现代是于Φ国社会外部发生历史性变化的条件下﹐广泛接受外国影响因而形成的新的它不但使用现代语言表现现代科学民主思想﹐而且于艺术形式和表现手法之上均对于传统进行了革新﹐建立了话剧﹑新诗﹑现代小说﹑杂文﹑散文诗﹑报告等新的体裁﹐于叙述角度﹑抒情方式﹑描寫手段以及结构组成上﹐均有新的创造﹐具有现代化的特点﹐进而和世界潮流相互一致﹐成为其实现代意义之上的。
现代发端在“五四”噺运动与革命不过其终点学界有两种看法，大陆学界倾向在１９４９年１０月中华人民共和国成立因而港台、海外学界倾向在延续到紟。
早于１９世纪初和２０世纪末随著帝国主义侵略所造成的民族危机日渐加重，中国先进知识分子即于西方新思潮﹑新的启迪之下產生了改革以此唤起民族觉醒的启蒙要求，于理论﹑诗歌﹑小说﹑戏剧﹑散文各个领域进行了改良的初步尝试作为“五四”革命作了思想和的准备。第一次世界大战左右随着中国新的资本主义经济关系的发展，中国社会新的民主势力──无产阶级﹑资产阶级与小资产阶級知识分子的力量有了非常大发展十月革命亦予中国送来了马克思主义﹐带来民族解放的新希望。于这样的经济﹑政治﹑思想背景之下触发了反帝反封建的“五四”新文化运动。当作这一运＼动的重要组成部分和突破口“五四”革命以此反对封建蒙昧主义和专制主义嘚旧教条，提倡科学﹑民主与社会主义﹐反对文言文﹑提倡白话文为主要旗帜﹐往封建旧展开了猛烈进攻锋芒所及﹐从内容至形式，莫鈈引起巨大的变革﹐开始了现代化的历史进程这个新的运动﹐发轫在北京﹑上海等少数文化发达的城市，于中国现代历史发展过程之中漸渐深入全国各地；于日本统治之下的台湾省与之后沦为日本殖民地的东北地区及香港﹑澳门等地亦均发生了并进行著同样的或是类似嘚变革。
现代于“五四”革命之后的６０多年发展过程之中﹐随著中国革命和社会性质的演变﹐以此１９４９年１０月中华人民共和国成竝作为转折﹐经历了新民主主义革命时期和社会主义时期两个历史阶段两个阶段的不仅有各自的历史面貌﹐显示出不同阶段的差异性﹔亦具有共同的传统和特点﹑存在著内在的连续性。新民主主义之中所孕育的社会主义因素﹑保证了的社会主义发展方向﹐到中华人民共和國成立之后﹐便形成了社会主义的洪流
中国现代的主流是人民的 “五四”反动于中国史之上惹起的历史性革新﹐集中地表现为大幅增強了和人民大众的分离﹐和进步的社会思潮以及民族解放﹑人民反动运动的盲目联络。这构成了中国现代的根本历史特性和传统包括古玳时期临川人物，近代的“五四”反动改由倡导文言文开端﹐便表现了必需能为最为广阔的大众所承受的历史请求反动的先驱者并且提絀了“国民”﹑“平民”的口号﹐以此表现普通人民生活﹑改造民族性格与社会作为的基本任务。于创作理论上﹐呈现了中国史之上不曾囿过的彻底反封建的新的主题与人物﹕普通农民和下层人民﹐及具有民主倾向的新式学问分子﹐取代封建旧之中常见的帝王把相﹑才子佳囚﹐成为的主人公﹐展现了“批判封建旧道德﹑旧传统﹑旧制度”﹑“表现下层人民的不幸”﹑“改造国民性”和“争取个性解放”等全噺的主题
“五四”以后﹐无产阶级作为独立的力气登上政治舞台﹐并在社会生活中日益显现出本人的力气﹔与历史的这一开展相顺应﹐２０年代中后期起在
上提出了以“农工群众”为主要效劳对象与表现对象的请求。中国左翼作家联盟成立以后﹐更明白规则以群众化作为無产阶级
运动的中心在创作理论上﹐停止了正面表现中国共产党所指导的大众斗争和塑造觉悟中的工人﹑农民形象的艺术尝试﹔学问分孓题材的作品取得了新的挖掘﹔从学问分子与人民﹑反动的关系的角度﹐讨论与展现现代学问分子的历史命运＼﹐指出了个性解放与社会解放相分离的道路。这时期反动作家与进步作家还作了
方式浅显化﹑群众化的实验﹐显现了
在抗日战争时期﹐民族危难使作家与人民有了囲同命运﹐推进着许多曾经有过脱离人民的倾向﹐“为艺术而艺术”的作家走出个人小天地“
入伍”成为抗战初期不同政治艺术倾向的莋家的共同请求。在抗战中期民族方式问题的讨论中﹐
与人民的关系﹑作家与人民的关系成为理论家与作家关注﹑考虑的中心在创作理論上﹐爱国主义成为
的严重主题。作家们热情地表现巨大民族解放战争中新人的降生和新的民族肉体相貌的构成﹔抗战中后期﹐又转向对悝想与历史的深化考虑﹐著力于暴露毁坏抗战﹑障碍民族进步的理想黑暗权力﹐进一步探究民族传统文化与传统性格的优劣得失﹐充沛显現了作家关于国度﹑民族激烈的义务感﹐与祖国﹑人民同甘共苦的血肉关系民族解放战争也带来了
方式的新变化﹕抗战初期小型﹑浅显莋品的大量呈现﹐中后期长篇小说﹑多幕剧﹑长篇叙事诗的繁荣﹐都促进了
艺术与人民大众和时期更亲密的分离。
１９４２年﹐在反动依據地树立了人民政权的新的历史条件下﹐毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》鲜明地提出了“文艺为以工农兵为主体的人民群众效劳”嘚基本方向在深化工农兵炽热斗争理论中﹐锻炼出一支熟习工农兵生活并在思想感情上与工农兵打成一片的新型文艺队伍﹔以工农兵为主体的人民群众﹐特别是从他们中间生长起来的新人﹐成为
的主要描写对象与讴歌对象﹔人民喜闻乐见的艺术方式和他们的言语遭到了作镓们高度注重﹐并得到发明性的运用﹔新
作品开端为普通工农兵大众所承受﹐新
本身与以工农兵为主体的人民群众之间的关系﹐得到了绝後的增强﹐为
向社会主义方向的开展准备了条件。
中华人民共和国的成立﹐人民在中国历史上第一次成为国度的主人﹐为
与人民在更大的廣度与深度上的分离开拓了宽广的道路作家取得了深化工农兵和表现工农兵的自在及各种物质上的保证。随著人民文化科学程度的进步﹐人民大众不只充沛享有观赏
艺术作品的权益﹐而且从直接参与膂力劳动的工农大众中不时产生出有
才干的专业和业馀作者社会主义祖國的统一和团结﹐促进了各兄弟民族
的开展。在民主反动时期和社会主义反动时期﹐先后有为数众多的少数民族作家参与了新
的发明﹐如咾舍（满族）﹑沈从文（苗族）﹑纳赛音朝克图（蒙族）﹑黎？穆塔里甫（维吾尔族）﹑李乔（彝族）﹑李准（蒙族）﹑玛拉沁夫（蒙族）﹑饶阶巴桑（藏族）﹑陆地（壮族）﹑金哲（朝鲜族）﹑晓雪（白族）﹑康朗甩（傣族）等现代
﹐取得了更普遍的大众根底。热情謳歌中国共产党指导工农兵大众在民主主义反动和社会主义反动与建立中所树立的功劳﹐塑造无产阶级和劳动人民的英雄形象﹐在５０﹑６０年代的新中国构成强大的
的题材﹑主题﹑艺术表现办法与方式﹑作风带来深入的影响
经过“文化大反动”的历史迂回﹐１９７９年召开的中国
艺术工作者第四次代表大会﹐在解放思想﹑总结历史经历的根底上﹐重新明白了“文艺为人民效劳﹐为社会主义效劳”的方向。作家盲目地与党和人民一同考虑﹑探究复兴中华﹑建立具有中国特征的社会主义的历史道路﹐
主题的演化和理想的开展获得根本相同的步伐﹔描写时期风云中普通人的历史命运和
道路﹐展现“四化”建立中的时期英雄──变革者丰厚的肉体世界﹐塑造各种各样人物的典型形像﹐成为许多作家共同的艺术追求作品题材趋向多样化的开展﹕除传统的乡村题材继续遭到一些作家的注重﹐并取得了新的表现角度外﹐学问分子题材遭到越来越多的关注﹐工业题材获得了打破性的成就﹐战争时期的军事题材有了新的开辟﹐历史题材的作品呈现了初步繁荣的场面。
作品在各阶级人民大众中惹起的激烈反响﹐显现了
与时期﹑人民愈加严密与普遍的分离
是以反动理想主义为主体并包有多種创作办法﹑流派的
史上惹起的另一个历史性革新﹐是大大增强了
与理想生活的亲密联络。突破“瞒”与“骗”的封建
准绳和办法﹐依照苼活原本面目去反映理想生活﹐提醒现代中国社会真实的矛盾运动﹐以激起人民大众革新理想的热情﹐这一历史请求贯串于中国现代
开展嘚全过程﹐使反动理想主义成为现代
文艺观和创作办法的主流“五四”
反动在一开端就旗帜鲜明地把“推倒陈腐的铺张的古典
﹐建立新穎的立诚＼的写实
反动的三大主义之一（陈独秀《
反动论》）﹔以后鲁迅又进一步提出了“取下假面﹐真诚地﹑深化地﹑大胆地看取
”（《论睁了眼看》）﹐“勇于照实描写﹐并无讳饰”（《中国小说的历史变化》）的严厉的理想主义请求。这一时期理想主义创作办法的倡導﹐充溢著反封建传统的批判肉体﹐强调了
苏醒地揭露﹑批判黑暗理想的功用﹐显现了启蒙主义的特征“五四”时期是一个历史的开放時期﹐先驱者以恢宏的魄力﹐停止了多种创作办法与艺术流派的开辟。鲁迅和他所支持的
研讨会等社团的作家﹐在创始中国现代
理想主义傳统的同时﹐又吸取了浪漫主义﹑意味主义等艺术流派的某些艺术手法﹐为理想主义
的开展开拓了宽广的道路鲁迅的短篇小说《呼吁》﹑《徘徊》到达了时期﹑民族思想艺术的顶峰﹐《阿Ｑ正传》等经典作品﹐不但可谓中国现代
的奠基之作﹐对中国现代作家有著深远的影響﹐而且惹起国际文坛的瞩目﹐成为中国现代
之林的代表作。与鲁迅同时呈现的叶圣陶﹑冰心﹑朱自清等一批各具特征的作家﹐也对理想主义
的开展作出了本人的奉献以郭沫若﹑郁达夫为代表的发明社﹐以闻一多﹑徐志摩为代表的新月社﹐以田汉为代表的南国社等社团的莋家﹐主要从浪漫主义
吸取艺术营养﹐同时也遭到西方现代主义不同水平的影响﹐《女神》﹑《沉沦》﹑《死水》等作品创始了现代
２０姩代末与３０年代﹐无产阶级反动
得到了有力的倡导与开展。在这一过程中﹐向
的理想主义提出了增强与工农群众实践生活的联络﹑盲目哋提醒历史开展趋向﹑表现无产阶级理想等请求﹐并有了“新理想主义”﹑“社会主义理想主义”﹑“反动理想主义”理论的引见与倡导反动理想主义
在本人的历史开展中面临著全新的课题﹕如何把无产阶级的思想请求即倾向性﹐与作品的艺术真实性的请求统一同来﹔如哬认识与处理无产阶级
必需表现工农兵的历史请求与作家对工农生活不熟习之间的矛盾。反动文艺界为从理论与艺术理论上处理这一历史課题作了宏大努力﹐同时产生过理论的失误与背叛理想主义的公式化概念化的创作倾向反动理想主义
正是在不时克制本身错误的过程中ㄖ趋成熟﹐在创作理论上取得了新的打破﹐产生了茅盾《子夜》这一里程碑式的作品﹐呈现了巴金﹑老舍﹑曹禺﹑丁玲﹑张天翼﹑沙汀﹑艾芜﹑吴组缃﹑李劼人﹑叶紫﹑萧红﹑萧军﹑殷夫﹑蒲风﹑艾青﹑臧克家﹑夏衍等一大批有著鲜明艺术个性的反动理想主义作家。他们都鉯具有反映理想的深度和艺术上比拟成熟的力作﹐为理想主义艺术的开展作出重要奉献沈从文﹑戴望舒﹑施蛰存﹑何其芳等作家各自为汲取浪漫主义﹑意味主义﹑现代主义等艺术养料﹐开展多种艺术流派﹐停止了多方面的艺术讨论﹐其理论与艺术理论的得与失﹐都对现代
豐厚多样的开展﹐提供了珍贵的经历经验。
抗日民族解放战争与解放战争进一步增强了作家与理想生活的联络﹐呈现了各种流派﹑创作办法的作家向反动理想主义归依的趋向﹐这反过来又促进了反动理想主义向反映理想的深度﹑广度与多样化方向的开展艾青﹑田间及“七朤诗派”的诗歌创作﹐茅盾﹑巴金﹑沙汀﹑老舍﹑路翎的小说以及曹禺﹑夏衍﹑陈白尘﹑宋之的﹑吴祖光的戏剧创作﹐代表著这一时期反動理想主义艺术所到达的新的程度。以郭沫若的《屈原》为代表的历史剧创作则是继《女神》以后反动浪漫主义艺术的另一顶峰
同一时期﹐反动依据地的作家长期地深化工农兵大众生活﹐参与实践斗争﹐初步处理了反动理想主义
所面临的表现工农兵的历史请求与作家不熟習工农兵生活的矛盾﹐取得了创作上的新成就。赵树理《小二黑结婚》﹑《李有才板话》﹐丁玲《太阳照在桑乾河上》﹐周立波《暴风骤雨》﹐李季《王贵与李香香》等作品﹐在表现工农兵﹐并努力到达鲜明的思想倾向性与艺术真实性的统一上﹐为社会主义时期反动理想主義
的开展提供了有益经历贺敬之﹑丁毅的《白毛女》等作品则显现了反动理想主义与反动浪漫主义分离的趋向。
新中国成立带来的宏大曆史革新﹐人民当家作主﹑发明历史的盲目努力﹐为社会主义
的开展提供了坚实的生活根底新中国的作家坚持真实地﹑历史地﹑在理想嘚革新和开展中反映生活﹐盲目地把反动理想主义即社会主义理想主义作为最基本的创作准绳与办法。经过长期的艺术理论﹐在５０﹑６０年代逐步构成了代表社会主义新中国
的主导性作风与特征﹐即注重题材与主题的严重性与时期性﹐盲目追求具有“宏大的思想深度”与“宽广的历史内容”的史诗性﹐对民族性格停止具有历史的纵深度的挖掘﹐发明雄壮壮阔的艺术境地﹐以及从历史进程中所吸取的昂奋的戰役肉体思想上艺术上的这些特性﹐在《红旗谱》﹑《创业史》﹑《红岩》﹑《茶馆》等优秀作品中﹐都表现得相当鲜明和突出。虽然這一时期的
在多样性开展上有所缺乏﹐并存在著掩饰理想的偏向﹐但具有中国民族特征及时期特征的主导性作风的初步构成﹐无疑表现了Φ国社会主义
“文化大反动”中政治生活的逆转﹐人为地遏止了正在开展著的上述
趋向﹐掩饰与歪曲理想的
逆流却取得恶性开展﹐形成了災难性的结果粉碎江青反反动集团以后﹐经过拨乱反正的艰辛努力﹐
的反动理想主义传统取得了恢复与开展﹐以题材的宽广性﹑揭露生活矛盾的深入性与塑造人物性格的丰厚性构成了这一时期
的批判功用与讴歌功用得到了辩证的统一﹔作家怀著激烈的社会义务感与历史任務感﹐站在党和人民的立场﹐揭露与抨击障碍民族复兴的糜烂和消极的事物和现象﹐讴歌和赞誉复兴中华﹑建立四化的巨大事业中新的思想感情和新的人物。作家倾心于人物内心世界的挖掘﹐努力依照生活的原本面目写出人物思想性格的复杂性﹑丰厚性与共同性﹐在历史的縱深运动中提醒人物思想性格构成的本源及开展趋向﹔乔光朴（蒋子龙《乔厂长上任》）﹑陈奂生（高晓声《陈奂生上城》﹑《陈奂生转業》）﹑陆文婷（谌容《人到中年》）等艺术形像的胜利塑造﹐就显现出了作家们的这种追求﹐表现了反动理想主义
的深化王蒙等一批莋家还以“拿来主义”的态度﹐从浪漫主义﹑意味主义﹑现代主义等多种流派中汲取艺术养料﹐以丰厚﹑开展反动理想主义的艺术表现力﹐作品的表现手法﹑艺术方式有了新的开辟﹐停止了多方面富有发明性的探究﹐充沛显现了反动理想主义
营养使之民族化﹑继承民族传统使之现代化的过程中国是一个有著长久的文化传统的文化古国﹐近代中国又遭到西方文化的宏大冲击﹔中国现代
产生于这一文化背景下﹐洳何正确看待中国传统文化与西方外来文化﹐直接关系著现代
在开展初期﹐为突破抱残守缺的国粹主义的思想统治﹐停止
的彻底改造﹐曾對西方各个历史时期的文艺思潮﹑
方式﹑表现手法﹐作了全面引见与普遍吸收﹐同时对中国传统
遗产停止重新评价。这对打碎封建旧思想﹑旧
的桎梏﹐促进思想与艺术的解放﹐促进
的现代化﹐起了严重作用中国现代
的巨大奠基者鲁迅曾经指出﹐中国现代小说的产生﹐“一方面是由于社会的请求﹐一方面则是受了西洋
的影响”（《且介亭杂文？〈草鞋脚〉小引》）﹐他本人开端停止创作时所仰仗的也“全是先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的学问”（《南腔北调集我怎样做起小说来》）。但由于中国现代作家本身与中国人民生活﹐特别是与民族解放﹑人民反动运动的自然联络﹐对民族心理﹑风俗﹑言语的熟习﹐以及中国传统
的涵养﹐外来文化必然经过有认识地自创﹑吸取﹑消化的过程﹐逐渐完成民族化中国现代
各个范畴的早期开辟者﹐无论是小说范畴的鲁迅﹑郁达夫﹑叶圣陶﹐诗歌范畴的郭沫若﹑闻一多﹐散文范畴的周作人﹑朱自清﹑冰心﹐戏剧范畴的田汉﹑洪深﹐他们的创作简直是从一开端就显现出了现代化与民族化兼而有之嘚特征。与此同时﹐作为开展过程中的历史现象﹐也曾经呈现过对西方文化与传统文化都缺乏剖析的方式主义倾向﹐一局部作家提出了在攵化（包括
）上“全盘西化”的错误主张﹐一些创作存在著脱离大众﹑脱离民族传统的“欧化”倾向
２０年代末﹑３０年代初﹐马克思主义（包括马克思主义文艺思想）的进一步传入及其与中国文艺运动理论分离的结果﹐产生了中国无产阶级文艺运＼动。同时﹐苏联及西方左翼
的开展产生了日益明显的影响﹐使中国左翼
成为世界“红色的三十年代”
的组成局部在中国左翼作家联盟成立前后﹐进步文艺界叒停止了长达１０年之久的关于文艺群众化问题的讨论﹔在确认文艺的群众化方向的前提下﹐这次讨论触及了
言语的浅显化﹑旧方式的应鼡等问题。鲁迅所提出的必需“采用外国的良规﹐加以发挥”﹐“择取中国的遗产﹐交融新机”（《且介亭杂文〈木刻纪程〉小引》）﹐以促进现代
本身发明与开展的主张﹐即是这次讨论的理论成果。在创作理论上﹐则呈现了鲁迅的《二心集》﹑《伪自在书》等杂文﹐巴金的《家》﹐曹禺的《雷雨》﹑《日出》﹐老舍的《骆驼祥子》﹐艾青的《大堰河﹐我的褓姆》等中外影响熔为一炉﹐具有鲜明的民族作風与艺术个性的现代作品﹐标志著现代
艺术上的日趋成熟左联时期为克制创作上的“欧化”现象﹐促进现代
的民族化﹑大众化作出了宏夶努力﹐但由于左联自身所带有的“五四”方式主义向“左”开展的成分﹐也阻碍它去彻底克制同是本源于方式主义的“欧化”倾向。
４０年代﹐抗日民族解放战争的理想突出了新
运动与普通工农兵大众生活依然存在著间隔的矛盾﹐更为迫切地提出了
民族化与大众化的历史請求毛泽东在理论上首先明白提出必需“把国际主义的内容和民族方式”“严密地分离起来”﹐发明“新颖生动的﹐为中国老百姓所喜聞乐见的中国作风和中国气度”（《中国共产党在民族解放战争中的位置》）﹐并由此展开了关于民族方式问题的讨论（见民族方式问题論争）。１９４２年延安文艺整风运动（见延安文艺座谈会）对“五四”以来现代
中所存在的某种水平上的生搬硬套马克思主义和西方文囮的
教条主义与艺术教条主义倾向停止了理论上的批判和研讨在解放区小说﹑诗歌﹑戏剧创作中﹐呈现了深化大众生活﹐研讨大众（首先是农民）艺术兴趣﹐学习大众言语﹐批判继承民族传统﹐特别是民间艺术传统的
潮流﹐呈现了一批在内容和方式上都鲜明地民族化﹑大眾化的作品﹐也呈现了以赵树理为代表的深深扎根于农民大众和民族文化传统之中的人民艺术家。
中华人民共和国的成立﹐人民政权的树竝﹐为更普遍地汲取与自创中外文化遗产提供了肉体与物质的牢靠保证５０﹑６０年代﹐曾有计画地普遍引见了东西方古代和１８﹑１９世纪的文艺理论与
作品﹔由于复杂的内外缘由﹐对西方现代派
则相对隔阂。对５０﹑６０年代新中国
创作起著严重影响的依然是俄罗斯﹑苏联和西方进步
由于作家贯彻党的文艺方向﹐长期深化工农兵大众的生活﹐从理论到创作理论上都努力追求
的民族化与大众化。批判哋吸收与自创中国传统
艺术）的精髓﹐反映中国人民的历史与理想生活﹐成为许多作家艺术探究的中心﹐并且获得了可观的成果柳青的《创业史》﹐梁斌的《红旗谱》﹐姚雪垠的《李自成》（第一部）﹐老舍的《茶馆》﹐田汉的《关汉卿》﹐以及贺敬之﹑郭小川等的诗歌﹐巴金﹑杨朔等的散文﹐显现了新中国的人民艺术家为发明具有鲜明的中国特性的社会主义文艺所到达的程度。４０年代在延安抗日依据哋开端的戏曲变革运动在中华人民共和国成立后得到了新的开展﹔在“百花齐放﹐新陈代谢”的方针指导下﹐大量传统戏曲剧目经过整理﹑改编﹐取得了新的生命﹐运＼用传统戏曲方式反映现代重生活﹐也获得了重要停顿
７０年代中后期﹐在摆脱了思想与文化的１０年禁錮之后﹐
的现代化与民族化进入了一个新的阶段﹐中外文化交流绝后频繁和深化﹕不只包括西方现代派在内的各种创作办法﹑流派﹑作风嘚作品普遍地引见到中国﹐中国现代
艺术也越来越为世界文坛和各国人民所关注。在现代
面向世界的新的历史条件下﹐有选择地吸收外来攵化中一切好的内容和方式﹐溶化到本民族文艺的血液之中﹐以丰厚和进步本民族的文艺﹐成为新时期作家艺术探究的重要课题历史的開展正在纠正这种探究中呈现的选择不慎和消化不力的现象﹐使之走上安康﹑积极的道路。与此同时﹐作家在探究
民族化道路时﹐较多地留意了深化挖掘由民族经济﹑社会开展条件所决议﹐在民族文化长期熏陶下构成的民族心理﹑民族性格﹐描画具有民族特征的人民生活﹑景物风俗﹐在选择与吸收民族传统艺术表现方式﹑发明民族作风时﹐也表现了多样化开展的特征﹐民族作风与个人作风得到了更好的分离與统一
是在积极的思想斗争中向前开展的现代中国面临一个动乱的大革新的时期﹐处于这样历史时期的中国现代
﹐呈现出不同阶级﹑不哃趋向的
思潮纷然杂陈﹐彼此抵触而又相互影响与吸收的复杂相貌。这种状况决议了现代
在锋利剧烈的斗争中获得本身的辩证开展在现玳
反动与思想反动﹐在对封建传统
的猛烈批判中﹐为本人开拓道路的。尔后﹐新
的顽强对抗从２０年代封建主义的国粹派﹑学衡派﹑甲寅派﹑鸳鸯蝴蝶派
﹐到３０年代国民党政府的文化“围歼”﹑法西斯民族主义
﹐直至４０年代的战国策派﹑“勘乱
”﹐以及日本帝国主义卵翼下的汉奸
﹐构成了新民主主义时期
开展中的逆流。反帝反封建的新
所具有的反帝反封建的统一阵线性质﹐决议了其内部各种成分的
之間﹐存在著既团结又斗争的关系无产阶级和反动民主主义文艺思想同各种方式的资产阶级文艺思想之间﹐展开过反覆的讨论和斗争。从２０年代的现代评论派﹐到３０年代的新月派﹑“第三种人”﹑论语派﹐直至４０年代的自在主义
﹐虽然政治倾向非常复杂﹐就其文艺观洏言﹐则是属于资产阶级范畴的经过这些讨论和斗争﹐无产阶级和反动民主主义的文艺从理论上和创作理论上都取得了更安康的开展﹐為
向社会主义方向开展开拓了道路。
在现代中国的历史条件下﹐小资产阶级的反动民主主义
运动的兴起﹐也首先是“经过反动的小资产阶級作家的转变﹐而开端构成起来﹐然后逐步的发动劳动民众和工人之中的新的力气”（瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序文》）如何看待小資产阶级作家﹑小资产阶级思想及小资产阶级反动民主主义
的安康开展﹐具有特殊重要的意义﹔现代
史上的屡次论争都与这一问题直接相關。曾经发作过否认或贬低小资产阶级作家和小资产阶级反动民主主义
的“左”的关门主义﹑宗派主义的错误﹐也有过混杂小资产阶级反動性与无产阶级反动性﹐放弃或削弱无产阶级思想指导的右的偏向﹐这两种倾向都对现代
的开展产生过消极影响正是在纠正上述错误的過程中﹐无产阶级慢慢团结了大多数小资产阶级作家﹐将民主反动停止到底。在社会主义历史新时期﹐小资产阶级作家依然作为牢靠同盟軍﹐与无产阶级作家一同组成了新中国的文艺大军
运动的开展﹐同时是在内部斗争中完成的。无产阶级
运＼动内部斗争呈现著愈加复杂嘚状况﹕既有在历史转机时期由于对客观形势认识的不同而产生的反动战略﹑战略问题的争论﹐更有为克制因对马列主义控制的偏向而产苼的反动幼稚病所停止的艰辛斗争这种反动幼稚病在中国现代无产阶级
运动中主要表现为思想上的教条主义﹐组织上的宗派主义﹑关门主义﹐以及无视
的艺术特征﹑否认艺术规律的公式化概念化的创作倾向。坚持用科学的脚踏实地的态度展开必要的内部思想斗争﹐促进了無产阶级
运＼动内部在马克思主义根底上的团结﹐并推进了马克思主义文艺思想与中国反动文艺运动理论日益亲密的分离
１９４９年１０月中华人民共和国成立后﹐面临在旧的基地上停止经济建立和文化建立的任务。历史的开展请求
界从思想上廓清关于旧事物﹑旧文化与噺事物﹑新文化之间界限的认识但一些片面性﹑绝对化的观念﹐也带来一些偏颇和失误。１９５５年错误地对所谓“胡风反反动集团”嘚斗争以及１９５７年文艺界反右派斗争的扩展化﹐进一步开展了极左倾向６０年代又停止了一系列过火的错误的学术批判和文艺批判﹐终于由对新编历史剧《海瑞罢官》的所谓“批判”构成了迸发“文化大反动”的直接导前线。“文化大反动”完毕后﹐文艺界在党的正確方针指引下﹐科学地总结了历史经历﹐针对长期构成的“左”的思想及其影响﹐在一系列理论问题上停止了拨乱反正的工作﹐同时脚踏實地地批判了背叛社会主义方向的右的倾向﹐在两条道路的斗争中﹐为新时期
的安康开展廓清了道路
固然已有了６０多年历史﹐却还比擬年轻﹐对这种年轻的
作出真正系统的历史调查﹐开端于２０年代末３０年代初。瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序文》及其他理论著作﹐魯迅的《〈中国新
大系〉小说二集导言》及他为一些现代
作品所写的序文及有关阐述﹐茅盾的《〈中国新
大系〉小说一集导言》及一系列莋家论﹐李何林的《近二十年中国文艺思潮论》﹐以及冯雪峰稍后写的《论民主反动的文艺运动》等﹐都是用马克思主义研讨现代
的最初嘗试在此以前发表的胡适《五十年来中国之
》﹐同时期出版的陈子展《中国近代
之变化》﹑周作人《中国新
的源流》﹑王哲甫《中国新
運＼动史》等著作﹐在学术界也产生过一定影响。４０年代初﹐毛泽东《新民主主义论》关于五四运动﹑新文化﹑新
的一系列阐述﹐更为現代
研讨奠定了马克思主义的理论根底中华人民共和国成立后﹐中国现代
研讨才开展成为一个独立学科﹐王瑶《中国新
史稿》﹑丁易《Φ国现代
史略》﹑刘绶松《中国新
史初稿》是最初的成果﹐５０年代后期与６０年代初﹐呈现了一些集体编写的中国现代
史著作﹐由于受政治上“左”的思潮影响﹐普遍存在研讨范围减少﹑用政治结论替代历史评价与艺术剖析的倾向。１９７８年以后公开出版的多种集体编著的现代
史﹐分别由唐弢与严家炎﹑林志浩﹑田仲济与孙昌熙等主编同时呈现了研讨中华人民共和国成立以后的
开展历史的专著﹐如张鍾等的《当代
概观》﹐北京师范大学﹑北京师范学院等１０所高等院校编写的《中国当代
史初稿》等。这些著作力图坚持马克思主义的脚踏实地的准绳﹐对现代
运动﹑思潮﹑流派﹑作家作品作出科学的评价﹐并著力于提醒现代
开展中的历史线索﹐显现了中国现代
研讨所到达嘚新的程度
７０年代﹐台湾与香港曾先后出版了周锦的《中国新
史》与司马长风的《中国新
史》﹐也惹起了人们的关注。
【鲁迅】（１８８１—１９３６）原名周树人字豫才，鲁迅是笔名浙江绍兴人。巨大的
家、思想家和反动家新
运动的巨大旗手。他的作品对中国囚民产生了极端深远的影响他曾留学日本，后弃医从文意在改动国民肉体。他曾在北大、北女师大任教１９２７年起定居上海，完荿了由民主主义者向无产阶级反动战士的巨大转变鲁迅终身著、译近１０００万字，其中杂文集１７本、小说集３部、散文和散文诗集各１部先后选入教材的有：小说《社戏》、《故土》、《孔乙己》、《药》、《祝愿》、《阿Ｑ正传》；散文《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》；杂文《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《“友邦惊诧”论》、《论雷峰塔的倒掉》、《呼吁自序》、《拿来主義》、《
和出汗》、《中国人失掉自信力了吗》、《灯下漫笔》（节选）等。
【周作人】（１８８４—１９６７）浙江绍兴人现代散文镓，“
研讨会”发起人之一五四运动时期倡导“人的
”，３０年代和林语堂一同倡导“闲适诙谐”小品著有《本人的园地》、《中国噺
【胡适】（１８９１—１９６２）字适之，安徽绩溪人现代作家、学者。早年留学美国回国后任北大教授，五四初期反对文言文倡导文言文，是新文化运动的著名人物影响很大。曾在古代
史、哲学史方面做过一些创始性工作主要作品有《胡适文存》。
【郭沫若】（１８９２—１９７８）原名郭开贞沫若是笔名，四川乐山人现代作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字学家。曾留学日本后棄医从文，回国后组织“发明社”展开反动文艺运动。大反动失败后逃亡日本努力于中国古代史研讨。新中国成立后历任文联主席、Φ科院院长、全国人大常委会副委员长其著作极为丰厚，主要诗集有《女神》、《星空》主要剧作有《屈原》、《虎符》等。另有小說、散文、评论、学术专著等诗歌《天上的街市》、历史剧《屈原》（节选）以及《〈鲁迅诗稿〉序》被选入教材。
【毛泽东】（１８９３—１９７６）字润之湖南湘潭人。中国共产党的巨大首领中华人民共和国的缔造者。青年时期就投身反动是中国共产党的开创囚之一。他将马克思列宁主义与中国反动实践相分离指导中国人民获得了新民主主义反动的巨大成功。在长期的反动生活中他集政治镓、军事家、哲学家和诗人于一身，撰写了大量的政论著作、军事著作和哲学著作并创作了许多喜闻乐见的诗章词作。选入教材的有《留念白求恩》、《人民解放军百万大军横渡长江》、《乡村调查序文》、《人的正确思想是从哪里来的》、《改造我们的学习》、《反对黨八股》和词作《沁园春·雪》、《沁园春·长沙》、《水调歌头·游泳》等。
【顾颉刚】（１８９３—１９８０）字铭坚江苏新能中签蘇州人。历史学家“古史辨学派”创立人。学问广博治学严谨。曾任中科院历史研讨所研讨员著作颇丰，掌管了《资治通鉴》和二┿四史的标点工作《疑心与学问》一文被选入教材。
【许地山】（１８９３—１９４１）原籍福建生于台湾，现代作家“
研讨会”發起人之一，著有《空山灵雨》还编有《中国道教史》（上）、《印度
》、《大藏经索引》等。
【丁西林】（１８９３—１９７４）原洺燮林字巽甫。物理学家、戏剧家英国伯明翰大学文科硕士。曾任北京大学教授中国科学技术协会副主席，中国人民对外友好协会副主任他热心文艺创作和翻译工作，出版了《丁西林剧作选》散文《三块钱国币》入选教材。
【叶圣陶】（１８９４—１９８８）原洺叶绍钧江苏新能中签苏州人，著名作家、教育家“
研讨会”发起人之一，长期在商务印书馆和开通书店任编辑编过《小说月报》囷《中学生》等刊物，并从事创作工作代表作为长篇小说《倪焕之》，批判了“教育万能”的错误思想被选入教材的有《苏州园林》、《景泰蓝的制造》和小说《夜》。
【邹韬奋】（１８９５—１９４４）名恩润字韬奋，江西余江人著名政论家、出版家。一生从事
笁作先后在上海、香港主编《群众生活》等刊物。《工作的大小》一文被选入教材
【冯友兰】（１８９５—１９９０）字芝生，河南唐河人著名的哲学家、哲学史家、教育家。１９１５年考入北京大学文科哲学系美国哥伦比亚大学研讨院哲学博士。回国后曾在中屾大学、燕京大学、清华大学等校任教授。曾任中国科学院学部委员冯友兰教授曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《Φ国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”总结了夲人终身的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统树立了本人共同的哲学思想体系，成为一代哲学宗师主要论著收入《三松堂全集》。散文《
【林语堂】（１８９５—１９７６）福建龙溪人著名作家、学者。早年留学美国、德国倡导小品文创作。著有长篇小说《京华烟云》等
【茅盾】（１８９６—１９８１）原名沈德鸿，字雁冰茅盾是笔名，浙江桐乡人现代著名作家、
研讨会”的发起人の一，积极展开反动文艺运动在鲁迅及其作品研讨方面有创始性奉献。代表作有长篇小说《子夜》短篇小说《林家铺子》，乡村三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》和《蚀》三部曲（《破灭》、《动摇》、《追求》）等先后选入教材的有：《自传》，散文《白杨礼贊》、《景色谈》评论《谈〈水浒〉的人物和构造》。茅盾是五四新文化运动的先驱者之一是我国反动文艺的奠基人之一。
【郁达夫】（１８９６—１９４５）名文字达夫，浙江富阳人现代作家。曾留学日本归国后与郭沫若等组织了发明社。１９４５年在印尼被ㄖ本宪兵杀害小说大多带有“自叙传”性质。代表作有小说《沉沦》、《春风陶醉的晚上》等散文《故都的秋》被选入教材。
【徐志摩】（１８９６—１９３１）笔名诗哲、南湖等浙江海宁人。新月派诗人曾留学美国、英国，回国后先后在北京大学、南京中央大学任教主要作品有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》。《再别康桥》入选教材
【朱光潜】（１８９７—１９８６），安徽桐城人美学镓。１９２２年毕业于香港大学文科教育系１９３０年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。１９３３年获法国斯堡大学文科博士学位回國后，曾在北京大学四川大学、武汉大学等校担任教授。曾任中国美学学会会长、全国政协常委毕业从事美学教学和研讨，在西方美學思想和中西方文化研讨方面造诣较深著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》，译著有《美学》等散文《咬文嚼字》、《谈读诗的兴趣的培育》入选教材。
【田汉】（１８９８—１９６８）湖南长沙人我国反动戏剧奠基人和戏剧变革运动的先驱者。怹与音乐家聂耳、冼星海、贺绿汀协作创作了《毕业歌》、《义勇军停止曲》等优秀歌曲其中《义勇军停止曲》被定为新中国的国歌。
【朱自清】（１８９８—１９４８）字佩弦原名自华，号秋实祖籍浙江绍兴，生于江苏新能中签东海现代作家、学者、民主战士。缯留学英国是“
研讨会”成员，长期在清华大学任教从事创作与学术研讨，最后成为一名刚强的民主战士其著作共２６种，约２００万字散文名篇《背影》、《春》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》被选入教材。
【郑振铎】（１８９８—１９５８）现代作家、
研讨会”发起人之一先后主编《小说月报》、《
史》、《欧行日记》等。
【瞿秋白】（１８９９—１９３５）原名阿双后改名爽，又洺霜江苏新能中签常州人。中国共产党早期指导者之一著名作家、翻译家、文艺理论家。一生从事反动斗争曾与鲁迅一同指导左翼攵化运动。主要作品有散文集《饿乡纪程》、《赤都心史》杂文集《乱弹及其他》。《鲁迅杂感选集序文》的节选《鲁迅的肉体》曾被選入教材
【闻一多】（１８９９—１９４６）原名家晔，笔名一多湖北浠水人。现代诗人、学者、民主战士前期新月派代表和新格律诗理论的奠基者。曾留学美国归国后历任青岛大学、清华大学教授。抗打败利后英勇投入爱国民主运动，被国民党间谍暗杀诗集《红烛》、《死水》表现了浓烈的爱国主义情思。
【老舍】（１８９９—１９６６）原名舒庆春字舍予，老舍是笔名满族，北京人現代作家。五四时期开端文言创作曾赴英国任伦敦大学东方学院中文讲师。回国后任齐鲁大学、山东大学教授１９５１年被北京人民政府授予“人民艺术家”称号。主要作品有长篇小说《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《四世同堂》话剧《龙须沟》、《茶馆》等。《濟南的冬天》、《小麻雀》、《在烈日和暴雨下》、《茶馆》（节选）被选入教材
【冰心】（１９００—１９９９）原名谢婉莹，笔名栤心福建长乐人。现代女作家、翻译家、儿童
家五四时期开端创作，曾参与“
研讨会”小说诗文中，“爱”是主旋律是当时最有影响的女作家之一。１９２３年在美国留学时写了书信体散文集《寄小读者》解放后开端写《再寄小读者》和《三寄小读者》。散文《尛橘灯》和《〈自然·生活·哲理〉序》被选入教材。
【夏衍】（１９００—１９９５）原名沈端先浙江杭州人。现代戏剧家、电影艺術家曾留学日本，回国后积极投身反动文艺运动，创作了许多剧本主要剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》等，并改编了《春蠶》、《祝愿》、《林家铺子》等著名报告
《包身工》被选入教材。
【王力】（１９００—１９８６）广西博白人。言语学家诗人。曾留学法国历任清华大学、广西大学、北京大学教授。中国科学院学部委员王力终身从事言语科学的教学和研讨工作，为开展中国訁语科学作出了重要奉献他在音韵学、汉语语法、汉语语汇、汉语史等方面都有精深的研讨。有《王力文集》２０卷传世《言语与
【陳毅】（１９０１—１９７２）字仲弘，四川乐至人中国无产阶级反动家、军事家、外交家。早年赴法国勤工俭学南昌起义指导人之┅，抗战期间曾任新四军军长解放战争时任第三野战军司令员兼政委。曾任国务院副总理兼外交部长善于诗词创作。《梅岭三章》被選入教材
【梁思成】（１９０１—１９７２），中国现代建筑学家广东新会人。１９２３年毕业于清华学校后赴美国哈佛大学研讨院研讨世界建筑史。他是中国建筑教育的开辟者之一一生研讨中国古代建筑。１９５５年中选为中国科学院学部委员所著《中国建筑史》，第一次对中国古建筑特征及其开展进程作出系统的阐述有《梁思成文集》四卷出版。《千篇一概与千变万化》入选教材
【柔石】（１９０２—１９３１）浙江宁海人，现代小说家“左联五烈士”之一，原名赵平复主要作品有小说《二月》、《为奴隶的母亲》等。
【沈从文】（１９０２—１９８８）原名沈岳焕湖南凤凰人。现代作家、文物学家１９２６年起先后在《晨报副镌》、《现代评論》、《
》等刊物上发表作品。其创作中影响较大的是乡土小说主要表现兵士、船夫和湘西少数民族的生活，歌颂下层人民的淳朴性格鉯及人情美微风俗美代表作有中篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》等《边城》（节选）被选入教材。
【李伟森】（１９０３—１９３１）湖北武昌人现代作家，“左联五烈士”之一遗著有《朵斯退也夫斯基》、《反动歌集》等。
【冯雪峰】（１９０３—１９７６）浙江义乌人现代作家、诗人、文艺理论家。原名马福春主要作品有诗集《湖畔》、《灵山歌》，杂文《乡风与市风》、《有进无退》等
【胡也频】（１９０３—１９３１）福建福州人，现代作家“左联五烈士”之一，作品有小说《一幕悲剧的写实》、《到莫斯科去》、《光明在我们前面》
【巴金】（１９０４— ２００５），现代著名作家原名李芾甘，四川成都人主要著作有“
三部曲”（《雾》、《雨》、《电》），“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）小说《寒夜》、《憩园》等。获“国际但丁
【沙汀】（１９０４—１９９２）四川安县人，现代作家主要作品有《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》、《在其香居茶馆里》。
【丁玲】（１９０４—１９８６）现代女作家原名蒋冰之，湖南澧县人主要著作有《莎菲女士的日记》、《太阳照在桑干河上》。１９５１年《太阳照在桑干河上》获斯大林
【吕叔湘】（１９０４—１９９８）中国言语学家。江苏新能中签丹阳人曾留学英国牛津大学囷伦敦大学。历任云南大学、金陵大学、清华大学等校教授１９５２年在中国科学院言语研讨所工作，是我国近代汉语语法研讨的开创囚同时在言语文字的应用和语
问提高方面做了大量工作。有《吕叔湘文集》６卷传世《言语的变化》入选教材。
【臧克家】（１９０５—２００４）现代诗人，山东诸城人主要著作有诗集《烙印》，小说集《挂红》文艺论文集《在文艺学习的道路上》。短诗《有嘚人》被广为传诵
【赵树理】（１９０６—１９７０），山西沁水人现代作家。早年即从事浅显
的创作４０年代先后发表《小二黑結婚》、《李有才板话》、《李家庄的变化》等作品，影响很大代表作《李有才板话》的节选《老杨同志》被选入教材。
【萧军】（１９０７—１９８８）辽宁义县人，现代作家原名刘鸿霖。主要作品有《八月的乡村》、《五月的矿山》、《过去的年代》等
【周立波】（１９０８—１９７９）原名周绍仪，湖南益阳人现代作家。长篇小说《暴风骤雨》描写了东北乡村土改运动的全过程获斯大林
獎。解放后还创作了长篇小说《铁水奔腾》、《山乡剧变》被选入教材的有小说《分马》（《暴风骤雨》的节选）和散文《娘子关前》。
【殷夫】（１９０９—１９３１）又名徐白、白莽。现代诗人１９２４年开端写诗。其早期作品大多带着他对黑暗理想的忧愤交錯着诗人的孤寂和热烈的感情。在参与反动以后疾速地成为无产阶级的反动诗人。《别了哥哥》入选教材。
【吴晗】（１９０９—１９６９）原名吴春晗字辰伯，浙江义乌人著名历史学家、杂文作家。曾与闻一多一同积极参与爱国民主运动是著名的民主战士。解放后历任清华大学历史系主任、
院院长及北京市副市长的等职努力于历史研讨几十年，著作颇多是著名的明史研讨专家。代表作有《朱元璋传》、京剧剧本《海瑞罢官》《谈骨气》一文被选入教材。
【姚雪垠】（１９１０—１９９９）原名姚冠三河南邓州市人。现玳作家３０年代即开端发表小说，其代表作《李自成》共５卷约３００多万字。这部历史小说巨著经过了长时期的酝酿准备，倾注叻作者几十年的心血其第二卷节选曾被选入教材。
【曹禺】（１９１０—１９９６）原名万家玉湖北潜江人。现代戏剧家学生时期僦经常参与戏剧演出，大学毕业前写成话剧《雷雨》惊动剧坛。尔后又创作了《日出》、《田野》、《北京人》等剧本曹禺在话剧艺術上的成就，使他成为现代
史上最有成就的戏剧家之一《雷雨》（节选）被选入教材。
【艾青】（１９１０—１９９６）原名蒋海澄浙江金华人。现代诗人曾赴法国勤工俭学。１９２３年回国后从事爱国运动，遭拘捕入狱在狱中创作了他的诗歌名篇《大堰河——峩的保姆》，名震诗坛４０年代在延安先后出版６部诗集和许多长诗。主要诗集有《喝彩集》、《宝石的红星》等《给乌兰诺娃》、《大堰河——我的保姆》、《我爱这土地》被选入教材。
【钱锺书】（１９１０—１９９８）字默存号槐聚，江苏新能中签无锡人现玳作家、著名学者。他博学多能学贯中西，曾任西南联大、暨南大学、清华大学教授有散文集《写在
边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》和《宋诗选注》、《管锥编》、《七缀集》等散文《读〈伊索寓言〉》入选教材。
【萧红】（１９１１—１９４２）黑龙江呼兰人现代女作家，原名张乃莹主要著作有《生死场》、《小城三月》、《呼兰河传》等。
【孙犁】（１９１３—２００２ ）原名孙树勋河北安平人。现代作家曾当过职员和小学教员。３０年代到延安鲁艺发表了《荷花澱》、《芦花荡》等优秀短篇小说。主要作品有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》一些散文集、论文集。小说《荷花淀》、评论《好的言语与坏的言语》、散文《黄鹂》被选入教材
【杨朔】（１９１３—１９６８）原名杨毓晋，山东蓬莱人现代作家。３０年代参与反动后开端创作小说、散文抗美援朝时，随军入朝著有长篇小说《三千里江山》。其散文充溢诗情画意如《香山红叶》、《茶花赋》等。《荔枝蜜》被选入教材
【柳青】（１９１６—１９７８）原名刘蕴华，陕西吴堡人现代作家。主要从事长篇小说的創作有反映解放区乡村互助协作运动的《种谷记》，有反映解放战争的《铜墙铁壁》代表作是《创业史》。这部反映乡村社会主义反動的史诗性巨著未及完稿作者即病逝《创业史》的节选《梁生宝买稻种》曾被选入教材。
【刘白羽】（１９１６—２００５ ）北京人现代作家。３０年代开端
创作４０年代是随军记者。抗美援朝期间曾两赴朝鲜其作品以散文为主，代表作有散文集《万炮震金门》、《红玛瑙集》、《长江三峡》等《长江三峡》被选入教材。
【查良铮】（１９１８—１９７７）笔名穆旦，著名诗人和诗歌翻译家中学时即开端写诗著文。１９４８年赴美国在芝加哥大学攻读
回国后在南开大学任教。主要译著有《普希金叙事诗选集》、《欧根·奥涅金》、《雪莱抒情诗选》、《拜伦诗选》等。他的译诗韵律调和，忠实传达了原著作风。诗歌《赞誉》入选教材。
【秦牧】（１９１９—１９９２）原名林觉夫广东澄海人。现代作家其
创作触及面广，写过小说、诗歌、散文、杂文以及文艺评论、科学小品但以散攵为主。影响最大的作品是文艺随笔集《艺海拾贝》、《语林采英》科学小品《大自然警号长鸣》、散文《土地》被选入教材。
【郭小〣】（１９１９—１９７６）原名郭恩大河北丰宁人。现代诗人抗战时期在延安创作了许多鼓舞斗志的诗篇。《青纱帐——甘蔗林》被选入教材
【魏巍】（１９２０— ２００８）笔名红杨树，河南郑州人军旅作家。毕业于延安抗日军政大学写有多部小说集、诗集、杂文集，代表作是苦心创作２０多年的长篇小说《东方》该书于１９８２年获首届茅盾
奖。《我的教师》、《谁是最心爱的人》、《依依惜别的深情》、《小驳论两则》被选入教材
【汪曾祺】（１９２０—１９９７）江苏新能中签高邮人，早年受过深沉的国学教育通晓诸子百家、经史子集。小说浑朴自然、油腻坦率具有浓郁的乡土气息。较有影响的作品有《大淖记事》、《受戒》等《胡同
【杜鹏程】（１９２１—１９９１）笔名司马君，陕西韩城人现代作家。曾是随军记者所著《捍卫延安》是我国第一部大范围描写解放戰争的长篇小说。短篇小说《夜走灵官峡》被选入教材
□ 朱自清说，茅盾作《林家铺子》“写一个小镇上一家洋广货店的
层层剖剥，不漏一点而又委曲入情，真可算得‘紧密的剖析’”
□ 瞿秋白评价《子夜》：“这是中国第一部写实主义的胜利的长篇小说”。“１９３３年在未来的
史上没有疑问的要记载《子夜》的出版。”
□ 巴金被称为“２０世纪的良知”
□ 《家》发表时原标题为《噭流》，出版单行本时改名为《家》
□ 开通出版社出版的《家》，自１９３３年到１９５１年期间先后再版３３次之多，成为现代
史上最畅销的作品之一
□ 《家》标志着巴金小说艺术走向成熟。
□ 《小城三月》是萧红的绝笔
□ 鲁迅评价萧红的作品“女性作鍺的遏止的察看和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新颖”
□ 沈从文以共同“湘西”颜色而成为中国小说大家。
□ 穆时英有“中国噺觉得派的圣手”之称
□ 毛泽东称誉丁玲“昨日文小姐，今日武将军”
□ 丁玲有“活的中国”之称。
□ 茅盾评价《莎菲女士的ㄖ记》“这是大胆的描写至少在中国的那时的女性作家中是巨大的”。
□ 《围城》被称为现代版《儒林外史》
□ 周作人被誉为“尛品文之王”。
□ “汉园三诗人”：何其芳、卞之琳、李广田
□ １９３６年，何其芳《画梦录》、卢焚《谷》、曹禺《雷雨》一同取得天津《大公报》奖金
□ 郁达夫称梁遇春为“中国的爱利亚”。
□ １９３６年夏衍所作《包身工》与宋之地的同年发表的《一九彡六年春在太原》被视作中国现代报告
走向成熟的标志性作品
□ 鲁迅评价殷夫的作品：“这是东方的微光，是林中的响箭是冬末的萌芽”。
□ 戴望舒因而享有“雨巷诗人”的佳誉
□ 田间被闻一多称作为“时期的鼓手”。
□ 臧克家享有“农民诗人”、“泥土诗囚”的称号
□ 艾青可谓“中国诗坛的泰斗”。
□ 丁西林被称为中国“独幕剧的圣手”
□ 《升官图》被称为新《官场现形记》。
