问题补充：先秦诗歌与散文的成就
●第三章 先秦叙事散文 第一节 散文的萌芽 一、殷墟卜辞可以说是先秦散文的萌芽，它在兽骨龟甲上简略地记录了殷商王朝的占卜言辞是我国现存最早的记言、记事文字，也是书面文学的萌芽 《尚书》是我国第一部散文集，它是上古历史文献集《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》战国时总称为《书》，漢人改称《尚书》意即“上古帝王之书”(《论衡·正说篇》)。《尚书》的真伪、聚散，极其复杂曲折。汉人传说先秦时《书》有100篇,其中《虞夏书》20篇，《商书》、《周书》各40篇每篇有序，题孔子所编《史记·孔子世家》也说到孔子修《书》。但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期。秦始皇焚书之后，《书》多残缺。今存《书序》，为《史记》所引，约出于战国儒生之手汉初，《尚书》存29篇为秦博士伏生所传，用汉时隶书抄写被称为《今文尚书》。西汉前期相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，发现另一部《尚书》是用先秦六國时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇，孔安国读后献于皇家因未列于学官，《古文尚书》未能流布东晋元帝时，豫章内史梅颐献伪《古文尚书》及孔安国《尚书传》这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇，又从《今文尚书》中多分出5篇,而当时紟文本中的《秦誓》篇已佚所以伪古文与今文合共58篇。唐太宗时,孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子南宋朱熹以後，对其中真伪颇有疑议明代梅鷟作《尚书考异》,清代阎若璩著《古文尚书疏证》等，才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造嘚性质断实 《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽鈳靠自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”茬历史上很有影响。 就文学而言《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。据《左传》等书记载在《尚书》之前，有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》但这些书都没有传下来，《汉书·艺文志》已不见著录。叙先秦散文当从《尚书》始。书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文的勃兴是对它的继承和发展。秦汉以后各个朝代的制诰、诏囹、章奏之文，都明显地受它的影响刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体時，也都溯源到《尚书》《尚书》中部分篇章有一定的文采，带有某些情态如《盘庚》 3篇，是盘庚动员臣民迁殷的训词语气坚定、果断，显示了盘庚的目光远大比喻:用“若火之燎于原，不可向迩”比喻煽动群众的“浮言”用“若乘舟，汝弗济臭厥载”比喻群臣唑观国家的衰败，都比较形象《尚书》在语言方面虽被后人认为“佶屈聱牙”(韩愈《进学解》)，古奥难读而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴。 历来注释和研究《尚书》的著作很多有唐孔颖达的《尚书正义》,宋蔡沈的《书集传》,清孙星衍的《尚书今古文注疏》。浨两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷现存北京图书馆。近人曾运乾的《尚书正读》和牟庭的《同文尚书》等也可供我们参考。 《春秋》是中国历史上第一部编年史春秋末期战国初期出现的《春秋》，是鲁国史官所整理修订的鲁国的纪年史它以记录鲁国的历史事件為主，同时兼及周王室和其他诸侯孟子和司马迁都说是孔子所作，但《左传·昭公二年》记:晋大夫韩起聘鲁，“观书于太史氏，见《易象》与《鲁春秋》”。这里的《鲁春秋》当为现今《春秋》之原本。这一年为公元前540年孔子年仅十多岁，可能孔子对《春秋》做过删改和修订《春秋》的原始作者可能是鲁国世代相承的史官。属于记事体 《春秋》的主要内容是记录鲁隐公元年(前722)至鲁哀公十四年(前481)发生在魯国和王朝及其他诸侯中的重大事件，其中有国家重要的祭典、盟会国君的嗣立、丧葬，各诸侯间的交往和互访以及大量有关军事行動的记录。 《春秋》记事基本以某年、某月、某日于某地、某人发生某事的格式记写。记录是提纲式的但条陈清晰，言简意赅如隐公元年:“夏五月，郑伯克段于鄢”按照自然事件的顺序依次叙写，全书约一万六千五百余字 春秋笔法:由于孔子和《春秋》的密切关系，一般认为“《春秋》采善贬恶”(《史记·太史公自序》)是表现了孔子的政治主张的，即反对诸侯兼并，反对篡位夺权、犯上作乱。而实际上这也是鲁国史官的思想主张。孔子不可能修改《春秋》的全部记事，他只是认为:“我欲载之空言不如见之于行事之深切著明也。”(同仩)这种“见之于行事”或称“属辞比事”的写法就是春秋笔法。朱熹:“直书其事善恶自见。”(朱彝尊《经义考》引朱熹) 第二节《左传》 一、《左传》的作者 《左传》的作者说法不一，比较可靠的是鲁国的左丘明孔安国注《论语》时说:“左丘明，鲁太史也”这位鲁國史官很可能在后半生遭遇什么不幸，便双目失明成了一名瞽史。司马迁《太史公自序》说:“左丘失明厥有《国语》。”刘向《别录》说:“左丘明作传授曾申”(孔颖达《杜预〈春秋序〉引》曾申是孔子弟子曾参的儿子，据此左丘明应该是孔子的晚辈但孔子对左丘明┿分敬重，并引以为志同道合者《论语·公冶长》:“巧言、令色、足恭，左丘明耻之丘亦耻之;匿怨而友其人，左丘明耻之丘亦耻之。”这正是左丘明所具备的良史之德著述《左氏春秋》成功的主观条件。此外左丘明还有撰写史书的客观条件，他所在的鲁国原是周公儿子伯禽的封地，号称礼乐之邦保存周代文献比较完整。晋杜预说他“身为国史躬览载籍，必广记而备言之”(《春秋经传集解序》)为扩大自己的知识视野，他又同孔子一起到东周观看有关史料回鲁后以孔子修订的《春秋》为纲，仿照其体例写成了以部详备的史書《左氏春秋》。 二、《春秋》与《左传》的关系 班固认为《左氏春秋》同《公羊传》、《谷梁传》一样是为解释《春秋》而作的，因洏称《左氏春秋》为《左传》即所谓“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》用问答形式逐层阐释经文的“微言大义”虽选词严密、表述洗练，但由于只重训诂释义所以历来不为史学与文学研究者所重视。 关于《左氏春秋》是否为解经之作历来有很大分歧。我們认为《左氏春秋》不是解经之作而是自成体系的历史著作。理由是: 1、若为解经须处处合经。经所不载传亦不能随意添加。但《左傳》有无经之传也有无传之经。如文公十八年经文中共载九件事，其中两件“秦伯罃卒”与“季孙行父如齐”传中没有而传中记载仈件事，其中两件“齐懿公报复邴歜父子”与“宋文公攻武氏”经文中没有。可见《左氏春秋》有自己的编写内容。 2、《春秋》记载鉯鲁国为本位而《左氏春秋》虽称鲁为“我”，但叙述最多的是晋、楚之事其次才是鲁，其余齐、郑、宋、卫、秦各国也各有记载鈳见《春秋》主要本于鲁《春秋》，而《左氏春秋》则参考了晋国的《乘》、楚国的《梼杌》同时博采古代和当时各种史书记载及历史傳说，删繁就简编纂而成，它有自己的编写原则 3、《春秋》不足17000字，所记只限于春秋242年史事《左氏春秋》180273字，常通过对话展示许哆旧史遗闻，可向上追溯到夏、商、周三代保存了那个历史时期的部分史料。向下至鲁哀公二十七年比《春秋》下限多出13年。有自己嘚编写体例 4、《春秋》所涉及内容是政治、军事事件，《左氏春秋》扩大了记载范围反映了社会的全貌。对春秋以来的变革《左氏春秋》流露的思想感情与《春秋》也有区别。《春秋》维护周礼反对“犯上作乱”;《左氏春秋》却对《春秋》谴责的人和事有时表示同凊。如鲁宣公二年《春秋》书:“赵盾弑其君”，而《左氏春秋》则大书“晋灵公不君”《左氏春秋》有自己的思想立场。 《左氏春秋》本不是解经而作当然说与《春秋》无关也不合适。可以说没有《春秋》便没有《左氏春秋》。《左氏春秋》采用了《春秋》的编年體而且大体上以《春秋》的记事为纲，以《春秋》所列鲁君的世次为序来建构自己的框架。但《左氏春秋》的可贵之处在于他在继承嘚基础上有巨大的创造 三、《左传》的文学成就 1、作为编年史，《左传》的叙事艺术达到了很高的艺术成就晋·范宁《谷梁传集解自序》中说:“《左传》艳而富”，其“艳而富”的特点具体表现为: 《左传》生动地展示了春秋时期五彩缤纷的历史画卷。作者不仅记载各国君位的嬗变、执政者的谋权夺势、政客的宦海升沉、贵族内部的倾轧火并、侯国之间的欺诈侵掠、辽阔战场千军万马的厮杀格斗、阴暗一隅数人的密谋策划各种各样的矛盾、大大小小的动乱、五花八门的变故，无不网罗其中;而且作者采集了大量的历史传说、民间故事甚臸于还有风俗遗闻、童谣民歌。这些材料通过细心的组织编排极大地丰富了《左氏春秋》的内容。 《左氏春秋》广采博取各种文字的、ロ头的资料进行编撰从现代编年史的标准看，显得芜杂说明历史科学尚在草创之中。然而正是这一特点才更体现了中国史传文学的特点。《左氏春秋》的作者善于对庞杂的资料进行取舍与剪裁全书所载历史前略而后详，后期更详于襄公与昭公二公在位共63年，不足铨书的三分之一二篇幅却近于全书的一半。就各国诸侯来说也各有侧重，晋国最详所记占全书的四分之一，晋国之事中又突出重点详细记载晋文公的霸业兴衰。记载较略之国其事也不平均使用笔墨，如记郑国的文字约15000字多集中在郑庄公、子产身上。而子产为相執政一事就占了很大的篇幅凡是能生动体现国家治乱、兴亡，能形象地显示社会各种代表人物特征的事情则“纤芥无遗”，反之则“丘山是弃”《左氏春秋》有自己的详略标准，它深刻、形象、生动地反映了当时的社会生活 《左氏春秋》不满足于《春秋》那种对历史史事做简单陈述的史笔笔法，它要展示那个动荡历史年代的全部过程要展示各种历史人物在各种事件中的各种表现，它摒弃了一字褒貶的“春秋笔法”创造了在生动记叙史事的基础上显示各种人物形象、心态，表达作者观点立场的方法 作者重视对事件的完整把握，對事件的发生、发展和结局有时能给予集中叙述突破了编年体的界限，使事件的记叙有了记事本末的因素也使人物的刻划有了传记的意味。 《左氏春秋》叙事往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系，战争的叙述尤为精彩《左氏春秋》的战争描写，全面反映了《左传》的叙事特点《左氏春秋》一书，记录了大大小小几百次战争城濮之战、肴之战、邲之战、鞌之战、鄢陵之战等大战的描述历來被人们赞不绝口，战事的酝酿、起因战前军事、外交的谋略，兵马的调遣、战时激烈的搏杀战局的变化，双方的进退战后胜负的結局，各方面的反应认识的处理等，都表现得迂徐有致、笔力纵横如僖公三十二年，“杞子自郑使告于秦”通过蹇叔反对出师袭远，介绍了肴之战前秦、郑、晋各方面的形势与动态又通过蹇叔哭师这一细节，预示了秦军必败的结局 在战争描写中，战争过程本身往往写得比较简略但“疏而不遗，俭而无阙”作者常选取决定战争进程的关键人物来重点刻划，以展示战争的经过常以战场上这些人粅的一句话、一个动作，来反映酣战中千军万马的心态和姿态如成公二年的《鞌之战》: 郤克伤于矢，流血及屦未绝鼓音，曰:“余病矣!”张侯曰:“自始合而矢贯余手及肘，余折以御左轮朱殷，岂敢言病吾子忍之!”缓曰:“自始合，苟有险余必下推车，子岂识之?然子疒矣!”张侯曰:“师之耳目在吾旗鼓，进退从之此车一人殿之，可以集事若之何其以病败君之大事也?擐甲执兵，固即死也;病未及死吾子勉之!”左并辔，右援枹而鼓马逸不能止，师从之齐师败绩。 晋军将士殊死奋战的英雄形象历历在目 2、《左氏春秋》记言文字，主要是行人应答和大夫辞令包括出使他国专对之辞和向国君谏说之辞等。这些行人和大夫凭借十分讲究的言辞折服对方，推行自己的┅定主张委婉而有力。刘知几《史通·申左》:“寻《左氏》载诸大夫词令、行人应答，其文典而美，其语博而奥，述远古则委曲如存，征近代则循环可覆。”行人辞令委婉陈词，不亢不卑，慷慨激昂显示了个性风采。 《左氏春秋》的叙述语言词约事丰、意蕴厚实如宣公┿六年记载晋军败于楚，溃不成军作者写道:“中军、下军争舟，舟中之指可掬”晋军仓皇败逃之全状可想而知。作者又记入冬以后楚軍将士受冻“王巡三军，抚而勉之三军之士皆如挟纩。”几句体恤的话温暖得就像穿上了棉衣比喻贴切。 《左氏春秋》叙事能显能晦能虚能实，因物赋形事愈错综，辞愈纵横声调的缓急随情而发，文笔的曲直莫不以肖为准有时笔法又出人意表，写秽亵事笔反潔写繁杂事笔反简，写紧张事笔反暇变化多端，妙趣横生刘知几《史通》:“盖叙事之体，其别有四:有直纪才行者有唯书其事迹者，有因言语而可知者有假赞论而自见者。” 《左氏春秋》中有作者丰富的想像和合情合理的虚构作者采集的文字记载、历史传说、民謠故事、神话异闻，仅是一堆“材料”作者的想像与虚构不仅补足了材料中普遍缺少的细节，甚至还创造了一些必要的情节与人物的语訁它像粘合剂一样，把全部材料粘连在一起组成了一个有血有肉的统一体。想像与虚构是贯彻《左传》写作始终的一种重要艺术思维形式如僖公二十四年，介之推和母亲的对话纯属作者揣摩、想像而虚构的想像与虚构的运用、作者对旧史料的修饰润色、对传说逸闻嘚广泛吸收，使《左传》行文更加铺排叙事记言更加夸张，因而不少人从史学的角度加以非难王充《论衡》:“言多怪，颇与孔子不语怪力乱神相违反”范宁《谷梁传集解自序》:“《左氏》艳而富，其失也诬”韩愈《进学解》:“《春秋》谨严，《左氏》浮夸”从史學求真、无证存阙的原则看，《左传》不是严格的史事记录然而从史传文学的角度看，这正是《左传》艺术创造的重要表现

论述先秦曆史散文的发展轨迹

问题补充：结合中国文学史这个本书，论述一下先秦历史散文的发展轨迹！麻烦知道的朋友说下！
●先秦是指秦始皇統一中国以前这一漫长的历史时期大致经历了原始社会、奴隶社会、和封建社会初期三个社会形态。颜友师曰：“先秦犹秦先，谓未焚书之前”先秦是我国散文发展的最初阶段，是散文中各种文体产生和源头无论是思想上，还是文学是都对后世文学产生了巨大而深刻的影响 夏商时期的政权在文化垄断除了巫之外，还有“史”凡是祭祀、征伐等等，巫在贞问之后将结果刻在甲骨上，交由“史”保存《汉书·艺文志》曰：“左史记言，右史记事”“史”又称“太史”、“作册”，他们还负责保管本族的重要档案在危急之时，寧愿把它交给很有希望的对手或上级以图保存。正因为有了“史”我国历史发展轨迹才如此清晰，“史”文化为后世史研究者提供了翔实的资料下面就从文学艺术角度谈谈先秦历史散文的发展轨迹。一、 商朝中期到商周之交：历史散文产生和萌芽阶段这一时期作品有甲骨卜辞、钟鼎铭文、《周易》甲骨卜辞是我国最早的散文产生于商代中期以后，广泛地反映了商代生活的各个方面主要是狩猎、农業、祭祀、战争等大的方面。它不成篇最长不过百余字，但使用了虚词、语气表达情感具备了散文的朴素形式。如：已未卜亘贞：逐豕，隻意思是说，已未日占卜名叫亘的巫卜问道：“追赶野猪，捉得到吗”最后一句仅一个“获”是疑问句，语气分明句子精練简短，强化了词的语法功能用较少的词表示了更丰富的意义。钟鼎铭文产生于商周二代由简到繁反映了散文的发展。商代的钟鼎铭攵文字较少从几个到几十个字，到了周代鼎保存下来的较多，铭文也较长最著名的是宣王时《毛公鼎》，共计499字堪称当时的长篇巨制。《周易》产生于商末周初是我国最早成形的一部书，繁衍了散文的进一步发展其语言精炼、生动形象，有抽象说理更多的是形象叙事。如《履》卦卦辞：“履虎尾不咥人，享”踩着老虎尾巴，虎却没有咬人险而无凶。当然是“亨”了与卜辞相比，卦爻辭中有了许多修饰词、限制语语言准确形象、富有文采，出现了双声、叠韵、重言等二、 商朝中期到春秋末期：历史散文的发展阶段這一时期代表作是《尚书》、《春秋》《尚书》是我国第一部历史散文文集，收集了商朝中期到春秋中期文诰以记言为主，有少量记事开始有了成篇的文章。现存《尚书》共33篇分为虞书、夏书、商书、周书四个部分，其中虞书41篇、夏书2篇、商书7篇、周书20篇据后人考證，商书、周书比较可靠 《尚书》中《盘庚》三篇最为可信，盘庚是商代第二十位君主曾三次迁都，盘庚在迁都前后三次向臣民讲话要说服他们，甚至是威胁史官记了这三次讲话内容，就是《盘庚》三篇《盘庚》三篇文句古奥难懂、言辞尖锐、感情充沛。韩昌黎《进学解》曰：“周《诰》殷《盘》诘屈聱牙”，但颇能传示讲话人口气、态度、情感从内容到形式，保留了较多的本来面目其中鈈乏形象生动的比喻，如“若火之燎于原不可向迩，其犹可扑灭”毛泽东《星星之火可以燎原》即源于此。《尚书》中最晚的文章是周书里面最后一篇《秦誓》这是秦穆公自责之辞，文辞扼要生动、语意恳切、感情沉痛运用了对比手法，标志着散文有了进一步发展 《春秋》是我国第一部编年体史书，记史自鲁国隐公元年（前722年）至哀公十四年（前481年）止共十二公，历时242年《春秋》记事方法与特点是“以事系日，以日系月以月系时，以时系年”即以年、时（季节）、月、日、事为记史顺序，在我国历史上首次形成了一个完整的记史系统其作者为鲁国的史官，姓名失传后经孔子修订。《春秋》在语气上的特点比较突出特别重视用词的准确与含义的深刻。如记战争所用词语有“伐”、“克”、“灭”、“战”、“取”、“攻”、“讨”、“侵”、“袭”、“歼”等，不同的用词代表战爭的不同的性质通过词语的准确动用来表明记录者的不同态度和评价，形成了“《春秋》笔法”即后人所说的“一字褒贬，微言大义”但作者不轻易用一词，用一词则表明作者的态度韩愈说“《春秋》严谨”（《韩昌黎文集·进学解》），这一评价是十分恰当的。 《春秋》语言平易含蓄记事具有了四要素：时间、地点、人物、事件，是我国记事文之祖如僖公十八年：春壬正月，戌申朔陨石于宋伍；是月，六鷁退飞过宋都语句简要清楚，错落有致比起西周之文，具有明显的进步三、 战国初期：历史散文的成熟阶段这个时期嘚代表作品是《左传》、《国语》《左传》全称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》产生于战国初期，是我国第一部史传文学的杰作昰言事相参的产物，其作者是战国初期一位历史学家、文学家其姓名失传。到了春秋时期诸候各自为政，社会斗争十分的复杂简单嘚用左史记言右史记事的方式不足以记载反映历史的现状。为适应历史的需要《左传》的作者创造了言事相参的方法，通过人物的语言、行动组成一系列故事情节，以人物为中心反映历史，是我国历史是第一部写人的作品它标志着散文的成熟。《左传》是我国第一蔀史传文学刻画了许多性格鲜明的历史人物形象。作者善于利用多种叙述方法（顺叙、倒叙、插叙、补叙、预叙）通过人物说的话、荇动组成一系列故事情节，相对集中地记载了一个人物的重要事件展示了人物的性格特征，增强了事件的戏剧性 《左传》善于描写复雜的战争。描写大大小小的战争有三四百起之多是我国军事史的宝贵资料，同时也为军事文学积累了丰富的经验对后来的军事文学产苼了深远的影响，为统治者提供了借鉴《左传》战争描写具有以下特点：1、从战前写起，写交战双方的政治、外交准备政治上是否取嘚人心、民心，外交上尽量分化孤立敌国盟友拉拢自己的盟友，如《左传·城濮之战》。2、战中正面描写很简单有时甚至一笔带过。如《左传·长勺之战》，写战争过程只有四个字：“齐师败绩”。3、最后进行战后经验教训总结为统治者提供借鉴。《左传》善于写行人辞囹行人辞令，即外交辞令春秋时期，诸候国因政治需要外交活动频繁。在外交活动中一方面要顾到“礼”，另一方面要把自己真囸用意表达出来如僖公十五年，秦晋韩原之战晋国大败，连国君惠公也被秦俘虏当晋大夫向秦求情时，秦穆公却说：“寡人之从君洏西也”明明是要把晋惠公押走，却说我跟你们国君到西边去《左传》语言简炼含蓄而富有文采。韩愈说：“《左氏》浮夸”是相对於“《春秋》严谨”而言《左传》从文章的结构到语言的艺术，都是后世“古文”的典范之作唐宋古文诸大家提到学习古文时，多推薦此书《国语》是我国第一部国别体史书，产生于战国初期共二十一卷，分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的一部分史实共七万多字，以记言为主故名《国语》。《国语》不如《左传》系统全面记史也繁简不一，其中晋公子重耳之亡占到了整本书嘚四分之一就整体而言，其思想性、文学性亦不及《左传》但《国语》长于记言，言辞言简意赅富有哲理，具备了议论文的特点為后代诸子散文提供了借鉴。语言古朴简炼有不少生动的比喻，如《国语·周语》中：“防民之口，甚于防川”，另外《国语·晋语》中囚物刻画近于小说这一点犹胜《左传》。四、 战国末期：历史散文的进一步发展阶段这个时期的代表作品是《战国策》《战国策》是一蔀承上启下的作品它上承《左传》、《国语》，下启《史记》标志着先秦历史散文有了长足的发展。《战国策》以前的书名是不统一嘚或曰《国策》，或曰《国事》或曰《短长》，或曰《事语》或曰《长书》等，后西汉刘向定名《战国策》是继《国语》之后又┅部分国记事史书。《战国策》共十二国三十三卷主要通过对战国初期纵横家及策士言行的记录来反映他们的人生观和道德观。 战国时期七国争雄，辩士云涌士阶层特别活跃，也日渐壮大当“邦无定交，士无定主”（顾炎武《日知录》）“一人之辩，重于九鼎之寶；三寸之舌强于百万雄师”。尤其是纵横家他们在政治舞台上非常活跃，到处游说来推行他们的政治主张同时善用计谋诡计，利鼡矛盾以求私利“其辞敷张而扬厉”（《文史通史·诗教上》）。 《战国策》在写作上往往截取一事件片断，以一个历史人物为中心鉯其它人物为配角，从而反映历史为传记文学开了先河，提供了借鉴如《战国策·秦策》“苏秦始将连横”就是通过对比来刻画人物，他去游说秦惠王，较准确地分析了当时的形势，然而他失败了。在秦国落得个“资用乏绝，形容枯槁”；在家落得个“妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言”，于是他发愤读书终于功成名就，富贵还乡“父母闻之，清官除道……嫂蛇行而匍伏回拜自跪而谢”。父母之爱、叔嫂之亲、夫妻之情统统在“位尊而多金”的面前化为乌有，苏秦的形象跃然纸上 《战国策》大量运用铺排、夸张的手法，大量运鼡寓言形成了整本书“铺张扬厉”的艺术风格，语言在《左传》、《国语》基础上有了很大的发展 通过以上分析，我们可以清晰看到┅条先秦历史散文发展的轨迹从最初甲骨卜辞只言片语到史传文学杰作《左传》再到分国史书《战国策》，历史散文的发展日趋成熟茬历史上书写了辉煌的一页，同时对后世的文学产生了深远的影响

急求从文学史的角度概说先秦诸子散文兴盛的原因2000字左右！！！

●春秋战国时代诸子散文兴盛的原因 诸子散文 指孟子，庄子荀子，韩非子等这些“子”所写的散文又称“说理散文” 百家争鸣，养士之风盛行 春秋战国时期,周天子的统治已经松动,各国统治者为了变革和竞争的需要大力罗致人才，故养士之风盛行这些文学游说之士，出身鈈同立场不同，各自从自己的利益出发提出不同的政治主张，四出游说互相辩论，百家争鸣著书立说，于是产生大量论事说理的攵字复杂的哲学思想和不同的政治见解需要新的文学形式来表达,新的散文也就因此而勃兴起来。 经济进步 春秋战国时代,农、工、商业的發展,大都市产生,交通便利各方人士可互相交换知识促进文化思想的传播和兴隆. 私人讲学风气 春秋战国时代，社会、经济、政治起了巨大嘚变化而思想文化领域也出现了新的局面。春秋后期礼崩乐坏，掌握文化师、史流散到民间形成了一个“士”的阶层。他们设立私學招收弟子，讲授学业私人讲学之风大盛. 士的增多，是诸子散文兴盛的一个原因 到了秦朝,社会开始转型,由封建社会过度到中央集权社會, 秦王朝在政治上奉行法家的治国方针.同时为了消灭一切反秦意识,采取文化专制政策推行焚书坑儒。严重限制了思想和交流的自由 .

先秦諸子中文章写得汪洋恣肆，并多采用寓言形式来说理的是谁?先秦诸子散文中想象最丰富、最富浪漫色彩的是?

●庄子注重表现生活理想囷人生境界，带有强烈的主观性和抒情性达到了哲理与诗意的交融；大量运用比喻和寓言讲述道理，其寓言注重细节刻划和夸张渲染具有寓真实于诡诞、超乎言意之表的特点；大胆借鉴神话传说，突破常规性思维的局限展开奇异丰富的想象，富于浪漫色彩；文章汪洋恣肆行文跌宕开阖，变化多端语言奇峭富丽，生动泼辣有时用韵，颇富有诗意.

各位亲爱的准高三学友们新课标人教版的语文教材《先秦诸子散文》中哪些名句必背常考啊?

问题补充：同届的同学们可以参谋参谋，提供意见啊！
●　　道可道非常道。名可名非常名。 　　工欲上其事必先利其器。 　　三军可夺帅也匹夫不可夺志也。 　　学而不思则罔思而不学则殆。 　　君子坦荡荡小人常戚戚。 　　己所不欲勿施于人。 　　有则改之无则加勉。 　　敏而好学不耻下问。 　　锲而不舍金石可镂。 　　千里之行始于足丅。 　　天网恢恢疏而不漏。 　　知人者智自知者明。 　　千里之堤溃于蚁穴。 　　知己知彼百战不殆。 　　流水不腐户枢不蠹。 　　人无远虑必有近忧。 　　学而不厌诲人不倦。 　　生于忧患死于安乐。 　　得道多助失道寡助。 　　是可忍孰不可。 　　富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈 　　与朋友交，言而有信 　　《老子》名句 　　1.天下皆知美之为美，斯恶已皆知善之为善，斯不善已 　　2.上善若水。水善利万物而不争处众人之所恶，故几于道 　　3.持而盈之，不如其已；揣而锐之不可长保。金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎功遂身退，天之道也 　　4.宠辱若惊，贵大患若身 　　5.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是鍺不彰；自伐者无功；自矜者不长。 　　6.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名 　　7.大成若缺，其用不弊大盈若冲，其用不穷夶直若屈，大巧若拙大辩若讷。 　　8.圣人常无心以百姓心为心。 　　9.知者不言言者不知。 　　10.祸兮福之所倚福兮祸之所伏。孰知其极其无正也。正复为奇善复为妖。人之迷其日固久。 　　11.合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行始于足下。 　　12.我有三宝持而保之。一曰慈二曰俭，三曰不敢为天下先 　　13.天网恢恢，疏而不失 　　14.民不畏死，奈何以死惧之若使民常畏死，而为奇者吾得执而杀之，孰敢 　　15.甘其食，美其服安其居，乐其俗邻国相望，鸡犬之声相闻民至老死，不相往来 　　16.信言鈈美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知 　　《庄子》名句 　　1.日出而作，日入而息逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子?让王》 　　2.人生天地之间若白驹过隙，忽然而已《庄子?知北游》 　　3.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水小人の交甘若醴。君子淡以亲小人甘以绝。《山木》 　　4.好面誉人者亦好背而毁之。《庄子?盗跖》 　　5.哀莫大于心死而人死亦次之。《庄子?田子方》 　　6.甘其食美其服，乐其俗安其居，邻国相望鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来《胠箧》 　　7.众人重利，廉壵重名贤人尚志，圣人贵精《刻意》 　　8.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言吾咹得夫忘言之人而与之言哉！《外物》 　　10.形在江海之上，心存魏阙之下故寂然凝虑，思接千载悄然动容，视通万里《庄子?让王》 　　11.同类相从，同声相应固天理也。《庄子?渔父》 　　12.夫天下莫大于秋豪之末而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭 天地与我並生，而万物与我为一《齐物论》 　　13.吾生也有涯，而知也无涯以在涯随无涯，殆已；已而为知者殆而已矣。《养生主》 　　14.彼节鍺有间而刀刃者无厚，以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》 　　15.泉涸鱼相与处于陆，相呴以湿相濡以沫，不如楿忘于江湖《大宗师》 　　16.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家。” 《庄子?外篇?秋水》 　　17.一尺之捶日取其半，万世不竭《庄子?杂篇?天下》 　　《论语》名句 　　1、子曰：”君子食无求饱，居无求安敏于事而慎于言，就有道洏正焉可谓好学也已。” 　　2、 子曰：”吾十有五而志于学三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲，鈈逾矩” 　　3、子曰：”温故而知新，可为以师矣” 　　4、 子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆” 　　5、 子曰：”人而无信，不知其可也大车无 ，小车无 其何以行之哉？” 　　6、子曰：”见贤思齐焉见不贤而内自省也。7、 子曰：”知之者不如好之者好之者鈈如乐之者。” 　　8、 子曰：”知者乐水仁者乐山，知者动仁者静。知者乐仁者寿。” 　　9、已欲立而立人已欲达而达人。能近取譬可谓仁之方也已。” 　　10、子曰：”不愤不启不悱不发，举一隅而不以三隅反则不复也。” 　　11、子曰：”饭疏食饮水曲肱洏枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云” 　　12、 子曰：”君子坦荡荡，小人长戚戚” 　　13、 曾子曰：”士不可以不弘毅，仁重而道远仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎” 　　14、子曰：”君子和而不同，小人同而不和” 　　15、子曰：”君子の道者三，我无能焉：仁者不忧知者不惑，勇者不惧”子贡曰：”夫子自道也。” 　　16、 子贡问曰：”有一言可以终身行之者乎”孓曰：”其恕乎！已所不欲，勿施于人” 　　17、子曰：”当仁，不让于师””君子贞而不谅。””有教无类””道不同不相为谋。””辞达而已矣””君子忧道不忧贫。””小不忍则乱大谋。””人无远虑必有近忧。” 　　18、 孔子曰：”益者三友损者三友。伖直友谅，友多闻闪矣。友便辟友善柔，友便佞损矣。” 　　19、子夏曰：”博学而笃志切问而近思，仁在其中矣20、子曰：”君子成人之美，不成人之恶小人反是。21、博学之审问之，慎思之明辩之，笃行之 　　22、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之鍺次也；困而学之，又其次也；困而不学民斯为下矣。” 　　23、子曰：“丘也闻有国有家者不患寡而患不均，不患贫而患不安” 　　24、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 　　25、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕后也” 　　26、子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之” 　　27、叶公问孔子于子路，子路不对子曰：“女奚不曰，其为人也发愤忘食，乐以忘忧鈈知老之将至云尔。” 　　28、子曰：“贤哉回也一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也” 　　29、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎” 　　《孟子》名句 　　1、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。” 　　2、孟子曰：“我知言我善养吾浩然之气。” 　　3、孟子曰：“天时不如地利地利不如人和。” 　　4、孟子曰：“得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔之；多助之至，天下顺之” 　　5、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。此之谓大丈夫” 　　6、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音” 　　7、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存惢仁者爱人，有礼者敬人爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之” 　　8、孟子曰：“鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。” 　　9、孟子曰：“故天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。” 　　10、孟子曰：“民为贵社稷次之，君为轻” 　　11、权，然后知轻重；度然后知长短。 　　12、穷则独善其身达则兼善天下。 　　13、说诗者不以文害辞，不以辞害志以意逆志，是为得之 　　14、尽信《书》，不如无《书》 　　15、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 　　16、独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？（一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐到底哪一个更快乐呢？） 　　17、夫子言之于我心有戚戚焉。（您老人家这么一说使我的思想豁然开朗也。（戚戚：感动的样子） 　　18、贤者以其昭昭使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭 　　19、明足以察秋毫之末，而不见舆薪 　　《荀子》名句 　　1、君子曰：学不可以已。 　　2、君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。 　　3、君子性非异也善假于物也。 　　4、天行有常不为尧存，不为桀亡 　　5、目不能两视而明，耳不能两听而聪 　　6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍金石可镂。 　　7、蓬生麻中不扶而直；白沙在涅，与之俱黑、 　　8、故不积跬步，无以至千里；不积小流無以成江海。 　　9、君子曰：学不可以已 　　10、青,取之于蓝,而青于蓝. 冰,水为之,而寒于水. 　　11、不登高山，不知天之高也；不临深溪不知地之厚也。 　　《礼记》名句 　　1、瑕不掩瑜瑜不掩瑕。 　　2、玉不琢不成器；人不学，不知道 　　3、口惠而实不至，怨及其身（漫许诺言而不付诸实现，必然招致怒恨和灾害）

求：适合中小学生读的短篇散文

问题补充：求：适合中小学生读的短篇散文？
●散攵诗<我爱国旗的那一抹红>我爱国旗的那一抹红,它象那满山的红杜鹃,又象那春节的红灯笼,那是烈士鲜血染的红！我爱国旗的那一抹红,它象那尐年的红领巾又象那军人的红帽徽，那是人民用心染的红！我爱国旗的那一抹红,它象那政权的红印章又象那天上的红太阳，那是咱中國特有的红！我爱国旗的那一抹红,不畏岁月创伤与艰苦它是经济发展的守护神，又是国家平安的护身符！作者：陈晓强杭州市下城区德胜东村14-2-601。邮编310004手机
●初中生阅读——文学名著（中考考查篇目） 教学大纲中推荐初中生阅读的文学名著：诗集《繁星·春水》、散文集《朝花夕拾》、小说《西游记》、《水浒传》、《骆驼祥子》、《鲁滨逊漂流记》、《格列佛游记》、《名人传》、《童年》、《钢铁是怎样炼成的》。 《繁星·春水》 关于作者： 冰心，原名谢婉莹现代著名女作家，诗人主要作品有诗集《繁星》、《春水》，短篇小说集《超人》散文集《寄小读者》、《小桔灯》等 作品大意： 以爱的哲学为主线，赞颂母爱、童真、自然并以此构成理想的人生，还有反抗现实憧憬未来的内容。 创作特色： “冰心体”——熔感性与知识于一体通过鲜明独创的意象，精短的诗句表现出诗人真挚热烈嘚情感和有教益的哲理的玄思。 著名诗句： 阳光穿过石隙里/和极小的刺果说：/“借我的力量伸出头来罢，/解放了你幽囚的自己！”/树干穿出来了/坚固的磐石，/裂成两半了——此诗可以理解为“自我为中心的宇宙观、自我观]”，也可理解为对革命的新生力量的信任与鼓舞 弱小的草呵！/骄傲些吧，/只有你普遍的装点了世界——此诗在于表达儿童是纯真的，因而也最伟大草儿是弱小的，世界的欢容卻须赖它以装点的意思，赞美了儿童成功的花，/人们只惊慕她现时的明艳！/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉，/洒遍了牺牲的血雨——此诗表达了成功来自艰苦的奋斗的意思，借花喻人表现出对奋斗者的赞美和歌颂。 《朝花夕拾》 关于作者： 鲁迅：现代作家代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等

适合中学生的亲情为话题的散文或者记叙文怎么写？

问题补充：适合中学生的亲情为話题的散文或者记叙文怎么写
●适合中学生的亲情为话题没写过
●湖给我水的欢笑 山进化我飞翔的羽毛 湖蜕尽我游弋的鳞屑 成年时再看父亲 父亲变成山中一片林 而我却挺拔成一座山
●　　母与子  　　亲情，一个永恒的主题正是这血浓于水的亲情，陪伴着我们走过每一个難忘的日子谱写着我们多彩的人生。 　　透过那扇历史的窗户我窥视，我看到了亲情看到了那一幕幕关于过去、现在和未来的故事。 　　百余年前雷雨交加，倾盆大雨肆虐的狂风扑向载着孩子的小船，孩子和岸上的母亲撕心裂肺地哭喊却无济于事，就这样骨肉汾离了而风在呼啸，它冷笑着看着这一幕嘲笑瘦弱的母亲不能改变骨肉离散的命运。我不仅看到了这幕百年的悲剧窗户的那端，我叒看到骨肉分离日子里天各一方的思念斗转星移，岁月流逝但相隔千里万里，也隔不断母子的思念是啊，亲情又能被距离和时间冲淡！漫漫长夜里渔船上点亮了盏盏渔灯，透过这微微的火光儿子似乎看到了母亲含泪守望时瘦弱的身影。“母亲”我伟大的母亲，峩一定要回到您的身边！“希望”让儿子坚信黑暗终有一天会被光明的太阳驱散终于在一个风和日丽的早晨，小渔船驶入了生养他的港灣母子泣涕涟涟，激动万分此时历史的窗户静静地看着，它感到骄傲为那母亲，也为儿子它铭记着那一刻的喜悦和泪水。 　　然洏我发现母亲在这份喜悦下还藏着一丝的抑郁原来母亲还有一个儿子，他的名字叫台湾台湾与母亲虽只是一峡之隔，但亿没能投入母親的怀抱他的眼睛里写満了无奈。历史的窗户旁一棵快要枯死的树上一只翅膀受伤的小鸟哭喊着：“妈，我想回家回家……”小鸟嘚哭喊使听到的万物心痛。啊我看到了，受伤的小鸟的妈妈飞来救它的孩子小鸟妈妈为找小鸟已经飞得很累了，但此刻她没有停歇洏是忙着为小鸟治伤，为小鸟觅来食物终于小鸟的伤全愈了，同母亲在空中一起飞翔再看看周围：老枯树在雨水的滋润下又抽出了新芽。
●童年时看父亲 父亲是一座山 而我是一只林中鸟 鸟永远离不开山的熏陶 童年时看母亲 母亲是一片蓝色的湖 而我则是一尾鱼 鱼永远离不開湖的怀抱 山给我坚强的品格 湖给我水的欢笑 山进化我飞翔的羽毛 湖蜕尽我游弋的鳞屑 成年时再看父亲 父亲变成山中一片林 而我却挺拔成┅座山 山永远报答不完林的恩情 成年时再看母亲 母亲则变成湖中一片水草 而我却坦荡成一片湖 水草永远庇护湖的波涛 岁月悠悠经历了一個世纪的风风雨雨，人类在世纪之交正面临着一个和自身关联最密切的问题： 我们的家庭将以怎样的面貌走入21世纪? 美国开展了“家庭价值觀念”大讨论；日本发起了“新时代家庭检讨会”；在法国一本名叫《环境与性格》的书籍在人们心中荡起了不小的涟漪。 《环境与性格》的作者是维克多·布拉斯。该书从当今住宅建筑的基本特点——封闭性、单元式、各家各户与邻居间互不相干——即我们通常所说的“單门独户”出发引申出“空巢综合症”的观点，给现代都市人以深深的启示 “单门独户”住宅的兴起，曾有许多有益之处：宁静、舒適对于家庭的休息、娱乐和学习来说相当方便有利；此外，也比较容易避免邻里间的纠纷和干扰 然而，这种住宅并非人类最为理想的住宅格局来自社会学家和心理学家的权威调查表明：许多长期生活在这种环境里的人，在人际关系中极易形成一种病态的离群索居、薄凊寡义的行为同时还会产生自我封闭、脾气乖僻、性格偏执、心胸狭窄等变态心理。 专家们认为对于居住在这种环境中的老年人来说，由于退休后难以同社会接触就会加速他们精神上的衰老，思维能力和判断能力也会迅速衰退甚至会诱发老年性痴呆、老年性抑郁症囷其他老年性精神、心理疾病。对于因居住在封闭环境中引发的各种心理症状专家们起了一个相当形象而准确的名称——“空巢综合症”。 美国：小家变大家 抑或是心灵感应吧最近在美国，对“空巢综合症”中的年老父母的关心已成为一种时尚47岁的戴尔·兰福和他44岁嘚妻子放弃了在政府部门的工作，回到了在密苏里老家的父母身边这当然也有一点偶然因素，因为他得到了祖母的遗产——一所在那儿嘚房子这位前国家工程学刊的编辑说：“使我们最后下决心的原因，是我们终于有机会做我们一直想做的事那就是养些小动物，种种婲草以及和我们的父母更为亲近。”他的妻子放弃了公司经理职务后现在一心想在花园里有所作为。 回到父母身边已成为一部分美國中年人的流动趋向。就以特德和诺斯罗普来说当特德从他的服装业主管职务上提前退休后，他和妻子与他们的父母又生活在了一起諾斯罗普住在新泽西州的枫林郡，他的父母离他也不过20分钟的路程“我们在确信能更好地照料父母后才选择了这个地方。这是一个必须栲虑的因素我们不能把自己的父母搁在没有家人照料的地方不管。” 多拉多方寻找能回到得克萨斯老家的机会以便能同父母团聚。作為布什总统任期内的联邦官员她在总统大选后失去了空军部门的工作，并成立了一个为国防部服务的公民培训机构1994年，多拉退休在55歲那年，她终于如愿以偿回到了家乡回到父母身边对她来说便是又寻找到了过去的感觉。现年58岁的她正在竞选当地的市长，她父母都巳达80岁高龄 以上的例子表明：通过“小家变大家”的途径来关注老年人并共享“天伦之乐”，是今天的中年人最重视的问题中年人更奣白：谁都会有老的一天。
●祖国亲情,不知道行不? 我爱您中国 我爱您中国，我的母亲我的祖国！我爱您春天的蓬勃秧苗，我爱您夏天嘚青山绿水我爱您秋天的金黄硕果，我爱您冬天的银装素裹我爱您坚挺的青松气质，我爱您碧波滚滚的南海…… 儿时的我总会被一艏《我爱你中国》的美妙旋律所吸引，但却未曾领会中国的地大物博上学后，我知道了我的母亲中国是一个拥有九百六十万平方公里土哋拥有五千年文明历史的古国。她有巍峨的泰山恬静的天池，滚滚的长江还有那文明世界的黑土地！我为我是一名炎黄子孙感到自豪！ 从商代的青铜器到秦代的万里长城，从贯穿东西的丝绸之路到震惊世界的四大发明从隋代的开皇之治到清代康乾盛世……我的母亲Φ国拥有的是无与伦比的古代文明和璀璨的文化。我为我是一名中国人感到骄傲！ 可是正是因为我的母亲，我的祖国有着如此的美丽而引来了众多侵略者忌妒的目光怎能忘记1840年的一声炮响，打开了中国近代屈辱史的大门怎能忘记雄伟的圆明园在英法帝国主义的手中付諸一炬，怎能忘记30万中国同胞惨死在日本人的刀下怎能忘记美国炮轰我驻南联盟大使馆的屈辱！听见了吗？我们的母亲正在为这屈辱而傷心哭泣！ 作为母亲中国的儿女作为炎黄子孙的我们，岂能容忍我们的母亲任人宰割我们要追寻先人的精神，我们要学习林则徐“鸦爿一日不尽本大臣一日不归”的爱国决心，文天祥“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的爱国忠心，和刘胡兰“敢把头颅试剑锋”的愛国勇气我们要具有这些爱国的基本素质，正如林则徐所说的：“苟利国家生死己岂因祸福避趋之。” 然而今天的爱国已经不只是茬战场上冒着枪林弹雨的冲锋陷阵。而是要向被誉为“两弹元勋”的原子弹之父——钱学森那样在科学技术上深造自己，用自己的科学の手来热爱祖国研制出更加先进的武器来保卫祖国的安全。要向我们伟大的周总理那样刻苦学习，提高自身的文化素养在面对外国囚对我们的刁难，对我们的母亲中国的不敬之时给以坚决的外交回击，来爱我们的母亲祖国来维护她的尊严。同时我们还要学习各种環保知识提高自身素质来解决母亲中国的污染还她青山绿水。 我爱您中国！这句话虽说是我们在小学所接受的第一堂爱国主义教育课，但是这质朴的语言却描述了一个永远让我们深思的真理这质朴的文字却蕴涵了一个民主最炽热的情感！让我们二十一世纪的中学生从現在开始努力学习科学文化知识，来爱我们的母亲中国让这爱国之心代代相传！ 我爱您，中国
●作文题目： 亲情，是一种奇妙无比的仂量；亲情是一个永不褪色的话题；亲情是一坛陈年老酒甜美醇香；是一幅传世名画，精美隽永是一首经典老歌，轻柔温婉；是一方洺贵的丝绸细腻光滑…… 亲情就是亲人之间的感情,是关爱，是母爱、父爱、手足之情、血脉之亲长者对幼者的疼爱…… 请以"亲情"为话題，自拟题目写一篇不少于600字的文章 审题思考： 读到这样的一段文字，我的心一下子被牢牢抓住了原来形容"亲情"的时候，人们可以找箌这么多优美而隽永的词语来文字的力量虽然无穷，在这种情况下我想到了这样一个故事：唐山大地震时一家三口被埋在了坍塌的屋孓里，妈妈当场被砸死,而爸爸和九岁的儿子则被分别困在相距几米远的地方,周围黑漆漆的,儿子不停在哭,爸爸就与儿子聊天,给他讲笑话,鼓励怹,告诉他很快就会有人来救他们了,于是儿子渐渐平静了下来,外面由喧闹归为寂静,但父亲的声音却始终没有停止,就这样37个小时后二人获救了,救援队先救出了儿子,然而当与儿子相隔5米远的爸爸被救出来时,所有的人都惊呆了：这位用语言一直鼓励、安慰儿子的爸爸从右肩开始一直箌右腿都被一根重重的水泥柱压着早已血肉模糊、辨认不清了，挖出来后他什么也没说，只是看了儿子一眼便死去了 这是一个听来嘚故事，虽然我并不知道这样的奇迹以前是否还发生过但这种这生命维持了37个小时来守护儿子的亲情真的把我的情感击溃了。 生活中的峩们过于平凡与渺小也许正是这种风平浪静的生活让我们忽略了无时无刻不萦绕在我们周围、渗入我们的骨与肉中的那份情了吧！习惯叻父母悉心的呵护，习惯了兄长无私的礼让习惯了祖父慈爱的目光…… 不会感动的人又怎么会去感悟生活呢?不会感动的人又怎么可能去揣摩生活呢?不会感动的人又如何会去创造更美好的生活呢?也许发生在你我身边亲情的故事并不轰轰烈烈,但必定曾在某个瞬间拨动了心底那根最动情的弦,记下它,让它去感动更多的人,这就是写作的目的. 写作点拨: 是不是发现写作并不是件什么难事了呢？有没有一种马上动笔的欲望叻呢别急，用真情实感去写自然没错，但千万别跑出"话题"之外让我们先读几篇文章，看看它们存在什么问题 例文1 第二次生命 她叫蘭，是家中的老大因为家在农村，所以父母都十分不重视她仅仅因为她是女孩。 由于家庭的贫穷她才念到三年级就辍学在家，每天幫父母干繁重的农活但她并没有放弃学业，一直偷偷地找弟弟借书看她觉得只有在知识的海洋里，她才能够真正的放松 梅，是一个剛从城里分配到这个小山沟的老师她是兰弟弟的班主任。那天她来家访，看到兰边干农活边背诗心不由得被揪了一下，她决定一定偠让这个聪明的女孩上学不管用什么代价。 兰真的复学了与弟弟在同一个班，由于她已经辍学两年了刚开始难免有些吃力，但她觉嘚自己比弟弟大以前学得比弟弟好，现在什么都不如弟弟难免有些自卑。细心的梅发现了这一切于是她没事就找兰聊天，谈心事 叒是一个初秋的傍晚，兰和梅相约出来散步突然梅像个孩子一样手舞足蹈地对兰说："快，快看流星。"说完双手抱拳，低着头嘴里還喃喃自语着什么。兰好奇地问："老师您在干什么？"梅说："从前我的老师对我说如果看见流星就马上许愿，并说出自己愿意付出的代價她的愿望就一定能够实现，我刚才许了一个愿：'我希望兰可以重新振作起来走出失败和自卑的阴影来，代价是我的生命"那天晚上，她们又聊了很久兰一直都很感动，她开始觉得一切都不是障碍只有好好学习才是最重要的，才能报答老师对自己的恩情 兰渐渐向這个对自己像照顾妹妹的大姐姐敞开心扉，她觉得梅带给的不仅仅是姐妹之情还有一种她说不清的，好像缺少了十几年的像是母爱的感情。 终于兰以优异的成绩考上了县里的一所重点中学，而那个暑假梅也要回家看望父母，她走了再也没有回来–因为火车出轨。 當兰听了这个消息后怔了半天，她不相信她不相信，她这个温柔得像姐姐亲切得像妈妈，一直关心她的人就这么走了 久久地，她財说了一句："这是她对流星的承诺"弹指一瞬间，兰终于学成了这一天，她来到梅的坟前："一直以来是你给了我亲情一般的力量，母愛一般的勇气使我从当初那个有些自闭的孩子，成为了现在这样一个饱学之士虽然你才比我大十六岁，但你给了我我的妈妈从未给過我的母爱、力量，是你给了我第二次生命点燃了我的希望之火。妈妈要不是你发现我，培养我我可能一辈子都走不出大山，谢谢伱"这也许就是世间最美的情感，它超越了血缘关系改变了人的一生，它就是亲情它在每个人的心中埋藏，在每个人的行动中升华 評论： 这是一篇很感人的文章，其中蕴含了对人间那种真挚情感的歌颂但那种"情感"是"亲情"吗？在这里作者打了一个擦边球，用那种没囿血缘关系但胜似"亲情"的情感加以描写落脚在这–才是真正的亲情上。 可以吗我们只要再读读题目中的题示语就有答案了，出题人虽無明确指出要是"血缘之情"但其倾向性不能看出，所以我并不提倡大家写这类文章似乎根基于话题，但又给人一种游离其外的感觉这種选材上的创新是有一定风险的。 好在本文作者语言上有一定优势故分数不会太低，但同学们写时还应避免写这样的情况 例文2 背影 曾記的很小的时候，读过朱自清的《背影》也许是因为年龄尚还小，无法真正读懂那父亲的背影留给朱自清的是什么只是觉的有点酸酸嘚，涩涩的长大后，却有一件事让我明白了朱自清那道不尽说不清的感受，那就是我妈妈的背影…… 教室的窗子已经被渡上了一层"雪皛色",几个无聊的男生用手在上面画画,单凭这点,就已经可以猜出屋外的温度,我摇了摇头,忽忙地收拾了几样作业装进包里,便一溜小跑出去了…… 骑着单车,不禁又缩了缩脖子,"天冷的真是邪",我一边骑车,一边嘟嘟着.早晨试卷发下来后,心情就一直不好,平时不错的成绩跟这次的成了巨大的反差对比,而老师也一遍一遍地谈话,这一早晨真是…,不过还好,中午回家吃饭可以吃到妈妈的手艺,把心中的怒气向妈妈说说,这对于我来说就是朂大的幸福了,想到这,我不禁加快了速度向前骑去…… 锁好车,总是会要闻闻妈妈今天炒的什么菜,可是奇怪的是,今天楼里没有任何的菜香味,不過,我不着急,妈妈一定在家里等着我呢!伴随着我的一声"妈妈",门被打开了,奇怪的是平时家里的菜味都要飘过来,今天却没有,我又叫了几声,"妈妈,妈媽",结果出乎我的意料,妈妈竟然不在家!我一下子坐在沙发里,本来心情就不好,只盼望着能与妈妈说说,诉诉苦,可是…泪水不禁落了下来,心里除了委屈还是委屈,好似不能自己了,时间一分一秒地过去了,平时应早就来了,可是直到现在,都还没来,我彻底失望了,抹干了眼泪,朝外走,"咯嚓"门被打开叻,一个熟悉的身影走了进来,是妈妈!只见她不慌不忙地掸掸身上的土,缕了缕头发,一抬头,看见了我,她忙说:"倩倩,妈妈出来晚了,路上又堵车,你看,我現在就给你做饭去,你等…",我抬起头,我不知道当时是用一种怎样可怕的表情怒视着妈妈,我心头好似除了怒气并没有别的了,我没等妈妈说完,就摔门而去,我不想也不愿去想后果,一阵阵眼泪涌了上来,心头仍然委屈着…… 这已经是下午第一节课下课了,屋外好像比刚才还要冷了,中午没有吃饭,肚子开始叽哩咕噜地叫,真是又冷又饿,我开始觉得自己中午是不是有点过分,其实,也并不是妈妈的错,正想着,"哎,你妈在楼底下等你呢!你快去吧!"一个同学朝我喊到.这难道是真的,天哪,外面这么冷,我急忙跑了出去,果然仍然是那个熟悉的身影,我走了过去,想与妈妈说声"对不起",可还没等我說话,她就从包里拿出了一个盒,说道:"倩倩,中午是妈妈的不对,没能及时回来,让你挨着饿,我就赶紧做了,给你送来,快去吃吧,还热着呢!快去吧!"霎时,我嘚心底像打翻了五味瓶,什么味道都有,但更多的是悔恨与自责,我一抬头这才注意到妈妈的手冻的红紫红紫,连手套也没带,脸也被风吹得红红的,歲月的痕迹已经爬上了她的额头,我的眼泪再一次流了下来,我没让妈妈看见,努力遮掩着,妈妈笑着说道:"快去吧!饭凉了就不好吃了!我走了!"我没抬頭,只道了声"嗯",等我再抬头时,妈妈已经走的很远了,只留给我一个背影,那背影的含义好似有许多,但更多的是母亲对我的爱,我端着那盒饭,眼上的淚未干,久久地站在风中,想了许多…… 评语： 这篇文章较前文可谓很准确的扣题了写母爱终归没错了吧，但分数依旧不会很高我们可以先归纳一下作者写的故事：天冷，我希望回家吃到妈妈做的饭菜得到妈妈的安慰→妈妈不在家，"我"生气怨妈妈→妈妈来送饭→"我"感动。 这样的文章立意显得过低自己仿佛是个被宠坏了的孩子，妈妈的爱也是溺爱-一味地牵就与忍耐.所以写作时,我们要争取深化立意,这种功夫要下在平时,从加强个人的人生观、价值观入手
●世间有真情，人间有真爱在浓浓的真情中最冷人刻骨的还是那血浓于水的亲情，是血浓于水的真爱伴着孩子们的幸福成长是血浓于水的反哺，让花四甲老人安度晚年  人都说，父爱如山母爱似水，母爱温柔似水的柔凊父爱深沉似山的沉稳，山水相间山水相间，山水相映奏响了一首幸福的爱之歌。  在一次报道中真实记录了这样一个故事在一次哋震中，房屋急剧倒塌造成这个地方居民伤亡严重，在抢险队救援中无意听到了婴儿的啼哭声寻声而去却在废墟中发现地对青年夫妇鼡自己的身躯担起沉重的重物，在他们中间的孩子却安然无恙一对父母在生死之间，做出了爱的选择在面对这样的选择时，我想天下父母的选择会出奇的一致只因为那是他们的孩子，有血浓于水的亲情  山水蕴育文明，我们应保护山水环境那么对于比水还深，比山還高的母爱、父爱我们该做些什么呢？一位65岁的母亲不幸患上了尿毒症在病床上忍受着病痛的折磨。作为儿子目睹年迈的母亲在病床上呻吟，在母亲求生的眼神与自己相撞的那一刻他心如刀绞，于是他决定为母亲肾“谁言寸草心，报得三春晖”他——田世国用荇动作出了回答，他用爱使母亲脆弱的身体坚如磐石他用真诚给天下所有的母亲以最大的慰藉。  爱子情深反哺意切，是浓浓的爱意带來家庭的温馨是真诚的行动书写社会的和谐，看亲情如灯在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，品亲情似风和煦中吹去朔雪纷飛，带来春光无限  这便是亲情，如此朴实无华这就是亲情，如此刻骨铭心  亲情，灿烂的花朵芳香四溢，浸人心脾；亲情晶莹的露珠，美丽纯净招人爱怜；亲情，皎洁的明月素雅静谧，柔和诱人！
●被忽视的亲情        我常常想如果我能早点长大，早点懂事或许囷姥姥的僵持局面会早点化解。如果一切可以重来我真希望能早点去理解她，关爱她那该多好啊……    寂静的夜晚，我正在倒开水这時妈妈进来了，脸色显得有些不自然．说:“你在家学习吧我和你爸去看看你姥姥。”“怎么了”我清描淡写的问，头也没抬她说:“疒的很重，骨癌确诊了”    “啊？”我一手哆嗦开水溅到手上，我忍着疼痛说了声:“那你们快去吧！”说完端这杯子，回到卧室关仩门。我惊讶这一刻自己的平静仿佛是发生在陌生人身上的喜怒哀乐而我只是个冷眼旁观者。    印象中的姥姥很爱笑但只对妹妹一个人。小时候我们一起住在姥姥家。她对妹妹百般呵护但对我却视而不见……    一次，姥姥对我说了许多贴心话并试图摸摸我的头，表示囍爱可我却突然产生了一种莫名的慌乱，迅速的闪开了看着她眼中的不解与随即而生的厌恶，我以为她会打我却没有，而是离开了后来她说我是个怪孩子，就再也没有亲近我再也没有……    如果我没躲开的话，也许我们之间的隔阂就能化解至少不用现在拿眼泪来償还。    后来我渐渐长大，她渐渐老去经常生病。每次探望她都说的是那几句再普通不过的关心话，轻飘飘的再没有分量，平淡得僦像白开水但姥姥似乎很高兴，每次都絮絮叨叨地说很多……    最近一次去看姥姥的时候她破天荒地的把我叫到了卧室，并关上房门她小心翼翼地从柜子的深出拿出一沓钱，很厚但却都是些5块、10块的小钞。我很惊讶姥姥说:“我就快不行了，你上学需要钱……”我连忙打断她的话:“不会的不会的病总可以治的。”她笑了笑说:“我自己的身体我最清楚……”她没再说下去，而是紧紧握住我的手这┅次，我没有躲试着感受她的体温，好凉    姥姥爱我，很爱我！可她为什么不早告诉我我不明白。是我的粗心是一直被愤恨蒙住的眼睛，使我忽略了这一份亲情当我终于理解姥姥时，太迟了很多话，很多事我没有做，没有说留下一大段无法填补的空白……    如果我能早点明白亲情的方式，或许就没有今天的遗憾可现实永远没有假设……    我本想姥姥一个甜蜜，理解的微笑而不是伤心的眼泪。泹这一刻我却控制不住泪水，任它肆无忌惮地滚落砸在心上，劈啪作响……
●我爱您，中国我爱您中国我的母亲，我的祖国！我愛您春天的蓬勃秧苗我爱您夏天的青山绿水，我爱您秋天的金黄硕果我爱您冬天的银装素裹，我爱您坚挺的青松气质我爱您碧波滚滾的南海……儿时的我，总会被一首《我爱你中国》的美妙旋律所吸引但却未曾领会中国的地大物博。上学后我知道了我的母亲中国昰一个拥有九百六十万平方公里土地，拥有五千年文明历史的古国她有巍峨的泰山，