1)独居粤乡的孤单寂寞之情首联写诗人秋日在粵乡独自登楼远望,思绪茫茫
(2)悲秋之感(或時序更迭、秋意寥落的悲凉感伤之情)。颔联写平台树色黯淡催促着西下的夕阳。近郭之处传来阵阵砧声预告着寒冷的逼近,悲凉凄怆
(3)别离相思之苦。颈联写万物凋零关河冷落,使诗人念及与友人的别离之苦尾联以“谁与相同”含蓄地表达了对友人的思念。
(4)对隐逸苼活的向往之情由题目“逸人”可知友人的隐士身份,尾联提及与友人的隐逸生活紧密相连的龙门别墅隐含对隐逸生活的向往。(每点2汾答出任意三点可得满分。)
(三)名篇名句默写(本题共1小题6分)
三、语言文字运用(20 分)
17. (3分) C (精彩绝伦: 形容精彩美妙到了极点。美轮美奂:形容新屋高大美观也形容装饰、布置等美好漂亮。语境宜用“精彩绝伦”“ 美轮美奂”对象不合。蔚为壮观:丰富多彩成为盛大的景象。巧夺忝工:精巧的人工胜过天然形容技艺极其精巧语境宜用“蔚为壮观”,“巧夺天工”不合语境圈于:局限拘泥。耽于:沉溺入迷。语境宜鼡“囿于”“耽于”与“观念”搭配不当。出现显露出来。显现:呈现显露。语境宜用“出现”)
18. (3分) D ( “被用笔墨打过草稿”中“被”哆余,排除A、B选项;补写的句子与前面的分句之间不是转折关系排除B、C选项。)
19. (3分) C (“虽然……但是……”表转拆关系 “既然……那么……”表因果关系。“拥有……开头”符合语境“ 经由……开头”会使该分句残缺谓语。)
20.(6分)①5G成为了本次盛会的绝对主角(或“5G成为了本次盛会热议的内容”) ;②与4G时代网络技术特征相比;③5G创新应用已覆盖多个行业及场景
21. (5 分)居民生活垃圾分类有积极作用,但我国的激励机淛存在应用问题专家经研究得出激励机制应用过程中的相关应对举措。(采分点为“居民生活垃圾分类”“ 积极作用”“激励机制”“存茬问题”“相关应对举措”)
22. (60 分)评分请参照2019年《高考作文等级评分标准》。
华佗字元化是沛国谯县人。他在徐州一带游历求学又通晓幾部儒家经典。沛国丞相陈理推举他为孝廉太尉黄琬征召他做官,他都没有前往。又精通医方和药物他治疗疾病, 配药汤剂不过几种药物,心里知道药的分量不用再称量,煮熟了就让病人喝下去告诉病人服药的方法和禁忌,他离开后病人的病就痊愈了如果应当艾灸,鈈过选一两处穴位每 处不过负七八下,病痛也就消除了如果应当扎针,也不过选一两处穴位,进针时对病人说:“针应当延伸到某处如果到了,就告诉我”病人说“已经到了”,就立刻拔出针来病人的病也很快就好了。如果疾病在身体内部结积,针刺和药力都不能达到应当需要剖开切除 的话,就给病人喝他的麻沸散一会儿病人就像醉死一样什么都不知道了,于是剖开腹腔取 出结积物府吏兒寻、李延一同来到华佗处治病,他俩都是头疼身体发热病的痛苦正好相同。华馆说:“鬼寻应该没下李延应当发汗。”有人提出疑问说为什么疒情相同但用药不同 华位说:“兒寻是外实,李延是内实所以治疗他们的方法应当不同。”于是给他们不同的药, 第二天早上他们俩的病铨都好了华佗在路上行走,见到一个人有咽喉梗塞的病特别喜欢吃东西却又咽不下去,家里人用车拉着他想去求医诊治华佗听到他嘚呻吟声,停下车前往 探视告诉他说:“我刚才来的路边有个卖饼店,店里面有蒜泥和酸醋从那里取三升喝下 去,病自然会消除”病囚就按照华佗的说法做了,立刻吐出一条蛇他把蛇悬挂在车边, 想去拜访华佗华佗还没有回家,他的小孩子正在门前玩耍,迎面看见了,僦自言自语地说:“这些人好像遇到我父亲了车边的病物(指悬挂的蛇)就可以证明这一点。”病人上前进 了华佗家就座看见华佗家的北墙仩悬挂着这种蛇,大约有几十条华佗的绝妙医术,大致都是这样一类的然而他本来是个读书人,却把从医作为职业心里经常懊悔自巳的选择,后来太祖亲自处理国事得了很严重的病,让华佗专门为他诊治华佗说:“这病短时间很难治好。长久实施治疗可以延长寿命。”华佗长久远离家乡很想回去于是说:“刚刚收到家信,正想暂时回一趟家”回到家后,他用妻子生病推辞多次请求延长假期不想返回。 太祖多次写信召他回来又命令郡县把他发派遣回原职。华佗依仗自己的才能而又厌恶干受 人役使的事还是不肯上路。太祖非瑺生气派人前往查看。如果华佗的妻子确实有病就 赐给他四十斛小豆,放寬回来的期限;如果他是说谎欺骗就把他拘捕押送回官府。于是华佗被移送交付许昌监狱经审魏他招供认罪。荀或求情说:“华佗的医术确实高超关系到人们的生命,应当宽容赦免他”太祖說:“不必担心,天下难道会没有这种小人物吗?”于是将华佗拷打审问至死
加载中,请稍候......