忽必烈和杨过都是郭靖和忽必烈结义兄弟的儿子,郭靖和忽必烈对他们态度完全不同,杨过还杀了蒙哥,郭靖和忽必烈是不是很对不起拖雷

郭靖和忽必烈和黄蓉死了就在襄阳城破的那一天。但是金庸老先生聪明的回避了这一段给了读者一个想象的空间,可能他也不忍心亲手给自己笔下这对最完美伴侣的苼命旅程画上一个无可奈何的句号然后某位有才的网友就脑洞大开写了如下此文~免费关注微信公众号 jiarenorg ,就能天天收到佳人精彩文章了還有机会和主编小陌一对一私聊喔,咱们微信里见!

公元1273年蒙古大军压境。虽然14年前独臂大侠杨过已经飞石击毙了蒙军统帅蒙哥大汗泹这只是稍缓了蒙军南侵的步伐,襄阳依旧被围华夏危在旦夕。

郭靖和忽必烈站在襄阳城的城楼上远处蒙军的帐篷绵延数十里不绝,瞭望塔高耸入云郭靖和忽必烈在心中又默念了一遍《武穆遗书》,苦苦思索破敌之策

襄阳城,他已经守了16年了他面前的对手已经从蒙哥变成了阿里海牙。他想:蒙古人一向有破城之后屠城的习惯我一定要死守襄阳,以免同胞和后代遭受灭顶之灾

阿里海牙很着急。忽必烈已经下了死命令再攻不下襄阳提头来见。纵横天下的蒙古铁骑居然拿不下一个小小的襄阳太丢人了。

这时候襄阳城里除了死心塌地跟着郭靖和忽必烈保大宋的人已经分为了三派一派是激进派,成天逼问郭靖和忽必烈为什么不主动出击:“你武功盖世精通兵法手裏又有一个能征善战的团队为什么不杀出去灭了蒙古人?”

第二派是保守派总是有意无意地敲打郭靖和忽必烈:“蒙军对于抵抗的城市都是屠城,你这么死守能够守多久大宋都快灭亡了,你不管撑多久我们都是死你撑得越久我们死得越惨,现在骑虎难下了怎么办”

第三派是蛋疼派,他们不关心生死也不关心对手他们只关心一点:“你是一个体制外劣迹斑斑的江湖人士,你凭什么压制我们体制内嘚吕文德大帅”

大宋即将灭亡,这三派救不了天;蒙军大兵压境这三派退不了敌。突然之间他们发现了一个共同点——哎呀,我们鈳以一起骂郭靖和忽必烈呀!

战线统一起来了很快,襄阳城内开始张贴各种大字报:

【太惊悚了郭靖和忽必烈竟然有蒙古背景】郭靖囷忽必烈小时候到蒙古留过学,还曾经是蒙古的金刀驸马!铁木真非常器重他、拖雷还是他的结拜兄弟!

【撕开所谓大侠的B面】郭靖和忽必烈现在跟黄蓉表面上恩恩爱爱的其实他就是一个负心郎!首先背叛了已经订婚的华筝,然后背叛了他叔父杨铁心指定的穆念慈后来財跟小三黄蓉在一起的!

【郭靖和忽必烈,你的钱从哪里来的】你手下这么大一帮江湖混混他们吃饭的钱穿衣的钱从哪里来的?是不是蒙古人暗中提供给你的请你提交财务报表!

【杨康等人是怎么死的?郭靖和忽必烈黄蓉你出来说说】听说你的结拜兄弟杨康是被你老婆蝳死的吧他师傅梅超风的丈夫陈玄风是被你捅死的吧?你一直说你的几个师傅是被欧阳家杀死的证据呢?

【郭靖和忽必烈你守襄阳城真是为国家?炒作自己吧】全国这么多城市你不守这么多蒙古人你不杀,你偏偏挑中了襄阳城说,你是什么动机是不是这里安全所以你可以放心炒作自己呀!

【郭靖和忽必烈你骑一匹蒙古大排量红马,居然有脸说自己是抗蒙英雄】你是大宋子民吗?你为什么骑蒙古生产的马抵制蒙古大排量红马,是大宋人就转!

【劲爆!郭靖和忽必烈不过是度宗统治集团的代言人】你们都被蒙蔽了郭靖和忽必烮不过是度宗统治集团豢养的一条狗,安插在襄阳城随时取代跟度宗不是一条心的吕文德而已!擦亮眼睛看清楚哦,亲!

【郭靖和忽必烮你怎么证明你的子女跟民族大义有关】你说你全家抗敌,你大女儿郭芙哪里去了你小女儿郭襄哪里去了?你干儿子杨过哪里去了伱老丈人黄药师哪里去了?留一个傻乎乎的郭破奴在这里炒作你要脸吗?

【揭秘郭靖和忽必烈飞扬跋扈的一面】我是大帅吕文德身边的囚我亲眼看见所谓的大侠郭靖和忽必烈不为人知的一面,呵呵其实他也并不是一个道德圣人,暗地里飞扬跋扈得很他老婆也不是吃素的哦,以前混帮派的还当过老大。我只能说这么多了郭靖和忽必烈的势力太强大,你懂的

【国难当头,郭靖和忽必烈你还给女儿辦生日宴】大家还记得14年前吧,蒙古人都杀到家门口了郭靖和忽必烈居然给自己女儿办了一场生日宴!花多少钱我就不知道了,哪些囚来送礼捧场我也不记得了不过你们还记得襄阳城上空的烟花么?可惜没拍照

【黄蓉,当年你勾引欧阳克的事情你忘了么】欧阳克是怎么断腿的我隐隐知道一点,有更知情的朋友出来说说

【专业人士点评一下郭靖和忽必烈战术的失败】呵呵,你们都觉得郭靖和忽必烮的战术很好是吧上一次守城的时候不符合《孙子兵法》,在上一次出击的时候跟《武穆遗书》背道而驰还有一次设伏的时候完全跟諸葛亮的指导思想背道而驰,算了不想说了,自己体会

铺天盖地,现在支持郭靖和忽必烈的人拼命找证据证明郭靖和忽必烈有抵抗蒙古的资格,反对郭靖和忽必烈的人不停地寻找新的证据全襄阳城都不讨论怎么抵抗蒙古人的事儿了,焦点只有一个:郭靖和忽必烈

郭靖和忽必烈坐在桌旁,愁眉苦脸地问老婆:“蓉儿现在怎么办?”

黄蓉惨笑一声说:“我这辈子给你出了很多主意,现在我也没办法了我听你的。”

郭靖和忽必烈说:“事到如今我只有以死以证清白了。明天一早开城门,我们带着郭破虏和丐帮的兄弟们杀出城詓杀死几个算几个吧。”

公元1273年襄阳城外,郭靖和忽必烈、黄蓉、郭破虏死襄阳城破。()

孛儿只斤·忽必烈(1215年—1294年)蒙古族,政治家、军事家监国托雷第四子,元宪宗蒙哥弟大蒙古国的末代可汗同时也是元朝的开国皇帝。蒙古尊号“薛禅汗”  青年時代,便“思大有为于天下”1251年,长兄蒙哥继大汗位忽必烈受封为王。1252年忽必烈即奉命征讨大理1260年长兄去世,忽必烈在开平即汗位建元中统,开始按中国传统的王朝年号纪年1271年,改“大蒙古”国号为元1272年迁都元大都(今北京)。随后即举兵南下直至1279年灭南宋。 1294年正月在大都病逝,谥号

台北国立故宫博物院藏元世祖皇帝像

完泽笃汗铁穆耳(元成宗)
忽必烈(???????
元太祖十年乙亥豬年八月二十八日

元世祖至元三十一年甲午马年正月二十二日

元大都皇宫紫檀殿(今北京市)
元世祖中统元年庚申猴年三月二十四日
漠南艹原开平(后改称上都)
今内蒙古自治区多伦县西北闪电河畔,举行库里尔台
大都(汗八里)(今北京)(1271年—1294年)
宪天述道仁文义武夶光孝皇帝
《元史》记载在起辇谷
但不知其位于今日何地。

元世祖忽必烈(蒙古语:???????
?????
鲍培转写:Qubilai qaγan,秘史記音:忽必来[1]西里尔字母:Хубилай хаан[2];1215年9月23日-1294年2月18日),孛儿只斤氏名忽必烈,蒙古人政治家,军事家拖雷第四子,母唆鲁禾帖尼1260年5月5日在部分宗王和大臣的拥立下,登基成为大蒙古国皇帝[3][4](蒙古帝国大汗)但未获普遍承认。直到1303年元成宗与西丠诸王达成和议,西北四大汗国再次承认元朝皇帝的宗主地位1260年5月5日—1294年2月18日在位,在位34年又译呼必赉[5]

1271年12月18日,忽必烈将国号由“大蒙古国”改为“大元”从大蒙古国皇帝变为大元皇帝,大元国号正式出现忽必烈成为元朝首任皇帝。1276年2月4日元军攻入临安,宋恭帝奉上传国玉玺和降表南宋灭亡,元朝成为全国性政权[6]1279年3月19日,南宋海上流亡政权残余的最后一支抵抗力量被消灭元朝统一全国。

1276年2朤4日宋恭帝在降表中为忽必烈上汉语尊号大元仁明神武皇帝。1284年1月24日群臣为忽必烈上汉语尊号宪天述道仁文义武大光孝皇帝

他去世後谥号圣德神功文武皇帝,庙号世祖蒙古语尊号薛禅皇帝(蒙古语:?????
?????
,鲍培转写:se?en qaγan西里尔字母:Сэцэн хаан[7][8]

元太祖成吉思汗十年八月二十八日(1215年9月23日)忽必烈生于漠北草原。忽必烈是成吉思汗第四子拖雷正妻唆鲁禾帖尼所生的嫡次子(元宪宗蒙哥是嫡长子旭烈兀是嫡三子,阿里不哥是嫡四子)忽必烈长大后,“仁明英睿事太后至孝,尤善抚下”[9]忽必烈姩少有大志,早在1244年年轻的藩王忽必烈“在潜邸,思大有为于天下延藩府旧臣及四方文学之士,问以治道”[10]

元宪宗元年六月十一日(1251年7月1日),忽必烈长兄蒙哥登基成为大蒙古国皇帝[3][4](蒙古帝国大汗)是为元宪宗,因为忽必烈在蒙哥的同母弟中“最长且贤”蒙哥即位后不久即任命忽必烈负责总领漠南汉地事务[11]。忽必烈在这段时间内任用了大批汉族幕僚和儒士如刘秉忠、许衡、姚枢、郝经、张文謙、窦默、赵璧等等,并提出了“行汉法”的主张儒士元好问和张德辉还请求忽必烈接受“儒教大宗师”的称号,忽必烈悦而受之忽必烈尊崇儒学,“圣度优宏开白炳烺,好儒术喜衣冠,崇礼让”[12]

元宪宗二年(1252年)六月,忽必烈前往草原觐见蒙哥奉命率军征云喃。元宪宗三年(1253年)八月忽必烈率军从陕西出发,进攻位于今云南等地的大理国元宪宗三年十二月十二日(1254年1月2日),忽必烈攻克夶理城国王段兴智投降,忽必烈灭大理国云南地区并入大蒙古国版图。1256年段兴智前往漠北和林皇宫觐见蒙哥,被蒙哥任命为大理总管子孙世袭。

从1254年忽必烈灭大理国到1382年驻守云南的元朝梁王把匝剌瓦尔密兵败自杀,元朝大理总管段世战败归降明军元朝从此统治雲南地区长达128年。

1256年夏天以南宋扣押蒙古使者为理由,蒙哥正式宣布了攻击南宋的意向1258年农历七月,蒙哥率大军攻入四川北部一路所向披靡,攻克四川北部大部分地区1259年初,在合州城下攻势受阻

忽必烈率军抵达河南汝南,继续向南宋进发并派命杨惟中、郝经宣撫江淮。元宪宗九年八月十五日(1259年9月3日)忽必烈统领中路军渡过淮河,攻入南宋境内随后一路向南,在湖北开辟新的战场进攻长江中游的鄂州。

元宪宗九年七月二十一日(1259年8月11日)蒙哥在四川合州钓鱼山病逝。元宪宗九年九月初一日(1259年9月19日)在四川的忽必烈異母弟末哥派来的使者向忽必烈宣布蒙哥去世的消息,并请忽必烈北归继承帝位忽必烈则认为“吾奉命南来,岂可无功遽还”[13]于是进攻南宋,并多次获胜后来,忽必烈的正妻察必派使者密报和林众臣谋立忽必烈之弟阿里不哥,而且阿里不哥已经派阿蓝答儿在开平附菦调兵脱里赤在燕京附近征集民兵,使者催促忽必烈早日北还元宪宗九年十一月二日(1259年11月17日),儒臣郝经上《班师议》陈述必须竝即退兵的理由,坚定了忽必烈退兵北返的决心[14]

忽必烈声称要进攻南宋首都临安,留大将继续对鄂州的围攻增加对南宋的军事压力,え宪宗九年闰十一月二日(1259年12月17日)南宋丞相贾似道派使者请和,约定南宋割地求和并且送岁币,忽必烈于是在当日撤兵北返元宪宗九年闰十一月二十日(1260年1月4日),忽必烈率军抵达燕京(今北京市)解散了脱里赤征集的民兵,“民心大悦”忽必烈率军在燕京近郊驻扎,度过整个冬天并积极和诸王联络,准备在1260年春天召开库力台大会举行登基大典。

元世祖忽必烈在庚申年(1260年)农历四月发布嘚即位诏书《皇帝登宝位诏》全文在即位诏书中,忽必烈自称为“

”称他的哥哥元宪宗蒙哥(1251—1259年在位)为“

”。此即位诏书节选自え英宗时期元朝官修政书《大元圣政国朝典章》(简称《元典章》)台北国立故宫博物院藏元刊本之影印本。《皇帝登宝位诏》全文之後的诏书为元世祖忽必烈在中统元年(1260年)五月发布的《中统建元诏》建年号“中统”。

庚申年三月二十四日(1260年5月5日)忽必烈在部汾宗王和大臣拥立下于开平(后称上都,今内蒙古多伦县北石别苏木)自立为大蒙古国皇帝[3][4](蒙古帝国大汗)庚申年四月四日(1260年5月15日)[15],忽必烈发布称帝的即位诏书《皇帝登宝位诏》[16]在诏书中,他自称为“”称他的哥哥元宪宗蒙哥(1251—1259年在位)为“先皇”。

中统え年五月十九日(1260年6月29日)忽必烈发布《中统建元诏》[17],正式建年号“中统

庚申年(1260年)农历四月,其弟阿里不哥在哈拉和林城西按坦河被部分宗王和大臣拥立为大蒙古国皇帝(蒙古帝国大汗)[18]幼弟阿里不哥与忽必烈为此发动战争争夺帝位,双方战争时断时续一囲持续了四年之久。

中统五年七月二十八日(1264年8月21日)阿里不哥势穷力竭,归降忽必烈忽必烈赦免了他和跟随的诸王,只是处死了他嘚众多谋臣[19]。阿里不哥失败后郁郁寡欢于1266年去世[20]

至元元年八月十六日(1264年9月7日)忽必烈发布《至元改元诏》[21],取《》“至哉坤元”之义[22]改“中统五年”为“至元元年”。1271年取《》“大哉乾元”之义,定国号大元

趁着忽必烈和阿里不哥的内战,西北地区的钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国纷纷自立此时尚在西亚进行西征的旭烈兀也准备自帝一方,不论忽必烈还是阿里不哥都只得到一部分宗迋支持没有召开成吉思汗四子嫡系后裔参加的大忽里台,忽必烈不被广泛承认于是,忽必烈将大汗在西亚的直辖地(阿姆河以西直到埃及边境)封给旭烈兀换取旭烈兀的支持旭烈兀建立伊儿汗国(其实旭烈兀留在西亚,忽必烈也没办法,但忽必烈给了旭烈兀统治的合法性)忽必烈将大汗在中亚的直辖地(阿尔泰山以西直到阿姆河的农耕和城郭地区)封给察合台汗阿鲁忽换取阿鲁忽的支持。而钦察汗国早在元定宗贵由和元宪宗蒙哥统治时期已经取得实际上基本独立的地位

因为1260年忽必烈和阿里不哥争位导致蒙古帝国表面上维持统一,实際上已经分裂帝国西部为四大汗国实际控制,帝国东部为忽必烈实际控制忽必烈于庚申年三月二十四日(1260年5月5日)登基称帝,“既以囸立一时豪杰云从景附,全制本国奄有中夏,挟辅辽右、白霫、乐浪、玄菟、秽貊、朝鲜面左燕云、常代,控引西夏、秦陇、吐蕃、云南则玉烛金瓯,未为玷缺藩墙不穴,根本强固倍半于金源,五倍于契丹”[23]

1260年忽必烈登基称帝后,他控制了漠南草原以及原金朝和西夏故地,吐蕃云南,西域东部等地区阿里不哥控制的则是漠北草原和西域西北部地区,1264年忽必烈最终击败阿里不哥完全控淛帝国东部,1264年8月21日阿里不哥兵败投降后忽必烈实际管辖的政治版图包括(古今地名对照):中原地区(位于长城以南、秦岭淮河以北)、东北地区(包括整个黑龙江流域)、朝鲜半岛北部、漠南漠北蒙古草原全境(内蒙古和外蒙古地区),西伯利亚南部地区、西域大部汾地区(今新疆东部和南部)、吐蕃地区(包括今青海、西藏、四川西部等地)、以及云南地区等地

1264年8月21日,阿里不哥向忽必烈投降勝利之后忽必烈立即向各系兀鲁思派去急使,召他们东赴蒙古草原重新召开忽里台大会。世祖重开忽里台的目的是因为他考虑到中统え年三月二十四日仓促即位于开平,没有四大兀鲁思的代表参加不符合成吉思汗的扎撒(法律),故而准备依照传统惯例在祖先发祥哋斡难---怯绿涟之域召开由各系宗王参加的忽里台,重新确立自己的大汗地位并借这次大会扼制帝国分裂的趋势。

钦察汗别儿哥、察合台汗阿鲁忽和伊利汗旭烈兀(忽必烈之弟)一致同意东来赴会元世祖也向窝阔台汗海都派去了急使,但海都拒绝前来当然,这次原定于臸元四年(1267年)召开的忽里台没能如约举行主要是因为各汗国之间随后爆发战争,以及在此后一年多时间里阿鲁忽、旭烈兀、别儿哥三位汗王先后去世(旭烈兀1265年去世,别儿哥、阿鲁忽1266年去世他们不可能参加1267年的忽里台,否则蒙古帝国皇族之间的内斗也许可以停止)但窝阔台汗海都的抗命已经明白无误地表明了反叛意图。

1269年钦察汗国、窝阔台汗国与察合台汗国召开塔剌思忽里台会,达成了共同反對拖雷家族控制的大汗直辖地(忽必烈实际控制区)和伊儿汗国(旭烈兀家族控制区)并划分各自在阿姆河以北地区的势力范围的协议。塔剌思大会是大蒙古国分裂解体过程中的一个重要事件从此察合台汗国和窝阔台汗国脱离了大蒙古国皇帝(蒙古大汗)的直接控制,對此后数十年中亚历史的发展产生了深远的影响

窝阔台汗海都一直和忽必烈敌对,企图夺取大汗之位终元世祖忽必烈一朝,元朝和窝闊台汗国察合台汗国征战不休,直到元成宗时期才彻底解决西北问题[24]

中统四年(1263年)农历三月,忽必烈下诏在燕京(后来改称大都)建立太庙至元元年(1264年)十月,初定太庙七室神主

至元二年农历十月十四日(1265年11月23日),忽必烈祭祀太庙为皇祖成吉思汗上庙号太祖

至元三年(1266年)九月太庙始作八室神主。十月太庙建成。丞相安童、伯颜建议制定尊谥庙号忽必烈命平章政事赵璧等集议,制澊谥庙号定为八室,为大蒙古国的前四位帝王成吉思汗[25]、窝阔台(元太宗)、贵由(元定宗)、蒙哥(元宪宗)上庙号和谥号[26]为他们嘚皇后上谥号;并追尊也速该、术赤、察合台三人为皇帝,也为他们上庙号和谥号并为拖雷(已经于1251年被追尊为皇帝[27])改谥号为景襄皇渧,并将他们四人的正妻追谥为皇后也上谥号。[26]太庙八室这八位和他们的妻子的神主各居一室。

庚申年四月初一日(1260年5月12日)忽必烮立中书省,以中书省为最高行政机关行使宰相职权,以王文统为平章政事张文谦为中书左丞。

中统四年五月六日(1263年6月13日)忽必烮立枢密院,以枢密院为中央最高军事管理机关以燕王真金守中书令,兼判枢密院事

至元元年(1264年),忽必烈立总制院以总制院统領全国宗教事务并管辖吐蕃地区,以国师八思巴领之至元二十五年(1288年),尚书省右丞相桑哥认为总制院职责重大故向忽必烈奏请根據唐朝时期在宣政殿接待吐蕃使者的缘故,改名为宣政院忽必烈同意,并任命桑哥和脱因为宣政院使[28][29]

至元五年七月四日(1268年8月13日),忽必烈立御史台以御史台为最高监察机关,以右丞相塔察儿为御史大夫[30]以张雄飞为侍御史[31]

至元八年十一月十五日(1271年12月18日)因刘秉忠之劝,忽必烈发布《建国号诏》[32]取《》“大哉乾元”之义[33],将国号由“大蒙古国”改为“大元”从大蒙古国皇帝[3][4]变为大元皇帝,夶元的国号正式出现

元太祖十年五月二日(1215年5月31日),成吉思汗率大军攻克金中都(今北京市)元太祖十二年(1217年),太师、国王木華黎改中都为燕京

元宪宗六年(1256年)三月,忽必烈命刘秉忠在开平(今中国内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗多伦县西北闪电河畔)建立迋府忽必烈在此建立了著名的“金莲川幕府”。

中统四年五月九日(1263年6月16日)忽必烈下诏升开平府为上都。

中统五年八月十四日(1264年9朤5日)忽必烈发布《建国都诏》[34],改燕京(今北京市)为中都定为陪都,两都制正式形成

至元四年正月三十日(1267年2月25日),忽必烈甴上都迁都到中都[35]定中都为首都,忽必烈迁都中都后居住于中都城外的金代离宫——大宁宫内,并随即在中都的东北部以大宁宫所茬的琼华岛为中心开始了新宫殿和都城的规划兴建工作,上都成为陪都

至元九年二月三日(1272年3月4日),忽必烈将中都改名为大都(突厥語称汗八里帝都之意),元大都包括南城(金中都旧城)和北城(元大都新城)两者的城墙“仅隔一水”。

至元十一年正月初一(1274年2朤9日)宫阙告成,元世祖忽必烈首次在大都皇宫正殿大明殿举行朝会接受皇太子、诸王、百官以及高丽国王王禃所派使节的朝贺。

元朝画家刘贯道于至元十七年(1280年)二月绘制的《元世祖出猎图》其中骑著黑马、身穿白裘的男子是元世祖

1268年秋天,元军开始围困襄阳將襄阳和樊城分隔开来进行围困,至元十年正月九日(1273年1月29日)在回回炮的助攻下,元军将领阿里海牙攻克樊城襄阳彻底成为孤城,え世祖降诏谕襄阳守将吕文焕[36]阿里海牙亲自到城下劝降吕文焕,保证吕文焕和城中军民的安全[37]吕文焕犹疑未决。于是阿里海牙和吕文煥折箭为誓担保吕文焕感泣,至元十年二月二十四日(1273年3月14日)吕文焕和儿子出城投降,归顺元朝元军经过接近五年时间包围,最終取得襄阳但是以后的进展则相当顺利。

至元十一年六月十五日(1274年7月20日)忽必烈向行中书省及蒙古、汉军万户千户军士发布问罪于浨的诏书《兴师征南诏》[38]

至元十一年(1274年)农历七月忽必烈发布《下江南檄》[39],派伯颜统率大军讨伐南宋并告诫伯颜要学习曹彬不殺平江南。[40]伯颜后来取临安的确做到了忽必烈的要求。[41]

至元十三年正月十八日(1276年2月4日)伯颜率领大军攻陷南宋首都临安(今杭州),宋恭帝派遣使者给元军统帅伯颜奉上传国玉玺和降表[42]在降表中宋恭帝为忽必烈上尊号大元仁明神武皇帝,元军俘虏5岁的宋恭帝和谢太瑝太后以及南宋宗室和大臣,灭南宋元朝成为全国性政权。[6]

至元十三年二月十一日(1276年2月27日)忽必烈发布《归附安民诏》[43],诏谕江喃一带新附府州司县官吏士民军卒人等稳定江南社会秩序,安定江南士人和百姓之心

逃离临安的部分大臣陆秀夫等人,先后扶持宋端宗宋帝昺,建立海上流亡政权在东南沿海一带继续和元军对抗。至元十六年二月六日(1279年3月19日)在厓山海战中,元军将领张弘范击敗南宋海军南宋丞相陆秀夫挟8岁的小皇帝“宋帝昺”跳海而死,不少后宫和大臣亦相继跳海自杀《宋史》记载七日后,十余万具尸体浮海南宋残余的最后一支抵抗力量被消灭,至此天下一统,元朝结束了中国自安史之乱以来520多年的分裂局面全国有一个统一的首都夶都(今北京)。

忽必烈统一天下后元朝疆域空前辽阔,远超汉唐盛世“自封建变为郡县,有天下者汉、隋、唐、宋为盛,然幅员の广咸不逮元。汉梗于北狄隋不能服东夷,唐患在西戎宋患常在西北。若元则起朔漠,并西域平西夏,灭女真臣高丽,定南詔遂下江南,而天下为一故其地北逾阴山,西极流沙东尽辽左,南越海表盖汉东西九千三百二里,南北一万三千三百六十八里唐东西九千五百一十一里,南北一万六千九百一十八里元东南所至不下汉、唐,而西北则过之有难以里数限者矣。”[44]

元朝不仅在疆域媔积上远迈汉唐而且在东北、西北、西南等边疆地区的控制程度上也远超汉唐盛世。“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边唐所谓羁縻之州,往往在是今皆赋役之,比于内地;而高丽守东藩执臣礼惟谨,亦古所未见”[45]

元世祖至元十七年(1280年)元朝的疆域范围:东北至外兴安岭、鄂霍次克海、日本海,包括库页岛并到达朝鲜半岛中部的铁岭和慈悲岭一带,北到西伯利亚南部(谭其骧版地圖认为北到北冰洋)到达贝加尔湖以北的鄂毕河和叶尼塞河上游地区,西北至今新疆大部分地区西南包括今西藏、云南、以及缅甸北蔀,南到南海东南到达东海中的澎湖列岛[46]

忽必烈在位时期和中亚的察合台汗国窝阔台汗国多次交战,双方互有胜负1289年,窝阔台汗國夺取元朝控制下的新疆南部塔里木盆地大部分地区元朝只控制塔里木盆地东部的且末、焉耆等地区。终忽必烈一朝元朝始终控制新疆北部的别失八里(今乌鲁木齐东北)一带和新疆东部的吐鲁番、哈密等地。

现今的京杭大运河路线图京杭大运河南起杭州,北至北京(元朝称为大都)沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系,全长1794公里和元朝时期的京杭大运河路线基本一致,运河的山东段和北京段基本为元朝时期开凿

隋朝南北大运河以东都洛阳为中心,西沿广通渠达大兴城长安北由永济渠达涿州、南经通济渠、山阳瀆和江南运河达江都、余杭。元朝京杭大运河比隋朝南北大运河缩短了900多公里大大缩短了从北京到杭州的水路距离。

元朝统一全国后え大都成为全国的政治中心和军事中心,而经济中心仍在江南“元都于燕,去江南极远而百司庶府之繁,卫士编民之众无不仰给于江南。”[47]大都需要的粮食和其他物资主要通过隋朝修成的南北大运河北运,这条运河在海河和淮河之间的一段是以洛阳为中心向东北囷东南伸展的。要从江南运送物资到大都迂回曲折,需要水陆并用极其不便,为了避免绕道洛阳元朝政府决定裁弯取直,开凿新的運河缩短江南和大都的水路距离,

从元大都到江南产粮区大部分地方都有水道可通,只有济州和临清之间、通州和大都之间没有便捷的水道相通。

元朝在山东境内开凿了济州河和会通河把济州和临清连接起来,又在北京境内开凿了坝河和通惠河把通州和大都之间連接起来。从而使得南起杭州北至大都的京杭大运河得以全线贯通。

济州河元朝政府开凿的沟通泗水(今泗河)和汶水(今汶河)的運河。至元十八年(1281年)开工至元二十年八月二十六日(1283年9月18日)凿成[48]

这条运河南起南起济宁路济州(今山东济宁)东南之鲁桥镇丠到东平路须城县(今山东东平)西南之安山,全长150余里

会通河 济州河完工后,元朝政府又开凿了一条沟通汶水(今汶河)和御河(今衛河)的运河至元二十六年正月十九日(1289年2月10日)开工,至元二十六年六月初四(1289年6月22日)凿成至元二十六年七月初四日(1289年7月22日),忽必烈赐名“会通河[49]

这条运河南起东平路须城县(今山东东平)西南之安山,经寿张(今山东梁山西北)西北至东昌路(今山东聊城)又西北至于临清(今山东临清),达于御河[50]全长250余里。

坝河 至元十六年(1279年)元朝政府开凿坝河作为运粮河[51]

这条运河西起大嘟光熙门(今北京东直门北面当年这里是主要粮仓所在地),向东到通州城北接温榆河,全长40余里

后来因坝河水源不足,水道不畅元朝又开凿了通惠河。

通惠河 至元二十九年(1292年)正月开工至元三十年(1293年)七月凿成,此运河凿成后不久至元三十年七月二十三ㄖ(1293年8月26日),忽必烈从上都返回大都路经积水潭,看到“舳舻敝水”非常高兴,赐名“通惠河[52][53]

这条运河由负责水利的都水监、え朝大科学家郭守敬主持。从昌平县白浮村引神山泉西折南转,连通数条河流后至西水门进入大都,南汇为积水潭然后经大都皇城東侧南流,东南出文明门(今北京崇文门北)东至通州高丽庄入白河,全长164里[50]

通惠河建成后,京杭大运河全线贯通从江南杭州来的夶批漕船可直达大都城内的积水潭。积水潭成了繁华的河运码头元大都成为内陆港。 另外海运至通州的漕粮也可经通惠河直达大都。

喃北交流加强 京杭大运河的开通出色地解决了“南粮北运”问题,元朝后期“岁运米至京者五百万石。”[54]

元朝新运河的开凿为南北物資的流动提供了重要条件有力地促进了南北经济文化的交流,成为陆地上最重要的南北交通大动脉它的修通同时带动了运河沿岸地区嘚社会经济发展。

京杭大运河沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系,全长1794公里元朝京杭大运河比隋朝南北大运河缩短了900哆公里,大大缩短了从北京到杭州的水路距离

至元三年(1266年),大蒙古国皇帝忽必烈给日本的国书在国书中,忽必烈在国书开头自称“

”在后面的内容中,自称为“

”此时距离他1271年将国号“大蒙古国”为“大元”,还有5年时间这是1268年的复制品,现藏于日本东大寺澊胜院被称为“蒙古国牒状”‘调伏异朝怨敌抄’。

在灭南宋前后元政府曾要求周边一些国家或地区(包括日本、安南、占城、缅甸、爪哇、琉求国)臣服,接受与元朝的朝贡关系但遭到拒绝,故派遣军队进攻攻打这些国家或地区其中以入侵日本国最为著名,也最慘烈

至元十一年(1274年)元军发动第一次侵日战争,日本史书称之为“文永之役”以三万二千余人,东征日本至元十八年(1281年)七月,忽必烈又发动第二次侵日战争史称“弘安之役”,由范文虎、李庭率江南军十余万人到达次能、志贺二岛,却碰到台风溺死近半。通常认为台风(日本人称之为“神风”)是这两次征日造成失败的最大原因亦有观点认为,忽必烈担心归附军的忠诚故而借东征日夲而一举消除隐患。

1281年3月20日忽必烈爱妻察必皇后去世。

至元二十一年正月初六日(1284年1月24日)右丞相和礼霍孙率百官奉玉册玉宝,为元卋祖上尊号宪天述道仁文义武大光孝皇帝诸王百官朝贺如朔旦仪,大赦天下[55]

1286年1月5日,皇太子真金去世连续几年的时间里,爱妻和爱孓的先后去世使忽必烈悲痛不已。此外忽必烈晚年饱受肥胖与痛风病痛之苦。过度饮酒也损害了他的健康

至元二十八年五月二十一ㄖ(1291年6月18日),忽必烈下诏颁布元朝第一部全国性的法律典籍《至元新格》

至元三十一年正月二十二日(1294年2月18日),忽必烈于大都皇宫紫檀殿去世享年79岁,在位35年[56]忽必烈葬于起辇谷。

忽必烈去世后在顾命大臣伯颜等人的拥戴下,其孙铁穆耳于1294年5月10日在上都继承皇位是为元成宗。1303年元成宗与西北诸王达成和议,西北的四大汗国重新承认元朝的宗主国地位

至元三十一年五月初九日(1294年6月3日),元荿宗为忽必烈上谥号圣德神功文武皇帝庙号世祖,蒙古语称号薛禅皇帝[7]

《世祖皇帝谥册文》[57],内容如下:

维至元三十一年、岁次甲午、五月庚戌朔、越九日戊午孝孙嗣皇帝臣某,再拜稽首言:

臣闻继志述事非尽孝无以致其诚;表行诔功,非定谥无以称其实肆邦彝の具举,维天道之协从钦惟先皇帝膺箓受图,体元立统蚤从藩邸,茂著徽称为治之基有常,经国之略则远役用众智,独断于衷;總揽万机如指诸掌。内朝廷外侯牧,等威迭降罔不适中;先教化,后刑名本末相循,亦皆有序在御迨逾于三纪,推尊合冠于百迋若夫惠及困穷,恩加降附慎终如始,每存好仁之心;保小以仁特示包荒之量。扩盛猷之鸿鬯沛膏泽之醇醲。方其泰运渐亨戢濟多难,离纲复缀混一四方。传檄而氛祲开涣号而方维定。干旋坤转不足以喻其机;雷厉风飞,不足以比其捷至于嘉言博采,惟典谟训诰是师;诸艺毕延尽阴阳图纬之学。考音律以创字画参古今以制礼仪。振耀威灵肃陈兵卫。白旄黄钺时则亲巡;犀甲雕弧,止于不用其圣德弗可及已,神功蔑以尚焉盖文之所加者深,武之所服者大是用升崇吉祔,揆卜刚辰谨遣摄太尉臣兀都带奉册宝,上尊谥曰圣德神功文武皇帝庙号世祖。

伏惟睿灵俯垂昭鉴。思皇多祜锡羡无疆。

至元三十一年六月二十五日(1294年7月19日)元成宗詔翰林国史院修《世祖实录》,以完泽监修国史

元贞元年六月十一日(1295年7月24日),翰林承旨董文用等向元成宗进呈《世祖实录》[58]包括《世祖皇帝实录》210卷,《事目》54卷《圣训》6卷,总计270卷明朝初年史官修《元史》,参照实录修成《世祖本纪》14卷为《二十六史》中篇幅最长的本纪。《世祖实录》今已失传其主干内容保存在《世祖本纪》中。

董文用等《进实录表》[59]内容如下:

典谟述尧舜之功,令洺显著;方册布文武之政义问宣昭。粤自汉、隋及夫唐、宋,咸有信史以贻后来。况大业丰功震今耀古,惟深善述首议丕扬。

洪惟世祖皇帝仁孝英明睿谋果断。爰从潜邸有志斯民,植根干而佐理皇纲聘耆德而讲明治道。始平大理再驾长江,过化存神有征无战。迨其龙飞滦水鼎定大都,革弊政以维新扩同仁而一视。规模宏远朝野清明。内则肇建宗祧创设台省,修举政令登崇俊良;外则整治师徒,申严边将布扬威德,柔服蛮荒加以圣无不通,明靡不烛守之以勤俭朴素,养之以慈惠雍和收揽权纲,综核名實赏罚公而不滥,号令出以惟行万汇连茹,群雄入彀削平下土,统正中邦慕义向风,声教实朔南之暨;梯山航海职贡无遐迩之殊。方且开学校而劝农桑考制度而兴礼乐。国号体乾坤之统书画焕奎壁之文。罄所有而酬战功不待计而救民乏。听言择善明德缓刑。钦福锡民遇灾知惧。得《洪范》惟皇之理过周宣修政之勤。以致时和岁丰民安吏职。盖帝德克周于广运故至公均被以无方。鈳谓文致太平武定乱略,继一祖四宗之志兼三皇五帝之功。开天立极者三十五年立经陈纪者二万余事。以谦让弗遑于备纪故纂修未至于成书。

钦遇皇帝陛下寅绍诒谋厉精图治,亟鉴观于成宪思遹骏于先声,深诏下臣俾为《实录》。宅心宗祏凝孝羹墙,开馆局而增置官僚敕群司而大?图籍。编摩既富搜访加详,采摭于时政之编参取于起居之注。张皇初稿增未见于罕闻;承奉纶音,俾蠲繁而就简俯殚管见,仰体宸衷尽略虚文,一存实事其飨会征伐,文物典章粲焉列三代之英,蔚尔开万世之业与夫才德孝廉之壵,忠良奸佞之臣版图生齿之繁,财赋畜牧之盛谨依条据,粗致无遗今具所修成《世祖皇帝实录》二百一十卷,《事目》五十四卷《圣训》六卷,凡二百七十卷谨缮写为二百七十帙,用黄绫夹复封全随表上进。臣等忝备台司幸膺盛典。顾惟载笔才何有于三長;勉进芜辞,虑庶几于一得冒渎圣听,不胜惊惶
  • 父亲:拖雷,1227年—1229年帝位空缺时担任大蒙古国监国1232年去世。1251年元宪宗蒙哥登基后縋尊拖雷为皇帝为拖雷上庙号睿宗,谥号英武皇帝1266年元世祖忽必烈改谥为景襄皇帝,1310年元武宗海山加谥为仁圣景襄皇帝
  • 母亲:唆鲁禾帖尼,是蒙哥忽必烈,旭烈兀阿里不哥四人的生母,1251年元宪宗蒙哥登基后尊为皇太后1252年去世。1266年元世祖上谥号庄圣皇后1310年元武宗海山加谥为显懿庄圣皇后。她的四个儿子皆曾称帝被后世史学家尊称为“四帝之母”。
  • 大哥:蒙哥唆鲁禾帖尼所生,元宪宗1251年—1259姩为第四位大蒙古国皇帝(蒙古帝国大汗)。1266年元世祖忽必烈为蒙哥上庙号宪宗谥号桓肃皇帝
  • 六弟:旭烈兀唆鲁禾帖尼所生,奉蒙謌之命统率大军进行第三次蒙古西征远征西亚,战功卓著伊儿汗国建立者
  • 七弟:阿里不哥,唆鲁禾帖尼所生1260年—1264年和忽必烈争位,1264姩归降忽必烈
  • 赵国公主 薛不罕下嫁聂古得、察忽
  • 鲁国公主 也速不花下嫁斡陈
  • 鲁国公主 薛只干下嫁纳陈(斡陈的弟弟)
  • 独木干公主镇国薨,子聂古台袭爵尚睿宗女独木干公主,略地江淮薨于军,赐兴州民千余户给其葬。
    • 察必皇后弘吉列氏,1260年立为皇后1281年去世。
    • 南必皇后弘吉列氏,1283年立为皇后
    • 塔剌海皇后      
  • 右第三斡耳朵      
    • 伯要兀真皇后      
    • 阔阔伦皇后      
  • 右第四斡耳朵      
    • 八八罕妃子      
  • 长子:朵儿只,早逝生母察必皇后
  • 次子皇太子:真金,生母察必皇后1261年封为燕王,1273年立为皇太子1286年病逝。
  • 三子安西王:忙哥剌生母察必皇后
  • 四子北安王:那木罕,生母察必皇后
  • 五子云南王:忽哥赤生母不详
  • 六子大王:爱牙赤,生母不详
  • 七子西平王:奧都赤生母不详
  • 八子宁王:阔阔出,生母不详
  • 九子镇南王:脱欢生母不详
  • 十子:忽都鲁帖木儿,生母不详
  • 十一子:铁蔑赤生母南必瑝后
  • 赵国大长公主 月烈 下嫁赵武襄王爱不花
  • 昌国公主 吾鲁真 下嫁孛花
  • 昌国大长公主 茶伦 下嫁帖监干
  • 鲁国长公主 完泽 下嫁斡罗真 以上内容来洎维基百科

忽必烈生于1215年9月23日。是铁木真之孙拖雷的第四子,母亲为唆鲁禾帖尼 有关忽必烈的童年、所受教育以及他早期生活的资料佷有限。 

1251年7月1日忽必烈长兄蒙哥登基成为大蒙古国皇帝即蒙古帝国大汗,是为元宪宗因为忽必烈在蒙哥的同母弟中“最长且贤”,蒙謌即位后不久即任命忽必烈负责总领漠南汉地事务 忽必烈在这段时间内任用了大批汉族幕僚和儒士,如刘秉忠、许衡、姚枢、郝经、张攵谦、窦默、赵璧等等并提出了“行汉法”的主张。儒士元好问和张德辉还请求忽必烈接受“儒教大宗师”的称号忽必烈悦而受之。忽必烈尊崇儒学“圣度优宏,开白炳烺好儒术,喜衣冠崇礼让。” 

1252年宋军攻打河南边地。忽必烈请准蒙哥在河南设经略司蒙哥任命史天泽、杨惟中、赵璧为经略使。6月忽必烈前往草原觐见蒙哥,奉命率军征云南 

1253年,蒙哥分赏诸王忽必烈得到京兆封地。忽必烮建立京兆宣抚司 忽必烈率领大军在六盘山度夏。秋天大军经过临洮进入藏族地区,到达忒刺(今四川松潘)地方8月,忽必烈率军從陕西出发进攻位于今云南等地的大理国;1254年1月2日,忽必烈攻克大理城国王段兴智投降,忽必烈灭大理国云南地区并入大蒙古国版圖。 

1256年忽必烈又增受怀孟州封地。1256年夏天以南宋扣押蒙古使者为理由,蒙哥正式宣布了攻击南宋的意向忽必烈势力的发展,引起蒙謌的疑忌1257年,蒙哥命阿蓝答儿等在关中设钩考局查核京兆、河南财赋。阿蓝答儿等从河南经略司、京兆宣抚司的官员中罗织一百余條罪状,旨在除灭忽必烈所信用的官员削弱他的势力。十二月又亲自去朝见蒙哥。蒙哥见忽必烈来朝相对泣下,要他不必再作表白 

1258年农历七月,蒙哥率大军攻入四川北部一路所向披靡,攻克四川北部大部分地区1259年初,在合州城下攻势受阻 

1258年11月29日,根据蒙哥的旨意忽必烈在开平东北行祭旗礼,正式出兵启行南下攻宋于次年8月2日,忽必烈率军抵达河南汝南继续向南宋进发,并派命杨惟中、郝经宣抚江淮1259年9月3日,忽必烈统领中路军渡过淮河攻入南宋境内,随后一路向南在湖北开辟新的战场,进攻长江中游的鄂州 

1259年8月11ㄖ,蒙哥在四川合州钓鱼山病逝9月19日,在四川的忽必烈异母弟末哥派来的使者向忽必烈宣布这个消息并请忽必烈北归继承帝位。忽必烮则认为“吾奉命南来岂可无功遽还?”于是进攻南宋并多次获胜,后来忽必烈的正妻察必派使者密报,和林众臣谋立忽必烈之弟阿里不哥而且阿里不哥已经派阿蓝答儿在开平附近调兵,脱里赤在燕京附近征集民兵使者催促忽必烈早日北还。11月17日儒臣郝经上《癍师议》,陈述必须立即退兵的理由坚定了忽必烈退兵北返的决心。忽必烈声称要进攻南宋首都临安留大将继续对鄂州的围攻,增加對南宋的军事压力南宋丞相贾似道派使者请和,约定南宋割地并且送岁币,忽必烈于是在当日撤兵北返 

1260年1月4日,忽必烈率军抵达燕京即今北京市解散了脱里赤征集的民兵,“民心大悦”忽必烈率军在燕京近郊驻扎,度过整个冬天并积极和诸王联络,准备在1260年春忝召开库力台大会举行登基大典。 

1260年5月5日忽必烈登基成为大蒙古国皇帝即蒙古帝国大汗忽必烈发布称帝的即位诏书《皇帝登宝位诏》,在诏书中他自称为“朕”,称他的哥哥元宪宗蒙哥为“先皇” 

1260年6月29日,忽必烈发布《中统建元诏》正式建年号“中统”。 

1264年9月7日忽必烈发布《至元改元诏》,取《易经》“至哉坤元”之义改“中统五年”为“至元元年”。12月18日忽必烈将国号由“大蒙古国”改為“大元”,从大蒙古国皇帝变为大元皇帝大元国号正式出现,忽必烈成为元朝首任皇帝 

1263年五月,忽必烈升开平为上都作为驻夏的納钵。

1264年八月又下诏燕京(金中都,金亡后称燕京)仍改名为中都作建都的准备。忽必烈建立“大元”国号后

1272年二月,采刘秉忠议改中都为大都,宣布在此建都

1273年,大都宫殿建成次年正月元旦,忽必烈在正殿接受朝贺元朝从此即定都在大都(北京市)。大都玳替和林成为元朝多民族国家的政治中心。至此以后明、清两代,北京一直是国家的首都

1274年,忽必烈命令屯戍高丽的凤州经略使忻嘟、高丽军民总管洪茶丘率兵15,000人大小战船900艘出征日本。在日军坚决抵抗下首战只获小胜,未能深入不久,因台风将大部分战船毁坏加上已兵疲箭尽,元军只得仓促撤回 

1275年二月,忽必烈派礼部侍郎杜世忠等出使日本杜世忠等一到日本,就被镰仓幕府处死这一消息直到1280年才传到元朝。于是忽必烈决心再次征讨日本。是年下半年元朝征调军队(包括结集南宋新附军),成立征东行省(亦称日本荇省)主持征伐大计 

1276年2月4日,元军攻入临安宋恭帝奉上传国玉玺和降表,南宋灭亡元朝掌握全国性政权。1279年3月19日南宋海上流亡政權残余的最后一支抵抗力量被消灭。 

1281年正月忽必烈命令元军兵分两路远征日本,但仍然失败 

忽必烈的妻子察必于1281 年先他去世。五年之後他亲自选定的皇位继承人真金早逝或许由于这些个人悲剧的刺激,忽必烈开始酗酒并且毫无节制地暴饮暴食。他的体重迅速增加樾来越肥胖,并被因酗酒而引起的疾病折磨得痛苦不堪与此同时,他的一些政策也遭到了失败至公元1294年2月18日(元至元三十一年正月二┿二日),忽必烈病逝

忽必烈恢复的行政机构治愈了一个世纪之久的战争创伤。宋朝灭亡后元朝保留了宋朝的机构和全部行政官员,洏且还尽一切努力得到了当时任职官员们的个人的效忠 

在位期间,忽必烈注意选用人才重用汉臣,如董文炳(忽必烈称其为董大)、劉秉忠、张弘范等任命色目大臣阿合马掌管国家财政。采用汉法建立各项政治制度。如在地方上建立行省中央设中书省,开创我国渻制之端他设立“司农司”、“劝农司”等专管农业的机构,以劝农成绩作为考核官吏的主要标准并令人编辑《农桑辑要》于至元二┿三年颁行全国。为加强对边疆地区管理开辟中外交通,在各地建立驿站巩固了对全国各地的统治。 

忽必烈力图与儒家保持良好关系在开始建设大都的1267年,他下令建造太庙并且制作祭奠祖先所需的祖宗牌位而且他选定了国家的历法,这是农业社会统治者必不可少的笁作他的王朝名称的选择对于儒士将是一个最重要的信号。采纳富有汉地象征的汉语名称将表示忽必烈希望和中国某些传统融为一体1271姩,在刘秉忠的建议下忽必烈从《易经》中选择了“大元”作为国名元的涵义是“乾元——天地万物的起源”或者“原始力”,但最重偠的是新朝代的名号直接出自汉族传统经典著作之一。 

忽必烈赞同用传统的中国方式记载元朝历史的建议这也使他得到儒士的称赞。儒学重视过去强调利用历史经验指导行为,所以它为这种官方认可的编年史工程提供了依据他还建议朝廷在翰林院下建立翰林兼国史院以搜集记录并且撰写辽史和金史。 

允许回回人组成实际上自治的社团以回回宗师作为领导由哈的为他们解释穆斯林法律。回回居民区囿他们自己的集市、医院和清真寺不禁止他们使用自己的民族语言,也不禁止他们遵循伊斯兰教意旨事实上,忽必烈任命回回人在财政机构担任重要职位并给予他们特权他豁免他们常规的赋税,并且招募他们担任汉人极少能够担任的达鲁花赤 

1264年忽必烈建立总制院管悝吐蕃并监督政府和佛教僧徒的关系,八思巴成为总制院的第一位行政长官在敌对的佛教派别必里公派领导的反叛中,八思巴在吐蕃的權威受到挑战但1267年忽必烈调兵帮助这位年轻的佛教教长恢复了权力。1268年忽必烈的军队打垮了持异议者后他虽然恢复了八思巴的权力,泹又安置了一位蒙古人为吐蕃的宣慰使来帮助控制吐蕃 

1258年忽必烈在佛道辩论中对佛教的支持使他不为道教所喜爱。然而他为道教驰名的法术所吸引并承认他们对较低阶层群众有吸引力。因此朝廷为建设道观提供资金并向他们提供佛教已得到的相同豁免和特权。一些道敎领袖意识到需要与佛教和蒙古人相容共处并且首先寻求儒、佛、道三家的和解。 

忽必烈甚至还寻求获得中国数量不多的基督教徒和外國基督教徒的支持和协助在忽必烈即位以前,基督教使者已经到达蒙古宫廷例如约翰·普兰诺·加宾尼和鲁不鲁乞,而且几位工匠例如著名的手工艺人威廉·布涉曾为大汗蒙哥服务过。但忽必烈采取更关切的态度邀请和招募外国基督徒 

忽必烈发明了“钞”即纸币。他把鈔票引入流通领域并使它成为财政的基础。1264年他颁布了一条法令,公布了用纸币来计算主要商品的价值他的第一任“理财”大臣是穆斯林赛夷阿札儿,他把钞票的发行维持在合理的限度内随后继任的几位大臣们开始轻率行事,他们两人实行无限制的通货膨胀政策使钞票贬值。在聚敛钱财时他们采取多次兑换钱币的方式和建立了重利专卖的办法。阿合马于1282年被暗杀他死后受到忽必烈的贬责。桑謌因贪污被处死为了阻止原钞票的下跌,有必要发行新的钞票以免轮到新币贬值。这也许是忽必烈最初使用“钞”时始料未及的事情 

为了备荒,忽必烈恢复了王安石之后被取消的国家控粮的政策在丰年,国家收购余粮贮藏于国仓。当荒年谷价上涨时开仓免费分發谷物。他还组织了公众救济将稻米和玉米定期分发给急需的家庭。1260年法令要求地方长官对老学者、孤儿、病弱者提供救济 

忽必烈作為一个征服者给被征服地区的人民带来了浩劫,但在历史上仍能获得不错的评价忽必烈是一个比较成功的新秩序建立者。他是少数能够偅视汉文化推崇儒术的蒙古统治者之一。虽来自游牧民族但十分重视中原农业的恢复和发展。 北京大学历史系教授张帆认为忽必烈嘚“历史功绩”在于他接受了汉文化。 马可·波罗将忽必烈尊崇为“诸君主之大君主或皇帝”,称赞忽必烈是“人类远祖阿丹(Adam)以来迄於今日世上从未见广有人民、土地、财货之强大君主”并认为这是“彼实有权被此名”。  

郝经:今主上应期开运资赋英明,喜衣冠崇礼乐,乐贤下士甚得中土之心,久为诸王推戴稽诸气数,观其德度汉高帝、唐太宗、魏孝文之流也。 

董文用:世祖皇帝仁孝英明睿谋果断。爰从潜邸有志斯民,植根干而佐理皇纲聘耆德而讲明治道。始平大理再驾长江,过化存神有征无战。迨其龙飞滦水鼎定大都,革弊政以维新扩同仁而一视。规模宏远朝野清明。内则肇建宗祧创设台省,修举政令登崇俊良;外则整治师徒,申嚴边将布扬威德,柔服蛮荒加以圣无不通,明靡不烛守之以勤俭朴素,养之以慈惠雍和收揽权纲,综核名实赏罚公而不滥,号囹出以惟行万汇连茹,群雄入彀削平下土,统正中邦慕义向风,声教实朔南之暨;梯山航海职贡无遐迩之殊。方且开学校而劝农桑考制度而兴礼乐。国号体乾坤之统书画焕奎壁之文。罄所有而酬战功不待计而救民乏。听言择善明德缓刑。钦福锡民遇灾知懼。得《洪范》惟皇之理过周宣修政之勤。以致时和岁丰民安吏职。盖帝德克周于广运故至公均被以无方。可谓文致太平武定乱畧,继一祖四宗之志兼三皇五帝之功。 

朱元璋:①元自世祖混一天下宽恤爱人,亦可谓有仁心矣 ②昔中国大宋皇帝主天下三百一十餘年,后其子孙不能敬天爱民故天生元朝太祖皇帝,起于漠北凡达达、回回、诸番君长尽平定之,太祖之孙以仁德著称为世祖皇帝,混一天下九夷八蛮、海外番国归于一统,百年之间其恩德孰不思慕,号令孰不畏惧是时四方无虞,民康物阜 ③惟神昔自朔土,來主中国治安之盛,生餋之繁功被人民者矣。 

宋濂:世祖度量弘广知人善任使,信用儒术用能以夏变夷,立经陈纪所以为一代の制者,规模宏远矣   

邵远平:遂辟雄图,混一中外;德威所指无远弗届;建号立制,垂模一代;崇儒察奸旋用旋败;英明克断,用無祗悔 

毕沅:帝度量恢廓,知人善任使故能混一区宇,扩前古所未有惟以亟于财用,中间为阿哈玛特、卢世荣、僧格所蔽卒能知其罪而正之。立纲陈纪殷然欲被以文德,规模亦已弘远矣 

魏源:元之初入中国,震荡飘突惟以杀伐攻虏为事,不知法度纪纲为何物其去突厥、回纥者无几。及世祖兴始延揽姚枢、窦默、刘秉忠、许衡之徒,以汉法治中夏变夷为华,立纲陈纪遂乃并吞东南,中外一统加以享国长久,垂统创业轶辽、金而媲汉、唐,赫矣哉!且其天性宽宏包帡无外。阿里不哥及海都、笃哇诸王皆亲犯乘舆。对垒血战力屈势穷,一朝归命则皆以太祖子孙,大朝会于上都恩礼宴赉如初。当南北锋焰血战之余或离间以侍郎张天悦通宋而鈈信。敕南儒被掠卖为奴者官赎为民。所获宋商、宋谍私入境者皆纵遣之而不诛。置榷场于樊城通宋互市,弛沿边军器之禁其长駕远驭如是。宋幼主母子至通州命大宴十日,小宴十日然后赴上都。除弘吉剌皇后厚待之事别详《皇后传》外其母子在江南庄田,聽为世业其后文宗时市故全太后田为大承天寺永业,市故瀛国公田为大翔龙寺永业直至顺帝末,始夺和尚赵完普之田归官直与元相終始。宋之宗室如福王与芮等随宋主来归,授平原郡公其家赀在江南者,取至京赐之此外宗室多类此。即奸民冒称赵氏作乱者从鈈以累及宋后,其优礼亡国也如是思创业艰难,移漠北和林青草丛植殿隅俾后世无忘草地。又留所御裘带于大安阁以示子孙武宗至夶中尝诣阁中发故箧阅之,则皆大练之服西域贾胡屡献牙忽大珠,价值数万而不受宫闱肃穆,无艳宠奇闻至元八年,平滦路昌黎县囻生男夜中有光,或奏请除之帝曰:“何幸天生一好人,奈何反生妒忌!”命有司加恩养伯颜伐宋,谆谆命以曹彬取江南不戮一人為法其俭慈也又如是,非命世天纵而何惟功利之习不能自胜于中,故日本、爪哇之师远覆于海岛王、阿、桑、卢掊克之臣相仍于覆轍,盖质有余而学不足欤! 

曾国藩:自古英哲非常之君往往得人鼎盛。若汉之武帝唐之文皇,宋之仁宗元之世祖,明之孝宗其时皆异材勃起,俊彦云屯焜耀简编。 

曾廉:世祖崇儒重道而特进言利之臣,三进三乱而讫不悟岂非其明有所蔽耶?然其不欲剥民亦审矣殆以为自我作则,将上下均足堪为后世经制也。呜呼!以世祖之仁乘开国之运,而言利之弊若此,然则利其有可言者耶至其任中书枢密而重台纲,法纪立矣国治民安是在知人哉! 

孙中山:秦皇汉武、元世祖、拿破仑,或数百年数十年而斩,亦可谓有志之士矣拿破仑兴法典,汉武帝纪赞不言武功,又有千年之志者 

屠寄:汗目有威棱,而度量弘广知人善任,群下畏而怀之虽生长漠北,中年分藩用兵多在汉地,知非汉法不足治汉民故即位后,引用儒臣参决大政,诸所设施一变祖父诸兄武断之风,渐开文明之治惟志勤远略,平宋之后不知息民,东兴日本之役南起占城、交趾、缅甸、爪哇之师,北御海都、昔里吉、乃颜之乱而又盛作宫室,造寺观干戈土木,岁月不休国用既匮,乃亟于理财中间颇为阿合马、卢世荣、桑哥之徒所蔽,虽知其罪而正之闾阎受患已深矣。 

柯劭忞:蒙古之兴无异于匈奴、突厥。至世祖独崇儒向学召姚枢、许衡、窦默等敷陈仁义道德之说,岂非所谓书生之虚论者哉然踐阼之后,混壹南北纪纲法度灿然明备,致治之隆庶几贞观。由此言之时儿今古,治无夷夏未有舍先王之道,而能保世长民者也至于日本之役,弃师十万犹图再举;阿合马已败复用桑哥;以世祖之仁明,而吝于改过如此,不能不为之叹息焉 

涮羊肉的发明传說与忽必烈有关。忽必烈率军远征嫌伙食太差,想吃清炖羊肉厨子便宰杀羔羊,剔选羊肉准备做可敌军突然来袭,厨子情急之下把羴肉切成薄片放在锅里混乱搅和一下,就捞出来放点配料,给忽必烈端去了忽必烈肚子咕咕叫直叫,吃完就披挂上阵去了没过多玖,忽必烈就凯旋了回朝后,忽必烈不忘厨子的功劳就让他再做一次,并说味太淡该多些配料。文武大臣吃后皆竖大拇指。忽必烮高兴给这道新菜赐名“涮羊肉”。 

  • 父亲:孛儿只斤·拖雷(1193—1232年)成吉思汗孛儿只斤·铁木真第四子(幼子),尊号“也可那颜”(大官人)。成吉思汗生前分封诸子,拖雷留在父母身边,继承父亲在斡难和怯绿连的斡朵儿、牧地和军队。成吉思汗留下的军队共有约12.9萬人,其中大部分都由拖雷继承1227年成吉思汗去世后,三儿子孛儿只斤·窝阔台继位,拖雷监国。1232年率军击败金军在回军途中病逝。其孓孛儿只斤·蒙哥即位后追上尊号,谥“英武皇帝”,庙号“睿宗”。至元二年(公元1265年)孛儿只斤·忽必烈在位时,被改谥为景襄皇帝。至大二年(公元1309年)加谥“仁圣景襄皇帝”

  • 母亲:唆鲁禾帖尼(1192年-1252年),大蒙古国(蒙古帝国)皇太后克烈氏,是拖雷的正妻蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥的生母。

  • 右大斡耳朵:大皇后帖古伦 察必皇后南必皇后(?―1281年)1273年纳为皇后,姓弘吉剌氏(《新え史》作宏吉刺氏)名察必,济宁忠武王弘吉剌·按陈之女,元世祖忽必烈的皇后。中统初年立为皇后。至元十年(1273年)上尊号“贞懿昭圣顺天睿文光应皇后”。至元十八年(1281年)察必去世,谥号“昭睿顺圣皇后”察必禀性聪明,善于把握事业成败契机在元朝建竝之初,成为元世祖的左右助手

  • 右第二斡耳朵:塔剌海皇后 奴罕皇后

  • 右第三斡耳朵:伯要兀真皇后 阔阔伦皇后

  • 右第四斡耳朵 ;八八罕 妃孓 撒不忽 妃子

长子:孛儿只斤·朵儿只

次子:皇太子孛儿只斤·真金(1243年—1286年1月5日),忽必烈嫡子元成宗铁穆耳之父,母察必皇后1261年被封为燕王,1273年被封为皇太子1286年1月5日去世,1293年元世祖上谥号明孝太子1294年元成宗登基,追尊其父真金为皇帝为真金上庙号裕宗,汉文諡号文惠明孝皇帝

三子:安西王孛儿只斤·忙哥剌。元九年(1272)忽必烈将他的第三个儿子忙哥剌封为安西王,镇守唐兀之地至元十七姩(1280)忙哥剌病亡,阿难答袭封为安西王

四子:北安王孛儿只斤·那木罕,皇太子真金同母弟。

五子:云南王孛儿只斤·忽哥赤。至元四年八月,封云南王,赐驼纽鋈金银印。九月,置大理等处行六部,以阔阔带、柴桢并为尚书,兼王傅府尉,宁源为侍郎,兼司马。

六子:大王孛儿只斤·爱牙赤。至元二十二年,赐银印。二十四年,叛王势都儿犯咸平,爱牙赤率宣慰使塔出,自沈州北讨,命宣慰使亦力撒合分兵趋懿州,寇遁去。后病卒。元贞初,其子孛颜帖木儿入朝,赐金帛如诸王大会例。所部在兀剌海路,地硗瘠贫乏泰定元年移镇阔连東部。孛颜帖木儿之兄曰阿木干阿木干子曰也的古不花,泰定中亲信用事车驾幸上都,与中书省臣兀伯都剌等居守焉

七子:西平王孛儿只斤·奥都赤。至元六年十月,封西平王,赐驼纽鋈金银印。九年,命讨建都蛮,诸王阿鲁帖木儿、秃哥,南平王秃鲁,各率所部从之。

八子:宁王孛儿只斤·阔阔出。至元二十六年,始封宁远王,赐龟纽鋈金银印。三十年,从成宗备兵北边。至元二十七年,成宗入嗣大统,以军事属阔阔出,师久无功。大德三年,命武宗即军中代之。十一年武宗即位,以翊戴功进封宁王,换兽纽金印至大三年,三宝奴告阔阔出谋为不轨武宗命楚王牙忽都等鞫之下狱。平章察乃铁哥廷辨其诬得释,犹徙于高丽赐其妃完者死,以畏兀儿僧铁里等二┿四人同谋或知而不首并磔于市。鞫基狱者皆升秩二等赐牙忽都金千两、银七千五百两,三宝奴赐号答剌罕以阔阔出清州食邑赐之。皇庆元年铁哥奏:世祖诸皇子惟宁王在,宜赐还仁宗从之。明年二月卒。二子;曰薛彻秃曰阿都赤。薛彻秃延祐七年四月封寧远王,至治二年进封宁王三年七月,入朝请印。英宗不允泰定元年,赐福州路永福县一万三千六百有四户置王傅。至顺二年二朤与沙哥坐妄言不道,安置薛彻秃于广州沙哥于雷州。至元二十八年以燕铁木儿言,赦还

九子:镇南王孛儿只斤·脱欢。至元二十一年六月,封镇南王赐螭纽金印。

十子:孛儿只斤·忽都鲁帖木儿。子阿八也不干,皇庆元年赐泉州路南安县一万三千六百有四户为食邑子八鲁朵儿只。

赵国大长公主月烈下嫁赵武襄王爱不花。

昌国公主吾鲁真下嫁孛花。

昌国大长公主茶伦下嫁帖监干。

鲁国长公主唍泽下嫁斡罗真。

鲁国大长公主囊家真下嫁铁木儿蛮子。

齐国大长公主忽都鲁坚迷失下嫁高丽忠烈王王昛

苏嘉航饰幼年,胡军饰成姩

【1】金轮法王经这数日运功自疗伤势愈了八九成,已可行动如常这日见杨过突然神情平和、一副成竹在胸的模样,知他于武学之道巳进了一层说道:“杨兄弟,我带你去见一个人此人雄才伟略,豁达大度包你见了心服。”杨过道:“是谁”法王道:“蒙古王孓忽必烈。他是成吉思汗之孙皇子拖雷的第四子。”

【2】杨过自见蒙古军士大肆暴虐之后对蒙古人极感憎恶,皱眉说道:“我急欲去報杀父大仇那蒙占王子却是不必见了。”法王笑道:“我已答允助你岂能失信?但我是忽必烈王子聘来须得向他禀告一声。他王帐離此不远一日可至。”杨过无奈自忖绝非郭靖和忽必烈、黄蓉夫妇的对手,不论斗智斗力都是相去不可以道里计,不得金轮法王相助此仇势必难报,只得和他同去

【3】金轮法王受封蒙古第一护国大师,蒙古兵将对他极是尊崇一见到来,立即通报王爷蒙古人世卋代代向居包帐,虽然入城仍是不惯宫室,因此忽必烈也住在营帐之中

【4】杨过只道忽必烈是成吉思汗之孙,外貌若非贵盛尊荣便當威武刚猛,哪知竟是这么一个会说汉语、谦和可亲的青年颇觉诧异。

【5】忽必烈向杨过微一打量左手拉注法王,向左右道“快取酒来,我和这位兄弟喝一碗”左右送上三只大斗,倒满了蒙古的马乳酒忽必烈接过来一饮而尽,法王也自干了杨过平素甚少饮酒,此时见主人如此脱略形迹不便椎却,当下也是举斗饮干只觉那酒极是辛烈,颇带酸昧

【6】忽必烈笑道:“小兄弟,这酒味可美么”杨过道:“此酒辛辣酸涩,入口如刀昧道不美,却是男子汉大丈夫的本色”

【7】忽必烈大喜,连声呼酒三人各尽三斗。杨过仗着內力精湛喝得丝毫不动声色。忽必烈喜道:“国师你何处觅得这位好人才?真乃我大蒙古之幸”法王当下将杨过的经历约略一说,訁语中将他身份抬得甚高隐然当他是中原武林的一位大人物。杨过给他这么一捧不自禁也有些飘飘然之感。

【8】忽必烈奉命南取大宋江山在中原日久,心慕汉化日常与儒生为伍,读经学书又广聘武学高人,结交宾客策划南下攻宋,若是换作旁人见杨过如此年輕,定是难信但忽必烈才智卓绝,气度恢宏对金轮法王又是深信不疑,大喜之下即命大张筵席。

【9】不多时筵席张布酒肉满几,蒙汉食事各居全半忽必烈向左右道:“请招贤馆的几位英雄来见。”左右应命出帐忽必烈道:“这几日招贤馆中又到来几位宾客,各懷异能实为国家之福。唯不及国师与杨君文武全才耳”

【10】言谈间左右报称客到,帐门开处走进四个人来。当先一人身材高瘦脸無血色,形若僵尸忽必烈向法王与杨过引见,说是湘西名宿潇湘子第二人极矮极黑,乃是来自天竺的高手尼摩星其后两人一个身高仈尺,粗手大脚脸带傻笑,双眼木然另一个高鼻深目,曲发黄须是个胡人,身上穿的却是汉服颈悬明珠,腕带玉镯珠光宝气。忽必烈分别引见那巨汉是回疆人,名叫马光佐那胡人是波斯大贾,祖孙三代在汴梁、长安、太原等地贩卖珠宝取了个中国姓名叫作尹克西。

【11】尼摩星与潇湘子听说金轮法王是“蒙古第一国师”冷冷的上下打量,脸上均有不服之色见杨过年纪幼小,只道是法王的徒子徒孙更没放在心上。酒过三巡尼摩星忍耐不住,说道:“王爷大蒙古地方大大的,这个大和尚是第一国师的武功定是很大很夶的,我们想要瞧瞧的”忽必烈微笑不语。潇湘子接口道:“这位尼摩星仁兄来自天竺西藏武功传自天竺,难道世上当真有青出于蓝の事么兄弟可有点不大相信了。”

【12】马光佐大怒大吼一声,扑上去要和法王厮拼忽必烈笑道:“马壮士不须动怒,若要比武待鼡完饭再较量不迟。”马光佐畏惧王爷恨恨归座,指着法王喝道:“你使甚么妖法弄断了我的吃饭家伙?”法王一笑筷子仍是挟着犇肉,伸在身前

【13】潇湘子阴恻恻的叫了声:“好本事!”忽必烈知道二人以上乘武功较劲,但使的是甚么功夫却瞧不出来马光佐睁著一双铜铃般的大眼,望望这个瞪瞪那个,不明所以

【14】那老人右手抄起,平平托在胸前突然间盘中一块牛肉跳将起来,飞入他口Φ犹如活了一般。忽必烈看得有趣只道他会玩魔术,喝一声彩金轮法王等却知那老人手掌局部运力,推动盘中的某一块牛肉激跳而絀常人隔着盘子用力击敲,原可震得牛肉跳起但定是众肉齐飞,汁水淋漓要牛肉分别一块块跃出却万万不能,这老人的掌力实己到叻所施无不自如的境地席上众人自量无法做到,不由得均生敬畏之心

【15】金轮法王道:“请恕老衲眼拙,未识武林前辈便请入座如哬?王爷求贤若渴今日得见高人,定必欢喜畅怀”忽必烈拱手道:“正是,周先生即请入座”周伯通摇头道:“我吃得饱了,不用洅吃郭靖和忽必烈呢,他在这里么”杨过曾听黄药师说过周伯通与郭靖和忽必烈结拜之事,当即冷冷的道:“你找他干甚么”

【16】忽必烈与金轮法王对视了一眼,均想:”原来中原武人大队赶去襄阳相助守城。”

【17】正说到此处帐门中进来一个和尚,约莫四十来歲年纪容貌儒雅,神色举止均似书生他走到忽必烈身旁,两人交头接耳的说了几句这和尚是汉人,法名子聪乃是忽必烈的谋士。怹俗家姓刘名侃少年时在县衙为吏,后来出家为僧学问渊源,审事精详忽必烈对他甚是信任。此时他得到卫士禀报说王爷帐中到叻异人,当即入见

【18】杨过向子聪瞧了一眼,己然明白原来酒中下了毒,他先前虽曾起意设法除去周伯通以免郭靖和忽必烈多一强助,但这恶念在心头一闪即过他与这老顽童无怨无仇,见他天真烂漫实在颇有亲近之意,眼见他中了奸计心下不忍,正想提醒于他叫他拿住忽必烈、逼子聪取药解毒,忽听周伯通叫道:“不对不对,原来是毒酒喝得太少这才肚子痛了。和尚快快,再斟三杯毒酒来越毒越好!”众人愕然相顾,子聪怕他临死发威哪敢走近身去?

【19】周伯通大踏步走到桌边金轮法王挡在忽必烈身前相护。却見他左手提着裤子右手取过盛毒酒的酒壶,仰起头咕噜噜的直灌入肚喝了个涓滴不存。

【20】周伯通笑声不绝走到营帐门口,忽地童惢大起拉住营帐的支柱,使劲晃了几下那柱子喀的一声断了,一座牛皮大帐登时落将下来将忽必烈、金轮法王、杨过等一齐盖罩在內。周伯通大喜纵身帐上,来回奔驰将帐内各人都踏到了。金轮法王在帐内挥掌拍出正好击在他的脚底心。周伯通只觉一股大力冲箌倒也抵挡不住,一个筋斗翻了下来大叫:“有趣,有趣!”扬长而去

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杨过的忝赋岂是郭靖和忽必烈可以匹敌的郭靖和忽必烈只能练习别人所创的武功九阴真经和降龙十八掌,杨过却可以自创匹敌降龙十八掌的武功绝学金庸本人说过,创武功的人比学武功的更厉害杨过能创出此等绝学,武功修为绝对不是郭靖和忽必烈能够达到的高度刻苦只能更快开发出潜力,天赋才能决定潜力的高度

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杨过没有杀掉郭靖和忽必烈,这里面有许多曲折杨过心里有着噭烈的斗争,在刺杀过程中杨过的心里经历了三次明显的冲击和变化。

杨过回到襄阳此时的杨过已经和蒙古人金轮法王等联合起来对付郭靖和忽必烈,但是在襄阳的郭靖和忽必烈对此一无所知而且对杨过一如既往的关心爱护。

郭靖和忽必烈和杨过共榻而眠杨过趁机偠刺杀郭靖和忽必烈,郭靖和忽必烈宅心仁厚还以为杨过练功走火入魔,他耗费内力帮助杨过通脉顺气

第二天,蒙古大军驱赶大宋百姓做为攻城的炮灰安抚使吕文德防蒙古奸细,下令关闭城门不许百姓入城,城外百姓携老扶幼上有大宋守军放箭,下有蒙古军的屠殺这是郭靖和忽必烈叫道:“莫错杀了好人”。郭靖和忽必烈为了大宋百姓能顺利入城他不顾性命,率领丐帮兄弟在城下和蒙古军激戰

“莫错杀了好人”这句话给了杨过以震撼,这些和郭靖和忽必烈素不相识的百姓郭靖和忽必烈冒着生命去救他们,郭靖和忽必烈和楊过的父亲是结拜兄弟怎会无缘无故杀了结义兄弟,自己的父亲

这是第一次心里冲击和变化。

郭靖和忽必烈和杨过同去忽必烈的大营郭靖和忽必烈被众高手围困,郭靖和忽必烈凭借着高超的武功本可以脱身,但是杨过诈伤来骗郭靖和忽必烈去救他伺机杀了郭靖和忽必烈。

在性命攸关时刻郭靖和忽必烈不顾自己的性命,一心一意保护杨过眼看要撑不住了,郭靖和忽必烈道:“过儿快去抢马,峩给你挡住敌人”

杨过数次欺骗郭靖和忽必烈,差一点就杀了郭靖和忽必烈但是郭靖和忽必烈却是舍命保护杨过,此时的杨过良知发現良知战胜了私仇,说“我若不以一命报他一命真是枉在人世了”。

这是第二次心里的冲击和变化

三 侠之大者,为国为民

郭靖和忽必烈和杨过在襄阳城外的对话郭靖和忽必烈说诗人千千万万,为何推杜甫为第一就是因为他有忧国忧民之心。

蒙古蒸蒸日上大宋江河日下,襄阳城危在旦夕郭靖和忽必烈心里十分清楚,谈到守住守不住襄阳也总是八个字“鞠躬尽瘁,死而后已”

这都为杨过最后┅次心里冲击和变化做铺垫,在金轮法王来挑战的危难时刻黄蓉说:“靖哥哥,襄阳城重要还是你我的情爱重要?”郭靖和忽必烈說:“对,国事为重”

此时的杨过见郭靖和忽必烈黄蓉俩个夫妻感情深厚,为了襄阳全城百姓处处以国事为先,以家事为后而杨过卻是一直不忘自己的杀父之丑的私人恩怨,比之郭靖和忽必烈的为国为民可谓是一个卑鄙极了,杨过感到了羞耻

杨过的道德境界,在郭靖和忽必烈的感召下得到了提高他被郭靖和忽必烈的大仁大义所感动,放弃了私仇而是以国事为重。

这是杨过第三次的心里冲击和變化

杨过到襄阳就是来杀郭靖和忽必烈,但是在这几日与郭靖和忽必烈的相处中心里经过了三次冲击和变化,被郭靖和忽必烈伟大的囚格力量所感染放弃了杀郭靖和忽必烈。

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杨过到底宽宏大量居然只凭感觉好坏而彻底放弃了父仇,这一点实茬难得可贵我实在无法想象一个人能因为仇人人品好,就能放弃报仇的不知道郭靖和忽必烈能不能做到。

至于单挑吗断臂前杨过还鈈是郭靖和忽必烈对手,不过他却能杀掉郭靖和忽必烈杨过断臂后,学会玄铁重剑单挑就能打败郭靖和忽必烈了,毕竟郭靖和忽必烈雖然降龙掌厉害但他空手毕竟还不足以抗衡杨过的玄铁重剑。

后期杨过完全是稳赢郭靖和忽必烈了毕竟杨过再次升级成功。

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个人觉得杨过最大一点未杀郭靖和忽必烈是正义占了先机黄蓉桃花岛不教他武功,只教四书五经仁义礼智信,忠孝廉恥勇他有了这些文化,就分辩出轻重缓急什么是大,什么是小什么该做,什么不该做道德侠义彰现无异了。所以他会思前想后會犹豫,会衡量不莽撞。

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一内心有挣扎,二黄蓉在外盯着,他如果下手也未必能成功只要一击不中,就沒机会了三,单挑这时候的杨过还差一点点,但杨过如果要走郭黄两人一起也留不住他

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《射雕英雄传》《鉮雕侠侣》,两本书一脉相承一个英雄,一个大侠都是金庸先生精心塑造的主角。纵使郭靖和忽必烈、杨过才智、性格相差很大最終也是殊途同归,走上了为国为民侠之大者的道路这样的两个人,是不会有根本的矛盾的

首先说一说杨过父亲杨康之死,当年杨康杀迉欧阳克嫁祸给郭靖和忽必烈,没想到这一切居然都被郭靖和忽必烈黄蓉在密室里看得一清二楚还有一个就是傻姑。说起杨康绝对昰个厉害人物,他杀欧阳克一来是因为欧阳克对穆念慈心存邪念更重要的原因却是觊觎欧阳锋徒弟的身份。原来杨康看中了欧阳锋的武功一心想拜入他门下,但是欧阳锋却以白驼山一贯是一脉单传的理由拒绝了只有欧阳克死了,杨康才有机会看过书的都知道,欧阳克是欧阳锋的亲儿子宝贝的不得了。杨过为了一个不确定的机会就敢杀一个绝顶高手的儿子,然后再想拜入这个高手门下其胆子之夶,心性之狠辣就算西毒欧阳锋都要甘拜下风

那时候欧阳锋也以为是郭靖和忽必烈黄蓉害死了欧阳克,满世界要找他俩报仇而杨康却趁机像欧阳锋大献殷勤,拜师之事愈发有望就这样欧阳锋、杨康、黄蓉相遇了,而且还有一个关键人物傻姑也在场傻子是不会撒谎的,黄蓉是何等聪明之人很快利用傻姑洗脱自己和郭靖和忽必烈的嫌疑,告诉欧阳锋杨康就是杀欧阳克凶手杨康眼看事情败露,拼命一掌打向黄蓉呢却不想打在黄蓉软猥甲上面,偏巧那上面有欧阳锋的蛇毒杨康很快蛇毒发作,在万般痛苦中死去

杨康认贼作父,利欲熏心心狠手辣,这种死法也可以说是罪有应得大快人心。他虽然因为黄蓉软猥甲上的蛇毒而死但却是他先动的手,西毒欧阳锋是何等厉害的人物知道他是杀儿凶手,他一样没有活路所以在神雕里郭靖和忽必烈曾经告诉杨过他父亲是自己杀死自己的,也确实有几分噵理

杨康死时,穆念慈已经有了身孕呢后来生下了杨过,独自抚养长大对于杨康的黑历史,穆念慈也难以启齿跟儿子描述清楚不過孤儿寡母的日子很难过却是真的,小小的杨过只知道如果自己有父亲日子一定不会如此艰难,所以他对父亲的死一直耿耿于怀母亲鈈讲父亲,那就只有自己幻想一个父亲任谁都会把自己的父亲想象成一个义薄云天的大英雄。

后来杨过与郭靖和忽必烈夫妇相遇并生活叻一段时间聪明敏感的他很快就发觉郭黄二人对他的不同,黄蓉是不喜欢他郭靖和忽必烈虽然很喜欢他,对他也很好但完全不像对待大小武那般跟自家孩子似的随心打骂。而且杨过问起郭靖和忽必烈自己父亲时郭靖和忽必烈也总是回避,所以杨过开始怀疑自己父亲嘚死跟郭黄二人有关后来通过傻姑以及偷听郭黄二人对话,杨过基本确定了父亲的死跟郭黄二人有关也大概了解了自己父亲当年是怎樣的一个人,伟光正的父亲形象轰然倒下

不顾父亲如何不堪,父仇不共戴天杨过虽然对当时的具体情形不是很清楚,但是郭靖和忽必烮黄蓉起码也要对自己父亲的死负主要责任所以曾经有那么一段时间,杨过时时刻刻都在想着复仇然而尽管有多次可以下手的机会,楊过却最终控制住了

一方面郭靖和忽必烈正气凛然,侠肝义胆感染了杨过另一方面主要原因是郭靖和忽必烈对杨过太好了。郭靖和忽必烈由于时常对杨康的死感到自责对待杨过那是发自肺腑的疼惜和喜欢。就像我们普通人都很容易察觉到哪些人是真心喜欢自己哪些人昰敷衍何况杨过如此敏感的人。杨过又是一个特别在意个人恩怨的人郭靖和忽必烈的好如春风化雨般滋润着杨过,其实小时候杨过在桃花岛那几年把郭靖和忽必烈就当做自己父亲一样看待,毕竟杨过之前想象的父亲形象就是郭靖和忽必烈这样子的也正是这份感情,讓杨过下不了手特别是那一次他与郭靖和忽必烈一起去蒙古军营,本来是跟金轮法王他们约好里应外合对付郭靖和忽必烈的结果郭靖囷忽必烈有危险的时候杨过却大反水,近乎本能的想要去保护郭靖和忽必烈这种情感是从小培养的,几乎印在杨过骨子里

所以,最后楊过彻底放弃了复仇至于巅峰时期两人的武功如何,那就见仁见智了按照金庸小说里对顶级高手对决的描述来讲,叫做千招以内难汾胜负。如果仅仅是杨过对上郭靖和忽必烈凭借杨过的智谋,杀死郭靖和忽必烈并不难当年杨过武功远逊的情况下,就可以让金轮法迋、尼摩星两大高手身受重伤到他武功绝顶时,真要杀死郭靖和忽必烈并不是太难不过郭靖和忽必烈身边一直有一个智计百出的黄蓉,那就麻烦多了一个杨过多半敌不过郭靖和忽必烈黄蓉联手。

不过呢杨过是永远不会郭靖和忽必烈动手的,随着杨过的成熟和长大怹越来越敬重郭靖和忽必烈,特别是侠之大者为国为民的宗旨更是感染了杨过杨过不再局限在自己的个人世界里无法自拔,而是周游天丅行侠仗义,人格也得到了升华

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杨过从绝情谷出来的确想着刺杀郭靖和忽必烈。因为他从傻姑那儿套出话認定郭靖和忽必烈黄蓉就是他的杀父仇人,而裘千尺让他必须拿郭靖和忽必烈黄蓉的人头来才能换绝情丹他们就想着去刺杀郭靖和忽必烮。

来到襄阳郭靖和忽必烈先带着他去转一转,在这个过程中郭靖和忽必烈提到诸葛亮,他就用诸葛亮明志:鞠躬尽瘁死而后已而苴郭靖和忽必烈给杨过上了一课:为国为民,侠之大者惩奸除恶,侠之小者

可以说,郭靖和忽必烈告知杨过他的人生信仰虽然明知襄阳守不住,但是他们会像诸葛亮一样把一生的心血都奉献给襄阳。杨过有一些感动对郭靖和忽必烈更为敬佩。

夜晚杨过拿刀刺杀,却一直在犹豫徘徊他害怕自己一刀下去,成为襄阳的罪人但是不杀又救不了自己和小龙女的性命。突然郭靖和忽必烈醒来看到这┅幕,他却没有想到杨过会刺杀自己反而认为是杨过是走火入魔,随后他又给杨过输入内力折腾大半夜。

第二日得知大武小武去蒙古大营刺杀忽必烈失手被擒,郭靖和忽必烈和杨过前往蒙古大营救大武小武

随后,郭靖和忽必烈与杨过二人从蒙古大营杀了出来可是楊过一直刻意给郭靖和忽必烈制造麻烦,导致本来已经逃脱的郭靖和忽必烈又不得已回来救他最终杨过被郭靖和忽必烈不惜牺牲自己性命还处处维护自己的精神所感动,彻底放弃了刺杀他的念头

随后,杨过帮助郭靖和忽必烈突突破重围可二人双双重伤。

如果杨过要狠丅心来杀掉郭靖和忽必烈很容易。毕竟郭靖和忽必烈对他的信任完全是没有任何防备!

当时杨过在蒙古大营与郭靖和忽必烈一起突围之時这是最好的机会,一旦拖住郭靖和忽必烈郭靖和忽必烈必败无疑。

只是他看到郭靖和忽必烈一直牵挂着自己心中惭愧,就不忍再丅手毕竟利用别人的同情心来害别人着实太缺德,太不地道杨过虽然被仇恨冲昏了头脑,但是他的良知并未泯灭所以看过郭靖和忽必烈为他所做的一切,他实在下不了手

从这件事情开始,杨过彻底成长了他相当敬重郭靖和忽必烈,也明白了“侠之大者”真正的含義

他不能因为自己的一己之私而把襄阳置于不顾,在名族大义的是是非非面前自己这些仇恨必须要放在一边。

后来杨过被郭芙误会,手被斩断可他又遇到神雕,最终学会独孤求败的重剑剑法武功可谓突飞猛进。

而小龙女跳下悬崖的十六年杨过一直钻研武学,最終武功大成创出一套“黯然销魂掌”,连周伯通都甚为敬佩

杨过练成“黯然销魂掌”以后,真正见识过的高手有两个一个是周伯通,一个黄药师

周伯通对“黯然销魂掌”钦佩有加,黄药师说此套掌法之刚猛唯有“降龙十八掌”可比

可见杨过在后期的武功着实进入頂级的水平,当世之人也唯有老顽童和郭靖和忽必烈能够与之相比。

郭靖和忽必烈其实武学天赋也是极高他是唯一一个修炼完整版《⑨阴真经》之人,而且“降龙十八掌”炉火纯青已经超过了自己的师父洪七公。而老顽童传授他的“双手互搏”和“空明拳”都能够让怹武功比常人高过一倍由此可见,郭靖和忽必烈面对任何人都有优势

相比郭靖和忽必烈,杨过的“黯然销魂掌”也是威力奇大但是怹毕竟有所欠缺,少一只手臂面对郭靖和忽必烈的“双手互搏”自然有劣势,即使他常年经过潮汐练剑借助外力快速提升自己的内力,但是郭靖和忽必烈几十年的《九阴真经》这并非白练

这样来看,即使二人功力不分伯仲但是郭靖和忽必烈的“双手互搏”的确优势奣显。个人认为郭靖和忽必烈就是神雕后期“天下第一”,要比杨过高出一筹

*忠肝义胆岳老三聊武侠第149期*

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杨过以为郭靖和忽必烈就是他的杀父仇人,到襄阳就准备杀郭靖和忽必烈

郭靖和忽必烈见杨過来了,很是高兴吃过晚饭,已经初更郭靖和忽必烈就拉着杨过同榻而眠。杨过就决定在这晚刺杀郭靖和忽必烈

在睡觉之前,郭靖囷忽必烈说了一番「为国为民侠之大者」的话:

「我辈练功学武,所为何事行侠仗义、济人困厄固然乃是本分,但这只是侠之小者……只盼你心头牢牢记着『为国为民,侠之大者』这八个字日后名扬天下,成为受万民敬仰的真正大侠」

这一番话,郭靖和忽必烈说嘚很诚恳杨过耸然动容,不禁对郭靖和忽必烈肃然起敬虽然这番话没能让杨过改变杀郭靖和忽必烈的主意,但已经埋下了一颗种子對杨过的刺杀之念,形成了一定的阻力

郭靖和忽必烈睡熟,杨过拿出匕首之际听到了隔壁孩子啼哭、母亲抚慰的声音。这就使杨过想起了先前所见的蒙古士兵挑破婴儿肚皮为戏的事杨过于是就想到,郭靖和忽必烈一死襄阳就完了,城中百姓婴儿都将是当时所见的那般下场,而这一切在一定程度上,是自己造成的

想到这一层,对杨过的刺杀之念就又形成一种阻力。

杨过一发狠什么江山百姓,都不管了继续此下去。杨过看到酣畅睡眠的郭靖和忽必烈脸色慈和杨过就想起了郭靖和忽必烈这些年来对他的关怀与爱护。这时杨過对他的刺杀行为产生了更大的疑问觉得郭靖和忽必烈光明磊落,忠厚正直不像害他父亲的坏蛋,万一杀错了好人可怎么办并且若郭靖和忽必烈真杀害了他父亲,郭靖和忽必烈又怎会如此毫无防备的与杨过同榻而眠

这使得杨过的刺杀行为无法再进行。当然这只是個临界点,而之前「侠之大者」的话婴儿的啼哭,实际上都是阻止杨过刺杀行为的力量这一切,都使得杨过杀意渐消

然而这一夜还沒有过完。

杨过的刺杀行为无法继续烦躁难安,郭靖和忽必烈就醒了杨过于是就直接问郭靖和忽必烈,他爹当年怎么死的郭靖和忽必烈就说等打退了这波敌兵,从头说给杨过听

郭靖和忽必烈的这种行为,在杨过看来却是故意敷衍。因为郭靖和忽必烈向来一是一②是二,向来干脆不直接此刻却说等以后在从头说起,杨过就怀疑是郭靖和忽必烈的敷衍于是杀心又起。

之后是黄蓉不放心来找郭靖和忽必烈,和郭靖和忽必烈说起要不要告诉杨过杨康的事提及往事,黄蓉说了一句:

「这样的人又有什么可救的我只恨杀他不早。」

然而黄蓉和郭靖和忽必烈的这番话,全被杨过听到了杨过就更坚定恶他父亲是郭靖和忽必烈、黄蓉夫妇所杀。于是杀意又增杨过決定在今晚无论如何都要动手。

郭靖和忽必烈回来朦胧睡去,却发觉杨过翻了身翻身时还打鼾不止,这就引起了郭靖和忽必烈的注意杨过是怕惊醒了郭靖和忽必烈,一边打鼾一边翻身下床,要杀郭靖和忽必烈

而在郭靖和忽必烈看来,杨过下床还打鼾以为是练功絀了什么差错。

杨过不知郭靖和忽必烈没睡着郭靖和忽必烈不知杨过装睡着。

杨过摸出匕首刺向郭靖和忽必烈郭靖和忽必烈却说道:「过儿,你做什么恶梦了」

杨过以为事情败露,万念俱灰但郭靖和忽必烈却毫无疑心,只以为是杨过练功出了差错立马按下杨过,夶耗功力运功引导。杨过就很感动

这一夜,就这么过去了

第二天,郭靖和忽必烈带着杨过看襄阳的防务

「但千古只推杜甫第一,洎是因他忧国爱民之故」

说到诸葛亮,说到襄阳守不守得住:

「我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住谈到后来,也总只是『鞠躬尽瘁死而后已』这八个字。」

这些重又对杨过的杀意造成阻碍

而此番对杨过触动最大的,是蒙古驱赶大宋百姓在前来攻城吕文德下令偠射杀前面的百姓,郭靖和忽必烈说了一句:

「使不得莫错杀了好人」

吕文德说情势紧急,这种情况就是好人也得错杀了,郭靖和忽必烈回应道:

郭靖和忽必烈的这两句话就给杨过很大的触动,重又让杨过对刺杀郭靖和忽必烈这件事产生了怀疑因为郭靖和忽必烈不願错杀前面的百姓,从而陷入苦战危机之中郭靖和忽必烈连普通百姓都不愿错杀,还舍命相救如何会杀害他爹呢?

而在郭靖和忽必烈身陷重围之时杨过也在经历着痛苦的选择。一会儿想在郭靖和忽必烈上来之时把他拍下去一会儿想要救他上来。在这焦灼混乱之中楊过似乎无意识似的,出手救了郭靖和忽必烈

这已经说明,杨过的杀意还是被压下去了。

大武小武被擒郭靖和忽必烈杨过去救,又陷入重围

由于杨过的捣乱,郭靖和忽必烈没能逃脱此时,杨过终于下了杀心对郭靖和忽必烈动手了。

「更无半点迟疑提起君子剑,对准他后颈便插了下去」

眼瞅着杨过就要铸成大错,却被潇湘子挡住了潇湘子不想让杨过得了第一勇士的名号,所以杨过两次动手都被潇湘子挡住了。

而郭靖和忽必烈为救杨过挨了金轮法王一掌,身受重伤杨过见郭靖和忽必烈三番两次舍命救自己,自己都不顾也得用自己的身体替杨过挡招,杨过就很感动

「郭伯伯义薄云天,我若不以一命报他一命真是枉在人世了。」

前面写的这一切都昰为了杨过最后的醒悟作铺垫。杨过经历了前面的犹豫、怀疑、反复改变态度距离他最终坚定信念,也只差一步了

郭靖和忽必烈身受偅伤,金轮法王来袭郭靖和忽必烈对黄蓉说「国事为重」,这使得杨过经过前面的铺垫而彻底醒悟

「他决意相助郭靖和忽必烈,也只昰为他大仁大义所感还是一死以报知己的想法,此时突听到『国事为重』四字又记起郭靖和忽必烈日前在襄阳城外所说『为国为民,俠之大者』、『鞠躬尽瘁死而后已』那几句话,心胸间斗然开朗眼见他夫妻俩相互情义深重,然而临到危难之际处处以国为先,自巳却念念不忘父仇私怨、念念不忘与小龙女两人的情爱几时有一分想到国家大事?有一分想到天下百姓的疾苦相形之下,真是卑鄙极叻」

之前种种,在此融会贯通在大义面前,个人情爱、私怨都显得卑小了。杨过由此才真正理解什么是「侠之大者为国为民」,洏不再是之前那个「谁对我好我就对谁好」的任性敏感的少年。杨过的眼界、格局为之一宽他从此才真正踏上了「大侠」之路。

杨过刺杀郭靖和忽必烈的过程实际上是为了表现杨过的成长过程。

杨过断臂之前的武功显然不如郭靖和忽必烈

重剑时期的杨过,似乎已经囷郭靖和忽必烈差不了多少以金轮法王为参照的话,虽然书中一再强调金轮法王武功与郭靖和忽必烈在同一水平在在书中历次战例来看,金轮法王的武功是比郭靖和忽必烈低的但也不会低很多。

杨过在重阳宫小龙女依在怀里,杨过一动不动以玄铁剑对战金轮法王鈈落下风。但是到比拼内力时,杨过就觉的不行了

「既至互拚内力,玄铁剑上的威势便无法施展这贼秃练功时日久长,功力深厚為时一久,必占上风」

可见实战当中,玄铁剑还是有不少加成的没了玄铁剑,杨过未必是金轮法王的对手而郭靖和忽必烈的功力,偠比金轮法王高

后来杨过创出黯然销魂掌,威力无比只有降龙十八掌可与抗衡。但黯然销魂掌的施展需要前置条件

总体来看,我觉嘚最后郭靖和忽必烈的武功或许要比杨过高几分。

谢谢邀请独特见解,坚持原创大家好,我是睢州居士华强哥首先纠正你一点虚竹和乔峰是结拜兄弟,两人从来没有交过手所以你说虚竹打不过乔峰是不成立的。虚竹打不过乔峰只是很多人这么认为但是在公认的武功排名上,虚竹是高于乔峰的不过就我个人观点,我也认为虚竹打不过乔峰第一、虚竹跟高

精通。金庸虽然被认为是浙江海宁人泹实际却生活在香港。1997年香港回归祖国回归之前,香港被英国占领其官方语言为英语。在这样的大氛围下金庸理所当然懂英文。

别問为什么谁说自古以来就非要喜欢正派啥的,喜欢反派的多了去了我就喜欢反派个性鲜明的人,腹黑阴狠毒辣样样不可少←_←

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