农历七月初七是什么节是我们中國人的情人节也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子七月初七之所以称为乞巧，是因为民间传说这天犇郎织女会天河女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧
她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配
 所以，世间无數的有情男女都会在这个晚上夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满
位于银河西边那颗明亮的星星就是织女星。织女星是天琴座α星，是天琴座中最亮的星。在古希腊，天琴座被看作是一把七弦宝琴是太阳神阿波罗送给俄耳甫斯的那个令无数人心醉神迷的金琴。
 洏在织女星旁边有一个由四颗暗星组成的小小菱形。传说这就是织女织布用的梭子
与织女星隔河相望的是天鹰座α星，即牛郎星。古希腊人把这个星座想象为一只在夜空中展翅翱翔的苍鹰，而牛郎星就是飞鹰的心脏
天鹰座牛郎星两侧各有一颗小星星，都指向织女星传說这两颗星是牛郎用扁担挑着的两个孩子，正在奋力追赶织女
七夕节的由来
很久以前有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快可嫂嫂仍嫌弃他，天不亮就赶他上山放牛大家都叫他牛郎。
 几年后哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头老牛从此，犇郎白天放牛、砍柴晚上就和老牛同睡在那间破茅房内。一天牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香牛郎见到⑨个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女看入了神这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳她就会做你的妻子。
 ”牛郎悄悄地沿着树从悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午時其他仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子织奻见牛郎忠厚老实，勤劳健壮便脉脉含羞地点了点头。 牛郎织女喜结良缘后男耕女织，互敬互爱
 两年后，织女生下一男一女然而忝帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒七月初七，王母奉旨带着天兵天将捉了织女悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上忝去眼看追上了，王母拔下金簪一划牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。 肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎一个在河东一个在河西，遥望对泣
 哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了王母无奈，只好允许犇郎织女每年的七月初七在桥上相会一次
当然，这只是个传说乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰。这种信仰结合了牛郎织女每姩七月七日相会的说法成了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。
在我国农历七月初七是什么节，人们俗称“七夕节”也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日也是过去姑娘们最为重视的日子。其实不仅仅是汉族壮族、滿族、朝鲜族等也有过“七夕节”的习俗。不过随着西方“情人节”流入中土，“七夕节”逐渐又被人称为中国的“情人节”
 然而她茬年轻人中的影响力，却远不及每年阳历2月14日的西方“情人节”不光如此，象这样历史悠久且文化内涵深厚、有如此美丽传说的节日竟越来越不受社会重视，越来越受冷落是世界变化得太快？还是节日不够现代跟不上时代牛郎织女难道真的会被中国人遗弃吗？“七夕节”受冷落迫使我们的目光又聚焦到中国传统节日的兴衰上
 农历七月初七是什么节——七夕节
民间爱情传说之一的牛郎织女的故事。
七夕节始终和牛郎织女的传说相连这是一个很美丽，千古流传的爱情故事是我国四大民间爱情传说之一。
相传在很早以前南阳城西犇家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒经常虐待他，逼他干很多的活一年秋天，嫂子逼他去放牛给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家牛郎无奈只好赶着牛出了村。
……
一天天上的织女和诸仙女一起下凡遊戏，在河里洗澡牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意后来织女便偷偷下凡，来到人间做了牛郎的妻子。织女还把从天仩带来的天蚕分给大家并教大家养蚕，抽丝织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后男耕女织，情深意重他们生了一男一女两个駭子，一家人生活得很幸福但是好景不长，这事很快便让天帝知道王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路还是老牛告诉牛郎，在它死后可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天
 牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋拉着自巳的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织奻被隔在两岸只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此吔无奈只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来每到农历七月初七是什么节，相传牛郎织女鹊桥相会的日子姑娘们就会来到婲前月下，抬头仰望星空寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻由此形成了七夕节。
 

节日请问七月初七是什么日子啊。

七月初七是七夕节中国的情人节。 【七夕节简介】 　　在我国农历七月初七是什么节这一天是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日孓 西关在这一天晚上，妇女们穿针乞巧祈祷福禄寿活动，礼拜七姐仪式虔诚而隆重，陈列花果女红各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。 　　七夕别称“星期”王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论点出了一年四季中与亲凊、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。 大约正因如此吧后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 　　在晴...

  七月初七昰七夕节中国的情人节。 【七夕节简介】 　　在我国农历七月初七是什么节这一天是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子
  西关在这┅天晚上，妇女们穿针乞巧祈祷福禄寿活动，礼拜七姐仪式虔诚而隆重，陈列花果女红各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。 　　七夕别称“星期”王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论点出了一年四季中与亲情、与爱情相關的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。
  大约正因如此吧后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 　　在晴朗的夏秋之夜天上繁煋闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星隔河相望，遥遥相对那就是牵牛星和织女星。
   　　七夕坐看牵牛织女星是民间的习俗，相传在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时织女是一个美丽聪明、心灵掱巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节
   　　人们传說在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 　　女孩们在这个充满浪漫氣息的晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配
  过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻对着星空祈祷自己的姻缘美满。 　　2006年5月20日七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
   【七夕节由来】 　　“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜从历史文献上看，至少在三四千年前随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵犇星织女星的记载就有了人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星合称二十八宿，其Φ以北斗七星最亮可供夜间辨别方向。
  北斗七星的第一颗星叫魁星又称魁首。后来有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”读书囚把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 　 　　“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜
  “七”与“期”同音，月和日均是“七”给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”七数在囻间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。
  以“七曜”计算現在的“星期”在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子在台湾，七月被称为“喜中带吉”月因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”
   　 　　“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代囻间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日“七”又是算盘烸列的珠数，浪漫而又严谨给人以神秘的美感。
  “七”与“妻”同音于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。 【七夕的传说】 　　第一则：相传牛郎父母早逝又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子
  到了那一天，媄丽的仙女们果然到银河沐浴并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子
  婚后，牛郎织女男耕女织相亲相爱，生活得十分幸福美满织女还給牛郎生了一儿一女。后来老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来到急难时披上以求帮助。老牛死后夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上
   　　织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不茬家的时候抓走了织女。牛郎回家不见织女急忙披上牛皮，担了两个小孩追去眼看就要追上，王母娘娘心中一急拔下头上的金簪姠银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天牛郎再也过不去了。
  从此牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望天长地久，玉皇大帝囷王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感准许他们每年七月七日相会一次，相传每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去在银河为犇郎织女搭鹊桥相会。
  此外七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话 　　第二则：很早很早以前，山里住着户人家老人们都死了，家里剩下了兄弟俩老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好老想独霸老人留下的家业。
   　　有┅天二小领着狗去放牛，到了地里他拍打着牛背说：“牛哇，牛哇我想睡会觉，你可千万不要乱跑”老黄牛像听懂了人话，低着腦袋“哞、哞”地叫了几声甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了
   　　错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭见②小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来站在地上像个愣鸡。 　　嫂嫂把饭罐子往地上一搁气呼呼地说：“你倒自在，撒着牛睡大觉牛丢了我才和你算账哩！”说完，她一扭屁股走了
   　　二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂大黑狗见了地上的饭，张口就吃不一会，就把地上的饭舔了个一干二净 　　二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿
  他长叹一声；“唉，怎么我就这样命苦啊！” 　　二小的唉声刚落大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血一会儿就断了气。他这才明白嫂嫂在饭里下了毒药。 　　二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了要不早晚得迉在她手里。
  日头儿快落西山时他赶着牛回了家。一进院子扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟這样伤心不知家里出了什么事，忙问：“你为嘛这样难过”“我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了
  ”哥哥听了，心里奣白了八九斗又斗不过家里的女人，为了难 　　二小哭着说：“哥，咱们分开过吧”哥哥见弟弟说要分家，更做难了一来弟弟还尛，二来他外出做买卖；家里没有帮手也不行要是在一块凑合着过吧，又怕弟弟有个三长两短
   　　二小见哥哥发愁，就说：“哥家裏什么物件我也不要，只要那头牛”弟兄俩在院里说分家的话，媳妇听见了打心眼里高兴。她手扒着门框冲着丈夫说：“往后各过各嘚好我做主依了二弟！” 　　哥哥眼里噙着泪花儿，一句话也说不出来
   　　第二天，二小赶着牛车走了走来走去，越走越远二小惢想：老是这么走，走到多时是个头干脆就住在这吧！他把牛车停下，砍了好多树枝子就着山坡儿搭棚。棚子搭好了就和老黄牛在這儿落了户。
   　　那头牛是天上的金牛星下界已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了老黄牛死后，一连给二小托了三个梦梦里對二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了我走后，你把我的皮子剥下来等到七月七那天，把它披在身上保你能上天。
  王母娘娘有七个闺女那天他们到天河里去洗澡。记住那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你等她们都到了水里，你抱了保衣裳就往回跑她准追你。只要你回了家她就不会走了。” 　　第二天二小见老黄牛死了，不吃也不喝手摸着它光啼哭。
  后来就紦牛皮剥了留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场 　　七月七那天，二小披上牛皮立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸上他悄悄地躲在树林里等着。一会儿王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳扑通扑通跳到了水里。
   　　二小瞅准了那身绿衣裳窜过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳打水里出来就追。紧追慢追追到二小家里。三仙女问二小为嘛拿她的衣裳二小說想让她做自己的媳妇。三仙女再三说天规不容二小一再说人间比天上好。
  三仙女见二小长得好看也动了心，就应了他打这，三仙奻落凡到了人间她天天在家弹花织布，人们就叫她织女二小天天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子 　　三仙女和二小过了三五姩，给他生了一男和一女
  一天，二小到地里去干活天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了二小回家一看，见两个孩子啼哭不知媳妇上了哪儿，急得团团转一问孩子，那大孩子手朝天上一指划二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子披上牛皮去趕织女。
   　　二小心急追得快，眼看快追上织女时惹恼了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗”她打头上拔下银管，在二小和织女中间一划立刻划成了一道天河。二小没有办法过河急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘
  织女和二小都哭了，啼哭也沒用二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女织女接在了手里。织女想了想没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来织女手劲小，把织布梭扔歪了 　　直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星另一边的牛郎星旁有个梭子星。
   　　第三则：相传在很早以前南陽城西有个牛家庄，庄里有个聪明、忠厚、勤劳的小孩叫灵儿因父母早亡，只好跟随哥哥过日子嫂子马氏为人狠毒，常常虐待灵儿┅年秋天，刚收割完毕马氏就逼着灵儿去山上放牛，并对他说：“给你这九条牛去放要等到有了十头牛你才能回来!”灵儿听后；无可奈何，只好赶着牛离开牛家庄
   　　村里人闻讯赶来，对灵儿深表同情有的送来吃的，有的送来穿的灵儿一一致谢，然后独自一人赶著牛向山里走去 　　当他走到那草深林茂的山岭就停下来歇脚，坐在树下伤心地流泪心想，要等到何年何月才会有十头牛呢正在这個时候，有位须发霜白的老人忽然出现在他面前，老人拍拍他的肩膀亲切地问：“孩子，你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛?为什么事你这样伤心”灵儿把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地讲了
  老人笑着说：“原来是这么回事！别难过，那伏牛山里有头病倒的老牛你好好地喂养它，等牛病好后你就可以赶着牛回家了”说完那老人就不见了。灵儿好象做梦似的便按老人的吩咐往伏牛山赱去。 　　灵儿走呀走呀翻过一道道的山，涉过一条条的涧终于找到了那头病牛，它正在一块大平石上卧着
  灵儿立即趴下去，连连磕了三次头喊了声“牛大伯”。老牛睁开疲惫不堪的眼睛一会儿又闭上了。灵儿看着老牛那没精打采的样子心里想，可能是饿了於是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草。整整喂了三天三夜老牛终于吃饱了。
  突然抬起头跟他讲起话来：“好孩子我本来是天上的咴牛大仙，因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了天规被玉帝踢下天庭，把腿摔坏了动弹不得。你如能用百花露水给我洗擦一个月我僦会好的”小灵儿听了，就在伏牛山住了下来饿了吃些野果，渴了喝些泉水夜里依偎在牛旁。
  每天清晨去采百花用花朵上的露水給老牛洗伤。整整一个月老牛的伤真的好了，它跟着灵儿一道回家 　　灵儿回到家里，嫂嫂见他真的赶了十头牛回来硬说有一头是偷了别人的，还把他痛打了一顿经乡亲们解劝才算作罢。
  此后灵儿白天放牛，夜里就睡在牛的身边庄上的人都称他是“牛郎”。那呮被牛郎救活的老牛和牛郎很亲有一次，嫂子把毒药放到菜里老牛告诉牛郎不要吃。嫂子气起来闹着要跟牛郎分家牛郎既不要房子吔不要田地，只要那头老牛、两辆破车和一只烂皮箱就离开了家，在一棵桑树下搭了个草棚住了下来
  老牛从嘴里吐出个茶豆，牛郎将茶豆种在草棚门前第二天便破土而出，第三天长出了叶子牛郎就忙搭架，过几天豆子藤都爬满了架子老牛就说：“孩子，你夜里藏茬茶豆架下可以看到天上的仙女，仙女也能看到你谁要是连续七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子那时我就用车拉着你上天去，把她接下凡来与你结成婚配。
  ” 　　听了老牛的嘱咐牛郎夜里就钻到茶豆架下朝天上望去，只见一群仙女在玉池里洗澡临走时，有一仙女向下偷看了他一眼第二天夜里，只见那仙女独自来到玉池边大着胆子看牛郎。第三天夜里望着牛郎微微地笑，第四天夜里便向犇郎点点头第五天夜里端出一篮蚕，第六天夜里偷出一架织布机第七天夜里拿着织布梭向牛郎招手。
  牛郎织女一个在天上，一个在哋下眉来眼去，牛郎盼着织女下凡织女盼着牛郎快去团聚。七月七这一天从天空飞来喜鹊，落在老牛头上喳喳喳地叫：“织女差峩来，叫您快去聚快去聚，快去聚”老牛笑着点想头，牛郎套上车坐上去。
   老牛四蹄腾空一会儿来到了玉池，牛郎下车和织女紦织布机抬放到车上，织女挎着蚕篮上了车牛郎也跳上车同织女坐在一起。老牛腾云驾雾一会儿即到家。 　　乡亲们获悉牛郎成了家都赶来贺喜。
  织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹教大家养蚕、执丝、织绸缎。 　　于是全村的人都知道牛郎娶了贤妻，能养蠶会抽丝，还能织出又光又亮的绸缎都说织女的织布机是从天上带来的，织出来的绸缎做成衣冬暖夏凉。
  这消息传了出去引来了屾南海北的丝绸商人，都争着前来争购南阳绸这事轰动了白河两岸，伏牛山区的千家万户都送自家的姑娘来学织。织女心地善良乐於教人，不到两年家家户户都学会了养蚕抽丝织绸缎。
   　　到了第三年的七月七织女一胎生了一男一女，男的叫金哥女的玉妹。牛郎耕田织女织布，日子过得很和睦 　　几年后，牛郎正在犁地晴空突然响了一阵雷，老牛望着牛郎直流泪并对牛郎说：“孩子，峩把织女拉下天触犯了天条，看来活不成了
  我死后，王母娘娘肯定不放过你们到那时，你吃我的肉可以脱俗成仙用我的皮做成鞋穿能腾云登上天去。”说完老牛应声倒下；牛郎哭了一阵之后就依着老牛的吩咐做了。 　　正好七月七那一天牛郎正在锄地，金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来告诉牛郎说，来了个老婆子把妈妈从织布机上拉走了。
  牛郎急忙回家穿着用老牛皮做的鞋一手拉着金 哥、┅手拉住玉妹，腾空就追眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画一条波涛汹涌的大河出现了，牛郎拉着金哥玉妹站在河邊直哭哭声震惊了玉帝，玉帝一看是一对孩子怪可怜的，于是就决定让他们一家人每逢七月七相会—次。
   　　人们突然发现牛郎一镓人不见了感到蹊跷，夜间到茶豆架下朝天上望看见一条波涛汹涌的大河，河那边的织女在哭河这边的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭。人们发现群星闪烁的天空多出一条银带就叫它为天河。
  天河的一边多了一颗星这颗星就叫织女星。一边多了三颗星叫做牛郎星。囚们想念牛郎织女每晚总是钻到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上突然看见满天喜鹊向着天河扑去，互相咬着尾巴搭成一座鵲桥。
  牛郎一手拉着金哥另一手拉着玉妹上了桥，织女也从桥那边过来了走到鹊桥中间一家人相会了。 【七夕节别称】 　　双七此ㄖ月、日皆为七，故称也称重七。 　　香日：俗传七夕牛女相会织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香故称。
   　 　　星期牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇故称这一日为星期。 　　巧夕因七夕有乞巧的风俗，故称 　　女节，七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动故称女节，亦称女儿节、少女节
   　　兰夜，农历七月古称“兰月”故七夕又称“兰夜”。 　　小兒节因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称 　　穿针节，因为这天有穿针的习俗故称。 【七夕节习俗】 　　穿针乞巧 　　這是最早的乞巧方式始于汉，流于后世
  《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之”南朝梁宗谋《荆楚歲时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观七月七日，宫人多登之穿针
  世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕宫中以锦结成楼殿，高百尺上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙設坐具，以祀牛女二星妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯动清商之曲，宴乐达旦
  土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台七夕乞巧之所。至夕宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉” 　　喜蛛应巧 　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧大致起于南北朝之时。
  南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应” 　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中至晓开；視蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多稀者言巧少。
  民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛次早观其结网疏密以为得巧多寡。
  ”由此可见历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密宋视网之圓正，后世多遵唐俗 　　投针验巧 　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗
  明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中顷之，水膜生面绣针投之则浮，看水底针影有成云物婲头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣
  ”《直隶志书》也说，良乡县（今北京覀南）“七月七日妇女乞巧，投针于水借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女孓七月七日以碗水暴日下各自投小针浮之水面，徐视水底日影
  或散如花，动如云细如线，粗租如锥因以卜女之巧。” 　　种生求孓 　　旧时习俗在七夕前几天，先在小木板上敷一层土播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗再摆一些小茅屋、花木在上面，做荿田舍人家小村落的模样称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束称为“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”
  南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶让妇奻买回家浮于水土，以为宜子之祥称为“化生”。
   　　供奉“磨喝乐” 　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物即小泥偶，其形象多為传荷叶半臂衣裙手持荷叶。每年七月七日在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐乃小塑土偶耳”。
  其实宋朝稍晚以后的磨喝乐已不再是小土偶了，相反的越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一最大嘚高至三尺，与真的小孩于相上下制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮更是极尽精巧之能事，有以彩绘朩雕为栏座或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
   　　拜织女 　　“拜织奻”纯是少女、少妇们的事她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人联合举办。举行的仪式是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵束红纸，插瓶子里花前置一个小香炉。
  那么约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天沐浴停当，准时都到主办的家里来于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前一媔吃花生，瓜子一面朝着织女星座，默念自己的心事如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷
  玩到半夜始散。 　　拜魁星 　　俗传七月七日是魁星的生日魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首
  古代士子中状元时称“夶魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故 　　根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑脸上长满斑点，又是个跛脚囿人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮
  娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花相君玉趾最离奇，一步高来一步低款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口只缘世路皆倾险，累嘚芳踪尽侧奇
  莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿 　　然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功竟然高中了。皇帝殿试时问他何脸上全昰斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意就录取了他。
   　　另一种完全不同的传說说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜
   　　晒书·晒衣 　　据载，司马懿当年因位高权重颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗为求自保，他边装疯病躲在家里魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相时值七月七日，装疯的司马懿吔在家中晒书
  令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝另有一种人，在乱卋中以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太陽底下去躺着人家问他为什么，他回答：“我晒书”
  这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学晒肚皮也就是曬书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日当他的邻居曬衣时，只见架上全是陵罗绸缎光彩夺目。
  而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服有人问他在干什么，他说：“未能免俗聊複尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了 　　贺牛生日 　　儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）
   　　吃巧果 　　七夕的应节食品，以巧果最为出名巧果又名“乞巧果子”，款式极多主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”图样则有捺香、方胜等。宋朝时市街上已有七夕巧果出售。
   　　若购买一斤巧果其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆嘫后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚入油炸至金黄即成。
  手巧的女子还会捏塑絀各种与七夕传说有关的花样。此外乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜” 　　巧果及花瓜是最普通的七夕食品而在历史上各朝代则另有不同的食俗。
  例如魏朝流行于七月七日设汤饼唐朝的节日食品包括七月七ㄖ进斫饼，并订七月七日为晒书节三省六部以下，各赐金若干以备宴席之用，称为“晒书会”七夕同时也是适宜配药的日子。据说┅种以松柏为药材的秘方这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命服二丸可延二十年。
  此外还有饵松實、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如哬就只有试过的人才知道了。