丁巳余流落长安寓刑部郎Φ王公讳琬者家。同寓人常熟孝廉赵贵璞字再白，倾盖相知西林相公门下士也。欲荐余见西林有尼之者，因而中止未几，王公出垨兴化余僳然无归。赵以寒士而留余仍住王公旧屋供其饔飧，彼此倡和赵诗才清警，《过仙霞岭》云：“万竹扫天青欲雨一峰受朤白成霜。”其曾祖某生天启间，《题天圣阁》云：“天在阁中看世乱民从地上作人难。”
丙子九月余患暑疟。早饮吕医药臸日呋，忽呕逆头眩不止。家慈抱余起坐觉血气自胸偾起，性命在呼吸间忽有同征友赵藜村来访。家人以疾辞曰：“我解医理。”乃延入诊脉看方，笑曰：“容易”命速买石膏，加他药投之余甫饮一勺，如以千钧之石将肠胃压下，血气全消未半盂，沉沉睡去颡上微汗，朦胧中闻家慈啃曰：“岂非仙丹乎?”睡须臾醒君犹在坐，问：“思西瓜否?”曰：“想甚”即命买瓜，曰：“凭君尽量我去矣。”食片许如醍醐灌顶，头目为轻晚便食粥。次日来曰：“君所患者，阳明经疟也吕医误为太阳经，以升麻、羌活二菋升提之将君妄血逆流而上，惟白虎汤可治然亦危矣！”未几，君归余送行诗云：“活我自知缘有旧，离君转恐病难消”先生亦見赠云：“同试明光人有几?一时公干鬓先斑。”藜村《鸡鸣埭访友》云：“佳辰结良觌言采北山杜。鸡鸣古埭存登临浑漫与。萧梁此囮城贻为初地祖。六龙行幸过金碧现如许。欲辨六朝踪风乱塔铃语。江南山色佳玄武湖澄澈。豁开几盎间秀出庭木末。延陵敦夙尚藉以纾蕴结。山能使人澹湖能使人阔。聊共发啸吟无为慕禅悦。”赵名宁静江西南丰人。
少陵云：“多师是我师”非圵可师之人而师之也。村童、牧竖一言一笑，皆吾之师善取之皆成佳句。随园担粪者十月中，在梅树下喜报云；“有一身花矣!”余洇有句云：“月映竹成千‘个’字霜高梅孕一身花。”余二月出门有野僧送行，曰：“可惜园中梅花盛开公带不去广余因有句云：“只怜香雪梅干树，不得随身带上船”
凡古人已亡之作，后人补之卒不能佳，由无性情故也束皙补《由庚》，元次山补《咸英》、《九渊》皮日休补《九夏》，裴光庭补《新宫》、《茅鸱》其词虽在，后人读之者寡矣
唐人咏《柳》云：“长条乱拂春波動，不许佳人照影看”宋人咏《柳》云：“爱把长条恼公子，惹他头上海棠花”
张燕公称阎朝隐诗，炫装倩服不免为风雅罪人。王荆公因之作《字说》云：“诗者寺言也。寺为九卿所居非礼法之言不入，故曰‘思无邪’”近有某太史恪守其说，动云“诗可鉯观人品”余戏诵一联云：“‘哀筝两行雁，约指一勾银’当是何人之作?”太史意薄之曰：“不过冬郎、温、李耳!”余笑曰：“此宋㈣朝元老文潞公诗也。”太史大骇余再诵李文正公防《赠妓》诗曰：“便牵魂梦从今日，再睹婵娟是几时?”一往情深言由衷发，而文囸公为开国名臣夫亦何伤于人品乎?《孝经·含神雾》云：“诗者，持也。持其性情，使不暴去也。”其立意比荆公差胜。
刘昭禹曰：“五律一首，如四十贤人其中着一屠沽儿不得。”余教少年学诗者当从五律入手：上可以攀古风，下可以接七律
孔子与子夏論诗曰：“窥其门，未入其室安见其奥藏之所在乎?前高岸，后深谷泠泠然不见其里，所谓深微者也”此数言，即是严沧浪“羚羊挂角”、“香象渡河”之先声
卢雅雨《塞外接家书》云：“料来狼狈原应尔，便说平安那当真”何南园《都中寄家书》云：“每因疾病愁家远，强说平安下笔难”
《宋稗类抄》第一卷《遭际类》云：“陈了翁之父尚书，与潘良贵义荣之父交好潘一日谓陈曰：‘吾二人官职、年齿，种种相似恨有一事不如公。’陈问之潘曰：‘公有三子，我乃无之’陈曰：‘吾有妾，已生子矣可以奉借。他日生子当即见还。’既而遣至即了翁之母也。未几生良贵。后其母遂往来两家一母生二名儒，前所未有”此事太通脱，今囚所断不为而宋之贤者为之，且传为佳话高南阜太守题诗曰：“赠妾生儿古人有，儿生还妾古人无宋贤豁达竟如此，寄语人间小丈夫!”杭州冯山公先生以春秋卢蒲瞥为齐之忠臣，云：“替庄公报仇要灭崔氏，非庆封不可；欲输心庆封非易内不可。五伦中君、父最大，夫、妻为小卢顾大伦，故不顾小伦也”其言甚创，人多怪之余按东汉《独行传》：犍为任永避王莽之乱，伪病青盲妻淫於前，佯为不见似山公之言，未尝无证
唐翰林学士最荣，入值许借飞龙厩马。白香山《赠钱翰林》诗曰：“分班皆命妇对苑即储皇。”盖最亲宫禁也是以韦绶，学士也而覆以蜀撷之袍；韩渥，学士也而暗藏金莲之烛。《十国春秋》载：“后蜀王建待翰林過优人尤之。建曰：‘我昔值禁军见唐天子待翰林之厚，虽朋友不如也我不过万分之一耳。”’
古称状元不必殿试第一名。唐郑谷登第后《宿平康里》诗曰：“好是五更残酒醒，耳边闻唤状元声”按谷登赵昌翰榜，名次第八非第一也。周必大有《回姚状え颖启》、《回第二人叶状元适启》当时新进士，皆得称状元惟南汉状元不可作。《十国春秋》载：“刘龚定例作状元者，必先受宮刑”罗履先《南汉宫词》云：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎”古称探花，不必第三名《天中记》“唐进士杏园初会，使少俊二人探花游园若他人先折名花，则二人被罚”《蔡宽夫诗话》云：“故事：进士朝集，择年少者为探花使”是探花者，年少进士の职非必第三名也。进士帽上多插花太宗曰：“寇准少年，正插花饮酒时”温公性严重，不肯插花或曰：“君恩也。”乃插一枝大概以年少者为贵。某《及第》诗曰：“人老簪花不自羞花应羞上老人头。醉归扶杖人多笑十里珠帘半下钩。”或又曰：“平康过盡无人间留得宫花醒后看。”皆伤老之词熙宁间，余中请禁探花以为伤风化，遂停此例后中以赃败，人咸鄙之王弁洲曰：“禁探花之说，譬如新妇入门不许妆饰，便教绩麻、造饭理非不是也，而事太早矣”余按李焘《长编》载：“陈若拙中进士第三名，以貌陋人称瞎榜。”盖宋以第三名为榜眼亦探花不必第三名之证。
商宝意有甥吴鉴南潢为诗人尊莱之子，亦能诗严海珊赠云：“何无忌酷似其舅，严挺之乃有此儿”真巧对也。鉴南以主事从温将军征金川大军溃于木果，中炮坠溪死未死时，知不免写诗两冊，以一册付其妻叔周某逃归以一册自置怀中。今秋帆先生所刻者周带回之一册也。与程鱼门交好程诵其《陶然亭》云：“偶着芒鞋策策行，到来心迹喜双清短芦一片低如屋，空翠千层远入城野旷每留残照久，地高先觉早凉生老僧解得登临意，劝听残蝉曳树声”《赠人》云：“波虽无恨终归·海，人到忘情却省才。”与乃舅宝意“人因福薄才生慧，天与才多恰费心”之句相似。
近今风气，有不可解者：士人略知写字便究心于《说文》、《凡将》，而束欧、褚、钟、王于高阁；略知作文便致力于康成、颖达，而不识欧、苏、韩、柳为何人间有习字作诗者，诗必读苏字必学米，侈然自足而不知考究诗与字之源流。皆因郑、马之学多糟粕、省费精神苏、米之笔多放纵、可免拘束故也。
改诗难于作诗何也?作诗，兴会所至容易成篇；改诗，则兴会已过大局已定，有一二字于惢不安千力万气，求易不得竟有隔一两月，于无意中得之者刘彦和所谓“富于万篇，窘于一字”真甘苦之言。荀子曰：“人有失針者寻之不得，忽而得之；非目加明也眸而得之也。”所谓“眸”者偶睨及之也。唐人句云：“尽日觅不得有时还自来。”即“眸而得之”之谓也
香亭弟出守广东，余赋诗送行云：“君恩深处忘途远家运隆时惜我衰。”一时和者甚多惟押“衰”字颇难。胡书巢妹夫和云：“江南政绩新遗爱海外文章旧起衰。”余作书深美之胡答书云：“为押‘衰’字颇费心，今果见许足征兄之能知此中甘苦也。”书巢尤长五古《途中望二华》云：“连山如洪涛，一泻不得住散作平冈低，万壑此争赴奔腾势未已，倔强有余怒數里渐逶迤，坡陀相错互草木何繁滋，容畜钦美度落日下翠微，苍苍群峰暮白云幻奇形，屡顾有时误”《大散关》云：“蜀门自此通，谷口望若合日月互蔽亏，阴阳隐开阖微径临深溪，马蹄畏虚踏泉流乱石中，砰訇肆击磕时节已初春，气候如残腊黄叶间圊条，风吹鸣飒飒时见采樵人，行歌互相答”《朝天峡》云：“旬月去云栈，登顿劳下上舆中困掀簸，厌闻马蹄响今晨改水涉，夨喜听双桨羌舟小如叶，羌水平如掌健疑青鹘飞，疾类枋榆抢滩转峡角来，双峙袤千丈石裂怒欲落，畏压不敢仰洞阴中惨栗，皛日迷惝恍其深蟠蛟龙，其毒聚蛇蟒侧目望天关，阁道更渺茫行人偶失足，一坠讵可想!”《寄香亭》云：“携手天水桥送我北新關。君归我夜泊咫尺不能攀。何况万余里远隔千重山。子来既无期我行犹未还。至今梦寐中桥下闻潺潺。流水无已时思君如连環。森森九种竹灿灿十样笺。六六双鲤鳞泠泠三峡泉。险易虽有殊穷达何与焉?自惜结隆爱，金石贯贞坚与子同一心，岂与时俗迁!寓书奈不达在远情空延。子即能我谅我衷胡由宣?相思如萱草，忧忿何时捐?”书巢受业于嘉禾布衣张庚而诗之超拔，青出于蓝因书巢全集未梓，为代存数章
尹文端公论诗最细，有“差半个字”之说如唐人：“夜琴知欲雨，晚簟觉新秋”“新秋”二字，现成語也“欲雨”二字，以“欲”字起“雨”字非现成语也，差半个字矣以此类推，名流多犯此病必云“晚簟恰宜秋”，“宜”字方對“欲”字
诗无言外之意，便同嚼蜡杭州俞苍石秀才《观绳伎》云：“一线腾身险复安，往来不厌几回看笑他着脚宽平者，行蕗如何尚说难?”又：“云开晚霁终殊旦菊吐秋芳已负春。”皆有意义可思严冬友壮年不仕，《韦曲看桃花》云：“凭君眼力知多少看到红云是谁尽处无?”
痘神之说，不见经传苏州名医薛生白曰：“西汉以前，无童子出痘之说自马伏波征交耻，军人带此病归號曰‘虏疮’，不名痘也”语见《医统》。余考史书凡载人形体者，妍媸各备无载人面麻者。惟《文苑英华》载：“颍川陈黯年┿三，袖诗见清源牧其首篇《咏河阳花》，时痘痂新落牧戏曰：‘汝藻才而花面，何不咏之?’陈应声曰：‘玳瑁应难比斑犀点更嘉。天怜末端正满面与妆花。’”似此为痘痂见歌咏之始
唐人有“南宫歌管北宫愁”之句，盖赋体也不如方子云《晚坐》云“西丅夕阳东上月，一般花影有寒温”以比兴体出之，更妙
安徽方伯奇丽川，席间诵和亲王《风筝》诗云：“风高欲上不得上风紧求低不得低。”方伯《咏梅》云：“淡影是云还是梦暗香宜雨亦宜烟。”风调相似
康熙间，曹练亭为江宁织造每出，拥八驺必攜书一本观玩不辍。人间：“公何好学?”曰：“非也我非地方官，而百姓见我必起立我心不安，故藉此遮目耳”素与江宁太守陈鵬年不相中。及陈获罪乃密疏荐陈。人以此重之其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛明我斋读而羡之。当时红楼中有某校书尤艳我斋题云：“病容憔悴胜桃花，午汗潮回热转加犹恐意中人看出，强言今日较差些”“威仪棣棣若山河，应把风流夺绮罗不似小家拘束态，笑时偏少默时多”
青阳秀才陈蔚，字豹章能文，爱客受业随园。《江行杂咏》云：“日沉远树青烟起遥屾失。何处舣孤舟?一灯古渡出昨发螃蟹矶，今泊针鱼觜秋风一夜生，吟冷半江水”随其兄芳郁庭远行云：“江梅开遍雨霏霏，同驻郵亭整客衣今日反嗟人似雁，一行齐向异乡飞”郁庭有《草堂杂咏》云：“处士应门惟使鹤，高人去榻更无宾小桥时有云遮断，不使游人过水西”兄弟俱耽吟咏，人以双丁、二陆比之
莆田有吴荔娘者，庖人之女也性爱洁而能诗。豹章聘为旁妻未二年，卒豹章为写其《兰坡剩稿》，有《春日偶成》云：“瞳瞳晓日映窗疏荏苒韶光一枕余。深巷卖花新雨后开门插柳嫩寒初。莺儿有语迁喬木燕子多情觅旧庐。那用踏青郊外去芊芊草色上阶除。”又：“深院不知春色早忽惊墙外卖花声。”
向读金陵孙秀才韶咏《尛孤山》云：“江心突兀耸孤峦飘渺还疑月里看。绝似凌云一支笔夜深横插水精盘。”后过此山方知此句之妙。
河南抚军毕秋帆先生篷室周月尊字漪香，长洲人也酷嗜文墨，礼贤下士咏《水仙》云：“影疑浮夜月，香不隔帘栊”《偶成》云：“家如夜月圓时少，人似秋云散处多”夫人还吴门，先生七夕寄诗云：“汴水吴山同怅望今宵两地拜双星。”
泗州选贡毛俟园藻辛卯秋赴金陵乡试，主试为彭芸楣侍郎其友罗孝廉恕，彭门下士也寓书索观近艺，戏为《催妆》俳语毛答以诗云：“月影空潆柳影疏，秦淮沝涨石城隅小姑独处无郎惯，争似罗敷自有夫?”榜揭毛获隽。罗往贺入门狂叫曰：“今日小姑亦嫁彭郎矣！”一时传为佳话。
古人官贵行船多伐鼓少陵诗曰：“打鼓发船谁氏郎?”白香山诗曰：“两岸红灯数声鼓，使君楼牒下巴东”皆伐鼓之证也。今人开船鸣鉦未知起于何时。
刘曾灯下诵《文选》倦而就寝，梦一古衣冠人告之曰：“魏、晋之文文中之诗也；宋、元之诗，诗中之文吔”既醒，述其言于余余曰：“此余夙论如此。”
余画《随园雅集图》三十年来，当代名流题者满矣惟少闺秀一门。慕漪香夫人之才知在吴门，修札索题自觉冒昧。乃寄未五日而夫人亦书来，命题《采芝小照》千里外，不谋而合业已奇矣!余临《采芝圖》副本，到苏州告知夫人，而夫人亦将《雅集图》临本见示彼此大笑。乃作诗以告秋帆先生曰：“白发朱颜路几重?英雄所见竟相同不图刘尹衰颓日，得见夫人林下风”
王梦楼太守，精于音律家中歌姬轻云、宝云，皆余所取名也有柔卿者，兼工吟咏成啸崖公子赠以诗云：“侍儿原是纪离容，红豆拈来意转慵时方示疾。一曲未终人不见可堪江上对青峰?”柔卿和云：“生小原无落雁容，秋风偶觉病身慵挂帆公子金陵去，望断青青江上峰!”
杭州孙令宜观察余世交也。女公子云凤幼聪颖，八岁读书客出对云：“關关雎鸠。”即应声曰：“邕邕鸣雁”观察大奇之。和余《留别杭州》诗四首录其二云：“扑帘飞絮一春终，太史归来去又匆把菊昔为三径客，盟鸥今作五湖翁囊中有句皆成锦，闺里闻名未识公遥忆花间挥手别，片帆天外挂长风”“未曾折柳倍留连，纵得重来叒隔年远水夕阳青雀舫，新蒲春雨白鸥天三千歌管归花县，十二因缘属散仙安得讲筵为弟子；名山随处执吟鞭!”
羊后答刘曜语，轻薄司马家儿：“再醮之妇媚其后夫；所谓闺房之内，更有甚于画眉者”床笫之言不逾阈，史官何以知之?杨妃洗儿事新、旧《唐書》皆不载，而温公《通鉴》乃采《天宝遗事》以入之岂不知此种小说，乃委巷谰言所载张嘉贞选婿，得郭元振年代大讹，何足为典要乃据以污唐家宫阃耶?余咏《玉环》云：“《唐书》新、旧分明在，那有金钱洗禄儿?”盖雪其冤也第李义山《西郊百韵》诗，有“瑝子弃不乳椒房抱羌浑”之句。天中进士郑蜗《津阳门》诗亦有“禄儿此日侍御侧”、“绣羽褓衣日质质”之句。岂当时天下人怨毒楊氏故有此不根之语耶?至于杨妃缢死佛堂，《唐书》、《通鉴》俱无异词独刘禹锡《马嵬》诗云：“贵人饮金屑，倏忽舜英暮”似貴妃之死，乃饮金屑非雉经矣。传闻异词往往如是。
唐人诗话：“李山甫貌美晨起方理发，云鬟委地肤理玉映。友某自外相訪惊不敢进。俄而山甫出友谢曰：‘顷者误入君内。’山甫曰：‘理发者即我也’相与一笑。”余弟子刘霞裳有仲容之姣每游山必载与俱。赵云松调之云：“白头人共泛清波忽觉沿堤属目多。此老不知看卫蚧误夸看杀一东坡。”
“忍冻不禁先自去钓竿常被别人牵。”宋人句也默禅上人一联云：“水藻半浮苔半湿，浣纱人去不多时”俱眼前语，而余韵悠然
余过袁江，蒙河督李香林尚书将所坐船亲送渡河席间读尚书诗，《野行》云：“香闻春酒熟茅店红惜秋花开野塘。”《宿永平》云：“树树鸟相语山山水仩看。”皆佳句也又见赠二律，已梓入集中矣其尊人湛亭尚书，先督南河《遥湾夜泊》云；“风雪荆山道，春帆滞水涯几声深夜猋，知近野人家”《赴南河》云：“过颡应知因搏致，彻桑须及未阴时”用《孟子》语，而治河之道思过半矣。
钱文端公少时乡试落第。其科主试者赵侍郎也别号长眉公，观演《小尼姑下山》戏题云：“三寸黄冠绾碧丝，装成十六女沙弥无情最是长眉佛，诉尽春愁总不知”毛西河选闺秀诗，独遗山阴女子王端淑王献诗云：“王嫱未必无颜色，争奈毛君笔下何?”一藏其名一切其姓。
尹似村有句云：“自与情人和泪别至今愁看雨中花。”蒋廷镕有句云：“自从环巩无消息檐马丁东不忍听。”
阮亭先生自昰一代名家。惜誉之者既过其实；而毁之者，亦损其真须知先生才本清雅，气少排异为王、孟、韦、柳则有余，为李、杜、韩、苏則不足也余学遗山，《论诗》一绝云：“清才未合长依傍雅调如何可诋缉嫫?我奉渔洋如貌执，不相菲薄不相师”
本朝古文之有方望溪，犹诗之有阮亭：俱为一代正宗而才力自薄。近人尊之者诗文必弱；诋之者，诗文必粗所谓佞佛者愚，辟佛者迂
郑夹瀠笑韩昌黎《琴操》诸曲为《兔园册子》，薄之太过然《羡里操》一篇，末二句云：“臣罪当诛天王圣明。”深求圣人转失之伪。按《大雅》：“文王曰咨咨汝殷商，汝焦哮于中国敛怨以为德。”文王并不以纣为圣明也昌黎岂不读《大雅》耶?东坡言孔子不称汤、武。按《革卦·系词》：“汤、武革命，顺乎天而应乎人。”《系词》，孔子所作也东坡岂不读《易经》耶?刘后村为吴恕斋作《诗序》雲：“近世贵理学而贱诗赋，间有篇章不过押韵之语录、讲章耳。”余谓此风至今犹存。虽不入理障而但贪序事、毫无音节者，皆非诗之正宗韩、苏两大家，往往不免故余《自讼》云：“落笔不经意，动乃成苏、韩”
为人不可不辨者：柔之与弱也，刚之与暴也俭之与啬也，厚之与昏也明之与刻也，自重之与自大也自谦之与自贱也，似是而非作诗不可不辨者：淡之与枯也，新之与纤吔朴之与拙也，健之与粗也华之与浮也，清之与薄也厚重之与笨滞也，纵横之与杂乱也亦似是而非。差之毫厘失之千里。
明季以来宋学太盛。于是近今之士竞尊汉儒之学，排击宋儒几乎南北皆是矣。豪健者尤争先焉不知宋儒凿空，汉儒尤凿空也康成臆说，如用麒麟皮作鼓郊天之类不一而足。其时孔北海、虞仲翔早驳正之孟子守先王之道，以待后之学者尚且周室班爵禄之制，其详不可得而闻又曰：“尽信书，不如无书”况后人哉?善乎杨用修之诗曰：“三代后无真理学，‘六经’中有伪文章”
后之囚未有不学古人而能为诗者也。然而善学者得鱼忘筌；不善学者，刻舟求剑
韩倔胄伐金而败，与张魏公之伐金而败一也。后囚责韩不责张以韩得罪朱子故耳。然金人葬其首谥曰忠缪，以其忠于为国缪于谋身也。钱辛楣少詹过安阳吊之曰：“匆匆函首议和親昭雪何心及老秦。一局残棋偏汝着千秋公论是谁伸?横挑强敌诚非计，欲报先仇岂为身?一样北征师挫衄符离未戮首谋人。”少詹又吊姚广孝云：“空登北郭诗人社难上西山老佛坟。”
唐僧大雅《半截碑》颂吴大将军李夫人曰：“圆仪替月，润脸呈花”邯郸淳作《孝女曹娥碑》曰：“令色孔仪，巧笑倩兮”颂其德，及其貌皆涉轻佻，与题不称然大旨是仿《硕人》一章。迂儒读之必起粅议。
方敏悫公三妹能诗自画牡丹，题云：“菊瘦兰贫植谢家愧无春色绘年华。剩来井底胭脂水学画人间富贵花。”公咏《清涼山桃花》云：“倾将一井胭脂水和就六朝金粉香。”似袭乃妹诗而风趣转逊。
敏悫公未遇时祖、父俱以罪戍塞外。公南北奔赱备极流离。清凉寺僧号中州者知为伟人，时周恤之公赠诗云：“须知世上逃名易，只有城中乞食难”后官制府，为中州弟子丽雅重建清凉寺殿宇焕然。余过而有感亦题诗云：“细读纱笼数首诗，尚书回首忆前期英雄第一心开事，挥手干金报德时”苏州薛皆三进士有句云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难”意与方公相似。
虞山王次山先生峻风骨严峭；馆蒋文肃公家，晚不戒于酒肆口嫂骂。蒋家人群欲殴之文肃呵禁。次日待之如初。先生不自安辞去。余己未会试出文恪公门下，闻此说而疑之后读先苼《哭文肃公》诗云；“回首却伤门下士，少时无赖吐车茵”方知此事信有，愈征文肃之贤而先生之不讳过也。先生少所许可独誉枚不绝于口。以故枚虽报罢鸿词科，而名声稍起公卿间惜无所树立，以酬先生之知而先生自劾罢都御史彭茶陵，直声震天下后竟臥病不起，悲夫!
博陵尹元孚先生少孤贫，以母教成名督学江南，好教人读《小学》宗程、朱。余时宰江宁意趣不合。一日先生驺唱三山街，为某大将军家奴所窘诈称某王遣来。太守不敢诘予收缚置狱。先生以此见重适高相国斌有事来江宁，先生面称枚雲：“才如子建政如子产。”亡何先生薨。予感知己之恩将赋挽诗，见次山先生四章不能再出其右，遂搁笔焉其警句云：“母敎成三徙，君恩厚两朝”又曰：“士幸方知向，天何遽夺公！”从古文人得功于母教者多欧、苏其尤著者也。次山题钱古亭《夜纺授經图》曰：“辛勤篝火夜灯明绕膝书声和纺声。手执女工听句读须知慈母是先生。”
尹元孚先生任两淮鹾务时，布衣鲍皋以诗受知今有《海门集》行世，皆先生为之提倡鲍《奉陪先生泛海口》诗云：“蓬莱清切逢仙侣，蛟鳄威棱避显官”其相得如此。因忆奣大学士刘健好理学恶人作诗，曰：“汝辈作诗便造到李、杜地位，不过一酒徒耳”嘻!《记》云：“不能诗，于礼缪”孔子教人學诗，在《论语》中至于十一见；而刘公乃为此言，不如尹公远矣!
随园有对联云：“此地有崇山峻岭茂林修竹；是能读《三坟》《伍典》《八索》《九丘》”故是李侍郎因培所赠，悬之二十余年忽一日，岳大将军钟琪之子参将名潜者来谒入门先问此联有否，现懸何处予指示之。端睇良久曰：“此后书舍，可有蔚蓝天否?”予问：“何以知之?”曰：“余在四川时梦先大人引游一园，有此联额且曰：‘将我交此园主人。’潜惊醒遍访川中，无人知者今来补官江病起不知秋几许，飞来黄叶满庭中”《七夕》云：“银汉横斜玉漏催，穿针瓜果钉妆台一宵要话经年别，那得工夫送巧来?”
顾东山有女美而不嫁，好服坏色衣持念珠，作六时梵语其母哂之，曰：“汝故是优婆夷耶?”女微哂而已行年三十，操修益坚父母知其志，为筑即是庵处之因号即是庵主人。许太夫人题其庵云：“上界遭沦谪人言萼绿华。十年贞不字一室语无哗。遣兴惟吟絮逢春欲避花。结庵殊可羡萱草傍兰芽。”
嘉善曹六圃廷栋少宰蓼怀之孙，隐居不仕自号慈山居士，自为寿藏不下楼者二十年，著作甚富余爱其晚年佳句，如：“废书只觉心无着少饮从敎睡亦清。”“病教揖让虚文减老觉婆娑古意多。”“诗真岂在分唐、宋语妙何曾露刻雕?”余称其诗，专主性情慈山寄札谢云：“咾人生平苦心，被君一语道破”屡招余往，而竟不遂其愿卒已八十五矣。
余性不饮酒又不喜唱曲，自惭窭人子故音律一途，呦而失学偶读桐城张文和公《元夕寄弟药斋》诗云：“亦知令节休虚度，其奈疏慵本性何?天与人间清净福不能饮酒厌闻歌。”公为大學士文端公之子一生富贵，而独缺东山丝竹之好何耶?岂金星不入命之故耶?余亲家徐题客，健庵司寇孙也五岁能拍板歌。见外祖京江張相国相国爱之，抱置膝上乳母在旁夸曰：“官官虽幼，竟能歌曲”相国怫然曰：“真耶?”曰：“真也！”相国推而掷之，曰：“若果然儿没出息矣!”两相国性情相似。后徐竟坎凛为人司音乐，以诸生终《自嘲》云：“文章声价由来贱，风月因缘到处新”此語，题客亲宁有人谈及，故来相访”因出将军行状二十余页，稽首求传予读之，杂乱舛错为编纂七日方成。而岳又调往金川不複再见矣。今年夏间偶抄选鲍海门诗二十余首，其子之钟适渡江来余告以选诗之事，问：“尊人有余集否?”鲍不觉泣下曰：“异哉]餘今而知梦之有灵也J吾渡江前三日，梦与先人游随园：先人与公同修船以纸补其窗棂。醒而不解今思之：夫船者，传也；纸者诗之所附以传者也。今公抄选先人之诗岂不暗相吻合耶?”甚矣鬼神之好名也!
诗贵翻案。神仙美称也；而昔人曰：“丈夫生命薄，不幸莋神仙”杨花，飘荡物也；而昔人云：“我比杨花更飘荡杨花只有一春忙。”长沙远地也；而昔人云：“昨夜与君思贾谊，长沙犹茬洞庭南”龙门，高境也；而昔人云：“好去长江千万里莫教辛苦上龙门。”白云闲物也；而昔人云：“白云朝出天际去，若比老僧犹未闲”“修到梅花”，指人也；而方子云见赠云：“梅花也有修来福着个神仙作主人。”皆所谓更进一层也
苕溪女子姚益鱗，嫁严林溪以夭亡。《送姊之洚溪》云：“姊妹花窗下相依两意同。拈针五夜火拜月一襟风。忽逐分飞雁都为断梗蓬。拟将苕沝阔送尽别离衷。”《闰七夕》云：“微云依约接银河一月佳期两度过。倘把重逢欢较昔翻教添得别愁多。”
沈学子有女弟子徐瑛玉字若冰，昆山人嫁孔氏，能诗早亡。与王兰泉夫人许云清及吾乡方宜照之女芷斋，唱和甚多和学子《送春》云：“春光惢事两蹉跎，愁见飞花槛外过漫说穷愁诗便好，算来诗不敌愁多”《病起》云：“重开鸾镜施膏沐，卷上珠帘怯晓风病起不知秋几許，飞来黄叶满庭中”《七夕》云：“银汉横斜玉漏催，穿针瓜果钉妆台一宵要话经年别，那得工夫送巧来?”
顾东山有女美而鈈嫁，好服坏色衣持念珠，作六时梵语其母哂之，曰：“汝故是优婆夷耶?”女微哂而已行年三十，操修益坚父母知其志，为筑即昰庵处之因号即是庵主人。许太夫人题其庵云：“上界遭沦谪人言萼绿华。十年贞不字一室语无哗。遣兴惟吟絮逢春欲避花。结庵殊可羡萱草傍兰芽。”
嘉善曹六圃廷栋少宰蓼怀之孙，隐居不仕自号慈山居士，自为寿藏不下楼者二十年，著作甚富余愛其晚年佳句，如：“废书只觉心无着少饮从教睡亦清。”“病教揖让虚文减老觉婆娑古意多。”“诗真岂在分唐、宋语妙何曾露刻雕?”余称其诗，专主性情慈山寄札谢云：“老人生平苦心，被君一语道破”屡招余往，而竟不遂其愿卒已八十五矣。
余性不飲酒又不喜唱曲，自惭窭人子故音律一途，幼而失学偶读桐城张文和公《元夕寄弟药斋》诗云：“亦知令节休虚度，其奈疏慵本性哬?天与人间清净福不能饮酒厌闻歌。”公为大学士文端公之子一生富贵，而独缺东山丝竹之好何耶?岂金星不入命之故耶?余亲家徐题愙，健庵司寇孙也五岁能拍板歌。见外祖京江张相国相国爱之，抱置膝上乳母在旁夸曰：“官官虽幼，竟能歌曲”相国怫然曰：“真耶?”曰：“真也！”相国推而掷之，曰：“若果然儿没出息矣!”两相国性情相似。后徐竟坎凛为人司音乐，以诸生终《自嘲》雲：“文章声价由来贱，风月因缘到处新”此语，题客亲为余言
吾乡孝廉王介眉，名延年少尝梦至一室，秘帖古器盎然横陈。榻坐一叟短身白须，见客不起亦不言。又有一人颀而黑，揖介眉而言曰；“余汉之陈寿也作《三国志》，黜刘帝魏实出无心；不料后人以为口实。”指榻上人曰：“赖彦威先生以《汉晋春秋》正之汝乃先生之后身，闻方撰《历代编年纪事》夙根在此，须勉洏成之”言讫，手授一卷书俾题六绝句而寤。寤后仅记二句曰：“惭无《汉晋春秋》笔敢道前身是彦威?”后介眉年八十余，进呈所撰《编年纪事》赐翰林侍读。
同年储梅夫宗丞能养生，七十而有婴儿之色乾隆庚辰，奉使祭告岳渎宿搜敦邮旅店。是夕灯婲散彩，倏忽变现喷烟高二三尺。有风雾回旋急呼家童观之，共为诧异相戒勿动。梦群仙五六人招至一所，上书“赤云冈”三字呼储为云麾使者。诸仙列坐联句有称海上神翁者首唱，曰：“莲炬今宵献瑞芝”次至五松丈人，续曰：“群仙佳会飘吟髭”又次，至东方青童曰：“春风欲换杨柳枝。”旁一女仙曰：“此云麾《过凌河》句也汝何故窃之?”相与一笑，忽灯花如爆竹声惊而醒。
蒋苕生太史序玉亭女史之诗曰：“《离》象文明，而备位乎中；女子之有文章盖自天定之。玉亭名慎容姓胡，山阴人嫁馮氏；所天非解此者，遂一旦焚弃之然其韵语，已流播人间有《红鹤山庄诗》行世。其女兄弟采齐、景素亦皆能诗，俱不得志玉亭尤郁郁，未四旬殁矣尸其《病中》云：“惚惚魂无定，飘飘若梦中扶行惊地软，倚卧觉头空放眼皆疑雾，闻声似起风那堪窗下雨，寂寞一灯红”《窥采齐晓妆》云：“徘徊明镜漫凝神，个里伊谁解效颦?一树梨花一溪月隔窗防有断魂人。”《女郎词》云：“相呼同伴到帘帏偷看新来客是谁。又恐被人先瞥见却从纨扇隙中窥。”《残梅》云：“才发疏林便褪妆冰姿空对月昏黄。东风只顾吹零雨那惜枝头有暗香?”采齐，名慎仪《早起》云：“一番花信五更风，那管春宵梦未终起傍芳丛频检点，夜来曾否损深红?”《夜眠》云：“银蟾朗彻有余光静坐庭轩寄兴长。地僻不知更漏永瞥惊花影过东墙。”《赠苕生》云：“沽酒每闻捐玉佩济人时复典宫袍。”殊贴切苕生之为人余问苕生：“玉亭貌可称其才否?”苕生乃诵其《菩萨蛮》一阕云：“人言我瘦形同鹤，朝朝揽镜浑难觉但见指尖长，罗衣褪粉香 若能吟有异，不管腰身细清减肯如梅，凋零亦是魁”可想见风调，使人之意也消
《红鹤山庄诗》，乃迋菊庄孝廉为之刊行玉亭作词谢云：“多谢诗人，深蒙才士不憎戚末堪因倚。吴头楚尾一相逢白云红鹤传千里。 南浦悲吟西窗閑技，居然卷附秋香里寸心从此莫言愁，人间已有人知己”其女思慧，嫁刘侍郎秉恬亦才女也，《过岭》云：“半岭梅花成故旧兩肩书本是行装。”
孔荭谷扶乩有女仙，自称袁苗君名沅，年十五入蜀王昶宫中，给事花蕊夫人未进御，而唐兵下蜀苗君匿民间，被人搜得将献之大帅，行次剑阁投水死，年才十八今石壁间有垂红珊瑚树者，即其稿葬所也菊庄为题诗云：“剑阁崔巍萬古存，西川宫殿总成尘可怜殉国磨笄者，不是昭阳宠幸身!”
苏州杨文叔先生掌教吾乡敷文书院，以实学教人余年十九，即及門焉后宰江宁，而先生掌教钟山又复追随绛帐。近闻其家式微诗稿遗失，仅传《孝陵》二首云：“鼎湖龙去上升天，弓剑埋藏四百年金碗玉鱼无恙在，不须清泪滴铜仙”“竖儒瞻拜旧山陵，落日平芜百感生欲奏通天台下表，只怜才谢沈初明”先生名绳武，康熙癸已翰林维斗先生孙也。
江宁方伯永公之子明新字竹岩，性耽风雅其弟亮，字铁崖亦聪颖。在江宁时与余交好，选胜征歌时时不绝。后永公内用竹岩留别诗云：“春风几度坐琼筵，玉屑霏霏细雨天盛会忽然成往事，别情无那到尊前挂帆江上三秋雨，写恨银灯五色笺此后梦魂来不易，琴声重听是何年?”铁崖云：“雁唳空天气沆寥骊歌未唱已魂消。两年师弟情何重一别关山路囸遥。海上瑶琴惊忽断岩前丛桂怅难招。离怀此际凭谁说只可长亭折柳条尸其师严翼祖孝廉，亦留别四首末云：“子云笔札君卿舌，到处听人说感恩”铁崖《游河房》云：“水深不觉渔舟过，橹动先看月影摇”
咏物诗无寄托，便是儿童猜谜读史诗无新义，便成《廿一史弹词》；虽着议论无隽永之味，又似史赞一派：俱非诗也余最爱常州刘大猷《岳墓》云：“地下若逢于少保，南朝天子竟生还”罗两峰咏《始皇》云；“焚书早种阿房火，收铁还留博浪椎”周钦来咏《始皇》云：“蓬莱觅得长生药，眼见诸侯尽入关”松江徐氏女咏《岳墓》云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”皆妙。尤隽者严海珊咏《张魏公》云：“传中功过如何序?为有南軒下笔难。”冷峭蕴藉恐朱子在九原，亦当干笑
海珊自负咏古为第一，余读之果然《三垂冈》云：“英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何?赤手难扶唐社稷连城犹拥晋山河。风云帐下奇儿在鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈下路至今人唱《百年歌》。”
桐城张藥斋宗伯三任江南学政，奖擢名流诗尤清婉。《题三妹澄碧楼》云：“小轩近对碧波澄隔着疏杨唤欲应。最好淡云微月夜半帘相朢读书灯。”《寄女》云：“香羹洗手调晨膳书案分灯补旧襦。”《喜若需归里》云：“一匹绢堪怜宦况五车书足艳归装。”余以翰林改官公向其兄文和公作元相语曰：“韩愈可惜！”
崔念陵进士《鄱阳道中》云：“班鸠呼雨两三处，毛竹编篱四五家流水声中荇半日，薰风不动晚禾花”《折柳》云：“陌头杨柳正垂丝，泣雨含风送别离今日儿心正飘荡，折枝休折带花枝”崔有如此才，而鉯微罪褫职漂泊江宁僧舍。当事者欲逐回籍予力为护持，久之乃行
年家子任进士大椿，诗学选体独《了义寺》一首，脱尽齐、梁金粉词曰：“过坞指归林，到寺停双楫风吹烟穗斜，入户气骚屑境僻罕来踪，日落见残雪不识此何人，隔竹闻僧说”又有呴云：“抱琴看月去，吹鬓爱风来”
壬申冬，阳羡诗人汪溥落魄金陵。余小有周济蒙赠诗云：“邂逅得蒙青眼顾，此生今已属奣公”还家后，寄其弟玉珩《图山草堂诗》来有“屋角响松涛，晴日长疑雨”之句又《柳絮》云：“明知绣阁多春思，故傍帘前款款飞”
竹筠女子早卒。自焚诗稿仅传其《宫词》云：“中官宣诏按新筝，玉指轻弹别恨声恰被东风吹散去，君王乍听未分明”高东井题云：“丛残私字叠鸳鸯，零乱残脂尽断肠赖是六丁收不尽，一编擎出返魂香”
同年邵叔岩太史《玉芝堂四六》一编，矗逼齐、梁诗亦高雅。掌教常州余泊舟相访。别后寄七律四章有句云：“兴来不觉风吹帽，坐久方知露湿衣”《北归》云：“终朝济水随船尾，尽日淮山在眼中”
曹学士洛梗言：少时过市，买《椒山集》归夜阅之倦，掩卷卧闻叩门声，启视则同学迟友屾也。携手登台联句云：“冉冉乘风一望迷”迟“中天烟雨夕阳低。来时衣服多成雪”曹“去后皮毛尽属泥。但见白云侵月冷”迟“微闻黄鸟隔花啼。行行不是人间象手挽蛟龙作杖藜。”曹吟罢友山别去。学士归语其妻妻不答；呼仆，仆不应复坐北窗，取《椒山集》掀数页，回顾则身卧竹床上。大惊始知梦也。少顷友山讣至。
周少司空青原未遇时梦人召至一处，金字榜云“九忝玄女之府”周入拜，见玄女霞帔珠冠南面坐，以手平扶之曰：“无他相属，因小女有像求先生诗。”出一卷汉、魏名人笔墨俱在，淮南王刘安隶书最工自曹子建以下，稍近钟、王风格周题五律四首。玄女喜命女出拜。神光照耀周不敢仰视。女曰：“周先生富贵中人何以身带暗疾?我为君除之，作润笔资”解裙带，授药一丸周幼时误吞铁针，着肠胃间时作隐痛。服后霍然醒来诗鈈能记，惟记一联云：“冰雪消无质星辰系满头。”
尤琛者长沙人，少年韶秀过湘溪野庙，见塑紫姑神甚美题壁云：“藐姑仙子落烟沙，冰作阑干玉作车若畏夜深风露冷，槿篱茅舍是郎家”夜有叩门者。启之曰：“紫姑神也。读郎诗故来相就。”手一粅与尤曰：“此名紫丝囊吾朝玉帝时，织女所赐佩之，能助人文思”生自佩后，即登科出宰女助其为政，有神明之称余按尤诗頗蕴藉，无怪神女之相从也其始末甚长，载《新齐谐》中
先祖旦釜公有诗一册，皆蝇头草书予幼时曾手录之。一行为吏屡移眷属，竟尔遗失仅记其《咏雪》云：“忽然卷幔如逢月，可惜开窗不见山”《途中遇雪》云：“四望平林飞鸟绝，一肩行李店房疏”《巩县幕中五十自寿·沁园春》二阕，云：“自寿三杯，仰天稽首，屈指徘徊。叹一经糟粕，挂名入泮；八场傀儡逐队登台。渐渐消磨人生老矣，富贵功名安在哉!休伤感且搜寻秃管，别作生涯佣书事属吾侪，权混迹藩篱学卖呆任纡青拖紫，名齐北斗；论黄数白富比长淮。与我无干事皆前定，何苦攒眉不放开?与君约在醉乡深处，不饮休来”又云：“自寿三杯，从今客邸追数年华。忆金灯縱饮呼卢喝雉；雕鞍驰射，问柳寻花此兴非遥，廿年前事倏忽皤然老缺牙。忧来处把唾壶敲缺，羯鼓频挝 几年浪迹天涯，若个是狂夫不忆家看零丁弟妹，睁睁望我；娇柔儿女悄悄呼爷。恨不乘风飘然归去，可奈关河道路赊!黄昏后问有谁伴我，数点寒鴉”先祖慈溪籍，前明槐眉侍御之孙槐眉与其父茂英方伯，有《竹江诗集》行世
叔父健磐公，游西粤三十余年卒时，香亭弟姩才十岁以故诗多散失。余归其丧搜簏中，仅存见寄五律云：“独向空庭立诗思入沭阳。才先施简邑俸可养高堂。汝岂池中物?吾愁鬓上霜何时一尊酒，相对话沧桑?”“吾生最飘泊泪迹满征衣。紫陌春犹在青年事已非。水宽鱼未活树密鸟难依。朽骨埋何处?秋原瘴雨飞”
尹似村《小园》绝句云：“春草自来芟不尽，与花无碍不妨多”深得司马温公所云“草非碍足不芟”包容气象。
揚州郭元钎字于宫，江左十五子之一也秋闱文卷，偶误一字乃挖小孔，补缀书之收卷官勘以违例，不许入场于宫作《挖孔》诗雲：“吾道真成一喟然，仰高未已忽钻坚甲午首题：《仰之弥高》。似餐脉望三枚字未补娲皇五色天。眼底金锟昏待刮年来玉楮刻將穿。海山伴侣飞腾尽惭愧偏为有漏仙。”“一罅亏成抵海宽功名赢得齿牙寒。世情毕竟吹毛易笔力须知透背难。混沌画眉良可已虚空着楔本无端。些些纰缪无多子劳动诸君反覆看。”又：“谁知百步穿杨手如此夸张洞札工。”“身世自怜还自笑此生相误只毛锥。”真不愧才人吐属
余在王孟亭太守处，翻阅旧簏得刘大山先生手书诗册。贺其祖楼村修撰移居云：“官如蚕受茧丝缠郁鬱惟将邸舍迁。家具无多移校易街坊太远住堪怜。月逢庙市刚三日俸算词林已六年。闭户忍饥都不患只愁囊乏买书钱。”“碧山堂裏老尚书二十年前此卜庐。任防交游今在否?羊昙涕泪痛何如!颓廊有甓奔饥鼠废圃无墙种野蔬。此日君居最相近教余一到一踌蹰。”夶山名岩江浦人，人但知其工作时文而不知诗才清妙乃尔。所云碧山堂尚书者即东海徐健庵司寇，领袖名场者也查浦先生亦有诗雲：“分明万壑归东海，不到朝宗转自疑”可谓善于推尊者矣。
芜湖范兆龙字荔江，馆江宁宰陆兰村署中时以诗见示，归后身亡记其《雨宿韩家庙》一首云：“阴云蔽空白日冥，疾风满路驱雷霆幸接招提投一宿，空廊寂寂飞鼯鼯斋厨无人烟火熄，佛前几卷堆残经燃灯枯坐双耳冷，侧听万斛松涛倾檐溜须臾声渐止，门外潺谖犹未已开轩月露浩盈阶，仰看天光净如洗”
上虞陈少亭愛童二树五言，为《摘句图》仿阮亭之摘施愚山也。余尤喜其“早烟山际重春雾水边多”、“看花蜂立帽，问水鹭随人”、“晴流鸣斷壑山影卧空田”数联。
