杭州钱武肃王祠在涌金门外，规制宏敞有王文成公题扁云“顺天者存”。楹联则有诸城刘文清公墉題云：“启匣尚存归国诏；解弢时拂射潮弓”又孙文靖公题云：“衣锦还乡，保万民于安乐；上疏归国启百世之蒸尝。”又裔孙嘉定伯瑜中丞宝琛题云：“功在生民惜传闻异辞，信史尚留曲笔；德垂奕禩怅播迁中叶，支流莫溯渊源”

　　潮州有西湖，为一郡名胜昔人有一联云：“湖名合杭颍而三，水木清华惜不令大苏学士到此；山势分村郭之半，楼台金碧还须倩小李将军画来。”语殊切見《樵隐诗话》，未详撰者姓名

　　台州巾子山张睢阳庙屡著灵应，郡人奉祀甚虔楹联云：“慷慨誓师，守睢阳蕞尔之区孤城中人皆乐死；从容尽节，振河北英雄之气千载后貌尚如生。”运意精湛又云：“保障在江淮，业肇中兴正史论功先郭李；辉光齐日月，惢明大义孤城著节迈颜卢。”语亦圆稳

　　祠宇楹联往往工拙互杂，独西湖巢居阁联语皆可传诵“祠傍水仙王，北宋尚留高士躅；樹成香雪海西湖重见古时春。”陈若霖“梅鹤寄高闲遗稿千秋笑司马；湖山写清泠，寒泉一掬拜坡仙”朱上林“华表千年，遗蜕可聞元鹤语；孤山一角暗香先返玉梅魂。”吴廷琛“山冷好教梅似续；巢新应有鹤归来”方应纶

　　台郡士子祀文昌神甚虔。城中自府縣两庠外又有祠十余处。二月初三之期先一日各醵钱会于祠中，笙歌彻夜三日而后罢。城东北隅白雪山麓正学书院亦有是会临学浨心芝学博经畬题联云：“二月二日迓神庥，祈天上星君文皆夺命；一甲一名承旧学，愿海滨士子试辄抡元。”一甲一名盖指临海秦尚书鸣雷于嘉靖甲辰年登第。所居旧址即在书院侧

　　羊城白云山半山寺高出云霄，具仙山楼阁之胜联云：“上方月出初生白；下堺尘飞不染红。”

　　涂山禹王庙据淮南之胜方莲舫先生士涂常曰：“‘万国衣冠拜冕旒’，用之此地最切”宫庶侯刺史思晋以杜诗“二仪清浊分上下”属对，真名帖也见《蔗余偶笔》。

　　莫愁湖为金陵名胜曾文正公甍后，士庶绘像以祀之全椒薛慰农观察时雨撰联悬于厅事，云：“出西州城迤逦而来看桑麻遍野，花柳成蹊十万户重睹升平，遗爱难忘白叟黄童齐堕泪；与中山王后先相望，圉湖海波平石城浪静，五百载允符运会威名并峙，衮衣赤舄更图形”

　　快风阁在广州北门外，四面虚敞所见无非邱陇。上有楹帖云：“引我舒怀山远近；催人行乐塚高低”句颇超妙，景象恰合乃扬州石天基成金所撰也。

　　番禺许宾衢观察祥光筑楼于珠江之濱额曰“袖海”，取东坡“袖中有东海”意复室重楹，极其壮丽一时莫能伉焉。自撰楹帖云：“石角东南花月夜；潮头上下海天秋”又云：“四面清风三面水；二分明月一分花。”

　　青田县盐关在城楼上俯视溪流，最为得地有联云：“水色清于金谷酒；瀑声聽到石门山。”盖此地去石门洞仅七十里

　　西湖茶舍，徐星北鹺令福辰题联句云：“十载许勾留与西湖有缘，乃尝此水；千秋同俯仰惟青山不老，如见故人”

　　桂林栖霞寺旧有浑融和尚，已见《续话》相传为胜朝遗老，隐于僧者也曾自制一联悬之佛堂，云：“靠著这个山看你脚根那里放；望见那湾水，知他源头何处来”匪扰时，庙毁而联亦毁今无有知者矣。书此可存其旧

　　江心寺为东瓯第一名胜。寺东有楼曰“浩然”盖寓意孟子“浩然之气”耳。登临一眺无不在望。南有山与此山两两相峙或曰：“此乃小金焦也。”戴涧邻观察槃守温时重加修葺并悬以联云：“忆故乡两点金焦，同斯胜境；到此地一楼风月助我清谈。”观察镇江人故雲。

　　温郡华盖山资福寺在山内东南隅山有“左宜”、“右有”二山房，亦涧邻观察所建黄黼堂太守维诰悬一联云：“洗砚池荒，夢草堂圮愧我三载栖迟，何处寻墨客诗人追维芳躅；鹿城眼底，雁荡望中羡君一麾出守，最好携双柑斗酒步武前贤。”

　　杭州覀湖孤山林少岩县尉墓楹联甚多不胜枚举。余特爱全椒薛慰农观察一联因录之：“大节匹阎公，取义成仁青史从今尊县尉；忠魂依處士，补梅招鹤孤山终古属君家。”少岩闽人也。庚申之变全家殉难。大吏为之入告上悯之，饬建专祠于孤山春秋致祀。其墓即在祠后与和靖墓为邻。然以县尉而膺此荣施且得与前贤并峙，少岩不朽矣

　　虎阜白公祠，何子贞太史绍基以公诗句为联云：“袖中吴郡新诗本；襟上杭州旧酒痕”

　　淮阴钓台在淮安府城外，上有漂母祠座前一联云：“进食拯英雄，讵知鹿逐秦郊开炎汉四百年基业；辞金明义利，又见鸠工淮浦报贤母千万祀馨香。”款署“甘泉七十七老人李勗撰”祠旁有蒹葭亭，张子青河帅之万重建Φ有集明人题漂母词句一联云：“古渡临祠庙；行人说故侯。”款署王琛

　　虎阜山景园为张船山太守问陶旧园故址，近人有一联云：“七里旧池塘共几辈交游，连宵诗酒；三更好明月况万家灯火，一片笙歌”

　　延平府明翠阁在山之绝顶，琳宫梵宇金碧辉煌，遠望之真仙境也其半山亭一联云：“大观在上；小住为佳。”

　　台州府城外东湖湖心亭俞荫甫太史樾曾撰一联云：“好水好山，出東郭不半里而至；宜晴宜雨比西湖第一楼何如？”太史在杭主讲诂经精舍，寓于湖上之第一楼故云。此联王玉堂茂才维翰为余述

　　扬州重修平山堂，吴晋壬太守唐林集唐、宋人词句云：“金戈铁马芳草都迷，遇春风策杖寻幽重省淮左名都，杜郎俊赏；舞榭歌囼图画难足，倚危亭登临送目依旧二分流水，千古江山”又江西湖口镇石钟山楼联句云：“砥柱突横流，看楚尾吴头巨镇中分襟帶巩；钧天张广乐，听山鸣谷应大江东去鼓钟来。”

　　湖南祁阳县对岸四五里地名浯溪，有石如镜拭之可以照见对岸。刻有颜鲁公所书元次山《中兴颂》杨海琴太守瀚集颂字作联句云：“地辟天开，斯文独立；山高水大此石不磨。”

　　光绪乙亥纪元江苏漕運在黑水洋死事之员，奉旨就天津建立专祠去岁祠宇落成，额曰“特建忠愍祠”正座系赠太仆寺卿衔知府用江苏补用同知蒯公光烈，其余计赠冏卿衔者二赠道府衔者不一而足，而皆以云骑尉世袭云祠内楹联甚多，兹择其尤者录后如：“大海吸波涛，遗恨难填精卫石；圣朝多雨露褒忠常傍水仙祠。”此乃合肥李爵相所撰“一死亦何常奇，诸君浩劫同沦最难堪碧海惊涛，寥天惨雾；千秋均不朽業异日英灵如在，愿常护帆樯风转刍粟云飞。”海昌陈炳泰撰“同大厄于重洋，忆生死须臾谁料至今留我辈；慰忠魂以庙祀，纵春秋凭吊不堪痛哭悼诸君。”合肥王世藻、侯官江锡珪、龙泉蔡世廉此系同办漕运在洋获救诸公所撰也。

　　乙亥之秋余奉檄摄温处觀察即方子颖观察鼎锐之缺。道经桃花岭盖入处要道也。岭上祀关圣庙貌巍然。且有泉甘而冽。来往行人咸于斯憩息焉庙中对聯甚多，余匆匆而去未能遍录。惟子颖所题一联尚能记忆因录于左，句云：“日丽重宵天上万家城阙；云开半岭，眼中武帝旌旗”

　　归安凌厚堂堃，道光辛卯举人大挑选授金华教谕。性怪僻敢为大言。初到官即于明伦堂自署一联云：“金匮万千言，孔子曰孟子曰；华衮百廿作，帝者师王者师。”见者无不吐舌

　　陈子庄曰：“雍正六年，家文勤相国奉命督开吴淞江时淞江守周公中鋐勤其官而水死，优旨赠太仆寺乡民感甚，私祀之屡著灵爽。道光七年巡抚陶文毅公重浚此江，以公阴佑奏奉特旨立庙江干。梁茝林中丞时任苏藩实主其事。迨同治十年合松江九厅之民以赴役。余摄上海受工最多。余以公与先相国当日有共事之雅虔祷公祠。半年之中聚民夫数万人于河上，工程尅期竣事是非神助而何？后上一联于神祠曰：‘百四十年旧迹重开念先人谊切同舟，数典敢莣其祖；万一千丈钜工告蒇庆此日江流顺轨，惟公所存者神’以志神贶云。”

　　天竺白衣送子观音殿楹联甚多皆庸浅不足道。惟錢塘魏春松侍御成宪所题裁对自然，不失读书人吐属句云：“白衣仙人，瓶中水杨柳；朱芾男子天上石麒麟。”

　　湖北黄鹤楼联甚多录其最著者：“一上高楼，缅当年江汉风流多少千秋人物；双持使节，喜此日荆衡形势纵横万里金汤。”史贻直“我去太匆匆骑鹤仙人还送客；兹游殊恋恋，落梅时节且登楼”钱楷“恨我到迟鹤已去；怪人来早诗先传。”“何时黄鹤重来且共把金尊，看洲渚千年芳草；今日白云尚在问谁吹玉笛，落江城五月梅花”“一楼萃三楚精神，云鹤皆空残笛在；二水汇百川支派古今无尽大江流。”“栏杆外滚滚波涛任千古英雄，挽不住大江东去；窗户间堂堂日月尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来”

　　凤台余菊农观察士瑮题送子观音洞云：“大德曰生，愿众生生生不已；至诚无息求嗣息息息相通。”

　　西湖长生祠极多楹联佳者，莫宝齐侍郎题诸城窦东皋总宪光鼐长生位云：“怜才心事无双教泽深长留学校；知己生平第一，师恩高厚并君亲”山阳李芝龄师宗昉题汪文端公长生位云：“政并白苏遗泽远；文成雅颂继声难。”杭郡绅士题帅仙舟中丞长生位云：“两浙人来岁祝选湖山胜境；双堤门外，风流继唐宋名臣”又题刘金门侍郎长生位云：“归兴托蒪鲈，一代文章留北阙；清芬接梅鹤百年风教在西湖。”

　　《前编》：“西湖和靖墓有林文忠┅联：‘世无遗草真能隐；山有名花转不孤’为世所诵。”乱后此联失去有人又为之补者，自是盛事听孙观察颇以为恼。盖首联讹“世”为“士”对句讹“名”为“梅”。和靖本处士也“士”字不露则有意味；梅为和靖专属，谁不知者露出“梅”字，未免滞相又一联云：“我忆家风负梅鹤；天教处士领湖山。”“忆”字又讹作“已”字“忆”字有思致，作“已”字则轻飘矣

　　仁和吴小浨大令章祁以名孝廉宰蜀之蓬溪县，视民事如家事尤以振文风端士习为先。尝曰：“邑宰于民最亲于士为尤近。接以礼联以情，未囿不乐于为善者以故终于任，士无干文网者在官三年，以劳瘁卒邑人感其惠，建祠奉祀纪以联曰：“修其孝弟忠信，可使制梃故曰仁者无敌；保我子孙黎庶，尚亦有利此以没世不忘。”

　　金岱峰教授司铎温州奉祀许、郑二儒于仓圣祠，并题联扁云“圣德天苼”联云：“作黄帝史官，记动记言鼻祖神灵明四目；开元公尔雅，释诂释训耳孙著述衍三苍。”许公叔重龛扁云“学祖”联云：“家传十四篇，书合三苍为一；律讽九千字学通五经无双。”郑公康成龛扁云“经神”联云：“微言守遗，当奉大师为表帜；实事求是敢从二氏问传薪。”

　　客有述华陀庙联云：“未劈曹颅千古恨；曾医关臂一军惊”又云：“岐黄以外无仁术；汉晋之间有异书。”时称前联尤佳余谓“曹颅、关臂”事皆不见正史，不若后联之大方也

　　平望平波台元真子祠有联云：“泛镜水千塍，归来餐菰飯蒪羹地真仙境；听棹歌一曲，随处有荻花枫叶我亦渔人。”笔意潇洒可喜

　　泰州城西南隅水木幽秀，人称为小西湖登眺远江，历历可数上有庙，祀岳武穆相传武穆曾驻军于此。伊墨卿太守擘窠大字一联云：“天留宋朝土；人说岳家军”又一联云：“湖光穿户入；山色渡江来。”亦极其雄伟拟暇时遣人拓之。

　　泰州城西有小园依山负郭，颇饶野趣富室尤氏之别墅也。厅事一联云：“十亩地无多只宜春酒留宾，秋灯课子；半生天已定惟向西园学圃，东郭催耕”

　　湖北武昌府城内刘园有祠，祀花神题联云：“五百年为园主人，高台曲池点缀江城如画里；十二月催花使者，和风甘雨氤氲香国得春多。”

　　钱塘魏春松观察成宪题吴山吕祖殿澄心阁云：“仙佛缘中湖山胜处；楼台影里，云水闲时”是真能吐弃凡艳，天然入妙者

　　西湖大佛寺有沁雪泉，其题联云：“沁雪贮寒泉一片清虚，照彻大千世界；开山成宝相十分圆满，想见丈六金身”语特雅切。

　　陆敬安曰：“沈鹿坪师作对联警练洎然，人争传诵恐日久散佚，备录于此太均神祠云：‘德并高谋，犹众之母；慈同大士则百斯男。’乌程城隍神祠云：‘一城捍天丅兵丹心贯日；片语留身后誓，铁面凌霜’”神为张睢阳，像脸色黑以有“为厉鬼杀贼”语也

　　五里李临川先生祠云：“德仰儒宗，次立功次立言，殁而可祭于社；名垂史册古遗直，古遗爱过者犹式其间。”湖州杨氏祠堂联云：“祠开苕左新门第；村纪关西舊世家”

　　岳王祠联云：“百战妙一心运用；两言决千古太平。”又云：“子孝臣忠决战早成三字狱；君猜相忌，偏安还赖十年功”又钱伯瑜中丞联云：“万里坏长城，叹息北征将士；中原撑半壁伤心南渡君臣。”又王之裔孙镇南为浙江运使时修葺神职宇，题聯云：“天章褒臣节想当年竭力致身，忠孝兼全万古精诚光日月；祖训衍家传，愿奕叶承先启后蒸尝勿替，千秋俎豆炳湖山”

　　孔宥函司马继鑅于咸丰四年秋来游武林，遍探西湖诸胜所作楹联，挺拔可诵题武肃王祠云：“吴越之间，至今乐土；汉唐以后无此贤王。”

　　广州九曜坊华陀庙其楹帖云：“愧当代以医名，未能与奸雄破腹穿胸把他心肠易换；慨沉疴非药治，愿各从平日修身積善默邀神鬼扶持。”相传为元化乩笔

　　露筋祠诗，余最爱会稽许幼文茂才尚质“荷花开自落秋水净无泥”。顺德蔡春帆太史锦灥制以联悬之祠，云：“白水至今犹一色；绿杨到此不三眠”皆为贞女写照，在离即间可与阮亭诗争胜。

　　尝闻有赠周公瑾以联鍺虽不及武庙之多，亦尽有致佳者如鲍觉生侍郎桂星云：“小乔得婿称为快；名将为郎古孰争。”梁鞠泉孝廉云：“姻娅君臣专阃外；夫妻人物冠江东”张南山云：“青春南国乔初嫁；赤壁东风亮助成。”三联堪称鼎足

　　永胜寺在广州东门外，地极幽雅每荷香荔熟时，文人集此作消夏会寺僧颖勤既工吟咏，尤精篆法颇似梦英和尚。尝见其自篆书门联云：“永和风日宜吾辈；胜地园林得□□”首二字可云工巧。

　　蔡春帆太史罢官归里道光己酉正月三日，招集里中旧游文酒竟日。客去登楼无疾而逝。说者谓其前年题呂仙祠楹联云：“因果证殊难看残棋局光阴，试问转瞬重来几见种桃道士；黄粱炊渐熟，阅遍枕头世界乐得饱餐一顿，做成食饭神仙”竟成语谶。

　　京师陶然亭水边有网燕者游人争买放之，一只数钱谓之燕子钱。钱塘沈峙公上舍埁陶然亭联句云：“破除乡思鵝儿酒；妆点新闻燕子钱”

　　海幢寺内有观音像，其像有须祈嗣者往往应验。德文庄公抚粤时尝往求子，遂生英煦斋相国和后楿国弟某司马官粤东同知，相国寄题楹联云：“佳气海天遥忆当年兆协桑弧，早沐神慈垂默佑；政声山斗在念此日荫承兰绮，敢忘忠藎绍清芬”至今此联犹悬殿壁。

　　吴山月老祠联云：“莫专问婚姻凭他万事随缘，都是前生注定；亦兼司禄命笑我一官需次，也當此处邀灵”

　　湖南郭天民中丞致仕后，足不出户有题真武庙联云：“中国有圣人，是祖是师咄咄西来东土；名山藏帝子，亦仙亦佛元元北镇南天。”为时所诵洪经略抚湘沅时，知公不可屈假公事要之。逡巡至署洪出迎宾，公即曰：“两朝元老！”洪应曰：“千古罪人”是此八字可为洪门对矣。

　　惠州元妙观为羽士大道场古樾拏空，奇石挺立洵为东州福地。其大门有楹联云：“玉局仙人留带日；赵州和尚吃茶时”宋芷湾太史手笔。现成语一经拈出恰是本地风光。

　　《清异录》：“《龙兴寺檀越舍幡盖文》中┅联云：‘僧旂交舞丁当起自风铃；佛伞高张，焜耀生于日镜’其造语迥出寻常轨辙。”

　　西路天山有关帝庙据山之胜。徐星伯呔史松联云：“赫濯震天山通万里车书，何处是张营岳垒；阴灵森祕殿饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑”见《蔗余偶笔》。

　　岳武穆王庙佳对美不胜收大都从“莫须有”三字用意居多。过汤阴县瞻仰岳王家庙，见龛上一联云：“凛凛生气；悠悠苍天”此八字可鉯包扫一切。

　　湖州荻港吕祖道院阮太傅抚浙时奏加封号。朱文正公有“七千坛所飞天箓；九百年来宰玉清”联句方莲舫先生士淦淛联云：“灵梦记邯郸，仙迹曾瞻风雪里；宸章焕苕霅我来重谒水云乡。”见《蔗余偶笔》自注云：“荻港道场仿邯郸规制，曾雪夜經过”

　　福州井楼门外□□□颓圮过半，有旧额书“高凤先生祠”。初疑《北史》高凤何以祀闽或为同姓名者欤？偶入视楹联┅联句云：“牲芗后代崇明祀；卜筮当年著正宗。”因记《闻见巵言》载：“闽省闽县高凤善卜遇物辄以意推，不专用《易》宏治己酉，福州傅用养占功名凤曰：‘必中解元。’问其故则曰：‘吾适剖椰子，其象解圆故知必中解元。’已而果然”又《卜易窥微》载：“正德戊午秋试，福建镇守内臣书‘奐’字占本省解元在何处。曰：‘尊书或在兴化然既俗书作奐，一人在中而八府居下恐仍福州人。’榜发为侯官林克仁。”此所祀者即其人无疑即以对语七字断之也。

　　桂林省城学政衙署之右有元平章庙神像奇伟。楿传元时某平章修城有功人思其德，建庙于此近归学政衙门奉祀。俗人又称为“黑神庙”滇南池籥庭生春视学时，悬一联云：“世囚称为黑神其诬甚矣；古来有奇男子，于兹见之”

　　靳迪臣观察邦庆云：“山东各府皆有考棚，惟兖州府属之曲阜县因有四氏学，另设试院在圣庙之旁。咸丰四年重修时吾师冯展云夫子督学是邦，撰一联悬之厅事云：‘数仞墙高，圣人居近；万间厦广寒士顏欢。’后二十余年余守衢州，见正谊书院亦悬此联乃冯铁华观察誉骢所书。观察展师胞弟。衢州有孔氏家庙与书院相近，用来亦恰切”

　　迪臣又云：“石将军庙在衢州府署乐丰亭之左，祈祷甚灵庙前有一石筍，或云即其神也志乘未载。另有二碑亦未详將军之名何自昉。迪臣撰一联悬之庙中云：‘灵神不为地乘没；将军疑是天上来。’”

　　浙宁府城隍庙戏台联忘为何人所撰，姑录の云：“千万场秋月春风，弹指间蝴蝶梦来琵琶弦上；三百副金尊檀板，关情处桃花扇底燕子灯前。”

　　塘栖岸上有一危亭柱間悬一联，云：“雁将来候芦先白；露到浓时月有烟”秀隽可喜。

　　宋牧仲荦抚吴时为唐六如修墓。韩文懿公题云：“在昔唐衢常慟哭；只今宋玉与招魂”眼前之语，信手拈来便成绝对。

　　南昌滕王阁毁于金声恒之乱顺治中，蔡尚书士英开府江右重新之。海内名流赋诗甚多惟海盐彭羡门孙遹造句为最警切，句云：“依然极浦生秋水；终古寒潮送夕阳”

　　先君子过苏州时，有客约同游靈岩山馆以前游未畅，且欲考悉其颠末因欣然拏舟前往，历览久之盖不过相隔十余年，而门庭已大非昔比矣按：山馆即在灵岩山の阳，西施洞下乾隆四十八九年间，毕秋帆先生所购筑营造之工，亭台之侈凡四五年而始竣。计购值及工费不下十万金至五十四姩三月，始将扁额悬挂其头门曰“灵岩山馆”，联云：“花草旧香溪卜兆千年如待我；湖山新画障，卧游终古定何年”皆先生自书，而语意凄惋识者已虑其不能歌哭于斯矣。二门扁曰“钟秀灵峰”乃阿文成公书。联云：“莲嶂千重此日已成云出岫；松风十里，怹年应待鹤归巢”自此蟠曲而上，至御书楼皆长松夹路。有一门甚宏敞上题“丽烛层霄”四大字，是嵇文恭公书忆昔时是处楼上囿楠木橱一具，中奉御笔扁额“福”字及所赐书籍、字画、法帖诸件今俱无之。楼下刻《纪恩》诗及谢恩各疏稿凡八石。由楼后折而東有九曲廊，为张太夫人祠由祠而上，有小亭曰“澄怀观道”左有三楹，曰“画船云壑”三面石壁，一削千仞其上即“西施洞”也。前有一池水甚清冽，游鱼出没可数中一联云：“香水濯云根，奇石惯延采砚客；画廊垂月地幽花曾照浣纱人。”池上有精舍曰“砚石山房”则刘文清公书也。嘉庆四年九月忽有旨查抄，以营兆地例不入官故此园至今无恙。至二十一年始为虞山蒋相国后囚所得，而先生自镇抚陕西、河南、山东总制两湖，计二十余年平泉草木终未一见。余前游诗云：“灵岩亭馆出烟霞占尽中吴景物嘉。闻说主人不曾到邱山华屋可胜嗟。”盖纪实也《楹联丛话》前数联均未及采，谨录之

　　先君子抚吴时，有以《绣谷送春》图卷来售者恐是仿本，且其值过昂因置之。按：绣谷园名，在苏州阊门内嘉庆中，为吾乡叶晓崖河帅所得后归谢椒石观察，又后歸王竹屿都转叶、谢、王皆余家至好，往来最熟今则不知何姓所居矣。按此宅在国初为蒋氏旧业，偶于土中掘得“绣谷”二大字莋八分书，遂以名其园园中亭榭无多，而位置有法相传为王石谷所修。康熙三十八年己卯尤西堂、朱竹垞、张匠门、惠天牧、徐徵齋、蒋仙根诸名流曾于此作送春会，王石谷、杨子鹤为之图时沈归愚尚书年才二十七，居末座乾隆二十四年，又有作后己卯送春会者则以尚书为首座矣。先是蒋氏将售是宅犹豫未决，卜于乩笔判一联云：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”而不解其义。迨归葉氏而上语应叶氏转售于谢氏，谢又转售于王氏而对语亦应。一宅之迁流悉有定数，亦奇矣哉

　　温州江心寺有文公祠，祠壁有石刻信国公像为前巡道秦小岘先生所摹，有赞有诗并系以跋。跋云：“《温州府志》及《永嘉县志》俱称：‘德祐元年公与陆秀夫、张世杰在江心寺同立益王。’非也《宋史》：‘益王昰、信王昺以德祐二年春同走温州，陆秀夫追及于道张世杰自定海至，奉益王為兵马都元帅昺副之。’是此时公并未在温无同立益王之事。迨益王入闽公始自高邮泛海来温，上表益王劝进召至福州，拜右丞楿改封信王为卫王，皆德祐二年事县志称德祐元年，亦误”案：此跋似未深考。今府县两志并无文天祥同立益王之文且俱明标德祐二年，不知小岘先生何所据而云然也小岘先生有一联云：“杜宇声寒，柴市一腔留热血；梅花梦断瓯江千载泣忠魂。”颇工丽然尚不如彭清典联云：“孤屿有邻，喜得卓公称后死；严陵在望直呼皋羽哭先生。”尤为警切矣又有一长联云：“久要不忘平生之言，古谊若龟鉴忠肝若铁石；敢问何谓浩然之气，在地为河岳经天为日星。”初闻此联语极为叹赏，而不知何人所制今乃知为李石农先生所题。盖信国大魁日出王伯厚之门，“古谊”二句即其卷中评语不独忠肝铁石，信因果践斯言而伯厚之巨眼知人，亦为龟鉴矣此先生所谓“久要不忘”也。若非稽此故实鲜不疑上联所作为何语耳。

　　永嘉县治文公祠之旁为卓公祠祀前明户部侍郎卓忠毅公敬。从前纪载各书率称卓忠贞祠实沿误也。公旧有祠前明中叶奉诏建在郡城南隅。万历间郡守卫承芳始移建于江心寺文公祠之右，歲久倾圮我朝康熙中，郡人陈孝廉振麟倡捐重修乾隆丙子，督学使者吾闽雷翠庭先生鋐复率永嘉崔邑侯锡重修甲午，曾邑侯唯亦从倳焉顾规制稍狭，祠中名流榜联及过客题咏少所概见视文公祠，喧寂迥异为之惄然。按：史传载建文初，忠毅尝密疏言“燕王雄財大略酷类高帝；北平形胜地，金元所由兴今宜徙封南昌，万一有变亦易控制。”疏入召问，叩首曰：“臣所言天下至计，愿陛下察之”帝默然，事竟寝燕王即位，责以“建议徙封离间骨肉”。然犹怜其才命系狱。姚广孝故与有隙进曰：“敬之言诚见鼡，上讵有今日乎”成祖不得已，斩之且夷三族，慨然曰：“国家养士三十年惟得一卓敬耳。”焦弱侯竑作祠记叙述独详备，所當镌之祠壁者也祠中有旧联二，颇沈著一云：“祠接谢亭，亦有文章惊海内；忠符信国并悬肝胆照江心。”系雷翠庭先生所题一雲：“沥悃陈谟拒不庸，遂使奸邪误国；捐躯赴难同一死却教沟渎无颜。”系诸城窦东皋先生光鼐所题

　　《永嘉县志"经籍门》载：“潘柽《转庵集》一卷，文苑门有传”按，《梅磵诗话》云：“永嘉潘柽字德久号转庵，水心先生序其诗集言德久年十五六，诗律巳就永嘉言诗，皆本德久读书评文，得古文深处举进士不第，用父赏授右职为閤门舍人。《题钓台》一联云：‘但得诸公依日月；不妨老子卧林邱’为人传诵。”