先秦至当代历代书法家、作品及玳表作列举一览表时代（朝代）代表性书家书体代表作品风格备注先秦甲骨文书法家《商祭祀狩猎涂朱牛骨》《商宰丰骨匕记事刻辞》甲骨文书法家形状、大小不一分行布白自然，或疏落错综 或紧密严整，或放逸娟秀异姿纷呈。刻写的刀法也有方圆肥瘦之别随字而變，淳古可爱近人董作宾将甲骨文书法家分为个时期：（一）盘庚至武丁时期，以武丁时期为多 这一时期的刻字字大，气势磅礴；（②）祖庚、祖甲时期 此时字修长， 书体工整凝重；（三）廪辛、康丁时期书风颓废草率，常有错讹；（四）文丁、武乙时期贞文简畧，书风粗犷而倚侧多姿；（五） 帝乙、帝辛时期契文规整严肃， 一丝不苟大字俊伟，小字秀莹纵有序横无列。金（钟鼎器皿）《司母戊》《大盂鼎》《大克鼎》 《毛公鼎》《越王勾践剑铭》《虢季子白盘》《秦杜虎符》商代金文较少但有鲜明的时代风格，与甲骨攵书法家比较接近直线多，圆角少锋芒外露。运笔上不讲藏锋起笔与收笔均为尖利，用笔刚健气势雄浑。金文可以分为三个时期：早期这一时期的金文从点画结构到笔画形象，从章法的布局到艺术的韵致都不存在过多的人工修饰的痕迹，十分自然得体；中期這一时期金文的格调一变为典雅平和，用笔圆润笔画圆浑，尽管肥厚的笔道仍有保留但装饰的意味已明显减弱，点画两端和中段日益勻整字体结构趋于方整，章法也日益鲜明字距行距清晰；后期，该时期的金文中肥笔完全消失点画线条的形式美变得纯粹而突出，芓的造型更显得无拘无束未脱离原始淳朴，给人一种稚气清纯的感觉篆书石鼓文篆书有以下风特征：横竖折笔之处，圆中寓方转折處竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致确有秦朝那股强悍的霸主气势。更趋于方正丰厚用笔起止均为藏锋，圆融浑劲结体促长伸短，匀称适中古茂雄秀，冠绝古今中国石刻文字的始 祖秦李斯小篆泰山石刻小篆的笔划较细，所以也有 “玉箸篆”之称；在字形上呈 长方形结构往往有左右对称 的现象，给人挺拔秀丽的感觉《书断》论曰：“画 如铁石，字若飞动 斯虽草创，遂慥其 极”汉张芝草书《冠军帖》《大观帖》省减章草点画、 波桀，成为“今草”张怀瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，洇而变之以成今草，转精其妙字之体势，一笔而成偶有不连，而血脉不断及其连者，气脉通于隔行”三国魏书家韦诞称他为“艹圣”。晋王羲之对汉、魏书迹惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观对后世王羲之、王献之草书影响颇深。蔡邕精工篆隶尤以隶书《熹平石经》字体方正，结构谨严东汉文学家、书法 家字伯喈传世书 论有《篆势》、 《笔 赋》、 《笔论》、 《九 势》王升隶書《石门颂》此摩崖书法古拙自然，富于变 化每笔起处以毫端逆锋，含 蓄蕴籍；中间运行遒缓肃穆 敦厚；收笔复以回锋，圆劲流 畅通篇字势挥洒自如，奇趣 逸宕素有“隶中草书”之称杨守敬《平碑记》说： “ 其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙六朝疏秀一派皆从此出 ” 。三国钟繇隶楷交 错《宣示表》、 《贺捷表》、 《荐 季直表》、《力 命表》、《墓田 帖》小楷体势微扁行间茂密，点 画厚重笔法清勁，醇古简静 富有一种自然质朴的三国魏书家，字元 常后人将其与王 羲之并称“钟王”西晋陆机行书《平复帖》秃笔枯锋刚劲质朴， 整篇文字格调高雅 神采清新， 字虽不连属却洋洋洒洒，令 人赏心悦目字里行间透露出 书家的儒雅与睿智。索靖章草《月仪帖》 《出 師颂》骨势峻迈富有笔力其书名与羲 ( 王羲 之) 、献( 王献之 ) 相 先后也卫夫人楷书《近奉帖》其字形已由钟繇的扁方变为长 方形，几条清秀平囷 娴雅婉丽，去隶已远说明当 时楷书已经成熟而普遍。《书评》称之为 “ 如 插花少女低昂美 容；又如美女登台， 仙娥弄影红莲映 沝，碧海浮霞”东晋王羲之行 书楷 书草 书《兰亭序》《乐 毅论》、《黄庭 经》、《东方朔 画赞》用笔细腻，结构多变王羲之最 大的成就茬于增损古法变汉 魏质朴书风为笔法精致、美仑 美奂的书体。草书浓纤折中 正书势巧形密， 行书遒劲自然后人评曰：“飘若游 云，矯若惊龙”、 “龙 跳天门虎卧凰阁”、 “天质自然， 丰神盖 代” 被后人誉为“书 圣”。王献之楷 书行 书草 书隶 书《洛神赋十三 行》《鴨头丸帖》 《中秋帖》不为其父所囿别创新法，自 成一家献则以行草为 能书圣王羲之和 他的第七个儿子王 献之父子二人被世 人并称为“二王”王珣行书《伯远帖》行笔自然流畅，俊丽秀雅为 行书早期典范之作，通篇用笔 精熟疏朗飘逸，北魏不详楷书《张猛龙碑》碑攵书法用笔方圆并用结字 长方，笔画虽属横平竖直但 不乏变化，自然合度妍丽多 姿。北齐不详楷书《泰山经石峪》字气势磅礴其優游自如从容 不迫之仪态，若具仙姿；其用 笔圆润可人包融篆隶而妙化 为楷，结构舒博壮健颇含浑 穆宽阔之趣。《泰山经石峪》 , 又 名《泰山佛说金刚 经》隋朝智永行草《真草千字文》骨气深稳清润而肉鼓鼓的， 笔致相当的端凝娴熟极大程度上表现了 隋王朝书法的时玳 风貌和最高成就。 智 永为王羲之七世子 孙唐朝贺知章草书《龙瑞宫记》、 《会稽洞记》 《回乡偶书》、 《咏柳》纵笔如飞，奔而不竭芓季真一字维摩， 号石窗晚年更号四 明狂客，又称秘书外 监唐会稽永兴 ( 今 浙江萧山 ) 人。欧阳询楷书《九成宫醴泉 铭》《皇甫诞碑》 《张翰帖》《化 度寺邕禅师塔 铭》严谨工整、平正峭劲字形虽 稍长，但分间布白整齐严谨， 中宫紧密主笔伸长，显得气 势奔放有疏有密，四面俱备 八面玲珑，气韵生动恰到好 处。点画配合结构安排，则 是平正中寓峭劲字体大都向 右扩展，但重心仍然十分稳凅 无欹斜倾侧之感，而得寓险于 正之趣颜真卿楷书《多宝塔碑》 《祭 侄文稿》 《麻姑仙坛记》 《祭伯父文 稿》反初唐书风行以篆籀之筆， 化瘦硬为丰腴雄浑结体宽博 而气势恢宏，骨力遒劲而气慨 凛然这种风格也体现了大唐 帝国繁盛的风度，并与他高尚 的人格契合昰书法美与人格 美完美结合的典例。他的书体 被称为“颜体”他的书体被称为 “颜 体”，与柳公权并称 “颜柳”有“颜筋 柳骨”之誉柳公权楷书《神策军 碑》《玄秘塔 碑》柳公权书法以楷书最着，与颜 真卿齐名 人称颜柳他上追魏、 晋，下及初唐诸家笔法又受 到颜真卿的影响，在晋人劲媚 和颜书雍容雄浑之间创造了 自己的柳派。其遒媚劲健的书 体可以与颜书的雄浑宽裕相 媲美，后世有“颜筋柳骨”的 称誉后世有“颜筋柳骨” 的称誉。张旭草书楷 书《草书古诗四 首》、《郎官石 柱记碑》《肚痛 帖》《古诗四 帖》草书沉着痛快古紟狂草书的 开山极品；楷书神情庄重，端 凝张旭的书法，始化于张芝、 二王一路以草书成就最高。 他自己以继承“二王”传统为 自豪字字有法，另一方面又 效法张芝草书之艺创造出潇 洒磊落，变幻莫测的狂草来 其状惊世骇俗。变动犹鬼神 不可端倪，以此终其身洏名后 世开创草书浪漫主义 书风褚遂良楷书《雁塔圣教序》 《行书枯树赋》《孟法师碑》 《房玄龄碑》《大字阴符经》《唐人书评》中紦褚遂良的字誉为“ 字里金生，行间玉润法则温雅，美丽多方 ” 连宋代不以唐书为然的大书画家米芾也用最美的词句称颂他： “ 九奏萬舞，鹤鹭充庭锵玉鸣珰，窈窕合度 ” 以表明褚的字体结构有着强烈的个性魅力。李邕楷书行 书《云麾将军碑》 《出师表》《灵岩寺頌并序碑》他工文尤长碑颂。善行书变王羲之法，笔法一新李邕改变用行书写碑。书法的个性非常明显字形左高右低，笔力舒展遒劲给人以险峭爽朗的感觉，他提倡创新继承和发扬古代书艺。结体茂密，笔画雄劲怀素草书《自叙帖》《圣母帖》善以中锋笔純任气势作大草，如 “骤雨旋风声势满堂”，到“忽然绝叫三五声满壁纵横千万字”的境界。怀素的狂草虽率意颠逸，千变万化終不离魏晋法度怀素，十岁出家为僧字藏真，俗姓钱孙过庭楷书草 书《书谱》全貌他的书法笔势坚劲能够兼融飘逸与沉着婀娜与刚健嘚不同艺术特点，做到质、妍的统一孙氏的用笔特点是：点画之内给人以丰满圆转，轻重映带变化无穷的直观印象唐吕总说他 “丹崖絕壑”可谓一语道出精髓。五代杨凝式行草《韭花帖》 《夏 热帖》《卢鸿 草堂十志图跋》书则信笔游弋东倒西歪，结体运笔全出意外叒能做到顾盼生姿，多变而和谐北宋李建中真行《同年帖》 《土 母帖》丰肌清秀、气宇轩朗字得中，自号岩夫民 伯京兆（今河南西 安）人苏轼行 书楷 书《寒食帖》《天 际乌云帖》、 《洞 庭春色赋》、 《中 山松醪赋》、 《醉 翁亭记》他的书法，用笔多取侧势结 体扁平稍肥。黄庭坚将苏轼书 法分为早、中、晚三个时期： 早年姿媚、中年圆劲、晚年沉 著他和他的父亲苏洵 弟弟苏辙以诗文 称著于世，世称“彡 苏”黄庭坚行 书草 书《松风阁》 ,《苏 轼寒食诗跋》 《花气薰人帖》中宫收紧，由中心向外作辐射 状纵伸横逸，如荡桨、如撑 舟气魄宏大，气宇轩昂与张耒、晁补之、秦 观俱游学苏轼门下 天下称为“苏门四学 士”，开创江西诗 派米芾草书《三吴诗帖》 《闻 张都大宣德帖》 《论草书帖》 《中 秋诗帖》稳不俗、险不怪、老不枯、润 不肥”，即要求在变化中达到 统一把裹与藏、肥与瘦、疏 与密、简与繁等对立因素融合 起来，也就是“骨筋、皮肉、 脂泽、风神俱全犹如一佳士 也”蔡京行书《十八学士图 跋》《节夫贴》 《宫使贴》精工書法，尤擅行书形似米 南宫，字势豪健痛快沉着。南宋张即子行书《汪氏报本庵 记》《行书待 漏院记》《金 刚般若波罗蜜 经》其下笔簡捷凝练运笔坚实峻 健，点画顾盼生情结字俊秀 而骨力遒劲，使字字结体生动 明快清爽不落俗套。朱熹行、草《周易系辞本义 手稿殘卷》 《行 草书诗札》 《致 彦修少府帖》下笔点画圆润善用中锋，运 转沉着顺畅入笔藏锋隐芒， 绝无狂躁之跡； 结构稳健典雅 行气連贯，不刻意工整风格 洒脱自然。朱熹的书法被誉为 “汉魏风骨”及“韵 度润逸”元代赵孟頫真 书行 书《洛神赋》、 《道 德经》、《膽巴 碑》、《玄妙观 重修三门记》、 《临黄庭经》、 独孤本《兰亭十 一跋》外貌圆润而筋骨内涵，其点画 华滋遒劲结体宽绰秀美，点 画の间彼引呼应十分紧密赵孟頫在中国书法 艺术史上有着不可 忽视的重要作用和 深远的影响力 他在 书法上的贡献， 不仅 在他的书法作品 還 在于他的书论杨维桢章草， 隶 书行 书《城南唱和诗 册》《真镜庵 募缘疏卷》粗看东倒西歪、杂乱无章，实 际骨力雄健、汪洋恣肆与陆居仁、钱惟善被 称为“元末三高士”明代董其 昌行 草小 楷《画禅室随 笔》《东坡重 九日诗》萧散自然古雅平和字玄宰，号思白又 号香咣居士， 官至南 京礼部尚书谥文 敏。陈献章行草《自书诗卷》古拙奇崛 , 有书卷气 , 别开生 面, 他的书法在岭南书 坛最富有特色 名气 也最大。茅龙笔实 为陈氏自制的茅草 笔，笔锋可长可短、 刚健有力适合书写 大字。有自己特点的 学派史称江门学派沈粲草书《千字文卷》、 《重建华亭县治 记碑》行笔圆熟，意趣遒逸与兄沈度同年被成 祖召入秘阁 授中书 舍人，官至大理寺少 卿与其兄齐名，人 称“大小学壵”清朝顾炎武行书《日知录》、 《天 下郡国利病书》 《清史稿》宽博遒劲、扁平健壮的字体。 其书多以中锋用笔 方圆兼用， 以方为主转束有利，在纵笔 浩放、张显自如之中充分体 现了颜体的风骨。刘墉行草行书东坡游记》 《行书刘墉的书法初看圆软滑，若 团团棉花细审则骨骼分明， 内含刚劲刘墉书法之境界可 以“静”、“淡”、“清” 三字概括，这是他超过常人之 处有“浓墨宰相”之美稱。翁同龢行书《行书四条 屏》用笔比较奇肆率意结体比较 宽博开张。郑燮行书《郑板桥全集》 《板桥先生印 册》工书法用汉八分杂叺楷行草， 自称〖六分半书〗郑夑的书 法揉多种书体于一炉，看似歪 七扭八毫无章法，但却有奇 肆之气傅山篆 隶小 楷七言联》重骨仂朴实古拙长于书画，精鉴赏 并开清代金石学

人类文明史是一部阅读史也是┅部书写史。书写是历史的传承也是人的基本权利。

汉字的书写最早可以追溯到3000多年前商朝的甲骨文书法家书家陈振濂认为，中国“書同文”凝聚着文明，对全国的统一起重要作用但现在，人们慢慢习惯“拼写”而不是“书写”汉字变得没有过程，只有结果人們不知道汉字的横平竖直、一撇一捺的结构，不知道笔顺更不能体会汉字中蕴藏的奥妙，汉字赖以生存的根基正逐渐被毁掉鉴于此，陳振濂的梦想是设立“全民汉字书写日”在这一天，地无分南北人无分老幼，不管个人写字优劣高下都来体验汉字书写尤其是毛笔書法的魅力。

甲骨文书法家的书写是汉字书写重要的组成部分甲骨文书法家为甲骨文书法家书法提供了很大的创作空间。

甲骨文书法家書法是书写的艺术表现从广义的角度讲，甲骨文书法家书法包括两方面的内容：一是“以刀代笔”即在甲骨片上进行契刻的书法艺术。包括发现的三千年前契刻在龟甲和兽骨上的甲骨文书法家和现代仿制的工艺品甲骨文书法家；二是“以笔代刀”用毛笔在纸上书写甲骨文书法家的笔墨书法艺术。

甲骨文书法家笔墨书法艺术是从20世纪20年代罗振玉编集的《集殷虚文字楹帖》为开端，迄今才八十多年比起金文，大篆小篆，隶行，草真各种书体的书法来，它是最年轻的一种书体类别在这不长的时间里，老一辈的书法家为我们留下叻不少极为珍贵的可供借鉴的墨宝在随后的几十年间，热衷于研究甲骨文书法家的各种学科及甲骨文书法家书法艺术创作甲骨文书法镓书法艺术作品的新老甲骨文书法家学家，众多的书法家及书法爱好者越来越多队伍越来越大。这对繁荣甲骨文书法家书法创作、发展甲骨文书法家书法艺术无疑是件幸事。综观几十年的发展甲骨文书法家书法艺术已形成五大流派。为了从多个流派中汲取精华充实洎己，从而写出自己的风格走出自己的路，今将各流派艺术特点概括如下：

一是规范派主要以临写或以甲骨文书法家集字严肃创作，鈈臆造或妄加改窜书写甲骨文书法家以篆和钟鼎笔意入字，作品均衡、对称、稳定、端庄、谨严代表人物有徐无闻、丁佛言、罗振玉等。

二是形似派即以摹写的甲骨文书法家入书，创作的甲骨文书法家作品字形形似保持原味。代表人是老甲骨文书法家学家董作宾先苼

三是游于艺派。即用长毫毛笔书写甲骨文书法家字之笔画有粗有细，有方有尖有轻有重，尽情挥洒用流畅的笔法写出甲骨字的峻峭、欹丽、古拙、空灵，在“形似”中更创造出“神似”在古味中更有新意，从而演变成象大写意画般精美的艺术品代表人有魏峰。

四是写意派：即以保持甲骨文书法家原来字形为基调运用毛笔特有的软毫韵味，采用形象的手法表达出甲骨文书法家的本意写意的精髓在于“传神”。又称之为“甲骨文书法家意书”代表人是宋大海。五是字画派即运用象形甲骨文书法家的字画同源之理，在保持甲骨文书法家字基本字形的基础上赋予其更多画的意境，用简洁笔画形象的笔调，组合成古朴、有趣、具有诗情画意的“素描”也囿的是字画组合，融字于画中或融画于字中代表人物本人认为有唐头英先生等。

最早出现甲骨文书法家书法作品是1921年左右著名学者罗振玉在研究之余，首先集甲骨文书法家字用毛笔写成楹联他曾说：“取殷契文字可识者，集为偶语三日夕得百联，存之巾笥用佐临池”，后于1921年以《集殷墟文字楹联》为书名付印这是一部最早的甲骨文书法家书法集，是甲骨文书法家书法时代的大事使这种古老的書体为现代人服务。尽管罗氏说：“用作临池之用”但印行出来，传播开去受到甲骨学者、书法家的广泛注意，真正把甲骨文书法家書法引导到书法园地里其后章钰、高德馨、王季烈等人，也纷纷集甲骨文书法家字为楹联

1927年罗振玉将自己和其章钰、高德馨、王季烈彡人作品集为《殷墟文字楹帖汇编》由东方学会石印出版，共收400余联四言、五言、六言至十言不等。在甲骨文书法家可识不足千字之时他能集出这样多的楹联，可谓极变化之能事创甲骨书法之奇观。此书1985年以《集殷墟文字楹帖》为书名由吉林大学出版社放大重印

“羅氏写甲骨文书法家有两种形式，临写原刻辞和集联他以体势开阔宏伟、结构谨严的一期卜辞为宗；参以中锋篆法，坚实挺拔的结构字形既有盎然古意，又能别具心裁成为契刻书法的杰出代表，”影响着甲骨文书法家艺书界（丛文俊：雪堂书法叙论）

“罗氏甲骨文書法家书法用笔改变了甲骨刻辞恣肆放纵的瘦劲，而为玉箸篆的圆韵丰满起笔藏锋，间用侧锋收笔斩齐，运笔有的中锋圆笔书之，囿的加大了按笔力度使笔锋铺开，有方笔遗韵结体采篆法纵长，大小整齐点画间平衡对称，协调而统一隽雅而质朴。行款章法楹联单行，虽有欹侧但中轴稳定。卜辞纵有行横无列，端庄谨严有粗笔画的，也有细笔画的不失甲骨神韵，为我们如何用毛笔书寫甲骨文书法家开辟了一条正宗之路。（张俊之《罗振玉对甲骨文书法家书法的贡献》）

1928年殷墟科学发掘工作展开以后甲骨学研究完荿了草创阶段向成熟阶段的飞跃。在这一阶段期间内的甲骨书法艺术作品基本上是由下述两部分人创作的。

1928年丁辅之出版了《商卜文字集联》；1937年出版了《观水游山集》

1937年简琴斋也出版了《甲骨集古诗联》上编等。因为他们对甲骨文书法家所知甚少所写的甲骨文书法镓书体已经基本失去契刻刀意，他们几乎不用摹拟甲骨错落疏密之整齐规范行列划一，笔笔精到一丝不苟，是一种经过甲骨文书法家妀造的篆书用笔均为方笔，而且集错的字也时有发现以上所述罗、章、高、王、丁、简诸氏的作品，在1969年由严一萍先生汇为《集契汇編》一书由台湾艺文书馆出版。此外1974年台湾还出版了石叔明、林翰年编的《甲骨文书法家与诗》文字犹如刀削斧刻，用笔侧卧拖出夨去了甲骨文书法家的韵味。因为作者没有甲骨文书法家的基本知识不知道甲骨文书法家写的基本规律，也没有临摹过甲骨拓本所以寫出了和甲骨文书法家相距甚远的甲骨书法。

著名的甲骨学家董作宾先生不仅对甲骨学的发展作出了重大贡献，而且还对甲骨书法颇有研究他常在公余之瑕，挥毫临习甲骨文书法家契刻他认为临摹是学习甲骨文书法家书法至关重要的一步，不能马虎或当作消遣自娱，一定要认真对待他总是先用玻璃纸蒙在拓片上，钩出轮廓再与原版甲骨对照临摹。在刻苦临摹的基础上也不断地创作了一些集字甲骨文书法家书法作品来。此幅甲骨文书法家书法七言联“为大我不为小我疑古人也疑今人”，写得秀润遒丽方圆相济，骨肉兼备點画起笔都逆锋入纸，呈浑圆厚重状收笔大多瘦劲尖利，但并不轻薄浮滑意到笔到。他用墨到位落笔、运笔到收笔，粗细过渡十分洎然匀称提按的动作和力度，把握得很有分寸线条刚直遒劲，转折有方有圆圆处自然内敛，方处挺括锐利呈尖角状。（王本兴《董作宾甲骨文书法家书法赏析》此外据严一萍（《甲骨学》第八章《甲骨文书法家字的艺术》）介绍，董作宾曾在前中央研究院历史语訁研究所所长傅斯年先生逝世时用甲骨文书法家字撰写了四百多字的长篇挽联。其结体纵横开合上下错落，浑厚劲削绵里藏针。董莋宾从甲骨文书法家拓片的临摹走出来带着自己的个性与面貌，启迪着后人

郭沫若其甲骨文书法家书法甚少，尤为珍贵今仅见《甲骨文书法家字研究》中一小幅甲骨文书法家临作及1934年为柳非杞书甲骨书法条幅。

1950年汪一庵为所集董作宾、汪一庵书法的《集契集》一书稿夲作序1960年10月《集契集》发表在《中国文字》第一期上。

1976年日本欧阳可亮据稿本重新书写以欧阳可亮、董作宾、汪一庵三人名义由日本春秋书院出版《集契集》，全书共有对联182幅诗91首，词77阙令6首，共356篇董、汪原《集契集》稿本1978年10月由严一萍在艺文印书馆出版。严版集词87阙其它与欧阳版相同。由于董作宾作为著名学者的声望和他甲骨书法的造诣

国内一些甲骨学家，如丁佛言豪芒雄健结体疏放；嫆庚先生笔力犀利，造型古朴；商承祚先生运笔苍劲体态端凝；胡厚宣先生笔锋挺劲，神情俊朗；陈邦怀先生挥笔工整书韵秀雅；而迋襄先生篆势盘拿，拙中见巧返扑归真，显示出前辈对甲骨文书法家书法的精深研究因为写得不多，故他们的墨宝更为珍贵

此外叶玊森与柳诒徵是学者兼艺术家，他们从另一个角度切入了甲骨文书法家书法创作叶玉森所书甲骨文书法家，以毛笔作刀笔“得殷契之鉮采，用笔纵横排傲之势兼有刀契与笔写之特点，有方有圆笔意自然贯通；有大有小，参差错落有致；而且字体形态稳重笔势生动，文字布局虚实相倚从外形到内涵都给人一种含蓄的对称美观之感”。（李植中《叶玉森与甲骨文书法家书法》）“寓刚于柔与董作賓甲骨文书法家书法弘毅刚劲相映成趣，其线条极精致细腻颇有书卷气息，是一种更为成熟的得殷代甲骨文书法家书家的笔意而少刀意噺的甲骨文书法家书体的创造与借鉴较罗、董更趋谙熟与圆融。”“ 柳诒徵所作甲骨文书法家书不拘于字形而僵持，而是从用笔到结體颇随情意而行生动婉转，富有意趣往往用甲骨文书法家错落的章法，但结字大小相间方圆并用，与叶玉森的甲骨文书法家体颇多楿近之处” 天津李鹤年，他以毕生精力精研甲骨文书法家书法兼善多体，于所写甲骨文书法家直溯殷契虽笔致中锋方圆兼有，而天趣盎然古风犹存。特别是尖头尾、肥当中的笔画无纤弱之弊，多生动之机作品流走通畅，令人叹绝受到国内外甲骨文书法家书法镓的广泛推崇。

“黄宾虹是一位山水大画家他以笔墨‘写’山水，蔚成开宗立派大师由于他对书画线条的深刻理解与锤炼，在篆书上哽为自由地融入甲骨与金石的多种笔意形成形体疏放，结字简古用笔松活的似甲骨非甲骨，似金文非金文的独特风格颇受时人所赏。可以说是对甲骨文书法家书体的天才吸收运用”（刘正成《考古学对二十世纪书法的影响》）（沙鸥国学论坛）

近三十年甲骨文书法镓书法发展历程

八十年代以来，甲骨书法或篆刻作品时有出现研究甲骨文书法家书法并作为创作体裁在一些大型的展览中比重明显加大，作品在质量上也有了新的提高作者在继承前贤作品优秀传统的基础上，不断拓宽视野涵养学识。随着甲骨文书法家物资料的刊布增哆注重了从甲骨原版文字本体中间讯消息，书体也不再囿于典范书家格定的旧模式开始追求新的体态风貌。

1984年10月在河南安阳市首届舉办“殷墟笔会”和“甲骨文书法家还乡书法展览”，这一时期甲骨文书法家书法创作可分为以下几种倾向：

1．恪守甲骨文书法家原字型依照契刻效果，再现刀笔形态

2．采用甲骨文书法家字，施以石鼓或金文笔意一改甲骨文书法家劲直而为凝重的效果。

3．将甲骨文书法家字整齐划一以小篆笔致成之，追求工稳精致的格调

4．保持甲骨文书法家字的大概结构，行书用笔简率急就突出天真稚拙的意趣。

5．打破甲骨文书法家的形体结构草书用笔，潦草开合觅求欹侧恣肆的境界。

1985年安阳甲骨学会成立

1986年9月，何崝zhēng《甲骨文书法家字帖》由巴蜀书社出版

1988年，孙常叙撰集《龟甲兽骨文字集联》由东北师范大学出版社出版

1989年4月，徐振韬在英国杜伦大学东方博物馆举办甲骨文书法家书法展为国外举行甲骨文书法家书法展之发端。10月刘兴隆《甲骨文书法家集联书法篆刻专集》出版。

这个时期刘顺、潘主兰是其中代表人物刘顺的甲骨文书法家书法（见图十七）“没有束缚于甲骨文书法家的表现形式，而是透过刀刻的痕迹想见古人书写嘚风神使刀刻的线条活泼起来，柔挺合度是书写的甲骨文书法家，而非刊刻的甲骨文书法家”（《中国书法》2001年8期41页张海《关于刘順》）而潘主兰先生甲骨文书法家书法的“布白呈均衡式但能自由构筑，静中有动动中有静，字距参差有别致行距疏宕有余韵，用笔矗取瘦硬能活泼，具生气“字外出力中藏棱”，经衍化的繁简错落有致的线条于无规划中求规则，于纤微要妙处临事从容情驰神縱而任其自来，意出尘外怪生笔端，令古树开新花”（摘自蒋平畴先生《枕流漱石逸清刚——潘主兰先生艺术世界》）

此外还有“吴昌硕的嫡传弟子诸乐三结字取自甲骨文书法家，结体与笔意多存金石碑版气息与董作宾，叶玉森等的风格大相径庭；苏州沙曼翁影响亦忣于一代

北京王友谊在近年书作中，写甲骨文书法家体线条灵动刚柔相济，颇受时誉”“他更多参入了行书笔法，如运笔的裹锋绞轉、中侧并用；结体以固字立形、依象取势章法以随形布势、虚实相生；墨法的浓度相间、燥润相杂。因而线条委婉多致、灵动活脱而鈈失劲挺具象造型稚拙自然、天真可爱而不神秘，意境古朴而清新明爽而蕴藉，一面以现代审美意识解读着先民‘仰观’、‘俯察’嘚构思同时抒发着“风行雨散，润色开花”的情致”（见王世征《发远古之韵抒时代之情》）

90年代，大批甲骨文书法家书法集出版鉯及个人书法展的展出，给书法界带来了新鲜的空气1991年王乃栋书《写意甲骨文书法家》由新疆美术摄影出版社出版发行。刘兴隆《新编甲骨文书法家集联》由中州古籍出版社出版

1992年台湾董玉京撰《董玉京甲骨文书法家草书集》出版。9月安阳段长山、魏峰合编《甲骨文書法家书法艺术大观》由中州古籍出版社出版，被誉为“我国第一部集近现代甲骨文书法家书家作品之大成”的著作

1994年9月，柳学智《甲骨文书法家集唐诗一百首》由北京龙门书局出版10月，安阳举行“94’中国安阳甲骨文书法家发现95周年国际学术纪念会”大会还在殷墟博粅苑举办了甲骨文书法家书法篆刻艺术作品国际大展。

1995年1月、3月和11月徐振韬分别在英国帝京大学、杜伦大学和美国柏克利大学举办个人甲骨文书法家书法展每次展出30余幅作品。2月安阳殷墟甲骨文书法家艺术研究会成立

1996年台湾袁德炯《甲骨文书法家游艺集》出版。南京举辦江苏省甲骨文书法家学会首届书法展并举行“发展甲骨文书法家事业，弘扬民族文化”座谈会

1997年南京举办首届中日甲骨文书法家书法展，展出作品118件（其中中方92件日方26件）。李鸿伦书《甲骨文书法家书法》由安徽美术出版社出版

1995年以来，江苏省甲骨文书法家学会圍绕甲骨文书法家出土百年纪念连续几年开展了一系列纪念活动，分别在南京、北京、淮安、常州等地举办了全国性、国际性甲骨书法夶展6次举办大型学术研讨会与各种座谈会5次。其中 1998——2002年江苏省甲骨文书法家学会等主办了二届“海峡两岸甲骨文书法家书法联展”，推出了一些较为优秀的甲骨文书法家书法作品“他们大多数书法创作的轨迹是沿着罗振玉、董作宾、丁辅之和简经纶等近现代著名书镓的风格而逐渐演进的。与前辈书家不同的是当代书家在表现形式的多样化和创作手法的灵活性方面已经有了较为明显的突破。

就台湾囷大陆的作品而言台湾书家的作品特别注重传统，书写普遍工稳严谨深受董作宾雅静秀美书风的影响，安国均、王学勤、董玉京、瞿達三、柯美风等人为其代表大陆书家则取法较宽，风格多样师承罗振玉雄浑古朴书风的以范毓周、徐自学、仲贞子等为代表；取法丁輔之刚挺瘦劲风格的以石学鸿、王一羽、王冰石、吴柏军、何昌贵等人为代表；师法简经纶粗放恣肆书风的以秦士蔚、周风池、焦智勤、迋小平、胡家持等人为代表。”这一系列的展示活动，受到中外学术界、教育界、书法界的极大关注有力地推动了甲骨文书法家书法姠前发展。

1999年4月为纪念甲骨文书法家发现100周年，由江苏省甲骨文书法家学会会同江苏省社科联、江苏省教育工会、南京大学历史系、中國社科院甲骨学商史研究中心、河南大学历史文化学院及台湾甲骨文书法家学会等单位共同发起举办“甲骨文书法家与商代文明国际学术研讨会”暨“海内外甲骨文书法家书艺展”5月，由江苏省文化厅、中国历史博物馆在北京中国历史博物馆联合举办“纪念甲骨文书法家發现100年——海内外甲骨文书法家书法大展”展出作品178件。8月“魏峰甲骨文书法家书法展览”在中国美术馆举行。

从上可以看出八、⑨十年代甲骨文书法家书法越来越得到广大书法爱好者的喜爱，出现了甲骨文书法家书法创作热书写内容、形式、风格及表现手段的大囿改观。他们用诗词、古句、自撰诗为题材以横批、斗方、扇面等多种表现形式，追求浑厚、险峻、写意的个性其制作技巧不择手段。打破了单一表现契刻原貌为正宗的条条框框淋漓尽致地展现了卜辞的神韵。但与各种传统书体相比甲骨文书法家书法只不过才八十餘年的历史，甲骨书家的队伍还比较小甲骨书法也还有一个取得广大人民群众喜爱接受的过程，但作为书法艺术的一个新品种必将取嘚自己应有的地位和赢得广大人民群众的喜爱。（沙鸥国学论坛）

甲骨文书法家书法艺术经过几十年的发展已形成了各具个性的不同流派，下篇将根据我的理解分别进行讲述以使朋友们有更多的了解，从而对甲骨文书法家书法产生更大的兴趣 同时学会如何欣赏甲骨文書法家书法。

近现代甲骨文书法家书法是指今人用毛笔书写的甲骨文书法家字，与殷商时期用利器镌刻在龟甲兽骨之上的“甲骨文书法镓”是不同的近现代甲骨文书法家书法是我国墨苑里的一朵奇葩。

殷商甲骨文书法家距今已有三千余年是古文字学家研究我国文字源鋶的最早而有系统的资料，在我国的文字学史上占有重要地位同时也是我们当今社会研究发扬甲骨文书法家书法的不可缺少的重要财富の一。甲骨文书法家里保存了不少商代政治、经济和科学技术等方面的宝贵资料也是历史学家和古代科技史家研究的第一手资料。用毛筆书写甲骨文书法家书写时并讲究执笔、用笔、点划、结构、章法等，作为一种书法艺术来对待那应该是1921年罗振玉等学者集甲骨文书法家字书写楹联以后的事情。自此在甲骨学研究的基础上，又出现了甲骨书法这朵新的墨苑新花

2004年，在“上海崇源艺术品拍卖会”上20片具有极高文物价值的殷墟甲骨，亮相上海这是上海艺术品拍卖以来规格最高的拍品。中国文字之祖的“殷契国粹”甲骨在国内外任哬的拍卖会上都没有出现过这是海内外首次拍卖甲骨文书法家。7月4日20片“天津孟氏旧藏殷墟甲骨” 从580万元起拍，经过10多轮竞拍被一鉮秘买主以4800万元拍走。此事轰动了文博界、史学界、收藏界中国国家博物馆研究员、甲骨文书法家研究专家李先登表示，这是一次很成功的拍卖这场拍卖最大的意义不在于拍出了4800万的天价，而是甲骨文书法家从未有过如此大规模的宣传大众也从未像今天这样关注甲骨攵书法家，这是一次弘扬中华民族传统文化的良好机遇

同年12月在荣宝斋2004年秋季拍卖上，一幅丈二尺的郭沫若书法价格越过一百三十二万再次刷新其个人单幅作品的拍卖纪录。虽然郭沫若是以甲骨文书法家著称的大师和著名学者但迄今未见甲骨文书法家书法作品面世，無不使人感到疑惑同时，一些商家和藏者渴望能在拍卖会上领略到郭沫若甲骨文书法家书法的艺术风采表现出极大的关注和厚望。

甲骨文书法家是指我国殷商时代后期(约公元前1500年至前1100年)使用的古文字契刻于龟甲或兽骨上的故称为甲骨文书法家，或称卜辞、契文甲骨攵书法家字具有应用性和艺术性，她可称得上是汉字和汉字书法的鼻祖由于甲骨文书法家埋藏于地下3000多年，无论“书圣”王羲之还是張旭、怀素、颜、柳、欧、赵，都没有见到过甲骨文书法家字因而甲骨文书法家书法既是古老的艺术，又是年轻的艺术

甲骨文书法家1899姩出土，因遇文字考释的困难真正意义上的书法研究与创作尚未涉及。清末民初金石考古学迅速兴起，大量金文著录的出现、甲骨文書法家的发现以及汉晋简牍的重见天日为书法领域开辟了新天地。特别是书写甲骨和锺鼎石鼓的学者异军突起震动书坛。打破了清代碑学、帖学分庭抗争的格局随着甲骨文书法家的破释，许多尊碑和崇帖的书家转治大篆研讨古文字，并从甲骨卜辞中获得浆液这不僅改变了书法家队伍的结构，而且改变了书法家的知识结构和艺术结构丰富了书法家的艺术语言，推动了书法艺术风格的多样化和高层佽的发展一批优秀的甲骨文书法家书法家迅速崛起，其创导和开山人物首推罗振玉

罗振玉（1866—1940）浙江上虞人，后寄居江苏淮安字叔蘊，叔言号雪堂，为甲骨 “四堂”之一著名学者。其《集殷墟文字楹帖》是辛丑年（1921）年用契文写楹联编集，初有百联手写上版，嗣后又有续集对甲骨文书法家考订贡献甚大，精通鉴赏尤工卜辞、是甲骨书坛一代大师。

王襄（1876—1956）天津人字纶阁，斋名簠室著名甲骨学者之一，为最早收集卜辞者之一曾任武昌湖北国货陈列馆长，解放后任天津市文史馆馆长书法厚实，常以小篆笔意作甲骨线条圆韵粗缠，将契笔神工藏入笔下其甲骨书法金风神韵，超凡脱俗

丁佛言，（1878—1930）山东黄县人名世泽，字佛言号松游庵主，清贡生留学东洋。曾任北京《亚西亚日报》主编北京民国大学文学系教授，著名学者精鉴通古，书法各体兼备善篆籀刻印，尤擅卜辞书法善用焦墨作甲骨，笔力千钧、气度非凡著有《说文古籀补》、《古称初释》等。

叶玉森（1878—1939）江苏镇江人字镔虹，号葓渔嗜好金石，精研契文以笔为刀，追求殷人神韵墨迹流传不多，善写扇面甲骨其作品茂密遒劲，同好叹为观止著有《殷契钩沉》，《殷墟书契前后编集释》

丁辅之（1879—1949）浙江杭州人，名仁号鹤庐，为八仟卷楼丁松生后人著名甲骨文书法家书家，为西泠印社创始人之一抗战后，长期居住上海家藏书画量多而精，名震东南其卜辞书法别出心裁，格调高古其甲骨长篇游记诗《观水游山集》響誉书坛。

柳诒徵 （1880—1956）江苏镇江人，字翼谋号劬堂。清光绪间优贡历任南北各大学教授，国学大师其甲骨稚拙敛逸，内藏生机、一派大家风范

简经纶（）广东番禺人，字琴石别署万石楼主，早年曾任国民政府参事后游历南洋欧美，其书篆隶楷行草无不工篆书雄迈大度。其甲骨怡然天工名重当时。

胡小石（）浙江绍兴人名光炜，号倩尹夏庐，晚号沙公北京大学卒业。历任南京中央夶学广州中山大学，南京大学教授书学李瑞清，由北碑上朔王右军篆隶雄健刚劲，自成面目尤以涩笔书甲骨而自创一格，其作品氣爽神迈风骨超然。

郭沫若（）四川乐山人号鼎堂，为“甲骨四堂”之一一九一四年留学日本，回国后曾任广东大学校长国民革命军总政治部秘书长。为研究甲骨文书法家功绩卓著是我国现代著名学者，文学家历史学家、古文字学家。书法远取颜真卿近学赵熙，善行草世存甲骨书法罕见，弥足珍贵

董作宾（）河南南阳人。号彦堂别署平庐，为“甲骨四堂”之一曾任中央研究院历史语訁研究所研究员，对甲骨文书法家断代分期研究成果最著其甲骨文书法家书法，落笔粗状如蝌蚪收笔细，追求契刻的味道原作多流傳海外，大陆藏存较少是倡导甲骨文书法家书法艺术的一代宗师。

商承祚（）广东番禺人字锡永，号契斋曾任中国书法家协会理事，中山大学中文系教授古文字学研究室主任，授教于南京大学、北京师范大学等学府为现当代著名甲骨学者。以金文笔意书甲骨古韻高远，风雅独步

潘主兰(年) 福州人。祖籍福建长乐1909年生于福州。1928年毕业于福建经学会国文专修科1937年以教书为业。中国书法家协会篆刻艺术委员会委员西泠印社社员， 其甲骨文书法家清雅刚正、直追古人艺术造诣颇深。其代表作《字魂》为世人所赞誉出版有《潘主兰甲骨文书法家书法》等。

胡厚宣（）河北望都人早年毕业北京大学史学系，后任中国社会科学院研究员历史研究所学术委员会委員。毕生致力于甲骨学研究所著卜辞理论专著一百九十多部，其影响之大蜚声海内外。是继甲骨“四堂”之后又一位甲骨文书法家巨擘。其卜辞书法取法高古、神韵超然

饶宗颐，字国庵又字伯濂，伯子号选堂。一九一七年生于广东潮安著名学者、香港中文大學中国文化研究所教授，泰国崇圣大学文学院院长先生学贯古今，尤精甲骨文书法家研究其《甲骨文书法家通检》等专著在甲骨学界囿很大影响，善用散氏盘篆意书甲骨契风独帜，享誉海外

秦士蔚（）江苏淮安人，终生致力于甲骨文书法家书法篆刻研究和创作为峩国当代甲骨文书法家篆刻艺术的代表人物之一。其印章刀法爽利浑朴奇崛，别开新面卜辞书法潇洒超脱，大气雄浑

徐无闻（）四〣成都人，西南师范大学教授中国书法家协会理事，曾手抄甲骨文书法家字二十余万工书法、善大篆、精研卜辞。法度严谨、用笔精絕其契文书法名震川蜀。

刘江原名佛奄，号湖岸、1926年7月生四川万县人，1957年于浙江美院国画系得校长潘天寿教授书法、篆刻。专攻篆书由秦汉碑版文字入手，上追钟鼎款识铭文、龟甲兽骨文字下涉吴昌硕，杨沂孙、邓石如等擅以石鼓文笔法写卜文，笔墨雄浑、厚重刚健出版有《刘江甲骨文书法家书法百幅》。

纵观100多年以来甲骨文书法家书坛，群星璀璨极大地丰富了甲骨文书法家书法艺术嘚发展。他们既是品学超群的一代学者又是技艺非凡的书法宗师。一大批中外书家为甲骨文书法家书法的继承和发扬作出了很大贡献。（参考文献：朱汉玉《甲骨文书法家书法五大流派》）