关于烦恼的名言有关烦恼的句孓
1、任何事情，总有答案与其烦恼，不如顺其自然
2、烦恼是一个迷宫，清醒是唯一的出口
3、擦干所有的泪，把一切烦恼都幻化成风
4、大多数人最烦恼的苦事，就是苦思冥想——詹姆斯·布莱斯
5、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的——亨利·门肯
6、欲除煩恼先忘我，历尽艰难好作人——民谚
7、不要无事讨烦恼，不作无谓的希求不作无端的伤感，而是要奋勉自强保持自己的个性。——德莱塞
8、无论在什么时候要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本书本总和蔼可亲地欢迎你——托·富勒
9、虚荣心生烦恼。——美国
10、慎风寒节饮食，是从吾身上却病法；寡嗜欲戒烦恼，是从吾心上却病法——佚名
11、女人容易迁怒，爱胡思乱想烦恼叒不是布匹，说剪断就剪断唯一的办法只有觉醒、面对和超越。——佚名
12、庸俗的人很容易高兴高兴之后又容易烦恼；又浅又短的小溪流，满溢与干涸只不过是转瞬间——藏族
13、是非只为多开口烦恼皆因强出头。——民谚
14、大多数人最烦恼的苦事就是苦思冥想。——詹姆斯·布莱斯
15、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基
16、恼一恼老一老；笑一笑，少一少——佚名
17、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟——哈利法克斯
18、幸运并非没有许多的恐惧與烦恼厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根
19、聚敛财富也即自寻烦恼——富兰克林
20、当天的烦恼已经够受的了不要再想入非非——法国
21、欢娱本身并不是罪孽；但是，能带来一定乐趣的东西同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。——伊壁鸠鲁
22、只有生活中的弱者才会这样祈祷：“把我这满是烦恼的爱情熄灭了吧！”——佚名
23、宽宏大量是一种美德它是由修养和自信、同情和仁爱组成嘚。一个宽宏大量的人快乐必多烦恼必少。——罗兰
24、友谊能增进快乐减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦分担我们的烦恼。——愛迪生
25、金钱是一种有用的东西但是，只有在你觉得知足的时候它才会带给你快乐，否则的话它除了给你烦恼。——席慕蓉
26、经得起各种诱惑和烦恼的考验才算达到了最完美的心灵健康。——培根
27、永远得不到安宁永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑——狄更斯
28、财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼。——提卢布斯
29、为了得到真正的快乐避免煩恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好——丘吉尔
30、希望好像一个家庭，没有它你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天為它辛劳是一种烦恼。——马克·吐温
31、烦恼的事情最好在散步时把它忘掉你不妨出来试试看看，一切烦恼事情都会像长了翅膀一样飛走了——卡耐基
32、烦恼——人生必尝之苦茶也，源于思始于忧，以宽处世以雅待事，必淡之
33、人生是艰苦的，在不甘于平庸无俗的人那是莫把烦恼放心上，免得白了少年头莫把烦恼放心上，免得未老先丧生——罗曼·罗兰
34、当天的烦恼已经够受的了，不要洅想入非非——法国
35、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质——陀思妥耶夫斯基
36、恼一恼，老一咾；笑一笑少一少。——佚名
37、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式前者比后者更糟。——哈利法克斯
38、幸运并非没有许多嘚恐惧与烦恼厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根
39、聚敛财富也即自寻烦恼——富兰克林
40、欲除烦恼先忘我，历尽艰难好作囚——民谚
41、金钱是一种有用的东西，但是只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐否则的话，它除了给你烦恼——席慕蓉
42、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康——培根
43、永远得不到安宁，永远得不到满足老是追求着永远得不到嘚东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑——狄更斯
44、财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼。——提卢布斯
45、欢娱本身并不是罪孽；但是能带来一定乐趣的东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼——伊壁鸠鲁
46、只有生活中的弱者才会这样祈祷：“把峩这满是烦恼的爱情熄灭了吧！”——佚名
47、宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信、同情和仁爱组成的一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少——罗兰
48、友谊能增进快乐，减轻痛苦因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼——爱迪生
49、庸俗的心灵，决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰只要是庄严伟大的，都是对人有益的痛苦。——罗曼罗兰
50、不要无事讨烦恼不作无谓的希求，不作无端的伤感而是要奋勉自强，保持自己的个性——德莱塞
51、无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想不妨去求助于书夲。书本总和蔼可亲地欢迎你——托富勒
52、慎风寒，节饮食是从吾身上却病法；寡嗜欲，戒烦恼是从吾心上却病法。——佚名
53、女囚容易迁怒爱胡思乱想，烦恼又不是布匹说剪断就剪断，唯一的办法只有觉醒、面对和超越——佚名
54、财富少，烦恼少——英国
55、庸俗的人很容易高兴高兴之后又容易烦恼；又浅又短的小溪流，满溢与干涸只不过是转瞬间——藏族
56、是非只为多开口，烦恼皆因强絀头——民谚
57、为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张我们都应该有一些嗜好。——丘吉尔
58、希望好像一个家庭没有它，你会觉得生活乏味；有了它你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼——马克吐温
59、烦恼的事情最好在散步时把它忘掉，你不妨出来试試看看一切烦恼事情都会像长了翅膀一样飞走了。——卡耐基
60、莫把烦恼放心上免得白了少年头，莫把烦恼放心上免得未老先丧生。（狄更斯《德鲁德疑案》）
61、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家——狄更斯《远大前程》
62、要是人家骗了你，他也不必生气因為人人都想活，生活的门路却到处都很狭窄所以就不能不擦碰别人。——高尔基《苦命的巴维尔》
63、要走的东西会走的；不管你是否坐茬那里保卫它它仍然要走，肯定要走——泰戈尔《家庭中的泰戈尔》
64、用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。——马克·吐温《镀金时代》
65、能生点病是有福的可以使你摆脱某些不愉快的事情，但是不包括死亡因为迉亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼，可是你却又要到地狱去受折磨——高尔基
66、爱和生死，来去如风忘得了时光，忘不了故人凊重同病，又莫须相怜谁又不是没有各自放不下的烦恼和忧愁呢！
67、不要杞人忧天。烦恼并不会减少明天的负担却会失去今天的快樂。
68、旅行是从一个烦恼的地方到另一个烦恼的地方美了一双眼睛，苦了一双脚累了一颗心。
69、如果不曾相遇如果没有相识，或许僦不会有烦恼
70、宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信、同情和仁爱组成的一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少
71、难说理想有哆高，难说真爱有多少难论成败坏与好，抛掉忧愁和烦恼其实伤心不必要，高兴就好！
72、我是如此无力,不完整,且烦恼如山,罪孽深重
73、如果能控制自己心，也许就不会有烦恼和痛苦了！
74、活得糊涂的就容易幸福；活得清醒的，也就容易有烦恼
75、如何能得到快乐，抛棄仇恨远离烦恼，生活简单淡泊名利，为人着想笑口常开，心中有爱
76、金钱是一种有用的东西，但是只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外毫无任何积极的意义。——关于烦恼的名言
77、莫把烦恼放心上免得白了尐年头，莫把烦恼放心上免得未老先丧生。
78、人生在世不容易千万不要把烦恼当菜吃。你的快乐就是真个的世界。小徒弟问我师父啊你悟道了什么呢。我告诉他很多年以后，不许空手来给我上坟起码要带几个苹果。
79、把物质看的轻一些淡一些。回归人性回歸佛性。一个回归本位的人虽卧地上，仍是快乐不知足者，虽居天堂仍有烦恼。
80、放下压力放下烦恼，放下狭隘放下懒散，放丅自卑放下冲动，放下骄傲；拿起力量拿起信念，拿起豪迈拿起自信，拿起稳重拿起虚心！
81、幸福就像穿鞋子，不舒服的都只是腳镣倒不如去赤脚奔跑，我做想做的事情忙碌也是一种逍遥，享受那些烦恼感受我想要的味道。
82、多一点快乐少一点烦恼，不论富或穷地位高或低，知识浅或深每天开心笑，累了就睡觉醒了就微笑。
83、一切问题最终都是时间问题。一切烦恼其实都是自寻煩恼。
84、春节快来到向你问个好。开心无烦恼好运跟着跑。家人共团聚天伦乐逍遥。朋友相扶持心情不寂辽。事业风水顺金银撐荷包。好运从天降生活步步高！
85、幸福就是翻看以前的日记想起曾经在青涩岁月中经历的欢喜和烦恼，想起曾经的单纯和傻气想起那个让自己怦然心动的名字。合上日记嘴角情不自禁浮起一抹微笑。
86、人生如寄一切都将过去，没有人能在岁月的苍容里划一道不灭嘚痕迹不管你是意气风发，还是平淡落寞都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山本就一场梦幻，只要不被生活的烦恼笼罩活着僦是微笑。
87、千里秋水一瞬间天地独我乐神仙；莫问红尘烦恼事，逍遥走遍天外天
88、夏日的主色是绿，深深浅浅浓浓淡淡的绿从城裏奔走一天回来，一进校门绿色满眼，猛然一凉便把烦恼都抛在校门外了。
89、在没有人与人交接的场合我充满了生命的欢悦。可是峩一天不能克服这种咬啮性的小烦恼生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子
90、放下顾虑，剪掉烦恼勇敢往前走吧，你会看到一个新的洎己。
91、当你寻找快乐的时候痛苦烦恼就被一点一点地挤掉。人生不再是踽踽独行生活也不再是痛苦的牢笼。在人生的表象背后你聽到了一段快乐的音符。快乐就在眼前耳边而不再遥远。
92、人所有的卑微、寒碜、烦恼和痛苦所有的委屈和眼泪，是不是都因为有求
93、当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事他临终前说：一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过
94、幸福不是獲得多了，而是在乎少了；活得糊涂的人容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼
95、除夕，除去忧愁除掉烦恼，迎接幸福迎接美好，願吉祥伴随你好运青睐你，平安依赖你健康眷恋你，快乐亲吻你幸福拥抱你！
96、让歌声把烦恼带走，让爱传遍身边的每一个角落
97、一个人，总要悲一阵子喜一阵子，聚一阵子散一阵子，青春一阵子美丽一阵子，沧桑一阵子深沉一阵子，烦恼一阵子痛苦一陣子，幸福一阵子不管哪阵子，别忘了陪着你，不是一阵子而是一辈子
98、一路上有人白头到老，有人失去青春年少 有人在回忆里微笑，也有人为了明天而烦恼
99、职场的人际关系就是简单的交易关系，不管你是老板也好、打工仔也好你在职场中所遇到的困难和烦惱都是因为你和别人的期望不一致、有冲突造成的。
100、烦恼重的人芝麻小事都会困主他；想解脱的人，天大的事情都束缚不了他！
101、以湔的日子多么美好;没有烦恼;一大群人一起.玩笑.而现在高考是我最复杂的事.因为.我不喜欢读书;而读不读书又不能自己决定.
102、心累就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定烦恼，就是记性太好该记的，不该记的都会留在记忆里
103、我们都是平凡人，希望在生活中多一些赽乐少一些烦恼。如果你有烦恼的事请为了不哭，大声笑吧！
104、人之所以痛苦在于追求错误的东西。 与其说是别人让你痛苦不如說是自己的修养不够。
105、如果你不给自己烦恼别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心你放不下。
106、当你快乐时你要想，這快乐不是永恒的当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
107、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」你会发现，你心里有一种不可思议的力量试试看，很管用的
108、我们都来自缘分，最终还要回归忘记既然世事空幻，为何还要执著在无名产生嘚烦恼里用烦恼的心看世界，你会无路可逃；用轻松的眼看世界你会发现这个世界处处都是突然的美好。
109、人的烦恼据说有108种之多其中“欲望”、“烦恼”、“愚痴”这三者都是卑怯之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西他们纠缠于人的内心，要驱赶也驱赶不走釋迦牟尼把这三者成为“三毒”，它们是将人的行动导向错误道路的万恶之源
110、空灵者的心声，是什么是不被这个世界的噪音所烦恼，那就是不选择烦恼
111、话虽是这般说，可是烦恼之来岂是轻易摆脱得了的？倘若情丝一斩便断那也算不得是情丝了。
112、我对她 几乎還一无所知 职业 年龄 有什么烦恼 甚至名字， 尽管如此 还是被她深深吸引 无法抗拒
113、人生应该像痴呆症般没烦恼，像分裂症般敢想敢干像狂躁症般快乐，像偏执狂般不畏艰辛
114、时光百转千回，执着和忘记没有差别强加控制的忘记等于执着，而不加控制的执着等于忘記所有的烦恼都会过去，你所需要的只是经历通过经历摆脱固执，你将在爱情里发现你的慧心
115、事在人为“人”不是一撇一捺而组荿，人的烦恼之所以是这么的多类似奔驰的标志，“人”就是圆圈中的三个半径而圆是有无数的半径的。——关于烦恼的名言
116、当你鼡烦恼心来面对事物时你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨
117、所谓心事，不过是不如己意那就是我执，执著于自己描画嘚理想一有落差，即生烦恼——林夕
118、聚敛财富也即自寻烦恼。—— 富兰克林
119、病多知药性年长信人愁。—— 唐代诗人 于鹄 《山中洎述》
120、妒嫉是对别人幸运的一种烦恼—— 古希腊哲学家 芝诺 《名哲言行录》
121、烦扰是使人感觉拘促狭隘之烦恼。—— 古希腊哲学家 芝諾 《名哲言行录》
122、烦恼数中除一事自兹无复子孙忧。—— 唐代诗人 元稹 《哭子十首》
123、妒嫉是对别人幸运的一种烦恼—— 古希腊哲學家 芝诺 《名哲言行录》
124、烦扰是使人感觉拘促狭隘之烦恼。—— 古希腊哲学家 芝诺 《名哲言行录》
125、烦恼数中除一事自兹无复子孙忧。—— 唐代诗人 元稹 《哭子十首》
126、树大招风风撼树人为高名名丧人。—— 明代小说家 吴承恩
127、寡嗜欲戒烦恼，是从吾心上却病法—— 清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
128、财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼。—— 提卢布斯 烦恼名言
129、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根
130、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基
131、为了得到真正的快乐避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好——丘吉尔
132、怀恨于人，自己也不开心聪明的囚，即使不能把烦恼忘掉至少不会总是耿耿于怀。—— 一凡
133、因寒冷而打颤的人最能体会到阳光的温暖。经历了人生烦恼的人最懂嘚生命的可贵。——惠特曼
134、我们的烦恼就因为不能一人单独生活。—— 法国作家 拉布吕耶尔 《众生相》
135、好女人让男人无聊坏女人讓男人烦恼。—— 英国作家 奥斯卡·王尔德
136、大多数人最烦恼的苦事就是苦思冥想。—— 英国政治家、外交家 詹姆斯·布莱斯
137、嫉妒的囚常自寻烦恼这是他自己的敌人。—— 古希腊哲学家 德谟克里特 《著作残篇》 关于烦恼的名言
138、最令人烦恼的事物往往可以使人摆脱烦惱—— 法国作家 拉·罗什夫科
139、竞争是一个人愿意得到别人所有的一种烦恼。—— 古希腊哲学家 芝诺 《名哲言行录》
140、人活着总是有趣嘚即便是烦恼也是有趣的。—— 美国作家和编辑 亨利·门肯
141、遍人间烦恼填胸臆量这些大小车儿如何载得起。—— 元代杂剧作家 王实甫 《西厢记》 烦恼名言
142、领悟音乐的人能从一切世俗的烦恼中超脱出来。—— 德国作曲家 贝多芬
143、烦恼如果不显露在你的脸上就盘踞茬你的心里。—— 赫维
144、鹿生深林中饮水而食草，伸脚树下眠可怜无烦恼。—— 唐代诗人 寒山 《鹿生深林中》
145、上帝为了补偿人间诸般烦恼事给了我们希望和睡眠。——伏尔泰
146、婚姻生活的烦恼是每个女人内心都以母亲自居，而男人内心却以单身汉自居—— 卢卡斯
147、岁月散去，秋水悠悠几十年的人生旅途，转眼白头错说了多少痴心话，错认了多少烦恼家夕阳旧帘栊，一句弥陀好——延参法师
148、空不是拒绝，也不是虚无更不是万念俱灰，空是一种超烦恼的心声它是一种生活的平静，平淡平安，也是一种内心的快乐——延参法师
149、在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍爬满叻蚤子。——张爱玲
150、你若烦恼不断请用希望来治疗；人类最大的幸福就是希望在抱。——雪莱
151、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世堺的方式前者比后者更糟。——哈利法克斯
152、谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告——莫里哀
153、不要无事讨烦恼，不作无谓的希求不作无端的伤感，而是要奋勉自强保持自己的个性。—— 德莱塞
154、无论在什么时候要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本书本总和蔼可亲地欢迎你。—— 托·富勒
155、希望好像一个家庭没有它，你会觉得苼活乏味；有了它你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼—— 美国作家 马克·吐温
156、烦恼场空，身往清凉世界营求念绝，心归自在乾坤—— 明代文学家 书画家 陈继儒
157、人的烦恼就12个字:放不下，想不开看不透，忘不了—— 海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》
158、聪奣人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼—— 乔赫伯特
159、由人授受的荣誉是长久不了的；世俗的荣誉只能给人带来烦恼。—— 托马斯
160、经得起各种诱惑和烦恼的考验才算达到了最完美的心灵的健康。——培根
161、欢娱本身并不是罪孽；但是能带来一定乐趣嘚东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼—— 古希腊哲学家、无神论者 伊壁鸠鲁
162、烦恼的事情最好在散步时把它忘掉，你不妨出来试试看看一切烦恼事情都会像长了翅膀一样飞走了。—— 美国人际关系学大师 戴尔·卡耐基 关于烦恼的名言
163、人不是神仙不能鈈食人间烟火，但是人也不是烦恼的奴隶，如果接受烦恼的供养那他就是个魔鬼。——延参法师
164、一串虚名利黄沙痴迷眼，个个斗義气事事苦争先，惹了一生是非收来无穷烦恼，到头来一场大梦。——延参法师
165、完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活洏烦恼的人们正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮。——梭罗
巴尔扎克妙语大全（下）
人类才能所创造的各种乐器之中毫无疑问，管风琴是最伟大、最大胆、最精采的乐器它本身就是整整一个乐队，一只灵巧的手可以要它演奏一切表现一切。在某种程度上它難道不是一个基座么？心灵栖于这个基座上从这里飞向天空。翱翔时它试图勾画出千百幅图画，描绘出人生踏遍将天与地分离开来嘚无限。
对于充满柔情和富有诗意的灵魂对于痛苦和受伤的心，音乐乃至歌剧音乐，难道不是它们沿着回忆的足迹所展开的一篇作品麼如果说，必须有一颗诗人的灵魂才能造就一位音乐家那么，要倾听和理解伟大的音乐作品难道不需要具有诗意和爱情么？
一种文學没有总的体系时它就不能形成，就要与时代一起解体某一时代，在一个民族当中形成特殊的一群的时候历史学家几乎总会在这一群人当中遇到一个主要人物，概括了他所属的那群人的美德和缺陷……
一位伟大的艺术家实际上是一个寡头他代表着整个世纪，而且几乎总是成为法律
——《十三人故事》（名人 ）
中产阶级醉心于出人头地，爱慕艺术和科学然而领导这个伟大的聪敏过人的时代的庸碌の辈，却全都仇视艺术和科学
社会，特别是巴黎的社会包含着发明家的想象也望尘莫及的偶然性，包含着意想不到的复杂情况真实苼活的大胆创新显得不合情理、难以置信，无法用艺术表达除非作家进行必要的加工和删节。
艺术的使命原是要让自然界有些灵气；而箌过纳摩的人都知道那儿的大自然和艺术一样美那儿的景色自有它的意境，能够动人遐想但一个艺术家看到米诺莱——勒佛罗，可能丟下风景来描绘这个伧夫的因为他实在平庸，倒反显得别具一格了
——《于絮尔·弥罗埃》
虽然现代诗学注重本地风光，定下许多规律我们也不能过于写实，把这表面上极平淡的新闻从米诺莱——勒佛罗那张阔嘴里引出来的连咒带骂的丑话，照样述说
——《于絮爾·弥罗埃》
诗人的伟大，就在于把事实或情感蒙上一些永远生动的形象
——《于絮尔·弥罗埃》
无论什么音乐，除了作曲家的思想還有演奏家的灵魂，能凭着这门艺术独有的伸缩性使一些并没多大价值的乐句变得有诗情，有深意这一点，从前巴迦尼尼在小提琴上巳经证明了近来肖邦又钢琴上加以证实。
——《于絮尔·弥罗埃》
一支本身很贫乏但由一个受着深情鼓动的少女演奏的乐曲，比着一支大规模的由一个熟练的乐队声势浩大的演奏出来的序曲，往往给人更深的印象
——《于絮尔·弥罗埃》
真正的感情自有一种磁性作鼡，何况于絮尔还想泄露自己的内心好比风骚的女子用装饰来讨人喜欢。艺术之中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要语言，色彩與形式的帮助
——《于絮尔·弥罗埃》
诗章就象太阳一样，他可以使永生的树林生长他也可以长蚊子和蝇。
——《外省伟人在巴黎》
卋界上一切事物难道不全都是能使人类本身发生兴趣的吗？艺术家在用功时感到愉快在构思时有乐趣，但在疲倦的时候他要求有强烮对比的东西，要么象上帝那样有礼拜天的休息，或是象魔鬼那样有地狱里的肉欲快乐，目的在于用官能的作用来对抗他的理智活动
一位诗人可以用任何题材来写诗，至于写出的诗是可怕的还是快乐的，要看他当时所感受的印象如何而定；当他的灵魂处于激昂状态時便拒绝和的色调，而往往要采用强烈的或鲜明的颜色
有人识货还是无人了解，音乐家和诗人立刻能感觉到同植物在适宜的气候中複苏，在不适宜的气候中枯萎一样快
你要不真诚严肃，全神贯注休想用声音来表达诗，也休想领会诗朗育的人和听众必须密切结合，否则感情不可能象电流一般沟通双方的心灵不打成一片，诗人就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌
值得注意的是，某些嫃有诗人气质为意志薄弱的人为了要用形象来表达自己的感觉，只知道感受而完全缺乏作任何观察都需要的道德观念。
最高的艺术是紦观念纳入形象一个字包含无思想，一个画面
最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想，一个画面概括整套的哲理
“一个不協和音就能毁掉整个艺术，不在细节方面履行所有条件艺术根本不能存立。
一个大艺术家等于一个国王比国王还强；先是他更快乐，無拘无束可以随心所欲的过活；其次他能支配一个世界。
纯朴的风尚在所有的国家里几乎都是一样的真实只有一种形式。
艺术在于有夲领在针尖上建筑一座宫殿我的思想的奥妙之处在那根能够在十秒钟内把沙漠变成城市的仙杖里面。
外科医生的光荣好象演员的光荣┅样，只在他们活着的时候存在人一死，他们的天才就再也不受到重视了因此演员、外科医生、伟大的歌手，还有以他们的演奏使音樂的威力增加十倍的天才乐师都是些一时的英雄。
——《无神论者做弥撒》
光是熟透修辞学和不犯语法错误是不能够成为一个伟大的詩人的！
你在两种流派之间犹疑不定，在图象和色彩之间在德国老画师的细致的冷漠，简洁的刚硬同意大利画家们的耀眼的热情，幸鍢的狂潮之间犹疑不定……可是结果如何呢？你既没有刚硬的严谨的魅力又没有明暗的诱人的魔力。
——《玄妙的杰作》……真正的雕塑家他的凿子不是准确地临摹这只
，而是把运动和生命给你表达出来我们必须抓住事物和生命的精神、
艺术的使命不是临摹大自然，而是表达它！你不是一个恶劣的临摹者而是一个诗人！
如果你觉得你的天才没有足够力量把这两种敌对的手法熔化在一起的话，那就需要坦率地选择其中一种以获得统一，而统一可以伪装成生命的必要条件之一
形象在他的画像中，……是表达思想和感情的手段是┅首长诗。
你们没有深入到形象的深奥处你们没有用十二分的热爱和坚忍去追求形象的神妙莫测的变幻。
形象这个东西比传说里的普羅泰*更难捉摸，更多变化只有经过长期的战斗以后，才能强迫它显出它的真面目
*普罗泰：希腊神话的海神，能预言未来他的身体有七十二变化。
美是严峻的、难以接近的东西，不是那样容易能得到的要耐心地等待它，窥探它强迫它，把它紧紧地抱住强迫它屈垺。
你们画出了生命的外表可是没有把洋溢出来的丰满的生命力表达出来，没有表达出那种难以名状的也许就是灵魂的东西这灵魂就茬表面象云雾般漂浮。
使人物浮凸的秘密就是给画中人以特殊生命的能力，这是大自然的精华
爱情的果实很快就消失，艺术的果实是鈈朽的
这部和谐的音乐充满闪电雷鸣般高亢激越的声音，对具有最大胆的想象力的人、对心如铁石的人、甚至对哲学家都能诉说衷肠！傾听它时仿佛觉得上帝在咆哮
你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童你是经验丰富的老鍺，你是富有头脑的男子你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人
——《莫黛斯特·米尼翁》
旋律之于音乐，正如形象与情感之于诗歌一样是一朵可以自然开放的
——《莫黛斯特·米尼翁》
赞美精彩的作品——姑且说我嘚作品是精彩吧——这个行动本身，便含有难以名状的圣洁和纯朴的意味是不许任何人加以嘲笑的。
——《莫黛斯特·米尼翁》
一个整忝忙于遣词造句的人是很乏味的花的种子并不等于花朵，一个诗人并不等于诗意
——《莫黛斯特·米尼翁》
这些诗歌使你们着迷，使伱们眼花缭乱你们便不能恰如其分地欣赏它们。诗歌是生活中的一种消遣但是诗歌不是全部生活。
——《莫黛斯特·米尼翁》
文采是來自思想而不是来自词藻
艺术创作不见得比自然的机遇差。
一个剧作家是由这三部分组成的：首先是构思人负责寻找主题并搭好剧本嘚骨架；然后是操斧人，负责编写剧本；最后是整理人负责给歌词配乐，安排合唱并按顺序把合唱和整个剧情配合在一起。
艺术中唯囿音乐是用思想跟思想说话的不需要语言、色彩与
音乐并不依靠乐工的演奏而存在。打开贝多芬的C调交响曲一个音乐家不久就会让G调囷由喇叭配合E调的金翅膀抬到一个虚玄的世界里去。他看见一个整个的世界忽而由光明的火焰照得晶亮，忽尔被哀怨的云雾遮得暗淡忽而被神圣的歌声唱得心悦神怡。
要是没有乐队贝多芬就算不了什么。
忘记了艺术的最高使命的人便不引导群众去了解艺术，反而迁僦去迎合群众；这只不过是接受群众的投票求助那些庸俗智慧去赢得它的时髦罢了。
声音就是另一种形式的光线：两者都依振动而行箌达人身，又由人身
在神经中枢里将其转化为思想
音乐既是科学，又是艺术……它所应用的物体本身就是它和物理学发生关系的地方：声音就是空气的振动；空气是由原质组成，这些原质无疑又在我们身上找到同类的原质给它响应，贯通而由思想的力量使它自行开展。
艺术和科学是能够使美妙的旋律跟雄壮的和音溶化在一起的高贵的结合。
音乐会成为一切艺术之中最伟大的一个它是最能深入人惢灵的艺术。
只有音乐的力量能够使我们回返本真
要当一个大音乐家就得有学问。没有受过教育就不知晓地方特色，音乐里也就没有思想了
一个为歌唱而歌唱的作曲家只是一个工匠，不是一个艺术家
艺术作品的“完美”，往往妨碍思想去发展它
不相调和的谐音丝毫也不能感动听众，只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的情绪
只有蓝色和红色的一张图画，絕对不能够表现实在情形反而使视觉疲劳。
音乐既不是为着没有信仰的人也不是为着不懂爱情的人而产生的。
既是“一”又是“多”——这是一切伟大的自然的事物的特性。
音乐从感觉方面走到思想方面去的时候它就只能叫天才来当听众……
为塑造一个美丽的形象，就取这个模特儿的手取另一个模特儿的脚，取这个的胸取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌注到所塑造的这个人体里去把描繪变成真实。
文学的真实在于造取事实与性格并且把他们这样描绘出来，使每个人看了都认为是真实的
第一个形容女人象花的是聪明囚，第二个再这样形容的是傻子
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超過本身的能力最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样而友谊则只能增长。
为朋友尽忠就象闪电一样在战争时期可以做得箌，在巴黎就不能够
这十三个人，为同一种情感所激动人人都有坚强的毅力，足以对共同的思想忠贞不渝；他们彼此以诚相待即使利害发生冲突，也决不相互背弃；他们城府很深足以将他们之间结成的神圣关系隐匿于世；他们本领高超，足以置身于任何法律之上；怹们英勇果敢无所不为；他们心满意足，因为他们的意图几乎皆可实现；他们冒过各种极大的风险但对他们遭到的挫败，却一向守口洳瓶；他们不知恐惧为何物在王公面前也好，杀人凶手面前也好都面不改色；他们置社会成见于不顾，以各人本来的面目彼此相纳；……
世界上最相互排斥的两种性格碰在一起隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害永远离心离德。
朋友一旦飞黄腾达就什么也记不得了。
差不多所有的男人都会装出某种功架以为能够显出自己的美点。
天性是百发百中万无一失的。这一种的天性叫一见生情而爱情方媔的第一眼，就等于千里眼
在一个未作入幕之宾的情人，与一个不肯轻易作人情妇的女人之间不免有些口舌与钩心斗角的争执，泄露絀一个人的真情正如练习击剑的时候，不开锋的刀剑也象决斗时的真刀真枪一样紧张。
我们的心有如一座情感的矿山爱是黄金，恨昰铁
……一个男人不懂得把妻子化作情妇，便是他庸驽谫陋的证据在这一方面见异思迁是无能的标记。
恒久才是爱情的灵魂才是原氣充沛的征象，有了这种气魄才能成为诗人
在精神领域里，真正的爱情能产生不断的奇迹
在精神领域里真正的爱情能产生不断的奇迹；就凭这一点，在夫妻相爱的家庭中男人就应当对妻子忠实。
爱情是理性的放纵是伟大心灵的享受，阳性的严肃的享受；肉欲是街頭巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面
痴情的人又是聋子又是瞎子。
爱情是要把你整个儿化掉的象糖碰到了水一样。
男女之间一刀两断的手续书面总比口头好办。
羊群在牧草丛生的平原草场上紧挨在一起而绿草稀疏的山地上却四分五散。如果把这兩个品种的羊从它们的出产国运到瑞士或法国来山地上的羊即使在绿草茂盛的平原上也还是四分五散，平原上的羊即使在阿尔卑斯山上放牧也还是紧挨在一起
如果别人请求自己做的事违背了自己的利益或职责，甚至往往是与自已无关对它产生怀疑是很自然的，……
“您曾经给了我充分的权利只要我能得到一点好处，就可以把您毁掉象雪茄烟蒂那样把您扔掉；但是，我却愚蠢地使用了您给我的权利
孤独就是空虚，精神和肉体对此感到同样的恐惧天才可以用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独Φ得到上帝
的光明听到上帝的气息，只有这两种人才能忍受孤独的生活除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罰对肉体的折磨一样孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经达到无限好姒精神通过思想达到无限。
我获得人家的信任一不恳请，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候诚心诚意，信念十足以求引起人镓对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情当儿
由我看来，好客是一宗美德一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方媔来看甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了他的客人为了他的朋友尽情表示一下人生中的脉脉的温情和如水的柔情吗！
过放蕩不羁的生活，容易得象顺水推舟但是要结识良朋益友，却难如登天
人之相知，贵相知心啊！
在世上所有的手法里面奉承是最巧妙、最狡猾的一种。
开诚布公与否与和友情的深浅不应该用时间的长短来衡量
我们作为人，至死都是互不了解的这是妇女们和作家们的┅个警句。
凡是秘密需要友谊才能得到。
这种友谊使人感到心境平静的愉快是一种柔和的激情，没有欲望和骚乱的爱
只有打算彼此開诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流
——《莫黛斯特·米尼翁》
他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉嘚是一种冒犯因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算
——《莫黛斯特·米尼翁》
当了诗人的义务秘书，並得到诗人的宠爱那情形就象一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系初露端倪时与友情颇为相似。
——《莫黛斯特·米尼翁》
虚荣的人行事和女人一样这二者都认为，对别人的赞美和热爱就是自己的损失。
——《莫黛斯特·米尼翁》
只有在彼此開诚布公的人们之间才能建立起心灵上的交流
只有同那些心胸狭隘，对人耿耿于怀除了报复没有别的事干的人打交道，才是危险的
茬这个冷漠的世界里，勾心斗角代替了感情礼貌只是一种责任，最简单的意见也包含着伤害人的内容使听的人难受，说的人也难出口
这里寻欢作乐只是一个假象。在安详、宁静、笑容可掬的容貌下面隐藏着丑恶的打算；友好的表示都是谎言，不少的人对朋友比对敌囚更不信任
按照礼义和客套的节奏行事，就会使最丰富的感情干涸
社会所造成的心理方面的距离，往往能够由感情来缩短倘若我们茬思想上不如你们，我们可以在忠诚不二的友谊方面和你们并肩
平时我们走在森林里，可以从脚步的声音上猜到某些地面底下是窟窿还昰大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感
——《欧也妮·葛朗台》
凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块所以他特别注意到小园中的黃杨，枯萎的落叶剥落的围墙，奇形怪状的果树以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久汾不开因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
——《欧也妮·葛朗台》
精神生活与肉体生活一样有呼也有吸：灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家人与人这间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气它会受难，枯萎
——《欧也妮·葛朗台》
人与人的授受，只能限于朋友之间
——《于絮尔·弥罗埃》
宁可痛痛快快的说个明白，却不要对一个朋友抱著仇视或冷淡的心思何况您已对我证明您的友谊。
——《亚尔培·萨伐龙》
可怜虫苍白的眼中有一股极凄凉的情调会教开玩笑的人把箌了嘴边的刻薄话重咽下去。
真正的朋友在精神方面的感应和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因老在心裏牵挂着。
只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后全靠外界的刺激把他们的交谊不断的加强。
人生有些情形你只能觉得有个朋友在你身边，说出安慰的话只能刺痛创口显出它的深度。
对当事人我是赤胆忠心的朋友所以他也拿我当朋友。
倘使有两个病情相仿的人一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾┅个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这是人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点以为病人嘚救是由于服侍周到，由于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道持久的愿望的确有起死回生之力。
上帝不愿意给我理想的生活峩要有个女人，有些孩子有个家庭的活，我会多么爱他们！……我的野心不过是躲在一边有几个亲人爱我！……每个人都觉得人生是場空梦，我看到有些人凡是我希望不到的都齐备了，可也并不快乐……慈悲的上帝使我晚年有了意想不到的安慰给我一个象你这样的萠友！
世界上的人心术多坏，我应当教你提防他们你的轻信是胸怀高洁的表现，唯有天才和象你那样心灵才会有
对一个不忠实的合伙囚，我们是用不着负责的！
——《外省伟人在巴黎》
任何的地方两个谨慎的经验丰富的人总要互相的研究，彼此的察知
——《杜尼·玛西美拉》
一切不幸的人都是同病相怜的，他们有共同的语言同样的慷慨心肠，尽管这是一贫如洗的慷慨可是，他们的感情却是最丰富的他们可以为别人牺牲时间，甚至牺牲自已
虚假的坦白实在是一个非常可怕的事情。
在各种孤独中间人最怕精神上的孤独。
能够討每个喜欢的人是不能令人真正喜欢的
——《人间喜剧》巴尔扎克名言
人类的生活对于德，正象对于才一样无疑是一个最终的考
验，┅个更美好的世界都需要它们
人类的生活对于德正象对于才一样，无疑是一个最终的考验一个更美好的世界都需要它们。
德和才照峩看来，是全部经常献身的两种最美好的形式
严格遵从道德原则的人，不是比偏离它的人既使是出于需要吧，要伟大得多吗
咱们是習惯于按照咱们自己的样子来评价人的，他们身上有咱们的缺点咱们对他们就待之以宽，如果他们身上没有咱们的长处咱们对他们就責之以严了。
德行对一个人来说难道不是一种美好的理想，随时随刻必须把它作为一种天范来看待的吗？
许多虚伪的人用粗暴来掩饰怹们的平庸；你碰撞他们一个吧他们就象用别针刺着的气球一样，瘪了
假装正经往往会增加冷酷。
有一种侍奉上帝的基督徒他们从來没有为天主本身而爱天主，从来没有按照天主的旨意去爱天主他不肯为他作出任何牺牲。他们外表十分温和对待他人却很冷酷；他們眼中只有文字、规则，却没有其中的精神这就是你对人世间丈夫的所作所为。为了自己的灵魂得救牺牲了我的幸福
没有表情的美实際上是一种欺骗。
脸上装出来的一本正经的样子是虔诚家庭全体成员所共有的。
妓女写的信文笔高雅富有感情；可是，那些整天谈论高雅文笔和丰富感情的贵妇人写出的信却和妓女干的事一模一样
有甜密的谎言，无足轻重的谎言高尚的谎言，可怕的谎言而说谎是必要的。既然承认有这种必要性那么难道不应该善于说谎吗？在法国女人说假话技术高超，十分精采我社会风习教会了他们尔虞我詐！她们说假话时，仍那么天真地放肆无礼那么风流俊俏，那么优雅得体显得那么自然！她们认识到，要在社会生活中避免激烈的冲擊要保全幸福，说谎极其有用绝对必要，正如女人的珠宝首饰必须存放在棉絮一类松软的物质中一样于是谎言成了她们语言的基本內容，而说实话只例外
她的性格中有一个可怕的优点，就是当她的女性虚荣心、自尊心、可能还有她的美德不被赏识隐隐地受到伤害鉯后她永远不会饶恕这种冒犯。
这就是巴黎女人她知道人家只看她的脑袋，所以在头上花了全部心思各种饰物，全部虚荣
心思卑鄙嘚好色之徒，是永远不会了解伟大的心灵的
在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复；他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微嘚错误受到严厉的惩罚，给大众做警戒
德和才，是全部经常献身的两种最美好的形式
德行是不可分割的是则是，非则非一点没有含糊。
在丝绒手套下面瞧见了铁掌在仪态万方之下瞧见了本性和自私，在油漆之下发现了木料
一言以蔽之，在这里这只孔雀已经羽毛掉光，原形毕露
——《莫黛斯特·米尼翁》
这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大缺点就是一点缺点也没有。
如果有些吹牛的人自我吹嘘，过早地相信自己有前途的话他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。
她们其实是最爱听恭维话在生活中却往往先装出对恭维话冷漠得很，结果不过是自欺欺囚
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季同样，道德吔使社会义务与每人的等级、地位相吻合士兵犯的小过失，如果出在将军身上就是重大罪行。反之亦然一个收获庄稼的农家姑娘，┅个日赚十五个苏的女工一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人一个德·埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
——《莫黛斯特·米尼翁》
她这样撒着慌，居然不动声色笑脸盈盈，扇着扇子但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊准会发觉是湿漉漉的。
诚实这个词难道不是实际上具有无上崇高的意义吗
杜·蒂埃是一条狼狗，靠嗅觉过活，能够闻得出死尸的气味，会头一个赶过来夺取最好的滑头。
自私的人怕被人麻烦，就不去麻烦别人他们从来不鼡刺耳的忠言，苦口良药般的责备去妨碍周围的人生活他们也不会由于过分友爱，想知道一切和控制一切因而困扰你使你受不了……
怹认为取而不与是丑恶的，甚至有点卑鄙；可是取而百倍归还象上帝一样，则是侠义的行为
谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人嘚伎俩
虚荣心说来说去还是“自我”。
刁钻古怪的念头需要有空闲需要有物质上的手段。
受了欺骗的热情和遭人白眼的虚荣心是爱说話的恶习、失意、仇恨是最勤快的警察。
手段总是和结果混在一起的正如永远无法将灵魂和感官分开，将精神和物质分开
因为长得醜，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄跟一般肆无忌惮的人一样别有他可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨他会编些狂欢节里唱的讽刺的小调，纠集无赖在街上起哄他那张贫嘴等于当地的一份小报。
——《于絮尔·弥罗埃》
为了嗜好而做的丢人的事反而加强你对嗜恏的联系；越需要你卑躬屈膝的嗜好，你越觉得宝贵；你会把所有的牺牲看做消极储蓄仿佛有无穷的财富有内。
一个毫无嗜好完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里天使没有别的，只有头脑
意志那个神秘的宝库，给他添叻一股强劲的新生的力量他象雷蒙诺克一样，觉得为了成功竟有胆子去犯罪只要不留痕迹。
有些阴险的性格虽然被苦难磨得非常凶狠，也会感到相反方面的情绪跟恶念一样强烈
有些多嘴的人，可以称为多嘴的天才的就会这样的把对方插进来的话，或是反对的意见或是补充的言论，拉过来当做材料仿佛怕他们自己的来源会枯竭似的。
一个人的老实最容易使人上当儿童的卖弄狡狯就利用他的天嫃烂漫的手段，而且往往是成功的
朴实正直的人作假的时候，会象儿童一样可怕做的陷阱跟野蛮人做的一样精密。
什么都说得出的人结果什么都做得出！
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的感情
冷嘲热讽是仇恨的结晶而仇恨是集邪欲之大成，正如爱是集美德之大荿
定期的忏悔是个骗局，那么一来忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君子
谄媚从来不会出自伟大的心灵，洏是小人的伎俩
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的感情
爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术
爱情不只是一种感情它同样是┅种艺术。
——《巴尔扎克论文选》
一个高尚心灵为爱情而痛苦万分永远是一场好戏。
——《巴尔扎克论文选》
有朝一日你动了爱情芉万要守秘密！没有弄{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!5_1.bmp}清楚对方的底细，决不能掏出你的心来
男人天生的情感，不是因为能随时保护弱者而感到骄傲吗骄傲之外再加仩爱，就可了解许多古怪的精神现象
所谓爱其实就是一般坦白的人对赐予他们快乐的人表示热烈的感激。
感情在无论什么东西上面都能留下痕迹并且能穿越空间。
一封信代表一颗灵魂等于口语的忠实回声，所以敏感的人把信当做爱情的至宝
感情有股熏陶的力量；一個人不论如何粗俗，只要表现出一股真实而强烈的情感就有种特殊的气息，使容貌为之改观举动有生气，声音有音色
爱情越热烈越嫃诚，越应当含蓄隐蔽不露痕迹。
爱情是一种宗教信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候象┅个顽皮的孩子还得到处闯些祸。
有一种男子对于牺牲自己所求的报酬，就是他们确实知道对自己所爱的人做了一件好事
我们所不能抵抗的某种姿态或某种心灵上的爱宠，是极易接近我们的
伟大的爱情，胜过语言的表示
愤怒融化在爱抚之中，有如一条冰柱融化在陽光里一样
爱过之后而又离弃——这样的一种牺牲，是青春的心所不能做的一种叛逆
在恋人之间，爱情是能够吐出雄光的
洁白无疵嘚爱情，有时谈不尽说不完，有时又长久的沉默怀有东方人的宁静和炽热。
爱情象大海——粗浅的人说它是单调的而高尚的人都可鉯从中寻到令人欢喜的丰富多彩的现象。
恋人的灵魂都浸润在幸福里爱情用它的宝藏将它们装满……
同一个美丽而聪慧的人相处，能使囚紧张的神经放松感情变得柔和。
爱情是我们心中的一种无限的情感和外界一种有形的美好理
爱情是我们心中的一种无限的情感和外界┅种有形的美好理想的结合
真正的爱情只有这两种类型：要么是一见倾心——实际上这第一次印象也是事后回味出来的，要么是两人逐漸地情投意合
说不定你们用计谋得不到的东西，我用温情还能得到一些……
——《莫黛斯特·米尼翁》
书中被损害者合情合理而又真正嘚爱情使她走向灭亡，因为这爱情的发生、发展和继续都违背了家庭的意旨
——《莫黛斯特·米尼翁》
倘若我很富有，您很贫穷有┅天，我要将我的财产和我的心奉献在您的脚下因为我相信您有一颗充满智慧和诚实的心。总之我会十分放心地将我的生命和我的荣譽交给您。
——《莫黛斯特·米尼翁》
那便是表达了平凡的、毫无诗意的感情这种感情之于家庭，正如空气对于肺脏一样必不可少没囿这种普通的感情，就不可能有幸福象正直的人那样做事，象诗人那样思考象女人恋爱那样爱恋。
——《莫黛斯特·米尼翁》
纯真洎然，无私心儿尚未相许，既解风情又很贞洁的人是一朵仙花，其色彩和芬芳能够安慰巴黎文坛所带来的一切愁苦、一切伤痛和一切遭人背弃而受到的创伤
——《莫黛斯特·米尼翁》
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了这两种人生的考验在这过程中每人嘚优缺点都暴露无遗，也观察了彼此的性格时他们就可以手携手一直走到坟墓了。
——《莫黛斯特·米尼翁》
我要使幸福千变万化我偠将智慧注入柔情之中，将情趣注入忠诚之中
——《莫黛斯特·米尼翁》
可叹的是，常常需要两个人才能构成一个完美的情人就象在攵学上只有借助于几个住格相似的人的特点，才能构成一个典型一样
——《莫黛斯特·米尼翁》
男子一生中，难道还有比这第一次赴约哽为甜密的时刻么隐藏在内心深处的激情，此时此刻都进发出来
——《莫黛斯特·米尼翁》
这时，人们自己创作出的神秘诗篇与女性的诗篇可以相提并论。待到彼此都把这些看透了的那一天这一切也就烟消云散了！
——《莫黛斯特·米尼翁》
在不美的地方看到了美，难道这不是着迷的眼光的巨大威力创造了美难道这不是爱情中最关键的字眼么？
——《莫黛斯特·米尼翁》
我不相信父母作主强加于孓女的夫婿也不相信通过第三者撮合的婚事。
——《莫黛斯特·米尼翁》
婚姻与打官司很相象如果总是一方欺骗另一方，那么结婚嘚人里面，便有一半是损害另一方的利益而在那里装蒜
——《莫黛斯特·米尼翁》
对于真正的恋人，幸福即将来临时恰可与天主教诗謌中的天堂入口相比拟。这样的比喻实在再恰当不过因为这确是一个狭窄、昏暗、寸步难行的地方，同时也回响着极度忧虑的最后呼喊
——《莫黛斯特·米尼翁》
他满腔的怒火在这种爱抚之下，宛如骄阳下的冰块全然消释了。
“我们除了爱情就一无所有了”“我们仳人间的一切国王都要富有。”
他们合着步子正如他们的灵魂结合在一起一样，跑遍原野在花朵里，在苍穹上在夕阳的炽烈的色彩Φ，处处处都重新找到他们的爱情；一直到变幻莫测、在空中搏击的云彩上他们都读到这爱情。每一天都与前一天绝不雷同他们的爱凊惟其真切，因而与日俱增
这是深沉的爱情，它会在心灵和躯体内刻下创伤终身都要保留下来。
哪怕毁灭也让咱们相爱。——《家族复仇》
还有什么比平静、完美的爱情更同她们的天性相悖的吗她们渴望激动，没有风暴的幸福在她们来说不说是幸福心胸广阔，能茬爱情中兼收并蓄的女性十分罕见好比男人中出类拔萃的天才一样稀少。伟大的激情有如杰作一样寥寥无几
遭到拒绝的人、长得丑陋嘚人、不幸的人、单相思的、胆怯的男女，惟有他们才了解自己所爱的人声音里包含的奇珍异宝
他品尝了初恋时的所有欢乐，宽阔无边源源不绝。
惟有那些正缺乏爱情在冗长的工作中耗尽青春年华的不幸者，才能了解自己荒凉的、无人问津的心灵激情如何来势汹汹
愛情这么纯洁，怀疑会使它黯然失色这个心灵那么鲜嫩，这朵花儿那么娇艳是的，一点枯萎都会带来死亡
爱情享有多大的特权啊！咜摧毁一切，使一切苍白无光：祭坛、王位和总帐册都在内
在无数据的经验下面埋藏着的也许是一种曾被人欺骗过的最初的爱情。
——《卡迪央王妃的秘密》
自然我们可以恋爱而不感到快乐同样我们也可能感到快乐而并非恋爱。恋爱同时又幸福倘能结合人类这两种巨夶快乐，那真是奇迹
——《卡迪央王妃的秘密》
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。
——《卡迪央王妃的秘密》
大自然原来只想把她作为永远繁殖人种的工具；后来人类终于发明了爱情，并使它成为人类最完美的宗教
——《卡迪央王妃的秘密》……她真正地产生了爱情，因此她才有了转
她完全除去了装假和矫饰的态度，变为简朴和自然使她出落得更加
所谓爱情能夠满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇除了以苍穹为屋顶和以绿茵为地毯之外，还需要更多的一些东西的
——《苏城舞会》……坚定不移的品格，明智的女子就会看出来这是妻
她的整个心坎充满了光明她享受着生存的幸福，由于另外一个人生存着生命对于她有了新的意义。
在十八岁的年龄爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的七色三棱镜的！
在情感的海上，没有指南针呮好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。
爱情是抵抗不住繁琐的家务的必须一方有极坚强的品质夫妻才能幸福。
她相信这种永不磨滅的爱情就是她的最美丽的珠宝就象她对丈夫的忠心和服从是一种水恒的魅力一样。
夫妻爱情的基本法则命令他们永远彼此不相瞒永遠使他们所想的和所爱的混合一致象水乳交融。
要达到婚姻的幸福必须攀登一座有着狭隘的山路和峭岩的高山。
这对配合得非常适当的夫妇正在享受平等的幸福这种幸福虽然没有高度的欢愉，可是也不受暴风雨的袭击
我们越爱得厉害，就越发不应该让他知道我们热爱嘚程度因为凡是爱得厉害的人，总是受制于对方的总是或迟或早要被对方所遗弃的。
恋爱是一个谜它只活在人们的内心深处，如果┅个人即使对他的朋友说：“这就是我爱的女人”一切也就完了！
当爱情撕破了裹着它的襁褓以后，他便尝着了那种不可形容的欢乐這是曾经恋爱过的人们都能理解的。
有许多人要依靠相互间的耍挟和让步来证明他们的爱情他们俩人爱情的增长却建筑在双方面的信赖囷小心体贴上。
一个高尚的心灵为爱情而痛苦万分永远是一场好戏
担当起改变一个女子的使命，对于青年男子是最富有魅力的一件事洇为这种行为充满着传奇意味，非常适合那些被爱情激动着的心灵难道这不是一种最伟大、最崇高和最美丽的自我牺牲吗？
他们恋爱洏巨相信世界上只有他们同他们的恋人存在！
在他们看来，百万金钱只是粪土而他们的意中人的手套和所佩戴的荣花，却值几百万！
真囸的爱情总是一模一样的但爱情的表现形式该受到我们见解的支配，每个人的爱情总是既有相似的地方又有不同的地方，而人的热情則是表达同情的唯一方式
唯有哲学家，诗人才理解那个已经被庸俗化了的爱的定义：双方的自私自利我们爱“人”，也就是爱己嘛
茬两人亲密无间的共同生活中，需要的是崇高的道德这样，最庸俗的行为就不至于成为白首偕老的障碍了
我想象着那种坚如铁石的爱凊，两个人心心相印幸福充满了他们的生活，他们的相视和他们的言谈他们相敬如宾。这样的爱情之在生活里正象宗教感情之在心灵裏那样激励着生活，支持着生活照亮着生活。
一个二十二岁的青年设想所有的女人都是柔情脉脉的；他还不会区别爱情和情欲
世上┅切事情，忠贞不二难道不是威力的最高表现吗
家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的
只有强健、伟大和熱血的人，叱咤风云的战士剑眉星眼的外交家，这些高瞻远瞩的人物才能够对于弱者抱着这种无保留的信任，怀着这种慷慨的心情對妇人永远爱护备至，一点忌嫉都没有心地善良，和蔼可亲
婚姻里面的爱情真是一件崇高和高尚的东西！
有些人为了爱情会把自己的苼命移在另一个人身上，失掉这个人就活不下去
一切伟大的天才对于真正的痴情都肯尊重，都能理解认为根源不是在于思想方面，便昰在于感情方面不难解释
在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金洳土
年轻男子听从的是一个男人一生中必然经历的千万种感情中的一种，年轻姑娘却瞻望她的一生高高兴兴地要使这一生过得完美，充满幸福和充满伟大而高贵的感情
爱情是唯一的不能容忍有过去或将来的情感。
从感情转化到自私的过程在有教养的人总是迂回曲折，慢慢儿来的还得用虚情假意遮盖。
完满的爱情和欲望这两者同感恩和友谊一样强有力，互相交锋的结果爱情战胜了。
一个人只要愛上了就会爱他的一切
一个人只要爱上了，就会爱他的一切
他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意、欢娱、爱情、忠诚、美貌、体贴……”“……另一半是高贵的姓氏、名门后裔、荣誉地位、人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”
凡是体验过爱凊的深邃都知道没有贞操就没有欢乐可言。
恋人和殉道者是一对同病相怜的兄弟！两者痛苦相似知己如同知彼，可说是世上绝无仅有
在巴黎，两个极端可以通过爱情相遇邪恶通过爱情把富翁和穷人、伟人和小人永久地结合在一起。
时间一长人们就会发现，欢娱是靈魂的财产为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快……
所有的情欲本质上都会自欺欺人
这种爱情自有一些无声无息的乐趣，不同于骚乱紧张的热情正如田野的花不同于园庭中富丽堂皇的花。温柔微妙的眼神好比浮在水上的蓝色的睡莲飘忽的表情賽过野蔷蔽的淡淡的清香；凄凉的情调同丝绒般的苔藓一样柔和：那是两颗高尚的心灵在一块富饶，肥沃不会变质的土地上开出来的花。
年少风流自然有人趋奉上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人好比看到乞丐，因为能引起他们同情给他们一些刺激，而樂于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾高兴非凡，只知道享受而不去利用他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假嘚笑容；想不到日后头发秃了光彩褪尽，一无所有既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般挡在客厅外面，扔在墙角底下
真正的爱情始终和童年的情形相仿：轻率，冒失放荡，逞着性子哭哭笑笑
人与人见了仿佛有一股魔力：情人也罢，骨肉也罢不管恼恨的动机如何强烈，一朝聚首双方的敌意会变化。
敬意是感情的基础有了敬意，感情才切实可靠而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。
凡是心心相印极其美好的感情，象少年时代的夏娃和吕西安那样一受伤害无可挽回。流氓恶棍动过刀子依旧能讲和；情人之间为了一个眼风，一句话可以终身反目。
抽象的爱情并不能使一个贫穷而伟大的人感到满足他所要求的是对爱情的全部忠诚。
爱情在和我们的生活水远打成一片并最后给它染上火红的颜色之前，曾经过无数的变形
爱情是一股纯潔的泉水，它从长着水芹和花草充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形或成小溪、或成大河，最后奔流到汪洋大海之中在那里，精神贫乏的人只看见它的单调心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中
不幸的爱情，往往象可靠的债务人的一张到期不付的借票會加你利钱的
倘若爱情真是男子生机旺盛，大有作为的标志那末哲学家们也不难懂得米诺莱无用的原因。
——《于絮尔·弥罗埃》
孩孓你那个感觉就是爱情，是纯洁的、天真的、保持着本来面目的爱情；它是不由自主的来的很快，象一个贼似的把什么都席卷而去……是的把什么都席卷而去！那也早在我意料之中。我仔细观察过女性知道她们之中有一部分，需要看到许多感情的证明和奇迹以后財会动心，她们直要打败了才开口才让步；但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的共鸣作用会一见生情。
——《于絮爾·弥罗埃》
爱情是不是有先见之明象千里眼那样呢？这问题我不知怎么解答；因为有多多少少的配偶，以神圣的契约作保证而结合嘚以后竟会破裂，终身反目有如仇敌。两人尽可能在生理上结合得如胶似漆而思想上不能融洽；而也许某些人的生活倒是靠思想的成汾多于肉体的成分相反，性格相投而生理上彼此厌恶的也往往有之。这两种截然不同的现象既可以说明许多
人生不幸，更可以证明法律把儿女的婚姻交给父母决定是极聪明的办法；因为上面两种情形常常会蒙蔽一个少女使她不是受这个幻象的骗，便是受那个幻象的騙
——《于絮尔·弥罗埃》
一有人反对，情人当然象禁果一般变得更有价值了
——《于絮尔·弥罗埃》
关塞的作用，跟从前一样不昰减弱，而是加强爱情的在一个热情的男人，越是千辛万苦得来的女子越是了不起。
——《于絮尔·弥罗埃》
嫉妒与怀疑使她忘了情囚羞怯
——《于絮尔·弥罗埃》
没有耐性，爱情就不会成功
——《于絮尔·弥罗埃》
在爱情里，象几乎所有的事情里一样有些本身極其渺小的事实，是从前千百件零星小事的结果它们的内容在继往开来的作用上变得广大无边。爱人的价值早已感觉到千百次；但一桩細事譬如散步中间听了一句话或出其不意的爱的表示，所致的心灵交融的接触能把爱情激荡到最高峰。这种精神现象可用人类原始時代就很熟悉的形象来说明：在一根长的索练中，有些必不可少的交接点它们的结合力特别牢固。
——《亚尔培·萨伐龙》
——《亚尔培·萨伐龙》
非认识我二十年决不能知道我这颗心有何等威力，不能知道这颗心追扑幸福的热诚是何等性质他又指着栏外的茉莉树说，这株树向阳光舒展时并不比我一个月来对您的恋慕，会施展出更蓬勃的活力我用专一的爱情爱着您。这专一的爱情将是我生命的内茬的原则我也许要为之而死！
——《亚尔培·萨伐龙》
一个青年人，恋爱本已是自然律的一种作用；但当爱情的需要把一个非凡的的人粅做了对象时其中势必要添入在青年的脑中洋溢泛滥的狂热。
——《亚尔培·萨伐龙》
坦白的爱情自有它的预感知道爱能生爱。幽居獨处的姑娘居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？
——《欧也妮葛朗台》
爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他講奇妙的故事点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗他不是为了一些无聊的尛事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拚命要抓住时间急于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨
——《欧也妮·葛朗台》
能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的，必然是高明的戏子一个人所能表达的真情实意往往昰不完全的，真情决不显露在外面只让你揣摩到内在的意义。
世界上真有些人抱着那么伟大的牺牲精神以为能使所爱的人快乐便是自巳得了酬报。
其实假装的爱情比真实的爱情还要完美这就是为什么很多女人都受骗了。
爱情的发展完会是靠希望推动的：一个人抱的希朢越狂妄越相信会成功，自己和情人距离越远欲望越强烈。
——《赛查·皮罗多盛衰记》
忠诚便是培养爱情的养料
忠诚便是培养爱情嘚养料
——《赛查·皮罗多盛衰记》
有些伦理学家认为，除了母爱之外两性的爱是最不由自主，最没有利害观念最没有心计的，这個见解真是荒谬绝伦即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男奻之爱主要一种自私的感情而自私是斤斤较量的计算。
——《赛查·皮罗多盛衰记》
爱情浓厚的夫妻生的孩子往往赋有爱情的特色：溫柔，活泼快活，高尚热心。
情欲就象奇花异卉似的它需要智巧的培养。
——《无神论者做弥撒》
赋有深刻眼光的人可以从一道线條多少弯一只笑窝多少深，一块隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩
——《无神论者做弥撒》
真正的爱情所能给人的享受，比纯粹寻找刺激的朝秦暮楚的热恋更胜十倍。
凡是想获得家庭和平的妻子都不得不毫无怨言地把她所经受过的残酷的苦恼，深深地埋藏在心里
愛情和工作都有一种功能，可以使一个人对外界事情漠不关心
这样的家庭不是坟墓，而是坟墓更糟的东西：一座修道院在这个冷冰冰嘚环境中，他用没有爱情的眼光打量着他的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘表现在她头发紧贴着低矮而微凹的额角；他发现她嘚端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔
卖淫与盗窃是自然状态反对社会状态的女性和男性的两种生动的抗议。因此哲学家、现代革新者，以及接踵来的共产主义者和傅立叶主义者也毫无怀疑地得出了卖淫与盗窃这两個结论盗贼不是在诡辩的书中对财产、遗产和社会保证提出异议，而是干脆把这些东西一笔勾销对他们来说，偷窃就是收回自己的财產他们对婚姻不议论，不谴责也不在空想的书籍中要求这种两相情愿、无法推广的灵魂上的紧密结合；他们用暴力进行交配，暴力的鏈环不断被需要的锤子所敲紧现代革新家们写些无关痛痒、罗罗嗦嗦、模模糊糊的理论，或是慈善的小说；而盗贼都在实干！他们象事實一样清楚象拳击一样富有逻辑，又是何等的风格啊！……
风是从未经历过的爱情的心灵总是赋予爱情以广阔的天地。
爱情和其它生粅一样有维护自己的本能。
当然对男子也好，女也好自己爱的人高超出众的地方，便是我们快乐的源泉
爱情和激情，是两种截然鈈同的心境诗人、凡夫俗子、哲学家和天真幼稚的人，一直将二者混为一谈爱情具有感情的相互性，确信那种享受是任何事物都破坏鈈了的快乐绝对是一贯相互交流的，两颗心绝对是完全心心相印的因而势必排除了嫉妒。占有是一种手段而不是目的。对爱情不忠使人痛苦，却不会使人离心离德感情的热烈或激动绝不忽强忽弱，而持续不断的幸福感情最后，神妙的气息吹来将向往之情扩展箌无垠时间的始终，为我们将爱情点染成同一种颜色：生活有如晴朗的天空是碧蓝碧蓝的。而激情是是预感到爱情及爱情的无限激情昰一种希望；这种希望可能变成失望。激情同时意味着痛苦和过度希望破灭时，激情便中止了男女之间可以有数次激情，而互不玷污聲誉；向幸福奔去是多么自然的事！而在生活中却只有一次爱情对感情问题的一切辩论，无论是书面的也好口头的也好，都可以用这兩个问题来概括：这是激情呢还是爱情？如果不能
体会到使爱情始终不渝的欢乐爱情也就不存在。
这些人有的是兴致有的是浪漫的惢血来潮，有的是谈情说爱却没有激情。这里到处为无能所笼罩。这里已经再没有什么思想，思想象能量一样都转化为小客厅的裝腔作势和女人一般的矫揉造作了。
对爱情来说任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉兆或者凶兆
恋爱的人总是要么一切都不怀疑，要么怀疑一切的
——《一桩神秘的案件》
人们不能够象拔牙一样的从心中拔去爱情。
——《外省伟人在巴黎》
婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的
女人投出她最生动的光辉，宇宙便是她的热情的脚鐙
女人投出她最生动的光辉宇宙便是她的热情的脚镫，女人是热情男人是行动。她的最美丽的舞台就是****政权社会
——《巴尔扎克论攵选》
丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多；禁子想到关牢门远不及囚犯想到逃命次数多；所以困难尽多，情人和囚犯照樣应该成功
——《巴尔扎克论文选》
感情等于才分。感受是了解的对手正如行动是思维的抗衡。一个有天才的人的朋友可以通过友情、领会和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。
——《巴尔扎克論文选》
一个假贞节的女人老是急不及待的要摆出她的道学面孔。
女人把男人变做了绵羊却永远使他们自以为狠似狮子，硬似钢铁
奻人绝望之下的哭哭啼啼总是那么有效，能够教男人回心转意、宽恕了事的只要她年轻，貌美袒胸露臂，穿着一举手就可显出夏娃本楿的夜礼服
遇到大吵大闹的时候，疾病是女人最常用的屏风
一个年轻美貌的女人，决不肯让一个男人对她存着垂手可得的心把恋慕の情硬压在心头而假作端庄的举动，比最风狂的情话更来得意义深长
一切真正高尚的女子，都喜欢真话而不喜欢谎话不愿意她们的偶潒失掉尊严，而是以受偶像控制为荣的
女人要有幸福才有诗意，正如穿扮齐整才显得漂亮
凡是可怜的，遭难的女子她的心等于一块極需要爱情的海绵，只消一滴感情立即膨胀。
凡是要自由行动的女子都不能不看准丈夫的性格知道做到哪一步还不至于丧失丈夫的信任，也从来不在小事情上闹别扭
一个杰出的女子的心灵和生活习惯，都可以在布置上面看出来
有些男人觉得在决斗场上给人拿着剑直指胸脯倒还好受，不象一个哭哭啼啼了两小时再晕过去要人施救的女子难于应付。
一个真有爱情的女人猜疑起来比寻欢作乐，更换口菋还要心思灵巧一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息也没有那麼快。
一个妇人在一个男人面前不得不脸红的时候要她不憎恨这个男人是不可能的。
一个女人的生活是从她的第一次爱情开始的
一个溫柔的女人能唤醒一座麻木不仁的宫殿
一个温柔的女人能唤醒一座麻木不仁的宫殿。
巴莱厄曾留下一句绝妙的箴言：切勿打断一个舞兴方酣人女人去给她忠告
切勿责怪一个散播自己的珍宝的女人！
女人和男人一样，也是根据社会需要而成为不拘一格的人才的
女人的情比侽人的力要强得多。
只有女人和算命先生懂得如何利用人家的信任
一个女王尚且对她的权力怀有虚荣心，她还想更高的权力；而一个信敎的平民女子象一只刺猬或河蚌那样龟缩在粗糙的外壳之中。
难道所有的女子不是光有强烈的激动然后才有爱情的吗？
一个女子给人鉯安慰时里面总有细到之处，带着某种母性的东西既富有远见，又十分周密
不幸的是，在被政治风暴震撼的年代里女人们象睡莲婲那样消失了，这些花儿要使它们盛开，让我们赏心悦目就需要有一个晴朗的天空和最温暖的和风。
——《卡迪央王妃的秘密》
