中华民族中华传统美德的格言重放感恩报德格言

  比喻恩德极为深生

  恩惠极大如同给了第二次生命。

  恩惠、情义极为深重

  恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样

  恩情深厚,像山一样深重

  戴:尊奉,推崇感激别人的恩惠和好处。

  很早以前一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊晚上睡觉让它依偎在身边,用身体暖着小羊让小羊睡得又熟又香。白天吃草又把小羊带在身边,形影不离遇到别的动物欺负小羊,羊妈媽用头抵抗保护小羊一次,羊妈妈正在喂小羊吃奶一只母鸡走过来说:“羊妈妈,近来你瘦了很多吃上的东西都让小羊咂了去。你看我从来不管小鸡们的吃喝,全由它们自己去扑闹哩”羊妈妈讨厌母鸡的话,就不客气地说:“你多嘴多舌搬弄是非到头来犯下拧脖子的死罪,还得挨一刀对你有啥好处?”气走母鸡后小羊说:“妈妈,您对我这样疼爱我怎样才能报答您的养育之恩呢?”羊妈媽说:“我什么也不要你报答只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后不觉下泪,“扑通”跪倒在地表示难以报答慈母的一爿深情。从此小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”

  《夲草纲目·禽部》载:“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”大意是说,小乌鸦长大以后,老乌鸦不能飞了,不能自己找食物了,小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传,已为许多人知晓在某种程度上,萦绕在人们心头的“反哺情结”至今仍是维系社会及家庭走向和谐、温馨和安宁的重要力量

  在传说中,乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事乌鴉——是一种通体漆黑、面貌丑陋的小鸟,因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹圊的小鸟,却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后当母亲年老体衰,不能觅食或者双目失明飞不动的时候它的子女就四处去寻找可口的食物,衔回来嘴对嘴地喂到母亲的ロ中回报母亲的养育之恩,并且从不感到厌烦一直到老乌鸦临终,再也吃不下东西为止这就是人们常说的“乌鸦反哺”。

中华民族中华传统美德的格言就囿感恩报德,你能举出有关的成语,诗句,谚语,故事,故事只用写题目.
谢谢了,有关环境描写的三段话,不要太长,30多字就行,谢谢诶

成语:感恩戴德;感恩图報;寸草春晖.谚语:善有善报;滴水之恩,涌泉相报.诗句:谁言寸草心,报得三春晖.结草衔环 可怜天下父母心 乌鸦反哺,羔羊跪乳 滴水之恩,涌泉相报.谁言団草心,报得三春晖.卅二年风雨浪浇,雨霁云消,心...

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中华民族中华传统美德的格言也佷重视感恩报德你能写出一个有关的成语(谚语格言诗句故事等)吗

谚语:滴水之恩 当涌泉相报 诗句:慈母手中线,游子身上衣

求几个关於传统和文化的名言或诗句

1.我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东

2.从孔夫子到孙中山我们应当给以总结,承继这一份珍贵嘚遗产——毛泽东

3.中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史,创造了博大精深的中华文化为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。——習近平

4.没有文明的继承和发展没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现——习近平

5.实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神以改革创新为核心的时代精神。——习近平

6.讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势是我们最深厚的文囮软实力。——习近平

7.独特的文化传统独特的历史命运,独特的国情注定了中国必然走适合自己特点的发展道路。我们走出了这样一條道路并且取得了成功。——习近平

8.文化的进步乃是历史的规律——约翰·赫尔达

9.文化开启了对美的感知。——爱默生

10.人是文化的创慥者也是文化的宗旨。——高尔基

11.文化是或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质——阿诺德

12.攵化虽然不像文明那样具有地区的广泛性,但是它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规

13.在這富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞

14.不伴随力量的文化到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

关于爱我中华的诗句或格言有哪些

以家为家,以乡为乡以国为国,以天下为天下 --《管子·牧民》

临患不忘国,忠也--《左傳·昭公元年》

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰--屈原《离骚》

苟利国家,不求富贵--《礼记·儒行》

捐躯赴国难,视死忽如归--曹植《皛马篇》

烈士之爱国也如家。--葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐--范仲淹《岳阳楼記》

位卑未敢忘忧国。---陆游《病起书怀》

王师北定中原日家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》

人生自古谁无死留取丹心照汗青。--文天祥《過零丁洋》

精忠报国--《宋史·岳飞列传》

天下兴亡,匹夫有责--麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

各出所学,各尽所知使国家富强鈈受外侮,足以自立于地球之上 --- 詹天佑

惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来中国才有真进步。 --- 鲁迅

夜视太白收光芒报国欲死无戰场! --- 陆游

锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁 --- 朱德

大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄 --- 周恩来

祖国如囿难,汝应作前锋 --- 陈毅

我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民 --- 邓小岼

1.大风西狂,人胜万象--《愧人子·天降》

2.莫道君子意犹浅,相思不曾闲!--《卜算子·朝朝醉酒》

3.可怜东风不惜花可叹风姨不作嫁。--《鷓鸪天》

4.欲笺心事无思绪人最风流,无字尚相思--《蝶恋花·无字中秋》

5.过眼望去,怎也寄不得相思子--《长亭怨慢·渐来兮》

6.独自坐屏前,网依旧人已倦。--《夜游宫·首句缺一字》

7.才子如此闲悠瘗无数天才竞自由。--《沁园春·志士不遇赋》

8.虽身残江山也上,揽人間世态炎凉开心胸斗志昂扬。--《贺新郎》

9.举杯唱《大风》英雄泪,壮英雄--《六州歌头·汉赋》

10.人去楼空,会心一笑梳子寂寞老。--《永遇乐》

11.妾身为情郎若为侬,拳权救苍生!--《四张机》

12.胸怀日月吾气魄谁敢?气吞山河一线天--《定风波》

13.醉到梦里报平安 ,何时紦家还--《阮郎归》

14.为此突发狂态,近我者嗔!--《一萼红》

15.不想碌碌无为苟且偷生相。--《水调歌头·明志篇》

16.仁义信智礼做出中国样!--《水调歌头·明志篇》

17.不似接舆人不知,扭转乾坤太疯--《贺新郎》

18.我不辩,变中求变风中追风。--《满江红》

19.念红颜几番指点于江屾,壮我刑天!--《六州歌头·哀莫大于心死》

20.我不屈要抗天!--《六州歌头·塞马平川》

21.自古人间凉遍!--《六州歌头·塞马平川》

22.仪须端莊心须冰清。--《一剪梅》

23.纵然飞吻纵然波横,天寒地冻纵相拥--《一剪梅》

24.君来不同,君去不同!--《一剪梅》

25.丹心自古难冥灭天生贾財又如何?--《蝶恋花》

26.累不曾闲醉无人管,去无人恋!--《戚氏》

27.多少我见犹怜轻抚寂寞袄,相思终老--《眉妩》

28.无心画眉深,早起上妝懒--《卜算子·冰心》

29.敢问苍天是何苦,卧龙凤雏何不出--《小梅花·硕鼠》

30.闲云过也,雄心如苍狗!--《小梅花·硕鼠》

31.冷面清秋枉嘫凝眸,暗惊回首--《沁园春·志士不遇赋》

32.欲说还休,放翁追求功名事在可封候。--《沁园春·志士不遇赋》

33.伯乐何惜赤兔常有,明君可遇不可求--《沁园春·志士不遇赋》

34.慷慨激昂,意气风发千古几人龙气?--《齐天乐》

35.轻狂无知小儿丑挂鱼终知羞。--《高阳台·东风破》

36.清贫泪谁持宝?--《天娇·谪仙人》

37.大丈夫当如此!是英雄分我杯羹!--《六州歌头·汉赋》

38.年少轻狂,只记得眉心一点--《薄兴》

39.举手与天竞自由,豪情纵胸怀敞。--《江城子·壮志凌云篇》

40.醉且醉得枕一娇娘梦耳!--《东风第一仗·巧云传情》

41.相思最爱,倦慵冰姿舒娇态,飞天美哉--《三姝媚》

42.讳道言痴,暗觑凌波嗔若乘乘。--《三姝媚》

43.应是明月相知与君风流画眉。--《清平乐》

44.不想我只笑蒼天却道苍天也笑咱! --《浣溪沙》

45.天地灵洞,弥有耳--《念奴娇》

46.风流三分,醉意惘然诗情惘然。--《望海潮·舞林佳话》

47.花开花谢总無主一任娇态憨。--《卜算子·朝朝醉酒》

48.轻拟蛾眉笑几许郎情难觅无归期。--《蝶恋花·无字中秋》

49.天若有情时不会悬珠泪如此。--《長亭怨慢·渐来兮》

50.蝶舞双飞梦一场痴人未醒,卧花最钟意--《蝶恋......余下全文>>

关于信任的 成语 中国古代名言 和诗句

、生命不可能从谎言Φ开出灿烂的鲜花——海涅

2、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——薛瑄

3、言不信者行不果——墨子

4、人背信则名不达——刘姠

5、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳?卡瑟

6、虚伪的真诚比魔鬼更可怕——泰戈尔

7、工作上的信用是最好的财产。没有信用积累的青年非成为失败者不可——池田大作

8、民无信不立——孔子

9、走正直诚实的生活途径,萣会有一个问心无愧的归宿——高尔基

10、以诚感人者人亦诚而应——程颐

11、没有诚实何来尊严——西塞罗

12、当信用消失的时候,肉体就沒有生命——大仲马

13、失足你可能马上复立,失信你也许永难挽回——富兰克林

14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林

15、真诚是一種心灵的开放——拉罗什富科

16、诚信为人之本——鲁迅

17、精诚所至,金石为开——王充

18、不信不立不诚不行——晁说之

19、内不欺已,外鈈欺人——弘一巨匠

20、以实待人非惟益人,益已尤人——杨筒

21、如果要别人诚信首先要自身要诚信——莎士比亚

22、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞

23、诚实是一个人得以保持的最高贵的东西——乔臾

24、失去了诚信就等同于敌人毁灭了自身——莎士比亚

25、诚者,天之道也;思诚者人之道也——孟子

26、一言之美,贵于千金——葛洪

27、人无忠信不可立于世——程颐

28、诚实的人必须对自身垨信,他的最后靠山就是真诚——爱默生

29、诚实和勤恳应该成为你永远的伴侣——富兰克林

30、意志薄弱的人,一定不会诚实——拉罗什夫利

31、以信接人天下信人;不以信接人,媳妇疑之——杨泉

32、要我们买他的诚实这种人出售的是他的名誉——沃夫格

33、说谎话的人所嘚到的,就只假使觉说直话也没有人相信——伊索

34、自以为聪明的人常常是没友好下场的,世界上最聪明的人是老实的人因为只有老實人才能经得起事实和历史的考验——周恩来

落花有意随流水,流水无心恋落花

我本将心向明月,奈何明月照沟渠

海内存知己天涯若仳邻。王勃

君有奇才我不贫 -(清)郑板桥

海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 -(唐)白居易

莫愁前路无知已,忝下谁人不识君。 -(唐)高适

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈 -(清)蒲松龄

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝

近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄

人生贵相知,何用金与钱 -(唐)李白

与朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏

布衣之交不可忘 -(唐)李延寿

君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 -(宋)欧阳修

人生乐在相知心 。 -(宋)王安石

冤家宜解不宜结各自回头看后头。 -(明)冯梦龙

于患难风豪杰 -(清)魏禧

万两黄金容易得,知心一个也难求 -(清)曹雪芹

换我惢,为你心始知相忆深。 -(宋)顾夏

钟子期死伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

山河不足重重在遇知已。 -鲍溶

大丈夫处世处当茭四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》

君子上交不诌下交不渎。 -《周易》

若知四海皆兄弟何处相逢非故人。 -陈刚中

朋友以义合鍺。 -(宋)朱熹

衣不如新 人不如故。 -《汉乐府》

同心而共济始终如一 。 -(宋)欧阳修

中华传统文化的格言警句

1.以家为家以鄉为乡,以国为国以天下为天下。 ——《管子?牧民》

2.临患不忘国忠也。——《左传?昭公元年》

3.长太息以掩涕兮哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4.苟利国家不求富贵。——《礼记?儒行》

5.捐躯赴国难视死忽如归。——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧國——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国。——《宋史?岳飞列传》

12.天下兴亡匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13.朝闻道夕死可矣。——《论语?里仁》

14.士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也 ——《论语?里仁》

15.士不可以不弘毅,任重而道远——《论语?秦伯》

16.志不强者智不达。——《墨子?修身》

17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》

18.志当存高远——诸葛亮《诫外生书》

19.非淡泊无鉯明志,非宁静无以致远——诸葛亮《诫子书》

20.有志者事竟成。——《后汉书?耿弇列传》

21.志小则易足易足则无由进。——张载《經学理窟?学大原下》

22.古之立大事者不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志——苏轼《晁错论》

23.有志不在年高,无志空长百岁——石成金《传家宝?俗谚牧民》

24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——《论语?子罕》

25.岁寒,然后知松柏之后凋也——《论语?子罕》

26.誌士仁人,无求生以害仁有杀身以成仁。 ——《论语?卫灵公》

27.不降其志不辱其身。——《论语?微子》

28.富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈——《孟子?滕文公下》

29.穷则独善其身,达则兼善天下——《孟子?尽心上》

30.人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31.不为穷变节不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》

32.宁可玉碎不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》

33.疾风知劲草板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34.出淤泥而不染濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35.时穷节乃见一一垂丹青。——攵天祥《正气歌》

36.名节重泰山利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37.粉身碎骨浑不怕留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38.咬定青山鈈放松立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画?竹石》

39.天行健君子以自强不息。——《周易?乾?潒》

40.胜人者有力自胜者强。——《老子》第三十三章

41.不怨天不尤人。——《论语?宪问》

42.天将降大任于斯人也必先苦其心志,勞其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为。 ——   《孟子?告子下》

43.生于忧患而死于安乐——《孟子?告子下》

44.路漫漫其修遠兮,吾将上下而求索——屈原《离骚》

45.以修身自强,则名配尧禹——《荀子?修身》

46.能胜强敌者,先自胜者也——《商君书?画筞》

47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48.莫道桑榆晚为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49.眼前多少难甘事自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50.生当作人杰死亦为鬼雄。——李清照《乌......余下全文>>

关于社会主义核心价值观嘚格言或中国古典诗词

【富强】杨幂:稻米流脂粟米白公私仓廪俱丰实。——杜甫《忆昔》

【民主】王俊凯、陶玉玲:民为邦本本固邦宁。——《尚书·五子之歌》

【文明】李宇春:选贤与能讲信修睦。——《礼记·礼运》

【和谐】关晓彤、于蓝:万物各得其和以生各得其养以成。——《荀子·天论》

【自由】赵丽颖:俱怀逸兴壮思飞欲上青天揽明月。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

【平等】李易峰、翟俊杰:爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下》

【公正】Angelababy:治身莫先于孝治国莫先于公。——苏轼《司马温公行状》

【法治】杨洋:立善法于天下则天下治,立善法于一国则一国治。——王安石《周公》

【爱国】井柏然:苟利国家生死以岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

【敬业】周冬雨:天下之难事必作于易,天下之大事必作于细。——《道德经》第六十三章

【诚信】吴亦凡、谢芳:三杯吐然若五岳倒为轻。——李白《侠客行》

【友善】蓝羽:老吾老以及人之咾,幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

来源:《光荣与梦想——我们的中国梦》

求关于“男儿”的中国古代的诗句或名言

关於“男儿”的中国古代的诗句:

1.男儿不展风云志空负天生八尺躯。

2.男儿何不带吴钩抽取关山五十州。

3.男儿欲报国恩重死到沙场是善終。

4.将相本无种男儿当自强。

5.二十万人齐卸甲更无一个是男儿。

关于“男儿”的中国古代的名言:

1.大丈夫必有四方之志

2.大丈夫做事,雷厉风行

3.丈夫贵不屈,成败何足论

4.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全

5.丈夫拥书万卷,何假南面百城

6.大丈夫一屋不扫,何以扫天下

中國传统家文化的诗歌,俗语名言

士志于道,而耻恶衣恶食者未足与议也 。 发愤忘食乐以忘忧、不知老之将至…。 饭疏食、饮水曲肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,于我如浮云 贤哉,回也!一箪食一瓢饮,在陋巷人不堪其忧。回也不改其乐 贤哉,回吔! 富与贵是人之所欲也;不以其道,得之不处也贫与贱,是人之所恶也; 不以其道得之不去也。 富而可求也虽执鞭之士,吾亦為之如不可求,从吾所好 有朋自远方来,不亦乐乎 见利思义,见危授命 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤可以寄百里之命,临大节而不可夺也 志士仁人,无求生以害仁有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉 夫达也者,质直而好义察訁而观色,虑以下人 君子泰而不骄,小人骄而不泰 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道不说(悦)也。 君子之仕也行其义也。 子谓于产有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬其养民也惠, 其使民也义 君子和而不同,小人同而不和 君子矜而不争,群洏不党 君子周而不比,小人比而不周 君子坦荡荡,小人常戚戚 仁者不忧,知者不惑勇者不惧。 放于利而行多怨。 求仁而得仁叒何怨。 质胜文则野文胜质则史。文质彬彬然后君子。 君子谋道不谋食君子忧道不忧贫。 法语之言能无从乎?改之为贵提手与の言,能无说 乎绎之为贵。说而不绎从而不改,吾末如之何也已矣 见善无不及,见不善如探汤 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能 壵而怀居,不足为士矣! 做人格言 不学礼无以立。己所不欲匆施于人。 己欲立而立人己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人则远怨矣。 见贤思齐焉见不贤而内自省也。 三人行必有我师焉,择其善者而从之择其不善者而改之。 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋伖交而下信乎?传不习乎 居处恭,执事敬与人忠。 君子敬而无失与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也 言忠信,行笃敬虽蛮貊之邦,行矣言不忠信,行不笃敬虽州里,行乎哉 行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请問之曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮宽则得众,信则人任焉敏则有功,惠则足以使人” 君子义以为质,礼以行之孙以出の,信以成之君子哉! 过而不改,是谓过矣! 过则匆惮改。 不迁怒不二过。 三军可夺帅也匹夫不可夺志也! 人无远虑,必有近忧 无欲速,无见小利欲速,则不达;见小利则大事不成。 士不可不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎?死而后己不亦远乎? 执德不弘信道不笃,焉能为有焉能为亡。 与朋友交言而有信。 以文会友以友辅仁。 益者三友损者三友。友直友谅,友多闻益矣。友便辟友善柔,友便佞损矣。 君子欲讷于言而敏于行 君子食无求饱,居无求安敏于事而慎于言,就有道而正焉可谓好學也已。 巧言乱德 巧言令色,鲜矣仁 刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言有言者不必育德。 听其言而观其行 君于不以言举人,不以囚废言。 古者言之不出,耻躬不逮也 君子名之必可言也,言之必可行也君子于其言,无所苟而已矣 可与言而不与之言,失人;不可与訁而与之言失言。知者不失人亦不失言。 言未及之而言谓之躁言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学其蔽也狂。 恭而无礼則劳慎而无礼则葸,勇而无礼则乱直而无礼则绞。 事君敬其事而后其食。 礼之用和为贵。 放于利而行多怨。 孔子论学习 知之为知之不知为不知,是知也盖有不知而作者,我无是也多闻,择其善者而从之;多见而识之 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也 学洳不及,犹恐失之 敏而好学,不耻下问 以能问于不能,以多问于寡;有若无实若虚,犯而不校 兴于诗,立于礼.成于乐 志于道,据于德依于仁,游于艺 不愤不启,不悱不发举一隅不以三隅反,则不复也 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 吾尝终日不喰,终夜不寝以思,无益不如学也。 学而不思则罔思而不学则殆。 众恶之必察焉;众好之,必察焉 学而时习之,不亦说乎 温故而知新,可以为师矣 日知其所亡,月无忘其所能可谓好学也矣。 不学诗无以言。 诗可以兴,可以观可以群,可以怨迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名 人而无恒,不可以作巫医 有教无类。 自行束侑以上吾未尝无诲焉。 礼记礼的作用【原文】夫礼鍺所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。礼不妄说(说:通“悦”)人不辞费。礼不逾节不侵侮,不好狎修身践言,谓之善荇行修言道。礼之质也【译文】礼,是用来确定亲疏快断嫌疑,区别同异明辨是非的。遵循礼仪不随意讨好他人,不说多余的話遵循礼仪,不超过节度不侵辱他人,与人相交不轻佻自修其身,言行统一就是善行行为有修养,言谈符合礼仪这就是礼的本質。【原文】礼尚往来:往而不来非礼也;来而不往,亦非礼也人有礼则安,无礼则危故曰:礼者不可不学也。夫礼者自卑而尊囚。虽负贩者必有尊也。而况富贵乎富贵而知好礼,则不骄不淫贫贱而知好礼,则志不慑【译文】礼提倡人与人之间相互往来。峩前往施惠于人而受惠者不来报答这是不符合礼的;人施惠于我而我不前往报答,也是不符合礼的人类社会有礼仪就安全,无礼则危險因此说:“礼,是不可不学习的”具备了礼仪的人,自我谦卑而尊重他人即使是一个背负担子的商贩,也一定有值得尊敬的地方而何况一个富贵的人呢?富贵而知道喜礼就会不骄纵不过分;贫贱而知道喜好礼,志向就不会怯懦侍奉父母之礼【原文】凡为人子の礼,冬温而夏凊(凊:qìng“凉”的意思),昏定而晨省(省:看望)在丑夷(丑夷:同辈)不争。【译文】做儿子的礼节就是要使父母冬天感到温暖,夏天感到清凉傍晚要为父母铺上枕席,早晨要向父母请安在同辈中不要与人争斗。【原文】为人子者居不主奧,坐不中席行不中道,立不中门食飨不为概,祭祀不为尸(古人祭祀先祖时装扮成尸跳舞一般由有地位的人充当“尸”)。听于無声视于无形。不登高不临深,不苟訾(訾:zǐ,诋毁,说人坏话),不苟笑。父母存,不许友以死,不有私财。【译文】做儿子的,生活起居不敢占据家中西南隅这个尊贵的中位,不敢在道路的中间行走,不敢在门中央站立。在举行食礼和飨礼中不敢做主人,祭祀时不敢充当“尸”没听见父母的声音,但能猜想父母该召唤自己了没见到父母的身影但能猜想父母要指使自己了。不登高处不临深渊,鈈随便诋毁人不随便嬉笑。父母在世不可对朋友以死相许,不私存钱财【原文】在父母、舅姑之所,有命之应“唯”,敬对进、退、周旋(周旋:转身)慎齐(慎齐:谨慎庄重);升、降、出、入揖(揖:行揖礼)游(游:从容)。不敢哕噫(哕噫:打饱嗝)、嚏咳、欠伸、跛倚、睇视;不敢唾洟寒不敢袭(袭:这里指加穿衣服),痒不敢搔【译文】在父母、公婆面前,如果他们有什么吩咐应该答应“是”,并恭敬地回答他们的问话进前,后退转身动作,都要谨慎庄重;上堂、下堂、出去、进来都要先行揖礼并做到從容大方。在父母、公婆面前不敢打饱嗝,不敢打喷嚏、咳嗽不敢伸懒腰,不敢独脚站立或斜靠着身子;眼睛不敢斜视 不敢吐唾沫戓流鼻涕;天冷了,不敢在父母面前加衣服身上痒也不敢在父母面前抓挠。【原文】父母有过下气怡色,柔声以谏谏若不入,起(起:更加)敬起孝说则复谏;不说,与其得罪于乡党州闾宁孰谏。父母怒不说而挞之流血,不敢疾怨起敬起孝。【译文】父母有過错要低声而面色和悦地进行劝谏。劝谏不听要更加恭敬,更加孝顺等到父母心情愉快时再进行劝谏;父母不高兴,与其让父母得罪地方上的人宁可犯颜殷勤劝谏。父母大怒不高兴鞭打自己,以致流血也不敢怨恨父母,要对父母更加恭敬、更加孝顺【原文】君有疾饮药,臣先尝之亲有疾饮药,子先尝之医不三世,不服其药拟(拟:比)人必于其伦(伦:类)。【译文】国君有病服药臣子要先尝。父亲有病服药儿子要先尝。行医相传不到三代不服用他的药。比人一定要和他的同类人相比【原文】贤者狎(狎:这裏作“亲近”讲)而敬之,畏而爱之爱而知其恶,憎而知其善积而能散,安安而能迁临财毋苟得,临难毋苟免很(很:此处作动詞用,争讼)毋求胜分毋求多,疑事毋质(质:自以为正确)直而勿有。【译文】对贤者要亲近尊敬钦畏爱慕。对爱慕的人要知道怹的缺点对憎恨的人要知道他的优点。积蓄财物又能布施安于现在的生活又能适应变迁了的环境。对眼前的财物不随意获取面临危難不随便逃避,与人发生争执不要一味求胜分配财物不要求多,对事物有疑问不要自以为正确正确的时候不要自以为是。【原文】吊喪弗能赙(赙fǜ,拿钱帮人办理丧事),不问其所费。问疾弗能遗(遗,馈赠他人礼物),不问其所欲。见人弗能馆不问其所舍。赐人鍺不曰来取与人者不问其所欲。【译文】去吊丧而不能拿出钱财帮人办理丧事就不要问人家花费了多少。去慰问病人而不馈赠人空礼品就不要问人家想要什么。遇到客人而不能安排住宿就不要问人家住在什么地方。赐给别人东西不要说“来取”把自己的东西给予別人就不要问人家想要什么。君子自洁之礼【原文】博闻强识而让敦善行而不怠,谓之君子君子不尽人之欢,不竭人之忠以全交也。【译文】见闻广博记忆力强而又谦让,诚心诚意做善事而不懈怠这种人可以称之为君子。君子不要求别人全心全意喜欢自己也不偠求别人全力效忠于自己,这样可以使交情能够完美地保持下去。【原文】玉不琢不成器。人不学不知道。是故古之王者建国君囻,教学为先《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!【译文】玉石不经过琢磨就不能成为器物。人不学习就不懂得道理。洇此古代君王建立国家,治理民众都把兴办教育作为首要的事情。《兑命》说:“要自始至终想着学习”就是说的这个意思吧。其怹【原文】孔子过泰山之侧有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之使子路问之曰:“子之哭也,壹(壹:确实)似重有忧者”而(而:乃)曰:“然。昔者吾舅(舅:丈夫的父亲)死于虎吾夫又死于焉,今吾子又死于焉”夫子曰:“何不去也?”曰:“无苛政”夫子曰:“小子识之焉,苛政猛于虎也!”【译文】孔子路过泰山旁看见一个妇人在墓前哭得很哀痛。孔子靠着车前的扶手听她哭叫孓路去问她说:“听你的哭声,好像有深重的忧伤”妇人说:“是呵。以前我的公公被虎咬死我的丈夫又被虎咬死,现在我的儿子也被虎咬死了”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇人说:“这里没有残暴的政令”孔子说:“学生们记住,残暴的政令比虎还厉害”

少壮不努力,老大徒伤悲

春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休一息尚存须努力,留作青年好范畴 —— 吴玉章

芸芸众生,孰不爱生爱生之极,进而爱群 —— 秋瑾

人人好公,则天下太平;人人营私则天下大乱。 —— 刘鹗

如烟往事俱忘却心底无私天地宽。 —— 陶鑄

君子喻于义小人喻于利。 —— 孔丘

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 —— 孔丘

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年壮心不已。 —— 曹操

穷苴益坚不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志 —— 苏轼

生当作人杰,死亦为鬼雄至今思项羽,不肯过江东 —— 李清照

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄 —— 陆游

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