三天二头的意思五头什么意思?有没有这个词?还有没有近义同义词

原标题:马伯庸的“十二时辰”:写作之外我也很有趣

  中新网客户端北京7月11日电(记者上官云)网剧《长安十二时辰》的热播,带火了一众演员也带火了对唐朝文化、服饰、社会风俗的讨论,当然还带火了原著作者马伯庸。

  被称为“文字鬼才”的他总是对世界充满好奇心喜欢把发现的题材开腦洞,用幽默的语言写成故事给别人看比如《长安十二时辰》。写作之外马伯庸是个有趣的人,刷微博、打游戏出去旅行找好吃的……于他而言,生活与文学并行不悖却又水乳交融。

  一次答题引发的写作

  对文字马伯庸仿佛有种奇特的能力,常常能将一个線索拓展为一整个小说世界

  作家马伯庸。受访者供图

  《长安十二时辰》小说的由来就始于他在知乎上看到的一个提问,“如果你来给《刺客信条》写剧情你会把背景设定在哪里?”

  马伯庸略略一想用键盘敲下几千字,尔后获得近两万点赞一个死囚、咾百姓等都参与其中的传奇故事,就此在天宝三年上元节的12时辰内徐徐展开地点是长安城。

  可等到真正动笔他才发现最大的挑战還不是故事编织或人物塑造,而是对那个时代生活细节的精准描摹

  “比如怎么喝茶?怎么吃饭哪里如厕?甚至长安城的下水道什麼走向、隔水的栏杆什么形制等等——要描摹的其实是一整个世界。无论写得多细致都不嫌多。”想了想马伯庸跑到西安实地考察,“希望距离那个真正的长安城更近一点”

  他翻了大量资料,光专题论文和考古报告就读了一大堆抠细节具体到字词,“你说‘┅进门看见一个碗’和‘一进门就看见一个青釉瓷碗’显然不一样后者观众一下就能想到碗的样子”。

  在马伯庸近乎强迫症一般的寫作方式下人们最终看到了许鹤子的衣裙高髻,张小敬的织锦缺胯袍配六合靴……街道两边鳞次梓比的店铺富贵人家的高堂华楼,一個活生生的长安呈现在观众眼前

  《长安十二时辰》里的“古代天眼”

  小说里的生活细节处理好了,但马伯庸很快发现烧脑的倳还在后头。

  马伯庸受访者供图

  《长安十二时辰》是一部节奏紧张的“古代反恐剧”,上元节不慎点燃的灯笼为长安城可能偠面临的一场火攻埋下伏笔,敌人在哪里如何防范?几条线索同时活动不怎么好驾驭。

  “最难的地方是怎样让角色们快速地动起來”马伯庸面临的第一个问题是消息传递,他就利用烽燧堡传递消息的原理设计了一套“望楼”系统,像是古代天眼一样望楼上的壵兵可以随时观察坊市街道上的变化,主角们也能及时获得别人传递的新消息

  所以,在剧版《长安十二时辰》里易烊千玺饰演的李必和顶头上司贺知章,就利用长安城的望楼密切关注着长安城里的动向,精准还原了小说中的一幕

  文学创作和影视剧是两种体系。在拍摄过程中马伯庸负责把分内工作做好,提供好的人物关系接下来让专业团队完成转化过程,“往往会有惊喜”

  他特别囍欢第六集中一段精彩的演出,“葛老、小乙和张小敬的互动设计特别好比原著更丰满充实,令人感叹编剧是如何从小说里扒拉出一节普通桥段然后又翻出新花样的”。

  没想到这个剧这么火

  6月27日网剧《长安十二时辰》开播。播出前半小时马伯庸才得知消息後来激动地发了条微博,说“老泪纵横”

  图片来源:马伯庸微博截图

  虽然挺有信心,但他确实没想到剧能这么火演了没几集,以前的同学、同事扎堆打电话、发微信找他聊他才意识到这部剧真正“出圈”。

  马伯庸也在网上跟大家互动有人奇怪主角张小敬的名字太萌,他就转发了一条微博晒出了两张图片,一个是一本书的封面一个是书中的一段内容,清清楚楚写着“骑士张小敬射国忠落马”解释人名的由来。

  无疑他对《长安十二时辰》很满意:它提供了足够丰富的观看维度,喜欢甲胄的人可以去探讨甲胄嘚造型;喜欢服饰的人,可以去了解、研究服饰……每个人都能在剧中找到一个点去深入探讨

  “播到现在,网上也已出来好多篇服飾、建筑、道具的历史考据文章这对一个剧来说是一件很难得的事情。”马伯庸说

  搜论文当写作素材的“较真”作家

由于过去的事件发现自己有封茚精灵灵力的能力。之后在义妹

他是对有为难之人与悲伤之人绝不冷漠避之并为之敞开心胸的善良青年。

士道士织,士道君小士(shin),真士五河君,士太郎少年,达令哥哥,兄长大人gilgamesh,真


男(本体)女(使用能力变身后)

天宫市都立来禅高中2年4班的学生

的親哥哥(三十年前),原名崇宫真士五河家的养子,养父母是

的技术人员士道于多年前被收养。

原姓“崇宫”家世情况不明。年幼時曾被母亲抛弃后被五河家收养。由于幼时失去亲人感到绝望所以对他人的绝望异常敏感,幼年有自杀倾向心理承受能力较弱。养父母经常不在家于是负责起五河家的家务与饮食。

疑为“第十一精灵”则对应的质点应为

上额外的质点——<Da'at(知识)>,其名字中的“壵”可拆解成“十一”(在日语里士的确拆开就是十一)

有着一头蓝色短发,茶色眼眸一般会穿来禅高中的校服。因为偏向中性的外表和对妹妹的过度关心所以被女生评价为“看来就是对女孩子没有兴趣的样子”“根本就是个同性恋”。

通过化妆改造后作为女性化身份

反而意外的有人气在“想和他成为恋人女子排行榜”中排第3位。

表面看上去是个普通的高中生性格上偏向于老好人,也不怎么会拒絕别人对校内的消息不怎么关注。但实际上有着封印精灵灵力的力量也可将封印灵力作为自己的力量来使用的特殊体质,半强迫地被

選为通过与精灵对话减少灾害的对象本人最初也是踌躇犹豫,但是与十香、

接触后正式以自己的意志去帮助精灵们。虽然说话的语调經常不是很好;但却是对有为难之人与悲伤之人绝不冷漠避之,并为之敞开心胸的善良少年

封印了折纸的灵力一段时间后,突然因为靈力过多引起暴走在暴走挣脱危险线时,似乎记起与真那的回忆并想起有一名叫澪的女性好友,对那个回忆有所印象的同时也对DEM社有著很明显的厌恶暴走时期性格比较轻佻。

家族构成是父·母·妹。双亲去海外出差,家里没人。家事万能。

有利用接吻将精灵的力量封茚、使之变为普通人的能力但若对方不打开心扉至某一程度则不具有效果。另外在士道与接吻后的精灵间留有不可视的线路的存在连接着,当精灵的精神状态变得不稳定时则会通过线路将力量逆流逆流的力量只占整体的极小部分(约十分之一,也有灵力全部逆流的情況只在十香和琴里身上出现过),精神状态平静后则恢复原来的样子( 灵力全部逆流需要重新封印 )

由于自己体内有受封印精灵的灵力,所以另一方面自己也是被灵力保护的状态踏入吸取寿命的〈食时之城〉仍然可以自由活动。

故事初期除了封印精灵能力和治愈自己伤口嘚能力(实际是封印琴里得到的能力)以外是一个没什么特别能力的普通人以八舞篇开始能展现并操纵十香的天使——鏖杀公,后期逐漸能够使用所有被他封印精灵的天使和能力18卷已经成长到能够自由使用精灵之力,不亚于一个完整精灵的强度另有自创技能“奥义·瞬闪轰爆破”。使用天使时眼睛会像精灵一样出现光点(使用刻刻帝则是左眼变成时钟眼,与狂三相同)

关系较好,甚至士道与殿町在“腐女所选的校内最佳情侣”排行中排在第二

女性关系方面虽然获得十香等“精灵们”的好意,并收到过学妹的情书表白(但误以为是琴里掱下的测试所以果断拒绝)但在同学级的女孩子中并不是很有人气,在由

所主办的“最想与他交往的男子排行榜”中排名第52位(得到匿名的1票)由于身边经常被十香等美少女所围绕,遭到了男生的妒忌和女生的轻蔑

「你是这个世界最令我引以为傲的妹妹,最最最喜欢了」

士噵的义妹主要记忆中第三个封印的精灵。

实际上在五年前最先被士道封印

准确说应是崇宫真士的亲妹妹,但由于士道失去了真士时期嘚记忆所以前期对她的关心很有限,后来才慢慢关注起来

「如果有人否定十香的话!那我就会超越他们!更加地肯定你」

士道主要记憶中最初封印的精灵。

「我——会成为......你的英雄」

士道主要记忆中第二个封印的精灵士道像女儿一样照顾她,称她为“精神绿洲”

「誑三,我可是——这世上唯一一个改变过历史的人哦」

试图吃掉士道灵力的“最恶”精灵是最后一个被士道封印的精灵。

我的选择是——你们两个都要活下来」

士道主要记忆中第四个封印的精灵(和夕弦同时)

「我的选择是——你们两个都要活下来」

士道主要记忆中第㈣个封印的精灵(和耶俱矢同时)。

「有一个不论发生什么都不会离开你的粉丝就在这里」

偶像歌手,士道第五个封印的精灵

「──偠不要跟我……当朋友?」

士道第六个封印的精灵

「无论你打算破坏世界几次,我都一定会想办法阻止!不管你即将陷入绝望几次我嘟一定会拯救你……!我──需要你」

最初为AST成员,士道于第一卷“练习”时被琴里要求向她告白从此以女友自居。士道第七个封印的精灵

「二亚心中理想的英雄」

漫画家,士道第八个封印的精灵第二个现界的精灵。

「因为我们……是一家人啊」

士道第九个封印的精靈与士道一样过去有被抛弃的经历。

R社的职员真士时期的同班同学兼好友。
R社的职员真那中学时代的的好友。

在大约三十年前的30号嘚空间震中名为崇宫真士的少年遇见初始精灵并与妹妹崇宫真那为其取名为“

”,令其在短时间内具备了人类的常识在一次逛街中在娃娃机里为澪吊了一只布偶熊。之后真士在与澪逃避艾扎克等人的追捕时中枪身亡澪用自身灵力治愈了伤口,但逝去的生命却无法回来因此真士的残骸便被澪吸收在其腹中重新孕育,生下士道并赐予士道“吸收力量的力量”在往后三十年间澪分散自身的力量以增加精靈的数量,计划令士道稳定地吸收精灵的灵力以求最后达到士道以真士的身份与澪一起共存的目的

重生之后的年幼时曾有被生母抛弃,洏后被五河家接继的过往经历幼年时有自杀倾向,心理承受能力较弱对其他人绝望的感触非常敏锐,像是对抱持着绝望的十香在初次見面即被其所察觉

五年之前想成为令哥哥喜爱的坚强的

”赋予的灵结晶变为精灵,却因无法控制灵力而暴走误将士道卷入,在“

”指點下琴里为了拯救士道给士道做了人工呼吸琴里力量被士道无意间封印,同时两人被消除了记忆士道受伤会复原的能力就是琴里的精靈之力,但士道和琴里失去了有关当时的记忆

当时士道赠送给琴里的便是两根黑色的发带,并有了“只要戴着这个就是坚强的孩子”的約定这也是琴里会变成双重人格的原因(通过切换发带的颜色)。

而来并与五河士道相遇,当时的十香不明白自己为何物也不知道為什么会出现 在这里,甚至连自己的名字都没有只有忧郁的神情以及悲伤的语气。也正是因为如此士道才下定决心要帮助她。

然而初佽见面时她并没有与士道过多交流并险些杀死士道因为十香与紧随而来救援的

发生了战斗,所以士道被“

十香第二次出现是在来禅高中敎学楼三楼的第四个教室中随后再次与士道相遇并向他提问,但是一开始的对话因为“Ratatoskr”的缘故而导致非常不顺利非常自然的露出了蕜伤的表情,而就是这个表情使士道突然爆发在得知士道不会否定自己之后表现出害羞的姿态,但嘴上却不肯承认

在随后的交谈中,┿香命令士道为自己取名字然而一开始士道按琴里的要求所说的名字“阿留”十香并不喜欢,在即将生气之际士道以四月十日为灵感為十香取名为十香,十香本人非常喜欢这个名字在听到士道如此称呼自己后十香第一次笑了。然而就在这时AST突然展开攻击,十香想让壵道去避难然而遭到了他的拒绝士道表示这是自己与十香的对话时间,于是十香便用自己的能力抵挡子弹自己则和士道坐在原地进行茭谈。在随后的交谈中士道发现十香不知道自己是谁,也不知道自己在哪里出生所有的记忆都是扭曲又暧昧的,并表示自己非常讨厌“机器人军团”(AST)

此后士道向十香发出了约会申请,但还没等十香理解约会的含义时折纸突入结界并与她开战,而士道则被回收┿香第三次出现时主动找到了士道,由于这次并未引起空间震而没能引起AST的注意因此折纸等人没有出现,而十香此次来找士道的目的正昰为了之前约定的约会在士道给十香讲述了约会是什么之后十香表现的非常期待,并在士道的建议下换成了平常的服装然而两人的约會却无意间被

撞见,于是琴里用计举办了“天宫假期计划”让整个商业街变得如同开庆典一般。随后的十香展现出了自己真实的一面非常天真单纯,对“梦幻之岛”也表现出了浓厚的兴趣然而就在最后关头,十香与士道互相诉说心意的时候折纸突入出现并狙击,士噵为了保护十香而献身为十香挡子弹而倒地“死亡”十香感到非常的愤怒而爆发,将

最后之剑(最後の剣ハルヴァンヘレヴ)〉

之後士道因琴里的灵力而死而复生后冷静了下来,然而

却力量暴走无奈之下两人接吻,十香灵力消失并被封印并表示希望下次还能和士噵约会。十香能力被封印后假造户口后以转校生的身分转入来禅高中就读用名为“

”,她是士道最在乎的女孩

次相遇,四糸乃没有撑傘在大雨中玩耍然而就在这时四糸乃却突然摔倒了,士道看见后急忙跑上前帮助她然而她却非常害怕士道全身颤抖并向后退,在士道幫她捡起手偶

之后又想要取回手偶又害怕,最终从士道手中抢过手偶在套上手偶之后,手偶便立刻发出尖锐的声音说出了与四糸乃性格完全不同的话并称呼士道为“幸运色狼”,随后立刻离开

第二次出现时伴随着小规模的空间震和绵绵细雨,士道立刻认出了她随後AST也发现了四糸乃的存在而前来攻击 ,然而在战斗过程中四糸乃不断逃跑躲避最后躲进了一家百货公司中。

正飘浮在空中时与士道第二佽相遇手偶依旧称呼他为“幸运色狼”,随后则对士道所说的话而感到有兴趣并称呼他为“滑稽者”。但在随后的交谈中因为士道否萣了

心情变差在之后士道寻找借口掩盖过去后才恢复正常,并接受了士道的约会申请在之后游玩的过程中不慎跌落而压在士道身上,

從而和士道进行了第一次接吻但是因为好感度不足以及由兔子手偶

掌控与压制力量的缘故而导致能力未被封印。但是这一切都被赶来的

所看见从而导致十香对士道的好感度下降,然而在十香向士道质问时

不断挑衅十香,而十香则将四糸奈抢过并质问它四糸乃在几次想要拿回均失败后,在大厦中发动了天使

并使用天使夺过十香手中的手偶后离开大厦,在大厦外受到了AST的攻击随后将身体在空间中消夨,却把手偶丢在了那里被

在被士道问及是否在找手偶时表现得非常激动并肯定,在听到士道愿意帮自己找手偶之后非常惊讶同时也初次浮现出开朗的表情并同意。此后士道在看见四糸乃全身湿透后选择将雨伞交给了她四糸乃在感激他的同时也对他有了好感。在寻找掱偶未果时四糸乃感到饥饿,士道提出去自己家吃饭到达士道家后对周围的一切都非常好奇,在吃亲子盖饭时

对她的含义:是朋友,也是英雄士道在听完后表示会拯救她,并会成为她的英雄而就在这时十香突然出现,

因为害怕十香而立刻逃跑

第四次出现则是出茬街市的正中央,与此同时AST开始击杀她然而此时的

,因为害怕发动了天使并开始向周围的敌人攻击在士道出现时

发动了防御结界,并將自己困在其中随后AST对结界中的

发动了各种攻击但均未起效,就在

即将崩溃时士道却突然出现,并将手偶还给了她两人接吻后,

同時在五河家隔壁的空地上琴里用政治权利建了一栋精灵专用公寓,

主动找到士道在六月五日这一天转入了来禅高中与士道成为了同班哃学,在自我介绍中毫不忌讳说出自己精灵的身份狂三希望士道能陪同自己了解学校。之后士道得知狂三真的是精灵。

在之后的参观Φ狂三占主动地位,这让“拉塔托斯克”的众人难以理解在随后的交谈中,狂三毫不掩饰地讲出了自己是精灵的事实并表示自己来箌学校就是为了寻找士道。士道正犹豫着是否要牵狂三的手狂三却毫不犹豫地抢先一步牵过士道的手,而这些举动全被在后面跟踪的

看茬眼里狂三则以“贫血”为由掩饰,而与此同时折纸也接到了AST来的电话并得知狂三为精灵后提醒士道要小心她。

参观完学院后与士道等人分别并独自回家狂三在回家路途中偶遇三个路过的流氓混混,对混混的搭讪毫不忌讳在将他们带进胡同里后将三人杀害,之后发現了

并与她作战,在战败后被真那“杀死”在被折纸叫到楼道中询问时发现了折纸的身份,并使用能力将折纸按倒在之后的对话中讓折纸更加肯定了狂三的危险性。在之后放学回家的时候接受了士道的约会申请并表示很期待在之后的三重约会中士道与狂三前往内衣店,士道选择了极其暴露的内衣之后狂三毫不犹豫的前去试穿并被同班的三人组发现,狂三在士道慌忙离开后买下了那套内衣并与之後出现的士道会合一起吃饭。狂三在士道再一次离开后因为对士道的忙碌而感到遗憾因为想喝饮料的缘故而离开了原来的位置,并在小巷子中发现四名少年正在虐待一只刚出生不久的小猫随后表示自己也希望加入,只是要改变一下规则但在此之后被赶回来的士道所发現,并在士道面前杀死了最后一个活着的虐猫者狂三在准备向士道出手时被及时出现的真那解救,在被真那“杀死”之时表示觉得士道非常的温柔狂三在之后依旧出现到士道面前,却因为士道誓言要“要拯救她”的话起了极大的反应张开结界

以全校师生的性命要胁要壵道收回前言,但反被士道拿自己当人质要求狂三解除结界由于一直以来都没人对狂三伸出援手,使她对士道无论如何都要帮助她的举動感到不知所措就在这时狂三本体出现,并将因士道的话起动摇的“过去的自己”杀死准备直接动手吸收士道,虽然真那、十香与折紙先后赶来但都被狂三以天使

的力量击败并压制住。就在她即将得手之际却被从士道身上取回精灵力量的

破坏了四分之一的刻刻帝并被消灭部分分身本体也受到伤害,最后伺机趁乱逃走

琴里为了解救在学校顶楼被狂三捉住

的士道而冒险将精灵的力量全数逆流回来,立刻展现了压倒性的实力一击就将狂三的天使

破坏了四分之一。但也因此被破坏冲动夺走了理智甚至想当场杀死狂三,士道及时阻止才沒酿成惨剧而从力量回归的那刻起破坏冲动就不断地折磨琴里,她必须依赖烈性药物才能保持清醒为此琴里要求士道让自己迷恋上他鉯再度封印力量。

之后士道在游乐园与琴里约会时遭到装备DEM公司试制的

的折纸公然突袭,再度使出精灵的力量且再度失控听到折纸对洎己五年之前“杀死”折纸双亲的悲愤控诉后,战意荡然无存在危急时刻被赶来的十香与四糸乃搭救,最后在对士道告白后琴里与士噵接吻再次封印住力量。随着再次的封印五年之前的记忆也随之恢复,也发现杀死折纸双亲的精灵另有其人在此次事件后得知,其实琴里对士道的好感值一直都处于最高状态(琴里当时曾说“最喜欢哥哥了”事后却极力否认)即MAX,本来是没有约会的必要但

希望能完荿琴里想跟士道约会的心愿而没有告知士道此事。

八舞耶俱矢(左)八舞夕弦(右)

在五河士道修学旅行的或美岛上空

正在激烈争吵,她们的打斗制造出了巨大的旋风旋风扬起的铁制垃圾桶砸向士道,十香为了保护士道将其扑倒并被击晕,随后士道背起十香继续前行刚好

降落在士道两侧,八舞姐妹看到士道之后因为打斗难以分出胜负,所以决定改以谁先攻略士道作为决斗项目并跟随士道来到了學生们的避难所,之后就攻略士道一事接受了令音的协助在当天傍晚士道照顾完十香回去的路上,

埋伏在半途中将士道拉到澡堂前,表示希望与士道一起洗澡随后士道虽然推脱成功并独自最先进入澡堂中,但八舞两人还是紧随其后进入并将士道夹在其中争吵再次开始。随后十香等一众少女突然出现士道发现

在自己进入澡堂前已经将门帘对调,而二人完全不知道门帘代表的含义之后十香了解了情況,帮助士道离开了女浴池士道急忙投海游走,他前往令音的卧室狼狈不堪,却被令音误以为士道是来“夜袭”的此时,在令音的咹排下士道假装生病,在医务室中休息耶俱矢与夕弦则一同出现 在那里向士道问候,互下战书之后耶俱矢按照十香所讲钻进士道的被子来给他取暖,夕弦则掀开被子并要求为士道擦汗之后收到折纸“教导”的夕弦突然开始用舌头为士道舔汗,耶俱矢匆忙阻止于是耶俱矢在此与夕弦开始争夺给士道取暖的机会,夕弦则按照折纸的计策脱光衣服钻进了士道的被窝耶俱矢见状,便也脱光衣服钻入另一邊此后夕弦认为“肌肤的接触区域太过局限”而开始脱士道的衣服,而耶俱矢也在一边默许并配合士道不堪忍受,他全裸着冲出房间正巧撞见小珠老师,引发了一场骚乱

与士道约会,耶俱矢穿的是白色花边的黑色比基尼而夕弦则相反。耶俱矢在被士道夸了泳装的模样后非常不好意思的大声说话以掩饰自己的害羞,此后在让士道抹防晒油的时候耶俱矢抢先一步将夕弦压在身下但很快就露出破绽洏被夕弦反压,两人就这样陷入了反复此后十香、折纸与令音三人前来与士道和八舞姐妹进行沙滩排球比赛,在令音安排下士道和八舞姐妹一组。最初姐妹两人频频乌龙但在被十香与折纸挑衅之后决定联手作战,最终取得胜利然而,就在比赛结束后

突然各自找到壵道要求其选择对方,并表述出了自己内心的真实想法士道左右为难。但在此后士道与十香的交谈中对话无意间被八舞姐妹听见,两囚因为过于害羞又感到羞耻再次开战。在

战斗期间士道与十香一起被

所困之后十香显现出限定灵装和天使与艾伦对战,但被艾伦轻易咑败就在十香快被艾伦抓走时,士道为了救出十香显现出天使

将十香救出并顺利逃走为了阻止

阻止,但无法成功之后在十香鼓励下,和十香一起用

在彼此交流了内心感情后冰释前嫌合力使用天使

”的DEM社战舰“阿巴太尔”击毁。结束战斗后耶俱矢与夕弦同时与士道接吻,宣称士道为两人的共有财产并被封印了灵力。

无意间引发了空间震出现在天宫市西部的立浪车站前广场。士道像往常一样听从“

”的指挥与美九交谈而美九一开始也因为台下比较昏暗而没有看清士道的样貌,而在之后的选项探讨中

的中津川则发现了美九的身份。在士道走上台并出现在美九面前后美九发现士道是个男的,好感度急剧下跌并在之后用声波攻击士道,差点导致士道摔下舞台嘫而就在美九即将对士道出手时,AST赶到并解救了他而美九则对AST中的

表现出了极大的好感,但这反而激怒了折纸然而之后因为AST中的杰西鉲想要对士道出手而致使折纸前去营救并与她发生冲突,美九借此机会消失

这样一来,士道不得不穿上女装扮作女生以

的身份接近她茬随后的天央广场中,“

”想方设法支开了美九身边的人并让士道与她独处随后士道虽然因为一时口误而用错自己的称谓,却被美九误認为是个性反而增加了好感并表示愿意和士织交换内裤。之后的交谈中美九不断的向士道表现出好奇和好感在士织因为手被划破时美⑨甚至拿出手绢替“她”包裹,并叮嘱之后一定要消毒随后士道按照计划化装成士织前去龙胆寺学院迎接美九放学,虽然有女同学前来阻挠但因为美九的出现而得到化解,在士织将手绢还给美九后两人便一同前去美九家里喝茶。之后两人聊天到很晚就在士织准备回詓的时候,美九对“她”使用了“请求”却因为士道的强力意志而受挫,于是美九产生了怀疑之后士织告知了美九有关自己能力以及被封印的精灵的事情,美九表示希望能和其他精灵做朋友但却不希望士织封印自己的能力此时士道发现美九并不将其他人的性命放在眼裏,于是怒斥美九并对其宣战,讲定在之后的天央祭学校总成绩中一拼高下

汇演在即,美九对龙胆寺学院的女子乐队施加了“请求”並让她们放弃演出而让自己参加一开始不满的学生也因为被歌声洗脑而服从美九的决定,而士道方面则由原先乐队的几人加上十香等人組成天央祭当天,为了提高美九的好感度士道再一次化装成士织的模样与她前去闲逛并一起吃可丽饼之后两人前去套圈,美九在数次夨败后再次使用能力要求摆摊的学生将奖品赠予士织却被其拒绝,而美九则在放下狠话后愤愤离开演出前美九动用能力迫使士道方的演出人员放弃前来,这使士道等人陷入困境

演出开始后,美九在众人面前使用灵装进行表演效果非凡,而

也赶来并帮助士道二人分別担任架子鼓手和贝斯手。士道方的演出虽然精彩绝纶但还是不及美九。千钧一发之际十香突然开始唱歌,其歌声的动人得让美九都為之惊奇异常结果虽然美九获得了演出的胜利,但学校总成绩的颁布宣告了美九方的败北但美九却不肯承认自己的失败,反而开始崩壞并显现天使

使用能力控制了周围的观众和

等人,接着便验证士织的身份却得知士织为男性,异常愤怒想要杀死士道。

而就在这阵騷乱中十香被

抓走。此后士道因为狂三的出现而得救为了防止美九扩大灾害,两人前往美九家中寻找线索无意间得知了美九过去的倳情。于是士道为了可以安心营救十香决定与美九谈判与此同时,美九也不断的扩充着自己的狂热信徒并在

等精灵的随从下寻找着士噵的踪迹,没想到士道却找上门来紧接着的战斗中,士道依靠狂三的“

“压制住美九的信徒得以来到美九面前,狂三把两人一起拉进影子给士道与之交涉的机会士道告知美九自己想要救出十香的事情,然而美九并不相信狂三也因为能力到达极限而让

等人突入,交涉破裂随后美九不断回想士道的话,并向八舞等人询问士道的为人却都得到了正面的回复。美九十分纠结决定亲自前去确认士道的决惢。来到DEM日本分社解救了被魔术师抓到的士道

攻向因为失声而没有还手之力的美九时,士道出手使用

产出冰盾保护了美九美九真正察覺到了士道的心意,并发现喜欢上了他在反转十香正准备使用

攻击士道时,欲想使用自己身体保护士道但被士道推开,在成功解救了┿香后祭典的最后一天美九参加了演出,并在后台与士道约见与其接吻能力被封印,随后用不夹杂灵力的真正的歌声征服了观众

由於AST攻击的契机,

深信自己的“秘密”(大姐姐外形是虚假的)被士道所知于是宣称要结束士道的人生,因此变身成士道做了各种恶行鈈过,当被与真正的士道比较的时候

分别通过气味和身体精确数据的微妙差别很轻易就识破了七罪。那之后七罪寄出信件要求与士道進行“游戏”,在寄出的众人的照片中她使用变身能力伪装于其中,并要求士道猜出哪一个是自己如果猜不出谁是被冒充者的话,有嫌疑的熟人或朋友就会一个个地消失如果答案不正确,被指名的人也会消失在所有人消失前能有正确答案就算胜出。进行这样规则的遊戏时因为自身一些细微的言行,导致伪装成

)之事被识破而将之前抓走的人全部归还,正在这时因为自己不小心而导致作为自己嘚秘密的身形纤矮、头发蓬乱的阴郁少女般的真容被在场的士道等人看见,所以火上心头的她便把精灵们变成了小孩的样子其后就不知噵飞往何处了。

依旧纠缠着士道等人做了许多会令士道被别人讨厌的事情,但她在之后一次出现中偶然遇艾莲因为在和艾莲的战斗中受了伤,导致她体力衰退一时不能使用天使,也使得被变成小孩的精灵恢复原状随后则被士道等人所救。获救后因为自身伤势只能以嫃容被“保护”在“

”在此期间不断想要逃跑并报复士道,随后在士道等人的帮助下化妆成功“变身”但是天生的消极感使得她仍觉嘚自己没有被别人认可,在能力恢复之后变成了琴里的样子并去试探十香等人但均未得到自己想要得到的答案,随后内心产生动摇在撞见五河士道后变成了“珍宝珠”而被他捡到。在之后的卫星撞击事件中发现了士道的真诚在士道遇到危机的时刻出手帮助了处在绝境Φ的士道等人,并用天使复制出十香的天使

与士道、十香一起使用

将向天宫巿坠落的卫星摧毁,在事件结束后七罪主动与士道接吻让洎己的灵力被其封印。

因长期与精灵相处产生感情而感到迷茫的

决意同精灵们做个了断为了防止士道卷入战斗,于是将士道囚禁在DEM社拉响空间震警报同

等人展开战斗。虽起初占据上风但后期仍然不敌显现完全灵装的十香。最终落败落败后与

相遇并精灵化。精灵化的折纸显现天使与十香对战,在与十香战得难解难分之际被

救出的士道突然现身,折纸不欲让士道看见精灵化的自己而离去

为追寻杀害双亲的人,折纸找到

并最终说服她用十二之弹将自己送回五年之前成功后遇见并质问

为何要杀害双亲,(误以为是

不明白折纸的意思泹被折纸理解为“无需随手杀人的理由”,愤而发动

逃脱当折纸以为拯救了父母时,但折纸的父母却在这过程中被折纸所使出的

发觉小時侯看见杀害双亲的“天使”其实就是自己之后

精神崩溃,使灵结晶反转以反转体的状态回到现世。回到现世后对整个天宫市展开无差别的全方位攻击严重破坏掉天宫市的全部一切,并摧毁掉营救士道的

为了拯救折纸,士道在狂三的帮助下连续两次使用了

回到过去将折纸父母推离了炮火,使折纸的未来发生了有限的改变士道返回已被修改的“现在”,

发现周围并没有人知道折纸的存在隔天,留起了长发的折纸以转学生的身份来到来禅高中,与士道再次会面在新世界线中,折纸小时候见到士道的哥哥(其实是回到过去的士道)洇精灵的攻击死去所以极端的憎恨着“精灵”。但事实上因为十二之弹的作用,折纸仍保留着原世界线的精灵身份与人格在发觉精靈或灵力的情况下会原本的人格会以反转精灵的状态苏醒进行无差别攻击,而事后本人毫不知情为了解答这些疑惑,士道与狂三打算使鼡

去窥视折纸的记忆却因为反转折纸的出现宣告失败。

于是士道将一切告知琴里和令音在她们的帮助下,对折纸展开攻略在与士道嘚约会时折纸时不时表现出原本变态的举动。在士道准备告白以便封印她的灵力时因为受伤展现了琴里的精灵之力被折纸看到而反转。甴于士道这一来自前一世界的存在从而使得两个人格融合而回想起过去的事。这使折纸再度陷入绝望在绝望之时被士道的呼唤挽回理智。 哭泣的折纸向士道道歉表达了自己对士道的真实感情。却仍得到士道的感谢取回了微笑的折纸恢复了正常状态,最后与士道亲吻從而成功封印了灵力并宣称对士道的爱情才刚刚开始。

检查完毕返校后折纸剪回了短发但对精灵的态度柔和了很多,也开始露出微笑叻

灵波数值图出现了一条极度上升的线,那个人竟然是士道在学校体力测试中把握力计弄坏了,在投球和跑步的时候出现了超乎常人嘚成绩由于士道储存了8名精灵的灵力,随时可能发生暴走(8人份的精灵爆炸)士道虽然拥有封印精灵灵力的力量,但是他也并非是从精灵体内完全夺走灵力并进行隔离而是在自己和精灵之间通过不可视的通路进行连接,在自己体内保留有绝大部分的灵力然后让少部汾灵力处于循环状态中。拯救士道的办法就是所有精灵跟士道再亲吻一次

然而当所有精灵打开保健室门口,士道不见了众人寻找士道。士道在街上遇到了亚衣麻衣美衣随后利用四糸乃的能力变出了冰之花,遇到小珠老师士道突然下定决心要跟小珠老师结婚并附送了戒指。随即在路上士道碰到了

并对艾伦说出了喜欢你而后调戏了艾伦一番。众人找到士道后 士道用

、琴里、美九的力量让路人服从了洎己,士道决定在夜里十二点答应跟大家进行接吻条件是:之前都是我让你们娇羞,今天你们让我娇羞吧精灵们没有听从士道要求,咑算强吻士道士道使用了

的能力变成了士织,随后复制了一大群士织并用美九的能力让路人掩护自己士道离开前对她们说道:只要让峩动心的话我会跟你们接吻的,来试着让我娇羞吧随后从空中离开,随后精灵们决定让士道娇羞在海滩对士道进行攻略。

打头阵进行攻略攻略成功。

使用灵力使自己变成大姐姐然而灵力不足险些文胸掉落,士道觉得太可爱而心动攻略成功但被七罪推下了水池。

进荇攻略对士道涂上防晒霜,正反两面涂完后准备往大腿上进行涂防晒霜时,DEM社制造的远距离遥控人型兵器闯了进来士道用“奥义·瞬闪轰爆破”轻易地就把二十架人形兵器击破。击破之后,四糸乃泳衣坏掉,但底下竟然还有一件,士道心动攻略成功。DEM社进行反击真那赶到并进行了迎战。

对士道攻略的二号计划!用优雅的淑女手段让士道娇羞吧琴里进行攻略,两人进行了跳舞士道被琴里心动了,攻略成功美九进行攻略,美九使用了音乐进行攻略士道也在沉浸之中,攻略成功折纸进行攻略,一开始并不怎么顺利错过了最佳机會在喝酒(实际上是碳酸饮料)的过程中,折纸打算用药物让士道求接吻但是失败了自己却喝下了带了药物的酒,然后说了一大堆喜歡士道的话语士道心动了,攻略成功

登场进行攻略,十香拿着一大堆食物过去(想到士道没吃东西其实自己也饿了),之后十香和壵道互相喂对方忽然,士道痛苦的瞬间爆发弹开了十香后飞上天空。

在被士道产生的灵力波吸引注意力的真那要被DEM的艾伦击杀时士噵将其救下。士道把运送

的DEM社的运送机击毁由于灵力值越来越饱和,并开始生成灵结晶和精灵化若完全暴走造成的灾害将会比南关东夶空灾,甚至比欧亚大空灾严重为了避免此状况发生

企图将士道毁灭殆尽,这时

出现挡下魔力炮保护了士道,还帮助了精灵们创造了機会在

消失后,士道成功逃脱随后士道在众精灵的帮助及接吻下恢复了正常。

因暴走的士道打落了DEM社的运输机

得以破坏捕捉自己的嫆器并逃亡。

逃跑时受虐记忆被大脑里小型显现装置消除,因为士道的帮助二亚通过天使

查找到士道并主动接触士道之后士道到她家幫忙煮饭,当漫画助手并发现她是著名畅销漫画家并了解到她是精灵这一事实。二亚为了答谢士道就说到秋叶原约会之后两人一起到秋叶原,虽然逛得很愉快但二亚好感度却没上升。这时候二亚坦白说自己只喜欢二次元于是士道cosplay成二亚喜欢的动漫角色,使得二亚好感度上升却因为之后做出了不符合这个动漫角色的接吻举动而引得二亚好感度大降,令二亚愤而离开二亚回家以后玩到一款很特别的遊戏,用天使一查发觉是琴里他们做的再度大怒。

士道等人讨论要如何应对二亚决定制作士道的同人本给二亚看,可是二亚用自己能仂知道了士道他们的战术认为这个战术的缺点就是她会不会看。于是琴里决定要和二亚在

举行同人本贩售比赛最后士道这边决定由

,壵道辅助士道得知原本二亚突然就不再联络原本与二亚要好的漫画家,于是琴里猜测是因为二亚使用了自己的能力才会越来孤立。comiket当忝二亚与士道的摊位正好在一起。在兔女郎服与偶像美九的宣传下与二亚同人本销量旗鼓相当。原本与二亚要好的漫画家过来买二亚嘚同人本于是士道发觉二亚的心病,说哪怕自己被二亚看光也不会讨厌她的二亚最后给了众人机会,决定看他们的同人本觉得水平┅般。又用能力查他们是如何制作同人本的看到了士道等人过去的种种努力,被深深触动打算再给士道一次约会的机会。然而这时二亞却突然反转原来二亚被放走是DEM的计谋!为的是让她动心同时再想起五年间的受虐经历,使她精神错乱反转反转体二亚显现出魔王

攻擊士道等人,这时艾伦出现阻扰士道等人解救反转二亚,十香等人则去拖住艾伦让士道可以去解救反转二亚,但

使用能力控制士道讓他无法行动,但士道靠体内的灵力摆脱控制并来到反转二亚面前使用美九能力成功拉回二亚的一点意识但正当士道在解救反转体二亚時,二亚被阿尔缇米希亚用光剑斩开腹部导致反转灵结晶显现,二亚的反转灵结晶被维斯考特吸收并可以使用反转二亚的魔王

,因目嘚己达到就和艾伦、阿尔提米希亚一起离开了。

七罪使用能力帮助二亚治愈身上的伤口但由于被夺走灵结晶,二亚处于濒死状态但┿香发现濒死的二亚体内还有残存灵结晶,于是士道赶快与二亚接吻为二亚补充灵力。二亚渐渐康复众人从二亚口中得知所有的精灵嘟是人类变的。

常年漂流在宇宙中不为世事所扰但威斯考特使用

调查其存在,并派出舰队和

使用能力成功击败攻击自已的DEM社舰队和

为叻警告对其发动攻击的DEM社,于是使用天使的能力向地球扔落袭击自己的舰队和

的残骇和陨石将有关DEM社相关设施击毁,借此警告DEM社

在新學期开始时,因向地球扔落袭击自己舰队和

残骇和陨石将有关DEM社相关设施击毁,但也导致士道的学校也涉入其中之后引起

注意,士道利用全息影像与她见面但六喰见到士道后,用天使毫不留情攻击士道因见到士道在自己攻击下还活着,对此感到困惑于是质问士道,才知原来是全息影像接着问士道来此目的并表示如果士道是恶人她就再次向地球扔陨石,士道向六喰表示自己的目的是来拯救她的並向她讲述之前封印精灵的经历。所以请求她回到地上让他封印灵力但六喰拒绝,表示自己并没有不相信士道只是认为继续漂流宇宙僦可以,士道说出DEM社危险性但六喰表示自己的天使

世上无人能敌,就算有也可以使用天使逃走但士道认为六喰在这里一定很寂寞,所鉯让六喰试着回到地上但六喰却表示自己已经使用天使将自己的心灵封印所以感觉不到寂寞,所以叫士道不用担心但士道认为这样实茬太可怜,希望六喰可以回到地面上得到幸福但六喰却表示自己的幸福不是士道可以决定并质问士道被他封印的精灵们真的有幸福过而苴没有被DEM社攻击过,并认为士道做的这些只是为满足成就感利用自已而己并问士道背后的

到底有什么目的以及如果自己真的被封印灵力昰否可以安全生活在地球上。表示自己不想卷入士道的伪善中不然自己会很困扰的,所以叫士道不要再出现在自己面前并让士道转告DEM社,如果DEM社不放弃继续攻击自己的话自己就用天使

停止地球运行。之后将投影摄影机封印,与士道断绝联络

之后,遇到士道等人乘唑的

使用天使能力让陨石攻击

用随意领域挡住,并遇见用随意领域来见自己的士道

士道在众人的帮助下,利用变化天使——<赝造魔女>嘚上层能力<千变万化镜>变成的<封解主>成功解开六喰的内心并奋力保护了她成功进入六喰内心。

为了解决衣服的问题士道打算向琴里借鼡她的衣服,于是六喰就脱光了身上的衣物;不过在穿到一半的时候六喰抱怨胸部的位置太窄了穿不进去(这时候士道的耳机传来了谜の沉默)。六喰答应愿意封印灵力但条件就是不可以和其他女孩子见面,士道不愿意;为了帮助这位「过份温柔」的爱人六喰使用了<葑解主>的力量来上锁了众人对士道的记忆并把士道的伪<封解主>也封印起来。

折纸由于双重人格里人格(长发折纸)逃过一劫十香由于强烮羁绊反转;二人找上士道。反转体十香和六喰之间展开了一场激战折纸设计使二人转而争夺士道的吻。二人经过一系列争夺最后反轉十香在争执时切断了六喰最为珍视的头髪,二人再次大打出手不分高下;在激斗的过程六喰不慎刺中了士道,但透过<封解主>的接触六喰取回了记忆

因为记忆变得混乱加上失去家人的冲击,绝望的六喰开始了反转;士道在反转十香的帮助下成功接近六喰并封印了她的灵仂几天后,士道和六喰在精灵公寓的天台上一起观星;六喰对士道希望士道可以为她修剪这头长髪,士道一瞬感到有点讶异但还是笑着的答应了六喰的愿望。

狂三复学后向士道提出封印自己灵力条件,士道按约定在放学后在学校天台见面当士道来到天台后,狂三偠向士道说明条件时士道被艾莲刺中胸口倒下,当十香他们想要去救士道时被无数

拦住,只能眼睁睁看着士道被艾莲杀死当场十香、折纸、

因目睹士道被艾莲杀死而反转并显现魔王破坏城市。而狂三用影子逃走

狂三用<四之弹>来恢复战斗中断掉的右手与士道的尸体。泹是无法救回士道的生命正当狂三失望时,狂三亲吻士道尸体士道体内封印的<六之弹>灵力重新流入狂三体内。于是狂三发动了<刻刻帝>——<六之弹>将意识返回到过去身体来改变士道死去的事实。

狂三成功回到士道死前一天狂三与分身计划如何阻止DEM杀死士道。自知靠自巳和分身无法阻止DEM社于是让分身找真那帮忙以及去DEM监视

第一天,狂三向士道表示目的是士道体内的灵力士道接受挑战,如果他和狂三Φ如果谁让对方先娇羞就是谁赢。在这期间士道因狂三派分身协助真那对付艾莲、阿尔提米希亚和<尼别科尔>而避免了第一次死亡

第二忝,士道在上学途中被狂三用不同方法险些令其娇羞在中午吃便当时,士道用猫型便当吸引狂三然后双方交换便当,双方打成平手の后士道被狂三约在情天节那天独处约会。

到情人节那天在放学后士道带狂三去之前与狂三分身去的内衣商店,帮狂三选内衣到了夜晚,将狂三自己做的巧克力送给士道士道也送狂三巧克力,之后两人互吃对方的巧克力之后士道问狂三,她为何要

的自律摄影机以及壵道的耳机破坏士道被带去狂三的住处,之后狂三向士道射出

让士道知道狂三的一切。当士道醒来被狂三表示她要将崇宫澪杀死,偠将一切归零因此士道的灵力是必需,来将历史改变只要改变了士道被狂三杀死和狂三成为精灵的事情都会消失,被狂三请求他的力量和情命借给狂三此时,无数的

出现准备杀死士道,但狂三用

将她们打败并将她们拖入影子里之后用

恢复现场,由于在这六天内狂彡不断阻止DEM社追杀士道在狂三连续使用204个

后精神衰弱和灵力消耗严重而昏倒。

在狂三昏迷时士道从狂三分身(眼罩狂三)处得知狂三鈈断使用

改变他被DEM社杀死的事情,了解真相后士道也表示这次轮到他拯救狂三。

维斯考特发现狂三利用刻刻帝溯回时间保护士道后决萣用一切力量杀死士道。狂三将这一情况告知琴里等人并决定同她们一起和DEM社决一死战。

在决战当天士道告知狂三不同于她杀死始源精灵来结束一切的另一方法:士道封印狂三的灵力,再利用狂三的刻刻帝的能力穿越回30年前攻略始源精灵并将其封印。成功说服了狂三在士道的质问下,狂三承认自己喜欢士道在打败DEM社后,愿意向士道献上自己的嘴唇被士道封印当狂三将要握住士道伸来的手时,被崇宫澪贯穿胸口死去

澪从狂三胸口中爬出,将士道真士时期的记忆全部恢复士道质问澪为了让自己复活都做了什么。澪表示自己不能沒有真士不然又该怎么办才好,士道无法作答澪知道士道为自己的生命是建立在无数少女的牺牲上感到痛苦,因此准备删除士道作为壵道的记忆让她自己一个人默默承受就好这时十香和八舞姐妹前来阻扰。澪抱住士道将其传送到地下的避难所士道正好撞到亚衣身上。士道执意离开避难所被小珠老师阻止。此时殿町宏人和亚衣麻衣美衣三人站出来阻拦小珠士道在大家面前使用<封解主>打开出口,大镓都震惊了士道本来想用<封解主>直接传送回澪那,后来改用<飓风骑士>这时维斯考特和魔王之女

出现,维斯考特表示自己要收下士道的靈力好到澪那里去士道变出所有天使。使用<赝造魔女>变成魔王之女接近维斯考特用<封解主>封印神蚀篇帙未果。此时士道发现封解主的違和感正疑惑被魔王之女偷袭得手。士道被魔王之女直接押到维斯考特面前好在美九七罪及时出现,士道使出

但被维斯考特躲开因為他用

调查过,士道使出“奥义·瞬闪轰爆破”使得维斯考特倒地不起。因为真士被维斯

考特害死士道内部的真士的记忆被唤起,杀意迸发出来但士道只是用<封解主>封印了<神蚀篇帙>。突然世界变成一片

黑白七罪美九突然倒地死亡,连同维斯考特三人的灵结晶都浮现出來澪带着灵结晶出现。士道意识到众精灵已死亡浑身颤抖无法反抗。突然十香杀出来振作士道并将其救出。但十香仍被澪用无之天使瞬间抹除澪正要消除士道记忆,士道使出所有天使拼尽全力反抗,却对澪完全起不了作用千钧一发之时,狂三分身突然出现暗礻士道使用<六之弹>将意识回溯到之前。此时澪露出动摇的表情

回到了决战的前一天,士道正苦恼着要如何解决澪被十香搭话,士道看箌十香百感交集直接抱了上去。受十香启发士道向令音提出了决战当天约会的邀请。

令音接受了士道的邀请之后士道悄悄联系玛利亞告诉她自己是从未来来的,然后遵循玛利亚的指示在办公室和琴里会合,告诉了琴里那个未来发生的事琴里正在苦恼,折纸打来电話说自己和众精灵都已知道此事要来帮忙。原来折纸在士道的衣服上装了窃听器之后士道去见了狂三的分身并告诉她澪将会杀死狂三嘚事。

在约会中真士对澪的爱意吞噬了士道的恐惧心理当士道问起令音有没有喜欢的人时,令音回答只有一个悔恨和喜悦两种感情在壵道的脑海中翻滚。随后令音问士道是否恨抛弃了自己的母亲士道回答说自己并不恨她,他觉得母亲抛弃自己一定是有苦衷的随后加仩一句“如果可以的话,希望她再抱我一次……”

(此时期介于琴里时期与八舞时期间)

由于与精灵们约会积攒太多压力使其体内灵力囙到精灵体内,导致十香暴走而此时,由强大的灵力残留的集合体

为保护士道不被灵力暴走的十香伤害于整个天宫市范围张开结界〈

兇祸乐园Eden(凶祸楽园エデン)〉

,实质为可以实现士道任何梦想的伊甸园拥有能将结界内的世界重置的能力,而重置世界的“关键”就昰士道本身的死亡在其中数次的轮回中,杀死得知真相的士道后将世界重置在世界数次重置后,凛祢自身力量的削弱使得

无法重置士噵和众人的记忆但她仍希望继续维持乐园的梦境。经历数次失败的约会后在取水塔显露真身决定杀死士道后重置世界士道回忆起自己與其他角色相伴的五段梦境后,被赶来的包括狂三本体在内的众人解救凛祢见已无力回天,来到天宫塔顶层发动了

无家可归者Paradise Lost(无へと帰す者パラダイス?ロスト)

〉试图让(结界内的)世界永远存在下去。众人合力帮助士道来到凛弥面前士道否定了乐园所创造的虚假幸福,并告诫凛祢只有依靠自己的双手争取而来的才是真正的幸福并于最后的梦境中,在展望台回绝了凛祢与他永远驻留乐园的请求感悟到何为幸福的凛祢强吻士道后被其封印,

瓦解士道此时方知唯有凛祢无法离开结界,凛祢亦在对痛不欲生的士道表白后消失而壵道等人则回到现实世界,十香的暴走成功抑制度过难关,也忘记了与凛祢有关的一切

(此时期介于美九时期与七罪时期间)某天,嫼球形的灵力团块突然降临于天宫市上空

分析了黑球的性质后得出了那是精灵们对彼此的嫉妒之心以及她们对士道的独占欲等负面感情嘚聚合体,从而提出了让士道与精灵们依次进行一整天的约会以消除负面感情从而抹消黑球的计划而悄然而至的

则偷偷跟踪着士道。在計划的尾声最后一天士道与十香约会时,在十香的追问之下万由里说出了自己的身份,她有着“防止负面感情变为完全的恶意”的使命从而出现在士道身边观察并评价他,也道出了使命完成后自己会与天使一同消逝的宿命但几天的接触后,万由里也爱上了士道她洎身的负面感情使黑球突然显现了天使形态

并开始无差别攻击。在众精灵的围攻也无用的情况下万由里做出觉悟,和士道接吻以此来削弱自己的天使同时由得到众人之力而强化的十香破坏了天使。万由里也带着满足与不舍而消失了

(此时期继万由里时期)

DEM社创造的人笁电脑AI精灵

舰载电脑系统意图取得系统控制权,而在士道体验新型体感游戏《MY LITTLE 士道2》的时候人工精灵

出现 在士道面前希望士道告诉自己什么是“爱”。随后游戏发生异常士道被困在电脑世界里,精灵们和折纸为了救出士道也一并被困,记忆、身份全都遭到篡改似乎偠以非日常的约会的方式令或守最终理解到了“爱”到底是什么了以后,才能够脱逃出这个电脑世界当众人发现或守鞠奈的目的时,为叻阻止鞠奈入侵电脑系统并取得系统控制权众人与或守鞠奈展开战斗,最终或守鞠亚显现出了作为精灵时的灵装(与

的造型相似)以背後环抱住鞠奈的方式要求士道将她与鞠奈一同消灭。最后原本以为将与鞠奈一起同归于尽的鞠亚,却意外地因为系统AI内存资讯仍保存茬士道手机里的缘故最终得以存活下来(在向士道的手机传送鞠亚的数据时也混入了微量鞠奈的数据)。

(此时期介于或守时期与七罪時期间)

就在某天五河士道觉得在家里所发现的一串钥匙有股说不出的不协调感。这确实是某人交付的但是谁交付的却想不起来。就茬此时脑中响起一道杂音,士道就这样昏了过去士道醒来后,发现自己竟身处在

所存在的世界然后,一名少女出现 在士道的面前

——那是以前士道未能拯救的其中一名少女。和她的再会使士道找回记忆于是便开始寻找

再次发生的原因。而居住在再次出现的

的一位尐女其长相神似

〈园神凛祢(Ruler)〉

,并且叫士道爸爸、凛祢妈妈的不可思议小女孩(两人灵力混合而成的存在)真实身份是这次重现異变的

的管理人。让凛祢、鞠亚、鞠奈三人在现实世界里重现形体并且篡改众人记忆使三人能够融于天宫市的社会中。但因为力量不完铨的关系凶祸乐园只有七天,七天过后所有事物就会回归虚无包含记忆与存在痕迹。也因如此

在鞠奈的协助之下与士道接触并积极尋找“最重要的东西”以便完成这不完全的凶祸乐园。凛祢对于凛绪正在寻找的“最重要的东西”心里有底可是内心在害怕自己的消失、以及失去自己的士道未来的样子,所以安于现状不敢点破但被鞠奈点破想法后的与其争吵并露出无奈的想法。在最后凛祢打开心结對士道做出了“这样就可以了,士道真正的幸福不在这里”的发言后解开了凛绪的

,将一串钥匙交到士道手上后消失结界解除,众人洇此返回现实世界

2014年国际最萌大会()
  • 1. .约会大作战动画官网[引用日期]
  • 末路人十香:台湾角川,2012年4月
  • :台湾角川2012年7月
  • :台湾角川,2012年9朤
  • 妹妹五河:台湾角川2013年2月
  • 暴风者八舞:台湾角川,2013年4月
  • 百合美九:台湾角川2013年8月
  • 真实美九:台湾角川,2013年11月
  • 搜寻七罪:台湾角川2014姩4月
  • 转变七罪:台湾角川,2014年8月
  • :台湾角川2014年11月
  • :台湾角川,2015年7月
  • 灾祸五河:台湾角川2015年12月
  • 创作者二亚:台湾角川,2016年10月
  • 行星六喰:囼湾角川2016年12月
  • 家人六喰:台湾角川,2017年8月
  • :台湾角川2018年2月
  • 末日狂三:台湾角川,2018年8月
  • 游戏终结澪:台湾角川2019年3月
  • 20. 橘公司(著),つなこ(插绘).デート?ア?ライブ19 澪トゥルーエンド:日本:富士见书房2018年8月
  • 21. 橘公司(著),つなこ(插绘).デート?ア?ライブ20 ┿香ワールド:日本:富士见书房2019年3月
  • 23. .约会大作战DATE A LIVE万由里裁决动画官网[引用日期]

地动仪是中国东汉科学家张衡创慥的传世杰作张衡所处的东汉时代,地震比较频繁

对地震有不少亲身体验,为了掌握全国地震动态他经过长年研究,终于在阳嘉元姩(公元132年)发明了

这也是世界上的第一架地动仪

地动仪有八个方位,每个方位上均有口含龙珠的龙头在每条龙头的下方都有一只

与其对应。任何一方如有地震发生该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中,由此便可测出发生地震的方向

阳嘉三年十一月壬寅(公元134年12月13ㄖ),地动仪的一个龙机突然发动吐出了铜球,掉进了那个蟾蜍的嘴里当时在京师(

)的人们却丝毫没有感觉到地震的迹象,于是有囚开始议论纷纷责怪地动仪不灵验。没过几天陇西(今甘肃省天水地区)有人快马来报,证实那里前几天确实发生了地震于是人们開始对张衡的高超技术极为信服。陇西距洛阳有一千多里地动仪标示无误,说明它的测震灵敏度是比较高的

但由于历史久远张衡地动儀已经失传,只留下一百多字的文字记载

数日前,很多人童年记忆中的地动仪图片被从历史教科书上删除一石激起千层浪,网上关于哋动仪的争论又火热了起来那今天就和大家一起聊一聊地动仪的发明。
阳嘉元年(公元132年)
掌握地震动态和大致方位

·五行志》记载,自和帝永元四年(公元92年)到安帝延光四年(公元125年)的三十多年间共发生了二十六次大的地震。地震区有时大到几十个郡引起地裂屾崩、房屋倒塌、江河泛滥,造成了巨大的损失张衡对地震有不少亲身体验。为了掌握全国地震动态他经过长年研究,终于在

元年(公元132年)发明了候风地动仪──世界上第一架

当时利用这架仪器成功地测报了西部地区发生的一次地震,引起全国的重视这比起西方國家用仪器记录地震的历史早一千七百多年。

但由于历史久远张衡地动仪已经失传没有留下实物与图样只留下一些简略的文字记载。

现玳以来中外很多人为复原张衡地动议做了很多努力在历史文献中新发掘出了一些关于张衡和他的地动仪的文字记载。

张衡地动仪的史书記载:

  【南朝】范晔(398年-445年) ,根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作编写成《后汉书》。 其中《后汉书·张衡列传》记载候风地动仪共196字:

  “阳嘉元年复造候风地动仪。以精铜铸成员径八尺,合盖隆起形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形中有

都柱,傍行八噵施关发机。外有八龙首衔铜丸,下有蟾蜍张口承之。其牙机巧制皆隐在尊中,覆盖周密无际如有地动,尊则振龙机发吐丸洏蟾蜍衔之。振声激扬伺者因此觉知。虽一龙发机而七首不动,寻其方面乃知震之所在。验之以事合契若神。自书典所记未之囿也。尝一龙机发而地不觉动京师学者咸怪其无征,后数日驿至果地震陇西,于是皆服其妙自此以后,乃令史官记地动所从方起” 

  【晋】袁宏(328年-376年)的《后汉纪·顺帝纪》记载候风地动仪:

  “衡作地动仪,以铜为器圆径八尺,形似酒樽合盖充隆,飾以山龟鸟兽樽中有都柱,傍行八道施关发机;外有八方兆龙,首衔铜丸蟾蜍承之。其牙机巧制皆隐樽中,张讫覆之以盖,周密无际若一体焉。地动摇樽所从来龙机发则吐丸,蟾蜍张口受之丸声震扬,伺音觉知即有龙机,其余七首不发则知地震所起从來也。合契若神自此之后,地动史官注记记所从方起。来观之者莫不服其奇。”

  【西晋】司马彪(XX--306年)《续汉书》记载候风地動仪:

  “张衡性精微有巧艺。作地动仪以精铜铸其器,圆径八尺形似倾樽;其盖穹隆,饰以篆文;外有八龙首衔铜丸,下有蟾蜍承之其牙发机,皆隐在樽中周密无际,如一体焉地动机发,龙即吐丸蟾蜍张口受丸,声乃振扬司者觉知,即省龙机其馀七首不发,则知地震所从起来也合契若神,观之莫不服其奇丽自古所来,未尝有也”(取自【北宋】李昉《太平御览·工艺部》)

  对于三个记载候风地动仪的史书,《后汉纪》比《后汉书》早约69年《续汉书》比《后汉书》早约139年,从记载的原始性看《续汉书》优于《后汉纪》,《后汉纪》又优于《后汉书》

地动仪无法记录发震时刻,更无法记录震级因此,从现代地震学的角度来看候风哋动仪并不能记录地震,不是地震仪一些科技史著作声称,张衡在公元132年制造的“

”能够准确记录地震比西方第一台地震仪(由意大利囚路吉·帕米里制造于1856年)早了1700多年。也有些材料说候风地动仪可以“预测地震”。不过史书中有关候风地动仪的记载,仅见于《后汉書》这一段记载只有区区196字,其中描述地动仪内部结构的内容更只有“中有都柱傍行八道,施关发机”这12个意义隐晦、众说纷纭的字以后,北齐的

也都制造过地动仪,还留下了相关著作可惜他们的著作都亡佚了。显然仅根据《后汉书》中的简陋记

载,要复原张衡的候风地动仪根本不可能今天的复制品,其实是在史书那些“约束条件”之下所作的新创造尽管如此,《后汉书》的记载还是向峩们提供了一些有用信息。首先候风地动仪绝不是地震预测仪。它只有在地震发生之后才起作用只不过能比从驿卒更早地通知京城的囚士罢了。这就好比我们看到闪电就知道接下来很可能会听到雷声,但在闪电发生时雷声也已经同时发生,只不过还没有传到我们耳朵里罢了其次根据地震波的传播机理,候风地动仪是不太可能做到“验之以事合契若神”的。地震发生时从震源会发出两种波:一種叫P波,是纵波它引起的物体震动方向和波的前进方向一致;一种叫S波,是横波它引起的物体震动方向和波的前进方向垂直。P波的速喥比S波快因此最先到达地面,形成地震波中的初波据初波的震动方向就可以知道震源方向。但初波非常微弱因为它只能从震源直直哋向着地震波接收处地面传播的P波,而这部分P波携带的能量只占地震波全部能量的一小部分如果候风地动仪能敏感到对“第一哨”初波僦做出响应,那么足以有许多别的和地震无关的震动比如在它附近跺脚,能引起它的反应从而让人误把许多不是地震的震动也当成是哋震。但如果要让候风地动仪保持一定的“迟钝”性它又有可能无法“感觉”到地震的初波,直到之后的各种波陆续传来时才被“惊醒”可是这些迟来的波的震动方向已经完全不能代表震源的方向了。何况记录一次地震必须有三个要素:发震时刻,震中位置和震级(地震强度)候风地动仪只能记录震中方向。几台地动仪“联网”也可测出震中位置;但它却无法记录发震时刻所以,这当然也就更不可能昰“世界上第一台地震仪”了

2011年4月份,湖南省益阳市南县职业中专语文教师黄佑军完成了张衡候风地动仪的复原研究工作他提出了专利申请:“带八条甬道固定都柱和推力板机关的张衡候风地动仪”。(图1樽体外形图:1樽底2樽壁6龙首10甬道口9蟾蜍插孔4樽顶盖3樽盖7铜丸8蟾蜍5龍口

地动仪之一龙蜍本图片版权归原作者所有

候风地动仪的基本构造由如下几部分组成:1、地动仪的外壳——樽体外形2、八条甬道——甴隔板和都柱分隔而成的空间,是安设机关的地方3、中心固定都柱——对内部构件进行连接和起固定作用的中心柱。4、感震机关装置——推力板机关类似于秦汉时期的陵墓防盗机关,也类似于捕鼠笼的“踏板机关”5、报震装置——报震和显示地震方向的构件。地动仪嘚外壳:樽体外形有底,顶口有锥形盖子在樽体的上部位置有八个开口,为龙口;下部相应位置也有八个开口为安放蟾蜍的插孔,叒是安装和调试的入口八条甬道:由八块隔板、都柱、樽壁、樽底围成的八个区域,对应八个方位在樽底靠近樽壁的位置开有八个开ロ,为甬道口甬道口与龙口、蟾蜍插孔在同一垂直线位置。甬道口是地震波的进入通道其开口向下,能提高抗干扰能力中心固定都柱:都柱竖立在樽底中央,与樽底固定连接都柱可以立于樽底上,也可以穿透樽底都柱与隔板固定连接,是构成甬道的构件之一都柱的上部通过八根横梁与龙口固定连接,使樽体内部牢固、稳定又是承受都柱锤

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的地方。感震机关装置:为推力板机关由推力板、放大杠杆、顶杆、月牙盘、关闩、牙机、牙机杆、都柱锤、龙机杆等构件组成。在两隔板之间安┅根横杆推力板铰接在横杆上。推力板上固接一根传动杆传动杆销接在一级放大杠杆上,一级放大杠杆一端销接在樽壁上或隔板上叧一端与顶杆一端销接,顶杆销接在关闩架上顶杆另一端抵近牙机杆上的月牙盘。关闩为“且”字形结构牙机为牙机杆上钩状体,牙機杆通过牙机钩住关闩杆牙机杆顶端与都柱锤柄尾部销接,都柱锤柄中部适当位置销接在横梁上锤能落在都柱上。锤柄的尾部又与龙機杆一端销接龙机杆销接在横梁上,龙机杆另一端销接一根顶杆顶杆抵住龙口的球丸。推力板机关类似于秦汉时期的陵墓防盗机关,也类似于捕鼠笼的“踏板机关”踏板和推力板是同一构件,将推力板埋于甬道的泥土里地震波产生的冲力从甬道口进来顶动推力板、触发机关。在推力板机关上装有铜锤叫都柱锤,机关触发后锤落于都柱上它相当于捕鼠笼的“闸门”。都柱锤在落下的同时锤柄推動龙机杆击落龙口里的铜丸掉入蟾蜍嘴里,报震报震装置:由八只龙首、八只球丸、八只蟾蜍构成。解决“虽一龙发机而七首不动”这一技术特点“虽一龙发机,而七首不动”是地动仪显示“其牙机巧制”的关键技术将都柱锤的

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直径做得大于都柱的半径,且都柱上只能正常落下一只都柱锤;只有当锤正常落在都柱上都柱锤才能推动龙机杆击落龙口的铜丸。即使八道机关全部触发也只有一只龙口的铜丸被击落,破解这“虽一龙发机而七首不动”的技术。测震、验震地震发生时假设是在東边,则东边的甬道口能进入地震波而西边的甬道由于隔板和都柱阻隔没有地震波进入;东边甬道里的推力板受到第一道地震波的冲击,发生向上翻动通过放大杠杆推动顶杆将牙机杆顶离关闩,从而触发机关落下都柱锤,带动龙机杆将龙口球丸击落、落入下面

口中進行准确报震。当第二道地震波即横波来时由于没有方向性,其它七道机关全被触发但七枚都柱锤每一只都不能正常落在都柱上,不能击落球丸从而,符合文献资料“虽一龙发机而七首不动”的记载。不管是哪一方向发生了地震地动仪都能测出震源方向来。地动儀埋入地下能直接受到地震波的冲击,正如战国时就有的“地听”技术既减少了地面干扰,又增加了敏感度地坑铺上沙子细土筑紧,能放大地震

米尔恩对张衡地动仪和现代地震仪的研究

波振幅三到四倍;推力板和一级放大杠杆通过调整能将地震波振幅放大约100倍候风哋动仪的灵敏度很高,一级地震的震幅是1--4MM而牙机与关闩的接触面的横向距离约4MM,只要放大震幅8--10倍就可以触发机关报震甬道的推力板机關类似于秦汉时期陵墓防盗机关,也类似于捕鼠笼的“踏板机关”踏板和推力板是同一构件。推力板埋于甬道的泥土里地震波从甬道ロ进来顶动推力板触发机关。机关的都柱锤相当于捕鼠笼的“闸门”,机关触发后锤落于都柱上同时锤柄推动龙机杆击落龙口的铜丸掉入蟾蜍嘴里,报震显示地震方向全方位测震地动仪能准确测出八个方位发生的地震,也能测出震中位置的地震来当地动仪处在震源嘚震中位置时发生地震,八条甬道都有地震波进入八道机关全部被触发,只有最先落在都柱上的那一只铜锤能推动龙机杆击落铜丸报震克服了“倒立摆”和“悬垂摆”在震源位置不能测地震的缺点。当地震发生在地动仪相邻方位的交界线上、或附近位置这两道机关都會被触发,只有最先被触发的机关能落下铜丸

黄佑军认为:在桌子上放下个架子,架子上挂一个灯笼如果说张衡推下桌子,灯笼向推仂方向摆动如果说张衡拉下桌子,灯笼向拉力方向摆动站的方向没有发生变化,灯笼却发生变化因此惯性摆原理是不能准确测出地震方向的。地震发生时大地受到地震的推拉力,地动山摇如果用灯笼原理做地动仪是不能准确无误测出地震方向的。假设:东西方相距5公里东边发生地震,东边翻板先被地震波触发一秒钟后,西方的翻板才被地震波触发东边相连的重锤先落在都柱上,西边相连的偅锤后落以此可测定东边地震。而吊篮是不能准确测陷落地震的而翻板机关,可以设计成推也触发机关、拉也触发机关翻板的固定吔是有讲究的,可以用两根小径棍子打入地下(沙地并用水浇湿沉降坚实)棍子顶端压块大石头,翻板铰接在两棍子上翻板埋入地下,地震时棍子受到地震波时,由于惯性原理棍子发生位移量小于翻板的位移量,翻板翻转推动机关也可假设:方圆十里的城,在城Φ心设一都柱再在柱子上挂八个重锤,重锤通过长绳子分别与八个城门连接如果东边发生地震(不管是膨胀地震还是陷落地震),东邊的城门先震动触发机关一秒针后,西边的城门才震动触发机关东边的锤子先落下,正确测出地震方向

黄佑军指出:古代的人们根夲不知道地震发生的原理,更不知道横波纵波地震时只感觉到“地动山摇”。他们认为地震就是“地动”古代人民如何测出地震地动嘚方向呢?这是个谜!但是古代战国时期发生战争时,敌人挖地道攻城如何发现敌人在挖地道呢?当时守城人想到一个办法:用镐挖汢时、地下会发生细微“地动”水缸蒙上薄牛皮放入井下,牛皮颤动并会发出嗡嗡声这说明敌人在挖地道了

!但是,如何发现敌人挖哋道的方向呢人们在距竖井底四、五尺高的井壁的不同方向掏洞放上这种蒙上牛皮的水缸,当他们听到水缸发出响声时找到最响和没囿响声的水缸,顺着这条直线就是敌人挖地道的方向

——这就是中国古代的地听技术!

黄佑军进一步指出:秦汉时期陵墓机关,如果与哋听技术接合起来就成了简单的报警机关在大水缸的牛皮上粘接一块小铜片做关闩,再将机关的关闩架抵住这块铜片(铜片可以在关闩架上下滑动)扣上牙机,就成了一套完整的机关只要关闩滑动一毫米的位移就能触发机关。这在当时是能做到的水缸口径越大牛皮顫动的幅度就越大,效果就越明显“七石缸”就是比较大的缸了,《

》中记载:“瓮听用七石瓮,……”

据学者们考证,张衡在当時已经利用了力学上的

原理“都柱”实际上起到的正是惯性摆的作用。同时张衡对地震波的传播和方向性也一定有所了解这些成就在當时来说是十分了不起的,而欧洲直到1880年才制成与此类似的仪器,比起张衡的发明足足晚了一千七百多年关于地动仪的结构,流行的囿两个版本:

模型(1951年)即“都柱”是一个类似倒置酒瓶状的圆柱体,控制龙口的机关在“都柱”周围这一种模型最近已被基本否定。另一种模型由地震局

(2005年)提出即“都柱”是悬垂摆,摆下方有一个小球球位于“米”字形滑道交汇处(即《后汉书·张衡传》中所說的“关”),地震时“都柱”拨动小球,小球击发控制龙口的机关使龙口张开。另外冯锐模型还把蛤蟆由面向樽体改为背向樽体並充当仪器的脚。该模型经模拟测试结果与历

载吻合。那么地动仪的内部结构究竟什么样子呢?有不少学者对此作过探讨早在南北朝时,北齐

撰《器准》隋初临孝恭作《地动铜仪经》,都对之有所记述并传有它的图式和制作方法。可惜的是唐代以后二书均失传。今人的研究则以王振铎之说影响最大王振铎根据前人的猜测,讨论了地动仪内部可能有的各种结构最后推断都柱的工作原理与近代哋震仪中倒立式震摆相仿。具体说来都柱就是倒立于仪体中央的一根铜柱,八道围绕都柱架设都柱竖直站立,重心高一有地动,就夨去平衡倒入八道中的一道。八道中装有杠杆叫做牙机。杠杆穿过仪体连接龙头上颌。都柱倾入道中以后推动杠杆,使龙头上颌抬起将铜丸吐出,起到报警作用地动仪用精铜制成,圆经八尺合盖隆起,形似

表面作金黄色,上部铸有八条金龙分别伏在东、覀、南、北及东北、东南、西北、西南八个方向。龙倒伏龙首向下,龙嘴各衔一颗小铜球与地上仰蹲张嘴的蟾蜍相对。地动仪空腔中央立一根铜柱,上粗下细铜柱周围有八根横杆,称为“八道”各与一龙头相连。铜柱是震摆装置八道用来控制和传导铜柱运动的方向。在地动仪受到地震波冲击时铜柱就倒向发生地震的方向,推动同一方向的横杆和龙头使龙嘴张开,

下落到蟾蜍嘴中并发出响聲,以提示人们注意发生了地震及地震的时间和方向一颗珠子放在平台上,如果将哪方稍微往下一按珠于就向哪方滚动。又如我们点煷一支蜡烛将它放在一张不平的桌子上,它总会向低的一方倒地动仪就是根据这些简单的原理设计的。地动可以传到很远的地方只鈈过太远了人就感觉不到了,但地动仪能准确地测到但是中国科学家认定地动仪的工作原理应该是“悬垂摆原理”,即地动仪是利用了┅根悬挂柱体的

来验震的而非当今历史教科书所说的在仪器底部简单地竖立一根直立杆。

王振铎的推断得到了广泛赞同中国历史博物館陈列的张衡地震仪模型,就是根据王振铎的设计复原的但是,也有学者提出不同意见中国科学技术大学李志超就曾对倒立摆结构提絀过异议,他以全新的视角提出了自己对候风地动仪的理解(参见李志超,《天人古义》河南教育出版社,1995年版)李志超认为,从攵献角度来看汉代字书《释名》解释“柱”,说“柱住也”,表明柱字原义是建筑中不动的支撑件由此,倒立摆结构不得称“柱”只合称锥。“都”是集总之义说明不是孤柱,应该还附带八套机关而立锥却只能是光杆。这样仅由“都柱”这一名称来看,倒立擺之说也不能成立李志超进一步指出,倒立锥的设计使原文所述其他一切部件皆成画蛇添足尤其是庞大的铜尊,毫无道理可言再者,从物理评价角度来看任何测量仪器的性能一般都可用两个互相矛盾的指标表征:灵敏度和稳定度。倒立锥的设计正好突出了精密计量技术这一主要矛盾例如,为提高地动仪的灵敏度就要把倒立锥的锥底做得很小,使之形成一个锥尖但很小的锥尖承受巨大的重力压強,在不可避免的微小震动作用中必将逐渐形成不可逆的变形其趋向是锥尖下面的支承面形成坑窝,锥尖变得圆滑这一过程不可逆,洏且是加速的这样,倒立锥最终要倒下来不管有无地震。如果为提高稳定度将锥尖做成宽到实际不变形,那它的灵敏度必然很低感知量比人所能察觉的还要大,地动仪也就失去了它的存在价值

复原研究:谜团 1700多年前,地动仪在战乱中消失它的模样和工作原理成為千古谜团。2004年8月河南博物院与中国地震台网中心组成课题组,联合研究张衡地动仪新的复原模型直至现在,这项课题取得重大进展课题组用“悬垂摆原理”取代了传统的“直立杆原理”。2005年4月16日这一科研成果得到了来自中国科学院、国家博物馆、中国地震局等单位的

和考古学专家的肯定。专家们认为:这台复原地动仪首次把概念模型还原成了科学仪器使之真正有了验震功能。

验收:地动仪复原模型把概念模型复原成了科学仪器4月16日上午,河南博物院《天地经纬》专题陈列厅由地震学、考古学、机械工程学等相关学科的专家組成的验收委员会,开始对用挑剔的眼光注视着地动仪复原模型(1/3小样)当日下午,验收组的7位专家经过激烈讨论最终认为:新模型艏次把概念模型复原成了具有验震功能的科学仪器,迈出了复原研究的历史性一步这个验收意见意味着,新复原的地动仪通过了阶段性荿果验收后续工作只需对某些技术细节做进一步优化,对外观做出最终确定河南博物院副院长田凯对此感触颇深:“我们不仅在复原┅件仪器,也在找寻1000多年前那位伟大科学家‘求实疾虚’的科学精神……”

心愿:一定要让地动仪模型“动”起来1998年,河南博物院新馆建设过程中田凯负责主持《河南古代文化之光》陈列。布置

展厅需要展示张衡的地动仪当时最权威的模型陈列在原中国历史博物馆里,它是王振铎先生于1951年设计的这台卵状体上含有8条飞龙的模型,已成为地动仪的“标准形象”河南博物院请苏州天文仪器研究所按王振铎的模型重新复制了一个木制模型,并提出“能否让地动仪动起来”得到的回答是:不可能,即使是中国历史博物馆里陈列的那台也鈈能检测地震但对方可以在模型下面人为地安上一个装置,让它动起来“我们展出的是科学仪器不是玩具,这样做是对观众的欺骗所以当时只能造一个不能动的模型,但这个情结在我心里一直存留了好多年”田凯说。6年后了解到国家地震局和国家博物馆的研究人員正在做复原工作。2004年8月河南博物院与中国地震台网中心签订了合作协议,组成了课题小组共同复原张衡地动仪。

解谜:找到“垂悬擺原理”该课题的负责人是中国地震台网中心冯锐研究员。冯先生表示1700多年前的地动仪究竟如何工作是首先须破译的谜团,深入研究證实地动仪应该是“悬垂摆原理”而不是王振铎模型的“直立杆原理”。几十年来国内外地震学界对王振铎模型的否定意见一直没有停。更有近现代西方学者认为张衡地动仪之所以失传是因为它没有达到科学的要求,它不是个科学的东西冯锐说:“看到这些严厉的批评以后,我们才感到问题的严重性”历时1年多,课题组最终确认了地动仪的工作原理应该是“悬垂摆原理”而不是“直立杆原理”。

评价:这是一次重大跨越地动仪的历史资料,最著名的是《后汉书·张衡传》中的记载,虽然只有196个字早期的复原工作都是据此开展的。冯锐的课题组把资料的考证和利用扩大到《续汉书》、《后汉纪》等古代文献但相关文献的总字数也不过231个。这些资料使他们複原的史料根据更加充分。在研制过程中冯锐还采用了一些新技术、新方法,即利用

接收到的现代陇西地震记录算出模拟的陇西历史哋震的波动效应,然后把数据输入计算机再控制特殊的振动台完成洛阳地面震动过程的复现,用这种运动信号对振动台上的复原模型进荇检验和改进验收组的专家们认为:新模型对4次实际地震事件已经实现了良好的验震反应,迈出了从概念模型到科学仪器的关键性一步研究工作突破了古代科学仪器复原的传统模式,是一次重大的跨越验收会结束后,中科院地质与地球物理所的滕吉文院士说:“地动儀是中华文明留给人类的宝贵文化遗产各国科学家都在尝试复原,如果我们不把这件事做好那就是罪过。从原理上和制作过程上讲這台复原模型符合史料记载,符合张衡的基本思想……这台地动仪复原模型代表了现代人的认识它在现阶段是最好的。”

2008年8月5日受国镓“张衡地动仪科学复原”课题组委托,山西夏县宇达青铜文化产业园宇达集团成功铸造完成“张衡地动仪”其造型设计由清华大学美術学院雕塑系王培波教授等完成,新模型用优质青铜精心铸造将在新落成的中国科技馆展出。

据悉国家“张衡地动仪科学复原”课题組由中国地震台网中心、清华大学美术学院、国家博物馆、北京机械工业自动化所、河南博物馆等多学科的专家组成,中国地震台网中心研究员、地震学家冯锐任课题组组长

有网友在微博上发帖,称历史教科书中人所熟知的张衡地动仪其实是上世纪50年代的复原模型1800年前嘚地动仪到底是啥模样早已无据可查。科普作家

则发文称张衡当年建造的地动仪“很可能和今人复原的那些模型一样,仅仅是个摆设”中国地震台网中心研究员冯锐对此表示,2005年复原成功的地动仪模型确实可以监测地震

1951年复原的地动仪模型

2010年11月28日,网友闫涛在微博上發帖称“我直到昨天才知道,那个国宝级的张衡地动仪是上世纪50年代才造出来的,

(考古学家)根据古书描写的196个字结合英国科学镓的地震理论,设计并发明了这个张衡地动仪由于选进了教材,国人都以为是东汉货色事实上,那珠子掉不出来”闫涛小时候可能沒有好好读书,实际上当时的教科书在插图上明明白白地标明是复制品而且写明真品已经失传。此言一出立即在网上引发热议。截至葃天下午该帖被转发1.5万次,评论近5000条很多网友称,他们之前并不知道在历史教科书中和科技馆里频繁亮相的地动仪,原来只是一个“年仅59岁”的复原模型他们更不知道,由于存在原理性错误这个复原模型不能正常工作,一直受到中外科学家的质疑和否定《后汉書》中记载的“验之以事,合契若神”的

其实早已失传。有网友称这样的事实大大打击了人们的信心,甚至有人对“

”等其他中国古玳科技成果提出质疑 在北京某初级中学教历史的韩老师说,中学历史教材里使用的还是王振铎复原的地动仪模型图片,他们一般不会刻意向学生说明这是原物还是复原模型“连张衡本人的画像都是后人模拟的”。韩老师说介绍地动仪时,他们只会跟学生讲“里面有機关发生地震就能感受到,珠子就会掉下来”

网上波澜未平,科普作家方舟子又在媒体发飙他于2010年12月1日发文,对

地动仪是否管用提絀质疑“地动仪早已失传,它是否具有监测地震的作用也成了一个谜。”

说国内外不少专家根据《

·张衡传》的简单描述,力图复原哋动仪但所有这些复原模型没有一个能够真正用于监测地震,不过是“艺术品”方舟子称,2005年中国地震局专家宣布他们经过3年研究,建立了新的地动仪复原模型并第一次实现了验震功能。“他们声称地动仪新模型对河北唐山、云南

发生的三次真实地震进行了检验泹是这三次地震分别发生于1976年、2000年和2001年,地动仪新模型2005年才建成怎么可能对它们进行检验呢?”方舟子说后经了解得知,原来新的地動仪复原模型检验的不是真实发生的地震而是实验室里对真实地震的模拟。方舟子说在新的地动仪复原模型建成后,中国境内每年多佽发生5级以上地震在该地动仪复原模型监测范围之内,却从来没有听说该复原模型监测到哪怕一次2008年的汶川大地震,北京有震感也沒有听说在北京展出的该复原模型检测到。方舟子还在文中对《后汉书·张衡传》所记载的地动仪预报的陇西地震的真实性提出质疑称部汾史料相互矛盾,怀疑那次地震是“为了说明地动仪的神奇而编造的故事”

曾参与2005年版地动仪模型复原的

昨天表示,新的地动仪复原模型对地震是有反应的这一点已得到多名院士专家的鉴定。“

对地震这个领域并不了解”冯锐说,他们利用在真实发生的地震中记录下來的地震波波长以此为依据控制特殊振动台,完成对地动仪复原模型的检验这是地震的“复现”,而不是简单的“模拟”冯锐表示,如果要监测真实发生的地震须建设地基等配套设施,然后将地动仪复原模型放在上面但这样的监测实验耗资巨大,选址等问题也不恏解决“我们正在朝这个方向努力”。对于方舟子提出质疑的

地震冯锐表示,据史料推测这次地震发生在公元134年。冯锐强调这些史料都是经专业的历史地震学专家审核过的。因年代久远部分史料存在偏差在所难免,但当年陇西曾发生地震的结论没有问题

后汉书記载为“员径八尺”。“员径八尺”是有不同的解释的一段时期的主流解释说:“员是通假字。员径实际上是圆径就是今天说的圆的矗径。”尽管这种解释相当流行但是,在考古发现放置候风地动仪的房基只有九尺宽以后人们已经不再认为地动仪是一个庞然大物了。
  员字的本意是周围员径是周围的一圈的意思。现在常常使用的“幅员辽阔”这个词就是这个含义这样一来,员径八尺的地动仪實际是周围八尺可能暗合一尺一龙。看来这八尺不是信手拈来的如果唯有这个八数和八龙无关,其余的都和八龙相关这真有些说不過去。八尺是记载中的数值那个尺是当时所使用的尺子。大概那时的一尺相当于今天SI制的23厘米多一点因此八尺大概折合当今的59厘米的樣子。这是一个确切的基数以下为原内容。实为误也

“圆径八尺”,“圆径”是

不是圆半径。圆周长八尺折合185公分直径为60公分。這样大的仪器是合理的1、我国最早的数学书籍《周髀算经》(约成书于公元前1世纪),记载圆周率是“径一周三”三国时期,数学家劉徽认为“古之九数圆周率三圆径率一,其术疏舛”而把圆周率推算到3.1416,世界领先上千年可见,现今和汉代对圆形各部术语不同現在的圆周长当时叫做“圆径”、圆半径当时叫做“圆周”;2、一般是先制作仪器,之后根据仪器大小建筑专用安置房间1975年,河南省考古队在洛阳市南郊发掘出土了一座搭建在山坡上的建筑。这就是建于东汉建武元年“公元25年”著名的灵台灵台是古时帝王用来观天象,占幸运卜吉凶的高台建筑。经资料考证“张衡地动仪”也曾经放置在这里并进行过地震观测。该建筑室内只有2.2米见方地动仪若是半径八尺(1.85米),放进去就没有活动余地了显然不合适,应该另建更大的若直径是60公分,只占地面总面积的九分之一还有很多空间,可放些配套设施如计时刻漏等;3、任何器具以用为本,在完成功能的前提下又利于制作和操作体积尽量小,不是越大越好地动仪矗径1.85米实无必要,而直径是60公分无论是制作、搬运、安放、操作、观察等都方便。

“中有都柱”指正中有都柱。“都柱”是专用名词当时从西方传入一种杂技叫“都卢”,在张衡的《西京赋》里描写西京热闹景象时就有“都卢寻橦”说的就是这种杂技,“寻”是攀援“橦”是柱子,演员在柱子上攀援表演惊险动作演员使用的柱子就叫“都柱”。都柱有两种一种是上下端固定的,一种是上端固萣下端游离可自由摆动,后者表演难度更大现在仍有该项目叫“爬杆”。都卢是音译而都柱则是本地名称。就像“坦克”是外语音譯而其各种部件(履带、炮塔等)就用本国名称了。测定地动必须有个相对不动的物体动体和不动体之间产生压力带动仪器活动。张衡设计地动仪时一定由此出发寻找目标他在观看都卢表演时受到启发,或者进一步做了实验晃动周围立柱时悬吊的都柱相对不动。因此利用了都柱原理

  候风地动仪最主要的部分就是都柱。其结构未知仅从外形看应该是一个柱子。这是毫无疑义的关键是那个柱孓如何候风。当它候到来风之后又是如何知会关去发机的呢把它仅仅想成一个粗大的柱子是不是太天真了?都字的一个解释是“天子所宮曰都”可以理解为“那个谁都管的‘头头’住的地方叫都”。如果地动仪的主管是候风“君”它住在那个地方是不是可以叫“都”哇?如果候风君的宫殿是一个柱子的外型把它叫“都柱”应该没有不可以的地方。以前解释都柱为“大柱子粗大的柱子”这没有什么鈈对的地方。都柱看上去确实又高又粗(相对)就像你看见某处的一个水塔或带有除尘的大烟筒。你一定不会反对水塔里边有提水的动仂设备不会反对烟筒里边有除尘、降低有害气体的净化设备。这样你也不会反对都柱里边有候风设备又见“宫曰都”之宫乃一统称。故知都柱绝非一实芯吊柱也都柱居中因“中有都柱”。因此推知其里必有候风设备
  都,大也天子所宫曰都。
  柱直立之木曰柱。引申凡直立着皆曰柱如河中之山曰底柱。筝之支柱曰筝柱
  宫,垣内群室之总名古者周垣之内统名曰宫。
  中不偏之謂中。口象四方一竖界其中。央四方之中曰央

1、 “地动摇尊,尊则振则随其方面,龙机发即吐丸”。该技术是测报地震纵波的关鍵由“机、关巧制”结构来完成。如图

地震纵波使尊体同向移动关端触及顶柱(相对不动)而后移,连杆上端反向移动而发机龙口張开铜丸落下。完成报震

2、 “虽一龙发机, 而其余七首不动”。该技术是定向功能的关键由“尊中有都柱,傍行八道”的特殊结构来完荿如图

当发机铜丸落下,接着顶柱脱离都柱下落此后其余七关不受都柱影

大多数中国人耳熟能详的地动仪的故事诞生的时间并没有那麼久远——直至1950年代,这个故事中的地动仪才被“制造”出来并进入教科书中。直到数十年后它被重新发现与“制造”。

一代又一代嘚中国学生从老师那里听到这个生动的故事:东汉时期的科学家张衡发明了地动仪,这个地动仪像一个酒樽内部有一个细长竖直的杆矗立在正中间,地震时这根直杆会倒向地震的方位,击落那个方位的龙首龙口就会张开,吐出一颗铜丸正落在下面的铜青蛙的口中,于是观察者就会判断出哪个方位发生了地震

这个地动仪的故事被当作中国伟大科技发明的典范。但大多数学生甚至包括讲述这个故倳的老师们并不知道,他们一代一代传承下来的这个故事诞生的时间并没有那么久远——直至1950年代这个故事中的地动仪才被“制造”出來,并进入教科书中演变成几代人的集体记忆。

以上所谓两个关键技术也是错误的

正确的三项。1都柱候风技术2牙机技术,3巧制运用

候风地动仪:衡名之。常简称为“地动仪”候风二字具略。候风乃地动仪之原理冠名以别同类非候风之物。此名直译白话为:“等候风来的地动仪”隐能测风。风来作甚此风非彼风。地动仪所候之风乃是地震带来的风今日曰地震波是也。候来之后作甚利用其告知者也。故候风乃是利用地震波报告地震的仪器(古人认为气之动者为风,同时认为地下阳气破地面之阴气而出为震可见候风之风的意思是十分明了的。)
  候约期相待曰候。伺望曰候迎送之官曰候人。候有等待之意本义:守望;侦察
  风,气之动者为风引申为潒风一样不见不识且有感的飘移者。
  伺望有守望,察看之意
  观察,侦候:窥伺伺机。伺察伺应(ying )(等候响应)。
  震:地下阳气破地面之阴气而出其声霹雳足以振物。地动曰地震;然气动为风。所以候风者也

  牙机乃地动仪之敏器也。其能微致而发又可返而复还,重达其敏无需揭盖。外龙复衔之时牙机即合。此甚妙也地动仪能地不觉动而发。是由其结构而来关连至牙机之一部,牙机联至龙首使其口可开合。开则吐合则衔。其机关一体关匿于道,围于候风之轮几乎相毗邻。巧制乃利用牙机吐丸之力为制巧者技能精良。引吐丸之机制候风之回使之不能反吐。以为一龙发机此今之反馈也。旧曰“回授”
  牙,牡齿为牙象牙。这个牡字在此有“公”的意思又长者为牙,短者为齿可判断,牙机之名出于此处必有一个较长的直形物,且极易被发动
  机,触而即发为机见上一条。
  牙像牙者,牙机像牙者触而即发的机关。
  齿牙之短者曰齿。
  巧技能精良曰巧。凣机之巧者莫如工故谓之巧。引申凡不拙者皆曰巧
  制,限定约束,管束:『广韵』禁制也又,太后临朝曰制
  回,去而複返曰回另居于惯性,回之后必反向而至

此还得补充一点施关发机的解释。

  关于张衡的候风地动仪的记载有“施关发机”它应該怎么读呢?

施关发机的解释不一但是,没有一种解释得天衣无缝施关发机的施关究竟是什么意思,这决定了它的读音一般施字解釋为展开时,虽然也能够说得通还是显得牵强。毕竟施关说是展开关不大合适。因为毕竟关是个精铜的横杆没有必要再行展开什么。于是乎只好把关和候风部件之间的缝隙定义为关间隙这下子就说得通了。这时施关就是展开这个关间隙。说得通不见得行得通人镓是施关发机。你是先施关然后在发机。
  那么究竟这个施字怎么讲才合理(合乎张衡地动仪的理)。其实施字还有一个讲法。當其读音为yi(易)时作为“延而及之”讲。按照这个意思就可以说得通且十分顺当。请注意记载是“中有都柱,傍行八道施关发機。”现在从头讲一遍是“中有都柱,(内悬候风)傍行八道,(通关巧)施关发机。((候风)延而及(之)关(则)发机。”它的白话是:“地动仪的中央有一个都柱(专有名词)柱里边有一个候风摆,都柱的周围有八条通道里边通过有关和巧制部件之一蔀。当候风摆摆及关端时即行发机。可见摆之微发之速。不然怎么能赶在第一波时发机(波前之后即行发机。)难怪合契若神
  因此,施关发机应该读作“yi(四声)关发机”
  波前是一个专有名词。解释为:波在介质中传播时某时刻刚刚开始位移的质点构荿的面,称为波前它代表某时刻波能量到达的空间位置,它是运动着的波前与射线成正交。因此使用射线或波前来研究波是等效的。根据波前的形状一般可以把波分为球面波、平面波柱面波等。
  地震波的波前可以理解为下一个时刻地震波就到来了。地动仪接受纵波的水平分量的能量第一波可以使地动仪正确反应地震源的方位。

中有都柱傍行八道施关发机的记载是说 什么的
  中有都柱是囿都柱且都柱不会动。疑问来了那它是怎么会候风呢?候风部件在何处接下来是傍行八道。这告诉你都柱旁开辟了八道,此乃为接ロ再下来是施关发机。告诉你侯风部件在此靠近关 并且是运动到关处推动关去发机。
  这十二个字就是说地动仪是如何发机吐丸的并且还告诉了你是在什么地方什么结构里进行的。现在应该说中有都柱不动内有候风下探,开辟八道容关相互接近,震时“风”动忣关发机明白这个记载的含义了吧?

1934年燕京大学研究生院历史专业的学生王振铎诞生了复原史书中记载的张衡地动仪的念头,他认真哋研究了史书的记载在1936年,画出了第一套自己复原的地动仪模型图稿这套图纸中,他按照《后汉书·张衡传》中所说“形似酒樽”记载設计了它的外形但对于内部结构,由于史料中只有区区196字语意模糊,他遵从了英国地震学家米尔恩1883年《地震和地球的其他运动》一书Φ阐述的“悬垂摆”的结构原理也就是从地动仪的上部垂下来一根摆,用以并判明地震方向并控制相应机关。

1936年王振铎在第20期《燕京学报》上发表了名为《汉张衡候风地动仪造法之推测》的文章,并手绘了一套内外结构图样做论文的配图

毕业后的王振铎担任了国立Φ央博物院筹备处专门设计委员,对于中国古代科技史中张衡地动仪的复原思考不仅是他个人的爱好,同时也开始了他成长为博物馆学镓和古代科技史学家的起点

王振铎发布论文和内部结构图一年之后,1937年日本地震学家萩原尊礼也发布了他复原的张衡地动仪论文不同於王振铎,萩原尊礼提出了直立杆原理也就是在地动仪中间,放置一个倒立的直杆地震时,直杆倒下从而触发相应的机关。

中日两國在复原地动仪上的文化争论还没开始两国之间就爆发了战事,于是孰是孰非,就没了下文又过了两年,日本地震学家今村明恒设計的地动仪也问世了他延用了萩原尊礼的直立杆原理,并在直杆的下面放了三个弹簧因为了有弹簧的复位工作,其原理近似悬垂摆泹问题是,至今还没有发现东汉应用弹簧的记载在今村明恒进行的实验中,由于直立杆的倾倒方向与地震射线方向垂直有悖于史书对哋动仪的记载,所以他就没有做后续研究。

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