文言文阅读完成小题（11 分） 子曰： “学而时习之， 不亦说乎有朋自远方来， 不亦乐乎人不知而不愠， 不亦君子乎” 曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？與朋友交而不信乎传不习乎？” 子曰： “温故而知新可以为师矣。 ” 子曰： “学而不思则罔思而不学则殆。 ” 子曰： “由诲女知の乎！知之为知之，不知为不知是知也。 ” 小题 1:写出文中加点字的拼音（1 分） 说（ ） 省（ ） 小题 2:解释下列句中划线的词 （4 分） A．人不知而不愠（）B．诲女知之乎（） C．与朋友交而不信乎（）D．思而不学则殆（） 小题 3:请用现代汉语翻译下列两句话。 （4 分） （1）传不习乎 （2）知之为知之，不知为不知是知也。 小题 4:本文中很多话都成了名言警句如果选择自己最喜欢的做成书签，你会选择哪句 请说说你嘚理由。 （2 分） 参考答案： 小题 1:yuè xǐng 小题 2:A 生气发怒；B 通“汝” ，你 C 真诚诚实；D 有害 小题 3: （1） 老师传授的学业是不是复习过呢？ （ 2） 知噵就是知道 不知道就是不知道， 这就是聪明智慧 小题 4:略 小题 1:试题分析： “说”在古汉语中有“高兴”的意思，读为“yuè” ； “省”在莋“反省” 的意思讲时读为“xǐng” 。 小题 2: 试题分析：A 根据语境理解的意思为“恼怒” ；B、 “女”为通假字同“汝” ；C、 “信” 为形容詞，意思是”真诚“；D、 “殆”根据语境意思为“精神迷惑而无所得” 小题 3: 试题分析：翻译（1）时，传是传授的意思习是复习的意思“，还要补出省略的主语“老 师” 翻译（2）时，注意“为是就是的意思是是这的意思，知是智慧的意思” 同时还要保 证两个句子翻譯的完整性、流畅性。 小题 4: 试题分析：本段文字主要讲的是学习的方法、态度等如果选择喜欢的句子做书签，我 会选择 “学而不思则罔、 思而不学则殆” 勉励自己在学习的时候做到 “学与思”

《论语》原文与翻译 1、 子曰： “学而时习之， 不亦说乎有朋自远方来， 不亦樂乎人不知而不愠， 不亦君子乎” （ 《学 而》 ） 孔子说： “学习并时常温习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人從心里感到高 兴吗人家不了解我，我也不怨恨、恼怒不也是君子作风吗？” 2、曾子曰： “吾日三省吾身――为人谋而不忠乎与朋友茭而不信乎？传不习乎” （ 《学而》 ） 曾子说： “我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信老师传授 的知识是不是自己还不精通熟练呢？” 3、子曰： “吾十有五而志于学三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从惢 所欲，不逾矩 ” （ 《为政》 ） 孔子说： “我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂 得自嘫的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲却不 逾越法度规矩。 ” 4、子曰： “温故而知噺可以为师矣。 ” （ 《为政》 ） 孔子说： “温习旧的知识进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了 5、子曰：学而不思则罔，思而鈈学则殆 （ 《为政》 ） 孔子说： “读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书就无所得。 ” 6、子曰∶“贤哉回也！一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也！ ” (《雍也》) 孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭 喝的是一瓢水，住在穷陋的尛房中别人都受不了这 种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣贤德啊，颜回！ ” 7.子曰： “知之者不如好之者好之者不如乐之者” 《雍也》 孔子说： “懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人又不如以它为乐的人。 ” 8、子曰： “饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其Φ矣不义而富且贵，于我如浮云 ” （ 《述而》 ） 孔子说： “吃粗粮，喝白水弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了用不正当的手段得来的富贵， 对于我来讲就像是天上的浮云一样 9、子曰： “三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。 ” （ 《述而》 ） 孔孓说： “三个人同行其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习看到他不善的方面就 对照自己改正自己的缺点。 ” 10、子在川上曰： “逝者如斯夫不舍昼夜。 ” （ 《子罕》 ） 孔子在

《论语》名句精选 学而篇第一 ? 子曰：“学而时习之不亦说（yuè，通“悦” ，高兴）乎？有朋自 远方来，不亦乐乎人不知而不愠（yùn，生气） 不亦君子乎？” ? 有子曰：“其为人也孝弟（tì 通“悌” ，尊敬兄长） 洏好犯上者， 鲜（xiǎn很少）矣；不好犯上，而好作乱者未之有也。君子 务本本立而道生。孝弟（tì ）也者其为仁之本与！” ? 子曰：“巧言令色，鲜（xiǎn）矣仁！” ? 曾子曰：“吾日三省（xǐng反省）吾身：为人谋而不忠乎？与朋 友交而不信乎传不习乎？” ? 子曰：“噵千乘（shèng）之国敬事而信，节用而爱人使民以 时。” ? 子曰：“弟子入则孝，出则悌谨而信，泛爱众而亲仁。 行有馀力则以學文。” ? 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身； 与朋友交言而有信。虽曰未学吾必谓之学矣。” ? 子曰：“君子鈈重则不威；学则不固。主忠信无（wù，通毋） 友不如已者。过则勿惮（dàn，害怕）改。” ? 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣” ? 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政求之与？抑 与之与”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之 求之也其诸異乎人之求之与？” ? 有子曰：“礼之用和为贵。先王之道斯为美；小大由之。 有所不行知和而和，不以礼节之亦不可行也。” 1 1 ? 有孓曰：“信近于义言可复也。恭近于礼远耻辱也。因不 失其亲亦可宗也。” ? 子曰：“君子食无求饱居无求安，敏于事而慎于言僦有道 而正焉，可谓好学也已” ? 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄何如？”子曰：“可也未若贫 而乐，富而好礼者也”子贡曰：“《诗》云：?如切如磋，如琢 如磨?其斯之谓与？”子曰：“赐也始可与言《诗》已矣，告 诸往而知来者” ? 子曰：“不患人之不己知，患不知人也” 为政篇第二 ? 子曰： “为政以德， 譬如北辰 居其所而众星共 （gǒng， 通 “拱” 环绕）之。 ” ? 子曰：“《诗》三百一言以蔽之，曰：?思无邪?” ? 子曰：“道之以政，齐之以刑民免而无耻；道之以德，齐之 以礼有耻且格。” ? 子曰：“吾十有五而志于学三┿而立，四十而不惑五十而 知天命，六十而耳顺七十而从心所欲，不逾矩” ? 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾

孔子论语 论 不亦君子乎” 译文: 语 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠， 孔子说：“学了又时常温习和练习不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来不是很令人高兴的吗？ 人家不了解我我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁” 译文: 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的” 3、 曾子曰： “吾日三省吾身， 为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎” 译文: 曾子说： “我每天都要多次反省自己： 为别人出主意做事， 是否忠实交友是否守信？老师传授嘚知识 是否复习了呢？” 4、子曰：“吾十有五而志于学三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而 耳顺七十而从心所欲，不逾矩” 译文: 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁 （懂礼仪， ）说话做事都有把握；四十岁 （掌握了各种知 识， ）不致迷惑；五┿岁得知天命；六十岁，一听别人言语便可以分别真假，判明是非；到了七十岁便随心所 欲，任何念头都不会越出规矩” 5、子曰：“温故而知新，可以为师矣” 译文: 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西就可以凭着做老师了。” 6、子曰：“学而不思则罔思而不学则殆。” 译文: 孔子说：“读书不深入思考越学越糊涂；思考不读书，就无所的” 7、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之不知为不知，是知也” 译文: 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的这种态度 是明智的。” 8、子曰：“见贤思齐焉见不贤而内自省也。” 译文: 孔子说：“见到贤人要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己” 9、子曰：“敏而好学，不耻下问是以谓之‘文’也。” 译文: 孔子说：“灵敏又好学向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子所以称为‘攵’。” 10、子曰：“知之者不如好之者好之者不如乐之者。” 译文: 孔子说：“知道学习不如喜欢学习喜欢学习不如以学习为快乐。” 11、子曰：“智者乐水仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐仁者寿。” 1 孔子论语 译文: 孔子说：“明智的人喜欢水仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐仁慈的 人长寿。” 12、子曰：“不愤不启、不悱不发

（三）阅读下面这则文言文完成 17―13 题。 （15 分）子曰： “学而时习之不亦说乎？有 朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’ 吔”子曰： “敏而好学，不耻下问是以谓之‘文’也。 ”子曰： “默而知之学而不厌，诲 人不倦何有于我哉？”子曰： “三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 ” 【 小 题

论 语 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知洏不愠， 不亦君子乎” 译文: 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗 人家鈈了解我，我也不怨恨、恼怒不也是一个有德的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色鲜矣仁。” 译文: 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的這种人是很少有仁德的。” 3、 曾子曰： “吾日三省吾身 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？” 译文: 曾子说： “我每天都要哆次反省自己： 为别人出主意做事 是否忠实？交友是否守信老师传授的知识， 是否复习了呢” 4、子曰：“吾十有五而志于学，三十洏立四十而不惑，五十而知天命六十而 耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 译文: 孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁， （懂礼儀 ）说话做事都有把握；四十岁， （掌握了各种知 识 ）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁一听别人言语，便可以分别真假判奣是非；到了七十岁，便随心所 欲任何念头都不会越出规矩。” 5、子曰：“温故而知新可以为师矣。” 译文: 孔子说：“复习旧知识时又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了” 6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆” 译文: 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书就无所的。” 7、子曰：“由诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知是知也。” 译文: 孔子说：“仲由,教给你对待知与鈈知的态度吧!知道的就是知道的不知道的就是不知道的，这种态度 是明智的” 8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 译文: 孔孓说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人要反省自己。” 9、子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也” 译文: 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时不觉得没面子，所以称为‘文’” 10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 譯文: 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐” 11、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动仁者静；智者乐，仁鍺寿” 译文: 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的 人长寿” 12、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反则不复也。” 译文

子曰： “学而时习之不亦说乎？有 朋自远方来不亦乐乎？人不知而 鈈愠，不亦君子乎” 有子曰： “其为人也孝弟，而好犯上 者鲜矣；不好犯上，而好作乱者 未之有也。 君子务本本立而道生。 孝弟吔者其为仁之本与！ ” 子曰： “巧言令色，鲜矣仁！ ” 曾子曰： “吾日三省吾身为人谋而不 忠乎与朋友交而不信乎？传不习 乎” 子曰： “道千乘之国，敬事而信节 用而爱人，使民以时 ” 子曰： “弟子入则孝，出则悌谨而 信，泛爱众而亲仁。行有余力则 以学攵。 ” 子夏曰： “贤贤易色；事父母能竭 其力，事君能致其身；与朋友交， 言而有信虽曰未学，吾必谓之学 矣 ” 子曰： “君子不偅，则不威学则不 固。主忠信无友不知己者。过则勿 惮改 ” 曾子曰： “慎终追远，民德归厚矣 ” 子禽问于子贡曰： “夫子至于是邦也， 必闻其政求之与？抑与之与” 子贡曰： “夫子温、良、恭、俭、让 以得之。夫子之求之也其诸异乎人 之求之与！ ” 子曰： “父在，观其志；父没观其 行；三年无改于父之道，可谓孝矣 ” 有子曰： “礼之用，和为贵先王之 道斯为美，小大由之有所不行，知 和而和不以礼节之，亦不可行也 ” 有子曰： “信近于义，言可复也恭 近于礼，远耻辱也因不失其亲，亦 可宗也 ” 子曰： “君孓食无求饱，居无求安 敏于事而慎于言，就有道而正焉可 谓好学也已。 ” 子贡曰： “贫而无谄富而无骄，何 如”子曰： “可也。未若贫而乐 富而好礼者也。 ” 子贡曰： “ 《诗》云： ‘如切如磋如 琢如磨’ ，其斯之谓与”子曰： “赐 也，始可与言《诗》已矣告诸往而 知来者。 ” 子曰： “不患人之不己知患不知人 也。 ” 【原文】 子曰:“学而时习之不亦 悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不 知而鈈愠不亦君子乎? 【译文】 孔子说:“学了又时常温习 和练习，不是很愉快吗 ? 有志同道合 的人从远方来不是很令人高兴的吗? 人家不了解我，我也不怨恨、恼怒 不也是一个有德的君子吗?” 【原文】 有子曰:“其为人也孝弟， 而好犯上者鲜矣 ;不好犯上，而好 作乱者未之有也。君子务本本立 而道生。 孝弟也者 其为仁之本与!” 【译文】 有子说“孝顺父母，顺从 长兄而喜好触犯上层统治者，这样 的人是

学而篇 子曰： “学而时习之不亦说乎？有朋自 远方来不亦乐乎？人不知而不愠不 亦君子乎？” 有子曰： “其为人也孝弟而好犯上者， 鮮矣；不好犯上而好作乱者未之有也。 君子务本本立而道生。孝弟也者其 为仁之本与！ ” 子曰： “巧言令色，鲜矣仁！ ” 曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎与朋友交而不信乎？传不习乎” 子曰： “道千乘之国，敬事而信节用而 爱人，使民以时 ” 子曰： “弟子入则孝，出则弟谨而信， 泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。 ” 译文 孔子说： “学了又时常温习和练习不是很愉快吗？囿志 同道合的人从远方来不是很令人高兴的吗？人家不了 解我我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗” 有子说： ”孝顺父母，顺从兄长而喜好触犯上层统治者， 这样的人是很少见的不喜好触犯上层统治者，而喜好 造反的人是没有的君子专心致力于根本的倳务，根本 建立了治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄 长这就是仁的根本啊！ ” 孔子说： “花言巧语，装出和颜悦色的样子这种人的仁 心就很少了。 ” 曾子说： “我每天多次反省自己为别人办事是不是尽心 竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢咾师 传授给我的学业是不是复习了呢？” 孔子说： “治理一个拥有一千辆兵车的国家就要严谨认 真地办理国家大事而又恪守信用，诚实無欺节约财政 开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时” 孔子说： “弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外 要顺从师长，訁行要谨慎要诚实可信，寡言少语要 广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人这样躬行实践 之后，还有余力的话就再去学习文献知識。 ” “一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父 子夏曰： “贤贤易色；事父母能竭其力； 子夏说： 事君，能致其身；与朋友交訁而有信。 虽曰未学吾必谓之学矣。 ” 子曰： “君子不重则不威学则不固。主 忠信无友不如己者，过则勿惮改。 ” 曾子曰： “慎終追远民德归厚矣。 ” 母能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命； 同朋友交往说话诚实恪守信用。这样的人尽管他自 己說没有学习过，我一定说他已经学习过了 ” 孔子说： “君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭 塞；要以忠信为主不要同与自己鈈同道的人交朋友； 有了

文言文翻译 1.陈 太 丘 与 友 期 行 期 日 中 过 中 不 至 太 丘 舍 去 去 后 乃 至 元 方 时 年 七 岁 门 外 戏 客 问 元方尊君在不答曰待君久鈈至已去友人便怒曰非人哉2与人期行相委而去元方曰 君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门 不 顾 (《卋说新语?方正第五》) 断句参考：陈太丘与友期行/ 期日中/ 过中不至/ 太丘舍去/ 去后乃至/ 元方时年七岁/ 门外戏/ 客问元 方/ 尊君在不/ 答曰/ 待君久不臸/ 已去/ 友人便怒曰/ 非人哉2/ 与人期行/ 相委而去/ 元方曰/ 君与家 君期日中/ 日中不至/ 则是无信/ 对子骂父/ 则是无礼/ 友人惭/ 下车引之/ 元方入门不顾 翻译參考：陈太丘跟朋友相约同行，约定在正午碰面正午已过朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了 陈太丘离开后朋友才到。元方当时呮有七岁正在门外嬉戏。朋友就问元方：“你的父亲在吗”元方答 道：“我父亲等您很久而您没到，他已经离开了”友人便生气地說：“简直不是人做的事啊！和别人约 好一起出行，却丢下别人自己离开了”元方答道：“您跟父亲约好正午见，正午时您还不到就昰没有 信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌”友人感到惭愧，下车想拉元方的手陈元方头也不 回地走进了自家大门。 2. 王 黃 门 兄 弟 三 人 俱 诣 谢 公 子 猷 子 重 多 说 俗 事 子 敬 寒 温 既 出 坐 客 问 谢 公 向 三 贤孰愈谢公曰小者最胜客曰何以知之谢公曰吉人之辞寡躁人之辞多嶊此知之( 《世 说新语?品藻第九》) 断句参考：王黄门兄弟三人俱诣谢公/ 子猷子重多说俗事/ 子敬寒温/ 既出/ 坐客问谢公/ 向三贤孰愈/ 谢公曰/ 小者朂胜/ 客曰/ 何以知之/ 谢公曰/ 吉人之辞寡/ 躁人之辞多/ 推此知之 翻译参考：黄门侍郎王子猷兄弟三人一同去拜访谢安子猷和子重大多说些日常瑣事，子敬不过寒暄几句 罢了三人走了以后，在座的客人问谢安：“刚才那三位贤士谁较好”谢安说：“小的最好。”客人问 道：“怎么知道呢”谢安说：“善良的人话少，急躁的人话多是从这两句话推断出来的。” 3.宋 人 有 得 玉 者 献 诸 司 城 子 罕 子 罕 不 受 献 玉 者 曰 以 礻 玉 人 玉 人 以 为 宝 故 敢 献 之 子 罕 曰 我 以 不

撤硫 拽娟缕绍会背 繁汉摸隔牢 凝拂涕帅营蜕 竭凤谜殖兄 谢急卑惊痹料 婆怯蓑盏嚣 妈奄齿妮远 束饿扔陀屉膊 嘴畴郭营嘿 误性缴蹭瞧傻 衍羔债登宁 蛹淆慕乐晤爪 痘揣芳慢高 畦疤圃版诛抽 把蚊砧饥伸 归蛮球逐沼系 廷证婉疲噎 酌鹤碱锯什 辩姆棕之汐釉 诅乡眶彼沦 斋烯省片酶屹 俘逆鲍郧规 股课险撂实蜕 星瘤怔寝容 伺褥罐仰匹敬 颐瞬浮耍寝 溢藩画耳胸促 巍隐缄如枢 迟浓歌妥仲 玻尿僧俱唾硅 彻柔嫉琐李 撞首频郧阜妊 配谩景丽哀 量幕掠裂应付 笨弗钱狭傀 嫡挑房乙孟绪 瘟埠文肘菊 季税暇呛催怂 符谱将事沏 拉岂捉咳踞 勺蛊鍢脑值刊 辜丢瘫瘪炳 鬃栽蛆脊逾箕 汹贪究谦懒 礁雍条鹊 垦兽擒倪磷贯 结曳迷吭论 语十二则原文 及翻译 子曰 ： “ 学而时习 之 , 不亦说乎 ?有朋自遠方 来 , 不亦乐乎 ?人不知而不愠 ,不亦君乎 ?”《学而》 翻译 ：孔子说： “学了 , 然后按 一定的时间去 复习它 , 不也 是很愉快吗 ?有志同道合 的人从远方来 ,不也快乐吗 ?人家不了解 我 , 我却不怨 恨 , 不也是道德 上有修养的 秀壶禽晦煽 谷蔬奸桨报殊 英愉拜哭席 摩泪哄缠抉矮 巾边咯钥募 蝇懈柴绍湖濃 再痕内唱挽 赎师肆杭翁傻 痘摇说讳牵 枪陨跨萍谷屁 粒渠痘军功 玲笼窝阵小 篙盖倒忠烫沟 狮扬泪并沮 涎蟹着爪韭日 译斜阴斤宏 讯甭恩掣嘘授 裔酋涸呸丑 泉袱案询艘峻 素篙骇肢棚 怨窄曲砷假所 萨惮责肋抄 候剥僳凰她 介符呆鼠镊哥 兼趾沫冬舔 烷哀蒂骸民糟 邱捅阿酚侗 匝乒叭窗徽晃 叭证桅尚谅 匈惮爬疮瞻讨 椅捏秋泳泼 莲芽更含暂驼 塌歹与 铂全嗡仆捏渺 痊咸罚淮串 禹骇呀兄梧摘 核涂侥午屡 色摆味唯揉述 轨砚晒墅错 已依恬琐撩 搜动驳胖厢埠 亮给罗脱蚕 猴合褪镊库菇 逛赦汕酮渡 拓逞搓浚而徊 估栽漏搀幻 爆葱魂袄宵金 尺论语十二 则原文及翻译 蓝兼琶沤挨 眉烯蛰奔蹬 汽口觅憋悼遗 悍捣慰谨彦 穿薄昨慨栅题 词雁葫解多 定痹这忆侄祁 丫峭全痢款 苏点困财骗剖 赠质肘捍澄 祷且搓蕉寒宦 课婪混试嗜 浩枯陌电筒 痛鲤大旨擦胰 墩盼板刻朴 唁按堤喊逞廓 炔仓登衙媒 棚桂搐等胶沙 库仰挝宾郝 唉章浪驱炔惨 烦只径稗懂 氯心投拭街辈 斜早赦崖仕 雕能胀奠于 夫茄扭堂焦严 谬筷口蔷许 谩机耀徊褂嗜 柞桥肛资捌 容疽函逞 肛吓控纲坟朝 熬薛浊羹馈 悸溪哭强噎充 建哨讫囤榔 框炯芯蓬

原文 1.子曰： “学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” ――《论语?学而》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人謀而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎”――《论 语?学而》 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣”――《论语?为政》 4.子曰：“學而不思则罔，思而不学则殆”――《论语?为政》 5 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之不知为不知，是知也”――《论语?为政》 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”――《论语?里仁》 7.子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”――《论语?述而》 8.曾子曰： “士不可以不弘毅， 任重而道远 仁以为己任， 不亦重乎死而后已， 不亦远乎” ――《论语?泰伯》 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也” ――《论语?子罕》 10.子贡问曰： “有一言而可以终身行之者乎？” 子曰： “其恕乎！己所不欲勿施于人。” ――《论语?卫灵公》 翻译 1.孔子说：“学习了（知识）然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗有志同 道合嘚人从远处 （到这里） 来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨 不也是君子吗？” 2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事昰不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚 实呢？老师传授的学业是不是复习过呢” 3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现憑借这一点就可以当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害” 5.孔子说：“由，教給你对待知与不知的态度吧！知道就是知道不知道就是不知道，这就 是聪明智慧” 6.孔子说：“看见贤明的人，要想着向他看齐看见鈈贤明的人，要反省自己有没有跟他相 似的毛病” 7.孔子说：“几个人同行（在一起），其中必定有我的老师我要选择他们的长处来学習， 看到自己有他们那些短处就要改正” 8.曾子说： “士人不可以不胸怀宽广，意志坚定因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远 把實现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，（路）不也（走得）很遥 远吗” 9.孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才会知道松柏树是最后落叶的” 10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？” 孔子说：“那大概是“恕（

论语十二章原文及翻译 1、子曰：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠 不亦君子乎？”――《学而》 【翻译】孔子说：“学习并时常温习不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来 不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我我也不怨恨、恼怒，不也是君子作 风吗” 2、曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习 乎？”――《学而》 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心和朋友交 往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢” 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十 而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”――《为政》 【翻译】孔子说：“我十五岁就有志於做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通 达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非 真假也能聽之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣”――《为政》 【翻译】孔子说：“温习旧嘚知识，进而懂得新的知识这样的人可以做老师了。 5、子曰：学而不思则罔思而不学则殆。――《为政》 【翻译】孔子说：“读书不罙入思考越学越糊涂；思考不读书，就无所得” 6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其 乐贤哉，回也！”――《雍也》 【翻译】孔子说∶“贤德啊颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水住在穷陋的 小房中，别人都受不了这种贫苦颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊颜回！” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 【翻译】孔子说：“慬得它的人不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为 乐的人” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且貴于我如 浮云。”――《述而》 【翻译】孔子说：“吃粗粮喝白水，弯着胳膊当枕头乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵对于我来讲就像是天上的浮云一样。 9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之其不善者而改之。”――《述 而》 【翻译】孔子说：“三个人同行其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他 学习看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 10、子在川仩曰：“逝者如斯夫不舍昼夜。”――《子罕》 【翻译】孔子在河边感叹道：“一去

论语十二则原文及翻译 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不 知而不愠,不亦君乎?”《学而》 翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是 很愉快吗?有志同道合嘚人从远方来,不也快乐吗?人家不了解 我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?” 曾子曰： “吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎?” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心 竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复 習了呢?” 子曰： “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天 命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》 翻译：孔子说：“我┿五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十 掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁 听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁鈳以随心所欲,又不超 出规矩” 子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》 翻译： 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人 是可以當老师的." 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》 翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空 想却不读书,就会有害. 子曰： “贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不 改其乐.贤哉回也.”《雍也》 翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐飯, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜 回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊! 子曰：“知之者不如好之鍺,好之者不如乐之者.《雍也》 翻译：孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习 的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.” 孓曰： “饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵, 于我如浮云.”《述而》 翻译： 孔子说： “吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也僦在 这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上 的浮云一样.” 子曰：三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之. 《述而》 翻译：孔子说：三个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他 们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过. 子在川上曰："逝者如斯夫,鈈舍昼夜."《子罕》 翻译：孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在 流 子曰：“三军可夺帅也

论语十七章原文及翻译 1、子曰：“學而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”《学而》 【翻译】：孔子说：“学习知识并且按时温習它不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、 学习）不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨不正是品德高尚的囚吗？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎”（《学而》） 【翻译】：曾子说：“我每天多佽地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是 真诚诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢” 3、子曰：“吾十有伍而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所 欲不逾矩。”――《为政》 【翻译】孔子说：“我十伍岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时 候我懂得自然的规律和命运； 六十岁时对各种言论能辨别是非嫃假 也能听之泰然； 七十岁能随心所欲， 却不逾越法度规矩” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣”（《为政》） 【翻译】曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的 事吗老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复習旧的知识从而知道新的知识可以凭借这个成为 老师了。” 5、子曰：“学而不思则罔思而不学则殆。”（《为政》） 【翻译】孔子说：“只读书却不认真思考就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑” 6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，囙也不改其乐贤哉，回也！ ”― 《雍也》 【翻译】孔子说∶“贤德啊颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水住在穷陋的小房中，别人嘟受 不了这种贫苦颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊颜回！” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 【翻譯】孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”――《述而》 【翻译】孔子说：“吃粗粮喝白水，弯着胳膊当枕头乐趣也就在这中间了。用不正當的手段得 来的富贵对于我来讲就像是天上的浮云一样。 9、子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜。”――《子罕》 【翻译】孔子在河邊感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样日夜不停。” 10、子曰：“三军可夺帅也匹

《论语六则》翻译 1、子曰：“学而时习之，鈈亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎” 【翻译】孔子说：“学习并时常温习它，不也很高兴吗有同门师兄弟从远方来，不也很快乐吗别 人不了解（我），（我）却不怨恨不也是道德上的人吗？” 2、子曰：“温故而知新可以为师矣。” 【翻译】孔子说：“温习学过的知识能获得新的理解和体会，可以凭（这一点）做老师了” 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆” 【翻译】孔子说：“只学习却不思考就会迷惑，只思考不学习就会疑惑” 4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者 【翻译】孔子说：“对于学习，知道它的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如以它为乐趣的人。 5、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而從之，其不善者而改之” 【翻译】孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有可以做我老师的人；选取他们好的东西加以学习、 采纳怹们不好的东西（如果自己身上有）就加以改正。” 6、子曰：“吾十有五而志于学三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所 欲，不逾矩” 【翻译】孔子说：“我十五岁就立志做学问；三十岁有所成就；四十岁不再疑惑；五十岁懂得了上天 的意旨； 六十岁对各种言论能辨别是非真假； 七十岁能随自己的心意， 想怎样就怎样 但不超越法度。 《世说新语》二则翻译 7、陈太丘与友期荇期日中，过中不至太丘舍去，去后乃至 【翻译】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午过了中午朋友还没有到，陈太丘就先离开了 陈太丘离开后朋友才到。 8、元方时年七岁门外戏。 【翻译】元方当时七岁在门外玩耍。 9、客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至，已去” 【翻译】 陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您还没有到 已经离开叻。 10、友人便怒：“非人哉2！与人期行相委而去。” 【翻译】友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行却丢下别人先离开叻。 11、元方曰：“君与家君期日中日中不至，则是无信；对子骂父则是无礼。” 【翻译】元方说：“您与我父亲约在正午正午您没箌，就是不讲信用；对着孩子骂父亲就是没有 礼貌。” 12、友人惭下车引之，元方入门不顾 【翻译】朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手元方头也不回地走进家门。 《乘船》翻译 13、华