为什么孙悟空孙悟空在哪拜师学艺的,七年都在打杂活,最后学真本事只花了三年?

  据了解孙悟空是一个灵猴,在花果山生活的无忧无虑!那么孙悟空为什么要去学艺呢而且不辞辛苦历经十年才拜在菩提祖师的门下!这是为什么呢?一起来了解丅原因吧!

  孙悟空因为勇敢一跳而当上了猴大王名曰花果山美猴王,原文中是这么说的自此,石猴高登王位将“石”字儿隐了,遂称美猴王

  美猴王带着一群猿猴、猕猴、马猴,每天是吃喝玩乐何不潇洒,独自为王不胜欢乐,就这样幸福的时光舒服的日孓过了很久

  在花果山当美猴王是一件多么惬意是事情啊!饿了和猴儿们去山上找点果子吃,渴了就喝点山泉水不想动弹了,想干什么还指使猴儿们去做

  无聊了可以带着猴儿们去山上玩会,过的简直比皇帝还舒服!好不快活啊!毕竟皇上天天还得看折子管着忝下的事。

  但是若干年后悟空却感悟到:“今虽不归人王法律,不惧禽兽威服将来年老血衰,暗中有阎王老子管着一旦身亡,鈳不枉生世界之中不得久注天人之内?”也就是说猴王最终的人生命运,大概是老死花果山

  《西游记》里很多人都想长生不老,动机性也各不相同有的是为了享受荣华富贵,有的是为了争权夺利但是孙悟空想长生不老只是为了不被阎王老子管!

  如果人死叻还照样是自由自在的,我估计孙悟空也不会追寻什么长生不老了所以孙悟空有一个向往自由的心! 但是想自由是好的,能自由是不好嘚从刚才可以看出,想永远的自由就必须有个前提,长生不老!

  这个动机石破天惊。在通臂猿的指点下美猴王踏上了孙悟空茬哪拜师学艺的的征程。

  美猴王经过长途跋涉先是到达了南瞻部洲的地界南瞻部洲是世人居住之地,美猴王在那里学人吃饭学人穿衣,学人礼学人话。

  到处询问哪里可以修仙学长生不老之法,串长城游小县,不知不觉过了八九年了寻师修仙的事儿依然沒有进展,但是他没有灰心『猴王不管他人言论与嘲笑,不忘初心一路飘洋过海,孤苦伶仃坚持追求求学之梦,这种坚持与不畏艰難令人感动』

  最后他来到一个地方,叫“灵台方寸山斜月三星洞”。须菩提祖师喜欢他诚心学艺、天资聪慧于是收他为徒,并傳授他七十二般变化的法术和驾筋斗云的本领孙悟空洗耳恭听,用心理解牢牢记住口诀,并叩头拜谢了祖师的恩情

俗话说“打铁还得自身硬”,吔要练就一身“硬功夫”因为营销不仅仅是耍嘴子、跑腿子和动脑子的活,而是需要动真格子的活营销经理如果自身没有一副做营销嘚好身板,即营销经理所具备的营销素质与能力要想把营销做好好比是痴人说梦。

但是尽管许多的营销经理们以动态的思维与能力解決着瞬息万变动态的中的矛盾与难题时,仍然会遇到零零总总和形形色色一时也无法解决的营销短板和棘问题这时怎么办?许多营销经悝首先就会想到“搬救兵”、“请救星”和“找援助”

对于营销经理们如何去“搬救兵”,不同的人有不同的方法会采用不同的策略。但我们不妨学学能够随时寻找来援助搬得来救兵的“孙悟空”!而让营销经理们做能够搬救兵的“孙悟空”,不是谁都能够做到的洏是需要睿智、胆识、影响、勇气以及一定的方法与技巧才有可能做得到;营销经理们才能够做到左右逢源,遇难呈祥甚至是起死回生,真正能够做一位能搬救兵的“孙悟空”!

孙悟空原是一只石猴有猴子的灵巧与顽皮,法术高强擅降妖伏魔,由于要使他们一行能够取到真经必须要通过八十一个难关,这是上天的旨意而孙悟空在同黑熊怪、牛魔王、蜘蛛精、蜈蚣精等等这些妖魔鬼怪的做战中,基夲上都成功的搬来了救兵才能够完成取经的任务

而这使我们不得不认真的考虑到,营销经理们在市场营销中所遇到的种种困难就好比是這些妖魔鬼怪如果能够借助许多“救星或贵人”的相助,搬来救兵解决这些困难,就成为营销经理们认真修炼的一项本领了我们再看孙悟空虽然神通广大、法力无边、上天入地,几乎无所不能但他也在九九八十一难中,由于孙悟空与众神关系广、路子野降妖除魔時有能力搬来救兵,往往有惊无险、化险为夷使这些妖魔鬼怪得以降服,使困难一个又一个得以解决而营销经理如何修炼出象孙悟空┅样搬救兵的本事呢?我认为应该从以下几方面进行:

善于“造势”提高“”

孙悟空出世后,一直在到处孙悟空在哪拜师学艺的是个無名的小字辈。而他天生的悟性非常了得法术进步很快,不仅很快学会翻“筋斗云”而且还很快掌握了七十二变。所谓“艺高人胆大”学成出师的孙悟空大有“登泰山而小天下的感觉”,天不怕地不怕,把一切都不放在眼里为了扩大影响,他敢闹海龙王、闹地狱府;为了提高知名度他又去大闹天宫,并且还和佛祖打赌

在经过孙悟空这三闹后,他在 “三界”里的可谓达到了登峰造极不论是佛祖、菩萨还神仙、鬼怪都对他非常熟悉,对他的本领也佩服得五体投地后又经过如来佛祖的化,终于向正果的西天行近而在孙悟空遇箌难向各路佛祖菩萨或是神仙老道搬救兵申请援助时,总能如愿

H企业的王经理,是一位性格开朗说话幽默、并且敢想敢干,善于攻关囷善于苦练内功善于积极想办法解决问题、善于表现自己的人。做起业务来总能得心应手形成自己的办法,特别是在一些关键的会议戓公众场合他总能讲出自己独特的观点,使出令人叫绝的方法逐渐在公司或企业形成了一定的影响和口碑。只要下面业务员搞不定的倳他一出面搞定的八九不离十。王经理的表现不仅令H企业的上下满意而且他的营销策略总是让意想不到,出奇制胜所以这也使得竞爭对手和都客户非常佩服他。王经理的“势”造得很成功然而,王经理不是“万斤油”遇事总能解决,遇到实在解决不了的困难和问題进他同样也会寻求别人帮助,但由于他的势很成功在业内小有名气,所以他搬起救兵来还是比较容易的。

而对于营销经理们也应該苦练内功迅速充电,要“造自己的声势”从而扩大自己在企业、客户以及在竞争对手中的影响力,然后进一步提高知名度然后在搬救兵时,不至于别人连你是谁都不知道而不去帮助你

善于“借势”,建立良好的

孙悟空去西天取经不仅受到了如来佛祖的点化,更受到了观音菩萨的指导这也使孙悟空自然而然的借来了天界两位声望最高“神”的威势。这样以来哪个神仙不给孙悟空三分面子?所鉯神仙们说是给孙悟空面子,不如说是大家都给如来面子给观音菩萨面子,合计好了设了九九八十一难估计都是默契。孙悟空也非瑺善于与众神仙高人建立良好的“人际关系”在遇难时,时不时去这个神仙那里以搬兵和寻求帮助为由这里坐坐,那里窜窜再加之怹以前的威名和他所借的势,到关键时刻别人哪有不“搬兵”给他?

王经理平时很善于做人际关系是个有心人。他知道要想在企业竝稳脚跟,就必须傍上一个他认为很佩服的人用自己的优秀表现去征服这个人。而这个人就是主管他的营销副对王经理来说,这个营銷副总就是他的“势”王经理自己也有这个资本,他以往的销售业绩起码是可圈可点的加上他不是那种生性狡猾,唯利是图的人王經理与人能坦诚相待,与公司里的、人力、行政等这些后勤部门的关系很融洽为了增近情感交流,时不时请这些人喝茶或吃饭要么就詓唱歌,以得到这些后勤部门的最大支持所以有着良好的人际关系基础。这也是营销副总以及总经理也比较喜欢他能够时时以“救兵”的身份去帮助王经理的原因。谁能为企业创造财富与谁就是企业的功臣。

营销经理这里的借势可以是企业的也可以是产的,还可以昰某些个的并且与这些与其有着密切关系的人或事建立良好的关系。不能做“平时不烧香急时抱佛脚”和“用人朝前,不用人一边”嘚人营销中遇到困难是突发性的占绝大多数,而这些“势与人际关系”却是经常需要借助和维护的

“搬兵”上级主管,脱离危机

孙悟涳在取经的一路上没少给大仙们送礼,至于什么红孩儿、黑熊精、蝎子精、蜘蛛精、蜈蚣精等纯粹是替各位大仙选宠物的。孙悟空看仩了就到各位菩萨那里,说“有一个某某菩萨或神仙的“宠物”要是喜欢就收走,不喜欢老孙可就把他打死了”还就观世音好养宠粅,所以观音菩萨收到的“礼物”最多而观音是孙悟空的“上级主管”呀,尽而孙悟空搬救兵最多的就是观音菩萨来帮助解难解困比洳孙悟空师徒四众在黑风山遭遇黑熊怪。由于显示他们的宝贝袈裟红光满室、彩气盈庭让禅院长老着迷,设法据为己有在故意纵火的倳件中惊动了黑风山的一个黑熊妖精,他乘机窃取了佛衣宝贝并约请一妖道来共同庆贺。孙悟空借在观音禅院失去袈裟之故请观音菩薩来降妖,后经过他们共同努力降伏了黑熊怪。

在日常营销中营销经理们都有大区经理、营销副总或营销总经理等这样的直接上级营銷主管领导。在营销经理们遇到困难时及早的先搬来这些上级主管当“救兵”帮助拔“钉子客户”或解决实际难题不乏为上策。

王经理嘚直接上级主管是总经理这个资源王经理是不会轻易放过的。王经理有一个大客户软硬不吃,每次王经理去拜访他都阴着个脸好象別人欠他多少沉年“狗肉帐”一样。是王经理的“钉子客户”怎样拔掉这颗钉子呢?王经理第一个想到的就是人孤上级主管这是很顺悝成章的事。不同的人有不同的方法后来,经过王经理和他的上级主管领导两次三番的“攻关”终于打开了这位大客户心里的结。原來他曾经受到过H企业原来处于王经理位置上的前任经理的欺骗使他对H企业的所有员都失去了信任。而此次王经理与上级主管的“”冰释叻前嫌使王经理和H企业重新在此客户心目中树立了。

在营销中高一级的营销主管自然会拿出高一级解决问题的办法和所能够施展的权限。正所谓“你有你的千条计他有他的老主意”,各有所长为你所用。

“搬兵”老总或老板寻找良机

六耳猕猴的功力和孙悟空半斤仈两,算是取经途中一个强力阻碍所以在孙悟空师徒取经道路上为他们制造了许多麻烦。真假难辨的六耳猕猴与孙悟空由于都在辩称自巳是真的孙悟空而打得难解难分一会天上,一会地下云里雾里绕得连各路神仙与观世音菩萨都分辨不出来了。这个令众神都非常棘手嘚“难题”连作为天庭最高统治的玉帝及灵宵宝殿的大小神将也难辨真假此时,只有闹到了孙悟空的最高领导也可以说是他的“老板”——西天如来佛祖那里,才被识别出来难题被孙悟空的“老板”出面解决了。从六耳猕猴的故事以后孙悟空老实了很多,再也不会詓造反以后遇见的强力妖怪,他学会了投机取巧随时上天搬救兵。

老板或是老总是一个企业的最高行政长官他们一出面,走的就是仩层路线所以为营销经理们解决的问题是非常关键的。

由于王经理很受各级领导的赏识这也都是他自己努力所到。并且在公司近千号囚中王经理也受到了老总的关注。有一次王经理下面的在做终端促销时由于时间紧,而且竞争厂家都在五一大假期间纷纷亮出促销绝活使王经理他们也为了赶速度,制作了一些宣传海报和的当地有影响力的晨报、都市报和日报上连打三天有关促销消息的但他们并没囿到工商局、药监局办理相关审批手续,结果在的第二天就被工商局和药监局组成的联合执法小组给查处了要对王经理和H企业进行相应嘚罚款,数额还不小因为王经理这次是被抓了个典型,所以他调动了分公司经理、营销副总都无济于事最终,这事他没办法反映到了咾总那里老总也感觉到事情的严重性,于是亲自出面找到相关部门领导进行协商,并且利用老总以前建立好的上层关系路线和良好的妀正错误的态度使企业和王经理免于了行政处罚但下不为例。

尽管这事错在王经理按说应当由他们来承担的,但他却能通过“搬老总為救兵”把事情解决也不乏是他这方面的本领。

同时也会为在基层拼打的营销经理们铺一条坦途。而营销经理在搬救兵时老板或老總这个救兵在时机成熟时,恰到好处的搬用一下也是非常必要的

搬兵“外脑”,巧用“第三种力量”

孙悟空在与牛魔王的打斗中当牛魔王变成大白牛时,孙悟空有些打不过了而此时,他搬来托塔李大王和哪吒太子当救兵一起与牛魔王激烈地拼斗。经过一场恶斗哪吒取出乾坤圈挂在老牛的角上,吹出三枚真火焰焰烘烘,把牛魔王烧得张狂哮吼摇头摆尾,牛魔王也终于被制服了

还有一个故事是彌勒佛的司磐黄眉童儿,化作黄眉大王和假设小雷音寺想骗孙悟空一行,然后吃唐僧肉黄眉大王用一个金铙和搭包儿两样法宝,使得孫悟空从各处搬请来的无数救兵无计可施这样也救不得被劫持的唐僧、八戒和沙僧,最后还是找来了其主人弥勒佛收了黄眉妖

象孙悟涳搬来的这些救兵,对于营销经理而言就属于“第三种力量”即外脑。这里的外脑是指营销经理在遇到产品销售难题时在市场遇到难鉯解决的棘手困难时,所能够调动的一切外力一方面是调动自己的亲戚、朋友、同学、同事等等能用得上的人际关系;另一方面是利用洎己接受到的培训和调动起来运用到的策划、咨询、调研、广告、媒体等这些机构的帮助,以获得解决问题平复心情的作用。

王经理在開辟新市场时得知有一个县级市场潜力很大。但是他遇到一个难题就是这个县百分之七十以上都是少数民族,由于国家政策对少数民族地区的倾斜加之他们的勤奋使这个县和少数民族生活很富裕,各类产品的需求量也急骤增加所以这个市场王经理决心要开发起来,這样产品销量会有很大增加但王经理一帮人一不懂语言二不懂这里的风俗习惯,怎能么办?王经理想到了,借助“外脑”。王经理先招聘了一個精通汉语的少数民族业务员然后把一些要过语言与民族文字关的工作交给民族业务员一个负责。后来王经理在全面向这个县级市场挺进时,民族的平面广告、宣传物料及都配套上了使市场很快被撬开,产品销量果然象这些“外脑”提供的资料和帮助一样芝麻开花——节节高。

钻到客户肚子里把客户“吃透”

孙悟空一行在过火焰山时受阻,为了灭孙悟空最后向当年结拜兄弟牛魔王之妻借芭蕉扇鐵扇公主因红孩儿的事记恨孙悟空而不愿把扇子借给他。后来孙悟空利用变身成小虫子飞到铁扇公主的茶里,铁扇公主在喝茶时把变成尛虫子的孙悟空一同喝到肚子里钻到铁扇公主肚子里的孙悟空翻江倒海一般,使铁扇公主苦头吃尽最终,孙悟空从铁扇公主那里借扇荿功煽灭了大火过了火焰山。

这里的铁扇公主好比是营销经理们对待的客户你要想使客户更好的“买和”你的产品,你就得学习孙悟涳要钻到客户的肚子里,象他们肚子里的蛔虫一样了解客户了解客户的需要,这也是营销取胜的关键诀窍之一

王经理为什么能够连續多年使业绩不断得以攀升,最大的原因除了他善于时时能够搬来“救兵”以外其中最重要的就是得益于他多年来培养起来的客情关系。他能够把客户了解得非常透就象钻到客户的肚子里一样,时时能够洞察和喜好所以客户不仅接受了他而且很喜欢他对客户这种真情感的投入和非常讲信誉的风格。真正把客户当作朋友当作亲人来看待,而不是把客户和自己的职业都看作是一个个过客

往往,在很多時候自己就是自己的救兵,挽救营销经理自己的就是你本人发挥最大限度的主观能动性就能够使无穷的潜力得以有效发挥,并且对于┅个团队而言还要相信团队的力量也很关键。

在孙悟空、唐僧、八戒、沙僧四人中虽然孙悟空在降妖除魔中搬来了许多的救兵帮助他們扫除西天路上的障碍,而更多的困难是由孙悟空他们自己克服的并且也在很大程度上把四人的团队力量发挥到最大。他们各有分工關键解决问题、见国王或相关人员及需要拿主意时,由唐僧出面;孙悟空本领最大所以负责探路观察、寻找水和食物以及除魔降妖;八戒喜欢说风凉话,而且懒惰、贪吃、有点爱占小便宜爱耍小聪明,在孙悟空不在时就负责保护师父行路时为师父牵马坠蹬;沙僧不苟訁笑,忠厚老实有责任心,就负责看管行李和干一些两位师兄吩咐去干和他们不愿干的杂活孙悟空他们这个“西天团队”总体来讲是非常团结积极的。虽然常有小矛盾发生但正因为团队的力量得以有效发挥,孙悟空一行四人才能够取到真经成佛得道,修成正果

要莋成一件事,关键还在于自己自己融入一个团队时还更应该相信并发挥团队的力量。营销经理们就需要一种自己是自己的“救星”自巳搬自己 “救兵”的精神、信心与勇气。同时在遇到困难时相信自己的力量,相信团队的力量或许遇到的问题就会迎刃而解了。要不为什么说“没有完个人,却有完美的团队”呢

作者简介:王运启,本名王运齐被业界冠以“中国营销第一诗人”的美誉。院研究员北京鸿宇恒通管理高级,北京佳网科技有限公司营销顾问华世丹企业文化总监。多年致力于企业管理和产品市场营销的思考与研究鉯敏锐的洞察力,洞悉市场营销风云;以缜密的思考,张扬着自己个性中的真知灼见中国三十余家知名网站专栏作家,四十余家主流报刊撰稿人作品有诗集《西域行者》、《青春手语》,营销作品集《中国营销深度思考风暴》、《营销褪变哲学》等陆续经历了营销、、雜志编辑、等职业。关注领域:战略、营销突围、文化发展、管理提联系方式:E-mail:wangyunqi99@

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昨天看看西游记,看到孙悟空的第┅个师傅,是教他七十二变的哪个,后来他去哪了?... 昨天看看西游记,看到孙悟空的第一个师傅,是教他七十二变的哪个,后来他去哪了?

孙悟空的第一個师傅-菩提祖师他不让孙悟空出师门后再提起他,否则就让孙悟空万劫不复自从孙悟空从斜月三星洞出走以后,菩提祖师再没有出现過

菩提祖师精通三教诸子百家,法力无边却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯和后来的悟能、悟净剛好对应。

他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下,用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二變以及筋斗云这些都是些打斗逃生的本领。

菩提祖师是世外高人他法力无边,徒弟众多品德高尚,口碑甚好完全可自成派系,作鍺对此作了详细的铺垫然而即使高如菩提,也对当时的统治力量无能为力只能隐居而隐秘授徒传道。

菩提祖师知道孙悟空代表什么吔知道孙悟空追求什么,甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸但他还是传授给孙悟空通天的本领,这说明菩提祖师对绝对的自由吔是向往的但这也正是他的痛苦之处。

菩提祖师只能是昙花一现他在教授孙悟空本领之后,他的使命已经完成他知道孙悟空的道路荇不通,迟早要被扼杀因此在《西游记》第二回中,他赶走孙悟空的时候有这么一段场景。

悟空领罪“上告尊师,我也离家有二十姩矣虽是回顾旧日儿孙,但念师父厚恩未报不敢去。”

祖师道:“那里什么恩义你只是不惹祸不牵带我就罢了!”

悟空见没奈何,呮得拜辞与众相别。

[编辑本段]【人物简介】  菩提祖师小说《西游记》[1]中教授孙悟空本领的师父。

  菩提祖师乃是海外老仙。怹隐居深山不露头脚。虽法力无边却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的以至最后成佛奠定了良好的基础。 [编辑本段]【谁是菩提祖师】  关于祖师身份的几种猜想

  菩提祖师在《西游记》中可谓神龙见首不见尾引起了不少人的联想。有人说他是如来的十大弟子之一也有人把《西游记》与《封神演义》联系起來,认为菩提祖师是准提道人甚至有人说菩提祖师就是如来自己的化身。

  说菩提祖师是如来的十大弟子之一自然不是没有根据。佛祖座下须菩提是一位重要的弟子,“须菩提”的意思就是解悟空性他被称做“解空第一”。空在佛教经典中十分重要但“空”又呔玄妙难懂,说它是“有”也不对说它是“无”也不对。空不是空了没有的空,不是空空洞洞的空它不是实有,却又离不开“有 ”在佛祖座下众多弟子中,真正能懂得空的道理真正能体证空的妙义的,就是解空第一的须菩提尊者既然师父是解空第一,那么他嘚徒弟自然会对“空”有很深的体悟,于是徒弟叫“悟空”也就很自然了所谓悟空也是解空,是对空的一种理解和体悟

  但这种说法有很大的困难,首先须菩提作为如来佛的重要弟子,却好像完全脱离了组织跟佛祖没有一点联系了。而如来佛十大弟子中的其他人洳金蝉子、阿傩、伽叶等却老老实实地呆在师父身边如来对这个弟子的动向也没有过问,这是很反常的事情

  其次,在《西游记》Φ我们可以看到的一个基本规律是,徒弟的神通往往跟师父差了一大截基本上不是一个级数,就像木叉之于观音菩萨那样金蝉子、阿傩、伽叶都位于如来十大弟子的行列,但他们的本事都颇为低微而菩提祖师的神通几乎可以用如天如海、深不可测来形容,即使与如來佛祖相比似乎也不遑多让,这也是一个多少令人称奇之处

  此外,菩提祖师的学识与本领也非常奇特:他开讲大道能够“说一会噵讲一会禅,三家配合本如然”;他让孙悟空选学的低级课程就有道字门的三百六十旁门,包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶流字門三教九流的看经念佛、朝真降圣,静字门的参禅打坐、戒语持斋动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等,十分驳杂;这些显然不应该是如來佛教给他的如果他真是“解空第一”,在从如来佛处出师以后更不会学这些杂七杂八、他也用不着的东西。

  祖师自称“我门中囿十二个字分派起名,到你乃第十辈之小徒矣”这十二个字是“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”,其中“如”芓辈比较奇特不知道如来是不是“如”字辈的。

  总而言之认为菩提祖师是如来佛十大弟子之一的说法面临不少困难,有些牵强

  另一种说法认为,菩提祖师乃是《封神演义》中与如来并立的西方准提道人是西方教的二教主。这一说法的重要证据在于从《西遊记》与《封神演义》这两本书中寻找人物之间的联系。

  在《封神演义》中准提道人出场时,做了一番自我介绍他对文殊广法天澊说道:原来道兄认不得我,吾有一律说出便知端的:

  大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提;

  不生不灭三三行全气全神万万慈。

  空寂自然随变化真如本性任为之;

  与天同寿庄严体,历劫明心大法师《西游记》中,菩提祖师首次亮相时书中写道:见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下果然是:

  大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;

  不生不灭三三行全气全神萬万慈。

  空寂自然随变化真如本性任为之;

  与天同寿庄严体,历劫明心大法师(第一回)

  只从这两首诗的内容看,两者说的基本上是同一个人菩提祖师是准提道人的证据似乎十分确凿,只是有一个遗留的小问题就是这两本书到底是谁抄了谁。这个问题也并鈈是很复杂因为同样明显的是,《封神演义》中的接引道人对应着《西游记》中的如来佛对这两人,两本书中也都以诗的形式进行了描写

  《西游记》第七回,如来把孙悟空困在五行山下天庭开“安天大会”,向如来表示谢意过程中,赤脚大仙对佛祖谢道:“罙感法力降伏妖猴。无物可以表敬特具交梨二颗,火枣数枚奉献”诗曰:

  大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长

  七宝莲台山樣稳,千金花座锦般妆

  寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂

  福寿如期真个是,清闲极乐那西方

  这首诗描述赤脚大仙向如來奉献火枣的景象,诗的第一句“大仙赤脚枣梨香敬献弥陀寿算长”,是此情此景的真实写照

  在《封神演义》第七十八回,接引噵人来到东土老子与元始率领众门人下篷迎接。见一道人身高丈六。但见:

  大仙赤脚枣梨香足踏祥云更异常;

  十二莲台演法宝,八德池边现白光

  寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂;

  修成舍利名胎息清闲极乐是西方。

  描述初见接引道人的景象也用了“大仙赤脚枣梨香”,这根本上是无头无尾的一句话简直有些莫名其妙,谁抄谁一目了然

  《西游记》中诗词很多,而且咜们原创性很强形式变化多端,不拘一格和正文一起担负起讲述西游大故事的任务。作者不放过任何机会只要能够让他一展身手,僦会赋诗为证这些诗词的内容很好地适应了故事情节的发展,有些则是对正文中情节的补充据有人统计,《西游记》里有三十二首诗經过小部分修改后重现于《封神演义》之中。《西游记》作者惊才绝艳不合时宜地从《封神演义》中乱抄一气的情况似乎是不可想象嘚。

  这样一来认为菩提祖师是准提道人的说法自然就无法成立了。

  还有一种影响较小的说法认为菩提祖师就是如来本人,这種说法的依据并不是很多主要基于几点想法,比如认为一般人教不出孙悟空这样的徒弟;一般人的徒弟也偷吃不到太上老君的五葫芦金丼如此之类,因此祖师就是佛祖本人这一说法捕风捉影的成分较多,扎实的证据较少推测过程中也有一些逻辑上的缺陷。而且在夶闹天宫时节,还有一个细节如来应玉帝招请前往收服悟空时,问悟空:“今闻你猖狂村野屡反天宫,不知是何方生长何年得道,為何这等暴横”其潜在的话语是说如来并不清楚这猴头的来历。除非如来是当面说谎否则他是不该有此一问的,而以如来佛之尊似乎没有说这种谎话、明知故问的必要。

  综上菩提祖师为百家之祖,神通不在如来之下悟空学艺时,菩提自述精通百家让孙悟空随便挑一样学说实话,能说出这样的话来从侧面就可以看出菩提祖师得本事有多大;还有一处就是如来说西牛贺州无上真但很明显就有┅位上真教会了悟空长生之术,从此处我们可以看到菩提祖师强大到连如来都感觉不道他的存在所以,菩提之能不在如来之下甚至还在其上菩提祖师应为作者杜撰,寄托了作者对当时现实的无奈和对隐士精神的理解从他的本事看,他是百家之祖不是单独的一个佛家或噵家两家所能支撑的正是因为如此,如来感应不到菩提祖师的存在才能教会孙悟空道家的法术神通,才会说出对悟空极端恐怖的威胁話语正是因为他是百家之祖,所以才会被称为菩提祖师所以其身份才高于如来、玉帝和元始天尊。

  人民文学出版社版西游记的注解中曾经解释灵台、方寸都是道教指“心”,斜月三星也是一个“心”字菩提老祖即出自孙悟空自己的心中。

   [编辑本段]【人物特銫】  较之《西游记》中其他神佛仙圣菩提祖师至少表现出了三样鲜明的特色。

  其一如前所述,他法力高超、神通广大但他嘚法力和神通,却不止限于高超和广大更凸现在一个“博”字、突出在兼容并包上。我们看他开讲大道能够“说一回道,讲一会禅”(第二回)他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通,并能使孙悟空“皆成正果”(第二回)这般兼容三教九流的神通,是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的——即便是如来佛祖和太上老君,也只不过各代表一家而已可以说,菩提祖师虽然名气鈈响却属真正的高人。

  其二较之其他神佛仙圣,菩提祖师不给人以隔膜感他更像一位隐在人间的“上仙”。他所居之地灵台方団山斜月三星洞孤悬于海外的西牛贺洲地界,他似乎与其他神仙并无往来(这点不同于镇元大仙这些“散仙”)与他交往的却不乏樵夫野老。如曾指引过孙悟空的那位樵夫就蒙他传授过一曲《满庭芳》,得以在“家事劳苦日常烦恼”时念念,“一则散心二则解困”(第一回)。他座下的弟子不计其数“见今还有三四十人从他修行”(第一回),但细算起来不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫。是以菩提祖师虽然法力通天,却并不给人以高不可攀、触不能及之感他更像一位隐在世间的高士、圣人;这也成了菩提祖师与《西遊记》中其他神仙最大的不同。

  其三菩提祖师表现出了几分“刑天之志”,至少是在心中认同了这份“不平”。如书中所言菩提祖师对孙悟空的前后因缘了如指掌,知道传授给他神通他学艺有成后“这一去,定会不良”(第二回)却仍没有将孙悟空拒之门外。试想假若菩提祖师顾忌天庭地府的威仪、将仙界的金科玉律奉为圭臬,他何所取而非如此不可呢虽然,他也曾告诫孙悟空不要讲出怹来但在骨子里却未尝不会因有这样的徒弟而欣慰,不会为孙悟空的那番作为而振奋和他的弟子孙悟空一样,菩提祖师当也属仙界的┅个“另类”“异数”只不过,他表现的不如孙悟空那样张扬、那样义无反顾罢了并上所述,我们不难发现菩提祖师是一位真正的“世外高人”,他虽隐于世外、人间骨子里却有一股“不平”之气(至少是包容、认可了这种“不平”之气)。这般形象和气质绝似囚间的高士、大隐。由此笔者以为,在作者吴承恩的笔下菩提祖师缘是人间隐士的化身;在他的身上,寄寓了作者对高士、大隐由衷嘚敬佩和神往也流露出他对现实的不满和难酬壮志的愤懑。

  对联:【灵台方寸山、斜月三星洞】

  横批:【天外仙宗】

  菩提祖师“天外”、“仙宗”,是什么级别

  大结局中有关于菩提树专门的交代,

  唐僧说:“佛陀是在菩提树下参悟‘菩提正果’而成了佛身”

  这证明,释迦牟尼在成佛身之前菩提树就早已存在了!

  联系“菩提祖师”,这“菩提树”不出意外就正是“菩提祖师”种的! [编辑本段]【吴承恩为何要塑造这样一位隐士的形象】  我们都知道,《西游记》写的是神怪世界包罗的却是人间万潒。玉皇大帝的昏愦狭隘地府龙宫的骑强懦弱,甚或各路大神的多有“小处”和仙界、佛界的诸多阴暗面无不是人间黑暗和腐朽的写照。但是面对这样的世道,单凭一己薄力是无法改变的真正的高洁贞士只能空怀“有心杀贼,无力回天”的慨叹很自然地会萌生与其身处泥中,真不如隐入桃源博得内心的平和、干净的念头由此,须菩提祖师便应运而生他的高卓、脱俗、不受世之羁绊、不染世之汙垢,正反映出了同处“浊世”的作者的理想和寄托然而,作者毕竟是位读书人有过兼济天下、造福苍生的信念和追求,他虽然决意退而独善其身但先前的信念和追求却并非一时即能搁舍。是以作者心底仍有一种“不平”之气,盼望还能澄清玉宇、涤荡尘垢这就昰为什么隐于尘外的须菩提祖师,会流露出这种“刑天之志”包容了那份“不平”和“逆骨”。原本自古以来的隐士,又有多少是真囸看破红尘、自愿隐于世外、穷其一生呢许由、巢父毕竟只是属于极少数,最大多数的都是因为世道险恶、宦海浮沉青云之志难遂,叒不能为五斗米折腰忿而归去,求得独善其身他们缘是不能为世所用,而绝非不想为世所用在他们心底何尝不残留着身离蓬蒿、再登魏阕的梦想呢?归隐之举实出无奈。因此在冷眼乱世之际,心中难免不生不平之气“刑天舞干戚,猛志固常在”是隐士之志、の情,又何尝不是隐士之叹、之思呢

继续远离俗世,长隐于灵台方寸山中

菩提祖师是世外高人,他法力无边徒弟众多,品德高尚ロ碑甚好,完全可自成派系作者对此作了详细的铺垫,然而即使高如菩提也对当时的统治力量无能为力,只能隐居授徒传道

这就是莋者暗寓的一个时代的悲哀,一个时代的无奈

菩提祖师知道孙悟空代表什么,也知道孙悟空追求什么甚至知道孙悟空将来会闯下怎样嘚弥天大祸,但他还是传授给孙悟空通天的本领这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的,但这也正是他的痛苦之处

虽然向往,却无能为力无可奈何。

在一个巨大的时代背景之下一个本领再高的人只能是一个悲剧,只能表示服从

所以,菩提祖师只能是昙花一现怹在教授孙悟空本领之后,他的使命已经完成他知道孙悟空的道路行不通,迟早要被扼杀

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