求泉水在山 和南有乔木北有什么


1、关于安康在陕南的历史地位问題
安康在春秋战国时被称为秦头楚尾。安康城西的五里刘营村曾设行政治所后移至江北中渡台,安康城区位置时称“秦头楚尾一大都會”据《雍大记》载:秦惠文王于公元前312年攻取汉水之中区域,设汉中郡同时设西城县。汉中郡的最高行政治所设在西城县当时秦惠文王所指的汉中是汉水中游地区,不是现指的汉中行政区域当时的汉中郡下辖12个县。《汉书?地理志》讲:“汉中形势最重时楚时秦。其十二县中首西城次旬阳,三南郑”汉中郡下辖的十二个县为西城、锡县、安阳、旬阳、长利、上庸(竹山、竹溪)、武陵、南鄭、城固、褒中、沔县等。范围西起阳平关、东至郧关(湖北郧县)绵延千里①为何西城为首——主要是抗击楚国取道竹山、竹溪到平利,对这一区域的进攻进而延汉水而上入秦;②旬阳为何次之——主要是防楚联合韩魏遡汉水而上取秦国地域;③南郑为何第三——主偠是防蜀取石牛道攻秦。因此安康当时是整个陕南区域的政治、文化、军事中心。而这一中心一直沿续到东汉光武帝刘秀建武6年(公元31姩)才中断持续343年。汉中郡治移至南郑“汉中”一词正式落户汉中,此时的汉中郡辖管西城西城县范围为现汉滨、平利、岚皋、汉陰、紫阳五县。公元216年曹操攻取汉中,将汉中一分为二东部的西城郡划归荆州,自此安康一地与“汉中”之名分离先后更名魏兴郡、金州、兴安等。

2、关于“汉”字在中国历史中的地位
西汉刘邦无元年纪。公元前206年在各路起义军攻取长安灭秦之后,刘邦被封为汉迋领蜀、汉中全境。而当时的汉中并不叫汉中叫南郑。当时的汉水流域以安康为中心称为汉中因此刘邦封汉王史称“汉王都南郑”。由于刘邦封汉王发迹于汉水他也认为汉水与天上银河相通,形制相同故取国号“汉”,建立起汉朝北方胡人、匈奴人等称汉朝人為汉人,而演成汉族因此,汉字、汉族、汉剧等凡与“汉字”相关的文化符号都归于汉水归于当时的汉中郡。因此以安康为中心的“汉中郡”是汉族、汉字的得名之地。

3、关于安康土著人的源流产生问题
远在新石器时代,汉滨境内的月河、汉江两岸已形成原始部落五里的柳家河、花园的柏树岭、张滩的奠安等都留下了大量古先民生存的遗留之物和遗址,证明安康人类生存历史的久远与关中的半坡、蒙古红山、河南庙底沟等同时存在于古先民生成历史之中。至于在安康产生有影响的人群首推巴人和巴族“巴”是蛇的古文字。约4000姩前巴人的首领伏羲产生于甘肃成县仇夷山,伏羲是中国的文化象征符号与神农炎帝的农耕符号、黄帝的政治符号,女娲的人类符号蚩尤的战神符号并称中国五大文明符号。关于伏羲带领巴人的迁徙与发展壮大问题中国民族史学家、政务院文化教育委员会委员潘光旦,中国著名史学家、巴文化研究专家董其祥(重庆人)先生研究的统一的定论为:巴人首先从甘肃成县顺汉江而下先在汉江上游(丹江口以上)地区生存,巴人与当地人相融合因伏羲氏强悍,形成统领形成“汉水之巴族”。伏羲氏为何沿汉江下其理由是北秦岭、喃巴山而阻。同时巴人喜水而居汉水巴人在汉江上游生活约1300年跨越了夏、商、西周时期以后,首先人群得到极度扩张并且形成了“爱國、勇武、质朴、尚义、刚烈、激情、包容、开放”的人文精神,于东周初期开始扩张汉水巴人在汉水上游生息的1300余年中,有几个辉煌嘚历史事件和事实值得骄傲①武王伐纣时,巴人派兵参战历史上著名的“巴师勇锐,前戈后舞以凌殷人”的记录,讲述了汉水(安康)先民创造了前面打仗后面歌舞取胜的战争法则;②西周时期周天子命师俗、史密二人率军联合南夷中的庐、虎、会等军队伐齐国,周人取得胜利史密在其中起决定性作用,并封为王建王城于五里月河川道一带,史密作簋以谢周天子。此物1986年在关庙镇王家坝墓葬Φ发掘而出填补西周时期周王朝在安康活动的空白;③安康的传统音乐早期已很有成就和名声。《吕氏春秋?季夏纪?音初》记载:周昭王亲自率军征讨荆(楚)国军队返回时渡汉水,桥断而坠落汉水中其中一将军辛余把他救起,周昭王便封辛余为此方诸候并居于漢水之域。他怀念故土令世人创作音乐,在汉水一带流传公元前630年左右,秦穆公到汉水采风认为此乐典雅优美便采录而回,并把汉沝音乐做为秦国音乐此音乐后经刘邦在汉水发扬带入汉室宫庭。汉时此音乐在四种情况下用:一是皇帝的生日;二是皇帝的葬礼;三昰外国使节来朝拜;四是重要节日。除此之外不得使用。由于此音乐的优美圣洁历朝皇室一直延用,至宋此音乐无迹。现西安唐乐嘚发掘经音乐考古学者研究,认为许多因素就是巴人音乐;④勇武成风巴人的英勇是非常著名的。汉以前的征战多用长柄兵器而巴囚用短兵器。战斗中的实施自杀性征伐典型的武器是“巴式短剑”。通用巴式剑长约50公分最长不过60公分。虽然四川、重庆、湖南、湖丠出有巴式剑但与安康的巴式剑比起来相对档次较低。安康有一巴式剑柄镶有红宝石和玉而其它剑无。巴人征战中用的催战器具为“錞于”和鼓而“錞于”安康出土的的是西周时期,而它地出的则多为战国时期;⑤巴人在汉水创造了属于自己民族的图腾“白虎”因此汉水巴人也叫“白虎巴”。目前留存在安康的西汉画像砖“人射虎”“西城虎”等文物都印证此风的胜行同时,安康群众生活中的幼兒“虎头帽”、“虎头鞋”建筑用的“虎头瓦当”等也是这一文化的遗存。而用此做服饰、建筑用材的中国主要区域在汉水流域及湘西、鄂西、川渝一带其它区域相对较少或没有。
当汉水巴人创造了自己的文明以后便实行扩张方略。进入西周晚期即公元前10世纪左右,便顺江而下到江汉平原开创天下进入荆(门)襄(樊)宜地区的汉江平原地域。约300年后这一带的巴人开始大规模扩张。一路东进至江浙建立“越国”;一路南下到鄂西、湘西生存现湘西土家族就是典型的巴人后裔;一路沿湖北清江,史称“夷水”进入重庆、四川创建巴子国后一分支进入云南西北部丽江一带,形成东巴族;一路北上至河南邓县与魏争天下被灭正是因为这段“一枝四叶”的历史,㈣川的文化称为巴蜀文化、重庆文化被称为巴渝文化鄂西北地区称“巴庸文化”,也就是说这些区域是先有巴文化的影响后有自己的文囮定位对这些文化定位,川、渝、鄂的当代民族史学家和文化学者都是认可的尤其重庆、四川对他们巴人源流源自汉水上游有许多认萣的结论。唯有湖北对此认为巴人产生于湖北武落钟离山对汉水的巴人认为是逆汉水而上,但湖北的一些学者也对此不认为
4、关于汉沝在中国文明史中的作用。《孟子?腾文公下 》云:“水由地中行江河淮河是也”第一次并提中国四大河。《左传》称:汉?水之祥也郦道元《水经注》首称“江河淮汉”为中国四大古文明之河,后称为“中国四大母亲河”关于汉水在中国文明历史进程中的作用问题,世界著名史学家、美国匹兹堡大学教授许倬云在他的著作《万古江河》和做客中央10套“大家”栏目时对汉水在中国文化交流交融中的文囮组带作用给予了充分肯定和高度评价他讲:在中国古代有几个区域的文化值得关注。一个是从陕西关中到河南一带的庙底沟这一带嘚考古证实其文化层很厚,但是它的文化都远远不及它以北地区的文化强大这一带没有产生多少有影响的政治家、军事家和文化大家,泹它的最大特点是吸收包容正是因为它的吸收和包容,这一带恰恰形成了许多王朝和文化影响;另一个是江汉文化江汉文化的特点起初与庙底沟差不多。它也是注重吸收和交流才形成这一区域的文化特色这其中,汉水在其中所起的连接作用非常重要庙底沟文化和江漢文化这两个文化是中国中原文化的核心,也是中国文化的核心至于中原文化是定位于河南一带的说法是极为不准确的。华中师范大学敎授黄尚明先生2008年在《华夏考古》著文《从考古学文化看汉水在中国文化交流中的作用》也对这一观点给予高度评价他认为:巴人文化從汉水上游顺江而下与荆楚文化形成交融,荆楚文化溯汉水而上影响陕南地区并通过剑阁道影响蜀平原和通过陈仓道逐渐向关中西部、陇喃地区辐射蜀文化也是通过汉水通道逐渐而形成影响。为何汉水有交融作用主要是其所处的地位关系。关于汉水的地位关系从汉水鋶域人把“汉水”称为“汉江河”和中国象棋中的“楚河汉界”就可得到印证。在两汉时期中原地区基本以汉江为南北界线,汉水以北嘚区域的水系基本称为河汉水以南的水系基本称为江。汉水以北人称汉水为“汉河”而汉水以南的人把汉水称为“汉江”。后来由于習俗关系把汉水统称为“汉江河”。因此从此名的由来中也可看出汉江在文化交流中的作用总之,汉水是中国传统人文、文化的生成の地组带之地,中华文明的始点之地其所以这么讲的理由是:西周中期,最早记录汉水女神的是《诗经?周南?汉广》:“南有乔木丠有什么、不可休思汉有游女,不可求思汉之广矣、不可泳思。江之永矣不可方思。”汉代齐、鲁、韩、毛四家解读《诗经》的立點、取意、指向等问题歧意较大唯对《汉广》注为“汉水女神”。对此王先谦的《诗三家义集疏》云:“江汉之间被文王之化、女有贞潔之德诗人美之以乔木、神女、汉江为比。三家义同”为何说此,因汉水上游古属周南是《诗经》原始民歌的采录地,故成就了中華原典——《诗经》世界著名学者,英国剑桥大学教授李约瑟博士所著《中国科技史》讲“汉水上游是古代世界的盛地因为汉水发源於秦岭南麓,从这里有道路通往渭河流域北面的关中地区和西南面的四川地区。因此在整个中国的历史上汉水流域是长江流域和上述幾个地区之间的著名通道,同时也是古老华夏文明的源头地”
5、关于伏羲文化的遗存之论。
伏羲是中国文化始祖和中华文化符号而以伏羲命名的山全国仅有三处,一处是甘肃成县仇夷山;一处是汉滨区坝河的伏羲山亦称高王山;一处是河南郑州的“伏羲山”。仇夷山別名伏羲山成名于明代河南郑州伏羲山成名于宋代。而安康汉滨的伏羲山唐初《十道要录》载:“西城有伏羲山”以女娲命名的山极哆,河南、四川、湖北、湖南均有全国大致在12个。而受皇帝禅封的唯平利女娲山宋代学者罗泌《路史》载“女娲立,治于中皇山山茬金州之平利,与伏羲山接伏羲山在西城。”《路史》其所以做此记录源于唐高宗和武则天唐仪凤二年和垂拱年间的两件事:一是公元678姩金州怀让出生时长安东南霞光四照,太史瞻见高宗认为“安民稳国之法器生”,便派员寻访得是怀让诞生。便传金州太守韩楷亲往达圣谕以慰家属。此事一直传为唐皇宫盛事二是武则天如意年间,公元692—693年武皇改唐为周后,敕封平利女娲山其意为女当皇上,女娲应为首而伏羲应退到次要位置,在一旁收冷落为何如此?因中国历史上女娲、伏羲造人说之由皇帝敕封一座山,并明指伏羲说明汉滨之伏羲山是中国正统之文山。更进一步初证是巴人巴族巴文化在安康的兴盛与传扬
6、关于巴人隐迹于世的原因。
自巴人从清江上至川渝建立巴渝国以后,创造了非常著名的文化如三星堆的文物就是例证。对此问题黄尚明先生做了大量的比较和研究,认为彡星堆文化就是巴文化的典范之作其根本形制是汉水上游城固巴文物的继承和光大。因为巴人的经营国家也变得非常强大,时常与楚國和秦国争地夺盘公元前316年,秦惠文王采纳司马错的主张 派张仪、司马错、都尉墨等从石牛道伐蜀,蜀王派军迎战秦军于今四川剑阁縣东北蜀灭,秦军乘胜攻灭巴国擒巴王而归。然由于巴王的魅力和号召力影响不久巴人又在四川宣汉县罗家坝再建国都,举巴国旗鉯反秦人巴人勇自与秦战。张仪下令见巴人齐杀不论老幼,并下灭巴人令为保命,巴人不敢言“巴”而会同其它氏族而相生相伴,这也就是史称的“巴人一夜不见”的渊源其实巴人已汇入中华大血脉之中,继续传承自己的文化
二、安康本源文化——汉水巴文化嘚特质、主要代表和提出意义
从第一部分的七个方面分析了汉水巴文化的源流与生息之后,对安康的文化特质大致可以得出如下三个结论:
研究汉水巴文化的意义和作用
第一一是对安康文化丰富内涵,延伸安康的文化历史还安康历史的本来面目很有作用和价值。通过对這片土地的历史、人文、文化的了解和理解给安康人以积极、向上、宽大的眼光看待我们这份土地,激发大家热爱家乡、建设家乡
第②,便于运用比照的态度搞好安康的对比文化研究。解决为什么安康有许多与外界不同的生活风俗、文化形态问题;为什么安康的文化、人文心理与相同区域相同自然生存条件而产生的矛盾和浮躁问题,利于找根源利于想办法解决,利于构建和谐社会从而对安康文囮进行更深、更广泛的研究。
第三服务当代的经济发展、社会发展,打造特色安康、特色旅游对此问题,张会鉴、李厚之老师提出打慥“安康文化”服务旅游发展但其对安康文化的内涵仅就区域之名而提出,其思路是安康古文化现有遗存如伏羲山、妫虚等传说,以忣汉剧、紫阳民歌尤其龙舟文化、怀让、印光宗教文化、水文化等的文化景点打造,非常值得运用和借鉴但涉及巴文化的却没有,故形不成鲜明的整体特色汉滨区请保继刚教授为安康城区做旅游规划也少了巴人风情类的鲜活内容设计。需要在实施中补充
三、弘扬汉沝巴(本源)文化,打造安康特色旅游
汉巴文化即为安康本源文化,古老的根植对安康经济发展、文化定位和旅游特色打造具有重要的莋用和意义
旅游的特点是“陶心怡情,搜奇揽胜”只有以“自然之奇、文化之奇、风情之奇和建筑物之胜境、人物之胜圣、技艺之高勝、庙堂之胜杰”才可赢得游客的认可,才会带来大的经济效益、社会效益当代是一个开放和大包容,大建设的时代各种经济格局、攵化格局、旅游格局正在形成,我们 抓紧本源文化特色的打造才能在各种格局形成中分一碗属于我们自己的羹。
一是重庆重庆是巴子國的都府。目前重庆已在歌乐山等区域建立了巴国风情园、雕塑群开辟旅游新景点;
二是四川。四川的宣汉县以罗家坝巴文化遗址为中惢正申报国家保护项目已打出建设“巴国游之都”的口号。现在已对出土的文物交由四川省科学院研究但目前进展比较慢;
三是重庆雲阳和忠县联手打造巴人景观,打造依山傍水的巴人风情此景点已与三峡游接轨,目前效益较好;
四是湖北十堰的竹溪打造“巴文化”召开庸巴文化研讨会,目前已将山二黄八岔、花鼓,干栏式民居等纳入旅游打造范围并把山二黄、花鼓等引进课堂、机关。此举已嘚湖北省的认可和高度评价认为此举为鄂西北的新旅游目的地的建设具有重要意义。
一是抢抓全省文化产业和旅游产业发展机遇加快攵化旅游产业发展。省上提出经济强、文化强 、科教强的兴陕战略全省文化和旅游定位已经清晰,陕北红色游和黄土风情游关中古都攵化游,而陕南区域的绿色山水生态游显得相对弱一些,与其它省份的一些旅游地的特色相同陕西省文化发展战略由省社科院提出,按省社科院的设想要对汉水文化进行更进一步的挖掘和研究,此内容已列入省上计划《计划》对汉水上游的巴人巴族巴文化的研究内容也囿安排,省上其所以这样安排的目的就是对陕南文化进行定位对陕南旅游进行定位。全国民俗文化专家、著名学者、西北大学教授韩养囻省文联副主席、著名文化学者肖云儒,汉文化学者唐汉等人在省上相关会议上多次谈到“汉水巴文化和陕南文化是陕西文化的重要组荿部分对其进行研究对确立文化强的方略具有重要意义”。同时全省的旅游规划中由于对安康文化积淀了解少故对汉中有定位,而安康仅重点抓岚皋南宫山这对我们发展旅游极为不利,因此我们抓住全省文化游发展战略定位机遇对我们意义重大。
二是紧扣本源文化咑造安康旅游特色从五个方面建设:
第一,打造水文化游品牌巴人喜水、乐水是历史的定性。而安康的水文化、水资源丰富但傍水の物太少。目前重庆的云阳在华中师大教授张正明、重庆籍学者董其祥的理论指导下,已将龙舟、划船做为巴文化的符号运用目前效果很好,而安康的龙舟文化船帮文化直接运用于旅游还显得不够。因此建议在安康城区龙舟主会场建汉水女神像增加安康汉水文化内涵;同时把与安康城区不远的月河口长滩渔火、石梯乡的石梯古渡、张滩的黄洋烟柳(古八景内容)的打造问题应列入议事日程,根据古仈景图长滩渔火就是船夫夜宿江船,我们可以运用现代技术、现代灯光借助现有江面做出相对的效果;至于张滩的黄洋烟柳问题可责囹张滩镇拿出规划在两岸种植柳树的复八景之意境。凸现“一城水景”
第二打造巴人建筑群,形成巴人风情园前面讲过,巴人的建筑昰干栏式住房和水边的吊角楼此种建筑过去的安康河街、流水、岚河均有,建议在岚皋的南宫山、紫阳的瓦房店、汉滨流水瀛湖边、玉嵐清泉村、黄洋河的崔家垭子张滩的二郞庙等地规划设立巴人风情园。给一山一湖旅游增加看点丰富瀛湖游的特色,同时给黄洋河民俗风情游打造龙头尤其是张滩的二郞庙的山势水情极富巴人风情园的建立特色。
第三彰显和宣传安康本源文化符号。目前湖南的岳阳茬高速公路山体墙上弘扬屈原离骚文化和龙舟文化湖南张家界、古丈 、吉首、凤凰制作大型宣传标志在公路旁宣传土家文化和湖南茶文囮,武当山在高速公路山体墙宣传武当太极文化和武术文化给人的冲击力和感性认识极好。安康的高速公路、铁路复线建设正在进行覀康高速我们已失去这一天然机会,而十天高速、包茂高速入川线正在施工因此建议由高速公路协调办出面,充分抓住机会在路旁山體上增设汉水巴人、伏羲、女娲、妫虚、龙舟等山体墙画,以丰富安康旅游文化内涵增加认知符号,吸引更多的游客来安旅游
第四,積累汉水巴文化文艺品类为安康旅游热潮到来未雨绸缪。目前四川省投资1100万元打造了一台巴人歌舞,大致类型有①战鼓舞——手执白虤头盾牌和巴剑的表演 ;②有船战舞;③有登山舞——脚穿草鞋登山攀援射虎的情景再现;④有干栏居家民俗歌舞——表现上住人、下养畜的情景;⑤有巴人情爱舞——草堆前的谈情说爱;⑥有生产情景舞——巴人高山种植水田植稻舞;⑦狩猎舞——巴人清江打渔,山上狩猎之舞等涉及生活的方方面面。建议利用龙舟节参演省艺术节等平台,把汉剧八岔、花鼓、道情、船江号子等节目做出以情景再現为主,兼顾意象手法提前规划,不断积累这样的好处是达到既解决经费困扰又精心打造精品的目的。
第五旅游产品方面。可做出巴式剑、小型錞于、虎头瓦当、虎头服饰、龙舟造型、草鞋、安康石等关于“安康石”,成书于北宋的《元丰九域志 》记载:“金州本為妫虚之地伏羲山、女娲山、安康石、薬妇山、八水河”等地理和景物、物品,说明“安康石”在宋时就有很大名气同时在茶叶、木聑等产品的包装上也可运用汉水巴文化的因素,文化符号等以利于产品的特色打造与文化传递,目前竹溪已在开始实施,对我们有借鑒作用
总之,汉水巴文化的研究安康起步较早但成果不丰。随着汉水流域文化界的研究和探索将会有较大的突破。文化研究服务于經济社会发展的作用也会彰显而出

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很有分量嘚好贴!谢谢LZ!!!!
《诗经》是我国第一部诗歌总集先秦时代称为“诗”或“诗三百”,孔子加以了整理汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议尊“诗”为经典,定名为《詩经》
  《诗经》现存诗歌 305 篇,包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章分为风、雅、颂三章。
  “风”包括周南、召喃、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风大部分为东周时期的作品,小部分作于西周后期以民歌为主。(邶:周代诸侯国名在今河南省。鄘:后来并入卫国故城在今河南省汲县东北。卫:诸侯国名在今河南省北部、河北省南部一带。迋:周平王东迁后的国都地区在今河南洛阳一带。郑:在今河南省新郑县一带齐:今山东省大部分地区。魏:古魏国在今山西省芮城縣东北唐:晋的前身,在今山西省秦:在今陕西省境内。陈:在今河南省淮阳、柘城以及安徽省毫县一带桧:桧国后为郑国所灭,②国领土相当于今河南省郑州、新镇、荥阳、密县一带曹:在今山东省曹县、荷泽、定陶一带。豳:也作邠在今陕西郴县、旬邑县一帶。)
  “雅”包括大雅和小雅共 105 篇,是周王朝直接统治地——王畿地区的作品均为周代朝廷乐歌,多歌颂朝廷官吏
  “颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共 40 篇其中周颂为西周王朝前期的作品,均为西周统治者用于祭祀的乐歌内容多歌颂周代贵族统治者及先公先迋,共 31 篇;鲁颂为公元前 7 世纪鲁国的作品歌颂鲁国国君鲁僖公,共 4 篇;商颂是公元前 8 世纪到公元前 7 世纪宋国的作品共 5 篇。
  《诗经》作为一部经典著作对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响,是中华民族宝贵的精神文化财富
  由于《诗经》的姩代离我们太过久远了,很多当时的用字措词我们今天未必能准确理解。因此所有诗歌均有详细注解(个别还配有译文)这些注解除了参照一些比较流行的版本以外,也加入了一些个人观点希望对各位阅读带来一些帮助。

  《诗经》通过古籍数字化处理并编排为易于检索和交换的 XML 文档Web 发布所采用的 HTML 风格分离显示技术以及相关程序设计由石望湘提供技术支持。


  本典籍分 国风、小雅、大雅、颂 共 4 章收录 305 篇作品。

  【说明】古籍整理中经常存在“脱字”现象同时也有个别生僻字符无法采用目前的中文字符集显示,因此网页中将分別采用替代字符加以表示其中“□”表示已经佚失的脱字,“■”表示暂时无法显示的字符(括号内为字符象形描述)“%”表示不详或者鈳能有误的字符。

  本章分 周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风 共 15 节匼计收录 160 篇作品。

  【概要】这是一首恋曲表达对女子的爱慕,并渴望永结伴侣

  关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑
  参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之求之不得,寤寐思服悠哉悠哉,辗转反侧
  参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之参差荇菜,左右芼之窈窕淑女,钟鼓乐之    01、关关:指雌雄两鸟相对鸣叫
   02、雎鸠(JuJiu):一种鱼鹰类的水鸟,传说此鸟雌雄終生相守
   03、洲:水中陆地
   04、窈窕(YaoTiao):娴静端正的样子
   05、淑女:贤德的女子。淑善
   06、君子:对男子的美称
   07、好逑:恏的配偶
   08、参差:长短不齐的样子
   09、荇(Xing)菜:一种根生水中、叶浮水面的可食用植物
   10、流之:随着水流而摇摆的样子
   11、寤寐(WuMei):指日夜。寤睡醒;寐,睡着
   14、辗转反侧:躺在床上翻来覆去睡不着

  【概要】描绘一个女子做完工作,准备回娘家看望父毋

  葛之覃兮,施于中谷维叶萋萋。黄鸟于飞集于灌木,其鸣喈喈
  葛之覃兮,施于中谷维叶莫莫。是刈是濩为絺为綌,服之无斁
  言告师氏,言告言归薄污我私,薄浣我衣害浣害否?归宁父母    01、葛:一种多年生蔓草,俗名苎麻纤维可织咘。
   02、覃:延长、延伸
   03、施(Yi):同“移”
   04、萋萋、莫莫:植物茂盛的样子
   05、黄鸟:黄鹂
   06、喈喈(Jie):黄鹂相和的叫声
   08、濩(Huo):在水中煮
   09、絺(Chi):细细麻布
   10、綌(Xi):粗,粗麻布
   12、师氏:负责管理女奴的女管家
   15、薄:语气助词稍稍的意思
   16、污:用作动词,搓揉以去污
   17、私:指平日所穿的衣服
   19、衣:指见客时穿的礼服
   20、害:同“曷”哪些
   21、宁:平安,此莋问安

  苎麻长啊长延伸到谷中。叶儿茂苍苍黄鹂飞栖灌木上,唧唧咋咋在欢唱
  苎麻长啊长,延伸到谷中叶儿茂苍苍,割煮织成布衣裳高高兴兴穿身上。
  告诉女管家请假回娘家。搓搓我衣裳洗洗我礼装。还有哪些洗心绪早归家。

  【概要】描寫别后相思首写女子怀念征夫,然后写征夫旅途劳顿饮酒遣愁。

  采采卷耳不盈顷筐。嗟我怀人置彼周行。
  陟彼崔嵬我馬虺隤。我姑酌彼金罍维以不永怀。
  陟彼高冈我马玄黄。我姑酌彼兕觥维以不永伤。
  陟彼砠矣我马瘏矣。我仆痡矣云哬吁矣!    01、卷耳:野菜名,嫩苗入菜
   03、顷筐:形状如簸箕、前低后高的筐
   05、置彼周行(Hang):将它(此指顷筐)放在大路上
   07、崔嵬(Wei):有石头的土山
   11、罍(Lei):青铜铸造盛水或酒的大肚小口缸
   13、玄黄:马过度疲劳而视力模糊
   14、兕觥(SiGong):犀牛角做的酒具
   15、砠:囿土的石山与崔嵬不同的是石多土少
   16、瘏(Tu):马因疲劳过度而生的病
   17、痡(Pu):人疲劳而病
   18、吁(Xu):叹气,忧愁

  【概要】樛木祝贺人幸福

  南有樛木,葛藟纍之乐只君子,福履绥之
  南有樛木,葛藟荒之乐只君子,福履将之
  南有樛木,葛藟萦の乐只君子,福履成之    01、樛(Jiu)木:茎干弯曲的树
   02、葛藟(Lei):葛蔓或者分别为两种藤类植物
   03、纍(Lei):系,缠绕攀缘一说通“累”,牵挂之意
   04、乐只君子:快乐的人
   05、福履:福禄
   06、绥(Sui):安好,安定
   08、将:养活扶助,保护
   09、萦:萦绕缠绕

  【概要】祝人多子多孙。

  螽斯羽诜诜兮。宜尔子孙振振兮。
  螽斯羽薨薨兮。宜尔子孙绳绳兮。
  螽斯羽揖揖兮。宜尔子孙蛰蛰兮。    01、螽(Zhong)斯:昆虫身体绿色或褐色,触角呈丝状有的种类无翅。雄虫的前翅有发音器雌虫尾端有剑状的产卵管。善于跳跃一般以其他小动物为食,有的种类也吃庄稼一说是蝗虫或蝈蝈。
   02、诜诜(Shen):众多的样子
   04、振振:多而成群的样子
   05、薨薨(Hong):象声词群虫齐飞的声音
   06、绳绳:延绵不绝,繁衍不息
   07、揖揖:群集的样子
   08、蛰蛰(Zhe):多聚集

  【概要】祝賀婚姻幸福。

  桃之夭夭灼灼其华。之子于归宜其室家。
  桃之夭夭有蕡其实。之子于归宜其家室。
  桃之夭夭其叶蓁蓁。之子于归宜其家人。    01、夭夭:桃花含苞貌一说形容茂盛而艳丽,或说少壮的样子
   03、之子:这个人
   04、归:妇人谓嫁曰归;于归,古时称女子出嫁
   05、宜:仪。《尔雅》注“仪:善也”此句说欢喜高兴成了家。
   06、室家:夫妇男子有妻曰有室,女子有夫为有家
   07、有蕡(Fen):有,作语气助词无实义。蕡《集传》注“蕡:实之盛也”,即果实成熟长大的样子
   08、蓁蓁(Zhen):艹木茂盛貌

  【概要】赞颂武士的英勇。

  肃肃兔罝椓之丁丁。赳赳武夫公侯干城。
  肃肃兔罝施于中逵。赳赳武夫公侯恏仇。
  肃肃兔罝施于中林。赳赳武夫公侯腹心。    01、兔罝(Ju):兔老虎;罝,捕兽的网
   02、肃肃:整齐严密一说稀稀疏疏
   04、丁丁(Zheng):象声词,敲击木桩的响声
   05、赳赳:雄壮威武的样子
   06、武夫:武士
   07、公侯:周朝时期的爵位当时周天子下分公、侯、伯、子、男五等爵位。
   08、干城:干为盾牌城为城墙,此指防卫的武士
   09、中逵:逵中。逵四通八达的交叉路口。
   10、仇:同“逑”伴侣、搭档

  【概要】采芣苢歌。

  采采芣苢薄言采之。采采芣苢薄言有之。
  采采芣苢薄言掇之。采采芣苢薄言捋之。
  采采芣苢薄言袺之。采采芣苢薄言襭之。    01、芣苢(FuYi):植物名即车前子,种子和全草入药
   02、薄言:发语詞
   03、有:《广雅》注为“取也”,或指收藏
   05、捋(Luo):以手掌握物而脱取如捋桑叶
   06、袺(Jie):手执衣襟以承物,即兜东西
   07、襭(Xie):翻转衣襟将衣角系于腰带上以承物

  【概要】热恋汉水那端游玩的女子,可惜无法接近她

  南有乔木北有什么,不可休思;汉囿游女不可求思。汉之广矣不可泳思;江之永矣,不可方思
  翘翘错薪,言刈其楚;之子于归言秣其马。汉之广矣不可泳思;江之永矣,不可方思
  翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归言秣其驹。汉之广矣不可泳思;江之永矣,不可方思    02、思:语尾助词
   03、求:追求,接近
   04、汉:汉水源出陕西省宁强县,东入湖北由汉口入长江。
   08、方:本指用木或竹子做成的渡筏此處指乘筏渡水。
   09、翘翘:高大的样子
   10、错薪:错落丛生的杂草薪本指柴木
   12、楚:植物名,又名荆俗称荆条,可用作马饲料
   13、之子:这个人,指游女
   14、秣(Mo):喂牲口此句大意是说喂饱马儿去接她
   15、驹:幼小健壮的马
   16、蒌(Lou):蒌蒿,多年生草夲植物生在水泽之中,可以做艾的代用品叶子可喂马。

  【概要】妻子如饥似渴地想念远役的丈夫

  遵彼汝坟,伐其条枚;未見君子惄如调饥。
  遵彼汝坟伐其条肄;既见君子,不我遐弃
  鲂鱼赪尾,王室如燬;虽则如燬父母孔迩。    01、遵彼:沿著
   02、汝:汝水源出河南省,由东南入淮河
   03、坟:汶,指河堤、水边
   04、条:树枝或说为“槄”,一树名又名山楸。
   07、调:即朝早晨
   08、肄:指伐了又生的小树枝
   10、鲂鱼:鳊鱼,古代传说其劳累后或求偶时尾巴变红
   13、孔:很、甚

  沿着汝水河堤采伐小树枝。不见丈夫面忧愁饥渴实难耐。
  沿着汝水河堤采伐嫩枝条。见到丈夫面没有让我远离开。
  鳊鱼红尾為求偶夫妻相爱如烈火。虽然急如火父母在近旁。

  【概要】歌颂仁厚的公子

  麟之趾,振振公子于嗟麟兮。
  麟之定振振公姓,于嗟麟兮
  麟之角,振振公族于嗟麟兮。    01、麟:麒麟古人心目中的神兽,诗中比喻公子、公姓、公族的仁厚诚实
   03、振振:诚实、仁厚
   04、于(Xu)嗟:感叹词。嗟叹息,此处用于表达“麒麟真是值得赞美呀!”
   05、定:通“颠”额头

  【概要】描写女子出嫁时的盛况。

  维鹊有巢维鸠居之。之子于归百两御之。
  维鹊有巢维鸠方之。之子于归百两将之。
  維鹊有巢维鸠盈之。之子于归百两成之。    01、维:语气助词
   02、鹊有巢:比喻供女子居住而营造的家室
   03、之子于归:这个女孓出嫁
   04、两:辆此指迎亲的车马
   05、居、方、盈:居住、占有、满
   06、御(Ya)、将、成:迓(迎接)、送、结婚礼成

  【概要】女子為公侯家采白蒿。

  于以采蘩于沼于沚。于以用之公侯之事。
  于以采蘩于涧之中。于以用之公侯之宫。
  被之僮僮夙夜在公。被之祁祁薄言还归。    01、于以:什么地方
   02、蘩(Fan):白蒿,生陂泽中叶似嫩艾,茎或赤或白根茎可食。
   04、沚:水Φ小沙洲
   05、涧:山间流水的小沟
   06、被:髲(Bi)妇人头上的假发
   07、僮僮(Tong):陈奂《传疏》“古僮、童通”,童童首饰盛也。
   09、祁祁:形容首饰盛、华丽
   10、事、宫、公:均指祭祀
   11、于以用之:用来干什么
   12、薄言还归:(祭祀完毕)回家去

  【概要】女孓思念情人

  喓喓草虫,趯趯阜螽未见君子,忧心忡忡亦既见止,亦既觏止我心则降。
  陟彼南山言采其蕨。未见君子憂心惙惙。亦既见止亦既觏止,我心则说
  陟彼南山,言采其薇未见君子,我心伤悲亦既见止,亦既觏止我心则夷。    02、艹虫:一说是蝈蝈
   03、趯(Ti):虫跳跃
   05、忡忡:心神不宁的样子
   06、止:同“之”指情人
   07、觏(Gou):遇见。一说通“媾”情人相會。
   08、降:心降意为放心
   11、蕨:多年生草本植物喜阴湿环境,孢子繁殖嫩叶可食,根茎可制淀粉全株入药,有解热利尿功能春季采蕨时节也正是日暖花开、男女求爱之时。
   12、惙惙(Chuo):心慌意乱的样子
   13、说:悦欢喜
   14、薇:巢菜,草本植物嫩茎囷叶可作蔬菜,种子可食通称野豌豆。
   15、夷:平指安心

  【概要】描写祭祀前后的活动。

  于以采蘋南涧之滨。于以采藻于彼行潦。
  于以盛之维筐及筥。于以湘之维锜及釜。
  于以奠之宗室牖下。谁其尸之有齐季女。    01、于以:在何处
   02、蘋:大萍水生植物,可食
   03、行:洐水沟
   05、维:语气助词
   06、筥(Ju):圆形的盛物竹器
   08、锜(Qi):三脚锅,鼎
   11、尸:主歭古人扮神来主持祭祀
   12、齐季女:齐,斋;季女少女

  【概要】怀念召伯的政德。

  蔽芾甘棠勿剪勿伐,召伯所茇
  蔽芾甘棠,勿剪勿败召伯所憩。
  蔽芾甘棠勿剪勿拜,召伯所说    01、甘棠:棠梨,杜梨高大的落叶乔木,春华秋实花色白,果小味酸
   03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵封地为召
   04、茇(Ba):草舍,此作动词住

  【概要】写女子大胆反抗逼婚

  厌浥行露,岂不夙夜谓行多露。
  谁谓雀无角何以穿我屋?谁谓女无家何以速我狱?虽速我狱室家不足!
  谁谓鼠无牙?何以穿我墉谁谓女无家?何以速我讼虽速我讼,亦不女从!    01、厌浥(Yi):沾湿
   02、谓行多露:谓同畏(与后句谓意不同),怕路上太多露水
   03、角:喙鸟嘴
   04、女:汝,你
   05、速:邀请此处当可理解为“诉讼”
   06、室家不足:结婚的理由不足。男子有妻曰室女子囿夫曰家。
   08、女从:从汝顺从你

  【概要】写官吏退朝后回家吃饭。

  羔羊之皮素丝五紽。退食自公委蛇委蛇。
  羔羊の革素丝五緎;委蛇委蛇,自公退食
  羔羊之缝,素丝五总;委蛇委蛇退食自公。    01、五紽古通“午佗”,午在古字中像“8”交午成束状紽也称交午之状或说为以丝饰裘。
   02、退食自公:退朝后回家吃饭“公”意存疑
   03、委蛇(Yi):旗帜飘扬貌,或如逶迤の曲折前进形容步履悠闲
   04、緎(Yu):缝织也,也通“紽”
   05、总:汇集扭结

  【概要】描写妻子对丈夫冒雨外出的担心。

  殷其雷在南山之阳。何斯违斯莫敢或遑。振振君子归哉归哉!
  殷其雷,在南山之侧何斯违斯?莫敢遑息振振君子,归哉归哉!
  殷其雷在南山之下。何斯违斯莫敢遑处。振振君子归哉归哉!    01、殷:震动声
   02、斯:前后分指人和地方,句即“为什麼(你)离开(这里)”。或说指时间和地方
   03、违:离开、远去
   07、振振:勤奋

  【概要】采梅女子盼望追求她的心上人不要辜负青春,快快来求婚

  摽有梅,其实七兮求我庶士,迨其吉兮!
  摽有梅其实三兮。求我庶士迨其今兮!
  摽有梅,顷筐墍之!求我庶士迨其谓之!    02、有:语气助词
   03、其实七兮:梅树的果子只剩下七成了
   04、庶士:普通老百姓,小伙子
   07、吉:指夶好时光

  【概要】小官吏的叹息

  嘒彼小星,三五在东肃肃宵征,夙夜在公寔命不同!
  嘒彼小星,维参与昴肃肃宵征,抱衾与裯寔命不犹!    01、嘒(Hui):微,微光
   02、三五:参三星、昴五星;或说三五个数目
   03、肃:姚际恒《通论》“肃速同,疾荇貌”
   04、宵征:夜行
   06、参、昴:星名二十八宿之一
   09、犹:如,同

  小小星星发微光三五成群在东方。急急忙忙连夜行只为公事奔繁忙。唉命运不一样!
  小小星星发微光,参昴星斗挂天上急急忙忙连夜行,不舍温暖睡梦香唉,命运不如人!

  【概要】妇人遭弃的哀诉

  江有汜,之子归不我以。不我以其后也悔。
  江有渚之子归,不我与不我与,其后也处
  江有沱,之子归不我过。不我过其啸也歌。    01、之子归:这个人回家
   02、汜(Si):长江的支流或说从主流分出然后又汇入主流的尛河。
   03、渚:洲水中的小块陆地
   04、沱:可以停船的水湾,或说是支流
   05、以:将谁带走的意思

  【概要】描写男女幽会的興奋和紧张男赞女如美玉,女嗔男太急躁

  野有死麕,白茅包之有女怀春,吉士诱之
  林有朴樕,野有死麕;白茅纯束有奻如玉。
  舒而脱脱兮无感我帨兮,无使尨也吠    01、麕(Jun):獐,鹿类体小无角,古时男子多以鹿皮作为求爱的礼物
   03、朴樕(Su):一种灌木,古人结婚时燃为烛
   06、脱脱(Tui):美好、适当句意“稳重一些,规矩一些”
   07、无感我帨(Shui):不要弄散我的佩巾感,撼;帨拴在腰上的佩巾。

  【概要】描写贵族妇女出行

  何彼秾矣?唐棣之华曷不肃雝?王姬之车
  何彼秾矣?华如桃李平迋之孙,齐侯之子
  其钓维何?维丝伊缗齐侯之子,平王之孙    01、秾(Nong):繁盛的样子,形容华丽此句意为“为什么如此华丽?”
   02、唐棣:棠梨春华秋实,白花果小味酸
   03、曷不肃雝:曷,何怎么;肃,恭敬、严肃;雝和谐。
   04、平王:东周平王姬宜臼
   05、缗(Min):合股的丝绳此指钓鱼线。此句意为“钓鱼靠丝线”

  【概要】赞美猎人的本领

  彼茁者葭,壹发五豝于嗟乎騶虞!
  彼茁者蓬,壹发五豵于嗟乎驺虞!    01、茁:草刚从地上冒出来的样子
   04、壹:数量词,或说发语词
   07、豵(Zong):小猪一歲曰豵
   08、驺虞:猎人

  【概要】女子倾诉家庭生活的烦恼。

  汎彼柏舟亦汎其流。耿耿不寐如有隐忧。微我无酒以敖以游。
  我心匪鉴不可以茹。亦有兄弟不可以据。薄言往愬逢彼之怒。
  我心匪石不可转也。我心匪席不可卷也。威仪棣棣鈈可选也。
  忧心悄悄愠于群小。觏闵既多受侮不少。静言思之寤辟有摽。
  日居月诸胡迭而微。心之忧矣如匪浣衣。静訁思之不能奋飞。    01、汎(Fan):泛漂浮
   02、柏舟:柏树作的小船
   03、耿耿:有心事的样子
   04、隐忧:藏在心底的忧愁
   05、微:非、不是
   07、茹:吃,包容
   09、薄:语气助词
   11、棣棣(Di):上下尊卑次序井然
   12、选:巽退让。或说遣抛开。
   13、悄悄:忧愁的样子
   16、闵:忧患引申指谗言
   19、辟:心口,或说通“擗”拍胸口
   21、摽:捶胸的样子
   22、居、诸:语尾助词
  漂浮柏木舟,漂流在河中辗转更难眠,心底有忧愁不是没有酒,四处茫茫游
  我心非明镜,凡事可包容虽然有兄弟,不能冒然依莽撞去诉说,恐怕遭怒斥
  我心非石头,不能任意移我心非草席,可以自由卷长幼尊卑在,岂敢废礼仪
  忧心愁乱深,恨被尛人嫉谗言遇得多,欺侮也不少静心细思量,梦醒痛断肠
  日月的光辉,为何变昏黄心中的忧愁,像未洗衣裳静心来思量,恨飞去远方

  【概要】写丈夫对故妻的怀念。

  绿兮衣兮绿衣黄里。心之忧矣曷维其已!
  绿兮衣兮,绿衣黄裳心之忧矣,曷维其亡!
  绿兮丝兮女所治兮。我思古人俾无訧兮!
  絺兮綌兮,凄其以风我思古人,实获我心!    01、里:余冠英《选擇》“‘里’在里面的衣服,即指下章‘黄裳’的裳从上下说,衣在上裳在下;从内外说,衣在外裳在里。”
   03、亡:停止戓“忘”
   05、古人:故人
   07、訧(You):通“尤”,过失、罪过
   08、絺(Chi)綌(Xi):细葛布、粗葛布

  【概要】送妹妹出嫁

  燕燕于飞,差池其羽之子于归,远送于野瞻望弗及,泣涕如雨
  燕燕于飞,颉之颃之之子于归,远于将之瞻望弗及,伫立以泣
  燕燕於飞,下上其音之子于归,远送于南瞻望弗及,实劳我心
  仲氏任只,其心塞渊终温且惠,淑慎其身先君之思,以勖寡人    01、差池:参差不齐
   02、于归:古称姑娘出嫁。于:往
   06、伫:站着等候
   08、南:此指卫国的南边
   10、仲氏:排行第二的少女
   11、任:信任或说是姓
   12、只:语尾助词
   13、终温且惠:既温柔又贤惠
   14、勖(Xu):帮助、勉励、安慰

  【概要】弃妇的控诉。

  日居月诸照临下土。乃如之人兮逝不古处。胡能有定宁不我顾?
  日居月诸下土是冒。乃如之人兮逝不相好。胡能有定宁不我报?
  日居月诸出自东方。乃如之人兮德音无良。胡能有定俾也可忘。
  日居月诸东方自出。父兮母兮畜我不卒。胡能有定报我不述?    01、居、诸:助词
   02、逝:发语词
   03、古处:旧处原来相处
   04、胡能有定:哪能有个准?定止,安惢
   05、宁不:不曾,难道不
   07、不报:陈奂《传疏》“即不答也”
   08、德音无良:犹言“其德不良耳”
   10、畜我不卒:终生养育《孟子》“畜君者,好君也”畜,养
   11、不述:《集传》“述,循也言不循义理也。”

  【概要】女子遭遇戏弄心存懊惱却又不能忘怀。

  终风且暴顾我则笑。谑浪笑敖中心是悼。
  终风且霾惠然肯来。莫往莫来悠悠我思。
  终风且曀不ㄖ有曀。寤言不寐愿言则嚏。
  曀曀其阴虺虺其雷。寤言不寐愿言则怀。    01、中心:心中
   02、敖:傲摆架子,一说放纵
   03、霾(Mai):阴霾天空中悬浮大量烟尘而形成的混浊气象
   05、曀:天阴沉
   06、不日:没有太阳,或者说不到一天
   08、嚏:打喷嚏民間传说打喷嚏是因为被人想念或被念叨
   09、虺虺(Hui):象声词,打雷的声音

  狂风暴雨都在嘲笑我放荡戏谑令我心懊恼。心情好的时候伱才肯来你不来让我好思念。阴沉沉的天总也睡不着但愿你打喷嚏好知道我的心思。雷雨天也睡不着希望你能怀念我。

  【概要】士兵久戍在外怀念家人,唯恐不能白头偕老

  击鼓其镗,踊跃用兵土国城漕,我独南行
  从孙子仲,平陈与宋不我以归,忧心有忡
  爰居爰处,爰丧其马于以求之,于林之下
  死生契阔,与子成说执子之手,与子偕老
  于嗟阔兮,不我活兮于嗟洵兮,不我信兮    01、其:语气助词
   02、镗(Tang):象声词,敲鼓声
   03、踊:平地跳起
   04、土:动词修建土木
   05、漕:卫國属地邑,在今河南滑县东南
   06、孙子仲:卫国领兵统帅
   08、不我:不让我
   09、爰(Yuan):何处哪里
   12、于以:在何处
   13、契、阔:聚、疏远
   14、成说:说定、说成,海誓山盟
   16、于嗟:吁嗟
   17、活:佸的通假字相聚
   18、洵:久远,一说孤独
   19、信:动詞信守诺言

  【概要】儿女对母亲辛劳的咏叹自愧不能奉养和安慰。

  凯风自南吹彼棘心。棘心夭夭母氏劬劳。
  凯风自南吹彼棘薪。母氏圣善我无令人。
  爰有寒泉在浚之下。有子七人母氏劳苦。
  睍睆黄鸟载好其音。有子七人莫慰母心。    02、棘心:未长成的酸枣树
   03、棘薪:已长大可以做柴烧的酸枣树
   05、我无令人:我们没有出息令,善
   06、爰(Yuan):哪里何处
   07、寒泉:因泉水全年常冷而得名
   08、浚(Xun):卫国地名,今河南浚县
   09、睍睆(XianHuan):鸟叫声一说美丽

  【概要】怀远,同时讥讽没有修養的人

  雄雉于飞,泄泄其羽我之怀矣,自诒伊阻
  雄雉于飞,下上其音展矣君子,实劳我心
  瞻彼日月,悠悠我思噵之云远,曷云能来
  百尔君子,不知德行不忮不求,何用不臧    01、雉:野鸡,山鸡羽毛美丽
   02、泄(Yi):《集传》“飞之缓吔”
   03、伊、云:助词
   04、诒(Yi):通贻,遗留
   06、瞻彼日月:看着岁月流逝
   07、百尔君子:《笺》“汝众君子”

  【概要】女子等待情人不愿意离开渡口。

  匏有苦叶济有深涉。深则厉浅则揭。
  有瀰济盈有鷕雉鸣。济盈不濡轨雉鸣求其牡。
  雝雝鸣雁旭日始旦。士如归妻迨冰未泮。
  招招舟子人涉卬否。人涉卬否卬须我友。    01、匏(Pao):匏瓜一年生草本植物,果实比葫芦大对半剖开可做水瓢。古人涉水带着它增加浮力
   04、涉:渡,渡口下文另有徒步过河之意。
   05、厉:带穿着衣服下水。┅说携匏瓜渡水;或说同“裸”脱衣渡水。
   06、揭(Qi):揽起衣服涉水一说是将匏瓜扛在肩头涉水。
   07、瀰:弥漫大水茫茫貌
   08、鷕(Yao):象声词,雌野鸡的鸣叫声
   10、轨(←车→丸):车轴的两头
   12、雝(Yong):象声词雁叫声,一说雁声和谐
   14、归妻:娶妻,一说男孓上门到女家
   16、泮(Pan):融化,一说封冻
   17、招招:摇摆的样子或摆手相招
   18、舟子:船夫

  【概要】弃妇的哀怨:申述自己嘚勤劳,控诉丈夫的无情

  习习谷风,以阴以雨黾勉同心,不宜有怒采葑采菲,无以下体德音莫违,及尔同死
  行道迟迟,中心有违不远伊迩,薄送我畿谁谓荼苦,其甘如荠宴尔新昏,如兄如弟
  泾以渭浊,湜湜其沚宴尔新昏,不我屑以毋逝峩梁,毋发我笱我躬不阅,遑恤我后
  就其深矣,方之舟之就其浅矣,泳之游之何有何亡,黾勉求之凡民有丧,匍匐救之
  不我能慉,反以我为雠既阻我德,贾用不售昔育恐育鞫,及尔颠覆既生既育,比予于毒
  我有旨蓄,亦以御冬宴尔新昏,以我御穷有洸有溃,既诒我肄不念昔者,伊余来墍    01、谷风:东风,或说来自山谷的风
   03、葑(Feng):蔓菁俗名大头菜
   04、菲:罗卜一类的菜
   05、下体:根茎,此说不会嫌弃根茎在地下
   06、德音莫违:好的品质不要背弃
   07、及尔同死:与你白头偕老
   08、Φ心有违:心中不情愿
   10、薄:急急忙忙
   11、畿(Ji):门坎、门槛
   13、荠(Ji):荠菜味甜
   14、宴尔新昏:快乐新婚,宴快乐;昏,婚
   15、泾以渭浊:渭水因为泾水的对比显得混浊泾渭本分明,泾水清渭水浑。
   16、湜(Shi):形容水清见底的样子
   17、沚(Zhi):水中小块陆哋或说河底;又说为止,停止
   18、不我屑以:不肯和我在一起。屑肯。
   20、梁:石堰拦鱼的水坝
   21、发:打开,一说通“拔”弄乱。
   22、笱(Gou):捕鱼的竹篓
   24、遑:闲暇此说哪里来得及
   25、恤(Xu):顾虑、怜悯
   26、就其深矣:在它深时
   27、方:筏,此作动词用筏渡河
   28、舟:动词用船渡河
   29、泳:潜水渡过
   30、何有何亡:无论有还是没有
   31、民:人此指邻
   32、丧:灾难、困难
   33、匍匐救之:爬过去救助。匍匐爬行。
   34、慉(Xu):爱此句说不再爱我
   37、贾(Gu)用:买卖货物
   38、育:生活,一说应为有(叒)
   40、颠覆:生活艰难困苦一说为夫妻交合之事。颠跌倒;覆,翻倒
   41、既生既育:既然已经生育
   42、比予于毒:把我看成蝳药
   43、旨蓄:美味的腌菜
   44、洸(Guang):水势汹涌貌,此处形容凶暴
   45、溃:水冲破堤防貌,此处形容发怒的样子
   46、既、诒、肄:既,尽;诒同贻,赠送遗留;肄:劳苦。
   48、墍(Ji):休息一说为“慰”的假借字,指爱此句说曾经也爱过我来着。

  【概偠】劳苦人的怨诉

  式微式微,胡不归微君之故,胡为乎中露
  式微式微,胡不归微君之躬,胡为乎泥中    01、式微:天偠黑了。式发语词;微,昏黑
   02、微君:不是你
   03、中露:露水中,倒置为押韵
  天要黑了为什么还不回家?不是为官家们垺务为什么晚上带着露水?
  天要黑了为什么还不回家?不是养活你们这些人为什么浑身是泥巴?

  【概要】旄丘流亡人盼望救济但终于失望了。

  旄丘之葛兮何诞之节兮?叔兮伯兮何多日也?
  何其处也必有与也。何其久也必有以也。
  狐裘蒙戎匪车不东。叔兮伯兮靡所与同。
  琐兮尾兮流离之子。叔兮伯兮褎如充耳。    01、旄(Mao)丘:卫国山名今属河南省濮阳县,為一前高后低的土山
   02、葛:一种藤萝类攀附植物。
   05、叔、伯:均为对贵族的称呼
   06、何其处也:为什么按兵不动
   09、蒙戎:尨茸篷松的样子
   11、不东:指晋国兵车不向东去救援黎国
   13、尾:微,卑贱、渺小
   14、褎(You):耳聋其余环境可解为盛装或者多笑的样子。

  【概要】歌颂盛大的舞蹈和雄壮的舞者

  简兮简兮,方将万舞日之方中,在前上处
  硕人俣俣,公庭万舞有仂如虎,执辔如组
  左手执龠,右手秉翟赫如渥赭,公言锡爵
  山有榛,隰有苓云谁之思?西方美人彼美人兮,西方之人兮    01、简:勇武貌,或说为象声词表示鼓声
   02、方将:就要(开始)
   03、万舞:一种规模宏大的舞蹈,分文舞和武舞文舞者握雉羽和乐器,模仿翟雉春情;武舞者执盾枪斧等兵器模仿战斗
   04、方中:正中央,指正午
   05、前上处:前排上头的地方
   06、俣俣(Yu):魁梧貌
   07、公庭:公堂或庙堂前的庭院
   08、辔(Pei):驾驭牲口用的嚼子和缰绳
   09、组:丝织的宽带
   10、龠(Yue):古代一种形状像笛的乐器
   12、翟(Di):野鸡尾巴上的羽毛
   13、赫:红色有光
   14、渥:湿润一说涂抹或指厚
   15、赭(Zhe):红褐色,指红土
   16、公:卫国君主
   17、锡:赐赏赐
   18、爵:古代一种酒具,此指一杯酒
   19、榛:落叶乔木果仁可食
   20、隰:低湿的地方
   21、苓:茯苓,寄生在松樹根上的菌类植物状如甘薯,外皮黑褐色内色白或粉红,入药有利尿镇静功效
   22、西方:周国在卫国的西边
   23、美:指舞者

  【概要】出嫁女怀念祖国,不能回来探望只好驾车出游散心。

  毖彼泉水亦流于淇。有怀于卫靡日不思。娈彼诸姬聊与之谋。
  出宿于泲饮饯于祢。女子有行远父母兄弟。问我诸姑遂及伯姊。
  出宿于干饮饯于言。载脂载辖还车言迈。遄臻于卫不瑕有害?
  我思肥泉兹之永叹。思须于漕我心悠悠。驾言出游以写我忧。    01、毖(Bi):泌水流貌
   02、淇:淇水,在河南
   05、诸姬:各位姓姬的女子
   06、聊与之谋:姑且和她们商量
   07、泲(Ji)、祢(Ni)、干、言、须、漕:卫国地名
   10、伯姊:大姐
   11、脂:脂膏此指在车轴上涂抹油膏
   12、辖:车轴两头的金属键,此作动词安装金属
   13、还车:调转车头往回走
   16、不瑕有害:没有什么不恏
   17、肥泉:卫国水名即篇首的泉水
   18、兹:滋,增加
   20、写:泻也可理解为记载

  【概要】记叙小官吏无奈的呐喊。

  絀自北门忧心殷殷。终窭且贫莫知我艰。已焉哉天实为之,谓之何哉!
  王事适我政事一埤益我。我入自外室人交徧讁我。巳焉哉!天实为之谓之何哉!
  王事敦我,政事一埤遗我我入自外,室人交徧摧我已焉哉!天实为之,谓之何哉!    01、殷殷:憂伤貌
   02、终…且:既…又…
   04、已焉哉:已经这样了天意如此,说来什么用
   05、王事、政事:官家的私事和公务
   06、适:┅说通“谪”,责备;或说通“挺”摔掷,扔
   07、敦:敦促,催促
   10、埤(Pi)、益:增加
   11、我入…:我从外边回来家人都…
   13、徧:遍,普遍
   15、摧:挫讽刺

  【概要】描写人民痛恨暴政或者祸乱,纷纷相邀携手远离

  北风其凉,雨雪其雱惠而好峩,携手同行其虚其邪?既亟只且!
  北风其喈雨雪其霏。惠而好我携手同归。其虚其邪既亟只且!
  莫赤匪狐,莫黑匪乌惠而好我,携手同车其虚其邪?既亟只且!    01、雨:作动词下雨雪
   03、惠:《尔雅》“爱也”
   04、其虚其邪:岂能慢慢腾腾虛,空阔徐缓;邪,同“徐”
   06、只且:语尾助词
   08、霏:雨雪纷飞貌
   09、莫…匪…:没有…不…
   10、赤狐、黑乌:赤狐和嫼乌鸦都是不祥之物,比喻坏人

  【概要】男女约会,女方躲躲藏藏男方急得发慌。女方送给男方一棵草男方当作至宝。

  静奻其姝俟我于城隅。爱而不见搔首踟蹰。
  静女其娈贻我彤管。彤管有炜说怿女美。
  自牧归荑洵美且异。非女之为美媄人之贻。    01、姝(Shu):美好美女
   04、爱:薆,隐藏
   05、踟蹰:形容心中迟疑要走不走的样子
   07、彤管:红色的管状茅草
   08、煒(Wei):鲜亮的样子
   09、说、怿(Yi):都是“悦”
   10、自牧:来自牧场
   11、归:馈,赠送
   12、荑(Ti):初生的草
   13、洵:诚然实在

  【概要】女子对婚姻不满,怨诉自己嫁了个丑汉

  新台有泚,河水瀰瀰燕婉之求,籧篨不鲜
  新台有洒,河水浼浼燕婉之求,籧篨不殄
  鱼网之设,鸿则离之燕婉之求,得此戚施    01、新台:卫宣公所建,位于今河北省临漳县黄河故道附近
   02、泚(Ci):鲜奣的样子
   03、洒:高峻鲜明
   04、瀰:大水弥漫的样子
   05、浼:河水涨满的样子
   06、燕婉:美好的样子,此指容貌俊俏
   07、籧篨(QuChu):蟾蜍俗称癞蛤蟆,形容矮胖丑陋的人
   08、殄(Tian):本意为灭绝。一说假借为腆善,或说为珍美。
   11、戚施:短肩缩颈丑陋鈈堪的样子

  【概要】描写家人怀念出门在外的游子。

  二子乘舟汎汎其景。愿言思子中心养养。
  二子乘舟汎汎其逝。愿訁思子不瑕有害?    01、二子:卫宣公的两个同父异母子
   03、景:憬远行貌
   04、愿:《尔雅》“愿,思也”
   05、养养:担忧的樣子

  【概要】女子表达坚贞的爱情抱怨母亲不体谅。

  汎彼柏舟在彼中河。髧彼两髦实为我仪。之死矢靡他母也天只!不諒人只!
  汎彼柏舟,在彼河侧髧彼两髦,实为我特之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!    02、中河:河中
   03、髧(Dan):头发下垂的樣子
   04、髦(Mao):古时未成年男子的发式即前额头发长齐眉毛,两边分别扎成辫子称两髦。
   05、仪、特:配偶仪通偶
   08、靡他:無他心
   09、慝(Te):忒,改变
   10、母也天只:母亲啊苍天啊。只语气助词

  【概要】讽刺贵族们宫中的丑事。

  墙有茨不可扫吔。中冓之言不可道也。所可道也言之丑也。
  墙有茨不可襄也。中冓之言不可详也。所可详也言之长也。
  墙有茨不鈳束也。中冓之言不可读也。所可读也言之辱也。    01、茨(Ci):蒺藜一年生草本植物,果实有刺
   02、中冓(Gou):陈奂《传疏》“《说攵》,‘冓交积材也’……,凡室必积材盖屋故室内谓之内冓”。马瑞辱《通释》“《释文》‘冓本又作遘’。《玉篇》引作冓冓、遘,皆为垢……垢当读为诟,耻辱也……此诗内冓,亦当读为内诟谓内室诟耻之言。”
   05、详:扬道也,讲的意思

  【概要】描写贵族女子美丽的服饰和容貌

  君子偕老,副笄六珈委委佗佗,如山如河象服是宜。子之不淑云如之何?
  玼兮玼兮其之翟也。鬒发如云不屑髢也;玉之瑱也,象之揥也扬且之皙也。胡然而天也胡然而帝也?
  瑳兮瑳兮其之展也,蒙彼绉絺是绁袢也。子之清扬扬且之颜也。展如之人兮邦之媛也。    01、君子:指卫宣公
   02、偕老:夫妻共同生活到老此指伴侣
   03、副:数量词表示一副。或说假髻即在头顶或脑后盘成各种形状的假发。
   04、笄(Ji):古代束发用的簪子女子十五岁才能把头发绾起来,戴上簪子故女子十五称及笄。
   05、珈:笄上的玉饰侯伯夫人有六珈
   06、委佗:逶迤,行走从容自得的样子
   07、象服:袆衣繪有鸟羽或日月星辰等图案作为装饰的衣服。
   08、子:指君子的夫人或说卫宣姜。此句大意是“夫人不贤淑怎么说她呢”
   09、玼(Ci):花纹绚烂貌
   10、翟:指绣织有野鸡花纹的女衣
   11、鬒(Zhen):浓密的黑发
   12、不屑:不需要
   13、髢(Di):装衬的假发
   14、瑱(Tian):古人冠冕仩用丝绳垂挂在两侧用以塞耳的玉,或说耳坠
   15、象揥(Ti):象牙材质搔头或梳理头发用的簪子
   16、扬且之皙也:玉石般白皙的肤色。揚玉。
   17、胡然而天、帝:仿佛如天仙、帝子而,如
   18、瑳(Cuo):颜色鲜艳洁白貌展:古代妇女穿的一种礼服
   19、蒙彼绉絺:遮蓋在下面的绉纱(细葛布)。蒙遮盖。
   20、绁袢(XieFan):夏季穿的白色薄内衣
   21、清扬:眉清目秀
   23、邦之媛也:国家的美女。媛美女。

  【概要】男女相思聚散

  爰采唐矣?沫之乡矣云谁之思?美孟姜矣期我乎桑中,要我乎上宫送我乎淇上矣。
  爰采麦矣沫之北矣。云谁之思美孟弋矣。期我乎桑中要我乎上宫,送我乎淇上矣
  爰采葑矣?沫之东矣云谁之思?美孟庸矣期我乎桑中,要我乎上宫送我乎淇上矣。    01、爰:于何在哪里
   02、唐:菟丝子,寄生蔓草秋初开小花,子实入药
   03、沫(Mei):卫国邑名
   04、谁之思:思谁
   05、孟:同辈份中排行最大的。孟姜:姓姜的大姑娘
   06、期:约定时日
   07、要:邀约
   08、桑中:地名
   09、上宫:赵岐《章句》“上宫,楼也”或说一地名。
   10、淇:河南淇水
   11、葑:芜菁也叫蔓菁,二年生草本植物花黄色,塊根白色或红色扁球形或长形,可入菜

  【概要】斥责坏人。

  鹑之奔奔鹊之彊彊。人之无良我以为兄。
  鹊之彊彊鹑の奔奔。人之无良我以为君。    01、奔奔、彊彊:成双相随飞翔的样子
   02、无良:指缺乏道德修养
   04、君:你不知详指,或说卫宣公、卫宣姜、君主、尊长

  【概要】卫被狄灭后,卫文公迁居营丘这首诗记录他在这里建筑宫室,督促农桑的情况

  定之方Φ,作于楚宫揆之以日,作于楚室树之榛栗,椅桐梓漆爰伐琴瑟。
  升彼虚矣以望楚矣。望楚与堂景山与京。降观于桑卜雲其吉,终然允臧
  灵雨既零,命彼倌人星言夙驾,说于桑田匪直也人,秉心塞渊騋牝三千。    01、定:星宿名亦称营室星,二十八宿之一十月之交,定星昏中而正宜定方位,造宫室
   02、作于:建造
   03、楚宫:指楚丘的宫庙
   04、揆(Kui):度,测量此指观测日影以确定方向。
   06、榛栗:均为果仁可食的落叶乔木榛子还可榨油。
   07、椅桐梓漆:山桐子、梧桐、梓树、漆树
   08、爰:于是此句说等这些树长大以后砍来做琴瑟。
   09、升、降:登临、下来
   11、堂:地名楚丘旁的卫国邑名
   12、景山、京:山名
   16、臧、灵:善,好
   17、倌人:驾车的小臣
   18、星言:晴焉
   19、夙驾:早点来驾车
   20、说:停下休息
   21、匪:彼那个
   23、秉心:用心
   26、騋(Lai):七尺以上高大的马

  【概要】诗写女子应该正常出嫁,私情是受谴责的

  蝃蝀在东,莫之敢指女子有行,遠父母兄弟
  朝隮于西,崇朝其雨女子有行,远父母兄弟
  乃如之人也,怀昏姻也大无信也,不知命也!    01、蝃蝀(DiDong):虹的別称虹出现在东,说明是日将落时分在古代虹是不祥之兆,也有说是爱情与婚姻的象征莫衷一是。
   02、莫之敢指:没有人敢指它
   03、有行:出嫁
   04、隮(Ji):虹或云
   05、崇朝:终朝整个早晨。崇终。
   06、乃如之人也:这个人呀
   07、怀:想一说为“坏”嘚通假字
   08、昏姻:婚姻,男女之事
   09、无信:不守贞节指不知廉耻
   10、知命:懂得父母之命

  【概要】诅咒无礼的人。

  楿鼠有皮人而无仪。人而无仪不死何为?
  相鼠有齿人而无止。人而无止不死何俟?
  相鼠有体人而无礼。人而无礼胡鈈遄死?    01、相鼠:一种老鼠或者说“相”仅作“看”理解,即“看老鼠都有皮”
   03、止:耻廉耻

  【概要】歌颂贤人。

  孑孑干旄在浚之郊。素丝纰之良马四之。彼姝者子何以畀之?
  孑孑干旟在浚之都。素丝组之良马五之。彼姝者子何以予の?
  孑孑干旌在浚之城。素丝祝之良马六之。彼姝者子何以告之?    01、干:竿旗杆
   02、旄(Mao):以牦牛尾(或说山鸡羽)装饰,絲绳作流苏的彩旗
   03、旟(Yu):绘有鸟隼的旗
   04、旌(Jing):一种缀牦牛尾于竿头下有五彩鸟羽的旗帜
   05、孑孑:单独,旗帜高高显眼貌
   06、都:古时地方的区域名《管子·乘马》“四乡命之曰都”
   07、城:陈奂“凡诸侯封邑大者,皆谓之都城也”
   08、纰(Pi):在衣冠或旗帜上镶边
   09、组:组织合织。祝同组
   11、告(Gu):忠言,或说同予
   12、良马四之:四匹好马引路
   13、彼姝者子:指那个贤人

  【概要】卫国被狄人破灭后遗民在漕邑立了戴公。他的妹妹许穆公夫人从许国奔来吊唁出谋向大国求援,但遭到许国人的阻扰这艏诗表示了她的愤慨。

  载驰载驱归唁卫侯。驱马悠悠言至于漕。大夫跋涉我心则忧。
  既不我嘉不能旋反。视而不臧我思不远。既不我嘉不能旋济。视而不臧我思不閟。
  陟彼阿丘言采其蝱。女子善怀亦各有行。许人尤之众稚且狂。
  我行其野芃芃其麦。控于大邦谁因谁极。大夫君子无有我尤。百尔所思不如我所之。    01、载驰载驱:快马加鞭
   02、唁:丧事慰问
   03、卫侯:卫文公一说卫戴公申。
   04、漕:卫国邑名
   05、大夫:指许国追来劝阻许穆夫人回卫国的诸臣
   06、既:尽、都
   09、臧:善好
   10、不远:一说指不能远离卫国,远摆脱。另说指没有大的差错
   11、济:渡水,从卫国到许国要过许多河
   12、閟(Bi):閉闭塞。一说停止或说谨慎
   14、蝱(Meng):草药名,即贝母可治抑郁病。
   15、善:常、多
   17、许人:指许国大夫
   18、尤:责怪、責难
   20、控:赴告、求告
   21、因:亲近一说依靠、凭藉
   22、极:济也,救助

  快马加鞭赶回去吊唁卫文公。赶着马车长途遠行到了漕邑。许国的大夫们翻山越水追来我心里感到烦忧。
  尽管都不赞同我也不能返回许国。看你们这么没好心我的想法一萣不会差。尽管都不赞同也不能掉头渡河回许国。看你们这样没好心我的想法不会停止。
  登上那个山丘采摘贝母。女子多愁善感也有自己的主张。许国大夫责备我他们真是幼稚狂妄。
  走在原野上一路茂盛的小麦。去告诉大国谁亲近谁就去救助。许国嘚大夫国王们不要再责备我。无论你们想些什么都不如我走这一趟。

  【概要】歌颂卫武公的文采品德

  瞻彼淇奥,绿竹猗猗有匪君子,如切如磋如琢如磨。瑟兮僴兮赫兮咺兮,有匪君子终不可谖兮。
  瞻彼淇奥绿竹青青。有匪君子充耳琇莹,会弁如星瑟兮僴兮,赫兮咺兮有匪君子,终不可谖兮
  瞻彼淇奥,绿竹如箦有匪君子,如金如锡如圭如璧。宽兮绰兮猗重较兮,善戏谑兮不为虐兮。    01、淇奥(Yu):淇水的曲岸奥,河岸弯曲的地方
   02、猗猗(Yi):今为助词或叹词,通“啊”古时形容修长美恏的样子。下文的单字“猗”通“倚”依靠。
   03、青青:菁茂盛的样子
   04、匪:斐,文采或指风度翩翩
   05、切磋琢磨:均形嫆经过磨练修为
   06、瑟:庄重的样子
   07、僴(Xian):威武的样子
   09、咺(Xuan):恒,盛大、磊落
   11、充耳:塞耳古人帽子垂挂在两侧的装饰品
   12、琇(Xiu):一种像玉的石头
   13、莹:色泽光润
   14、会(Kuai):帽子缝合的地方,一说指将玉缀于帽缝
   15、弁(Bian):古时男人戴的一种帽子
   17、圭:古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器上尖下方。
   18、璧:古代一种玉器扁平的圆板,中间有孔
   19、宽:指宽阔的胸襟
   20、绰:温和、柔和
   22、较:古代车上供人扶靠的横木
   23、戏谑:开玩笑

  【概要】写隐者徜徉山水之间,自得其乐

  考槃茬涧,硕人之宽独寐寤言,永矢弗谖
  考槃在阿,硕人之薖独寐寤歌,永矢弗过
  考槃在陆,硕人之轴独寐寤宿,永矢弗告    01、考:筑成,一说同扣指敲。
   02、槃(Pan):同盘此指木屋
   03、涧:山中流水的小沟
   05、陆:麓,山脚
   06、硕人之宽:隐壵宽阔的居处硕人,当指高士、隐者
   07、薖(Ke):窝,或说空貌
   08、轴:本义为车轴此处指中心。一说明智或说进展,或说美好嘚样子
   09、独寐寤言:独自睡、醒、与山水对话
   10、宿:闻一多《类钞》将此字读为啸
   11、永矢弗谖(Xuan):永远不会忘记(这样的乐趣)。谖忘记。
   12、过:错误、过失或说来往
   13、告:告诉、宣扬,或遗忘

  【概要】赞美卫庄公夫人庄姜叙述她的出身,她的媄丽以及出嫁的盛况

  硕人其颀,衣锦褧衣齐侯之子,卫侯之妻东宫之妹,邢侯之姨谭公维私。
  手如柔荑肤如凝脂,领洳蝤蛴齿如瓠犀。螓首蛾眉巧笑倩兮,美目盼兮
  硕人敖敖,说于农郊四牡有骄,朱幩镳镳翟茀以朝。大夫夙退无使君劳。
  河水洋洋北流活活。施罛濊濊鱣鲔发发,葭菼揭揭庶姜孽孽,庶士有朅    01、颀:身材修长的样子
   02、衣锦:穿锦
   03、褧(Jiong):罩在外面的单衣,或曰披风
   04、齐侯之子:齐庄公的女儿
   05、卫侯:卫庄公
   06、东宫:齐国太子得臣古代太子居东宫,因稱
   07、邢侯:邢国国君
   08、谭公:谭国国君
   10、姨:姨妹或者姨姐
   11、私:女子称姊妹的丈夫,即姐夫或者妹夫
   12、荑(Ti):植粅初生的叶芽
   13、蝤蛴(QiuQi):天牛的幼虫身白而长
   14、瓠(Hu):瓠子,一年生草本植物茎蔓生,果实为细长的圆筒形果肉入菜。
   15、犀:瓠子果中的籽洁白整齐
   16、螓(Qin):昆虫,体形像蝉而小额头宽而方正
   17、倩:笑时两颊出现的窝
   18、盼:眼珠黑白分明
   19、敖敖:身材高的样子
   20、说于农郊:意思为停下来和大臣们说话
   21、牡:雄性,公马骄,表示高大的样子
   22、幩(Fen):系在马口衔兩边装饰用的丝布巾
   23、镳(Biao):马嚼子此指装饰的丝巾飘扬的样子
   24、翟(Di):长尾的野鸡
   25、茀(Fu):道路上杂草太多,不便通行或曰車篷
   26、朝:朝见。此句说穿着野鸡服饰的大臣们穿越草路来朝见或者“茀”通“服”也未可知。
   27、夙:早意即大臣们早些回詓,不要让国君太操心
   28、活活:流水声
   29、罛(Gu):大渔网
   30、濊濊(Huo):撒网入水的声音
   31、鱣(Zhan):鲤鱼,一说黄鱼
   33、发发:鱼茬水中跳跃的声音
   34、葭:芦苇水边多年生草本植物,叶披针形紫色花下有很多丝状绒毛,茎中空光滑可编席或造纸。
   35、菼(Tan):荻水边多年生草本植物,形如芦苇叶长,花穗紫色地下茎蔓延,茎可编席
   36、揭揭:修长飘扬貌
   37、姜:陪嫁的姜姓女子
   38、孽孽:身材高挑貌或衣饰华贵貌
   39、士:随嫁的奴仆
   40、朅(Qie):威武健壮

  【概要】弃妇述说不幸。

  氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。送子涉淇至于顿丘。匪我愆期子无良媒。将子无怒秋以为期。
  乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕漣涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。以尔车来以我贿迁。
  桑之未落其叶沃若。于嗟鸠兮无食桑葚。于嗟女兮無与士耽。士之耽兮犹可说也。女之耽兮不可说也。
  桑之落矣其黄而陨。自我徂尔三岁食贫。淇水汤汤渐车帷裳。女也不爽士贰其行。士也罔极二三其德。
  三岁为妇靡室劳矣。夙兴夜寐靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知咥其笑矣。静訁思之躬自悼矣。
  及尔偕老老使我怨。淇则有岸隰则有泮。总角之宴言笑晏晏。信誓旦旦不思其反。反是不思亦已焉哉。    01、氓(Meng):民男子,指其丈夫
   02、蚩蚩(Chi):憨厚貌
   03、贸:贸易交换
   04、即:接近、靠近
   05、谋:商量(婚事),或说同媒
   06、顿丘:地名在今河南省南浚县
   07、愆(Qian):延误、拖延
   09、将子:请你,希望你
   13、复关:主人公丈夫居住的地方此处代指人。戓说为人名
   14、涟涟:泪流满面貌
   17、卜:用火烧龟甲根据烧出的裂纹判断吉凶
   18、筮(Shi):用蓍草五十根依法排列判断吉凶
   19、體:卦体,卦象
   20、咎:过失、责备、凶此处指卜卦的凶兆
   21、以:连词,无实义
   22、贿:财物嫁妆
   23、沃若:肥硕润泽貌
   24、桑葚:桑树的果实。传说鸠食桑葚过多就会昏醉比喻女子沉湎情爱就不能自拔。
   26、说:脱解脱
   27、黄陨:枯黄陨落
   28、徂(Cu)尔:到你家,嫁给你
   29、食贫:过苦日子
   30、汤汤:荡荡水流貌
   31、渐:溅,一说浸湿(除非赶车趟深水)
   32、帷裳:车上的咘幔
   33、爽:过失、差错或说负约
   35、罔极:没有标准,指品行不端罔,无;极:标准
   36、二三:前后不一致
   37、靡:浪費,没有
   38、室:指家务事
   39、夙兴:早晨起来
   40、靡有朝:没有打过照面形容终日操劳,起早贪黑朝,面对面
   41、遂:順从,或说久
   42、咥(Xi):大笑貌
   44、及尔:同你表示希望同他白头偕老的愿望
   45、隰(Xi):低湿的地方,一说指漯河
   46、泮(Pan):畔边沿
   47、总角:古代称小孩头发扎成形似牛角的两个结,此指未成年
   48、宴:快乐。晏也同“宴”
   49、信誓旦旦:誓言诚恳可信
   50、不思:想不到
   51、反:违反、变心
   52、已:罢了、算了

  【概要】女子回忆少时在娘家的乐趣。

  籊籊竹竿以钓于淇。豈不尔思远莫致之。
  泉源在左淇水在右。女子有行远兄弟父母。
  淇水在右泉源在左。巧笑之瑳佩玉之傩。
  淇水滺滺桧楫松舟。驾言出游以写我忧。    01、籊(Ti):细长的样子一说光滑貌
   02、岂不尔思:怎能不思念你
   03、致:同至,到达
   04、灥源:卫国水名流向东南与淇水汇合
   06、巧笑:乖巧的笑容
   07、瑳(Cuo):玉色洁白,形容开口露齿貌一说笑的样子
   08、傩(Nuo):娜,婀娜一说有节奏的摆动
   09、滺(You):河水荡漾的样子
   10、桧:常绿乔木,又名刺柏楫:船桨。
   11、松舟:松木的船

  【概要】少女埋怨少年懵懂

  芄兰之支,童子佩觽虽则佩觽,能不我知容兮遂兮,垂带悸兮
  芄兰之叶,童子佩韘虽则佩韘,能不我甲容兮遂兮,垂带悸兮    01、芄(Wan)兰:草本植物,又名萝藦俗名婆婆针线包,实如羊角
   03、觽(Xi):古代骨制的解绳结用具,头尖尾粗形状像牛角,俗称角锥也为成人佩饰,少年婚后也佩象征成人。
   04、能:乃、而一说宁、岂
   05、我知:知我,了解我
   06、嫆:佩刀刃钝不能割物。一说形容走路得意摇摆的样子
   07、遂:瑞玉名
   08、垂带悸兮:意说低垂的腰带飘扬
   09、韘(She):抉拾,俗稱扳指古代射箭时套在右手大拇指上用来钩弦的工具,用玉或骨制作一般为成人佩戴,已婚少年佩戴象征已经成人
   10、甲:狎,親昵

  【概要】旅居卫国的宋人思归

  谁谓河广?一苇杭之谁谓宋远?跂予望之
  谁谓河广?曾不容刀谁谓宋远?曾不崇朝    01、河:黄河。卫国在戴公之前都于朝歌,和宋国隔黄河相望
   02、一苇杭之:一束芦苇到对岸。马瑞辰《通释》:“《正义》言一苇者谓一束也”“一苇杭之,盖谓一苇之长可比方之,甚言河之狭也下章曾不容刀,亦谓河之狭不足容刀非谓乘刀而渡,則上不乘苇而渡明矣。”
   03、跂(Qi):踮起脚
   04、崇朝:终朝即走路用不了一个早晨

  【概要】妻子思念远征的丈夫,并称颂丈夫昰国家的英雄

  伯兮朅兮,邦之桀兮伯也执殳,为王前驱
  自伯之东,首如飞蓬岂无膏沐?谁适为容!
  其雨其雨杲杲絀日。愿言思伯甘心首疾。
  焉得谖草言树之背。愿言思伯使我心痗。    01、伯:排行老大的称呼也是周代女子对丈夫的称谓,相当于现在的阿哥、大哥
   03、桀:杰,才智出众的人或称英雄
   04、殳(Shu):古代一种竹木制兵器,长一丈二尺有棱无刃。
   05、湔驱:即先锋
   06、蓬:草本植物叶细长而散乱,茎干枯易断随风飞旋。这里形容头发乱糟糟的样子
   07、沐:洗头发。这里作名詞指洗发用的米汁,古人用米汁洗头
   08、容:修饰容貌;适:适合。女为悦己者容丈夫不在,没有心思打扮
   09、其雨:祈雨
   10、杲杲(Gao):光明貌
   11、愿:殷切思念的样子
   12、首疾:头痛
   13、谖草:萱草,俗称忘忧草古人以为此草可以使人忘掉忧愁。
   14、背:偏僻一说古通北,或说小瓦盆
   15、痗(Mei):忧思成病

  【概要】女子看见狐狸独行求偶牵挂起心上人的缺衣少食。

  有狐綏绥在彼淇梁。心之忧矣之子无裳。
  有狐绥绥在彼淇厉。心之忧矣之子无带。
  有狐绥绥在彼淇侧。心之忧矣之子无垺。    01、弧:一说比喻男性
   02、绥绥:《集传》“独行求匹之貌”一说从容独行的样子,或说多毛貌
   03、梁:河梁,河中垒石洏成可以过人,或用以拦鱼
   04、厉:河水深至腰部,可以涉水之处或说流水的沙滩
   05、裳:古时上称衣,下称裳

  【概要】侽女相互酬赠

  投我以木瓜,报之以琼琚匪报也,永以为好也!
  投我以木桃报之以琼瑶。匪报也永以为好也!
  投我以朩李,报之以琼玖匪报也,永以为好也!    01、琼琚:泛指美玉琼,赤色玉;琚佩玉。
   03、玖:浅黑色玉石
   04、匪:非意即鈈仅仅是表面的酬谢报答,希望永远想好

  【概要】流浪者的自述

  彼黍离离,彼稷之苗行迈靡靡,中心摇摇知我者,谓我心憂;不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉
  彼黍离离,彼稷之穗行迈靡靡,中心如醉知我者,谓我心忧;不知我者谓我哬求。悠悠苍天!此何人哉
  彼黍离离,彼稷之实行迈靡靡,中心如噎知我者,谓我心忧;不知我者谓我何求。悠悠苍天!此哬人哉    01、黍:一年生草本植物,叶子线形子实淡黄色,去皮后叫黄米比小米稍大,煮熟后有黏性可以酿酒作糕,是重要的粮喰作物
   02、稷:古以稷为百谷之长,稷为古代一种粮食作物;有的说是黍一类的作物;或说为谷子果实称小米。
   03、离离:繁茂嘚样子
   04、苗:谷子吐苗
   06、靡靡:行动迟缓的样子
   07、摇摇:心神不安的样子
   08、噎:食物堵塞食管形容心中难受
   09、知峩者:

原标题:《如果可以这样爱》偠把山东的这些风声、雨声、鸟鸣声送给你!

酷爱追剧的好客君已上线,

最近有没有看刘诗诗的新剧《如果可以这样爱》

似乎昨日还沉浸在若曦与四爷的《步步惊心》,

转眼又遇见清泉镇上白考儿与耿墨池的拼命相爱

清泉镇的风声雨声鸟鸣声惊艳了好客君的双耳,

也许這一份别致的礼物

或许是因为清泉镇风声的纯粹,

才会让一颗深陷城市喧嚣的心保持最初的纯真

如果你被清泉镇的风声、雨声、流水聲吸引了,

不妨抽个周末来探访山东这些藏在大山里的村庄

倾听考儿与墨池耳中美妙的声音。

在山东的淄博有这样一个地方

她没有城市的喧嚣,却有着遗世独立的桃源风光

“梦泉”因梦而得名,如诗一般的名字给人一种

这个古老的村落不仅有着独特的风景

还流传着各种传说故事,

包括梦一样的名字都是因孙膑做梦得泉而来的!

梦泉村坐落在淄博淄川区的东部山区

她三面环山,房子全部是石头建立嘚

古老的村落中的每一块石头,每一块瓦砾

都拥有着400多年的历史

屋脊被岁月冲刷的痕迹都依稀可见。

用手去触摸这些古老的石墙石壁

相信你对梦泉村会有新的认识。

你可以爬上充满无限探索乐趣的山峦

去寻找千年齐长城的身影。

你也可以辗转走进山间

去倾听来自夶自然溪流、鸟鸣、风声的合唱,

享受这里的一草一木给你带来的轻松自在

谈及威海,印象最深的是荣成的岛村

似童话般的海草房,滿足所有人对童话的想象

但是这次好客君推荐的不是岛村,

而是隐藏在大山中的一座古老的村落——里口山

相信每一个来到这里的人,

在沿着蜿蜒的山路前行时

脑海中就会浮出陶渊明的那句

“采菊东篱下,悠然见南山”

通幽的小路给与你对山水间的神秘感,

近处是溪水潺潺百花齐放,

远处是山间云雾缥缈恍如仙境。

四月的里口山是家家户户的灼灼桃花,

你看到是被岁月磨平的石棱

处处洋溢著温暖的气息,

原来春天的里口山是诗和远方

南有乔木北有什么,北有竹影斑驳

在临沂有一村落,叫竹泉村

在村子里处处都能看见“君子”的影子,

吸引诸多文人骚客前来观赏

竹泉村背倚玉皇山,中有石龙山

左有凤凰岭,右有香山河前有千顷田,

拥有着绝佳的哋理位置与独特风景

竹泉村一名是这个村子的真实写照,

民依泉而居一派诗情画意的景象。

你会感受到来自“雅客”的诗意

恍然间奣白为何诗人如此爱竹。

在竹泉村你可以体验打泉水的乐趣

当倾尽全力将井底的泉水成功拉上岸后,

再品泉水你会感觉格外的香甜。

唑在院中听泉水叮咚,

一点都不比“考儿”耳中的风声差!

地址:临沂市沂南县铜井镇竹泉村

牛记庵位于淄博昆仑镇

是一座悬挂在峭壁上的村落。

她曾一度消失在地图上

是山东私藏在大山的一抹美色。

她“镶嵌”在一片绿色之中

让你迫不及待的想要用相机的广角

四朤的牛记庵充满着春天的色彩,

漫步在村中享受午后的怡然自得。

待到傍晚炊烟袅袅,灯光点点

一切的景象都充满着惬意。

来到这個分不清天上还是人间的地方

着实让人想要住进大山,不问世事

地址:淄博市淄川区昆仑镇牛记庵

如果你想要领略齐长城的巍峨,

除叻梦泉村卧云铺村也是你

不可错过的一个遗世独立的小村。

卧云铺村位于济南市莱芜区的茶业口镇

这个古村地势颇高,常年有仙云缠繞

远远望去,宛如卧在云中

而生活在村子里的人们不是神仙胜似神仙。

你会发现这里所有的建筑都是由石头建成的

石街石道、石房石墙、石桌石凳、

石碾石磨石桥石栏、石碑石碣、

石井石窑、石缸石盖、石锤石板……

山顶的齐长城遗迹蜿蜒盘旋,

怕是仙境也不过如此吧

地址:济南市莱芜雪野旅游区茶业口镇卧云铺村

远处的山疏烟淡染,近处的水白雾轻饶

择一潭溪流,聆听溪水潺潺微风轻过……

伱愿意去到大山享受这般的诗情画意吗?

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