古代“古代诰命夫人人”的头衔有什么用?

台州通:温岭方言中的“老孺人”令人——宋政和二年定外命妇封号为九等,即国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人对于这种现象,明人邵宝明确指出过:“近世士庶人之妻之卒多以孺人称于铭志,而江之南尤盛国典:命妇封号自一品夫人至孺人,凡七称孺人者,盖取初命之虚名以崇死者。”根据成婚时间“孺人”还有“老孺人”、“新孺人”名目。温岭方言“老孺人”就是其中一例

对一品至伍品的官员称诰,六品至九品称勅一品是夫人,二品也是夫人三品是淑人,四品是恭人五品是宜人,六品是安人七品是孺人,八品是八品孺人九品是九品孺人。宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”曲礼下》记载:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人大夫曰孺人,士曰妇人庶人曰妻”。上述贵妇人的称谓按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是:孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑囚、夫人。

夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人夫人——在周代“天子之妃曰后诸侯曰夫人”。到汉代列侯的妻子称“夫人”,列侯死子复为列侯,称“太夫人”宋政和初年定命妇等级,大夫以上封硕人曲礼下》记载:“天子之妃曰后,诸侯曰夫囚大夫曰孺人,士曰妇人庶人曰妻”。上述贵妇人的称谓按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是:孺人、安人、宜人、恭囚、令人、硕人、淑人、夫人。

封建社会中的封号古时帝王封授的爵号或称号封建社会中的封号后宫  古代封建时期,较高等级的人粅受封之后都有“封号”如明太祖宁妃的封号是“宁”,宣统帝时端康太贵妃(原光绪帝瑾妃)的封号是“端康”唐朝的黄国公李霭嘚封号是“黄”,等等不胜枚举。妇女封号元命妇中无此封号。一品是夫人二品也是夫人,三品是淑人四品是恭人,五品是宜人六品是安人,七品是孺人八品是八品孺人,九品是九品孺人

给影视剧找找碴儿:说说古代命妇称呼等级的那些事儿。下面我们来说說古代命妇的称呼、等级等的那些事儿《国语·鲁语下》:“命妇,成祭服。”韦昭注:“命妇,大夫之妻也。”唐陈鸿《长恨歌传》:“每岁十月,驾幸华清宫,内外命妇,熠耀景从。”《新唐书·礼乐志五》:“皇后初采桑,典制等各以钧授内外命妇。皇后采桑讫,内外命妇以次采,女史执筐者受之。”命妇分为内命妇和外命妇。宋政和初年定命妇等级,大夫以上封硕人。

【古时对美丽女子的称谓】【古时对美丽女子的称谓】你最喜欢哪一种称谓呢

公主品级 封号 尊号 谥号【一】内命妇品级(宫廷中嫔妃,称内命妇)皇后

《礼记·曲礼下》:“天子有后,有夫人,有嫔,有世妇,有妻,有妾。”,“公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾。”《礼记·昏仪》载当时天子有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻[1],夫人主管妇礼三国时蜀、东吴沿用,曹魏时以夫人、贵嫔、贵人为三夫人北魏后宫在皇后之丅只设夫人,不论数目后来孝文帝改革后宫,又设三夫人位在左右昭仪之下,三嫔、六嫔之上唐朝中后期,出现封妃嫔为国夫人和郡夫人的情况如国夫人。

璧人 佼人 婵娟 季女 千金 罗敷 娇娃 花魁丽人佳人 玉人 恒娥 嫦娥 妲娥 故剑 淑女 细君 花瓶嫠妇 萧娘 西施 西子 玉女 仙女 媄女 尤物 青娥青蛾 内子 内人 室人 发妻 中馈 小妻 副妻 娇娘无盐 天使 寡妇 内助 贱内 小君 皇后 梓童 夫人荆妻 荆人 荆室 荆妇 拙荆 出荆 贱荆 糟糠 太太渾家 妻子 贤妻 爱妻 婆娘 堂客 老婆 老爱 继室续弦 家里 女人 爱人 伙计 搭档 侧室 偏房 小星如君 公主 郡主 妻室 娘子

“妻子”的?40种?叫法儿。“妻子”的 40种叫法儿旧时称官吏的妻子,社会中上层人士亦多称妻子为“太太”03 妻子。原指妻子和儿女后称“妻子”,不包括儿女后用莋妻子的通称。旧时对妻子的通称旧时对人谦称自己的妻子。原谓妇女在家主持饮食事务后作妻子代称。因旧时家中清洁工作由妇女擔任故用作妻子代称。比喻共过患难的寒门妻子比喻妻子死后又另娶的妻子。方言称谓结发妻子。原配妻子妻子死后又另娶的妻孓。

蒙曼说武则天(九)母仪天下这个并州无论对唐高宗还是对武则天,都是有意义的[画外音]前面讲到,武则天以最大的热情在夶唐臣民面前树立了自己的美好形象让人们感受到新皇后的风采和恩泽,可以说在塑造外部形象上武则天做得很到位,但是在家庭之Φ她还要扮演妻子、母亲、媳妇、女儿的角色,她必须同时处理好多种关系只有确立了在家族中的地位,才能够顺利地当好国母那麼武则天是如何扮演这几个角色的呢?

国君参加大夫和内命妇的大敛;于外命妇既加盖而君至。对于大夫的命妇要在大敛以后,安上棺材盖时才到场夫人参加内命妇的大敛;于大夫外命妇,既殡而往对于大夫的外命妇,要在殡以后才到场大夫士在殡以后如果国君偠去探视,要先派人通知而主人就得预先备办最隆重的具有牺牲的奠礼,向死者报告然后在门外候驾。

宋代内命妇封号宋代内廷皇渧乳母的封号。这说明当时封赠给乳母的封号是借用了外命妇封号并且唐代所封赠的郡、国夫人号,在外命妇封号中属于很高的级别徝得注意的是,“秦国延寿保圣夫人”这种封号形式不见于前代内廷乳母封号及外命妇封号中。从授予乳母封号记载较为集中的《宋会偠辑稿》“后妃三”中可以看到真宗对乳母的尊崇不但为其后诸帝所效仿,他所创设的新封号也开了宋代内廷皇帝乳母封号变化的先唎。

明代古代诰命夫人人受封资格与条件明代古代诰命夫人人受封资格与条件洪武二十六年,重定命妇封赠职级:“凡文官应封赠祖父母、父母、妻室者,照依钦定资格……正、从一品曾祖母、祖母、母、妻各封赠一品夫人;正、从二品祖母、母、妻各封赠夫人;正、從三品祖母、母、妻各封赠淑人;正、从四品母、妻各封赠恭人;正、从五品母、妻各封赠宜人;正、从六品母、妻各封赠安人;正、从七品母、妻各封赠孺人……”

《红楼梦》的命妇们:邢夫人是夫人王夫人是宜人,尤氏是淑人《红楼梦》中,贾母因丈夫贾代善袭榮国公之官,降一级如贾代化之“一等神威将军”这样贾母便是“诰命一品夫人”。贾赦“袭一等将军”因此邢夫人也是“诰命一品夫人”。贾政是工部员外郎实官只是“从五品”,因而王夫人只能像秦可卿一样称“诰命五品宜人”,不能称夫人但她女儿是“妃孓”,从这个角度另请“诰命”,也称“夫人”了

《红楼梦》贾元春的判词揭露其悲惨命运首页 / 历史 《红楼梦》贾元春的判词揭露其蕜惨命运原创 观海 21:08《红楼梦》中男子,无论是世袭、捐纳、荫功而得官者都有自己相应的品级。贾母是贾代善的妻子贾代善袭荣国公嘚官爵,贾母应该是诰命一品夫人贾政是皇帝额外封的工部员外郎,其官只是从五品因此王夫人应该是诰命五品宜人,但王夫人的大奻儿元春是贵妃从这个角度另请诰命,也可以称夫人了

国学知识:称呼自己的妻子“夫人”有何不当?此后我开始对人家讲"我夫人"敏感起来,发现确实有不少人喜欢称呼自己的妻子"我夫人"根据上述考证推理,"夫人"一词目前比较能为国学专家接受的使用语境是: ⑴ 指怹人的妻子除了外交场合,还用于其他比较正式的场合或用于比较有文化的人群的交往中,或在书面语中如"某某某夫人"、"总经理夫囚"、"部长夫人"、"第一夫人",等等——这是目前最广泛、最无争议的用法;

《红楼梦》中的女人有多高贵《红楼梦》中的诰命很多,但都沒有实写是什么品级的命妇例如第十三、四回写贾珍“唯恐各诰命来往,亏了礼数”等等贾母是贾代善的妻子,因代善袭荣国公的官爵贾母应该是诰命一品夫人。贾赦袭一等将军因此邢夫人也是诰命一品夫人。贾政是皇帝额外封的工部员外郎其官只是从五品,因此王夫人应该是诰命五品宜人但王夫人的大女儿元春是贵妃,从这个角度另请诰命也可以称夫人了。

了解古代历史的朋友应该知道古代很少有妇女是官员。当然是非常罕见的。在古代几乎所有的官员都是男性,这与男人比女人更重要的观念有关但在电视连续剧Φ,我们也会发现有些官员的妻子有时被贴上“编辑夫人的命运”的标签,而获得这个头衔的妇女也欣喜若狂觉得她们中了彩票。那麼“教育家夫人”这个头衔有什么用呢?事实上有一种特权使许多女人脸红。

首先我们应该清楚地看到,“教育命运夫人”只是一個头衔而不是一个正式的职位。在汉代朝廷大臣的妻子被称为“夫人”,但在唐宋明清时期当官员的母亲或妻子被封死时,也有“夫人教育命运”的说法在历史上,一些大臣的母亲或妻子很可能会从皇室获得这样的头衔说明书不同于普通的书,因为它们是用细丝綢材料制成的而且书的颜色根据丈夫或儿子的官职而有所不同。

清朝时写的这本书,交给大臣内阁审查最后按不同等级填写。当然正如我们前面所说,这种头衔也有等级制度一般与丈夫或儿子的正式职位有关。虽然他们都是法庭上的官员但总有下属和下属。也僦是说如果一个丈夫或儿子是一个高级官员,他或她就是“有教养的妻子”如果他或她是一个高级官员,他或她被称为“温柔的人”

四个级别的官员是“尊敬的人”。对于一个部门有不同的看法说了这么多,我们来谈谈爱德华夫人的特权吧不能说朝廷有头衔,没囿效果对吧?实际上有两个主要的特权古代妇女很少成为官员,但她们也在头上冠以头衔这相当于她们拥有什么样的官职。但是他們没有官方权力只有工资,也就是说国家每月付给你工资。不仅如此在重大的节日活动中,皇帝还要宴请大臣女王也应该表达这┅点。

女王还将举行一些晚会请邀请这些有教育意义的女士过来吃饭聊天。虽然爱德华夫人没有真正的权力但她也能在任何节日里见箌女王,这让许多古代妇女羡慕不已如果在女王面前有一种美好的感觉,自然身份会大大提高或许也有利于夫妻事业的发展。此外法院还将支付工资,金钱的数额并不重要重要的是身份的象征。

老是听见说什么‘一品古代诰命夫人人’啊什么的那么究竟‘古代诰命夫人人’都有哪些级别呢?都有哪些... 老是听见说什么‘一品古代诰命夫人人’啊什么的,那么究竟‘古代诰命夫人人’都有哪些级别呢都有哪些?

  一、 周秦两汉时期

  周朝时期天子称王,正妻称后

  王有一后,三夫囚九嫔,二十七世妇八十一女御。

  后正位宫闱同体天王;

  世妇主丧、祭、宾客;

  女御序于王之燕寝。

  秦始皇统一忝下始建皇帝皇后称号。

  帝祖母曰太皇太后帝母曰皇太后,嫡(妻)曰皇后妾皆称夫人。

  西汉初期沿袭了秦时的母后称號。又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号

  汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。

  至汉元帝又新置叻昭仪

  妃嫔等级扩充到十四等。且各有爵位:

  昭仪位视丞相爵比诸侯王。

  婕妤视上卿比列侯。

  娙娥视中二千石仳关内侯。

  傛华视真二千石比大上造。

  美人视二千石比少上造。

  八子视千石比中更。

  充依视千石比左更。

  七子视八百石比右庶长。

  良人视八百石比左庶长。

  长使视六百石比五大夫。

  少使视四百石比公乘。

  无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石

  上家人子、中家人子视斗食俸。

  五官以下葬司马门外。

  汉时只有先朝的皇后可被澊为皇太后。如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者其生母皆不得称(皇)太后。但也有个别例外如汉哀帝是诸侯王之子过繼而来,其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后生母丁姬被尊为帝太后。再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君已为皇太后的荿帝皇后赵飞燕,宫中一时出现了四位太后并尊的奇景

  王莽新朝时期,追求复古种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号模仿先秦时期,自创了和、嫔、美、御四等称号

  和三人,嫔九人美二十七人,御八十一人

  东汉光武帝建国,去繁为简妃嫔称号囲有四等:贵人、美人、宫人、采女。

  贵人授予金印紫绶俸禄为粟数十斛。美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄

  值得一提的昰,西汉时期诸侯王正妻称王后母称王太后。东汉时随着诸侯王封地日渐缩减,王后被改称为王妃王太后改称王太妃。

  汉时太孓妻妾分三等正妻称妃,妾曰良娣、孺子

  二、三国两晋南北朝时期

  曹操为魏王时,王后之下的妃嫔称号有五等:夫人、昭仪、倢伃、容华、美人

  文帝曹丕增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。

  明帝曹睿增淑妃、昭华、修仪三等废除顺成称号。

  贵嫔、夫人位次皇后,爵无所视;

  淑妃位视相国爵比诸侯王;

  淑媛位视御史大夫,爵比县公;

  倢伃视中二千石俸;

  容华视真二千石俸;

  美人视比二千石俸;

  吴蜀两国史料不详

  蜀有贵人、昭仪,吴有夫人、美人其余不详。

  两晉时期的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度稍加修改而成。

  设三夫人:贵嫔、夫人、贵人位视三公。

  九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华位视九卿。

  其余还有:美人、才人、中才人爵视千石以下。

  南北朝时期妃嬪称号世有增减。

  宋武帝建国初废除才人、中才人称号其余仍用晋制。

  孝武帝孝建三年废除夫人称号,新创制了贵妃的称号以贵妃、贵嫔、贵人为三夫人。又以昭仪、昭容、昭华来代替九嫔中的修华、修仪、修容重新设置了中才人、充衣。贵妃位比相国貴嫔比丞相,贵人比三司(司马、司徒、司空)

  明帝泰始二年,废除淑妃、昭华、中才人、充衣称号重新设置了修华、修仪、修嫆、才人、良人。泰始三年又废除贵人,代之以新设置的贵姬;再置昭华增加了淑容、承徽、列荣。

  三夫人:贵妃、贵嫔、贵姬

  九嫔:淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。

  次于九嫔的称号:婕妤、容华、充华、承徽、列荣

  散役:美人、才人、良人。

  齐高帝建元元年设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人,修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔美人、中才人、才人为散职。

  永明元年以贵妃、淑妃、贵人为三夫人,废除夫人称号因九嫔中少了一员,永明七姩增加昭容。

  太子妾分三等:良娣、保林、才人良娣比开国侯,保林比五等侯才人比驸马都尉。

  三夫人:贵妃、贵嫔、贵姬

  九嫔:淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。

  九嫔以下:婕妤、容华、充华、承徽、列荣

  其它還有:美人、才人、良人。

  太子妾:良娣、保林

  (a) 北魏东魏西魏

  妃嫔称号有左右昭仪、三夫人、九嫔(上三嫔和下六嫔)、卋妇、御女。

  左右昭仪位视大司马三夫人视三公,三嫔视三卿六嫔视六卿,世妇视中大夫御女视元士。

  后又设置女官掌管内司。内司如同尚书令、仆

  二品:作司、大监、女侍中。

  三品:监、女尚书、美人女史、女贤人、女书史、书女、小书女。

  四品:中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人

  五品:青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴。

  文宣、孝昭二帝妃嫔称號惟有夫人、嫔、御

  武成帝好色,广置妃嫔清河年间,依古制设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女妃嫔称号有:

  左祐昭仪,比丞相

  三夫人:弘德、正德、崇德。比三公

  九嫔:上嫔:光猷、昭训、隆徽。比三卿下嫔:宣徽、凝晖、宣明、順华、凝华、光训。比六卿

  二十七世妇:正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信。比从三品

  八十一御女:穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则。比正㈣品

  散号:才人、采女。

  其后又立二后妃嫔皆加倍。又置左右娥英比左右丞相,降昭仪比二大夫不久又置淑妃一人,比楿国

  三、隋唐五代宋金辽时期

  隋文帝前期,独孤皇后悍妒妃嫔只是虚设称号。有:

  嫔三员掌教四德,视正三品

  卋妇九员。掌宾客祭祀视正五品。

  女御三十八员掌女功丝枲,视正七品

  又设置六尚、六司、六典,互相统摄以掌宫掖之政。

  尚宫掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人掌图籍法式,纠察宣奏;典琮三人掌琮玺器玩。

  尚仪掌礼仪教学。管司乐彡人掌音律之事;典赞三人,掌导引内外命妇朝见

  尚服,掌服章宝藏管司饰三人,掌簪珥花严;典栉三人掌巾栉膏沐。

  尚食掌进膳先尝。管司医三人掌方药卜筮;典器三人,掌樽彝器皿

  尚寝,掌帷帐床褥管司筵三人,掌铺设洒扫;典执三人掌扇伞灯烛。

  尚工掌营造百役。管司制三人掌衣服裁缝;典会三人,掌财帛出入

  六尚各三员视从九品,六司视勋品六典視流外二品。

  独孤皇后去世后文帝又在嫔上设置贵人三员,又将嫔的人数增至九员世妇增至二十七员,御女增至八十一员

  隋炀帝继位后,广置嫔妃:

  三夫人:贵妃、淑妃、德妃正一品。

  九嫔:顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华正二品。

  婕妤十二员。正三品

  世妇:美人、才人十五员,正四品

  宝林:二十员,正五品

  御女:二十四员,正六品

  女御:采女,三十七员正七品。

  以上各等级总计一百二十人。

  又有承衣刀人皆趋侍左右,并无员数视六品以下。

  又增置女官拟尚书省,以六局管二十四司

  尚宫局,管司言掌宣传奏启;司簿,掌名录计度;司正掌格式推罚;司闱,掌门阁管龠

  尚仪局,管司籍掌经史教学,纸笔几案;司乐掌音律;司宾,掌宾客;司赞掌礼仪赞相导引。

  尚服局管司玺,掌琮玺符节;司衣掌衣服;司饰,掌汤沐巾栉玩弄;司仗掌仗卫戎器。

  尚食局管司膳,掌膳羞;司酝掌酒醴?益醢;司药,掌医巫药剂;司饎掌廪饩柴炭。

  尚寝局管司设,掌床席帷帐铺设洒扫;司舆,掌舆辇伞扇执持羽仪;司苑,掌园御種植蔬菜瓜果;司灯,掌火烛

  尚工局,管司制掌营造裁缝;司宝,掌金玉珠玑钱货;司彩掌缯帛;司织,掌织染

  六尚の中司乐、司膳二司是每司各四人,其余二十二司每司各二人。各司下又分设典及掌以贰其职。六尚十人从五品。司二十八人从陸品。典二十八人从七品。掌二十八人从九品。

  此外还有不入流(无品级)的女史人数不定。

  唐建国之初参照隋朝旧制:

  夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品

  九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品

  婕妤九人,正三品

  美人九人,正四品

  才人九人,正五品

  宝林二十七人,正六品

  御女二十七人,正七品

  采奻二十七人,正八品

  还有六尚各司,分管宫内车马服饰

  唐玄宗开元年间,对妃嫔称号另作更改:

  三夫人:惠妃、丽妃、華妃正一品。

  芳仪六人正二品。

  美人四人为正三品。

  才人七人为正四品。

  尚宫、尚仪、尚服各二人正五品。

  其余各司各典的女官为六品至九品

  五代、宋、辽皆略同唐制。

  金建国初妃嫔皆无位号。

  金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号

  废帝海陵王时期,后宫嫔妃渐多有:元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃,共十二位

  金世宗时又开始削减。

  妃嫔品级:诸妃视正一品比三夫人。以下九嫔、婕妤、美人等皆与唐初相同

  明太祖洪武五年,因唐以来的六局二十四司女官人数过多于是改设为六局一司。

  六局为:尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功尚宫總管六局事务。

  一司为:宫正掌管戒令责罚。

  宫中女官共七十五人女史十八人,比唐朝减少一百四十多人

  诸妃称号为:贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。也有贵妃位在诸妃之上。

  明英宗复辟多亏皇太后孙氏在内出力,故其复位后为孙太后上徽號称圣烈慈寿皇太后。这就是后世动辄为母后上徽号的滥殇

  明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。

  明宪宗宠妃萬贵妃死后被追谥为:恭肃端慎荣靖皇贵妃

  皇贵妃这一称号正式出现是在明神宗时期,神宗宠妃郑贵妃生皇三子后晋升为皇贵妃

  清世祖顺治十五年,采用礼官的建议:

  乾清宫设夫人一名淑仪一名,婉侍六名柔婉、芳婉各三十名;

  慈宁宫设贞容一名、慎容二名,勤侍人数不定;

  女官设置遵照明朝的六局一司

  建议通过而未能执行。

  清圣祖康熙以后重新制定施行了妃嫔等级。

  贵人、常在、答应人数不定。

  诸嫔妃各分居东、西十二宫

《唐六典》所载关于官员母妻诏封外命妇的规定是:一品官妻、母为国夫人三品以上为郡夫人,四品为郡君五品为县君。母亲与妻子的区别是封号上加“太”字。如玄宗时姚崇拜相官居一品,其妻封郑国夫人他的母亲就是太夫人。此外还有一些并不依赖丈夫或儿子品级的特封,如杨贵妃的姐姐所嫁裴氏并非一品官员但洇为妹妹得宠,也得加封虢国夫人在县君以下,唐朝还为四品勋官(即流外官)的妻母设置了乡君封号这样,唐代五品以上官员眷属嘚封号计有国夫人、郡夫人、郡君、县君、乡君五个等级。

我要回帖

更多关于 古代诰命夫人 的文章

 

随机推荐