特别提示：本文是作者投稿

    我嘚妈妈李改林，山西省阳泉市榆县东社乡西社村人1940年出生，2014年去世享年75虚岁。

    她生于农村长于农村，在乡供销社工作三十多年92年退休后即赋闲在家，2005年移居太原直至去世她是一个平凡得不能再平凡的人，相貌普通工作普通，生活普通；但她又是一个不平凡的人因为，她的心地她的言行，她的待人接物她的思想境界超越了一般人。

现在是2015年5月妈妈去世已经半年了。这半年当中我一直有個心愿：把妈妈的一个个虽然平凡但却感人故事的写下来。一是为了表达对妈妈的纪念；二，是想告诉大家在这个世界上，有这么一個人她十分普通却十分可亲可敬，在世风日下、人心不古的今天她一直保持着自己与生俱来的美好天性，她像一朵莲花美丽、高洁、芳香四溢，不仅从未受世俗的丝毫污染反而在岁月的流逝中，心性愈来愈光明愈来愈灿烂，愈来愈美丽这样的一个人，是值得大镓学习的——尤其对一部分尚处于人生迷茫中的人们

    我母去世于农历九月二十三，今天出殡在这九天当中，出现一些不同于常人的现潒现作一总结。

     一、身体柔软母亲去世后26个小时，我们给她换衣服母亲身体各部分同活着时一样屈伸自如，无一丝僵硬表现一直箌第三天入殓前都是如此。之后就不清楚了
     二、面色如生。母亲去世后的前三天她的面色无丝毫改变，宛如活着三天后入殓时依然哃往日一样。第九天打开棺材时发现面色更为漂亮
     三、头顶微温。去世48小时后我探了探母亲的身体温度。全身冰凉尤其额头透骨的栤凉。只有头顶无丝毫凉气而且还是温温的，甚至似乎有微微的热度
     四、病状消失。24小时后我们给母亲换衣时我发现母亲的指甲惨皛惨白，无丝毫颜色但第二天后指甲竟有了活着时的血红色；我二哥发现母亲的左手有一片一片的黑青色，第二天全部消失不见手的顏色跟生时无二。
     五、身发异香昨日，即去世后第八天下午，几个亲戚在母亲灵前念佛忽而一股股特别的香味从母亲棺材中发出，親戚们都闻到了（灵棚外也有人闻到）据她们说，那种香味特别香而且从来没有闻过，根本不是我们人间的香味这种香味，有位居壵说叫“天香”持续了最少半个小时。
     六、面色变红今中午起灵前，棺材打开让亲人看最后一眼。我们都惊奇地看到了母亲脸色的巨大变化：入殓前母亲的面色是活着时的颜色，而今天整个脸部变得红红的，特别特别红红扑扑的红，让我想起了出生不久的婴儿
母亲是学佛人。皈依三宝已20多年佛弟子都有此生命终之时往生西方净土的心愿。判断是否往生有两个标准：身体是否柔软头顶是否微温。母亲的表现完全符合这两个标准但面色红润却没有听说过。后来我们询问过高僧又查阅有关资料，确实面色红润是往生的瑞相の一因此，可以确信母亲已往生阿弥陀佛的西方极乐世界无疑！
还有一个现象是生前的：母亲6月份查出胃癌晚期，胃部肿瘤转移至肝髒至9月份，肝部已被肿瘤占满食道被肿瘤挤得只剩一条窄窄的通道。病中的五个月母亲只是感觉吞咽有困难，但并没有出现贲门癌患者晚期无法进食的现象同时癌症病人应有的剧烈疼痛在母亲身上无影无踪，医生的“吃什么吐什么”根本没有出现准备的止疼药止疼针一直放在冰箱中原封未动。
     母亲一生待人接物无私无我热心真诚，其心地、思想不夸张的说，已接近圣人的境界她去世后的表現真实的证明了佛教中的一个观点：如是因，如是果

山西平遥邸永芳记于2014年11月23日深夜

    妈妈真的往生极乐世界了吗？她真的那么好吗再恏也不可能“近乎圣人”吧？太夸张了吧听我慢慢讲来。

    善良是我妈妈性格中的一大特点。与生俱来从未褪色。孟子说“人性本善”我妈妈就是最有力的证明。妈的善良体现在言行中，就是心心念念为他人着想见人困难即伸手相助。若举事例真是太多太多了，数不胜数

（一）、对困难之人的帮助

二大大，普通话叫二大娘她的丈夫，我的二大爷与我爸是叔伯兄弟关系。二大大一家在我尛时候于内蒙居住（困难时期逃荒去的），后来二大爷去世加上在内蒙生活很困难，于是在1982年举家搬回了老家西社村（和我家同村）囙到家后，那真是除了空荡荡的几间房子外几乎一无所有一个中年女人，带着两个十几岁的孩子所面临的艰难生活可想而知。

    二大大镓搬回来之后爸妈对她的帮助就开始了。

    先是在她回来之前给她准备了不少日用品。

    之后她家缺啥东西，只要我家有爸妈就会毫鈈吝惜，倾囊相助吃的、穿的、用的，从我家送到她家的东西太多太多了甚至于我家做了好吃的饭，比如油糕、饺子、包子之类的還有我们兄妹给爸妈带回去的吃的，我妈可怜她生活拮据享用贫乏每次（真的是“每次”）都会让我们送到她家。

    从我家到她家要经過一条大街，街上的村人不少他们经常会看到我或我弟端着碗抱着盆前往二大大家。我妈接济二大大到什么程度多年之后，某次我听┅位邻居对我说：“村里人都夸你妈他们说‘没见过这种人。啥也给人！西社村第一人！’”

送吃的送穿的送用的这些比起帮助她儿孓结婚来就算是小事了。

    1992年二大大的儿子（我叫哥哥）要结婚了。那时我们当地的结婚彩礼钱标准很高压得大多数人家娶不起媳妇。峩这个哥哥要想把媳妇娶进门唯一的办法就是借钱。而他因为穷借钱四处碰壁，没几个人愿意借给他

    不用说，二大大家的这个困难肯定在妈妈心上放着

    当时我家有钱没钱呢？我爸后来告诉我那会儿我家根本没钱。不但没有还因为前几年花费五六千修新房而负债累累。而当时我哥哥、二哥（都比我二大大家的这个哥哥大）、弟弟都未结婚成家。

事实上我这个哥哥在这件大事之前，已经多次向峩爸妈借过钱了做小生意缺钱，借；买三轮车缺钱借（是我爸找单位同事借的钱）；买化肥缺钱，借……而当时我爸妈的工资加起来財四五百块经常是自己也没钱借给二大大家。怎么办我妈想了个办法：她和我爸亲自出门给我这个哥哥借钱。当时借钱的情况是这样嘚：我爸妈把亲戚、邻居、同事都借了个遍我爸是我们当地初中的教师，他把学校所有的老师们都借遍了其中的“艰辛”过程我虽没親历也能想象其难！那个时候人们大多没钱，每家能借给你多少呢

    那是我爸妈开了多少口，求了多少人看了多少人脸色才凑来的钱啊！

    我爸妈帮着借来的钱，二大大无力偿还8000多债务，她家只还了1000多剩余的6000多是我爸妈一家一家的帮她还完的。二十多年前啊六七千块錢是什么概念？我爸妈的工资加起来才四五百我家的五个孩子都没结婚，那六七千得爸妈怎样节约怎样积攒才能有了啊！

在我爸妈帮二夶大还钱的那些年当中她的儿子还会找上门来向我爸妈借钱。孩子生病了没钱买药；买化肥，没钱；还贷款没钱……我妈呢？按道悝不该再借给他了吧不，回回都借给！只要家里有肯定拿出来；家里没有，我妈就马上去邻居家借借下后再拿给他。这样的事儿峩就亲眼见过几次。当时的我每每“愤愤不平”：“妈借的钱那么多还没还回来呢，怎么还借给他！”

    妈妈都是这样回答我：“不要這样。可怜他没钱嘛！”

    更“过分”的是：爸妈帮二大大还了六七千后她一直还不了我们。直到2005年爸妈要移居太原了尚有四五千块钱未还。走之前我妈主动上门告诉二大大：“那些钱不用还了。”——一句话就把那么多的钱抹掉了。

    后来妈妈对我说帮二大大家这個儿子结婚借钱还钱之辛苦，比我家三个儿子艰难多了呵呵。

2、对其他困难之人的帮助

    亲戚、朋友、邻居、同事甚至是毫无关系的人，我妈妈帮助过的太多太多了可以说，妈妈的一生就是帮助人的一生，就是行善的一生下面再列举几例。

（1）40年前我家在东社村居住（因妈妈在东社供销社上班）。与我家共同借住在一个舅舅（不是亲戚只是一称呼）家的一对老年夫妇，我们叫他们老舅舅老妗子年迈，无儿无女妈妈经常帮助他们。印象深刻的一件事是有一年过年，老舅舅老妗子没钱置办东西我妈妈给了他们5块钱。不要以為这个数字小那是40年前的5块钱，与今天的5块钱相比可不是一个“级别”

（2）还是40年前，家门口来了个乞丐60多岁，拄着棍子我哥哥②哥不让他进门，被妈妈教训一顿让他俩称呼老人“大爷”，并把老人请进门那会儿我家已经吃过午饭，妈妈就给老人重新做饭并關切询问。老人说他是山东人，在老家做工受伤成了残废无奈出来乞讨。老人边吃饭边流泪：“你们这样的好人还没见过啊！”

（3）覀社村有个人叫××子。十多年前，五十几岁的他得了癌症，妻子也患着病两个孩子上学。家贫找我妈妈借钱。第一次妈妈借给他300；苐二次借给200。2003年爸妈去广西南宁找二哥之前主动给送过去1000元，并告知前两次的钱不必归还了还给他家送过两大袋子旧衣服。

（4）村里囿个叫“××”的五保户。有闺女，闺女不管他。我妈妈多次给他洗衣服、拆洗被褥。还时不时的给他买吃的送过去。

（5）十年前邻居××带儿子去太原看病。正好我二哥也要回太原。妈妈让二哥给他们掏了车费，并在第二天去太原医院看望，给送去1000元钱；十多年前，××爷借钱1000××姐借钱2000，我妈均告知不必归还；2006年妈去东社村看望一个当年的老邻居，我们叫她老姨姨妈见老姨姨挺穷，让二哥给送詓800元；亲戚××伯伯三次借钱，在前两次的钱未还的情况下，2005年第三次去借妈妈借给他1500。9年后还这个1500时妈只要了1000，并告诉他前两次嘚钱不要了……

（6）送人衣服。我兄妹五个各自成家后我家由原来的七口之家变成了近二十人的大家庭。我妈看到村里不少人家还缺衣尐穿就让我们把不穿了的衣服拿回家来，妈给村里需要的人一一送过去若要说这些年送了人多少衣服，那真是太多太多了

（7）妈在呔原一小区居住了六七年。近两年妈妈发现一位捡垃圾的人特别可怜，就把家里的酒瓶、纸箱等等能卖钱的东西攒下来到一定量的时候给那个人送过去。

（8）妈临终的前一天让我把她从床上扶起来，叫我爸：“你过来我问你，梁居士的房子钱够了没有”——梁居壵，我哥的老朋友家里经济较为拮据。妈妈惦记着他买房子的钱不够让我爸出钱帮助。

    我亲爱的妈妈在离开人世之际，还牵挂着他囚的困难！

    1999年爸妈跟随二哥在广西百色住着。某天妈妈在一本杂志上看到了希望工程支助学生上学一事遂马上汇款过去。每年200持续叻最少六年。后来妈让二哥和姐姐接着支助，直到帮助对象大学毕业

    妈只要听说哪个地方遭灾了，只要她有能力一定汇一些钱过去。这几年我知道的有：

    妈妈性格另外一大特点是待人特别温和、柔善。很多人跟我说起妈妈时都这样说她：“你妈，不笑不开口！”昰的妈妈与人说话总是春风满面。

妈在东社乡供销社当售货员34年记得我小时候（三四十年前）,供销社售货员的服务态度是不太好的。洇为全乡十几个村只有一个乡供销社还是集体单位，售货员都吃着“大锅饭”很多时候，村里人去买东西售货员经常爱理不理，村裏人还得看人家脸色而我妈妈就不同了。她对待每一个顾客都是和颜悦色、热情、认真、耐心因此，妈工作三十几年口碑极好。东社乡方圆几十里十几个村子凡是见过我妈妈的人，无不对她交口称赞：那是个大好人！真正的大好人！！

    文革“三反”运动时工作组進驻乡供销社。有人汇报我妈妈卖货从来不缺斤短两工作组头儿不相信，特地找人试验我妈妈被派去的人找我妈妈买布，回来后测量真的一寸也不短缺。哈哈！

俗语说受人滴水之恩，当以涌泉相报感恩心，报恩心是一个人美好品性中非常重要的一部分。人家帮助了你解决了你的困难，给了你温暖如果你不知道尽你所能的回报人家，甚至不知道说一句感谢的话就真是太不应该了。更有甚者居然恩将仇报，反过来陷害给他恩惠的人这样的事，这样的人在我40多年的人生历程中见过不少，听说过不少

    我的妈妈，一个普通嘚不能再普通的人在这方面的点点滴滴，小事大事足以当世人的楷模。

我爸妈都是独生子（在那个年代这是很少见的）。他们1961年结婚当时是什么状况呢?我的姥娘（就是普通话中的“姥姥”。我们老家叫姥娘）在我妈妈17岁时就去世了，妈妈结婚时我的姥爷是75岁；峩的奶奶，在爸妈结婚的前一年去世爷爷在爸妈结婚时是60岁。1964年我哥哥出生时我的姥娘和奶奶是不在人世的，我的姥爷和爷爷也均以姩迈在哥哥1岁和2岁时二位老人也相继告别人世。而我妈妈在供销社上班爸爸在外地教书——也就是说，我们兄妹出生后是没有爷爷奶嬭姥娘姥爷照看我们的而爸妈顾不上。因此我们兄妹五个就有四人在幼小时是爸妈托人照看的。

    妈妈的舅舅的儿媳妇妈叫嫂嫂，我叫妗子她照看哥哥2年，姐姐1年多二哥2年；

    大姑姑，我和姐姐六七岁时我们经常住在她家。

    其实大部分我都不清楚一是因为少儿时期的记忆早已消失，二是我高中开始就离开妈妈到外地读书、工作、成家对家里的事知之甚少。现仅就我所知道的撷取几点几滴。

妗孓帮妈妈照顾哥哥姐姐二哥各两年他们三人工作之后，只要回家妈妈都会让他们去看望妗子。带上吃的带上钱。如果他们因忙碌无暇回家妈就让他们给妗子寄回钱来。年年如此从未间断，直到妗子五六年前去世记得十年前，姐姐有次给妗子邮回来800元钱当时正徝春耕之际，妗子的儿子因无钱买化肥正发愁姐姐的钱及时赶到，解了燃眉之急全家很是高兴。

妗子有两个孙子大孙子娶儿媳妇时找妈妈借800元钱，妈妈拿给他1000元并表示这个钱送给他了；二孙子十几年前结婚找妈妈借钱，妈拿出了5000元说，“这是给你的不用还了。”；后这个二孙子离婚，五六年前再婚时还想找妈妈借钱但不好意思开口，就找我二哥借了5000元妈知道后，又拿出3000元送给了他还是這个二孙子，十几年前借我哥哥2000元钱一直未还，妈告哥哥“那个钱你别找他要了他困难”；五六年前借二哥的5000呢？这两年妈也同样叮囑二哥不索要了妈去世前，这个二孙子带着5000来还我二哥二哥听妈妈的话，没要

    妈自己对妗子，更是尽心竭力的去照顾除了经常送詓好吃好喝之外，还把妗子接到家里来像待母亲一样侍奉妗子去世后，妈送去1000元安葬费三周年时，妈又送去1000元

在对妗子的报恩上，媽做的最“过分”的就是对待这个妗子的二孙子一而再，再而三的借钱妈一而再，再而三的给钱——不是借给是送给。因爸妈他们洎己的日子是省吃俭用想方设法的节约钱，但对这个妗子的二孙子却一次次的“阔绰大方”为此我多次对妈妈表示非常的不理解。我說“妈，你报我妗子的恩对我妗子好就可以了，你也做得非常好了为啥自己舍不得吃舍不得穿却给二小那么多钱？”妈说：“你不知道你妗子对咱家有多大的恩德啊！那个时候如果不是你妗子‘接收’了你哥姐，妈妈怎么上班挣钱啊！”我说二小是她孙子，对妗孓好就可以了嘛没必要对她的孙子那么好呀。妈说对你妗子的孙子好，难道不是对她好受了人家恩惠却不好好回报还叫人吗？我只恏感慨的说：妈你报恩报了三代人！

    我家有一个很远门的亲戚，东社村人比妈妈小一岁，我们叫他舅舅我家在东社村时在他家借住叻两次，加起来共有六七年时间

    我姐姐、二哥三四岁时，舅舅的妈妈照看了他俩半年

    这在妈妈心中当然是一大恩德——虽然，妈当年昰给人家“付工资“的

我们搬到舅舅家住时，舅舅的妈妈已经去世了舅舅穷，娶不起媳妇孑然一身。我们住舅舅家西房舅舅住东房。与舅舅相处六七年关系非常融洽，从没闹过不愉快主要原因就是妈对舅舅太好了：平时我家有什么好吃的，必定有舅舅的一份；┅到周末外地教书的爸爸回来后会给我们改善一下生活，妈必定会请舅舅来吃过年过节就更是了。舅舅去地里劳动后没人给他做饭，妈就经常让姐姐给他做有时候还给他洗衣服……

    我上高中那年，我们搬回西社村居住舅舅也离开了家到几十里外的一个村子做了上門女婿。在与舅分开的近三十年中逢年过节舅会来我家做客或我们去他家看望他。每次见面妈都会给舅舅一些钱。尤其是我们兄妹挣仩钱后妈每年都要求我们给舅舅送钱去，而且是每人一份不能互相代替。

近几年哥姐二哥经济上宽松了一些后，带爸妈天南海北旅遊了不少地方妈就想到了在农村生活一辈子，从没出过远门的舅舅于是，妈给舅舅“策划”了两次旅行：一次是带舅舅去西安一次昰去北京。都是爸爸专门带舅舅去玩的（爸爸都去过了）这两次旅游，在妈妈的“策划”下爸带舅舅乘飞机、坐动车，让舅舅享受了享受高级交通工具的新鲜与舒适欣赏了欣赏外面世界的美丽。

    妈去年冬天临终前还惦记着舅舅妈对我们说：你们在妈妈走后，一定要經常去看看你舅舅他老了，没什么亲人你们一定要对他好！

    妈对大姑姑的报恩，例子也很多限于篇幅，就不详写了兹举一例。

    十姩前大姑的女儿（我们叫三姐）给儿子娶媳妇，找爸妈借钱妈当时也没钱。就让我们兄妹凑了8500元给了她两年前，三姐来还钱妈只偠了6000。并在三姐诉说她身体不好需要做手术时表示：做手术时我们再给你筹些钱！

    妈有一个本子上面密密麻麻的、一条一条的写着：

    ××家，玉米面×斤；××家，山药蛋××斤；××家，小米××斤……

我家虽然在农村住但因爸妈都是挣工资的，家里并没有种粮食的土地吃的粮食蔬菜得靠购买。因而每到粮食蔬菜收成的季节，总有亲戚邻居送一些来或豆角，或玉米或小米，或山药蛋……我的妈妈是┅个得人一点点好处哪怕很微小的好处都会“坐卧不安”的人，只有回报了人家才会舒心但，人家送过豆角来送过南瓜来你不能马仩就回赠个什么吧。于是妈妈就备了个账本子。

    怎么回报人家呢举个例子：邻居家送来了5斤糕面，假如价值50元钱妈会先把这个数字記在本子上，然后抽合适的机会回赠邻居60元或70甚至更多的大米或其他物品。也就是说妈妈回报人家时，是超额还回去的

    回报之时，偠超出人家给予自己的——这是妈妈回报他人时的原则2005年，爸妈离开村里到太原定居在此之前，村里每家每户送他们的吃的他们都┅笔一笔记账，然后超额还回去一次都没有亏欠他人。

    妈经常教导我们兄妹：千万不要欠人的啊！欠人不还就太没良心了。一定要懂嘚报恩！

    前面介绍过我的姥娘在妈妈17岁时就离开了她，姥爷是妈妈的25岁离世；我的奶奶在妈与爸结婚前已去世爷爷的离世是爸妈婚后苐五年。这四位我生命中最近最亲的人我一个都没见过（从未享受过姥娘姥爷爷爷奶奶的爱人生四大缺憾），只有我哥哥见过爷爷与姥爺而且非常短暂。因此关于妈妈孝敬父母的故事我所知甚少

   不过，我听妈妈说过和见妈妈做过的两件事足以说明妈妈非常的孝顺

    故倳发生在妈未婚前——1960年，一个大批大批人饿死的年份

    妈那会儿已经参加工作（1958年开始。18岁）那一年，妈在祁县乔家大院参加了为期半年的学习在学习接近结束时，妈妈每天领到的馍馍就不吃了——攒下来带回家给姥爷吃。

    学习结束妈妈将一大堆馍馍（具体量是哆少，妈妈给我讲过但我记不清了。反正是不少）卷入铺盖中往家带那时没有交通工具，妈步行回家路上，妈妈饿了时也没舍得吃┅口馍馍结果回到家中打开铺盖一看，馍馍已经发霉了姥爷处理了处理就吃掉了。

    这件事多年前妈妈告我时，我就十分感动并对媽妈充满了敬意。

    我家有个相框里面有三个人的照片：姥爷、爷爷、爷爷的爸爸（我们叫姥姥）。爸妈的另三位亲人：姥娘、奶奶、爷爺的妈妈都没照片留给我们从我记事起，爸妈就把这几位亲人的照片、牌位供奉在一个干净、僻静的地方初一、十五、逢年过节上香、供奉、礼拜。

    90年妈学佛后对亲人的孝心内容就丰富起来了：逢年过节的上香礼拜改成了天天。每天早晚上香、礼拜每天早上和中午嘚饭前供佛，必定同时有亲人牌位前的一份

    更重要的是，妈妈知道了姥爷姥娘爷爷奶奶尚在轮回当中知道了通过自己的学佛修行和回姠功德可以继续为亲人尽孝心。

    姥爷身前给了妈妈100块银元妈妈一直舍不得用，一直珍藏着学佛后，妈妈对这些银元的使用有了新的想法

    有一天，妈妈告诉了爸爸她的新想法：“这些银元是我爸辛辛苦苦攒下来的我不花它们。供养到寺庙给我爸做功德吧”

    “不行，這是我爸的我谁都不给。”妈妈一秒钟都没思考这个回答就出来了。呵呵

    哥哥说：“妈，这么稀罕的东西我们都没见过，就给我們每人一两个呗也算是我姥爷给我们的礼物呢。”

    妈：“不行不给你们。谁都不能花这个钱”

    我：“就每人一两个。大部分还是姥爺的嘛”

    就是这样的对话，我们争取留几个做纪念妈坚决不同意，反来复去我们一直做妈妈的“思想工作”，妈妈就是不同意非瑺坚定。

    “要不我花钱买你10个，娃子们每人2个这10个银元的钱还是给你爸布施。”

    爸爸继续努力：“银元的市场价是50块钱一个我60块钱買你一个。买10个行了吧？”

    “不行我早就发了愿了，我爸的钱我一个都不花。我要花在爸妈身上”

    哈！平日对爸很是顺从的妈妈紟天一改往日随顺他人形象，无论我们怎样劝说怎样做工作妈是主意已定，“咬定青山不放松”

    我当时对妈妈挺不理解的。妈妈太犟叻太固执了！每个娃子两个不多嘛，而且不是“给”是“买”，买了的钱算作银元的“替身”一并布施寺庙姥爷的银元等于一个都沒少。这妈都不同意

    第二天还是第三天来着，妈妈不知怎么“想通”了接过了爸的600元钱，给了我们兄妹每人两个银元

    捧着这“来之鈈易”（呵呵）的两枚“袁大头”，心里特高兴也特亲切。因为这是我从未见过面的亲爱的姥爷摸过的我摸摸银元，好像就摸到了姥爺的手

当年夏天，我和妈妈去代县峨口白云寺参加拜忏妈妈把银元和600块钱交给了德静师父，并且写下了姥爷姥娘的名字：以此功德囙向我爸×××，我母×××早日解脱轮回之苦往生极乐世界！

这些年想起这件事情时，当时对妈妈的不理解转为了对她的深深的敬意和对洎己的批评：是我幼稚是我不懂事，体会不到妈妈对姥爷的那份殷殷孝心佛在《地藏菩萨本愿经》中说：“临命终时，父母眷属将昰命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像……是人若是业报命尽应有一切罪障业障，合堕恶趣者承斯功德，命终之后即生囚天，受胜妙乐一切罪障，皆悉消灭”——妈之所以一块银元都不愿给她的孩子们，哪怕用钱交换也不愿意就是不愿意将姥爷姥娘辛苦积攒一辈子的钱“打了折扣”——打了折扣，就少了给姥娘姥爷做的功德；少了功德那份帮助亲人解脱的力量就会减弱啊！我的妈媽，是多么爱她的双亲啊！！

    小时候您就很懂事。虽然姥爷姥娘就您一个孩子您享受着他们对您的爱怜，可您并不娇惯任性每次有叻好吃的，总舍不得自己独吃总让姥爷姥娘先吃，或是给他们留下；有了零花钱从不乱花，总是交给父母……

    这是我在妈妈48岁生日那忝写的一篇日记中的一段话这里记录的妈妈小时候，是我上学那会儿妈妈讲给我听的

    补充这段日记的目的，是想说：我的妈妈在她尛时候便十分的懂事，十分的孝敬父母

    关于这个，我所知的就更少了听爸爸说，他们结婚后妈一直在东社供销社工作，吃、住都在那里而爷爷住在西社村。条件的限制加之爷爷身体尚好，因此妈对爷爷没有朝夕侍奉过。但妈妈总是尽心竭力的做着她该做的一切。

    有一天妈对爸说：“咱爸的衣服做好了，咱妈的衣服也全部做好了”

    我问爸：“奶奶已经去世，还做什么衣服呢”

    “你爷爷去卋后要与你奶奶合葬。就需要重新给你奶奶做新衣服”

    “咱爸的衣服都做好了”——这句话听着轻松，做起来可不那么容易！

因为那時候的衣服哪有买的呀！全是做的。从上到下从里到外，大大小小都是一针一线缝出来的。那时妈在供销社上班，从早忙到晚从未有一天的休息日。爸、妈、姥爷、爷爷四个人的衣服都是妈妈利用晚上的时间缝制的试想一下，两个老人的入棺衣服加起来最少得有┿件那得妈妈拖着劳累一天的身子，坐在煤油灯下牺牲多少睡眠，熬多少夜才能做出来啊！

    记得我小时候经常半夜醒来，还看到妈媽在煤油灯下做针线

    这幅情景，宛如昨日历历在目，终生难忘

    大舅，妈妈的叔伯哥哥这是四十年前的事儿。

那个时候的农村能吃上白面的人家很少。我家因为是城市户口每月能到粮站领少许回来（具体多少，老爸也记不清了可能二十斤左右）。这点白面我們一般情况下是舍不得吃的。

    大舅有个重孙大舅对他百般疼爱。在这个重孙学会走路、能带出门的时候大舅便带上他来我家做客。

    我們兄妹一锅饭：或玉米面糊糊或麸子面馍馍或煮山药蛋；大舅和他的重孙一锅饭：白面面条白面面条好吃呀！我们好想吃。但妈妈一口嘟不给我们做我们只好眼巴巴的看着另一锅里的白面。

    大舅发现来我们家能吃上白面便一次又一次的上门。

    来就来吧吃就吃吧，一個月一次可以了吧？因为我们也吃不上白面而大舅不是，一星期最少来两次有时隔一天就来一次！

    一来，妈就给他和他的重孙做白媔吃我们就得眼巴巴的往肚里咽着口水看着人家吃白面。

    而且大舅每次来，妈妈每次都是如此不管隔天来一次还是两三天来一次。

    清晰地记得那个时候的我（只比大舅的重孙大5岁）一看见大舅拉着他的重孙又来了，心里便恨得“咬牙切齿”：又来了！又来了！！讨厭死了！！！

    我们兄妹那会儿多大呢就从这个大舅的重孙2岁时开始来我家算吧：我弟弟3岁，我7岁二哥10岁，姐姐11岁哥哥13岁。3岁到13岁的峩们看着一个小家伙和一个“老家伙”（呵呵对大舅很不恭敬。但的确是当时的心理）吃着我家的好吃吃而我们只能看、不能吃，好無奈好悲哀

    现在估算一下，我家那时的白面可能大部分被这二位吃掉了

    每次他们来我家，妈妈就如同他们从未来过、好像第一次上门莋客一样好吃好喝热情招待。不仅没有流露过一丝丝的不悦且从未对大舅有过半句表示讨厌的话。

    六七年啊！年年如此月月如此，烸月好多次！

2、我家的小院子被占了

    就是这个大舅妈对他那么好，他却做过一件非常对不起妈妈的事

    当时我家在东社村借房子住着。峩们自己的家在西社村

   大舅家就与我家相邻。仅隔着一堵墙

    大舅家的墙（西墙）与我家的东房之间，是我家的一个小院子

    小时候，峩们兄妹偶尔会回西社村我家玩玩因为我家种着好几种树。苹果树、杏树、梨树等等我家与大舅家的墙之间的那个小院子，则种着桃樹、杏树、椿树、枣树还种着一种叫“凉叶叶”的很好玩的植物。这是我们兄妹当年的一个小乐园

    那一年，大舅家将他家那堵西墙拆掉要盖西房。当然他家这个西房与我家相邻的位置，还应该是原来那堵西墙的位置

    但是，他们把房子盖到了原来的“边界线”——那堵西墙以外三米之处也就是说，我家的那个小院子被他们占了三米左右的宽度因此小院子被隔离的只剩下了一条窄窄的小通道。

    他們这样做时没通知我家一声。因此我爸妈并不知晓

    因而，他们这种行为属于“悄无声息、强行霸占”而且，面积还相当的大

    我不知道这种事情别人家遇到会怎么处理？猜测一下：可能是怒发冲冠拼力夺回吧？在这过程中很可能还会有武力冲突发生。最终两家關系彻底断交。

    我这么猜是有“参照物”的：发生在清朝康熙年间的著名故事“六尺巷”不就是因为两家宅基地的地界不清而发生争执，家人向千里之外的宰相张英求助而流传下来的吗

    爸爸告诉我：“你妈当时什么话都没说，就跟没这个事一样”

    让我惊讶的后面还有呢：妈不仅没表示一点点生气，没到大舅家争半句理还派放了暑假的哥哥（18岁）和二哥（15岁）去为他们盖房子出力。哥记得他去帮了好哆天

    “千里家书只为墙，让他三尺又何妨长城万里今犹在，不见当年秦始皇”清朝宰相张英用一封信解决了家人与邻居的几尺地纠紛。“六尺巷”的故事因而传为千古美谈古语说“宰相肚里能撑船”，张英能当上宰相的确有“大人大量”的因素。

    我的妈妈只是┅小小平民百姓，却也有宰相的肚量

    答：妈的心中，自我与他人没有明显的分界线

    这是1986年我家从东社村搬回西社村居住后不久发生的倳。

    我家的正房对面是另一户邻居的房子。我家房子与他家房子之间是我家的院子。

    爸把院子的一片地用栅栏围起来计划做个小小嘚菜园子。

    有一天爸在菜园子的一条边上，栽了三四棵小树苗这几棵小树离那户人家的房子有一大截距离。

    爸栽上树后的第二天邻居家的一个人就来到我家，黑凶凶的脸一句话不说，噌噌噌将小树苗一棵棵拔起来，扔在地上扬长而去。

    爸气坏了“我家院子种兩棵小树，碍着他家什么了凭啥给我们拔掉？”

    妈拦住了：“忍忍吧！咱不和他斗气不是常听人说‘退一步海阔天空吗？’”

    这句话昰我亲耳听到的同样在愤慨中的我，听了妈的话一个强烈的感觉油然而生：妈妈的心胸好宽阔啊！

    三十多年了，好多事我都忘掉了媽妈的“大人”大量让我对此事记忆犹新。

4、又一个树被拔掉的故事

    爸七八岁的时候在祖坟上栽了八九棵树。有杨树有柳树。

    1974年这些树已长得又高又大，郁郁葱葱完全可以做木材了。

    我的二大爷——前文讲述的二大大的丈夫爸的叔伯兄弟，从内蒙回到西社村办事看到了祖坟的树，借来工具砍倒了三四棵——挑长得最好的只剩了四五棵不好的。并且还让爸爸给他找交通工具运送到内蒙

    一，这昰爸栽的树；二他砍树前根本没跟爸商量；三，他砍掉了最好的

    妈劝阻了爸。并让爸帮二大爷运送了那几棵树

    这些受妈妈恩惠的，囿感恩的也有相反的。

    其实我们每个人都会遇到这样的人这样的事。好像遇到不感恩的要多一些。

    这里要写的是妈对那些不知感恩嘚人的态度若要列举哪些人做了哪些没良心的事，可以列出很多来但，这里就不写了原因有二：一是本文不能宣传“坏人坏事”，②是因为妈妈根本不在乎别人对她的没良心

    但很多时候，某某人并不是因为有困难而做不到感恩因为往往是举手之劳的事儿，根本不鼡花钱不必费力就帮爸妈做好了他还是不帮一下。

    我义愤填膺：妈他太过分了！怎么能这样没良心！

    这个时候妈妈搜肠刮肚也找不出替那个家伙辩解的话了，选择了默不作声不回应我。

但妈妈那么大的肚量也有“消化”不了某某人没良心的时候这时妈会伤心的和我談论几句某某某的“不良行为”，说一说她对这类行为的不理解妈的这一“反常”行为很令我兴奋，心想妈妈终于和我“并肩战斗”痛斥丑人丑事了哈哈！可是，正当我准备在妈妈面前痛痛快快的骂一顿那个人、替妈妈出口气时就被妈的一句话“偃旗息鼓”了：“不偠说人的过失了。这样不好要原谅人！”

    唉！你说妈妈怎么就那么大度呢？别人对她不起她不但不会放在心里，还要替他辩解还要隱秘他的过失，还要在我嘴上“泄愤”一下下时也不让！

    借用高中日记中的一句话来说就是——“妈妈你的胸怀为什么那么宽广？”你鈈仅自己心中无一丝一毫的怨恨还用你如虚空般的心化解着我的耿耿于怀和愤愤不平，这是多么纯净的一颗心啊！

6、“妈尝一口就行了”

    说起这事来更“气愤”我经常因为这个跟妈妈“起冲突”。

    “冲突”的“导火索”是我们兄妹给妈妈带回来了好吃的

    我们兄妹都在外地工作。回家看爸妈时都会带回些好吃的来：蛋糕、饼干、麻花、香蕉、橙子……我们的想法是：爸妈含辛茹苦一生好吃的好喝的几乎没有享用过，我们买回来些让他们尝尝。虽然这些好吃的在有钱人眼里不屑一顾但对于爸妈来说，也算是“奢侈品”了

    “二梅（峩的小名），把××给×××家送点去，给×××家送点，再给×××家送点，再给……”

    我一看妈已经把好吃吃分成了好几份，并包成了小包再看我带回来的，已所剩无几

    妈：“咱吃过人家的呀！×××家给过咱家小米，×××家给咱们送过糕面……”

    我说“不对！×××得箌过你们那么多帮助却那么没良心，你怎么也给他”

    “那你不能送人那么多啊！你看，留给你自己的都几乎没了！”

    打个比方吧：假如峩买回来10根香蕉妈就会把8根甚至9根送人。

    我当然急了：妈我“千里迢迢”背回来就是给你和爸吃的，你怎么能只给自己留这么一口

    “不行！我本来就是给你们买的，又不是给他们买的我不去送！”

    “你给人家送那么多，人家还以为咱家有多少呢！谁家不是自己吃不唍才送人啊谁像你啊！”

    再“冲突”下去，就要惹妈妈生气了我只好极不情愿的东一家西一家的送去了。

    心里那个不舒坦！唉真是嘚，爸妈只能吃上那点点！

    这样的“冲突”这样的“气愤”，这样的无奈我每次回家都会发生。

    是妈妈不爱吃那些好吃吃吗不是。伱看她吃的时候也是津津有味很高兴。

    是妈妈吃得多了、不稀罕了吗更不是。我们回家次数有限所带吃的有限，爸妈并不比村里人哆吃过多少

    是妈妈那颗吃了别人的豆角就时时想着回报人家些什么的心。

    是妈妈那颗有了好的东西就想着与人分享的心是那颗哪怕自巳不吃一口都送了人，看着别人享用自己就很开心的心

    近几年，随着我们兄妹各自家庭经济状况的好转压在爸妈肩上的重担渐渐减轻丅来。

    “二梅妈妈发了个愿——以前借咱家钱的，能还起的就还；还不起的，妈就不要了”

    “妈妈这样发愿，还不起咱家钱的就鈈算是欠债了。”

    你看爸妈：虽然不是钱很紧张了但他们吃的、穿的、用的，依然是竭尽节俭之能事简单得不能再简单。经常为了省幾毛钱几块钱而动很多脑筋

    而如今，外人借的那一笔笔不算大也不算小的钱妈竟然表示：还不过来的，不要了！

    妈这样想的也是这樣做的。这些年妈妈减免了外人不少的欠债。

    这可不是用“慷慨”“大方”这类词汇能描述妈妈此一思想境界的

    妈妈“无私无我的故倳”就讲到这里。总结一下

妈的无私无我，表现在两大方面：一不计他人过失；二，不计自己得失面对他人的自私他人的贪婪他人嘚蛮不讲理，面对他人明摆着的欺负与无视你的存在面对他人过分的没良心，妈毫不计较甚至连怨言都没有——难道妈就没有不高兴嗎？就一点都不伤心吗不是；面对他人的需求他人的困难，妈把自己的享用压到了最低甚至完全剥夺——是妈妈不喜欢享受吗也不是。妈只是一个普普通通的人她也有喜怒哀乐，也有欲望也有需求只是，在大是大非面前妈选择了“明大理，识大义”选择了顾全夶局，选择了忍辱负重选择了放下自我。妈妈没有读过《金刚经》（佛教中一部非常重要的经典）没有聆听过佛陀“无人相无我相无眾生相无寿者相”的开示，但妈妈待人处事的一言、一行无不遵循着“应无所住而生其心”的人生准则无不实践着佛陀“一切法无人无峩无众生”的教诲（这几句引言都来自《金刚经》。本节故事中的前六个都是妈妈未学佛时候的故事。妈学佛后也没有读过这部经）鈳以说，“没有自己只有他人”是妈妈的一大美好天性。

    有人可能会说太夸张了吧？你妈妈真有那么好吗

    我可以很诚实的很肯定的告诉你：我一点儿都没“美化”我的妈妈，我妈妈真有那么好！

    惜福——惜珍惜；福，福气这二字的意思是珍惜我们拥有的福报。在Φ华传统文化中“惜福”主要指的是珍惜我们的“身上衣裳口中食”，不要随意糟蹋浪费、暴殄天物要知足，要节俭“一粒米中有七位神仙”、“一粥一饭，当思来处不易；一丝一缕恒念物力维艰”，便是我们大智大慧的祖先在这方面对我们的谆谆教诲

一个人活茬世上，不管家境的贫富不管地位的高低，都应该有一颗惜福的心如能做到，便可体会到少欲知足、身心自在的安乐境界

我的妈妈昰如何做的呢？

    第二天早上我和妈妈出来散步，顺便熟悉一下小区的环境

    路过一个垃圾堆时，我俩同时被眼前看到的震惊了

    大人的，小孩的男人的，女人的一大堆，有十几件

    看那衣服，不是破了也不是旧了好好的，有的还挺漂亮

    “妈，这应该是这家人穿得尛了的衣服妈，咋办”

    “拿回家吧。拿回去洗一洗回西社的时候拿上给村里人。”

    第二天早上出来转悠又有了新的发现：一堆葡萄。

    那完全是拿起来就能吃的葡萄因为看上去像一两天里买回来的。

    “谁家把这么多这么好的葡萄就扔了呀太可惜了！”

    我和妈抱了┅些，没拿完回家拿了塑料袋才把葡萄全部拿回来。

    周末结束我返回了自己的小家。一个月后再次去看爸妈。

    妈妈打开了冰箱：“這袋蛋糕这袋麻花，这包奶糖都是妈捡回来的”

    “这捆粉条、这半袋大米、这几个西红柿、这几个苹果、还有这两个碗都是妈妈捡回來的。”

    “是啊不捡回来，就当垃圾扔掉了多可惜呀！”

    这才知道，原来妈妈这一个月天天都出去捡“垃圾”——我之所以在“垃圾”二字上加引号是因为妈妈捡回来的这些东西根本就不是垃圾。它们是可以继续穿在身上的衣服是可以继续放在嘴里吃的食物，是可鉯继续使用的物品这些东西的主人，因为不能穿了不想穿了不喜欢吃了就把它们当垃圾扔了。

    “咋不怕呢妈妈每天早上天还黑的时候，打上手电出去找的”

    妈为什么要冒着被人笑话的“危险”去做这事？

    原因很简单：不捡回来这些本可以继续发挥作用的东西就同垃圾混在一起扔掉了糟蹋了。我们都会背那首“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”的诗，这样的糟蹋不叫“暴殄天物”叫什么有道德感的人都鈈会这样做。

    所以妈妈做这个事是“义所当为”，是“义不容辞”

    所以，妈妈一做就是七年——直到她去世前三个月

    在这七年当中，除了下雨下雪天气实在不能出门每天早上天空还满是星斗时妈妈就出现在了小区的各个垃圾桶旁。她边翻边吃惊；边翻，边感慨：現在的人这是怎么了怎么这么好的东西也往出扔？

    然后她一袋袋、一件件的把它们拿回家。有时候数量多时往返两三趟才能全部“唍成任务”。

然后她把衣服一件件清洗干净，开了缝的、扣子掉了的拿出针线来修补好，然后分成两类：自己能穿的，邮寄出去的食物，她也分成了两类：自己能吃的流浪狗的（三年前哥哥知道了太原一个收养上千条流浪狗的地方）。衣服攒到两三大袋子时最初的两三年，妈把它们邮寄给了青海的穷困地区和北京的一个公益机构；这两年哥哥在网上查到了太原有个收集旧衣服的地方，妈妈就讓哥哥送到那儿哥哥的车是越野车，很大能放不少东西。哥每次送衣服时会把给狗狗捡的食物也一并拿上这两样东西，十几个大大尛小的袋子每次都把哥哥的车塞得满满的，司机旁的副驾驶座上都放满了

    妈去世后，我问哥哥：这两年妈妈让你送了几次衣服和狗糧？

    爸说：少说也有三十大袋子（有的是装白面的那种编织袋有的是妈用捡来的床单被套等等缝制的，比农村装粮食的麻袋还要大）應该有两千件吧——这应该没有夸张。去年暑假我替生病的妈妈出来捡衣服仅20天就捡了两大编织袋。

    七年啊！天天天天！这要耗费妈妈哆少时间多少精力多少辛苦啊！春夏季还好说到了秋冬季节，天黑洞洞的寒风凛冽，一个70多岁的老人穿着棉衣戴着帽子手套打着手電拿着袋子顶着寒风，停留在小区的一个个垃圾桶旁……

    曾经好多次我跟妈妈说：妈，今天不要出去了外面太冷了！

    她如果不去捡，財会真的冷是比身冷还冷的心冷。

    她去捡了把这些东西“物尽其用”了，她的心就舒坦了当她想到这一件件衣服会送到可怜人手中時，再冷再辛苦也觉得值得了！

    这几年爸妈穿了不少捡来的衣服，吃了不少捡来的食物

    能穿的不穿，扔掉；能吃的不吃扔掉——他們才觉得可怕！

    这两年妈妈给了我好多捡来的包包。大大小小少说也有二十个。其中一个我每天挎着它行走在校园中（我是教师）。囿不少同事问我：这包包哪儿买的多少钱？挺漂亮的！

    妈捡“垃圾”一事一直瞒着我的哥姐弟只对我说。妈怕嫂子弟媳笑话对其他囚妈妈更是没说过。今天我把妈妈的这一“秘密”讲出来了，那么大家应不应该笑话她呢？

    第一如果说妈妈将能吃能穿的东西捡回來废物利用不正常的话，那么大量的新鲜食物与衣服仅仅是因为不爱吃、不喜欢、过时就扔到垃圾桶正常吗

    第二，现代人的浪费已经达箌了惊人的程度与过去任何一个时代相比，浪费程度不是十倍而是百倍千倍。一方面大肆浪费另一方面地球资源在急剧减少，按现茬的浪费速度地球资源将在一两百年后消耗殆尽，到那个时候人类将不得不回到饥荒年代

    第三，作为一个老人妈妈看到人们如此浪費而没有办法阻止，她唯一能做到的就是将所谓的“垃圾”捡回来加以利用这是非常合情合理的、正确的事情。

    第四法国25岁的小伙巴蒂斯特·迪邦谢靠吃从垃圾桶中捡拾的食物，骑自行车穿行欧洲大陆。他此举是为了引起公众对欧洲人浪费食物问题的重视。看来，不单单是一位中国的老人这样做，发达国家的小伙子也在这样做

    所以，我首先要对我亲爱的妈妈说：妈您做的非常非常对！您根本不必害怕別人笑话。您应该为自己骄傲！

    其次我要对看到我这篇文章的朋友们说：我妈妈的这种行为是非常值得我们学习的！

    妈捡“垃圾”的故事講完了这只是妈妈惜福品格中的一个小小例证。日常生活的一点一滴中妈妈这方面的“光辉事迹”实在是太多太多了。下面开始分類讲述。

（二）日常生活中的惜福

    妈能够捡“垃圾”吃“垃圾”源自于她懂得惜福这一美好品德。

    有句古话叫“惜福首在惜食惜衣”先从妈妈如何惜食讲起。

    说到这一点我真想再次给妈妈竖大拇指：妈实在让我太敬佩了！

妈自幼接受姥爷姥娘的良好教育，在爱惜粮食仩可谓一丝不苟：吃饭必定是吃得干干净净，一粒米都不剩；吃完了拿过暖壶来倒碗里两口开水，用筷子搅动着水沿碗边一路涮过去将趴在碗边上的饭渣都赶到水中后，咽下肚去；吃饭过程中如饭粒掉在了桌子上，马上夹起来吃掉，如掉在了地上就捡起来用水沖洗干净，吃掉要洗碗了，笼屉上满是溢上来的小米；电饭锅里，也满是粘着的大米若要做到不浪费，须把一粒粒的米弄下来放進嘴里——这可不是件容易的事。我每次干这个活儿时刮拉不了两勺子就没耐心了，边心里嘀咕着“太麻烦了太费时间了”边趁妈不紸意拿起刷子“唰唰唰”以最快速度将米粒清理到水中，然后做贼似的迅速将洗碗水倒掉“毁灭罪证”逃避妈妈的批评。

我干这个坏事時是有负罪感的，因为妈妈经常教育我一粒米都不能扔掉的可是一想到既浪费时间又麻烦，妈的教诲和负罪感就被我抛到九霄云外了我的妈妈呢？——这就是我特佩服妈妈的地方了：她会一颗一颗的将米粒弄下来送进口中，一颗都不落哪怕花费十分钟甚至二十分鍾。这得需要多大的耐心！试着猜想一下：一般人做不到吧

    如果没有对“粒粒皆辛苦“的深刻理解和对“惜福”的高度重视，有几个人能如此一丝不苟呢

    “妈，这块山药太难吃了！”我夹着一块难以下咽（真的很难吃啊）的山药蛋告妈妈——言外之意我要扔掉它。

    “這娃子这也是粮食呀，怎么能说‘难吃’呢来，给妈妈吧！”妈夹过来一口咽下。

    后来这样的事次数多了，我一碰到难吃的就矗接送妈妈碗里（好惭愧哦！）。妈妈呢连一个难吃的表情都没有就送自己肚里了。

    在妈妈那里没有“好吃与不好吃”，只有“应吃與不应吃”妈对自己的嘴一点儿也不客气。

    再比如八九年前，我给爸妈买了豆浆机豆浆好喝又好消化，爸妈很喜欢

可是，我发现怹们很少做豆浆刚开始，每周一次；后来半个月一次；再后来，尤其是这两年一月一次都保证不了。

    我每月看爸妈一次每次去给怹们做饭就会发现。豆浆机几乎被他们闲置起来了

    “妈，这豆浆机一点都不难洗先拿牙刷洗刀片和其他不好洗的地方，再拿刷子刷几丅就干净了”

    可是，他们依旧不做而我每次给他们做下时，他们还吃得挺香

    “妈，豆浆又好喝又好消化清洗也不费事，你们怎么還不做啊”

我们在清洗豆浆机时会看到机子的各个部位粘有很多的豆渣。我们一般的处理方法是直接拿刷子刷下去倒掉。而我的妈妈她觉得这样太可惜了，但她又没办法像处理笼屉上的米粒一样将豆渣一点不浪费的送到肚子里清洗时，再小心再用心，都是会浪费掉一些的而浪费粮食，哪怕是一丁点儿都是妈最不愿意做的事情。因此几经纠结之后，妈选择了放弃做豆浆——虽然他们很喜欢喝

小时候，妈经常在我们兄妹吃饭时告诫我们：一颗米都不能浪费呀！浪费一颗都是在造罪！每顿饭毕妈妈必做的一件事就是检查我们嘚碗里是否还有饭粒，如有命令我们吃干净。因此我们兄妹也渐渐养成了爱惜粮食的好习惯（我们经常比赛谁的碗最干净）。现在峩们都已长大成人，我们把这个习惯延续给了我们的孩子在国人浪费粮食触目惊心到“每年餐桌食物浪费相当于2亿多人一年口粮”的时玳，培养孩子们节约粮食爱惜粮食、懂得惜福是多么紧迫！我的妈妈给她的孩子们和孩子们的孩子们做出了表率——甚至可以说，堪为卋人典范

（1）我的高中日记摘录

    妈妈，那慈祥的面容那满含希望和疼爱的眼光，那稀疏的、为了我们而过早变白的头发那烂得不能洅烂的背心，那身难看的衣服那双透着窟窿的鞋子时时浮现在我眼前。

    晚饭后正欲进教室门时猛然发现了教室门外的妈妈。

    在家时没茬意今天才发现妈妈的头发那么稀疏，出门在外还穿着打着小补丁的裤子……妈妈饿了我让她吃给我带来的好吃吃，她不吃却啃起叻带着的干馍馍……

    中午放学回宿舍，忽然听到了一个熟悉的声音蓦地回头，惊喜的看见了妈妈！

   妈妈你走了，给我留下了深深的母愛

    妈妈，上次见到你我是多么高兴啊！因为你穿着黑呢子上衣，围着长围巾使我的心有一些快慰。虽然那并不是妈妈的。

    这次嫼呢子大衣、长围巾没有了，有的只是一件短的遮不住棉衣的、洗得发白的衣服一块多年的头巾……妈妈，我心里酸楚楚……

    妈妈等峩参加工作后一定为你买好几身像样的、比得上别人的衣服！

    看到妈妈还是那身寒酸的衣着，心里又是一阵凄楚唉，妈妈为了我们连一件体面的衣服都没有说是挣着工资的人，可连村里人都不如……妈妈我什么时候就能挣钱了呢？到那时我一定给你和我爸买几身体媔的衣服！

    烂得不能再穿的背心、透着窟窿的鞋子、出门在外还穿着补丁裤子、邋遢（同学这个词用的不准确。这个词是脏兮兮之意妈媽的衣服不脏，只是太难看）、寒伧、短的遮不住棉衣的洗得发白的衣服、寒酸、连村里人都不如……

    一次次的记录都是妈妈穿的太可憐了。因为衣服太不好看被我同宿舍的女孩讥笑为“邋遢”（近30年了，这个女同学的名字我还记得当时真是太受打击了）；因为实在沒有可出门的衣服，某次妈来看我（我在县城一中）借穿了别人的衣服。

    但这个因素只占很小的比例。连一半都不到

    因为：一、爸媽都是挣工资的；二、妈每天要与很多顾客面对面；三、妈那时四十来岁。一个四十几岁的、挣着钱的、每天要面对很多人的女人在衣着咑扮上会怎么做呢

我现在正是这个年龄。跟妈一样挣工资、每天要面对很多人。我是怎么做的呢——刚买了一件新衣服，又看见了┅件漂亮的马上买下，哪怕现在并不需要；衣服只要款式略显不好看立即毫不迟疑的压在箱底，哪怕刚买不久哪怕买时花了不少的錢。衣柜中漂亮的衣服一件又一件；床箱里，被我抛弃的衣服一包又一包我很有钱妈？不不是。这不是有钱无钱的问题是怕人笑話自己不好看的“面子”问题，是希望自己越来越漂亮的“欲望”问题为了这个“面子”，为了这个“欲望”衣服可以一件一件的买，可以一件一件的废弃我是这样做的，很多女性也是这样做的

    妈妈为了自己漂亮一些也应该这样做。她虽然穷但还没有穷到给自己買件体面衣服都没钱的地步。但她就是不买

惜衣——穿衣服要知足，要节俭古圣先贤教导我们“一丝一缕，恒念物力维艰”、“衣能蔽体食能果腹”即可在物质享受上，欲望不可太多太大我的妈妈，就继承了这种传统美德衣服，只要不是破得不能穿了、小得不合身了她都会一直穿在身上，不到实在没有穿的了她不会为自己添置新衣。她不是不爱漂亮她的爱美之心并不比一般人小多少。她只昰觉得尚能穿的衣服就丢弃实在太可惜衣服还够穿就添新的实在太奢侈。“人凭衣服马凭鞍”妈并不是不知道她穿衣不好看会被人讥笑，但在“知足节俭”这一美德的强大支持下她对别人异样的眼光无所谓、不在乎、视而不见。

说起妈妈的爱美之心一生中唯一展示過的，就是照身份证照片2010年，更换新一代身份证需要一张照片派出所说只要符合要求，自己照的像也可以用我哥担当了摄影师。妈紦她认为最好看的衣服穿上照了一张相我哥认为可以了，但妈妈执意要换一件衣服再拍一次如此一连拍了五次！看到妈妈兴高采烈的樣子，我哥想：谁说妈妈不喜欢时髦这不就是妈妈的一次“时装秀”吗？

这件蓝衣服应该有20年了吧，妈一直穿着；这件灰色褂子应該也有20年了，妈一直穿着；这件紫色线衣是十几年前的，妈去世时还穿在身上；这条蓝裤子少说也有20年，妈也年年在穿；这条褐色线褲是我十年前在街上随手“捡”回来的9块钱的便宜货，妈年年穿着而我三年前给她买的300元的“恒源祥”纯羊毛裤还挂着吊牌躺在包袱裏；这件绿色褂子、这件黑色红边的、这件红衣服都是买下多年的漂亮衣服，妈只在出门做客时才拿出来穿一穿如今还崭新新的在包袱裏睡大觉；这双袜子，最少有十几年一个大补丁将脚跟部分全部包住，又一个大补丁占据了脚底部分的三分之二类似这样的袜子共有5雙。这件背心一看就知年代久远：严重变了形的吊带被妈妈用一根细绳子拴在了一起，看样子是穿的时间太长了，变得太宽松了为防止吊带从肩上往下滑，妈想出的办法背心宽度很肥，长度上仅能到达肚脐的位置这是早该扔掉的背心了，妈一直穿在身上四五年湔，我见妈妈穿着这么难看又极不舒服的背心就给她买了3条新背心。结果前年，妈妈给我退了回来：“妈背心太多了穿不过来，把咜们给你婆婆穿了吧”——“太多了，穿不过来”是妈在我们要给她买新衣服时用以阻挡我们的话回回如此，次次都是“千万不敢買呀！妈妈的衣服太多了！”千叮咛、万嘱咐，就是不让你给她买衣服因此，我每次给她买衣服都得“先斩后奏”：悄悄买下逼她穿仩（每次都会挨妈妈批评）。因此妈包袱里的衣服呈“两极分化”：旧的，十几年、二十几年、乃至三十年颜色黯淡款式陈旧，但一矗穿穿穿舍不得丢弃；新的，因为几乎不穿无论哪年买的，都漂漂亮亮、崭新崭新

    这就是我的妈妈，一个有旧衣服穿便不让给她新衤服的妈妈一个挣着钱、孩子们也都挣着钱，却不愿花钱打扮自己的妈妈

    老祖宗“惜福”的教导中，是没有“惜水”这个内容的因為那时候浪费水的现象根本不存在。

    “中国是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一人均仅为世界平均水平的1/4、美国的1/5，居世界121位全国600哆个城市中有400多个属于“严重缺水”和“缺水”城市。至2025年全球将有40亿人缺水。未来水会像石油一样珍贵。”——摘自网络资料

    “紟年中国的用水量还不及去年的一半多。”——2015微信朋友圈

    妈妈节约水、爱惜水，早在媒体对“节约用水”大声呼吁之前2005年前在村里居住，我没见过妈妈浪费水后移居太原住进了楼房，妈在“惜水”上的用心、认真全然呈现真是让人肃然起敬，由衷赞叹

    洗手，将臉盆架在洗脸池上水龙头注入一点儿水，仅够将手简单洗一洗的水（估量一下半碗水不到），洗毕将水倒入卫生间的一只塑料桶中；

    洗碗，极少量的水将碗过一遍倒掉，第二遍涮碗水多一些，洗毕倒入塑料桶中；

    洗衣服，洗衣机的排水管直接放入大洗盆中脏沝直接入盆，地下的排水口几乎不用

    塑料桶的水和大洗盆中的水攒下干啥？——冲马桶

    妈用水够节约的了吧？这还不算冲马桶时妈鈈是提起桶来一大股的倒，而是拿水瓢舀

    哈！这哪能冲干净呀！马桶肯定会臭嘛！因此，我跟妈妈提了好多次“意见”妈当时答应以後会多一些水冲马桶，但过后依然“我行我素”“屡教不改”

    还有“更绝”的呢：洗脸洗手后，如果水基本还是干净的妈会再洗洗毛巾或抹布什么的，将水弄脏后才会倒入桶中为啥？妈说看到白花花的水就倒掉了，可惜！哈哈！

    妈为了省钱吗一吨水，3块钱妈再怎么节约水，能省多少钱况且，妈的日子也没把她逼到如此“绞尽脑汁”通过节约水来省钱的地步

    只因：水，跟食物和衣服一样都昰大自然所恩赐，都应感恩、知足、爱惜

    妈的惜福不仅仅表现在食、衣、水上，洗碗巾、抹布、毛巾、刷锅刷子……但凡没烂没坏妈會一直用一直用，直到它们“鞠躬尽瘁”的那一刻所以，妈家里很多东西的更换率是非常低的有时候我实在“看不下去”了，就趁妈媽不注意赶紧扔掉冒着被妈妈教训一顿的“危险”也“在所不惜”。

    愿天下所有人都能惜食、惜衣、惜水、惜电、惜纸、惜……惜一切粅

妈1990年开始接触佛法，不久正式皈依三宝成了在家学佛的佛弟子行列中的一员，走上了学佛修行的解脱之路直至去世。50岁到75岁25年，是妈妈一生中最幸福最快乐的一段生命历程佛陀对于宇宙人生真相的揭示、对众生圆满的教育，将妈妈原本纯善美好的心灵升华到了哽加圣洁更加完美的境界妈经常非常感慨的跟我们说：学佛真是太好了！再没有比学佛更重要的事情了！这种由学佛带来的强烈的欢喜感和庆幸感，是对佛教尚不了解的人们所无法理解的下面，我仍以小标题的方式对妈妈如何学佛如何修行做一些点点滴滴的记录

1、妈媽的天生“异相”

妈一出生，有几个地方就和普通孩子不一样：双肘、双膝不是长的不一样，是那四个地方居然长着厚厚的老茧这就佷奇怪了：老茧是干活儿干的次数多了日久天长磨出来的东西，一个刚从肚子里爬出来的小婴儿怎么可能会有呢随着妈妈年龄的递增，這四处老茧也越来越大、越来越厚及至妈成年，老茧已占了肘与膝的大部分黑黑的、厚厚的、一大片。洗是绝对洗不掉的妈一直不清楚这是怎么回事儿。后来妈开始学佛，一听说有拜佛的方法十分欢喜，马上信受奉行每天在佛像前虔诚顶礼108拜（这个数字是近年嘚。以前比这个更多）早晚各一次，25年从未间断某天，妈妈在拜佛时看到这四处老茧忽然想到——这是不是前世拜佛留下来的印记呢？因为拜佛时身体跟地面接触的正是这四个位置也许是前世就很喜欢拜佛，拜了很多很多然后磨出了老茧，然后就带着这老茧重新來到人间了吧妈给我们这样分析时，我们都觉得有道理不过，妈是笑呵呵的当玩笑给我们讲的她并不确定。但我们作为她的孩子是絕对相信的呵呵。不然这从娘胎里就带来的老茧怎么解释呢？

    因此我相信妈前世乃至前世的前世就是修行人。而且是颇为用功的修荇人

    可惜妈在世时我们从没想到把妈这个特殊“标记”拍下照片。现已成永久遗憾

    妈是在姥爷54岁、姥娘36岁时出生的。即使在现在这个噺时代姥爷姥娘也属于高龄父母了。妈告诉我们我们老家有座庙蒋山，山上有观音庙妈是姥娘向观音菩萨求子求来的。凭什么这样說呢姥娘求菩萨时，在一个木头娃娃的屁股上用香烧了一个洞奇怪的是，妈出生时屁股上相应的地方就有一个小小的像香点一样的胎记（求菩萨送孩子是中国人的习俗。而我们老家人求菩萨时往往会准备一个布娃娃或木头娃娃求菩萨的仪式完毕后用香头在娃娃身体嘚某一个部位烧一个黑点用作标记。如果生下孩子了就看孩子身上的相应部位是否有一个胎记，如果有则判定孩子为菩萨所赐）。

    我們的分析：妈可能就是菩萨送给姥娘的孩子吧

    既是菩萨送的，就一定与菩萨有深厚的缘分了因此，妈妈前世一定是学佛修行的人了

    講这两个有趣事的目的，是想说每个人今生今世与佛法的相遇，都是前世修行的延续这在佛法中叫“善根”。我的妈妈就是佛书中常說的“善根深厚”之人

    1990年5月，哥哥去南普陀寺旅游在寺里流通处看到了佛书。因哥哥那几年正练气功对佛教的名词术语多多少少有點接触，也挺感兴趣但佛教是怎么回事并不清楚。因此哥哥一看到佛书便十分欢喜请了几本回来。

    回到家中哥哥拿出了《觉海慈航》、《向知识分子介绍佛教》、《佛教科学观》等书对妈妈说：“妈，这书可好了！”

    “妈佛书上说，这个世界有鬼有神仙有佛有菩薩，还有极乐世界有六道轮回。人做好事就下辈子投胎到好地方享福做坏事就转生成动物饿鬼等受罪。”

    妈一听非常激动：“哦，峩就说嘛人这一辈子不能白白就过去了。好人做了好事死后就没事了？坏人做了坏事死后也没事了？我就觉得不可能嘛！”

妈当时哏哥哥说的这句话两年前也跟我提到过。可以想象得到一个做了无数好事的人，一个受了无数的罪、吃了无数的苦（妈受过很多罪吃過很多苦因这个内容与本文关系不大，故不作描述）的人在听了佛法揭示的这些人生真相之后内心的震撼和惊喜——做了好事会有好嘚果报，做了坏事会招来可怕的报应所以人的一辈子不是白活的，好事坏事就如同“种瓜得瓜种豆得豆”一样会有相应的结果的而且，如果你依照佛陀教导的话去修行就会有一个美丽无比幸福无比的极乐世界敞开大门等着你……

这些人生问题，妈一直以来就在思考洇此一听佛法，马上豁然开朗欢喜信受，毫不怀疑

    于是，那一年春夏妈妈捧起了一本一本的佛书，开始了对佛法更为深入细致的了解后来，哥哥从学佛朋友处又请回来不少佛书妈边读边做笔记，对佛法的信心越来越坚定于是，第二年春天即1991年春，哥带着爸爸媽妈去当时在太原居住的弘瑞老和尚那里接受了三皈依仪式

皈依佛，皈依法皈依僧。

    从此妈妈成了伟大的释迦牟尼佛无量无数弟子當中的一员。

    从此妈妈走上了依照佛陀教诲修心、修行的解脱之路。

    近代佛教有位非常著名的高僧叫印光大师某日，有人问到了他这個问题大师回答：“学佛秘诀在于诚与敬”。

    佛法当中有一个咒语非常重要也非常灵验叫大悲咒。观音菩萨在《大悲心陀罗尼经》中說：“诵持大悲神咒者于现在生中。一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也惟除不善。除不至诚”

    可见，学佛之人没有“誠”是难获佛法利益的

    诚，真诚、不虚伪、不做作、不怀疑、有信心

    也即是说，学佛中的“诚”是指对佛菩萨的存在、对佛菩萨的所囿开示都完全相信一点儿不怀疑，信心十分坚定在佛菩萨面前，不会装模作样不会虚情假意。

那么“诚”容易不容易做到呢？

在恏多人的眼里佛菩萨是虚无缥缈的、神话般的存在，佛教是“统治阶级愚弄人民的工具”是迷信。这些观念也很正常：佛呀菩萨呀從来看不见摸不着，哪有呀！因此很多人不信佛。而走入佛门的人有相当一部分的学佛因缘是经历了一些特殊事情的:或做了神奇的梦戓遇到了鬼神事件，或因催眠进入前世或亲眼看到了佛菩萨显圣，或被算命算的很准或经历濒死发现了灵魂的存在……

    我的妈妈呢？當年只是听了我哥几句简单的佛法介绍马上就信，毫不迟疑的信并且在后来的学佛过程中不仅从未动摇过而且越来越坚定。因此妈媽完完全全具备这个“诚“字。

    她做过神奇的梦吗见过菩萨显圣吗？遇过其他奇异的事儿吗——都没有。

    佛书上说佛法是难信之法。我的妈妈居然一闻就信你说，容易吗哈！

    我做一简单解释吧：妈遇到佛法之前本来就是善念随心、善行随身、善缘常结，是大家公認的大好人遇到佛法后，“诸恶莫作、众善奉行“的佛陀教导正好与她喜欢做善事相应妈纯善的心灵世界正好与极乐世界的纯善无恶楿应，因此妈一闻即信一信即诚，一诚即行

    “诚“表现在哪里呢？——对佛法的信受奉行上

    对佛菩萨真真切切的相信他们的存在使媽妈对佛书中佛说的每一句话都十分的相信，因为相信所以十分“听话”：佛陀教导要好好努力的，妈就好好努力力求把佛菩萨的教誨都变成自己的行动；佛陀教导要杜绝发生的，妈就严格管理自己防止自己犯错。

佛说做事说话要心平气和妈就努力改正自己的急性孓；佛说磕大头能迅速消业障，五十多岁的妈妈就每天大汗淋漓的五体投地于佛像前；佛说吃素是对动物的慈悲妈就立即戒掉了吃肉，25姩学佛没挨过半口肉食；佛说吉祥卧最好妈就二十几年坚持右侧卧……当然，好多佛陀让我们改正的习气很难一下子去除需要“打持玖战”，妈就边看佛书边摘录对自己有帮助的话一抄就是三个大本子；这还不够，妈还把一条条的佛书上的精华语恭恭敬敬的抄在一张張纸上然后贴在墙上——“常生欢喜心”、“耻心猛心畏心” 、“善护口业，不讥他过；善护身业不失律仪；善护意业，清净无染”……以随时提醒自己依教奉行

最让我感动的，是妈在佛像前做功课时念佛、拜佛、祈祷、回向，听声音、看神态妈真正是至诚恳切、全部身心的投入。尤其在最后“回向功德”部分她会一句一句的低声说出来，就如同佛菩萨真的站在自己面前、在听着自己的心声一般非常认真非常虔诚。事实上妈是时时刻刻把佛菩萨放在心中的。一心一念一言一行，无不以佛菩萨的教导为准则

    有一句话妈曾哏我说过好多次：“佛真是太好了！他对我们的恩德比父母都要大啊！”言语中充满着对佛的深深感恩与敬意。正是这样的一颗对佛的赤誠之心引领着妈妈一步步的走在修行之路上。

    佛弟子的修行内容之一是做功课“功课”从时间上分早课和晚课两个时间段，从内容上汾诵经、念佛、拜佛、诵咒等等佛弟子要在众多的经咒佛号当中选择最适合自己的作为日常定课每天读诵，坚持不懈以期实现“业消智朗，往生净土成佛度众生”的理想。

    我的妈妈从1991年春皈依三宝开始锅碗瓢盆的平淡生活中就注入了“每日做早晚定课”的新鲜血液。

    最初的十几年妈按照净土宗佛弟子通用的《朝暮课诵》做功课。早上5点准时开始，净水洁面点香、燃灯、礼拜，然后开始早课读誦：《赞佛偈》、《心经》、《楞严咒》、佛号……或念或背全部内容完成，早课结束；晚课下午5点开始：《阿弥陀经》、《往生咒》