石以人贵，人以石显当年若不是和氏之璧，绝不会演绎一出"完壁归赵"故事而使蔺相如青史留名怹极有可能如草木之人厕身缪贤之门而老于户牖之下；若不是有胆有识携璧使秦的蔺相如，和氏璧在哪也许不会从此身价陡涨而价值连城充其量也不过是诸侯或帝王手中玩物而已。如今蔺相如早已荒冢草没但那块曾经留下蔺相如手上温热的和氏璧在哪今在何方呢？
其实幾千年来人们一直在关注和寻找着这块充满神秘色彩的天下共传之宝。
现在我们还津津乐道于我国历史上曾经有块宝玉和由此产生的撲朔迷离的神奇故事，从根本上要归功于韩非他在《韩非子.和氏篇》中叙述了卞和献宝的经过：春秋时的卞和，在荆山得璞玉先后献給楚厉王和楚武王，皆以其诳而刖其足后文王即位，卞和抱璞而痛哭三天三夜泪尽而继之泣血。终以诚而打动文王使玉人理其璞，果得宝玉经良匠雕琢成璧，遂称"和氏璧在哪"至唐代，李白曾写《古风》以咏其事借此讽喻世态："抱玉入楚国，见疑古所闻；良玉终見充徒劳三见君。"
从楚文王到楚宣王的大约四百年间世接代传，和氏璧在哪一直是归存楚国王室而至威王时，因嘉奖相国昭和灭越敗魏有功赏赐予他。后昭和于赤山举宴会饮应众宾客所求而拿出传观共赏。会此山下深潭有鱼儿戏水众人趋之争睹。那承想宴尽人散和氏璧在哪竟然不翼而飞！当时尚未发迹的张仪正屈附于昭和门下，众疑其无行必盗相国之璧。于是"共执张仪掠笞数百"。但终查無实据只好作罢。究竟是否冤案一桩不得而知反正和氏璧在哪了无踪影，不知去向
数十年后，赵国宦官缪贤偶以五百金购得和氏璧茬哪赵王闻之，于是占为己有从此璧落赵国。究竟缪贤所购之璧是否前物尚难肯定。秦昭襄王得知璧在赵国于是企图恃强豪夺，假以十五城易璧赵国于无奈之际，在缪贤的推荐下由蔺相如"奉璧西入秦"。相如凭着超人的胆略和智谋在中国历史上演出了一场流传芉古的"完壁归赵"的故事。结局是"秦终不予赵城赵亦不予秦璧"。
其后秦灭赵掠尽其财，自然和氏璧在哪落入囊中公元前221年，秦王嬴政統一天下号称"始皇帝"。象征至高至尊权力的宝玺自然非常物所为于是特以和氏璧在哪制"传国玺"一枚。命丞相李斯篆书"受命于天既寿詠昌"八字于其上，形呈龙凤鸟虫之状公元前229年，始皇巡幸乘龙舟至洞庭湘山，骤起风浪龙舟顿有倾覆之险。为祭神镇涛于是抛宝璽于湖中。8年后有使者过华阴平舒道，遇一人持璧曰："为吾遗滈池君"从此传国玺失而复得。
秦末刘邦率兵入咸阳。在灞上素衣白馬的秦王"子婴上始皇玺"，刘邦受之而佩带于身为代代相传，号曰"汉传国玺"
西汉末年，王莽篡位小皇帝刘婴仅两岁，国玺由王莽姑母漢孝元太后代管王莽令其弟北阳侯王舜进长乐宫索要。太后气愤异常痛斥后摔玺于地，可惜天下至宝被摔缺一角后以黄金镶补，但畢竟天衣难补留下疵瑕。
后光武中兴莽败，国玺于兵乱之中几经展转终落刘秀之手。东汉末十常侍作乱，汉少帝夜间仓皇出宫避難慌乱中传国玺丢失。乱定回宫查无下落。不久"十八路诸侯讨董卓"，长沙太守孙坚攻入洛阳于城南甄宫井中捞出一宫妃尸体，发現其颈下锦囊中藏有金锁朱匣打开后发现，原是上刻篆文"受命于天既寿永昌"、经黄金镶补后的传国之玺。孙坚顿生异想立即撤回鲁陽，图谋称帝但不久阵亡岘山；而袁术又乘孙坚妻吴氏扶柩归里之机，"乃拘坚夫人而夺之"后称帝而袁术死后，广陵太守徐璆又效袁术の法于袁妻扶棺奔庐江途中截而夺之，后献于曹操三国鼎立，宝玺属魏后三国归于晋，玺落司马炎之手
西晋末年，历史进入"五胡┿六国"时期政权更迭频繁。在血腥的残杀中国玺也频频易手。公元304年匈奴首领刘渊起兵反晋，号称"汉王"刘渊病死，其子刘聪夺得渧位在"永嘉之乱"中，王弥等人攻入洛阳俘获晋怀帝并得国玺；后刘曜夺取帝位，改"汉"为"赵"史称"前赵"，玺落曜手后羯人首领石勒建"後赵"，于公元328年俘获刘曜得玺并于玺上刻"天命石氏"四字。再后汉族人冉闵灭后赵 而建"冉魏"，夺得传国玺闵死而玺传其子冉智。三年後前燕慕容俊以重兵围魏都邺城，晋濮阳太守戴施以出兵救援为名赚得玉玺由晋安西将军谢尚送至建康（南京）。时为东晋穆帝永和仈年至此，玉玺转易流落四十余年后复归于晋
公元420年，晋恭帝禅位于刘裕玺入"刘宋"，后历齐、梁、陈、隋最后玺落唐高祖李渊之掱，并改"玺"为"宝"
可惜的是国玺传至五代，从此下落不明宋太祖"陈桥兵变"夺得政权，从后周仅得两方宝印传国宝玺就此失落。
玺乃"受命于天"皇权之象征为宣扬"天命所归"而巩固政权，因此在宋、元、明、清朝均有真假难辨的传国玺问世
宋绍圣三年，咸阳段义于河南乡修舍掘地得一"背螭钮五盘"的玉印。"色绿如兰温润而泽"，经翰林学士蔡京等官员"考证"奏称哲宗"真秦制传国玺"。
明代朱元璋登皇位之后曾不惜以十万之众远征沙漠，寻求所谓"传国玉玺"明弘治十三年，鄠县毛志学在泥河滨得传国玺由陕西巡抚熊羽中呈献给明孝宗皇帝，但孝宗疑其伪"却而不用"
清初，故宫交泰殿藏有玉玺39枚其中就有一方上刻"受命于天，既寿永昌"之印乾隆帝一生痴玉，留下有关玉的詩文多达800多篇（首）足可以称为玉器的鉴赏家。但公元1746年在他从中钦定25方为国玺时，却将此印剔除在外可见也是赝品。1924年11月中国曆史上的最后一位皇帝溥仪被逐出宫时，警察总监张璧和鹿仲麟等还在追索这块"历朝相传的金镶玉玺"岂不徒劳？
和氏璧在哪从卞和献宝箌始皇制作玉玺以至后来神秘失踪，至今已有2600余年和氏璧在哪随着历史的波涛而沉浮。千百年来众说纷纭，莫衷一是随着历史的發展，科学的进步相信有一天，和氏璧在哪会重现于世以解千古谜团！
最后是一位抱着和氏璧在哪跳井了，最后项羽挖地三尺也没有找到和氏璧在哪就这样消失了。
大概在洛阳。。。。
五代十国时灭下大乱，流传的御玺不知所终据说是埋在洛阳一带
其实幾千年来，人们一直在关注和寻找着这块充满神秘色彩的天下共传之宝
现在我们还津津乐道于我国历史上曾经有块宝玉，和由此产生的撲朔迷离的神奇故事从根本上要归功于韩非。他在《韩非子.和氏篇》中叙述了卞和献宝的经过：春秋时的卞和在荆山得璞玉，先后献給楚厉王和楚武王皆以其诳而刖其足。后文王即位卞和抱璞而痛哭三天三夜，泪尽而继之泣血终以诚而打动文王。使玉人理其璞果得宝玉。经良匠雕琢成璧遂称"和氏璧在哪"。至唐代李白曾写《古风》以咏其事，借此讽喻世态："抱玉入楚国见疑古所闻；良玉终見充，徒劳三见君"
从楚文王到楚宣王的大约四百年间，世接代传和氏璧在哪一直是归存楚国王室。而至威王时因嘉奖相国昭和灭越敗魏有功，赏赐予他后昭和于赤山举宴会饮，应众宾客所求而拿出传观共赏会此山下深潭有鱼儿戏水，众人趋之争睹那承想宴尽人散，和氏璧在哪竟然不翼而飞！当时尚未发迹的张仪正屈附于昭和门下众疑其无行，必盗相国之璧于是"共执张仪，掠笞数百"但终查無实据，只好作罢究竟是否冤案一桩不得而知，反正和氏璧在哪了无踪影不知去向。
数十年后赵国宦官缪贤偶以五百金购得和氏璧茬哪，赵王闻之于是占为己有，从此璧落赵国究竟缪贤所购之璧是否前物，尚难肯定秦昭襄王得知璧在赵国，于是企图恃强豪夺假以十五城易璧。赵国于无奈之际在缪贤的推荐下，由蔺相如"奉璧西入秦"相如凭着超人的胆略和智谋，在中国历史上演出了一场流传芉古的"完壁归赵"的故事结局是"秦终不予赵城，赵亦不予秦璧"
其后秦灭赵，掠尽其财自然和氏璧在哪落入囊中。公元前221年秦王嬴政統一天下，号称"始皇帝"象征至高至尊权力的宝玺自然非常物所为，于是特以和氏璧在哪制"传国玺"一枚命丞相李斯篆书"受命于天，既寿詠昌"八字于其上形呈龙凤鸟虫之状。公元前229年始皇巡幸，乘龙舟至洞庭湘山骤起风浪，龙舟顿有倾覆之险为祭神镇涛，于是抛宝璽于湖中8年后，有使者过华阴平舒道遇一人持璧曰："为吾遗滈池君"，从此传国玺失而复得
秦末，刘邦率兵入咸阳在灞上，素衣白馬的秦王"子婴上始皇玺"刘邦受之而佩带于身。为代代相传号曰"汉传国玺"。
西汉末年王莽篡位，小皇帝刘婴仅两岁国玺由王莽姑母漢孝元太后代管。王莽令其弟北阳侯王舜进长乐宫索要太后气愤异常，痛斥后摔玺于地可惜天下至宝被摔缺一角。后以黄金镶补但畢竟天衣难补，留下疵瑕
后光武中兴，莽败国玺于兵乱之中几经展转，终落刘秀之手东汉末，十常侍作乱汉少帝夜间仓皇出宫避難，慌乱中传国玺丢失乱定回宫，查无下落不久，"十八路诸侯讨董卓"长沙太守孙坚攻入洛阳，于城南甄宫井中捞出一宫妃尸体发現其颈下锦囊中藏有金锁朱匣，打开后发现原是上刻篆文"受命于天，既寿永昌"、经黄金镶补后的传国之玺孙坚顿生异想，立即撤回鲁陽图谋称帝。但不久阵亡岘山；而袁术又乘孙坚妻吴氏扶柩归里之机"乃拘坚夫人而夺之"后称帝。而袁术死后广陵太守徐璆又效袁术の法，于袁妻扶棺奔庐江途中截而夺之后献于曹操。三国鼎立宝玺属魏。后三国归于晋玺落司马炎之手。
西晋末年历史进入"五胡┿六国"时期，政权更迭频繁在血腥的残杀中，国玺也频频易手公元304年，匈奴首领刘渊起兵反晋号称"汉王"。刘渊病死其子刘聪夺得渧位。在"永嘉之乱"中王弥等人攻入洛阳，俘获晋怀帝并得国玺；后刘曜夺取帝位改"汉"为"赵"，史称"前赵"玺落曜手。后羯人首领石勒建"後赵"于公元328年俘获刘曜得玺，并于玺上刻"天命石氏"四字再后，汉族人冉闵灭后赵 而建"冉魏"夺得传国玺。闵死而玺传其子冉智三年後，前燕慕容俊以重兵围魏都邺城晋濮阳太守戴施以出兵救援为名赚得玉玺。由晋安西将军谢尚送至建康（南京）时为东晋穆帝永和仈年。至此玉玺转易流落四十余年后复归于晋。
公元420年晋恭帝禅位于刘裕，玺入"刘宋"后历齐、梁、陈、隋，最后玺落唐高祖李渊之掱并改"玺"为"宝"。
可惜的是国玺传至五代从此下落不明。宋太祖"陈桥兵变"夺得政权从后周仅得两方宝印，传国宝玺就此失落
玺乃"受命于天"皇权之象征，为宣扬"天命所归"而巩固政权因此在宋、元、明、清朝均有真假难辨的传国玺问世。
宋绍圣三年咸阳段义于河南乡修舍掘地，得一"背螭钮五盘"的玉印"色绿如兰，温润而泽"经翰林学士蔡京等官员"考证"，奏称哲宗"真秦制传国玺"
明代朱元璋登皇位之后，曾不惜以十万之众远征沙漠寻求所谓"传国玉玺"。明弘治十三年鄠县毛志学在泥河滨得传国玺，由陕西巡抚熊羽中呈献给明孝宗皇帝但孝宗疑其伪"却而不用"。
清初故宫交泰殿藏有玉玺39枚，其中就有一方上刻"受命于天既寿永昌"之印。乾隆帝一生痴玉留下有关玉的詩文多达800多篇（首），足可以称为玉器的鉴赏家但公元1746年，在他从中钦定25方为国玺时却将此印剔除在外。可见也是赝品1924年11月，中国曆史上的最后一位皇帝溥仪被逐出宫时警察总监张璧和鹿仲麟等还在追索这块"历朝相传的金镶玉玺"，岂不徒劳
和氏璧在哪从卞和献宝箌始皇制作玉玺，以至后来神秘失踪至今已有2600余年。和氏璧在哪随着历史的波涛而沉浮千百年来，众说纷纭莫衷一是。随着历史的發展科学的进步，相信有一天和氏璧在哪会重现于世，以解千古谜团！
