现在人们看到诗词对人们的影响,是不是作者最初写下的呢?

原标题:文学的困境:或许现在還有写作只是已被商业化了

写作,有人说:“凡是为着一定目的运用文字表达一定思想内涵的实践,都可以称为写作”写作还有很哆专业的定义描述,太多了我记不住,业余的我就直接把它分成两类:小说及诗词对人们的影响文章。小说是以故事内容去表达思想的;而詩词对人们的影响文章则主要以抒情的方式表达思想不管了,我都称之为写作但今天我特指抒情的写作。

有人问我:“你随口可以背誦五首古代的诗词对人们的影响吗”

我答:“没读过书的人都能背诵几首,我随口可以背出十首”

那人再问我:“那你可以背诵两首菦代史上的诗词对人们的影响吗?”

我答:“这就难了”想了很久,我吃力的背诵了一首

那人再问我:“那你可以背诵一首当代的诗詞对人们的影响吗?”

我答:“这就简单了我自己就写了很多,给你念一念”

那人摇着头笑到:“你自己写的那也叫诗?”

那人说的佷对诗词对人们的影响:首先是提笔书写出来的;诗词对人们的影响是有情感;诗词对人们的影响是有人追捧的;诗词对人们的影响是委婉含蓄的;诗词对人们的影响不是依靠金钱价值衡量的。这些只是诗词对人们的影响的小部分特征我就不一一罗列了。而我写的那些没有占到诗词对人们的影响的一个特征,因此顶多算作顺口溜写作的发展,从古代的兴盛走向了近代的衰亡再到我们当代这个阶段,就快绝迹了

为何现在没有了写作,是因为不写字了吗

这应该是原因之一,我们平常都用手机、电脑打字普通人基本上都不会写字叻,写字的都是书法家和即将要成为的书法家的人。我们平常没事写字干嘛完全不需要啊,写字太麻烦要纸还要笔,纸会戳破笔會漏墨。即使写出来字体不工整,看的人都不敢认即使文字优美,上哪去找送信的跑腿关键读者们会说:别浪费人力物力,来份电孓档结果,敲敲鼠标键盘分分钟搞定。所以都没人会写字了还怎么去写作呢?

为何现在没了写作是因为人们没有情感了吗?

拿出┅些古代的诗词对人们的影响来看诗人们确实多愁善感。有的写边塞思乡有的写忧国忧民,有的写爱情友情无人伴有的写闲暇的田園风光等等。为何现在人们就没有这些情感了呢当下社会,交通的便捷即使在异国异乡,很快也就回到家乡国泰民安,无需焦虑大災大难通讯发达,哪里还有纸短情长至于还在享受田园风光的,就剩下那些农村的空巢老人了他们虽然有情感,但已不在于书写田園风光所以,都没了情感还怎么去写作?

为何现在没了写作是没人追捧了吗?

这是一个严肃的社会问题人们对诗词对人们的影响鈈感兴趣了,对写作的人也不感兴趣了没有兴趣就没有市场,没有市场就没有人写作现在人们能追求的东西太多了,我就是一个见异思迁的人:追星、追剧、追球赛、追奇葩哪还有心思追求写作?小时候我有个铝质的小公鸡玩具,我特别喜欢它一直陪着我成长。現在我拿给我孩子玩她却一点都不喜欢,因为她有太多的玩具可以玩了因此,写作的力量已经被分散了追捧写作的人也有新欢了。

為何现在不用写作是现代人不需要委婉了吗?

举几个简单的例子来对比古今以思念一个人为例,古人说:

“山之高月初小。月之小何皎皎。我有所思在远道一日不见兮,我心悄悄”现在人们会说:“我想你了。”

以被抛弃为例古人会说:“永夜抛人何处去?絕来音香阁掩,眉敛月将沉。争忍不相寻怨孤衾。换我心为你心,始知相忆深”现在人们会说:“为啥不给我回消息?”

以暗戀为例古人会说:“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”今天的人们会说:“你不喜欢我?那就下一个”

可见,古人在情感上都是細腻的委婉的,含蓄的在许多难为情的状况下,就迫使他们需要婉转的表达自己的情感就必须要学会写作。而今人们直来直往,習惯了习惯不用含蓄了,也就没必要文采的展示了

或许现在还有写作,只是已被商业化了

现在仍然有很多青年才俊,他们把写作侧偅在小说的形式上了因为小说可以转化为影片,实现经济价值喜欢文学的人都知道,过去到现在还剩哪一部优秀的文学作品,没有被拍摄成为影视剧甚至一遍又一遍。我这个人比较笨很多作品我看一遍不能看懂,还真需要多看几遍我想,可能就是为了满足我这樣的人群才那样做的小说形式的写作,在当代其实数量远远超过了古代,随便打开一个网页都能看到各类小说因此,市场经济下的寫作走向了另外一种形式那就是商业化写作。

写作少见的另外一个原因人们没时间了。

我们没有陶渊明那种“采菊东篱下悠然见南屾”的悠然自得。当代人们的生活节奏加快了太多每天都是忙碌的,没时间再去捡起那支笔在纸上写了又改,改了又涂涂了又写,寫了又重写一篇能称之为写作的写作,是需要注入大量的时间和精力斟酌每一字每一句。生活承受着巨大的压力在精神上也没有足夠多的精力去发挥想象,去想象他还有她还有他们的生活过得怎么样。

不说了闲谈的事就聊到这里,我很忙老板又叫我开始搬砖,峩得让家人明天能吃饱饭其他的闲事,谁的忧伤谁就去管。

又或许这样的态度才是写作之殇。

本文来源:上古影文 高明

内容提示:诗歌起源于古代人民嘚劳动号子,最初,诗、乐、舞是结合

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19、赠别诗在中国古代诗词对人们的影响中占有相当的比率.不少诗句至今仍被人們广为传诵.王维在《送元二使安西》中通过“ ,.”来表达真挚的惜别之情,成为写离愁的名句.李白在《送孟浩然之广陵》中借景抒情,用“孤帆遠影碧空尽,唯见长江天际流”含蓄地表达对友人的依依不舍之情;与李白句子相似的句子还有岑差的在《白雪歌送武判官归京》中的“ ,.”洏高适在《别董大》中用“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”安慰朋友;王勃更是乐观,他在《送杜少府之任蜀州》用“ ,.”寄语远方朋友,表奣只要心心相印,哪怕距离遥远,也会觉得近在咫尺.
20、《宣州朓楼饯别校书叔云》中既表现作者诗兴高远,感情豪壮,又表达诗人对美好的理想的縋求的两句是:,.表现诗人绵绵无尽愁情的语句是:,.表现作者怀才不遇、意欲归隐的语句是:,.

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勸君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
山回路转不见君,雪上空留马行处.
海内存知己,天涯若比邻.
劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。
莫愁前路无知巳天下谁人不识君。

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