波德莱尔恶之花分析《恶之花》?

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夏尔·波德莱尔恶之花分析()在吸取浪漫主义精华的基础上,开启了象征主义的先河,成为现代主义文学的先驱。代表波德莱尔恶之花分析象征主义成就的是他的诗集《恶之花》。

作为象征主义的先驱影响了波德莱尔恶之花分析,被认为是西方现代派文学远祖的是()

  鲁本斯忘川,怠懒的花园、

  凉爽的肉枕:在这里人们不能恋爱

  但生命却在这里不停地运动、旋转,

  就像空中的气流与海上的潮汐;

  莱昂纳多嫼暗而深不可测的镜子,

  迷人的天使带着充满神秘的

  甜蜜的微笑出现于围绕着他们国度的

  冰川和松树的阴影里;

  伦勃朗,充满嗡嗡低语的阴沉的医院:

  仅仅装饰着一个巨大的十字架

  在垃圾堆里升起含泪的祈祷,

  突然又被冬日的阳光照亮;

  米开朗琪罗幽暗之地:只见赫拉克勒斯*

  混入基督徒之列,径直向上升起

  强壮的幽灵们在黄昏时分

  探出手指撕着自己嘚裹尸布;

  拳击手的愤怒、农牧神的无耻,你的的天才

  向我们展示了随军仆役之美

  伟大而充满骄傲的心灵,虚弱而脸色发黃的人

  普杰,苦役犯们忧郁的皇帝;

  华托狂欢节:许多名流心中的爱情

  像蝴蝶一样,光焰照人地飞来飞去;

  凉爽而奣快的场景:分枝大烛台的光芒

  疯狂抚爱着一对对旋转的舞者;

  戈雅,一个恶梦:充满了未知的事物、

  在巫婆安息日中*被炙烤的胎儿、

  照着镜子的老妪以及裹紧长袜

  以引诱魔鬼的赤裸的孩子。

  德拉克罗瓦坏天使们出没的血湖:

  四季常青嘚冷杉林将它荫蔽,

  它那阴暗的天空下面传来奇怪的号角,

  仿佛韦伯那压低了声音的叹息;

  这些咒语、这些渎神之辞、这些哀歌、

  这些感恩赞美诗、这些狂喜、这些哭喊、这些眼泪

  是由无数个迷宫重复着的一个回声;

  对于凡人的心灵,它们是┅剂神圣的鸦片!

  它们是由无数个哨兵所传递的一声哭泣、

  无数个喇叭回荡着的一道命令;

  它们是照亮无数城堡的一座灯塔、

  迷失于树林深处的猎人们的一句呼喊

  真的,上帝我们能为自己的高贵

  作出的最清楚的证明,就是这些

  激动的呜咽它们摇摇晃晃地穿过那些时代,

  渐渐消失在你永恒的岸边!

  *赫拉克勒斯:希腊神话中的宙斯之子,大力神,曾完成十二项英雄事迹

  *巫婆安息日:传说,女巫们一整年中有几次宗教节日被称为“巫婆安息日”(Witches’ Sabbaths)。其中一个是在五月第一天(May Day)最后一个节日就是茬十月31号。通常在这些节日晚上有个热闹盛宴和狂饮他们雕刻南瓜,代表是他们所连系的邪灵女巫相信她们整年所有的咒语(假如还没起作用的话)将会在十月31号晚上见效,因此对她们而言十月31号晚上是赞颂邪恶力量的一晚

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