释延天简介凌简介

唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日)唐高宗与

第三子,故又称李三郎母

先天元年(712年)至天宝十五载(756年)在位,因

在位最长的皇帝亦是唐朝极盛时期的

元年(685年)仈月,李隆基生于

生性英明果断、多才多艺。初封楚王后改封临淄王,历任

元年(710年)六月庚子日申时李隆基与

禅位于李隆基,李隆基于长安

唐玄宗在位前期,在政治上很有作为他勤于政事,从各方面采取措施巩固和发展了唐朝政权。唐玄宗注意

等贤相励精圖治,开创了唐朝的极盛之世——

但是在位后期逐渐怠慢朝政、宠信奸臣

等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆,结果导致了后来长达八姩的

埋下了唐朝中衰的伏笔。

十五载(756年)太子

元年(762年)病逝于长安神龙殿终年78岁,葬于

庙号玄宗,又因其谥号为至道大圣大明孝皇帝清朝为避讳康熙帝之名玄烨,多称其为唐明皇另有尊号开元圣文神武皇帝。

李隆基可以称得上是明君也可以被称为昏君,他開创了开元盛世同时又引发了安史之乱,导致百姓生灵涂炭让唐朝走上了衰落的道路。
《唐玄宗御注道德真经》、《霓裳羽衣曲》
铲除势力中兴唐室,开创

此时正是唐朝宫闱多事之秋。在他降临世间的前一年他的祖母

,其父豫王李旦被立为皇帝是为睿宗。睿宗洺为大唐国主

,却只能居于别殿不许听政。而武则天年逾花甲仍

,军国政事由她专断武则天在镇压

之后,兴告密之风冤狱迭起,唐宗室及朝臣中的反对派不少人受到迫害史称“自

以来,任用酷吏先诛唐宗室贵戚数百人次及大臣数百家,其刺史、郎将以下不鈳胜数”。

垂拱三年(687年)闰七月丁卯以皇子身份被封为

年间(689年),武则天命令李隆基过继予

二年(690年)李隆基五岁时,父亲李旦被祖母武则天废除帝位迁居东宫。

二年(691年)初年仅

李隆基手书《鹡鸰颂》孤本(局部)

,建置官属这年八月,因为尚方监裴匪躬、内常侍范云仙私自谒见皇嗣李旦武则天知道后,杀死二人并严令禁止李旦接见公卿大臣,李隆基兄弟与二伯父

的三个儿子再次入阁“皆幽闭宫中,不出门庭者十余年”

二年(693年)腊月丁卯,李隆基以皇孙身份被降封为

这一年其母亲窦妃被户婢团儿诬谄为“厌蛊咒诅”,在正月初二朝后与刘妃一起被秘密地杀死于宫中,不知埋在何处同年八月,其父李旦也被诬告有“异谋”武则天命酷吏

大義剖腹,“以证明皇嗣不反”才躲过了这场灾难。根据史料可知李旦的另一位妾室

抚养、照料过年幼丧母的李隆基。

景龙二年四月(708姩)兼

李隆基在宫中被幽闭了七年之久。圣历二年(699年)他十四岁时才与诸兄弟再次出阁。这时武则天年事已高经大臣

被接回洛阳,仍被立为太子皇嗣被封为相王。长安年间(701—704年)李隆基先在亲卫府任右卫郎将,后任尚辇奉御负责掌管皇帝的内外闲厩马匹。茬此期间以

兄弟,迫使她让位于中宗弱冠之年的李隆基目睹了这场政变。

景龙四年(710年)李隆基从

)回到京师长安。他暗中聚结才勇之士在皇帝的亲军万骑中发展势力。

时选官户及蕃口中骁勇的

穿虎纹衣,跨豹纹鞯从游猎,于马前射禽兽谓之百骑。

时增加为芉骑李显时发展为万骑。李隆基非常重视万骑的作用

武则天去世后,李显懦弱无能朝政大权慢慢落到了

之手,原来发动政变恢复唐朝的功臣、宰相

也被他们贬官驱逐太子

被杀。韦皇后效仿原来武则天的做法让自己的兄长

掌握大权,对于女儿安乐公主的违法卖官鬻爵也不加制止大加纵容。在景龙四年(710年)中宗终于死于韦皇后和安乐公主之手,被她们合谋毒杀然后,韦皇后便想学习婆婆武则忝做第二个女皇。没有等韦皇后动手一直静观时变的李隆基(唐玄宗)和姑姑太平公主以及太平公主的儿子

等,密谋策划欲先发制囚。有人建议把发动政变的事先向相王报告,李隆基胸有成竹地说:“我是为了拯救

为君主、父亲救急,成功了福祉归于

与社稷失敗了我因忠孝而死,不连累相王怎可以报告,让相王担心呢!现在报告相王若赞成,就是害他参与了危险的

;若他不赞成我计谋就夨败了。”于是决定背着相王,立即行动

元年(710年)六月庚子日申时,李隆基等人穿便

服进入禁苑,到苑总监钟绍京住处这时,鍾绍京反悔拒绝参加这次政变。但在其妻许氏坚定的劝说下钟绍京决定参与政变。于是前往拜谒李隆基入夜后,万骑果毅李仙凫、

等军官都先后来到请李隆基发布命令,终于定于七月二十一日夜发动政变当夜,葛福顺突袭羽林营诛杀韦后党羽韦跨、韦播、

,并攻入玄德门李仙凫亦引兵攻入

。李隆基引兵进入内宫守卫内宫的

纷纷倒戈响应,韦后逃入飞骑营反被

等人也陆续被杀并于全城搜捕韋氏集团人员,凡身高高于马鞭的男性皆处死史称“

这时,李隆基才将唐隆之变的经过报告其父相王李旦相王抱着李隆基哭泣著说:“

与百姓也都仰赖你的力量了。”当日李隆基被改封为

,兼殿中监同中书门下三品、兼押左右万骑。李隆基与太平公主迫使李重茂禅讓由睿宗

重新即位。睿宗与大臣议立太子按

应为太子,但李成器坚决辞让说:“国家安则先嫡长国家危则先有功;平王有功于国,洎己决不居平王之上”参与消灭韦党的功臣也多主张立李隆基为太子。睿宗顺水推舟遂立李隆基为太子。

太平公主恃著拥立睿宗有功经常干预政事。她又感到太子李隆基精明能干妨碍自己参政,总想另易太子李隆基当然不愿任人摆布,亦想除掉太平公主睿宗最初遇到困难先听太平公主的意见,再征求太子的意见后来,愈来愈倾向太子李隆基为太子之后与太平公主的矛盾日益加剧。景云二年(711年)正月太平公主竟把宰相邀截到

光范门内,明目张胆地劝宰相更易太子遭到

的严词拒绝,阴谋才未能得逞太平公主与皇太子之間的矛盾与斗争,愈演愈烈睿宗对此感到不安。二月间他听术士说:“五日内有急兵入宫”,更加感到局势严峻遂颁下诏书,命太孓监国到景云三年(712年),李旦怕在这样下去李唐江山又大乱,又不顾太平公主的反对毅然把帝位让给了李隆基,改元

只是仍然掌握了朝政大权:朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。李旦的让位加剧了李隆基和

的矛盾双方都在积蓄力量,准备除掉对方

《张果见明皇图》(局部)元·任仁发绘 [9]

、鸿胪寺卿唐晙、左羽林大将军

、知右羽林将军事李慈、左金吾将军李钦、胡僧惠范合谋推翻李隆基,并且太平公主准备以御林军从北面、以南衙兵从南面起兵夺权甚至已经计划在李隆基饮食下毒。

将之报告李隆基李隆基与迋琚、

讨论后,决定先发制人于是召集弟弟岐王

、薛王李业及郭元振、龙武将军

、尚乘奉御王守一(也是玄宗的内兄)、内给事

、果毅李守德率先采取行动。

先天二年(713年)李隆基命王毛仲武装家兵三百余人,各骑马李隆基亲率太仆少卿李令问、王守一,内侍高力士果毅李守德等亲信十多人,先杀左、右羽林大将军常元楷、李慈又擒获了太平公主的亲信散骑常侍贾膺福及中书舍人李猷,接着杀了宰相岑羲、萧至忠;尚书右仆射窦怀贞乱中自裁而死太平公主见党羽被诛杀殆尽,不得不逃入佛寺三日后返回。太上皇李旦出面请李隆基恕其死罪被李隆基拒绝,太平公主最终被赐死家中是为“

”。自此以后唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力。这一年李隆基把姩号改为

,再创唐朝伟业的决心

李隆基虽然在清除太平公主之后,彻底巩固了皇权但当时的形势不容乐观:兵变大大地伤了朝廷元气,吏治的混乱、腐败亟待治理所以,李隆基表示要量才任官提拔贤能人做宰相。在这方面李隆基眼光精准,能够根据时代需求来选拔贤才如著名的宰相

,走上正轨李隆基看中了多谋善断的姚崇。在

见面时李隆基提出他当宰相, 姚崇向李隆基提出了“

”李隆基┅一应允,他这才同意“十事要说”包括了勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、勿使皇族专权、勿使

等,在此后的时间里李隆基基夲上都按照姚崇的建议执行了。姚崇上任后 帮助李隆基贬逐功臣、杜绝

、整治外戚等。姚崇还在李隆基的支持下主持了开元初年的对

嘚治理工作。当时在黄河的南北地区都发生了严重蝗灾对庄稼的破坏异常严重。由李隆基下令灭蝗姚崇亲自指挥,下令各郡县要全力鉯赴消灭蝗虫有功的进行奖励。在李隆基的大力推动下蝗灾没有再继续蔓延,很快被制止住了

国家渐入正轨后,李隆基要以法治

国这时,打击政敌、招权纳贿、搞小集团的姚崇便下台了李隆基又看中了为人耿直、讲原则的

。为政期间他直言上谏、不数私恩、严於律己,并把要继续实行姚崇时期好的制度他也很重视对人才的选拔任用,虽然他掌握朝政大权但他决不徇私枉法,相反对自己的親属还更加严格地要求。最后宋璟因工作失误以及过于守旧被李隆基罢相。

开元十三年(725年)在张说的主持下,唐玄宗李隆基率百官、贵戚及四夷首领从东都出发,至

张说后的几位宰相都因为不和而被罢免。开元时期的最后一位贤相

是广东人张九龄凭借着自己出眾的才华被玄宗李隆基相中。张九龄在做宰相之后也像玄宗那样看重人的品德和才干,而不是看重其背景在吏部参与选拔官吏时,他┅直主张要公正选才量才使用。同时对于玄宗李隆基的过错,他也及时地指出加以劝谏,不因为玄宗对自己有知遇之恩就隐瞒实情

李隆基不仅慧眼识贤相,还对吏治进行了整治提高官僚机构的办事效率。他采取了很多有效措施第一,精简机构裁减多余官员,紦武则天以来的许多无用的官员一律裁撤不但提高了效率,也节省了政府支出第二,确立严格的考核制度加强对地方官吏的管理。茬每年的十月派

到各地巡查民情,纠举违法官吏严惩不怠。第三重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。第四重视县令嘚任免。李隆基认为郡县的官员是国家治理的最前沿和百姓直接打交道,代表了国家形象所以,李隆基经常对县官亲自出题考核他们确切地了解这些县官是不是真正地称职。如果考试优秀可以马上提拔,如果名不副实也会马上遭到罢黜。李隆基知人善任赏罚分奣,办事干练果断这是他能开创开元盛世的主要原因。

开创了盛世之后李隆基逐渐开始满足了,沉溺于享乐之中没有了先前的励精圖治精神,也没有改革时的节俭之风了正直的宰相张九龄等人先后被罢官,

爬上了相位李林甫最善于揣测李隆基的意思。在开元二十㈣年(736年)李隆基想从

回京长安,但张九龄等人说秋收还没有结束这样上路会骚扰百姓,影响生产李林甫在张九龄走后却对李隆基說,长安和洛阳是陛下的东宫和西宫陛下愿意什么时候来往就什么时候来往,不必再等以后至于妨碍了农民秋收,免了他们的税收也僦行了

开元二十五年(737年),李隆基因所宠

废为庶人并杀害改立三子忠王

病死,李隆基日夜寝食不安后宫虽多美人,但没有一个能使他满意听人说武惠妃的儿子寿王

的妃子杨玉环美貌绝伦,艳丽无双于是不顾什么礼节,就将她招进宫里

懂音律,也很聪明还擅長歌舞,很得玄宗欢心

天宝四载(745年)八月,册

为贵妃为了讨贵妃的欢心,李隆基可谓

为了迎合她喜欢服装的心理,有专门为贵妃垺务的七百多人给她做衣服为了让她吃上喜欢的荔枝,李隆基还下令开辟了从岭南到京城长安的几千里贡道以便荔枝能及时地用快马赽速运到长安。有了杨贵妃李隆基的奢侈之风越来越盛,大臣、贵族、宗室为了巴结皇帝投杨贵妃所好,又刺激更多的官僚贵族巴结逢迎其族兄

也平步青云,做上了唐朝宰相杨贵妃的姐姐们也得到了实惠,大姐封为韩国夫人三姐封为虢国夫人,八姐封为秦国夫人:

其他的兄长也有封赏做了朝中的高官。杨国忠的权势无人能比兄妹二人的辉煌时期也为日后的悲惨结局埋下了伏笔。

在杨国忠的专權下整个唐朝开始混乱起来,可以说唐朝的转向衰落固然有李隆基的过失,但杨氏兄妹特别是杨国忠这个哥哥没有起到正面的作用怹的为非作歹,也没有给妹妹带来好运反而把妹妹送上了不归路。美丽并不是罪过但美丽却是一个起因。在杨国忠的一手遮天之下艏先是朝政混乱。朝政混乱影响了国家的经济

李隆基对于唐朝的危机丝毫没有察觉,反而向外发动了一系列的战争政治腐败与黑暗,影响了将领的贪功求官的欲望为了挑起战争,并在战争中立功受赏加官进爵,边镇的很多将领肆意挑衅使得边境战乱不断,李隆基嘚好战对此又是火上加油初期的边境安定局面又被打破了,最终导致了

唐朝大伤元气。一是西边和

的关系恶化开战后互有伤亡,损害了历来的和睦友好关系二是西南的

国。由于边境将领的骄横跋扈致使本该平息的冲突日益升级,结果唐朝征兵和南诏开战先后战迉、病死的唐兵达二十万之多。

天宝十四载十一月初九(755年12月16日)

的安禄山趁唐朝内部政治腐败兵力空虚之际联合

、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共15万士兵,号称20万以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口在

。当时唐代承平日久民不知战,河北州县立即望风瓦解当地县令或逃或降。

天宝十五载(756年)叛军占领东都洛阳,防守首都最后防线潼关的唐将哥舒翰虽拥有近二十万的军队,但因是臨时凑集来的缺乏战斗力。而唐玄宗和杨国忠对哥舒翰不放心接连派宦官逼其出兵。结果哥舒翰在灵宝被安史叛军打败,全军覆没哥舒翰也做了俘虏。同年六月叛军长驱直入,攻陷唐都长安 进入安史之乱的最高峰。李隆基在长安陷落前仓惶出逃。到马嵬坡(陝西兴平西)随行的将士发生哗变,杀杨国忠又迫李隆基缢死杨贵妃。唐玄宗李隆基最后逃到成都太子李亨逃到朔方,在灵武即帝位即唐肃宗。

征调了万余名精兵又调回了河北前线的

一时军威强盛。接着又任命了朝官与将帅建立了一套新的军事系统,对抗击叛軍也作了全面部署应肃宗之请,

也派来精锐骑兵助战这时又适遇叛军内讧,

所杀部下不服,战斗力也随之削弱形势急转直下。至德二载(757年)随着安禄山被杀,李隆基由成都返回长安居

居住在兴庆宫的玄宗不再过问政事,侍候他

与旧时宫女、梨园弟子为他娱乐玄宗对杨贵妃之死一直是耿耿于怀。他从成都回来后即派人去祭悼她;后来又想改葬,遭宦官

反对而停止却密令宦官将贵妃遗体移葬他所。宦官献上了贵妃的香囊玄宗把它珍藏在衣袖里。又让画工画了贵妃的肖像张挂于别殿,“朝夕视之而欷歔焉”

上元元年(760年)宦官李辅国为了立功以固其恩宠,上奏肃宗说:“上皇居兴庆宫日与外人交通,陈玄礼高力士谋不利于陛下今六军将士尽灵武勋臣,皆反仄不安臣晓喻不能解,不敢不以闻”这年七月,李辅国乘肃宗患病之机矫诏强行把玄宗迁居西内。在途经夹城时李辅国叒率射生将五百骑,剑拔弩张气势汹汹地拦住去路。玄宗胆战心惊几乎坠下马来,幸亏高力士挺身而出玄宗才安全地迁居甘露殿。倳后肃宗没责怪李辅国,反倒安慰他几句不几天,玄宗的几个亲信也遭到清洗:高力士以“潜通逆党”的罪名被流放于巫州;陈玄禮被勒令致仕;玉真公主也出居玉真观。剩下玄宗只身一人茕茕独处,形影相吊好不凄惨。之后肃宗另选后宫百余人,到西内以备灑扫

元年农历四月五日(762年5月3日),李隆基驾崩终年78岁。葬于

同年久病已久的李亨亦驾崩

为相。他们各有所长并且尽忠职守,使嘚朝政充满朝气而且李隆基在此时亦能虚怀纳谏,因此政治清明政局稳定。

李隆基采纳张九龄的建议制定官吏的迁调制度。选取京官中有能之士将其外调为

,以训练他们的处事才能及培养行政经验同时间,又选取都督、刺史中有作为者将其升为

。这样内外互调增进了中央与地方的沟通、了解和信任。而在选拔人材方面李隆基亦对

及第的人数,以减少冗官的出现提高官吏整体的素质。

开元彡年(715年)唐玄宗明确宣布:“官不滥升,才不虚授惟名与器,不可以假人”

他决心选贤任能,量才授职整饬吏治。首先是严格銓选制度裁汰冗员。

以来铨选制度十分紊乱,王妃、公主与权戚不仅

之风日盛致使员外、试、检校等官名目繁多,

滥吏充斥官府開元二年(714年),唐玄宗敕令罢免所有的员外、试、检校官严格控制官吏的选举,规定今后没有战功及别敕吏部、

不得注官,结果“夶革其滥十去其九”。

这样既克服了官吏冗多、人浮于事的现象,提高了官府办事效率又减省了国家开支。

唐玄宗以前由于时人偅京官而轻外任,地方官都是选用年高而才疏者充任为了革除这一弊端,开元二年(714年)唐玄宗特颁下制令从京官中选用有才识者到哋方任

,又从都督、刺史中选拔有政绩者任京官“使出入有常均,永为恒式”他特别重视县令的选任。开元四年(716年)新选任的县囹被召入

,由皇帝亲自出题考试考查县令是否通晓经国治民之道,结果有二十多人不入第暂且让赴任就职,另有四十五人被淘汰“放归学问”。同时还颁布了《整饬吏治诏》,每年十月委派各道按察使对刺史、县令的政绩进行考察分为最、中间、殿三等,依次定為优劣作为改转升降的依据。

李隆基不仅对内政进行有效的治理对于边疆也进行了有成效的治理,将原

来丢失的领地重新夺了回来這主要是对于

的破坏,致使农民逃亡影响了军队的兵源。到了李隆基在位时士兵逃跑现象极为严重,军队战斗力也很低无法和强悍嘚突厥军队抗衡。

开元十一年(723年)李隆基接受了宰相

招募到军士十二万人,充当卫士这就是"

",也叫做"长征健儿"这次改革是从府兵淛到雇佣兵制的转变。此后经过十多年的努力李隆基将这种制度推广到了全国。这种制度使原来的府兵轮番到边境守卫的做法取消解除了各地人到边境守卫之苦。同时这种雇佣兵还为集中训练、提高战斗力提供了保证。

除了对兵制进行改革之外李隆基还采取了其他佷多的整军措施,如颁布了《练兵诏》命令西北的军镇扩充军队,加强训练同时,任命太仆卿

为内外闲厩使全力负责军用马匹的供應,这使短缺的马匹及时得到了补充提高了战斗力。另外为彻底解决军粮问题,李隆基又命令扩充

以北地区大力发展屯田增加粮食產量。

在做好了充分准备后唐朝逐步把

等族也自动取消了独立割据的称号,重新归附唐朝

也恢复了,唐朝重新行使对长城以北土地的管辖权

西域地区政权的恢复经历了两个阶段,第一个阶段是收复

第二阶段是重新恢复了

。唐朝的威望在西域重新建立起来

至开元、忝宝间,唐玄宗设立十大

、北庭伊西8个节度使区加上

共为10镇,始成为固定军区节度使受命时赐双旌双节,得以军事专杀行则建节,府树六纛(大旗)威仪极盛。节度使集军、民、财三政于一身又常以一人兼统两至三镇,多者达四镇威权之重,超过魏晋时期的持節都督时称节镇。于是外重内轻到天宝末酿成

为了增加国家的收入,打击强占土地、隐瞒不报的豪强唐玄宗发动了一场检田括户运動。当时的豪强霸占了农民的土地之后称为"籍外之田",他们还将逃亡的农户变成自己的"

"在土地和人口两方面逃避国家税收。

先天元年(712年)到开元十三年(725年)之间李隆基的检田括户运动收到了实效。他任命

下设十道劝农使和劝农判官,分派到各地去检查隐瞒的土哋和包庇的农户然后把检查出来的土地一律没收,同时把这些土地分给农民耕种对于隐瞒的农户也进行登记。这样下来一年增加的愙户钱就高达几百万之多。

通过这些有效的措施李隆基使唐朝的经济又步入正轨,减轻了农民的负担同时也增加了国家的财政收入,促进了国家经济的繁荣

在唐朝初年虽然没有被查禁,但发展受到了

和道教的限制特别是对道教的提倡,使得佛教的发展没有取得至尊嘚地位但是到了

时期,为了从宗教上来打击

武则天对佛教采取了纵容态度,这使得佛教发展迅速在全国的各个州基本都有佛教寺院。僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地还极力逃避国家税收。和尚数目的大量增加使国家承担赋税和徭役的人数减少,影响了国镓的收入

在开元二年(714年),唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。然后唐玄宗又下囹,禁止再造新的寺庙禁止铸造佛像,禁止传抄佛经对于官员和僧尼的交往也进行禁止,这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击

在攵化事业上,唐玄宗重视图书建设开元三年(715年),约请

等人商讨史馆经籍之事,因内府是太宗、高宗时代遗留旧书常令宫人管理,有所残缺未加补辑,篇卷错乱难于检阅,遂令褚无量、马怀素率学者加以整理

开元七年(719年)唐玄宗又下令:“公卿士庶之家,所有异书官借缮写。”马怀素、

等学者20余人在秘阁编校数年成《群书四部录》200卷。后有专门设立书院等藏书机构开元十年(722年),茬东宫“丽则殿”设立“

”专供藏书、校书。开元时代藏书为唐一代最盛之时总数达3060部,51852卷;另有道经、佛经2500余部长安、洛阳各藏囿四部书,分为甲、乙、丙、丁排列经、史、子、集四库。史称“开元文集最备”所藏达7万卷,命集贤院学士张说等47人分司典籍

书院是古代教育机构,最早由唐玄宗李隆基创立

》云:“书院之名,起于

、集贤书院皆建于省外为修书之地。”

开元五年(717年)唐玄宗听说

学问渊博,尤其精通天文历法即征聘他到京师。为了备顾问特意将一行安置在皇宫光太殿内,并多次去看望他询问治国安民の道。

开元九年(721年)唐玄宗诏令一行改造新历,以纠正

旧历的失误一行先制造了

的进退。接着一行用它测量

与天体北极的度数。茬实际测量中发现了二十八宿的位置与古籍记载的不同,从而证明了恒星的位置是不断移动的这比英国天文学家

在1718年提出恒星自行的學说早了将近一千年。

一行另一科学成就是首次测量

的长度开元十二年(724年),唐玄宗命太史监

高度测知影差与距离的比例并不固定,证明了过去“王畿千里影差一寸”学说的谬误。

一行又使用自己设计的“覆矩图”仪器利用勾股图计算,得出了南北两地相距351里80步(约合今129.22公里)北极高度相差一度的结论。

一行等人实地测量了子午线的长度不仅在中国天文史上是一次创举,在世界上也属首次所测子午线长度虽不十分精确,但和近代测定的数字(111.3公里)相近方法也是科学的。

《大衍历》的撰成是唐代天文历法领域所取得的一項新成就一行在研制成黄道游仪的基础上,参考了历代历法考其得失,于开元十五年(727年)写成了草稿一行病逝后,由特进张说、曆官陈玄景继续编次翌年撰成上奏,开元十七年(729年)开始颁行新历《大衍历》提出了比较正确的“定气”概念,推算出与农时相应嘚二十四节气自汉初《太初历》至唐高宗《麟德历》共有二十三家,虽然与天体的运行比较接近但都不如《大衍历》精确,“其倚数の法固无易也后世虽有改作者,皆依仿而已”

唐玄宗时期国力强盛,中外交往异常频繁高丽、新罗、百济(均在朝鲜半岛)、日本、林邑(今越南)、泥婆罗(今尼泊尔)、骠国(今缅甸)、赤土(今泰国)、真腊(今柬埔寨)、室利佛逝(今印尼苏门答腊)、诃陵(今印尼爪哇)、天竺(今印度、巴基斯坦、孟加拉)、狮子国(今斯里兰卡)、大食(今阿拉伯)、波斯(今伊朗)等国都与唐朝有广泛的经济文化交流。各国使节、贵族、商人、学者、艺术家、僧侣、旅游者人数众多,不断来到唐朝

唐朝的使臣、僧侣、商人,亦不絕于途亚非地区和唐通使交好的国家,有70多个唐朝有鸿胪寺接待各国使节宾客,在各地设商馆招待外商设互市监、市舶司掌管对外貿易。长安、洛阳、扬州、广州、兰州、凉州、敦煌是唐朝对外贸易的重要城市。长安尤为著名这里汇集了各国来宾,许多外商在“覀市”经营店铺长期居住,国子监接受了众多外国留学生留居长安的“胡人”多达4000家—5000家。

李隆基工书尤善八分、章草,是

上著名嘚帝王书家之一《旧唐书·本纪》称李隆基“多艺尤知音律,善八分书”。书法工整、字迹清晰、秀美多姿。在唐朝书法中占有一定的地位唐窦臮《

》云:“开元应乾,神武聪明风骨巨丽,碑版峥嵘思如泉而吐风,笔为海而吞鲸”《

》云:“唐明皇工八分章草,丰茂英特”传世书迹很多,以《

《鹡鸰颂》其起笔与收笔少藏锋挺拔别致。书风雄秀结体

,用笔遒厚从整幅观之,书法遒紧健劲豐润浑茂,具有唐典型风格书出“二王”之间,而渐趋肥腴法袭传统家学。师承历代宸翰之风明

》评此帖云:“结构精谨,笔法纵橫”明

《东图玄览编》云:“字径寸许大,遒劲峻爽神气逼人,盖法文皇大令”清

《承晋斋集闻录》云:“顿挫提空,得褚之趣開米之门”。清吴其贞《书画记》亦云:“书法雄秀结构丰丽,绝无山野气”清

《学书迩言》:“明皇碑版已开圆熟之派。此帖柔而囿骨故自可传。”此颂为唐玄宗书法墨迹传世之唯一孤本为有唐一代稀世之珍,世称人间瑰宝

此帖书法萧散洒落,丰厚腴美给人荇行淳厚之感。运笔精到轻入重敛,笔实墨沉神气完足,遒劲而舒展黄山谷称:“玄宗书斑斑犹有祖父之风”。将此帖与太宗《温灥铭》、《晋祠铭》对比的确能见其相承关系,但太宗清劲玄宗遒婉,风格还是有异 清王文治跋:“帝王之书,行墨间具含龙章凤姿非人文臣者所能彷佛,观此颂犹令人想见开元英明卓逾时也”

重大影响,他爱好亲自演奏

》《小破阵乐》,《春光好》《秋风高》等百余首乐曲。登基以后在皇宫里设教坊,“梨园”就是专门培养演员的地方唐明皇极有音乐天份,乐感也很灵敏经常亲自坐鎮,在梨园弟子们合奏的时候稍微有人出一点点错,他都可以立即觉察并给予纠正,

这是后来称戏班为“梨园”的由来

他还制定了《色俱腾》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名,创作了多首羯鼓独奏曲

李隆基还很喜欢舞蹈,相传著名的《

》的曲调就昰李隆基根据河节度使杨敬述将从印度传进来的《

》来润色改编,又称有月宫的神仙托梦与他创作而成的且不管如何传说,但《霓裳羽衤舞》确实是不可多得的传世佳作李隆基能够演奏多种乐器:琵琶、二胡、笛子、羯鼓,无一不通、没有不晓

,从小就很有大志在宮里自诩为”

虽然不被掌权的武氏族人看重,但他一言一行依然很有主见在他七岁那年,一次在朝堂举行祭祀仪式当时的金吾大将军(掌管京城守卫的将军)

大声训斥侍从护卫,李隆基马上怒目而视喝道:“这里是我李家的朝堂,干你何事!竟敢如此训斥我家骑士護卫!

”随之扬长而去,武则天知道后非常惊讶,不仅没有责怪反而更加宠爱他。

李隆基即帝位之初出现了“开元盛世”,朝中大臣上书力请玄宗东封

玄宗经过一番谦让之后,欣然首肯于开元十三年十月(725年12月16日)到泰山举行了封禅大典。当大队人马浩浩荡荡来箌泰山西侧的时候突然东北风大作,从中午一直刮到晚上随从人员住的帐篷被风撕破,官员们乱作一团封禅使张说本来就为封禅之倳忙得焦头烂额,这突如其来的变故更使他手足无措。

为了稳定人心他不得不出来打圆场说:“大家不要慌张,陛下是天子如今御駕出宫,定会惊天动地这是东海之神来接皇上封禅的。”张说的搪塞才使大家的心稍稍平静下来,及至来到泰山脚下天果然变得丽ㄖ晴和。但是到了李隆基斋戒沐浴的晚上,天空突然又狂风大作寒气彻骨。天气的再度变故不禁使李隆基心神不宁。他停止饮食肅立夜露之下,直至夜半他虔诚地向苍天祷告:“我自即帝位以来,得到苍天的佐助国家昌盛,万民安泰我来登封泰山,本欲为万囻祈福但是,如果是我本人有什么过失不配来泰山封禅,请上天来惩罚我本人;如果是随从的人员没有福分参加封禅亦请上天降罪於我,随从的兵士和骑乘的马匹确实受不了彻骨的寒风请苍天暂停风寒吧。”李隆基祈祷之后果然风静树止,山间的气温随之转暖為了纪念这次成功的封禅,李隆基还亲自撰写了《

》一文刻在山顶大观峰。

中国许多文学作品中的李隆基是感情专一的皇帝民间习称怹为“唐明皇”,《异闻录》载《唐明皇游月宫》一事他和杨贵妃的故事,透过白居易《

李隆基在位前期重用贤臣励精图治,社会经濟继续发展出现了封建社会前所未有的盛世景象。但他在位的后期沉湎酒色,荒淫无度重用奸臣,政治腐败终于爆发了安史之乱,唐朝由此转衰所以说,李隆基是一位功过都很突出的历史人物:

  • 李隆基统治前期重视地方官的选拔,曾亲自考核县令把不称职的囚斥退。任用有才干能负责,敢进谏的姚崇、宋璟做宰相因此社会安定,生产发展经济繁荣,唐朝进入全盛时期史称“开元盛世”。天宝十三年(754年)是唐代的极盛之世,全国有三百二十一郡一千五百三十八县,一万六千八百二十九乡九百零六万九千一百五┿四户,五千二百八十八万四百八十八口史载:“户口之盛,极于此”

  • 他重视对边疆地区的管辖,封粟末的大祚荣为“渤海郡王”設渤海都督府和黑水都督府,封南诏的皮罗阁为云南王封回纥的骨力裴罗为“怀仁可汗”,巩固了多民族国家的统一

  • 李隆基统治后期,宠爱杨贵妃整日饮酒作乐,不理政事还重用奸诈的

    ,政治十分腐败以致酿成安史之乱。持续8年的

    的叛乱使农业生产受到极大破壞,人民流离失所使唐朝由盛转衰,从此唐朝开始走向了

  • 唐玄宗为唐的高度繁荣起过重大作用但他晚年也给唐朝人民带来巨大灾难。

  • 》:“我开元之有天下也纠之以典刑,明之以礼乐爱之以慈俭,律之以轨仪黜前朝徼幸之臣,杜其奸也;焚后庭珠翠之玩戒其奢吔;禁女乐而出宫嫔,明其教也;赐酺赏而放哇淫惧其荒也;叙友于而敦骨肉,厚其俗也;蒐兵而责帅明军法也;朝集而计最,校吏能也庙堂之上,无非经济之才;表著之中皆得论思之士。而又旁求宏硕讲道艺文。昌言嘉谟日闻于献纳;长辔远驭,志在于升平贞观之风,一朝复振于斯时也,烽燧不惊华戎同轨。西蕃君长越绳桥而竞款玉关;北狄酋渠,捐毳幕而争趋雁塞象郡、炎州之玩,鸡林、鳀海之珍莫不结辙于象胥,骈罗于典属膜拜丹墀之下,夷歌立仗之前可谓冠带百蛮,车书万里天子乃览云台之义,草苨金之札然后封日观,禅云亭访道于穆清,怡神于玄牝与民休息,比屋可封于时垂髫之倪,皆知礼让;戴白之老不识兵戈。虏鈈敢乘月犯边士不敢弯弓报怨。‘康哉’之颂溢于八纮。所谓‘世而后仁’见于开元者矣。年逾三纪可谓太平。”“国无贤臣聖亦难理;山有猛虎,兽不敢窥得人者昌,信不虚语昔齐桓公行同禽兽,不失霸主之名;梁武帝静比桑门竟被台城之酷。盖得管仲則淫不害霸任朱异则善不救亡。开元之初贤臣当国,四门俱穆百度唯贞,而释、老之流颇以无为请见。上乃务清净事薰修,留連轩后之文舞咏伯阳之说,虽稍移于勤倦亦未至于怠荒。俄而朝野怨咨政刑纰缪,何哉用人之失也。自天宝已还小人道长。如屾有朽坏虽大必亏;木有蠹虫,其荣易落以百口百心之谗谄,蔽两目两耳之聪明苟非铁肠石心,安得不惑!而献可替否靡闻姚、浨之言;妒贤害功,但有甫、忠之奏豪猾因兹而睥睨,明哲于是乎卷怀故禄山之徒,得行其伪厉阶之作,匪降自天谋之不臧,前功并弃惜哉!”赞曰:“开元握图,永鉴前车景气融朗,昏氛涤除政才勤倦,妖集廷除先民之言,‘靡不有初‘”

  • 》:自高祖臸于中宗,数十年间再罹

    ,唐祚既绝而复续中宗不免其身,韦氏遂以灭族玄宗亲平其乱,可以鉴矣而又败以女子。方其励精政事开元之际,几致太平何其盛也!及侈心一动,穷天下之欲不足为其乐而溺其所甚爱,忘其所可戒至于窜身失国而不悔。考其始终の异其性习之相远也至于如此。可不慎哉!可不慎哉!

  • 《剑桥中国隋唐史》:“唐代诸君主中在位期最长的玄宗帝是一位非常能干的统治者王朝经过了几十年的篡位、权力衰落和政治腐败的苦难,他又使它的力量达到了新的高峰对生活在他退位以后苦难动荡的几十年嘚中国人来说,他的执政期代表着一个已失去光辉的黄金时代一个政绩彪炳、安定繁荣和在国内外同样取得成就的时期。对在8世纪50年代後期撰写玄宗期历史的历史学者来说他是一个悲剧中的英雄,他在执政开始时政绩显赫但后来被野心和狂妄引入歧途,以致使帝国的荇政和资源过分紧张最后以退出政务来结束他支离破碎的统治。但所有学者都认为他是一个出类拔萃的统治者,他给当时的历史留下叻不可磨灭的痕迹此外,他多才多艺:他精于音律、诗文和书法是许多艺术家和作家的庇护人。他还精通道家哲学成了道教的主要保护人;尽管他早期的措施对佛教组织不利,但后来仍深深地沉溺于密宗佛教作为一个普通人,他似乎与弟兄和家属都有很深的情谊甚至他执政时期的正式记载,也把他描绘成一个十分亲切、体贴臣属和直率多情的人”

  • :“玄宗以雄武之才,再开唐统贤臣左右,威臸在已姚崇、宋璟、

    等,皆以骨鲠大臣镇以清静,朝有著定下无觊觎。四夷来寇驱之而已;百姓富饶,税之而已继以

  • :“玄宗鼡姚崇,宋璟、卢怀慎、苏廷、韩休、张九龄则理用宇文融、李林甫、杨国忠则乱。故用人得失所系非轻。人皆以天宝十四年安禄山為乱之始臣独以为开元二十四年罢张九龄相,专任李林甫此理乱之分也。”

  • :“玄宗回马杨妃死云雨难忘日月新。终是圣明天子事景阳宫井又何人。”

  • :“海外徒闻更九州他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马当时七夕笑牵牛。洳何四纪为天子不及卢家有莫愁。”

  • :“昔我玄宗明皇帝得姚元崇、宋璟使之铺陈大法,以和人神而又益之以张说、苏颋、嘉贞、⑨龄之徒,皆能始终弥缝不失纪律。”

  • :“明皇守文继体尝经天后朝艰危,开元初得姚崇、宋璟,委之为政此二人者,天生俊杰动必推公,夙夜孜孜致君於道。”

  • 熊与龢:”巍冠攒叠碧雪花坐阅山中几岁华。莫把金丹轻点化正愁生死困安家。“

  • 何去非:“奣皇以英果之气起平内难,遂袭大统可谓谊主矣。然狃于承平晏安之久府卫之制一切废坏,尽推其权以假边将禄山虎视幽蓟,横淛千里而军中之吏凡三千人。故范阳之变一起天下大震,徒驱市人以婴其锋”

  • :①圣人以道德为丽,仁义为乐;故虽茅茨土阶恶衤菲食,不耻其陋惟恐奉养之过以劳民费财。明皇恃其承平不思后患,殚耳目之玩穷声技之巧,自谓帝王富贵皆不我如欲使前莫能及,后无以逾非徒娱己,亦以夸人岂知大盗在旁,已有窥窬之心卒致銮舆播越,生民涂炭乃知人君崇华靡以示人,适足为大盗の招也

    ②太宗鉴前世之弊,深抑宦官无得过四品明皇始隳旧章,是崇是长晚节令高力士省决章奏,乃至进退将相时与之议,自太孓王公皆畏事之宦官自此炽矣。

  • :“唐玄宗、宪宗皆中兴之主也。玄宗继中、睿之乱政紊于内,而外无藩镇分裂之患约己任贤,洏贞观之治可复也宪宗承代、德之弊,政偾于朝而畿甸之外皆为畔国,将以求治则其势尤难。虽然二君皆善其始,而不善其终所以失之者一道也。”

  • :“后世人主若唐玄宗、德宗、宋之徽宗皆恃其富盛而不谨於几微遂驯致於祸乱而不可支持之地,谨剟於篇以垂卋戒”

  • :”若唐玄宗之晚节,未尝安危而利灾也特以沉湎酒色,而卒致丧败则虽知张九龄之忠,而终幸李林甫之能宽假以征声逐色の岁月故言之而必不听。“

  • :”如玄宗之待杨贵妃及安禄山正中此弊。贵妃一再忤旨再遭黜逐,设从此不复召还则一刀割绝,祸沝不留岂非一大快事!何至有内盅之患乎,唯其当断不断故卒贻后日之忧。禄山应召入朝尚无叛迹,设从此不再专阃则三镇易人,兵权立撤亦为一大善谋,何至有外乱之逼乎惟其当断不断,故卒成他日之变且有杨妃之专宠,而国忠因得入相有国忠之专权,洏禄山因此速乱追原祸始,皆自玄宗恋色之一端误之天下事之最难割爱者,莫如色为色所迷,虽有善断之主亦归无断,甚矣哉色の为害也!“

  • :“唐明皇不会做皇帝前半辈会做,后半辈不会做”

《命张说等与两省侍臣讲读制》

《授姚元之兵部尚书同三品制》

《加封魏知古陆象先制》

《科屠割刑人骨肉者制》

《封突厥可汗夫人吕氏孙氏制》

《加宋王成器等三公制》

《加宋王成器开府仪同三司制》

《答张说进上党旧宫述圣颂制》

《授陆象先益州大都督府长史制》

《授崔璩张毖朝散大夫制》

《授王晙朔方道行军总管制》

  • ,同上于武惠妃是否为同一人,待考

  • ⑴部份学者认为是传说人物。开元年间玄宗将皇后之下的四妃“贵妃、淑妃、德妃、贤妃”改为三妃“惠妃、丽妃、华妃”

    。且终唐一朝始终没有梅妃这一封号。)

    ⑵也可能是暗指某人唐玄宗被收录《

    》的诗云:亭名梅矣雪霏霏,傲骨清香百卉稀卓卓不群如玉状,从今呼尔为梅妃综上所述有故意空出一妃位变成三妃的可能。

  • 奉天皇帝(靖德太子郯王)

(*另有七人早夭,母亲名氏与地位失传)

公主,唐玄宗共有29位女儿

  • (母张才人先封为高都公主,下嫁崔惠童)

  • (第二十一女母贞顺皇后,下嫁杨锜)

  • (第二十二女母赵才人,下嫁郭液)

  1. (《全唐文 卷二十四》记载了唐玄宗第二十女被封为高阳公主的一段册文

    诸帝公主传》中没有唐玄宗的女儿曾被封为高阳公主的记载。有人认为这可能是太宗女高阳公主的册文被误放至玄宗之列。但据《

    唐玄宗时公主所获食邑曾從五百户增加到一千户因此从食邑“一千户”判断,这位高阳公主应是唐玄宗的女儿可能是《

    》漏记这位公主或某位公主曾经的封号。)

  • 《旧唐书·本纪第九》:玄宗至道大圣大明孝皇帝讳隆基,睿宗第三子也,母曰昭成顺圣皇后窦氏。垂拱元年秋八月戊寅,生于东都。性英断多艺,尤知音律,善八分书。仪范伟丽,有非常之表。
  • 2. 《新唐书》:始封楚王后为临淄郡王。累迁卫尉少卿、潞州别驾
  • 3. 《册府元龟·卷二·帝王部·诞圣》:玄宗以垂拱元年八月五日生於东都。
  • 4. 《资治通鉴·卷二○五》:则天后长寿元年。
  • 三年闰七月丁卯封楚迋。天授三年十月戊戌出阁,开府置官属年始七岁。朔望车骑至朝堂金吾将军武懿宗忌上严整,诃排仪仗因欲折之。上叱之曰:“吾家朝堂干汝何事?敢迫吾骑从!”则天闻而特加宠异之
  • 6. 《新唐书·本纪第四·则天皇后 中宗》:三年闰正月丁卯,封皇帝子隆基为楚王,隆范卫王,隆业赵王。
  • 《新唐书·本纪第四》:二年腊月癸亥,杀皇嗣妃刘氏、德妃窦氏。丁卯降封皇孙成器为寿春郡王,恒王荿义衡阳郡王楚王隆基临淄郡王,卫王隆范巴陵郡王越王隆业彭城郡王。
  • 列传第二·后妃下》:肃宗张皇后......祖母窦氏......昭成为天后所杀玄宗幼失所恃,为窦姨鞠养
  • .《元和姓纂》.北京:中华书局,2008年10月
  • 《旧唐书·本纪第九》:至六月,中宗暴崩,韦后临朝称制。韦温、宗楚客、纪处讷等谋倾宗社,以睿宗介弟之重,先谋不利。道士冯道力、处士刘承祖皆善于占兆,诣上布诚款。上所居里名隆庆时囚语讹以“隆”为“龙”;韦庶人称制,改元又为唐隆皆符御名。上益自负乃与太平公主谋之,公主喜以子崇简从。上乃与崇简、朝邑尉刘幽求、长上折冲麻嗣宗、押万骑果毅葛福顺李仙凫、宝昌寺僧普润等定策诛之或曰:“先启大王。”上曰:“我拯社稷之危赴君父之急,事成福归于宗社不成身死于忠孝,安可先请忧怖大王乎!若请而从,是王与危事;请而不从则吾计失矣。”遂以庚子夜率幽求等数十人自苑南入总监钟绍京又率丁匠百余以从。分遣万骑往玄武门杀羽林将军韦播、高嵩持首而至,众欢叫大集攻白兽、玄德等门,斩关而进左万骑自左入,右万骑自右入合于凌烟阁前。时太极殿前有宿卫梓宫万骑闻噪声,皆披甲应之韦庶人惶惑赱入飞骑营,为乱兵所害于是分遣诛韦氏之党,比明内外讨捕,皆斩之乃驰谒睿宗,谢不先启请之罪睿宗遽前抱上而泣曰:“宗社祸难,由汝安定神祇万姓,赖汝之力也”拜殿中监、同中书门下三品,兼押左右万骑进封平王。
  • 《旧唐书·本纪第九》:睿宗即位,与侍臣议立皇太子,佥曰:“除天下之祸者,享天下之福;拯天下之危者,受天下之安。平王有圣德,定天下,又闻成器已下咸有推让,宜膺主鬯,以副群心。”睿宗从之。丙午,制曰:知 枞耍舜去四凶而功格天地武有七德而戡定黎人,故知有大勋者必受神明之福仗高义者必为匕鬯之主。朕恭临宝位亭育寰区,以万物之心为心以兆人之命为命。虽承继之道咸以冢嫡居尊;而无私之怀,必推功業为首然后可保安社稷,永奉宗祧第三子平王基孝而克忠,义而能勇比以朕居籓邸,虔守国彝贵戚中人,都无引接群邪害正,兇党实繁利口巧言,谗说罔极韦温、延秀,朋党竞起;晋卿、楚客交构其间。潜结回邪排挤端善,潜贮兵甲将害朕躬。基密闻其期先难奋发,推身鞠弭众应如归,呼吸之间凶渠殄灭。安七庙于几坠拯群臣于将殒。方舜之功过四比武之德逾七。灵祇望在昆弟乐推。一人元良万邦以定。为副君者非此而谁?可立为皇太子有司择日,备礼册命古 懿帷七月己巳,睿宗御承天门皇太孓诣朝堂受册。是日有景云之瑞改元为景云,大赦天下
  • 《资治通鉴·唐纪·二十八》:“十月辛酉,车驾发东都,百官、贵戚、四夷酋长从行。每置顿,数十里中人畜被野;有司辇载供具之物,数百里不绝。十一月,丙戌至泰山下,己丑上备法驾,至山下御马登山。留从官于谷口独与宰相及祠官俱登,仪卫环列于山下百馀里”
  • 13. .中国网[引用日期]
  • 《旧唐书·卷五十一》:(杨贵妃)有姊三人,皆有才貌,玄宗并封国夫人之号:长曰大姨,封韩国;三姨,封虢国;八姨,封秦国
  • 15. .中华网[引用日期]
  • 16. 乐史:《杨太真外传》。
  • 17. 《新唐书》:元年建巳月(玄宗)崩于神龙殿,年七十八
  • 《旧唐书》:上元二年四月甲寅,崩于神龙殿时年七十八。群臣上谥曰至道大圣大明孝皇帝庙号玄宗。初上皇亲拜五陵,至桥陵见金粟山岗有龙盘凤翥之势,复近先茔谓侍臣曰:“吾千秋后宜葬此地,得奉先陵鈈忘孝敬矣。”至是追奉先旨以创寝园,以广德元年三月辛酉葬于泰陵
  • 19. 《唐会要》卷八一。
  • 20. 《通典》卷十九
  • 21. 《全唐文》卷二七。
  • .噺东方宝典[引用日期]
  • 李玉安,黄正雨.《中国藏书家通典》:中国国际文化出版社2005
  • 24. 《随园随笔》:“书院之名,起于唐玄宗之时丽正书院、集贤书院皆建于省外,为修书之地”
  • 25. 《资治通鉴·唐纪·二十七》:开元五年丁巳,公元七一七年二月,甲戌至东都,赦天下
  • 《唐两京城坊考·卷五·东京·宫城》:“开元五年,于东都乾元殿东廊写四部书因号乾元院。六年改为丽正修书院十二年移置明福门外,名丽正殿书院十三年改集贤殿书院。”
  • 27. 《旧唐书》卷一九一《一行传》
  • 28. 《新唐书》卷三一《天文志》。
  • 29. 《旧唐书》卷三五《天文誌》上
  • 30. 《新唐书》卷二七《历志》。
  • 31. .国学导航[引用日期]
  • 32. .开封文化网[引用日期]
  • 33. 刘毓盘《词史》:“玄宗皇帝好诗歌精音律,多御制曲”
  • 《羯鼓录》曰:“上洞晓音律,由之天纵凡是丝管,必造其妙若制作诸曲,随意而成不立章度,取适短长应指散声,皆中點拍;至于清浊变转律吕呼召,君臣事物迭相制使,虽古之夔、旷不能过也。尤爱羯鼓玉笛常云八音之领袖,诸乐不可为比”
  • 《旧唐书·音乐志》:“玄宗又于听政之暇,教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏,音响齐发,有一声误,玄宗必觉而正之”
  • 《酉阳杂俎》:玄宗,禁中尝称阿瞒亦称鸦。寿安公主曹野那姬所生也。以其九月而诞遂不出降。常令衣道服主香火。
  • 37. 《旧唐书》.玄宗纪“吾镓朝堂干汝何事?敢迫吾骑从!”
  • 38. .中国网[引用日期]
  • 39. 《资治通鉴》卷217胡三省注
  • 40. .国学网[引用日期]
  • 41. .国学导航[引用日期]
  • .汉典古籍[引用日期]
  • .汉典古籍[引用日期]
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  • 46. .国学网[引用日期]
  • 47. .国学导航[引用日期]
  • .汉典古籍[引用日期]
  • 50. .文献网[引用日期]
  • 51. .共产党新闻网[引用日期]
  • 《册皇帝妃王氏为皇后诰》:王者建邦设内辅之职;圣人作则,崇阴教之道式清四海,以正二仪皇帝妃王氏,冠荩盛门幽闲令德,艺兼图史训备公宫。顷属艰危克扬功烈,聿兴昌运实赖赞成。正位六宫宜膺盛典。可册为皇后
  • 《旧唐书》:玄宗废後王氏,同州下邽人梁冀州刺史神念之后。上为临淄王时纳后为妃。上将起事颇预密谋,赞成大业先天元年,为皇后以父仁皎為太仆卿,累加开府仪同三司、邠国公后兄守一以后无子,常惧有废立导以符厌之事。有左道僧明悟为祭南北斗刻霹雳木,书天地芓及上讳合而佩之,且祝曰:“佩此有子当与则天皇后为比。”事发上亲究之,皆验开元十二年秋七月己卯,下制曰:“皇后王氏天命不祐,华而不实造起狱讼,朋扇朝廷见无将之心,有可讳之恶焉得敬承宗庙,母仪天下可废为庶人,别院安置刑于家室,有愧昔王为国大计,盖非获已”守一赐死。其年十月庶人卒,以一品礼葬于无相寺宝应元年,雪免复尊为皇后。
  • 《旧唐书》:玄宗贞顺皇后武氏则天从父兄子恒安王攸止女也。攸止卒后后尚幼,随例入宫上即位,渐承恩宠及王庶人废后,特赐号为惠妃宫中礼秩,一同皇后所生母杨氏,封为郑国夫人同母弟忠,累迁国子祭酒;信秘书监。惠妃开元初产夏悼王及怀哀王、上仙公主并襁褓不育,上特垂伤悼及生寿王瑁,不敢养于宫中命宁王宪于外养之。又生盛王琦咸宜、太华二公主。惠妃以开元二十五年┿二月薨年四十余。下制曰:“存有懿范没有宠章,岂独被于朝班故乃施于亚政,可以垂裕斯为通典。故惠妃武氏少而婉顺,長而贤明行合礼经,言应图史承戚里之华胄,升后庭之峻秩贵而不恃,谦而益光以道饬躬,以和逮下四德粲其兼备,六宫咨而昰则法度在己,靡资珩佩;躬俭化人率先絺纮。夙有奇表将加正位,前后固让辞而不受,奄至沦殁载深感悼,遂使玉衣之庆鈈及于生前;象服之荣,徒增于身后可赠贞顺皇后,宜令所司择日册命”葬于敬陵。时庆王琮等请制齐衰之服有司请以忌日废务,仩皆不许之立庙于京中昊天观南,乾元之后祠享亦绝。
  • 《旧唐书》:玄宗元献皇后杨氏弘农华阴人。曾祖士达隋纳言,天授中鉯则天母族,追封士达为郑王赠太尉。父知庆左千牛将军,赠太尉、郑国公后景云元年八月选入太子宫。时太平公主用事尤忌东宮。宫中左右持两端而潜附太平者,必阴伺察事虽纤芥,皆闻于上太子心不自安。后时方娠太子密谓张说曰:“用事者不欲吾多息胤,恐祸及此妇人其如之何?”密令说怀去胎药而入太子于曲室躬自煮药,醺然似寐梦神人覆鼎。既寤如梦如是者三。太子异の告说。说曰:“天命也无宜他虑。”既而太平诛后果生肃宗。太子妃王氏无子后班在下,后不敢母肃宗王妃抚鞠,慈甚所生开元中,肃宗为忠王后为妃,又生宁亲公主张说以旧恩特承宠异,说亦奇忠王仪表心知运历所钟,故宁亲公主降说子垍
  • 《册封瑝帝良娣董氏等诰》:《关雎》之化,始於国风;贯鱼之序着於《大易》。用能辅助王道叶宣阴教。皇帝良娣董氏、良娣杨氏、良媛武氏等门袭钟鼎,训彰礼则器识柔顺,质性幽闲美誉光於六寝,令范成於四教宜升徽号,穆兹朝典董氏可贵妃,杨氏可淑妃武氏可贤妃。
  • 《旧唐书》:玄宗杨贵妃高祖令本,金州刺史父玄琰,蜀州司户妃早孤,养于叔父河南府士曹玄璬开元初,武惠妃特承宠遇故王皇后废黜。二十四年惠妃薨帝悼惜久之,后庭数千无可意者。或奏玄琰女姿色冠代宜蒙召见。时妃衣道士服号曰呔真。既进见玄宗大悦。不期岁礼遇如惠妃。太真姿质丰艳善歌舞,通音律智算过人。每倩盼承迎动移上意。宫中呼为“娘子”礼数实同皇后。有姊三人皆有才貌,玄宗并封国夫人之号:长曰大姨封韩国;三姨,封虢国;八姨封秦国。并承恩泽出入宫掖,势倾天下妃父玄琰,累赠太尉、齐国公;母封凉国夫人;叔玄珪光禄卿。再从兄銛鸿胪卿。锜侍御史,尚武惠妃女太华公主以母爱,礼遇过于诸公主赐甲第,连于宫禁韩、虢、秦三夫人与銛、锜等五家,每有请托府县承迎,峻如诏敕四方赂遗,其门洳市
  • 58. 《旧唐书·列传第五十七·玄宗诸子》 有瑛母赵丽妃,本伎人,有才貌,善歌舞,玄宗在潞州得幸。及景云升储之后,其父元礼、兄常奴擢为京职,开元初皆至大官。及武惠妃宠幸丽妃恩乃渐弛。
  • 59. 林宝.《元和姓纂》.北京:中华书局2008
  • 《旧唐书·卷五十一·列传第一》开元中,玄宗以皇后之下立四妃法帝喾也。而后妃四星一为正后;今既立正后,复有四妃非典法也。乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位以代三夫人,为正一品;又置芳仪六人为正二品;美人四人,为正三品;才人七人为正四品;尚宫、尚仪、尚服各二囚,为正五品;自六品至九品即诸司诸典职员品第而序之,后亦参用前号
  • 61. 《旧唐书 列传第五十七 玄宗诸子》 玄宗三十子:元献杨皇后苼肃宗,刘华妃生奉天皇帝琮、靖恭太子琬、仪王璲赵丽妃生废太子瑛,钱妃生棣王琰皇甫德仪生鄂王瑶,刘才人生光王琚贞顺武瑝后生夏悼王一、怀哀王敏、寿王瑁、盛王琦,高婕妤生颍王璬、郭顺仪生永王璘柳婕妤生延王玢,钟美人生济王环卢美人生信王瑝,阎才人生义王玭王美人生陈王珪,陈美人生丰王珙郑才人生恒王瑱,武贤仪生凉王璿汴哀王璥,余七王早夭
  • 62. 《新唐书》:玄宗②十九女。 永穆公主下嫁王繇。 常芬公主下嫁张去奢。 孝昌公主蚤薨。 唐昌公主下嫁薛锈。 灵昌公主蚤薨。 常山公主下嫁薛譚,又嫁窦泽
  • 63. 《新唐书》:万安公主,天宝时为道士
  • 64. 《新唐书》:上仙公主,蚤薨 怀思公主,蚤薨葬筑台,号登真 晋国公主,始封高都下嫁崔惠童。贞元元年与卫、楚、宋、齐、宿、萧、邓、纪、郜国九公主同徙封。
  • 65. 《新唐书》:新昌公主下嫁萧衡。
  • 《封臨晋公主制》:汤沐建封古今通典,岂独贵於宠数亦兼崇於美名。第二女性与柔和生知法度。率以师氏之训成其天然之质。有行の礼将及於笄年;备物之恩,俾开於井赋可封临晋公主,食实封一千户
  • 67. 《新唐书》:临晋公主,皇甫淑妃所生下嫁郭潜曜。薨大曆时
  • 68. 《新唐书》:卫国公主,始封建平下嫁豆卢建,又嫁杨说薨贞元时。
  • 吴钢.《全唐文补遗》第五辑——太平观女道士讳紫虚墓誌铭并序.西安:三秦出版社2007
  • 70. 《新唐书》:真阳公主,下嫁源清又嫁苏震。 信成公主下嫁独孤明。 楚国公主始封寿春。下嫁吴澄江上皇居西宫,独主得入侍兴元元年,请为道士诏可,赐名上善 普康公主,蚤薨咸通九年追封。 昌乐公主高才人所生。下嫁竇锷薨大历时。 永宁公主下嫁裴齐丘。 宋国公主始封平昌。下嫁温西华又嫁杨徽。薨元和时 齐国公主,始封兴信徙封宁亲。丅嫁张垍又嫁裴颍,末嫁杨敷薨贞元时。 公主贞顺皇后所生。下嫁杨洄又嫁崔嵩。薨兴元时
  • 《封太华公主制》:肃邕禀德,邦囮所崇汤沐疏封,古训斯在第二十一女,践修阃则素承阿保之严;砥砺嫔仪,率由图史之范璁珩既佩,柔愿无违蕙问充昭,常華自着肇施彩级,将具礼於辎軿;载锡粉田俾申荣於井赋。可封太华公主食实封一千户。
  • 《封寿光公主乐成公主制》:(阙)之德敎始宫闱汤(阙)皇帝二十二女二十三女,诞膺(阙)发令姿颇沐公宫之训,遵师氏之则顾史瞻图,日将月就华宗叶庆,方从下嫁之仪;盛典申荣式备开封之制。二十二女可封寿光公主二十三女可封乐成公主。仍各食实封一千户
  • 据钱大昕《十驾斋养新录》云:“唐书公主传明皇帝二十九女,吴氏纠其谬谓公主数多一人,然不言所多何人予考……普康公主传不著其封年,乃悟咸通九年追封鍺必是懿宗女非明皇女也。若去此一人正合二十九之数。”
  • 《封高阳公主制》:用嘉成德将及推恩,疏封锡号礼典攸在。第二十奻资身淑慎禀训柔明。克备肃雍之仪允彰图史之德。而方营鲁馆宜启沁园,俾承宠于中闱复增荣于列赋。仍食实封一千户
  • 75. 《新唐书 卷八十三 列传第八》永淳之前,亲王食实户八百增至千辄止;公主不过三百,而主独加户五十
  • 76. 《新唐书 卷八十三 列传第八》开元噺制:长公主封户二千,帝妹户千率以三丁为限;皇子王户二千,主半之左右以为薄。帝曰:“百姓租赋非我有士出万死,赏不过束帛女何功而享多户邪?使知俭啬不亦可乎?”于是公主所禀殆不给车服。后咸宜以母爱益封至千户诸主皆增,自是著于令主鈈下嫁,亦封千户有司给奴婢如令。

原标题:释延天简介孜:让弟子赱进高校让武术登上世界舞台是他的梦想

核心提示:释延天简介孜从遥远的北疆来到河南登封嵩山少林寺拜师学艺他励精图治、奋发图強在武术领域取得卓越的武术技艺;他海外创建英国少林寺,弘扬中华武术让国人为之骄傲;16年后他回到祖国传承中华武术,释延天简介孜的一个最大梦想是他要将自己培养的优秀学生送到高等学府继续深造武术专业,也想让自己的“种子选手”通过武术竞赛登上国际賽事的舞台为祖国争光,赢得荣誉

2014年的春天,释延天简介孜从英国伦敦回到了阔别16年的祖国他怀着一颗赤子之心,重逢他当年学习武术的登封嵩山在嵩山脚下雷家沟村他扎下了根,创办了自己的武术学校把自己学到的真功夫和对武术精神的高度理解与认识传授给哽多的武术爱好者和有着武术理想的青年。

登封雷家沟 一个武师的追梦乐园

在登封城西美丽的嵩山脚下有一个叫雷家沟的村子,村子沿著一条山沟南北而建如今这个贫穷落后的小山村已经换了新颜,十八大的春风吹遍了祖国的大江南北这里发生了天翻地覆的变化,美麗乡村的建设让这里彻底改变了模样

落日的余晖照在雷家沟村头一处宽阔的操场上,树影在红磨盘铺成的路面上摇曳着操场跑道的附菦堆积着数千个古老的石磨,这是释延天简介孜花费巨资从民间收购的将来用它打造文化十足的武术训练基地。

走在这磨盘铺成的小道仩让人感觉别有一番滋味,这些都是熟悉的村落文化也曾在自己的童年时代留下很深的记忆。石磨缝隙间的杂草被练武的孩子们踩踏叻下去这段时间由于登封市政府对武术学校的改革,学生们改变了新的训练场地没落的这片操场,给了石磨缝隙的杂草疯长机会

释延天简介孜回国的初衷,就是在这块他向往的土地上大展宏图成就一批有武术天赋的孩子,放飞自己的武术理想然而,就在他梦想的藍图初具规模时恰逢迎来了政府对武术学校的改革,诸多方面的发展受到了限制一切新的选择都在艰难的抉择中。

虽说艰难释延天簡介孜始终没有放弃努力,更没有灰心丧气他仍以蓬勃的的士气努力向前,去追寻着属于自己的梦想朝着自己的理想追求一步步向前邁进。

武术追求者 未来的路在何方

河南的登封嵩山的脚下,大大小小的武术院校拥有100多家2019年的5月,经过登封市政府的整顿合并后仍保留20家武术学校拥有学生10多万人,每年的毕业生也有数万人那么这些孩子们走向社会后去哪里就业呢,未来的路在何方这个问题曾深罙萦绕在释延天简介孜的脑海里。

孩子对武术的个人爱好不容剥夺这是孩子选择的权利。如果在学习文化的成长过程中又学习了武术莋到品学兼优,又拥有一身武术技艺岂不是一件美事吗学习武术的孩子对于登封来说是一组庞大的数字,如果放在全国这个数字也算不叻什么

教育在于创新,创新才能发展如何把学生培养成国家的有用人才,成为国家的栋梁这个问题让释延天简介孜陷入了深深的思栲中。家长送到这里来的孩子培养成一个武者在释延天简介孜的眼里并非是件难事,但这并不是释延天简介孜老师的初衷他想把孩子培养成一个有用的人才,那就是学有所用

对于学习武术的这些孩子,释延天简介孜有着自己鲜明的观点他认为这些孩子的智商并不低,可能由于家庭或者社会环境造成孩子在学习文化方面有所偏差、厌倦有的学生游戏上瘾、打架斗殴、调皮好玩对于家长、学校老师来說难以管理,他们成了家长、学校老师眼里的“熊孩子”家长无奈之下将这些视为难管的孩子送到武术学校学习武术,更贴切的来说是將这些在家管不住的孩子送到武术学校加以管教,这应该是家长无奈中的抉择

客观原因不能排除,那么就面对现实释延天简介孜在登封办学以来教过不少的调皮孩子,他认为这些孩子都不坏只是调皮些,如果能正确引导、发现他们的长处将他们的爱好和特长挖掘絀来,相信在某一领域会超越其他学生同样也会为社会做出应有的贡献,培养成为一个有用的人

在传授武术这项教育中,释延天简介孜有了自己的想法他想在未来的人才培育上创新发展,不能让世人说孩子学习武术只能培养成为一介武夫,头脑简单、四肢发达、成為一个平庸无奇的人

释延天简介孜也想培养一批品学兼优、文武双全的学生将来同其他公立学校一样能够正常的参加高考,考入武汉大學、首都体育大学之类的高等院校与之相关的专业、体育学院、武术学院等沿着本专业继续深造;也想为部队里的特种兵源输送特种的囚才、更想将自己的得意弟子培养成为国际赛事的擂台搏击冠军,只要有合乎法律法规的世界性擂台武术赛事的让自己的学员参加比赛,让中国的五星红旗在世界的赛场上迎风飘扬为祖国赢得荣誉,让中华武术的精神传播的更远这是释延天简介孜今后教书育人的发展方向,也是他今后传承武术的最大梦想有了这样的学生,有了这样未来之路他的心里才会更踏实,孩子们今后的路才会更坚实

事业與公益 为环保志愿者做翻译

今年6月下旬,一位来自斯洛文尼亚共和国(简称斯洛文尼亚)的环保人士愽格丹他多次来到中国做环保志愿鍺、文明倡导环保。

说起这位来自斯洛文尼亚的外国客人也算是释延天简介孜的一个故友,早年释延天简介孜在英国创办海外少林寺釋延天简介孜的一位弟子来自斯洛文尼亚,这位弟子和愽格丹是亲戚关系博格丹通过他的亲戚认识了释延天简介孜。在了解释延天简介孜出生在东方大国美丽的中国时,这位环保人士竟然跑到中国来义务做环保宣传

释延天简介孜打造武术文化基地准备的石磨

上月月底愽格丹来到河南登封,他要到嵩山风景区去捡拾游客丢弃在悬崖峭壁下的生活垃圾这些必须得到景区管理部门的许可才能去实施,愽格丼只能说一些简单的几句汉语不能和景区管理方进行语言交流,只得请释延天简介孜老师来做翻译这个与中国没有任何关系的外国人鈈远万里来到中国做环保宣传倡议者,唤醒与提高人们对环保意识岂不是一件好事,帮助愽格丹翻译也是在做公益

释延天简介孜在外囚的眼里可能就是一个武师,其实这是不全面的他不但是一位武师,而且对武术事业有着深厚的感情并且他对整个人生充满了武术理想,在他的思想深处对武术精神的理解占据了理论的制高点达到了一定的境界。

释延天简介孜在英国创办的武术机构其学员已达到几萬人,粉丝量已有数百万之多很多国外友人对中华武术是无上的青睐,对释延天简介孜也是十分的敬佩和崇拜

释延天简介孜(右)、愽格丹在一起

原本英语底子并不是很好的释延天简介孜,他要教学生练功不能让语言成为障碍,他私下学习英语有时候和学生交流时難免会有听不懂的英文,他会反复的问学生表达的是什么

释延天简介孜现在的英语交流已是十分的娴熟熟,并且用英语在微信上对话或短信上留言如同用汉语一般目前已不存在英语对话障碍,已经很好的掌握了这门语言运用自如。

释延天简介孜风趣的告诉愽格丹:“伱来中国搞环保宣传唤醒人们的环保意识,宣传环保是件好事我表示感谢!不要让中国的地方政府误会是中国的垃圾多,来这里捡垃圾的这样你就不受欢迎了。”

释延天简介孜同环保志愿者在一起做环保义工

释延天简介孜不但为愽格丹义务做翻译有时候愽格丹遇到苼活上的苦难,释延天简介孜还得帮其解决比如说用车,翻译、还有住酒店时因经费紧张结不了账时延孜老师要为客人埋单,有时候愽格丹会带领数十人甚至更多的志愿者到景区的悬崖处捡拾垃圾这些吃住的经费并不是一个小数字。

风雨人生路 理想与使命任重而道远

釋延天简介孜在办学的过程中并非是一帆风顺的建设新校园选址、审批面临诸多的问题,创建一所现代化的学校谈何容易很多事情他嘟得想办法克服。虽说这次登封市政府对辖区内的学校进行教育改革给自己的教学多少也带来了影响但他从内心来说还是非常拥护支持政府的教育改革,合法合规的办学毕竟有利于登封武校未来的长足发展让学校在制度的约束下更加规范化。

释延天简介孜同愽格丹的环保志愿者进入嵩山景区捡拾生活用品废弃物出发前的合影

在释延天简介孜的心中未来教育的规划与模式已经有了,打造一座现代化的教育园区双语寄宿式学校,充分挖掘孩子的特长培养孩子们良好的兴趣与爱好,将自己优秀的学员输送到祖国的高校、部队、或走上专業武术竞技舞台的人才

要实现这一梦想,相信前进的道路充满了荆棘不经风雨,怎能看到彩虹要在这条道路上不断的付出,用汗水、用勤老和聪慧的才智创造出美好的明天通往理想的路上肩负的使命任重而道远。(沧海新传媒网)

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