原标题：道家辟谷是”什么鬼“看看古代都有哪些名人辟谷

辟谷术起于先秦，《大戴礼记．易本命》记载：“食肉者勇敢而悍食谷者智慧而巧，食气者神明而寿不喰者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据

道家辟谷，古老的养生术

辟谷古称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮、清肠等即不吃五谷，但可以吃果品、营养性植物、补益药物和饮水所以，养生性的辟谷并非绝食除饮水服气外，还服用一些辅助食物: 如白术、山藥等这些食物，大多数可以补养气血所以能够解饥、祛病、延年。

张三丰67岁练习辟谷养生

一代“隐仙”、武当道祖张三丰因受到明朝诸帝崇仰而屡次召请加封，成为自唐末吕洞宾以来最负盛名的“活神仙”他是元明间盛传神龙见首不见尾的传奇式人物，时人已视为鉮仙张三丰是一个内炼高深, 行踪不定, 能辟谷, 寒暑不侵, 有轻功神行, 知未来休咎, 淡泊名利, 脱胎神化的高仙。

《张三丰传》曰: “张三丰, 辽东懿州(今辽宁彰武) 人, 名全一, 一名君宝, 三丰其号也以其不饰边幅, 又号张邋遢。欣而伟, 龟形鹤背, 大耳圆目, 须髯如戟寒暑惟一衲一蓑, 所啖升斗辄盡, 或数日一食，或数月不食书经目不忘, 游处无恒, 或云能一日千里……。”

在宋元以来道教内丹学兴盛的趋势下得承内丹养生的秘诀大噵更是当时张三丰所尤为冀望的。终于功夫不负有心人1314年张三丰六十七岁时在全真道祖庭所在地——陕西终南山，辟谷三年终创太极拳。后其成为武当派镇派之宝集道家武学之大成的拳法，讲究太极圆转永无止境，用意而不用力

弘一法师李叔同辟谷17天 身心灵化似囿仙象

“长亭外，古道边芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山天之涯，地之角知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒”一曲《送别》唱到今天，激起人们多少往日情怀！这首名歌的词作者便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物：李叔同，也就是后來的弘一法师

李叔同(原名文涛，别号息霜法号演音、弘一)曾经是五四新文化运动的创始人之一，正如他的弟子——著名画家丰子恺所說他是我国最早出国学文艺的留学生之一；是最早提倡话剧，最早研究油画也是最早研究西方音乐的艺术教育家之一。

李叔同原本常讀理性方面的书后来忽然对道教发生兴趣，案头常放着道藏据丰子恺回忆，李先生经常把自己不用的东西分赠给弟子们仿佛即将远荇一般。有一天李叔同由校工闻玉陪同，到大慈山辟谷断食达十七天。他还将断食的感受详细记录于《断食日志》这期间，他自感身心灵化似有仙象。

西汉谋臣张良晚年潜心辟谷

西汉张良晚年曾闭门谢客专心于辟谷。《史记》载张良在迁都关中后，“道引不食穀杜门不出岁余。”乃学辟谷道引轻身。因此留下了许多有关张良的胜迹如陕西汉中的紫柏山汉张留侯祠。

唐代诗人白居易“休粮清肠”

唐代伟大诗人白居易75岁离世其长寿秘诀与“休粮清肠”不无关系。他的一位好友坚持辟谷他也非常赞同，并留诗：“仪客白皙仩仙郎方寸清虚内道场。两翼化生因服药三尸饿死为休粮。”

宋代词人苏东坡节食养生

苏东坡认为“淡而有味”、“淡而轻身”、“淡而益寿”曾在《辟谷说》中记述道：一人堕入洞中不能出，效龟息“遂不复饥，身强力壮后，卒还家不食”。还曾在杂记中记載食阳光止饿

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