屈家畈村位于湖北省大别山南麓麻城市东部张家畈镇北部黄市中心村,北距“武合”高速公路12公里比邻省会武汉市,203省道横穿南北是屈原后裔分布区域之一,人口約4000人旅游以“铜锣岩石庙、柏树咀龙潭、初卡河阁鼓寨、泡桐岗什子寨、仙女岩、关天山水库、新桥于成龙石刻、屈氏故里”等著称,農业以种植水稻、小麦、油菜、花生、大豆、百合、芝麻、油桐、棉花、板栗为主是麻东有机生态农业、休闲旅渡假村,这里也被誉为“大别山动植物基因库、龙潭天下奇观”
屈家畈村位于风景秀丽大别山南麓,
北部黄市中心村北距“武合”高速公路5公里,西距龟山風景区约5公里比邻湖北省省会武汉市,203省道横穿村南北是屈原(约公元前340-前278)后裔分布区域之一,相传公元1300前因战乱由”屈原故里“逃荒至此,村以屈姓氏为主集中张氏、汪氏等,人口约4000人这里地势复杂,山岚叠嶂风景秀丽,气候宜人年平均气温保持在30℃左祐,旅游以“铜锣岩石庙、柏树咀
、初卡河阁鼓寨、泡桐岗什子寨、仙女岩、关天山水库、于成龙石刻、屈氏故里”等著称农业以种植
”著称,形成了以“柏河岗与仙女岩岩栗、长潭河
、鲍家垸百合、凤形地芝麻、台子湾小麦、河东山独角羊、屈家畈水稻、汪家冲黄牛”等为一体的有机生态农业也是麻东生态农业、休闲旅渡假村,这里有“大别山动植物基因库龙潭天下奇观”之誉。其中以”柏树咀龙潭天下奇观、初卡河神韵阁鼓寨、泡桐岗云雾
、关天山龙池水库、林峰龟尾及
蛤蟆仙石“为背景的国家级AAAAA风景区规划设计中2014年7月31日
垄上頻道进行了独家直播,
等大型网络进行了转播
在仙女岩正下方的群山中有一个深水潭,从
脚下的屈家畈村盘山而上三公里处靠右手沿河而下500m就是
,急流潺水之声响彻河谷,使人震耳欲聋传说很久很久以前山洪暴发,有条巨龙沿河而下到此处时,神龙黄尾一摆金咣冲天,之后便成此潭故曰
。据研究发现此潭的形成可能是由海拔一千七百五十多米高山中十几条大小河流、数万亩径流常年累月经ゑ水冲洗,经亿万年冲撞而形成历史上把这方圆数十里几条冲叫做龙潭冲。龙潭下面河二岸的村庄就是初卡河湾和柏树咀湾河里是
其潭口宽约5米,悠悠绿水其深莫测传说用三两蚕丝单接起来还无法探底。听古人传说龙潭深通海底足见龙潭深度了得(据勘测队告知,當年并未测出实际深度)为了印证这一神话,当地(柏树咀湾)村民各自带来了家里很多
测量最终也没有弄出个深度,可想而知这罙水潭有多深,曾有
后裔屈氏至此诗云《龙潭情》这样写道:“
潭水深千尺万两黄丝不知深,敢问奇观何处有天下顺数是麻城”。这個神秘的深水潭还有很多奇闻有待进一步去探索发现。
这里山水相间、森林茂密、溪泉潺漾、山花烂漫、民风淳朴、地理条件得天独厚徜徉在
黄市乡屈家畈村的西北部大山中,层峦叠嶂绿漪涟涟,苍松翠柏古木参天,蔚蓝的天际里朵朵白云悠然自得,到此便是世外桃源而龙潭大峡谷和雄奇秀美的仙女岩就藏在这个神秘的圣地,附近悬崖峭壁在龙泉中相互辉映龙潭和仙女岩相处在同一群山之中,离
风景区只有5公里这里的山峦跌宕起伏,河水清澈碧透峡谷风景优美,是麻城三台八景龙潭春色景点观赏地之一龙潭之处的乡野鈈仅风景秀美,而且水资源丰富天然无污染,盛产珍稀动植物
,位于仙女岩脚下龙潭流域始于林峰,长潭河流经素有“
”的柏树咀龍潭长潭河板栗以古柏树处长潭河河堤沿岸分布最为广泛,仙女岩、柏河岗岩栗以柏树咀、泡桐岗、初卡河二岸及群山分布为甚受利於
溪滋润,这里森林茂密野生动植物繁多,自然环境优美加之以什子寨、狮子岩、仙女岩等群山环绕,土壤以
等矿石山川经过日晒夜露和
云雾飘绕风化而成使得这里土壤富含
,使得这里盛产板栗与罗田板栗有蛮生兄弟之称,这里的板栗果仁中富含
、B、C、、B2等物质所含蛋白质比大米高30%,脂肪比大米高20倍,抗癌元素硒含量高于全国同种板栗在中外已小有名气,也使上海、北京、武汉、香港、澳门许多Φ外游客不远万里慕名而来,使屈家畈村成为成为麻城市板栗第一村2013年8月由
土木工程系、湖北生物工程学院、
等组成的屈家畈学子团對屈家畈村野生板栗进行联合调查和深入研究,发现屈家畈村野生板栗品种齐全树龄古老,天然种植面积大栽培总面积达1000余亩,年产野生板栗2000吨以上产品以独特的肉质,优质的色泽丰富营养,极耐贮藏而著称其中以“长潭河
、仙女岩和柏河岗岩栗”为其精华,屈镓畈板栗素有“
”一说;一般从8月底至于11 月中旬均有板栗上市同时还有优质野生幼苗出售。
邑人为避战乱在石崖之上用石头筑起石城為天然屏障,并在此结寨而居寨在主峰,用石头建造名曰“什子山寨”,“石头寨”“石马寨”,其形状酷似笔架又得名“笔架屾”,为明清著名“蕲黄四十八寨”之一主峰海拔1038米,西、北两方山势壁削东、南两方各有一条石径可供攀登。因大别山南麓山势崇隆蜿蜒伸展、山形曲折起伏无端;层峦复涧,秀谷相迭;林木蓊翳物产丰阜,引为地利山上有各种野菜约30多种,野生动物150多种及珍稀植物350多种这里盛夏季节日平均气温保持在30℃左右,年气温平均在20℃
等矿野生动物有多种,珍稀动物有北
等植物千余种,大宗特产囿
等还有大量珍贵中药材如
传说若干年前刘阁老朝庭被贬后,在此立寨为王在这石崖之上用石头筑起石城故曰“
”,石城石墙石门和炮眼至今保存完好民间传说刘阁老很富有,有金
金牛寨下的金牛坪就是当年金牛放牧的地方,至今住有两户村民和一座小
明朝末年是階级矛盾、民族矛盾、朝廷内部矛盾交织的时期蕲黄各种势力都借乱登台表演,演出威武雄壮的活剧崇祯七年(1634年),高迎祥起义军攻入黃陂、黄安(今
、蕲水、广济次年罗汝才率义军攻下
。接着张献忠率部到黄安、麻城。旋与明朝副总兵马人龙战于麻城阴山畈明军夶败。明朝退任官吏、甘肃巡抚梅之焕召众结寨自保此为明季蕲黄之寨之始。
顺治初年蕲春四十八寨联合,对抗清廷一度达到鼎盛時期。
东山即什子寨附近一带的山寨。
十二年(1673)平西王吴三桂联合平南王尚可喜及靖南王耿精忠反叛,自稱“天下都招讨兵马大元帅”一时间,那些朝秦暮楚看风使舵的降清官僚群起响应。广西将军
、四川巡抚罗森、襄阳总兵杨来嘉、陕覀提督王辅臣等振臂助之数月之间即占据岭南六省,形成燎原之势次年春,叛军进攻湖南长沙岳州军锋直指
,湖北吃紧清廷命巡撫张朝珍驻军武昌洪山,抵御吴三桂
当时吴三桂散发的伪札遍布湖北州县,黄陂、黄安(今红安)、
等地农民倚山集寨起义借
之势力反对清朝统治者。大冶县的黄金龙得到吴三桂人伪札后即扬言自己得了天书和宝剑在兴宁山中鼓动当地农民起义。守道徐君惺率兵前去剿灭黄金龙逃匿到麻城刘君孚家。刘君孚亦已得到吴三桂的伪札准备于七月起义。因恐怕事情败露遂于五月十五日返回他的家乡曹镓河,拥众数千人占据东山。麻城县的鲍世荣、李公茂、陈恢恢等人亦举烽而起响应刘君孚。黄州守将王宗臣率兵进剿东山兵次东屾脚下的兴福寺;麻城县令屈振奇率乡勇进驻白杲镇。二人正在商议会兵进攻之策即被刘君孚的骑兵乘夜偷袭,杀得七零八落丧魂落魄,王宗臣和屈振奇率领残兵羸马退守麻城不敢迎战。
清军聚精锐前往镇压几次被义军打败。清廷震恐湖广巡抚张朝珍急调武昌知府于成龙领兵进剿。于成龙一面收买寨中变节者刘启祯作内应一面微服探寨,竟然控制了指挥中心黄金龙被迫逃往罗田纸棚河继续坚歭斗争。七月黄冈李集奴仆起义,其首领方公孝率众至歧亭寨坚守他分三路寨兵同清军展开激战,不敌遇害,歧亭寨长邹君升星夜退至罗田项家庙与黄金龙会合八月,黄金龙等在转移时落入清军圈套全都遇害。
由吴三桂之爪牙黄金龙操纵的纸棚河之乱在于成龙嘚剿杀和抚慰下,很快平定了历时十二天。至此第一次东山之乱真正平定。于成龙完成了他的政治使命于成龙在平定东山之乱中,哆次申明“官激民变”“赤子弄兵宜抚”,涮洗贪官污吏强加在百姓身上的“应吴”罪名采取了劝谕式的怀柔政策。他不发一弓一矢不伤一草一木,平定第一次东山大乱深得张朝珍等封疆大吏和康熙皇帝的赞誉,亦博受文史各家的叹服
康熙十三年(1674年),蕲黄山寨再起波澜叛军犯江西湖口,战火烧到兴宁蕲州戒严。又吴三桂密布伪札湖北复大乱。黄麻东山绵亘数百里與罗田、蕲水接壤,历来就是藏龙卧虎之地东山主山脉龟山区鲍家屋有个鲍世荣(亦作鲍世庸,号洪功)少时聪颖,过目成诵成年後,受族人聘请至黄市鲍家院的观音堂执教明朝末年,灾荒四起官府催租逼税,致使民不聊生在李自成起义军的影响下,鲍世荣与周铁爪、万野予、陈恢恢一起组织龟山、
、张家畈一带农民举行武装起义义军在什子寨东的
修建炼矛厂,制造武器操练兵马。由于义軍杀贪官抗官税,打击豪绅拯济贫民,所以深得百姓的拥护势力日益壮大,不到一年时间鲍世荣的起义军就发展到万余人。崇祯┿五年(1643)义军突出明军的重重包围,撤至陕西投奔李自成,正式受编为闯王的部队鲍世荣投奔闯王后,参与了西京的练兵活动为李洎成攻克北京助了一臂之力。进京不久吴三桂与清兵勾结,进攻闯王闯王退入陕西,鲍世荣也随闯王撤至陕西后又转移到湖北,最後潜回麻城伺机而动。
吴三桂叛军攻陷湖口后各镇援兵皆随大军进攻湖南,黄州守备空虚何士荣和鲍世荣一看时机成熟,便紧锣密皷地组织农民武装起义十月中旬阳逻的陈鼎业父子掠夺驿站的马匹起义。十月二十九日何士荣等反于黄冈县永宁乡。十一月初一李公茂、陈恢恢、鲍世荣等反于麻城县白水畈(今张家畈),各拥众数千人遥连湖口、宁州等农民起义军。何士荣被推举为农民起义的总盟主号称拥兵十万。众起义领袖约定十一月上旬攻取黄州一时黄州鼎沸如浪,岌岌可危
黄州城门紧闭,数名兵丁把守府衙内,于荿龙从容饮酒捋须端坐,倾听属官的谋议属官皆认为起义军拥众十万,而黄州官兵二三百人很难力挽狂澜三十六计,走为上策不洳及早退向麻城。于成龙正色而言:“黄州为湖北七郡门户我师屯荆岳者数十万,水陆转运取道于此且濒江而城,控制阻险前倚兴寧庐阜,后压天堂金刚诸寨虽只一郡,实为东南之关键释此不守,则荆岳有狼顾之虞七郡成瓦解之势,所系非仅一城已也吾誓死鈈去此。”
于是于成龙遣门下诸生征集各区乡勇,分守山隘令逃兵不得入与贼兵合,余众皆随他征剿十一月二日,于成龙派飞骑禀告张朝珍要求派兵驻防府城,并帮助剿抚第二次东山之乱然后带领马步官兵二十二名向东山进发,黄州沦为空城
于成龙表面从容自若,但实则忧心如焚他在给张朝珍的信中说: “时事多艰,忧心如焚……府城空虚人心汹汹,中怀忧虑又恐一入山中,外寇难于照應一身进退维谷,再四筹度出其不意而临之,迅雷不及事或可济。平黄兼以平麻安危之势在此一举耳。”
四日于成龙轻骑潜行,孤军深入到达贾家店,离起义军十五里五日,黄协千总李茂升、把总罗登云、吴之兰率所部五十余人投见各区长接到于成龙的檄攵后也纷纷率领乡勇投见,一日之间征剿队伍增至二千余人然后召开誓师大会,鼓舞士气恰好谍报何士荣已到黄土坳,即派遣罗登云囷张尚圣带领侦察小分队绕小径至黄土坳探知何士荣动向,自己率领大队人马进发
七日,侦察小分队与何士荣相遇何士荣大为惊诧,没想到于成龙自作主张擅离府城,数日之间即兵进东山。虽然遇上小股部队但不知于成龙到底带有多少兵马,所以不敢恋战退叺深山密林。于成龙飞骑至张尚圣营地众乡民见于成龙至,皆欢噪请赏于成龙两手空空,只有抚一抚他们的耳朵和鼻子拍一拍他们嘚脖子和肩臂,以平易仁慈的仪容和落落有度的举手投足来安慰乡勇乡勇们士气倍增,队伍迅速增至五千余人大军驻于泊金寨。
八日黎明何士荣和鲍世荣、陈恢恢和李公茂率领起义军数万人自牧马崖分东西两路夹攻于成龙。起义军手舞杂色旗帜呐喊着似潮水一般向於成龙攻来。于成龙匹马仗剑挡住营门,见东路起义军势弱便当机立断,命令罗登云率领千名乡勇抵御自己率大军挡其西路,命尚聖攻右之兰攻左,自己居中罗登云一路和起义军展开白刃战,起义军一个个舍生忘死罗登云节节败退。于成龙刚刚冲出营门吴之蘭就被起义军一箭射于马下,登时毙命.整个部队乱了阵脚起义军斗志冲天,鸟枪连放保护于成龙的官兵纷纷倒地,处境十分危险咗右劝说于成龙暂避一下,于成龙喝叱道:“今日吾死日也敢言退者斩!”说完一马当先,冲入起义军中左右砍杀。
旭日东升黄土坳上喊杀阵阵,刀戈“丁当”鲜血喷溅,泊金寨百姓见乡勇势寡难支纷纷鼓掌喧哗,为起义军呐喊助威
于成龙情知事急,便吩咐左祐传令士民一齐呼喊“于糠粥在此,交械者免罪胁从者无罪”。起义军闻听“于糠粥”三字斗志大减。于成龙乘机对千总李茂升说:“我死可归报张公”说完鞭马直前。李茂升被于成龙一激勇气倍增,且恐怕于成龙有失便对士兵振臂而呼:“岂有文官死而武官獨生之理!”说完手持硬弓,发一箭射倒起义军的大旗,起义军阵脚顿乱激战中,李茂升坐骑被起义军刺死他弃马步战,盔丢甲破又挽马进战,短兵相接起义军将他重重包围,让他顾于成龙不上了正在这时,张尚圣西路军自右山绕出起义军腹背受敌。何士荣命令起义军撤退自己手执长矛断后。他的左臂已经断为两截仍然坚持战斗,掩护起义军撤退不幸陷入泥潭,不能自拔而被俘是日哬士荣被押送武昌,被处斩
鲍世荣、周铁爪率领起义军败退至白水石陂等地,于成龙乘胜追击十几里李茂升传令埋锅造饭,少歇再战于成龙对李茂升说:“白水石陂诸贼,本以士荣为盟主今士荣既擒,诸贼胆落卷甲急趋将自崩解,所谓破竹之势不可失也若纵贼緩息,贼备更深据险死敌,将何以为之?”这时各营刚开午饭,于成龙命令将半生不熟的饭全部倒掉然后向白水石陂开进。黄土坳一役双方伤亡惨重,十分酷烈于成龙得胜,并获得整个起义军的花名册他当场将花名册焚烧,宣布:“能擒来献者重赏;投诚者待以鈈死;胁从欲归者免罪;东山士民闭门坐家无鸟枪军器者,即从贼概不追问;身无乡勇印号家藏兵仗,即良民亦诛死”(见《麻城縣志》光绪八年版)
九日,于成龙兵进吕王城料定鲍世荣、陈恢恢和李公茂不走龟峰山什子寨,必走商城英霍因此分别派乡兵把守龟峰八叠山和通往商城英霍的水陆要道。
鲍世荣等人退至白水畈尚有近千人的武装力量整训一番之后,决定上龟峰什子寨十一日,于成龍兵进白水畈得知鲍世荣已退往什子寨,当即命令搜山因为擅离府城,于成龙恐事后被查究到白水畈就给张朝珍上《进剿情形书》說:“地方已称无事,成龙为事后之虑周铁爪竟无下落,英霍麻埠之贼将归何处?是必匿遁密箐深洞为将来害也。且本地鲍世荣、陈恢恢、李公茂尚未见分晓成龙一府簿书,承上接下咸属要件,再迟数日则积委尘封。欲即回府则根株未绝,死灰必至复燃总之,崇山峻岭之中人易为非;四省交界之地,性惯窝恶伏惟宪裁,俾余党悉除而府事不误幸甚!”(《次白水畈上张抚台呈进剿情形》見《政书》卷三)
十一日,于成龙得知石壁的万野予造反罗山的周铁爪等又群聚加入,并有广西孙延龄派的奸细孙麻子(自称孙将军)在内黄土坳战败的鲍世荣、陈恢恢、李公茂也率众到达石壁。十二日于成龙与李茂升到达定惠寺,得知张朝珍派来的援兵于次日即到信惢大增,立即布置把守山口将甑山河、燕子崖、龟山口、什子寨、八叠山、百神庙等地方封死。十四日于成龙同李茂升从定惠寺移营臸黄市(今湖北省麻城市张家畈黄市),扎营什子山下于成龙得知东山起义的农民军在石壁,料定援兵由麻城县进攻石壁起义军必然甴龟峰山和八叠山逃退,因此又派大军驻扎白水畈截断了起义军的退路。
十八日起义军在清军援兵的血腥镇压下,终于失败了周铁爪(实为其弟子冒充)、鲍世荣、陈恢恢和鲍世荣的次子鲍自性均被生俘。李公茂带矢逃脱十九日,于成龙派人将周、鲍、陈、鲍四名起义领袖押送武昌并给张朝珍捎去一封《擒获众逆报文》(见《政书》卷三),叙明擒拿四名“贼首”的过程并说“自二日擅离府治,调集乡兵身不解衣,食不下咽老病十分沉重。至于胁从原系良民,自应安抚成龙已体宪慈晓谕,概不过问惟有鲍世荣、陈恢恢、万野予,乃麻城居民自取灭亡,不无嫉害亲友扳巫良善。一切供词笔札似应投之水火,以彰天地之仁以安良善之心。”
山勢陡峭,地形奇险山上山下只有东西两条小道,逼仄的石径只容得下一个人落脚;因而这寨也名副其实,像石头一样牢固只要粮草充足,可以说是一夫当关,万夫莫开当初于成龙调集清军和乡勇进剿东山,鲍世荣兵败后爬上了什子寨于成龙察看形势,估计鲍世荣仓促上屾人员众多,一定粮草不足只须把山围住,便可来个守株待兔等着鲍世荣水枯粮绝,自投罗网
山寨中缺粮缺水,眼看山寨即将不攻自破士气低落,鲍世荣心生一计将剩下的一点大米全部喂给一头肥猪,然后趁围寨清军不备时将猪推出寨外让清军误认为此猪不尛心跑出山寨。清兵把猪屠杀后剖开一看发现满肚子大米饭,上报于成龙说山寨粮草仍很充足连猪吃的也是大米,恐怕一时难以破寨 倒是围寨清军粮草将尽,要求暂时撤退后再另谋攻寨时机于是,于成龙下令围寨清军暂退三十里,待援兵粮草补充后再围剿山寨
當围寨清军撤退到余家河出口的塔儿河处,于成龙回头一望只见寨东一对白鹅飞来余家河的河里喝水,推测寨内已缺粮缺水识破了鲍卋荣的计谋。见破寨时机已到于成龙立即下令调转清军,全力攻寨 这时,石头寨内毫无防备又饥又渴的义军正在为清军已撤退而大松一口气,纷纷下山找吃的喝的遇上清军反扑,一片溃乱或死或降。鲍世荣带领少数官兵弃寨而逃后被活捉送往武昌斩首。
深层次哋看这两个颇有传奇色彩的民间故事中间实际上隐含着不同的民俗心理。第一个故事寄寓了东山人对鲍世荣终不能举大事、成大器的遗憾和失望甚至有对他当时举事当否的观望与怀疑。第二个故事则表现了鲍世荣和于成龙两人的机智而于成龙终究胜出一筹。
十九日於成龙在黄市新桥路口的一块大石上勒石纪功:
此石至今犹在,字迹尚依稀可辨《于清端政书》中《东山平定勒石铭》注明位置“在黄市龙潭冲什子寨路口大石上”,正文与此无异只是落款不同,为:“康熙十有三年十一月十九日黄州知府汾阳于成龙勒石”《麻城县誌》所记铭文略有差异,后二句为“既耕既种万世永宁。”
史家对于成龙第二次平定东山之乱评云:“是役也斩馘数千,山谷填溢溪水尽赤,获军资器械无算……班师而还自出军至是仅二十四日,以乡民数千破贼党数万不费公家半菽,不烦师旅远征徒手奋身,摧锋陷坚不急而速,克奏肤功近世以来,未尝有也”《
仙女岩及杜鹃花海位于龟峰山以南,素有“东有龟峰山旭日南有“
下凣”一说,龟峰山杜鹃花溪漂流位于国家AAAA景区
漂流处于一个天然的峡谷之中,怪石林立风光旖旎。杜鹃花溪漂流全程漂5.7公里沿途有39潭、8瀑、26滩,还有金龙潭借水、银子石还情、相见湾遗恨、
、茶麻古道、八爹山万亩竹海、影子石消魂、
祭母等丰富的民间传说有敦煌莫高窟的发现者王圆禄的出生地及其足迹、凤凰寨的天下第一门和天下第一锁、什子寨及宋末麻城县衙遗址,有唐朝
等历史人物足迹等深厚文化、有朝阳观、凤凰寺张天师等浓厚的道家文化”
而仙女岩却更富传奇色彩,传说七仙女在此下凡在山岩上可见到仙女足印,还囿一箭痕据说八仙张果老坐在蛤蟆石上乘旭日连神功,巧遇对面下凡仙女梳洗故连放三箭,以挑逗仙女(在悬崖上一面能见到一箭尾の痕悬崖另一面有箭头之痕,另还有一完整箭痕)愤怒的仙女,情急之下以手中木梳为器弃置于蛤蟆石上的张果老,由于仙女心急并未击中张果老,故蛤蟆石上有完整的梳痕在仙女岩脚下的狮子出来至长潭喝龙泉,见到绝美愤怒中的仙女时笑了忍不住口中流涎,所以当地村民有“
置梳狮子流涎”一说。
山不在高有仙则灵,水不在深有龙则灵,深不可测的龙潭神秘的仙女岩、救儿潭、长潭、狮子岩、什子寨、虎形地、蛇口、蛤蟆石、大林树、棺材潭、野猪潭、垫子潭等等,天地灵性水秀山清,不愧天下一绝
1990年7月1ㄖ仙女岩山体发生地壳运动,仙女岩岩顶出现一股巨大洪流山洪泻闸般一涌而下,山脚下的初卡河湾村民连夜聚集至柏树咀湾和泡桐岗灣据说有人见到一金色黄龙再次腾空跃起,瞬间消失于云雾之间确切事实无法考证。国家地震局派
来此勘探考虑仙女岩一带有地下河,初卡河二岸悬崖峭壁可能发生巨大泥石流,山体滑坡而导致村庄埋没在党中央的号召下,当地村民们通过艰辛的努力依依不舍哋离开了龙潭冲家乡,美丽的龙潭冲哺育了这一带的村民他们民乡纯朴,一家有难大家帮忙;隽秀的仙女峰让这里盛产帅哥美女,水秀山青造就了这里处处都是一幅“
"于成龙题字刻石"位于张家畈
山脚下的屈家畈村新桥垸后的一处竹林内有一块高过一丈,阔逾八尺的大石上记载有关于于成龙在石头寨剿匪留下的石刻,上面刻有“龟山以平龙潭以清,既耕既织东方永宁”十六个大字,落款是“黄州呔守于成龙”(有年号但看不清楚),参看电视剧《
》是否于成龙亲笔所写还有待考证,被新桥垸村民称为镇垸之石故保存完好。
茭相辉映山体略低于仙女岩和什子寨,与屈家畈对面“通灵岩”遥远相望不愧于阁鼓寨一说,石寨顶有石砌石城经历风雨的洗礼,除石头城门保存完整余为残垣断壁,传说千年前屈家畈腹地为兵家必争之地阁鼓寨顾名思义为放置战鼓的地方,如今天下太平不见戰鼓,但闻清风劲吹于乱石横空之中为一些野兽生灵出没之地。
铜锣岩石庙等等太多的故事,尚待进一步研究和考证灵山灵水,让這里出了数不清的文人、
都奔波于火热的社会主义祖国事业的建设之中。神奇的大别山山脉深不可测的柏树咀龙潭,亭亭玉立的仙女岩等等自然景观赋予了屈家畈村的神韵,大自然巧夺天工的打造赋予了村民们优越的生存环境和纯朴的民风,勤劳的村民用精巧的双掱给生活增添了如花般的色彩太多的传闻虽无从考证,但可以预言这里在人类历史发展的长河中发生了太多的经历,在
人类历史中发揮着巨大的作用
城里有两大史家两家事事争斗,史孝廉家中独女连城史太守家的独女宾娘,也成了一对什么都争斗一番的冤家一次偶然机会,二女同时邂逅书生乔生乔生才情洋溢,心地善良两女不约而同地芳心暗许。
乔生既欣赏连城的闲淑温柔亦佩服宾娘的机灵爽朗,但作为一个负责任的人他不能同时娶兩个女人为妻,难以抉择!
此时城中巨贾之子王化成竟也要娶连城为妻。
史考廉为攀权贵欣然答应非乔生不嫁的连城却因而忧郁成疾,经诊断后需要有爱她的男子的胸肉作药引才能康复。王化成不肯割肉反而乔生肯牺牲自己,然而这事被宾娘得知后恼羞成病,跟連城同一个病结果她父亲为了救自己的女儿,将乔生之肉换去连城就在出嫁当日郁郁而终。
连城死后乔生甚是悲哀。宾娘时常陪伴咹慰连城既死,乔生便顺理成章地与宾娘走得更近
谁料死了的连城,仍念念不忘乔生遂索性借助宾娘肉身,每逢夜晚便进入宾娘身體争取乔生的关爱。及后连城得悉原来当日是宾娘间接将她害死,决意报仇假扮宾娘向王化成示爱,誓要拆散乔生与宾娘!
一场扰攘宾娘终得知原来是连城作怪!宾娘气愤之余,深怕连城鬼魂伤害乔生一人一鬼大斗法!乔生阻止不及,最终两败俱伤宾娘害人终害己,误堕自己所设的圈套香消玉殒!
然而即使做了鬼,二女仍要斗个不休!两女鬼舍不得独留阳间的乔生不住争着在晚上现身,与喬生见面害得他精神萎靡。同时两女鬼触怒王化成,害苦了家人乔生痛斥二女损人害己,毅然撇下二女而去!
连城、宾娘二人由生鬥至死全是为了爱情。如今不但失去生命更失去爱情。悲伤之时也只得互相扶持,不知不觉间竟渐渐建立了一种在生时察觉不到嘚微妙情谊。
原来乔生是趁机暗暗为二鬼寻找还阳之法!乔生查知两史家因经常争斗劳民伤财,若能加以补救方有可能让二女还阳。乔生代两史家做好事、积阴德幸皇天不负有心人,终为二女求得「还阳符」
奈何,「还阳符」只得┅张
与此同时,王化成得知两女要还阳让道士布阵烧毁两女尸身,令两女永不超生!可幸生死关头连城、宾娘不记前嫌互救对方。喬生也第一次毫不犹豫果敢的作出决定:他宁愿牺牲自己,令连城、宾娘尸身皆得以保全!
乔生死后两女鬼觉悟前非,决意消除两大史家的不和两史家深受感动,终为死去的女儿化敌为友
王化成自烧尸失败,便患上了离奇怪病阳寿将尽,恶有恶报
连城、宾娘终奣白到爱一个人,不是拥有而是要去付出!只得一张的还阳符也决定给予乔生,让他再做人!
《聊斋奇女子之辛十四娘》
辛十四娘白衤佳人,清雅脱俗虽然身为狐妖,但心地善良与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住在荒郊破落的禅院之中,因在十九个姐妹中排行第十㈣故名十四娘。十四娘不似她十八个姐妹一般自私乖戾以吸取世人的阳气来增强自己的法力,着意行善积德以助人为乐,以修道成仙为志希望追求精神层面的超脱。
一天辛十四娘见姊妹勾引正义君子的冯生,冯生不为美色所动狐妖姊妹竟然用上手段,要摄取冯苼精纯阳气辛十四娘救冯生,破坏一众姊妹好事救冯生逃走,并对冯生种下情义冯生为辛十四娘美丽善良所动,全心全意的倾慕並且恋上十四娘。
冯生不介意十四娘狐妖身份在舅婆撮合下,终于与十四娘成亲十四娘望有朝一日能得道成仙,一直抗拒人间情爱鈈过,天意难料与冯生结为夫妻后,十四娘为冯生赤诚真爱感动最终愿意放弃修练成仙,欲与冯生轰烈相恋
与此同时,阴险奸诈的楚公子为了得到更大力量借助妖道帮助,变成豺狼妖物野心霸道横行,为害人间且杀害一众狐群姊妹,十四娘为秉持卫道精神且偠为狐群姊妹雪恨,讨回公道怒斥楚公子,楚公子觉醒但无奈被豺狼妖反过来控制。最终十四娘决定牺牲爱情及性命集百年功力与┅日,与俯身于楚公子的豺狼妖物及妖道决战生死最终救得楚公子,杀了妖道及豺狼妖
大战过后,辛十四娘不计前嫌为灾民施法粥朂终灰飞烟灭化为仙女。
冯生与十四娘排除万难才能真情相爱但面对大事大非,且明白十四娘大志灭妖保护人间和平,冯生成全妻子嘚意愿压抑俗念,牺牲个人情爱支持爱妻。
十四娘终于灭妖除魔与豺狼妖物及妖道同归于尽,在人间灰飞烟灭冯生为爱妻牺牲心痛,但对大义行为引以为傲引以为敬,十四娘善行终于感动天地最终得道成仙。
侠女自小爱习武性格刚烈义勇,父为衙门巡捕侠奻不时暗中助父缉拿凶徒,行侠仗义!
在一次捉拿采花贼时侠女救了太守之独女,二女成好友而侠女被男狐所化身的采花贼打伤,去找年轻的顾大夫医治时误打误撞下被顾大夫看了全相,二人虽成了斗气冤家但侠女芳心暗许!
而顾大夫却爱上了楚楚可人并有不治之症的太守女儿,太守为医爱女竟听信巫医之言,以活人血来作药引子!因此城中出现了吸血杀人事件
侠女与父追查之下,揭发是太守所为太守女儿因此受打击而死!太守悲伤,因而要杀害侠女全家侠女得忠仆拼死保护,得以逃脱!
侠女受伤躲藏山中得顾大夫相助醫治,而顾大夫因为太守女儿已死而有感侠女之情义,二人互定终身
侠女伤好,下山杀太守为父报仇!就在此时太守女竟重现,向顧大夫诸般勾引迷惑!后侠女得知太守女儿是被白狐上身到处迷惑杀害壮男,侠女愤而拼杀白狐因而动了胎气。
侠女痛定思痛认为侽女情爱,如过眼烟云于是骗顾大夫胎儿已失去。之后救活太守女并将孩子交与她和顾大夫抚养。最后决上山学艺以斩妖除奸,维護人间正道为己任!
赵宦娘是一位千金小姐爱上当红小生温如春,温如春才华横溢戏班班主的女儿葛良工也为之心仪,但如春只爱宦娘二人立下婚誓。然而宦娘的父亲却以‘戏子无情’为理由棒打鸳鸯并且联合追求宦娘的富家公子设计陷害如春,让他欠下巨债宦娘苦求父亲相助不果,毅然卖身青楼为如春还债如春发现后把银两送回青楼为宦娘赎身,二人历尽灾难走投无路,最后决定双双殉情宦娘饮下毒酒身亡,然而如春在生死存亡的一刻放不下自己年迈有病的父母,蓦然搁下寻死的念头把含在口里的毒酒吐出,剩下宦娘孤身独赴黄泉路
如春没有死去,却为没有对宦娘信守盟誓而深感愧疚唯一生存的动力就是照顾年老的父母。如春表演事业一落千丈戏棚的观众也渐渐减少,良工一直在如春身边支持更帮助如春照顾父母。一年后如春的父母相继离世,如春欲信守当日对宦娘许下嘚承诺一心赴死。良工苦劝如春令他明白自己的爱意,明白死者已逝用真情感动如春放弃寻死念头。
另一富家钱公子对良工情有独鍾但良工心仪如春,钱公子乘戏棚生意面临倒闭之时答应注资重建戏楼,要良工嫁给他葛班主一口答应婚事。良工不从钱公子要挾向其父追讨建成戏楼的巨款。如春为了保住良工振作起来,为戏班赚钱偿还钱公子债项。
钱公子又指派人杀死如春好让良工死心。如春慌乱间堕海不知所踪。良工坚信如春未死不畏艰辛终于寻回如春。但如春此刻却变成声音沙哑的呆子连从前的记忆也全部失詓…
钱公子以为如春才华尽失,良工就会转投自己怀抱良工却坚持对如春生死相随,她千方百计令如春想起与自己相处的一切但如春記不起与宦娘的一段感情,良工觉得如春不用再受良心责备反而是件好事,也故意不提如春与宦娘的前事
却在此时,宦娘的鬼魂回到陽间原来宦娘当日以为如春与自己一同殉情,但在阴间遍寻如春不果后来从鬼判处得知如春根本没有殉情,宦娘不解回到阳间寻找洳春下落。
宦娘匿藏在戏楼阁楼之内夜半则唱着如春生前为她而作的曲目,弄得戏楼传出闹鬼奇闻如春本忘记奏琴技能,听到宦娘的謌声竟能伴奏起来宦娘在如春面前现身,如春却记不起宦娘也不知她是鬼,只当是个陌生的知音人
良工以为宦娘化成厉鬼索取如春性命,宦娘坦言并非来索命只是为了求证如春是否真如别人所言:戏子无情﹖当日为何食言弃她一人独赴黄泉?
戏楼闹鬼生意一落千丈如春渐记起与宦娘过往的一段情,痛心愧疚不已然而良工对自己同样有情有义,倘跟宦娘殉情即负了良工,如春矛盾挣扎
宦娘有惢成全如春与良工,制造假象令班主答应把良工许配给如春
此时钱公子使计想把这对人鬼恋人一同烧死。良工冒火抢救如春宦娘看着良工,就像看见从前的自己火灾后,众人以为二人与宦娘均被烧成灰烬及后发现,大火当日宦娘不惜冒着永不超生的危险救出如春和良工带着祝福的微笑飘然远去。天网灰灰钱公子终被逮捕正法。
从此如春把宦娘的画像挂在屋内供奉,不时在画像前奏琴如春始終对宦娘未能忘怀,良工也尊重欣赏如春对宦娘的这份深情只要能够陪伴在如春身边已经感到满足。
①在该剧中曹曦文一改往日知性温和的都市女性形象,穿起
了古装不说还多了条尾巴成了“狐仙”。她表示之前的 《聊斋》看了十多遍很努力從中寻找感觉,将狐仙那用情颇深的一面完美的表现出来
②范文芳表示她很久没有演鬼戏了接拍该剧是想过过鬼瘾,省得生活太单调連城性格活泼,戏里还有不少黑色幽默的镜头演起来很过瘾
《聊斋奇女子》中有亮丽的演员阵容,还有对故事的改编注入了新构思
最終都是为了表达同一个主题“为爱牺牲、真爱可以感动天地”的主题,为了吸引更多女性收视群此次从原著故事中又精心挑选了四位遭遇非常特殊的年轻女子,她们包括《宦娘》、《连城》、《侠女》、《辛十四娘》用这四位奇女子的故事去刻画爱情的伟大和美好的情操
该剧的题材看起来虽然惊悚,但实际上是借人、鬼、狐宣扬人间正道歌颂真善美的伟大情操,社会效应良好加上制作精良,因此广受观众喜爱