求 高绿 不负初心不负

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【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切賀平聲。曷也奚也,孰也詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其又誰何。猶言莫敢如何吔《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲同荷。儋也負也。

【当道】《史记·高祖本纪》:“吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之。”晋干宝《搜神记》卷四:“文王梦一妇人,甚丽当道而哭。”徐特立《公园设立管见》:“更用园丁数人辟治当道的榛芜。”2.指在路上汉东方朔《七谏·初放》:“块兮鞠,当道宿,举世皆然兮,余将谁告?”唐柳宗元《牛赋》:“当道长鸣,闻者惊辟。”宋方岳《独往》诗:“不肯避人当道笋,相看如客对门山”3.执政;掌权。唐韩愈《答窦秀才书》:“当朝廷求贤如不及之时当道者又皆良有司,操数寸之管书盈尺之纸,高可以钓爵位”宋歐阳修《与韩忠献王书》之九

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽《說文》絿絲也。又《玉篇》極也窮吔。《集韻》一曰盡也《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井井十爲通,通十爲成成方十里,成十爲終又姓。《左傳·定四年

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切補入聲。不然也不可也,未也《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切與弗同。今吳音皆然又《韻會》俯九切,音缶與可否之否通。《說文》鳥飛上翔不下來也。从一一猶天也。象形又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切音浮。夫不也。亦莋鳺鴀《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也一名鳩,幽州人或謂鷱鴡梁宋閒

【负】《唐韻》房久切《集韻》《韻會》扶缶切,音婦《說文》恃也。从人守貝有所恃也。《史記·魏其武安侯傳》武安負貴而好權。又《說文》一曰受貸不償《前漢·鄧通傳》通家尚負責數鉅萬。又《釋名》負,背也。置項背也。《玉篇》擔也。或作偩。《廣韻》荷也。《易·解卦》負且乗,致至《詩·大雅》是任是負。《左傳·莊二十年》弛於負擔。又背也《禮·明堂位》天子負斧,依南鄕而立。《註》負之言背也。又依也《孟子》虎負嵎。《趙岐註》虎依嵎而怒又失也。《戰國策》公負令秦與强齊戰《註》負,猶失也又老母之稱。《史記·高祖紀》常從

【初心不負】晋干宝《搜神记》卷十五:“既不契於初心不负,生死永诀”宋王禹偁《求致仕第一表》:“岑文本之初心不负,止于县令”郭沫若《万引》:“我的初心不负是想在创作上得些观摩。”2.佛教语指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》:“初心不负后学,近入丛林;方便门中,乞师指示。”

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