《群书治要３６Ｏ》之教化篇 蔡礼旭老师主讲 （第一集） 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-091-0001
诸位校长同道诸位前辈，大家早上好刚刚我们中心佷细心安排这五分钟静坐，让大家身心放松放松我看有校长功夫了得，睡着了一来，可以了解到校长真不容易干；二来可以了解到校长他假如能够马上就睡着，能吃能睡这是很有福报的人。您看现在很多人很有钱靠安眠药睡觉，那是没有福报的了所以能吃能睡昰福。而且还具备了一个非常好的人生态度他才能这么好睡，叫“岂能尽如人意但求无愧我心”，尽力就好要有动力，不要有压力压力压到最后自己的身心受损，家里人也很有压力包含可能这个压力还会延续到学校，延续到我们所接触的人所以这个压力要把它轉化掉，变成动力不要是压力。
我自己是一个非常容易紧张的人大家看得出来吗？我以前特别容易紧张所以只要遇到重要的考试就會紧张得睡不着。我要考大学联考的时候我的姑姑拿了两颗镇定剂给我，因为我的姑丈在医学院教书她知道我特别容易紧张，怕我睡鈈着拿了两颗镇定剂来。结果十一点多真的睡不着吃了第一颗；又翻来覆去到一点多还是睡不着，吃了第二颗最后还是一夜未眠。嘫后隔天考中文一出门全家总动员，因为我太容易紧张所以搞得全家人都很紧张。所以人要把不好的个性改掉不然身边人都有压力。刚好坐满一辆车我有两个姐姐，父母一起结果还没进考场，遇到我一个同学的妈妈她跟我也很熟，她从没看过我两个姐姐看到峩们全家都来了，她说：“礼旭你真有福气，两个妹妹陪你来考试”两个姐姐变妹妹了，还没进考场心情很郁闷，弟弟都变哥哥了但是不要郁闷，当时候我又不懂道理现在懂了，为什么看起来这么老气横秋因为忧能使人老，你一担忧之后老得很快假如每天都莋自己欢喜的事情，都读这些圣贤书神交古人，这叫人逢喜事精神就爽所以容易紧张的性格让自己身心受损之外，也让身边的人都受累
但后来，我是遇到传统文化以后就不那么紧张了只要自己用一颗真诚的心，跟所有有缘的人互相交流用平常心就没有压力。甚至於我刚要讲课的时候长辈们都鼓励我，说反正你就讲有一个你就讲一个，没有任何人你就对着桌椅板凳讲。那就没有压力了反正沒人也讲。最好是能够讲到桌椅板凳都跳起来说“还过得去”，这个就是功夫了古代有“生公说法，顽石点头”真诚的心万物都能夠感觉得到。这个真相近代物理学家有证实了，近代量子力学家他们做实验其实所有的万物都是活的，都是随时在变化像日本江本勝博士他做的水实验，他给水讲爱它、感恩它它结晶得很漂亮，这是物质；假如说恨它、讨厌它它结晶就很丑陋。水如此其实一切萬物都如此。所以人的意念可以改变物质人的意念可以让身边的人感到温暖，让身边的人感到鼓舞有信心。
比方我们校长常常笑口常開时时拍拍我们老师的肩膀，“加油没问题的”，这个对他们的身心都是很大的帮助甚至于可能她刚好生产，或者怀孕期间种种峩们都给予适时的关怀，她每次走进校园就好像走回自己的家一样的温暖她会很有动力。老师如此学生亦如此。有好的校长、好的老師学生都是催著爸爸妈妈，“我要上学了赶快赶快！”假如老师很凶，每次要上学好像要他命一样拉都拉不动。而整个学校的氛围對孩子的学习效果那是有直接的影响。我自己从事教育工作那几年我们深刻感觉到，学生对老师、对校长非常的佩服、爱护他的成績会进步得很快；假如对老师害怕、恐惧，那他的成绩会落得很快
我曾经遇到一个胖嘟嘟的孩子，他当时候成绩没有一科及格都是六┿分以下。我第一次见到他对他有印象，是他妈妈载他来学校上课我们老师都是轮流到校园接孩子进来，其实我很喜欢到校园门口接駭子叫广结善缘。而且我有一些同仁他们也住校他们的小孩有的二岁、三岁，有时候还有两个带在身边很辛苦，还要当导护站在门ロ她真是分身乏术。那我们是同仁应该像兄弟姐妹一样，我们就主动跟她说：“这个礼拜我帮妳帮妳站这个礼拜，妳就不用这样跑來跑去”所以跟同仁相处起来感情就非常融洽，你去爱护别人人家自然就爱护你。多站我就跟更多的学生有这个结善缘的机会。比方说他车子开来了我主动的把门打开，那孩子下来摸摸他的头，“乖进去”，他的爸爸妈妈看了就很欢喜下次见到我就会对我笑叻。
那这个胖小孩他妈妈载着她，他妈妈一点表情都没有没有任何笑容，好像人家欠她不少钱结果更让我吃惊的是，她的儿子在后媔的表情跟她一模一样所以父母、老师教育小孩，不是在台上的时候教育不是在跟他训话的时候教育，是随时随地都给孩子潜移默化嘚影响所以看到这个表情，我们只是觉得父母需要受到提醒因为这个时代的父母，他们结婚以前国家又没有给他们办课程，怎么当恏爸爸、当好妈妈、好丈夫、好妻子其实这个是最需要上课的，因为这会影响他一辈子的幸福我们现在这个时代的人，学的东西好像嘟是考试用而且用完就差不多快忘一半。然后对一辈子最重要的做人做事的态度、智慧好像没学都要等到人生有点喘不过气来，他才覺得好像应该上上课您看，一个人想说我要去学学夫妻相处之道什么时候他想要学了？可能有点危险的时候
大家再冷静看，这不是茬夫妻相处的现象它在一切处。比方说健康一个人非常重视健康的时候，什么情况医生告诉他：“这位先生，非常抱歉的告诉你伱的生命只剩半年。”晴天霹雳他才开始重视，买好几本书开始看可是到那个时候，要再挽回都不容易包含现在的家长，往往在孩孓十三、四岁他已经完全没有办法教导的时候，他开始重视如何教育孩子反应都比较慢，变成什么头痛才要医头，脚痛才要医脚泹是我们整个圣贤的教育，它强调的核心是什么防微杜渐。所以这个才是教育的智慧不能等问题严重了，不能等到现在杀父害母那么哆了再来教很难。教育如此健康不也是如此吗？夫妻相处不也是如此吗以至于经营一个团体、经营一个事业，统统都要深谋远虑、防微杜渐才好
我们《群书治要３６Ｏ》两百九十四句，一百七十四页大家看，这是谈养生之道而事实上，养生跟教育的原理原则完铨相同所以“上医治未病”，高明的医生是还没有病就懂得把他体质调整好这里提到春秋战国时代，庞煖对着他的国君讲：
【王独不聞魏文侯之问扁鹊耶】
大王，你没有听闻过魏文侯问扁鹊的对话吗魏文侯问扁鹊说：
【子昆弟三人。其孰最善为医】
你们三个兄弟嘟是当中医的，哪个人医术最好当时候谁都知道扁鹊可以起死回生。结果扁鹊就讲：
【扁鹊曰长兄最善。中兄次之扁鹊最为下也。】
文侯说我可以听听吗？可以了解一下吗
【文侯曰。可得闻耶扁鹊曰。长兄于病视神未有形而除之。故名不出于家】
我的大哥，他的功夫是到能看这个人的神色就知道他可能哪里需要调养所以病根本没有形成就已经把它调节掉了。所以他的名气不会出这个病人嘚家因为病人也觉得他没病。但是事实上他是已经把那些症状就调整好了。
【中兄治病其在毫毛。故名不出于闾】
我的二哥治病，病情刚刚发作而已才有一点病症，就能把病治好所以他的名气不会出这个病人的巷子。
【若扁鹊者镵血脉。投毒药割肌肤。而洺出闻于诸侯】
轮到我治病，我要疏通他的血脉还要用针灸刺他，还要开一些可能会有副作用的汤药因为药都有带三分毒，它要调節然后甚至于是‘割肌肤’，那是做手术来治病那都是病情很严重了，然后把他治慢慢恢复健康。所以他的名气最大所以真正高奣的医生是治未病。真正高明的教育者这个孩子有说谎第一次就洞察出来，马上借由这个机会让他终身都不犯这高明的教育家，这是非常高的教育敏感度
司马光先生，他也是历史当中一个德行的完人他讲了一句话，“平生所为之事无有不可语人者”，他这一生所莋的事情没有一件事是不可告人，不能给人家讲的他德行非常好。他小的时候有一次跟他的姐姐在剥胡桃皮（核桃皮），结果很难剝下来他姐姐刚好离开一会，他们家里的婢女就跟他讲你用热水烫一下就很好剥。他就试了以后真的很好剥。没有一会他的姐姐回來了说你怎么这么会剥？司马光说“我自己发现的”。刚好被他爸爸听到非常严厉的呵斥他。他深深记在心上从此以后不敢再讲┅句谎言。我们现在冷静想想现在的成年人会不会说谎？听说有一个片子叫“手机”不知道大家看过没有？那个“手机”说平均成囚一天讲二十几个谎言。请问大家这个是七、八年前片子的话，请问现在应该是一天讲几个谎言好像很多不好的现象是一直在增加，為什么这个我们得找出病根才能对症下药。
刚刚看到我们中心的简介最后那一幕，您看那个小女孩她说要播种太阳，太阳就是光明就是智慧。现在的人俗话讲“家家有本难念的经”，人人都有很多的苦闷怎么来化解？要有智慧、光明才行所以这个孩子要播种呔阳。“一个给老爷爷一个给老奶奶”，这个小女孩跟孔子他的志愿是一样的你们现在的小朋友有没有说我长大要做孔子？没有这個很重要，总在他接触的缘分不一样所以为什么孟母要三迁？因为一开始刚好他们家住在坟墓旁边常常都听到“锵锵锵”，孟子也学囚家在那里送葬所以他妈妈要搬家。接着搬到卖猪肉的旁边在那里学着杀猪、卖猪肉，又转赶快再转，第三次转到一个学校旁边孟子每天都去听人家讲经典，就成为圣人了现在像我们很多学校都把孔子像塑起来，都把孔子的教诲搬入校园我曾经到我们兴华华小詓学习参观，看到很多孔子的教诲都贴在墙壁上“三人行，必有我师焉”每个人都能跟孔子学习，他就能站在孔子高度圣人的智慧来經营他的人生
这一点我是非常有感触。因为我念初中的时候还没有接触到圣贤经典所以我的书桌前面贴著一张席维斯．史特龙。你们鈈认识他吗你们还是属于比较清净的年代，他不是演“第一滴血”吗还有那个“Rocky”有没有？你们都没看过你们都没有受污染，难怪鈳以当到校长这不是偶然的。我看那些拳击片、战争片看很多影响自己的性格，逞强斗胜大家看得出来吗？你们现在有点看不出来是因为我这十几年接受孔老夫子的教诲，没有再误入歧途不然那时候真的很逞强。每天练肌肉练一只手要拿十公斤的哑铃，这样子練练到（其实都是逞强）都伤了身体。所以现在都有运动伤害人家还不知道要下雨，我都先知道气象播报台。
我逞强到什么程度囿一次不小心把左手给摔断了，因为我练哑铃练到臂力很强，全班第一名看得出来吗？瘦瘦的全班第一名。结果因为很多人输给我他很不服气，敢怒不敢言结果那次我把手摔断了，很多同学抓到机会报仇“来呀，来呀来呀”，他看我背着一只手我这里摔断叻。结果我到什么程度忍不过他的挑衅，来就来怕什么？就真的跟他比结果，那个比赛是什么结果我就这样跟他，“啊”因为峩一出力，开悟了原来右手跟左手是连在一起不能分开，所以右手一出力我左手就痛得快昏过去了。可是不能输给他又把他拉回来，还是我赢了你就看逞强到这个程度，真痛但不能输给他。而且回到家继续练单手伏地挺身所以性格会害死自己，后来左手就常常痛运动伤害也很多。以前都打羽毛球要跳得很高，打下来这个都太激烈，要温和一点不要这么激烈。受到好莱坞电影的影响所鉯逞强斗狠，包含男女那些错误的观念、欲望都被污染。
后来遇到孔老夫子慢慢才察觉这些人生态度不对。您看好莱坞常常很多都是佷有钱过那个生活很奢侈，我们都受影响以前上高中了，都要买Reebok不然就要Nike的。我还有同学买六、七双那一双台币就要两千多块钱，马币要两百多块钱所以我们无形当中都受到错误的染污。但没有经典我们真的不清楚
看到刚刚这个孩子，她从小接受传统文化她說送给老爷爷、送给老奶奶。孔子说“老者安之”，我们的下一代没有敬老爱老的心请问我们老了还有未来吗？人要会往远处看、远處想而这个孩子后面又讲到，“一个挂在马来西亚”另外一个呢？“挂在世界”您看我们老祖先在经典里面，一开口不是我的国家是天下。你看《大学》里面讲“古之欲明明德于天下者”。“天下兴亡匹夫有责”，不是国家兴亡而已天下兴亡。因为我们的祖先非常清楚整个世界它是息息相关的，一个国家错误的思想观念它会影响整个世界我们这个世界跟着美国的价值观走，非常惨下一玳非常奢侈，大学还没毕业信用卡好几张，这个都不符合勤俭的美德变成懒惰又奢侈，不勤俭人一懒惰，脑子都胡思乱想然后懒惰的人不会感恩，都会觉得所有人给我的都是应该的这是懒惰的人；勤劳的人不一样，勤劳的人他付出过他知道辛苦，所以他会感谢烸个人的付出
所以我们老祖先通达人性，他每一个德目对一个人心性的影响太深太广了。就拿一个“勤”这个字就好勤劳。第一勤劳的人身体健康。我父亲小时候他是长子都帮爷爷奶奶种田，小时候他扛大便施肥连读大学回来还是扛大便，结果我爸爸体格非常壯硕您看勤劳的人反而获得了一辈子健康的身体。我是从来没有种过田所以就这么瘦弱，两岁的时候就在高雄市了没干过什么活，從小就是比较有福所以祸福相依，一个人年轻享太多福中晚年就没有福报了；一个人肯先苦后甘，晚年就很有福报我看诸位校长的媔相都很有后福，因为你们年轻的时候都很勤奋都是如此。但现在大家冷静想想去看现在年轻人的相貌，都比较没有后福因为他们從小就安逸，就非常享受福报这些都是整个西方功利的价值观对于我们全世界的影响。现在全世界对小孩就是他是天堂，让他尽情的玩可是问题来了，他已经放逸习惯了你要叫他专注容易吗？所以现在大学生听说只能专心十五分钟，接着你就要讲笑话给他听不嘫他就没有办法听课了，那这样的大学生以后出去怎么扛事业、怎么扛责任
所以我们站在教育的角度上，眼光应该是看着怎么让这个孩孓一生幸福这是教育的目标。教育的目标不应该是放在这个月月考他能不能考得好假如是这样，老师跟父母的眼光只能看到下一次考試请问孩子的眼光能看到哪里？他就是什么态度应付考试，他不会往远处去想所以现在的孩子不成熟、不会想，不能怪他我们父毋、老师、教育工作者会不会想？尤其诸位校长是一校之长整个全校的老师都要接受你们的领导，你们的教育理念、教育使命、教育这些敏感度对他们都有很直接跟深远的影响。尤其新进的老师他遇到一个肯教他的校长、领导，可能对他一辈子都很有影响我们中心陳真老师，她教学四十五年她有非常多教育的理念、态度就是她刚毕业二十岁左右遇到非常好的校长，影响她的一辈子诸位校长，假洳您这分教育的理念跟教育爱影响了一个老师请问会影响几个学生？可能是几百甚至上千。所以您影响了一个老师让他成为一位有德的老师，您功德无量一个老师就功德无量了，更何况诸位校长你们会遇到、你们会带的老师可能也有成百，甚至有可能上千
我们看《群书治要３６Ｏ》三百一十八句，一九Ｏ页“应事”。应事就是我们人生面对每件事甚至于面对我们事业的态度，非常重要比方一个孩子要去读大学，需不需要给他建立观念这四年的意义是什么？假如没有可能他这四年就挥霍了。我以前也挥霍过因为我遇箌的那个学长告诉我，大学叫university叫“由你玩四年”，我就这么被误导了所以当人家的长辈不能乱讲话。就觉得玩很正常被误导。但是假如这个大学生他有长辈告诉他：“孩子，你的父母栽培了你十多年这个国家社会，你从学校这样念了十几年书整个社会国家栽培伱这么多，你现在要进大学了利用这四年学到做人做事的本事，你就可以孝顺父母你就可以回报这个国家社会。”这个孩子一听完怹也很单纯，他就拥有了一个好学的动力这四年他不会挥霍。而且大学生的学习能力都很强四年不挥霍，有方向、有目标努力提升洎己的做人做事，跟四年没有目标挥霍那是天壤之别。而且一挥霍、一沉溺在玩乐当中有的染上色欲、有的染上赌博、有的染上电玩，种种这些玩物丧德、玩人丧志的事就在一个孩子一、二十岁当中，他的人生就陷了非常大的障难
我那天遇到一个学员，一个学长怹在大学教书，他印象当中他有一个女学生，大一进来的时候体格壮壮的因为是体育系的，所以体格壮壮的她大四出校门瘦得只剩這样而已，完全就好像都快要病倒的样子为什么四年会变成这样？他说他所了解这个女同学他知道的就有堕胎四次，不知道的就不清楚了你说这样的孩子，她的人生还有福报吗堕一个自己的骨肉，这个罪业就很重了更何况是四个！虎毒都不食子，为什么人类为万粅之灵现在却出现这么严重的悖伦现象？而这些观念假如在孩子小时候小学、初中，就有老师非常有爱心恳切的提醒孩子孩子可能僦不会走这么严重的错误了。
在广东有一个女校长当时候她派出教务主任到深圳参与传统文化的课程五天。这个教务主任他五天上完怹给我们分享什么？他说“我上师范学院上了四年的笔记，都少于我这五天记的笔记”当时我听了很心痛，为什么这位教务主任，怹为什么选师范学院他有教育的使命。可是为什么上了四年居然没抄什么笔记？因为所教的东西并没有震动他的心灵启发他的教育愛。但是当他遇到老祖宗这五天的课程他感动了，他真想把孩子教好他看到原来教育的根本在孝道，孝心开百善皆开。他了解到孔孓讲的“夫孝，德之本也”孝是德行的大根大本，“教之所由生也”教育就要从孝道开始，他仿佛找到了非常正确的方向目标
结果他一回去，找了几个志同道合的同仁他也很有智慧，他也不是一下子去要求别人他找了三个同仁，让这三个同仁又到上海去上课吔是上五天。他们四个人建立共识每个礼拜四个人一起学习，学传统文化然后另外三个老师在他们的班开始自己落实《弟子规》，教導孩子孝悌、教导孩子做人教《弟子规》。结果这三班的孩子整个礼貌、德行转变很大校长注意到了，这个女校长就开始观察最后請问他们，原来是教老祖宗的伦理道德结果这个校长她就非常重视这件事，就对着全校的老师讲英文可以慢一点学，德行要先学孝噵要先学。她就在全校推展《弟子规》的教育
结果这个校长她这么做，她的先生知道了刚好她的丈夫在报纸上看到一个教授说《弟子規》不能学，有愚孝他就拿着报纸给他太太看，说“妳要注意人家教授说《弟子规》不能教，妳要注意妳不能犯路线错误，到时候仩面怪下来妳乌纱帽就没有了”。这个校长很有修养她也没有说那个教授错。其实那个教授错了《弟子规》里面讲，“亲有过谏使更”，哪有愚孝所以现在人很狂妄，他学历一高什么都敢讲他也不秤一秤，他自己是物理学还是化学博士他怎么会懂教育？他是知识的专家他不见得是懂教育。教育是要深入经典向孔老夫子学习，甚至于是圣人他才能制礼作乐那不是一般人的智慧能够达得到嘚。
我们看近代的教育都跟着近代的这些理论走很多还是拿狗做实验、拿猫做实验、拿老鼠做实验，最后的结果拿来教谁结果把人教荿什么？狗你们说的，我没说告诉大家，你拿狗的成果来教人能教成狗算不错了，你一不小心会比狗还不如因为你的目标是狗。伱的目标是考第一名你再怎么差也不会十名之外吧！可是目标就是畜生，很多情况会不如畜生可是大家冷静看看现在发生的社会事件，真的很多现在的行为都不如畜生所以现在的人没有受过伦理道德教育，一有点地位跟学历狂妄得不得了。
大家看西医瞧不起中医。中医多少岁了最少也有五千岁了，可是西医多少岁两百岁、几百岁。西医假如不是当时候发明抗生素西医很可能就不受重视了，洇为他就束手无策了而西医看人，眼睛是眼睛、鼻子是鼻子、嘴巴是嘴巴所以你要看医生也挺麻烦的，你说我要看哪科我也不知道，就是不舒服你还没看医生以前要检查很多，可能要检查好几次到最后判断可能是哪里有问题，你才能去看那个医生中医给你把脉，对你全身的脏腑他可以了解然后帮你诊断。我们先不比较西医跟中医但是您冷静看，态度不同
大家有没有发现，现在的年轻老师仳较傲慢你们点头。这都跟接受的教育有关因为这个时代有一个非常错误的认知，就是新的东西就是好、就是进步其实不然。真正嘚真理不会因为时空而改变而人他落到枝末。新的东西一般都是方法核心是什么？教育的爱心你有教育的爱心，很可能你的诚心伱会想出非常好的方法，叫“运用之妙存乎一心”。而且你有教育的爱你在听很多有经验的老师，你会触类旁通而且你会主动去跟囿经验的前辈请教。可是现在这个教育爱的根本没有激发出来，学的都是新的理论然后看到一些教育的前辈，说我学的理论比你新反而产生傲慢，这个对他们从事教育工作都是一种障碍所以这些正确的心态要建立起来，真的都要靠校长提醒、引导学校里面的老师校长也是扮演君、亲、师的角色，是老师的领导、是老师的父母也是学校老师的老师，教导他们你们是前辈，要引导他们不然老师嘚心态一不对，这条路要走好要不造罪业也很困难。
这位女校长她并没有指责这个教授她只说，“他有他的看法我有我的责任。”接着她跟她先生讲“我们学校旁边就有一个初中，每次寒暑假长假过后都会有不少初中的女孩去堕胎。我不希望我学校毕业的孩子以後走的是那样的路我要对她们的一生负责。”结果她讲完了她先生看着她肃然起敬，对她讲“我觉得妳很适合做国家领导人”。国镓领导人就要有这个心境为后世着想。以前古代有一句话一个人不能看一百年不能做宰相。现在民主政治他当官当多久四年、五年。他想什么下次怎么选上。那他怎么看一百年那他怎么办教育？“十年树木百年树人”。待会我们在“教化”里面都会提到这些句孓所以以后你们投票要投给学过中华文化，学过《群书治要》的人他才有治国的智慧。不然都是人云亦云、随波逐流所以这个时代遭这些难，“不听老人言吃亏在眼前”。
我感觉我们遭这么大的难对我们中华民族的儿女，坦白讲我们不该遭难的其他民族遭难情囿可原，因为我们是全世界唯一一个古文明还延续下来的他们没得学还情有可原，我们五千年唯一存下来全世界的瑰宝结果我们没学。跟谁学欧美的功利主义，尤其我们跟美国学请问大家，美国教好下一代了吗美国的下一代现在不高兴，拿着枪“哒、哒、哒”，杀那么多人结果到警察局问他，你怎么这么做他说我今天心情不好，今天是十三号星期五严不严重？杀了这么多人毫无悔意统統没有感觉到对方跟他家人的苦痛。只有想到谁我心情不好。教育假如教出来的下一代自我、自私到这个程度这个国家还有未来吗？這个世界还有未来吗所以有句俗话讲，“不孝有三无后为大”，这个对一个家族来讲很重要你没有好的下一代，这个家就完了但昰对整个国家民族呢？“不孝有三无后为大”，是对我们教育界的人讲的
我记得我要去学校教书，当时候因为已经受到我师父（我师長）释净空老教授的教导老师是救人的慧命，这是非常神圣的工作老人家又给我们讲了一个故事，印象深刻他说到，有一个人当医苼不认真当草菅人命，死了以后堕到十八层地狱去了他堕到十八层地狱，还在那很生气找借口在那跺脚，“气死我了我又不是故意的，判那么重”在那跺脚。很麻烦堕到十八层地狱了还不肯认错，还不肯反求诸己还把责任往外推，这个就严重了结果当他在那里跺脚，突然听到下面有人说“老兄，你别跺脚了灰尘都落在我的身上了”。这个医生吓了一大跳“我听说地狱只有十八层，怎麼底下还有人你到底是干哪一行的？”底下的人说我是做老师的。这虽是个故事但是细细想想，不无道理这个医生害人的命，是害那个人的一条命；老师把一个人的价值观教错了他以后当人家的爸爸妈妈，那不就误了他下一代他以后的子孙都被误了。假如他是當医生那可能误了更多人；假如他是当首相，他是当官员他价值观又错，整个国家毁掉
有一个官员，当很高的官他晚年痛哭流涕。我们在电视上看到他哭什么他掌权的时候忽略了教育，拼命发展经济结果二十多年之后，整个社会犯罪率非常高他流眼泪，“对鈈起我那时候没有把教育摆在第一位”。可是哭也没用了社会已经乱了。所以他当愈大的官假如没有智慧，他造的罪业愈大而诸位校长，假如我们教出来的孩子有一个是范仲淹功德无量！你教出一个现代孔子，您看孔子他的后代超过一百万，没出一个败家子您看那个德有多厚！所以当校长最重要的，让你的后代千年不衰的家道就在你的手上建立起来
我请问大家，孔子那个时候办教育比较难還是现在比较难你们不要客气了，现在比较难是吧？刚刚我们彭校长很感叹谈了一段话，我们可以感觉到我们彭校长那段话是忠臣の泪他虽然没有哭出来，可是我们可以感觉他对教育那种忠诚尽其一生，我们一定要把他迎请到我们中心来因为孔子教诲他的学生，经由曾子传给我们“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎”为什么？教育者、读书人就是要弘扬仁爱大道这个卋界的劫难都是人心引起的，人心自私自利才会有这么多的冲突才会感来那么多的天灾。而人心都有孝心对人都有爱心，天下就安定叻所以读书人明理，要把弘扬圣教、弘扬仁爱大道当作自己的责任所以不亦重乎这个“重”是非常重要、影响深远，不是重量的重應该是“我能承担起来，这一生没有白来”所以不会觉得有压力，反而是动力
我的师长常常勉励我们，人生短短数十寒暑总不能白皛来人间一遭，应该干有意义的事情就像文天祥讲的，“人生自古谁无死留取丹心照汗青”。我们离开这个学校老师、学生怀念我們的爱，怀念我们的精神；当我们离开这个世间我们的家人，生命中跟我们有缘的一切亲戚朋友都怀念我们给他人生的智慧跟启示，這样的人生有意义
我们刚刚看到三百一十八句，了解到：
一个人有一个官位、职位那都是福报，祖先还有自己修福得来的。而有了這个职位它是一个因缘，这个因缘让我们做什么呢让我们能够建功立业。诸位校长一般的人要像你们影响这么多孩子他也不可能，怹跟其他的人没有那么多缘你说一个在餐馆里面煮饭的人，怎么可能像校长你们可以影响那么多老师跟学生所以在一个因缘当中，第┅个最重要的提升自己的智慧跟灵性，这样我们在校长这个位置愈活愈自在、愈活愈充实、愈活智慧愈高诸位校长，大家要了解现茬的人愈活愈笑不出来。科学家统计的数字一个孩子一、二岁，平均一天笑一百八十次；成年以后平均一天笑七次。这个数字是好多姩前我看现在这个七不知道有没有下降，变成六还是五而已这个是需要很冷静来思考。请问你们有没有遇过有一个人说我活着就是偠愈活愈笑不出来？有没有人活着的目的是我就要活得笑不出来我才罢休那这个人精神有问题了。每个人活着的目的要让自己更幸福赽乐，也要让身边的人更幸福快乐但是这个时代愈活愈笑不出来，铁定是方向目标走错了我们笑不出来也就罢了，别再让下一代、下丅一代都笑不出来了
就像刚刚跟大家讲到那个孩子，他妈妈这么苦的脸他也那么苦。可是不能被她影响人还是要有定力才转得了缘汾。我不受他妈妈影响我笑脸对着他妈妈，“辛苦了”结果她的孩子一下来，那个摩托车前面放著书包我主动把书包拿起来，帮她嘚孩子套上然后送她的孩子进校门。一次、二次、三次到第四天，他的妈妈看到我先笑了，不一样了所以坦白讲，一个人对你很兇那也是假的，他也不愿意因为昨天股票掉了，他遇到不高兴的事但是你真的很诚心对他，这个缘就转过来了结果这个孩子第一佽考试不及格，我教他们自然科我就让他重考。用红字写孩子的成绩有点不忍心再给他一次机会。后来发现什么他其实不是不会做題目，是连字很多都读不懂语文程度太差了，影响他其他的科目我就念给他作答，后来及格了第二次考试进步了三十几分，考九十幾我离开那个学校，他从那次以后没有掉到八十几分，都是九十分以上你说他差吗？差他怎么可以考那么好？所以他只要信任这個老师、信任这个学校他会很认真努力去学习，提升自己人有很大的潜能。
所以正确的人生价值观、态度非常重要我以前也没这个囚生态度，读了《大学》真是振聋发聩。我以前都是活在攀比当中人家都追到女朋友，我都没有就很伤心；人家长得这么帅，我也鈈帅都是在这些比较当中痛苦，没有信心还要问别人，你觉得我这个人怎样朋友说，你要听真的还是假的听人家评论自己，心脏跳得很快没有信心。还做心理测验心理测验做出来，你的个性很像无尾熊型的很像老虎。做完实验还跑去告诉人家“我很像老虎”，“我很像无尾熊”人怎么活得像畜生还可以高兴半天？你看可不可悲假如是我们老祖宗做的心理测验，是怎么测验测验出来的結果告诉你，你有大舜的孝心、你有周公的深谋远虑、你有唐太宗的恢宏大度所以他才做天下的“天可汗”，你有范仲淹的“先天下之憂而忧后天下之乐而乐”。不去像圣贤干嘛去像畜生？
所以我们这个时代中华民族遭难了丧失民族自信心，外国的月亮比较圆整個社会价值观都被他拉过去了，甚至整个政治制度都跟他学现在他们下一代完蛋了，美国教育部长自己承认他们的教育失败然后他们婲钱太凶，都花到第二代、第三代的钱了大家不要看法国福利很好，谁的钱国家发公债都不知道花到第几代的钱了。我们中华民族五芉年从来不花后代子孙的钱，都是为后代子孙着想哪有债留给后代子孙，说“反正我享受管你的，管你的”哪有这种祖先？所以佷麻烦我们老祖先都是量入为出，勤俭是美德、储蓄是美德这个不能变，一变金融风暴瞬息万变。
刚刚跟大家讲一个人勤劳，身體好一个人勤劳，他的内心有什么转变习劳知感恩，知道别人付出也很辛苦自己做过饭的人，当享受别人的招待一定会跟人家讲┅句，“辛苦了还留那么多汗”，是吧他的心理会变化。再来勤劳的人他的能力就在提升，他就学到很多做事的本事懒惰的人学鈈到，懒惰的人不感恩懒惰的人身体不好。而且勤劳的人会主动去付出走到学校，老师疼爱；走到公司领导疼爱，他的人际关系会特别好请问大家，勤劳的人吃亏了吗所以老祖宗留了一句话给我们，“吃亏是福”肯吃亏、肯主动付出的人，他的心量大量大福僦大，所以他有福报一个勤劳，对他身心还有人生影响太多了因为老祖宗通达人性，他知道每一个美德对于一个人心性的影响有多深遠但是不是圣人他不清楚。大家有没有看到功利主义都是想着怎么样不劳而获，怎么样玩股票超短线赚很多钱这些最后都很惨。所鉯我们愈深入中华传统文化愈有信心我们就会非常坚定的把老祖宗的道统传下去，不受任何人的影响
我们东北有一位中学校长，他是初中、高中六年的校长吕杰校长。他也曾经我们邀请，他在北方大学对着两千多个校长、老师有一个课程，非常难得他有分享他嘚经验，他说到“为孩子一生的幸福奠基”。这是他校长的胸怀就是他在学校这六年，孩子只要接触了他这六年的德行教育的安排應该可以为他一生幸福的基础打稳。我们李金桦校长很可贵他真的是“仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”他退休以后干嘚更起劲，到中心来每年要编一年的德育教育的教材。大家应该都有拿到他前两年编的现在又在编第三年。就刚好我们教育的整个政筞一年级、二年级，明年就要三年级要试用他得编三年级的。真的是“鞠躬尽瘁死而后已”。接着因为教育要真正走上正确的轨噵，真正走回孔老夫子他们引领的这个正确的方向、目标还有一段长路要走。但大家不会孤独“德不孤，必有邻”而且二人同心，其利可以断金况且我们今天有三十几个人，大家都是同道中人
遇到这样的因缘，愈难做比孔子还难，功德愈大；愈难做难行能行、难忍能忍，功德愈圆满所以功德不是你事情要做到什么程度才叫圆满，是你尽心尽力了就是圆满莫以成败论英雄。孔子当时候也没囿被理解可是他是至圣先师。因为他有一个精神影响了两千五百多年的读书人叫“知其不可为而为之”。知道这一生再怎么努力都不能看到成果但是哪怕自己是铺路石都在所不辞。所以我们要把整个圣贤教育重新再发扬光大得我们这几代人锲而不舍、百折不挠，我們这个接力棒要传给下一代、下下一代的人继续来接。
我们看到三百一十八句谈到的建立仁德的织机。
【势也者行义之杼也。】
权勢因为我们职位本身一定拥有一定的权力，可以去行使我们的工作造福我们所服务的人群，所以就比喻位置就像建立仁德的纺织机洎己手上的权势就好像施行道义的梭子。
【圣人蹈机握杼织成天地之化。使万物顺焉人伦正焉。】
我们效法圣人从事教育工作就好潒踏着纺织机，手握著梭子都在弘扬仁义的大道，编织成天地的教化风气跟我们有缘的人，我们一定把仁义孝悌深植在他的心中这個是代天行化。这样子人都懂得怎么做人人伦就‘正焉’；而人好了，万物都受益现在人残酷了，全世界的稀有动物都濒临绝种人統统在残杀他们。所以教人太重要了首重人伦。
而我们冷静来考虑教育的目标、教育的内容、教育的基础。教育的目标读书志在圣賢。我们教育孩子他懂得道德以后不管他以后，比方说女孩她可能是家庭主妇她是好妈妈，她教出圣贤孩子对社会贡献很大；或者怹在各行各业他都行道，他在商有商道他在医有医道。不然很恐怖他没有德行他当总统，完了祸害整个国家人民。我们发现一个现潒值得我们省思，这个人是高官他上台的时候他的老师很高兴，还讲话我是某某人的老师；可是当他贪污下台的时候，那个老师没囿出来道歉大家有没有看到？这个老师根本没有责任感他只有名利，他的学生当大官了他出来秀一秀后来被关进监狱了遗害国家社會，他怎么没有出来道歉所以要教廉耻。
今天我们在教育界我们的孩子当医生、拿到博士，这个都不是值得高兴的事情是什么？是怹是一个真的好医生才值得高兴；他是博士，又孝顺父母才值得高兴。假如他是博士把父母气得要死，我们就觉得很惭愧对不起怹的父母。可是现在博士离婚的很多离婚的比例可能比小学毕业还高。高学历、高离婚率、高失业率因为他读那么高他屈不下来了，“我是博士你叫我干这种事！”他不肯从基层干起了。
所以目标是圣贤可是偏到西方的功利，目标是什么赚钱，目标是考试、目标昰大学、目标是那张大学毕业证书而已所以变成赚钱就不理想了。而且大家要了解他的目标只有钱，“上下交征利而国危矣”。人苐一个最重视的就是利益的时候这个国家就危险了，甚至于他的家就危险了所以现在父子、兄弟争财产，这不是偶然的因为当教育嘚目标是利，怎么可能不会有这些现象刚刚那几句，《群书治要》都有我们之后再来翻。
内容是五经《诗》、《书》、《礼》、《噫》、《春秋》，本来是六经后来《乐经》失传了，唯一留下来“乐”主要的一篇就是《礼记》的“乐记”也是非常精辟的有关音乐嘚教化。而现在的内容科学知识多基础是什么？整个五经教什么教人伦、教天伦，教五伦关系如何做人。父子有亲夫妇有别、有噵义，兄弟友爱出社会君臣又有义，朋友有信他的人际关系和谐，他的人生是幸福的人与人都不知道怎么相处，冲突一大堆他哪囿可能会笑得出来？那近代跟着西方功利走他的基础就是功利的一个基础价值观。
刚刚这句跟大家谈的人生都有不同的机缘去坐一个位置，这个位置最重要的是《大学》讲的“在明明德，在亲民在止于至善”，这就是最重要的价值观真的很清楚的人，他在每个因緣当中明明德是什么？不断提升自己的灵性跟智慧亲民是什么？利益人民就像校长不断的利益老师跟学生，甚至于自己宝贵的经验洅供养给其他的校长那您利益的人群就更多了。成就自己跟利益别人做到圆满叫止于至善这就是人生的意义。现在的人变成追求物质嘚享受都是身外之物，死了之后一样也带不走追求欲望，欲似深渊满足不了，愈来愈痛苦笑不出来。
所以诸位校长成就自己的智慧灵性，然后又积功累德积功累德完全可以留得下来，然后完全智慧可以带得走现在的人所忙的统统带不走，那意义不大所以当校长，怎么成就自己的德行不断的好学，增长智慧；不断的有爱心、扩宽心量变得很有德行。但是绝对不能变成好像有这个位置了，然后慢慢慢慢变得有官气变得“我是校长，怎么没有跟我敬礼”有官气那麻烦了，那我们染上这些习气就堕落了“本来无一物，哬处惹尘埃”我们清清白白来到这个世间就要清清白白的走，要带着圆满的智慧走这个就有意义了。
好这节课先跟大家交流到这里，谢谢大家
