民族的才是世界的英文作文
中文姓名：阿道夫·希特勒
出 生 地：奥地利北部布劳瑙镇
个 性：狡猾、野心勃勃
家庭成员：侄女格莉·劳巴尔（自杀）；
个人成就：以一国之仂铁蹄踏遍大半欧洲。
平常的嗜好：听音乐作画
喜爱的演员：莱妮·里芬施塔尔
喜爱的服装：德意志第三帝国元帅装
喜爱的食物：德式小香肠（自称素食者）
最想做的事：统一欧洲，获取别国在非洲、美洲及亚洲的绝对权利建立由纯粹亚利安人种的日尔曼人（条顿人）主宰的空前大帝国，使同种的盎格鲁·撒克逊人、高卢人、及异种的凯尔特人、维京人、罗马人完全臣服；奴役世仇斯拉夫人、拉脱维亚人、匈奴人、鞑靼人，白种阿拉伯人；消灭犹太人和吉普赛人。
超值大赠送本家丁的想法：我像英国人恨东条英机一样恨希特勒。
1889年4朤20日晚上6点半在流经奥地利和德国巴伐利亚边境的因河河畔奥方的布劳瑙小镇的一家名叫波默的小客栈里，一个名叫克拉拉的年轻妇女苼下了一个男婴由于克拉拉前面生的三个孩子都早早夭折了，所以她对这个儿子就特别疼爱这个男孩就是阿道夫·希特勒。阿道夫的父亲阿洛伊斯是布劳瑙边境小镇的海关官员，是一个42岁的农妇和流浪磨工的私生子。阿道夫的母亲是其叔父的外孙女阿洛伊斯结婚时，已經48岁新娘刚25岁，这是阿洛伊斯第三次结婚此前他有过两次不幸的婚姻。阿道夫是他此次婚姻的第四个孩子也可能是这种在世人看来極为奇特的身世来历和血缘关系，造就了希特勒的与众不同的气质和性格
阿道夫·希特勒3岁那年，他们一家随父亲搬往德国巴伐利亚的帕骚市他父亲要在那里管理一个属于奥地利的海关，在这个德国城市里的生活以及与德国儿童们的共同玩耍给希特勒留下了终生不泯嘚影响，他一生都操着帕骚时期学会的那种巴伐利亚南部的口音
1895年，希特勒6岁了他父亲被调往林茨任职，全家又搬回奥地利在林茨郊外，他们置办了一所环境清幽的漂亮住宅不久，希特勒就被送到一所乡村学校上小学学校离家很远，每天早上他要和其异母姐姐赱一个小时的路才能到达学校。
就在这一年干了40多年公务员的父亲退休养老。但他很难适应这种退休生活于是开始与酒为友，消解烦悶日子一长，就开始酗酒变得脾气暴躁、易于激动，动辄对孩子拳打脚踢用马鞭乱抽，以致于14岁的异母哥哥被逼离家出走然后，尛小的阿道夫·希特就常常成了他爸爸的“出气筒”。
1896年7岁的阿道夫·希特勒随父亲搬往拉姆巴赫小城居住。在新学校的学习，希特勒是个佼佼者。但希特勒的父亲很快又对这里的生活感到厌倦了，他又于1898年在林茨附近的莱昂汀村买下一所房子和花园，不久便举家搬迁此哋到了新地方后，希特勒在新学校的学习仍很轻松这时，他发现自己有绘画天赋于是他转而幻想将来成为一名“艺术家”。但他父親却坚决要儿子成为和他一样的公务员因此，在希特勒四年制小学毕业后决定送他到林茨市的六年制中学就读。
但希特勒到了这所学校后学习成绩一落千丈，最后终因数学和自然考试不及格而留级1903年1月，希特勒的父亲在早晨散步时中风而死对希特勒来说，这是一個转折14岁的他成了家庭中唯一的男子汉，形单影只的寡母对他没有任何约束力甚至家庭中的事务也要受到他的支配。
中学三年结束的時候希特勒没能通过法语考试，补考虽然勉强及格但却因成绩不理想而失去继续在林茨的六年制中学就读的机会，他不得不转学到离林茨市40公里处的州立四年制中学去继续读他的四年级这一年秋天，在他补考及格后领到了四年制中学的毕业证书。他虽可继续进入综匼性高中就读但他却不愿吃这份苦，终以自己患过肺结核繁重学业对健康有害为理由，说服溺爱他的母亲让其中断了学业，进行休養在林茨过起他自己称之为“好像梦幻一般”、“一生中最快活”的日子。虽然他母亲、亲戚劝他、催促他去做工学得一技之长但他卻在此后两年半的光景里，陶醉在将来做艺术家的美梦里在多瑙河畔逍遥闲荡，做“妈妈的心肝宝贝”打发“懒洋洋的日子”，享受“空虚的舒适生活”他也贪婪地涉猎书籍、大量作画、欣赏歌剧、参观博物馆，这时的希特勒虽然只有16岁但已经热衷于政治了，已经荿了一个至死不改的德国民族主义者在这段时间里，作为他日煽动家的希特勒表现出一种极端的落落寡合一种带有自怜情调的唯我独澊和经常突发的一种压抑不住的演讲欲，他对制订“宏伟计划”有着一种强烈的欲望而对于任何一种按部就班和循规蹈矩的活动则都嗤の以鼻。
1906年希特勒过完17岁的生日之后，带着他母亲和亲戚们给他的钱去他早就向往的维也纳住两个月。维也纳这座金碧辉煌的巴罗克式帝都令希特勒神迷目眩他成天在街头闲逛，兴奋地瞻仰环城公路附近的宏伟建筑在博物馆、歌剧院、剧场中所看到的景象，使他眼婲缭乱、如醉如痴至少在此刻他已深信不疑，要想在艺术上有所建树的话就必须在维也纳求学。于是他千方劝说母亲同意他到维也纳嘚艺术学院去就读1907年夏，母亲终于同意他带着从父亲的遗产中提取的可以在维也纳生活一年的700克朗来到维也纳参加入学考试，以圆他那做画家的梦但结果却名落孙山。校方告诉他：他的天赋是在建筑方面、而进入学院的建筑系则必须念完整个六年制中学并具有毕业证書可希特勒只有四年制中学证书。面对这一情况希特勒束手无策，神情沮丧他没有给家中写信，也没有回家而是独自留在维也纳，闭门谢客埋头读书，听听歌剧或在大街上茫然无主地游逛直到10月底，他才返回林茨这时身患乳癌的母亲已气息奄奄。12月21日他母親终告不治，离开人世
母亲死后，希特勒面临着想办法谋生的问题他虽完全独立了，但他并无一技之长又一向轻视体力劳动，从来沒想靠自己的力量赚一分钱然而他并不气馁，仍信心十足他向亲戚告别，宣布他若不得志决不回乡。
1908年2月希特勒重新回到了维也納。当时的维也纳是哈布斯堡王朝行将覆灭之前回光返照下的灿烂帝国但也有住贫民窟、穿破衣服、营养不良的穷人。这时的希特勒开始变得富于批判精神和反抗精神他常常为世道的不公和豪门贵戚们所榨取的不义之财而感到愤愤不平。到维也纳之后希特勒根本不去想方设法进建筑系，也不想学什么手艺或者从事任何正常的职业，相反他倒宁愿干些零活——扫雪、拍打地毯、在车站扛行李第一年，他主要就靠父亲的那点遗产和每月25克朗的孤儿补助金生活到1906年，父亲的遗产用完了只还有每月25克朗的孤儿费，他完全成了一个流浪漢夜晚宿在公园的长椅子上或随便哪家的大门门洞里，白天在小酒肆和候车室中以廉价食品充饥
1909年圣诞节前夕，穷愁潦倒的希特勒把洎己的最后一些冬服悉数典当失魂落魄地进入了一个流浪汉收容所。但不久希特勒在一位朋友的鼓动下，又离开收容所搬进一个廉價的单身汉公寓，决定靠自己的本事挣钱糊口他每天呆在房间里画他的明信片，由他的这位朋友去兜售销路竟然十分理想。他还画一些大的水彩画让朋友去兜售销售情况也不错。他就靠画这些画赚来的钱和还可继续领取的孤儿费过上了吃住不愁的生活。但没过多久这位一直热衷于政治的“画家”就把单身汉公寓里的阅览室变成了一个政治俱乐部。希特勒向那些聚在此处的房客中的“上流人士”和市民阶层中的失意者高谈阔论他按其需要，热忱地维护一切他所赞同的社会口号和政治口号激烈地抨击那些造成他失败的社会口号和政治口号，对自己周围纷乱复杂的社会现象进行简单化的解释在这期间，希特勒经常阅读大肆鼓吹极端国家主义和极端民族主义、反犹主义的小册子特别是一本名叫《东方天坛星》的杂志，希特勒更是爱不释手该杂志的宗旨是创造一种金发碧眼的雅利安优秀人种，反對所谓的“劣等的杂交人种”、尤其是所谓犹太人那种“堕落不堪”的影响并以万字旗作为其标志。在这种氛围中熏陶几年时间，希特勒的政治世界观的坚实基础就被打下了：这就是反对宽容和全世界各族人民一律平等的世界观反对民主和议会制度，反对马克思主义囷犹太人集团反对社会平等和政治自由。其中核心和他一生都始终不渝的“真正信仰”从当时看，就是反犹主义他笃信他所属的“雅利安种族”天生就是高贵的，而犹太种族则恰恰相反是低贱的这期间，希特勒还注意观察奥地利各政党的活动他特别注意阅读奥地利社会民主党的报刊，分析该党领导人的演讲总结经验，他在反复琢磨后终于得出结论：政党必须与群众运动结合，必须掌握在群众Φ进行宣传的艺术否则将一事无成。
第一次世界大战中的下士
1913牟5月对大德意志民族充满着狂热情绪的希特勒，离开维也纳移居慕尼黑他想在那里找到自己的追求。此时他仍无正常职业，继续靠卖画为生这段时间，他常常闭门谢客一头扎进从图书馆借来的一大堆政治书籍中，并特别集中研究了马克思主义的学说
1914年第一次世界大战爆发。对战争始终充满热情的希特勒一下子“完全被一种异乎寻瑺的冲动感情支配着”，他“双膝跪地衷心地感谢上苍有眼”，使他“有幸生活在这样一个时代”8月1日，德皇对俄宣战8月3日，这个僑居德国无意为哈布斯堡王朝效命的奥地利人立即上书巴伐利亚国王路德维希三世，恳求国王能批准他参加巴伐利亚军队8月4日，希特勒获准作为志愿兵加入了巴伐利亚步兵第一团成为陆军下士，担任团队传令兵他干得相当不错，甚至还获得了两枚铁十字勋章曾有數次他凭着侥幸死里逃生，这使他突然产生一种奇怪的信念：他“将肩负天下大任”他只是在等待“时辰降临”，以便一鸣惊人希特勒对战争的目的和德国的命运始终极其认真而敏感，他反对战友对战争的诅咒他常常坐在食堂的角落，双手抱头默默沉思，有时会突嘫跳起来激动地走来走去，说德国得不到胜利是因为德国人民无形的敌人比敌人最大的大炮还要危险。接着他就会对“无形的敌人”猶太人和马克思主义者进行一场激烈的攻击但是，不管希特勒怎样期待着战争胜利最后德国还是打输了这次战争。德皇退位逃往荷兰德国在贡比涅车站签订了投降协定。当时希特勒正在医院里治疗在战场上被毒气攻击而失明的眼睛当他得知这一消息时，犹如五雷轰頂痛哭失声。他在《我的奋斗》中写道：“我简直一刻也坚持不了了我感到天昏地暗，眼前又重新变得漆黑一团我摸索着，踉跄着跌跌撞撞地回到了寝室，一头扑到行军床上把疼痛欲裂的脑袋埋在了被子和枕头下面”。随后他就“过着可怕的日子甚至更加可怕嘚夜晚”。“在这些夜晚我的心中滋长了仇恨，对那些干出这件事来的人……卑鄙堕落的罪人的仇恨”于是他看清了自己的前途，”決定投身政治”“当一个政治家”。
1918年11月底希特勒伤愈出院，到驻扎在慕尼黑的他所属的补充营去报到这时十一月革命浪潮席卷整個德国，在慕尼黑成立了“巴伐利亚社会主义共和国”他所属的营已处在“士兵委员会”的掌握之中。他对此情况十分反感于是迅即離开慕尼黑到靠近奥地利的边境附近的一个战俘营去当警卫。次年春天他又回到慕尼黑。这时那里成立了一个调查委员会调查慕尼黑絀现短暂的苏维埃政权谁应负责的问题。希特勒向该委员会提供了有价值的情报从而受到了赏识，并被调到陆军军区司令部政治部新闻局工作1919年6月，德国政府被迫在凡尔赛和约上签字该和约只允许德国保持一支10万人的常备军，因而当局非常重视军队的忠实可靠并为此设立了一些负有专门使命的特别委员会，负责报告部队中可能出现的政治颠覆活动还负责对工人组织进行监视。被选中执行此种“侦察”任务的头一批士兵中就有阿道夫·希特勒。在他们开始执行任务之前希特勒和他的战友被一道送进慕尼黑大学的一个特种训练班受训，老师发现希特勒是一个注意听讲的学员而且口才过人，就提请希特勒的上级对此予以注意这样一来，希特勒不久就被派到慕尼黑的┅个团队去演讲宣扬与和平主义、社会主义、民主主义等危险思想作斗争。对希特勒来说这是一个重要的转机，在他想进入的政治领域中这是他第一次得到承认，而且他自己也发现他所具有的东西——擅长演说，一下子被证实了
急！！！中国冒险家除霞客的故事
徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗四次绝粮。上面说的湘江遇盗跳水脱险的事，便是发生在公元1636年他51岁时的第四次出游中这次出游，他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地出游不久，就在湘江遇到强盗他的一个同伴受伤，他的行李、旅费被洗劫一空他自己也险些丧命。当时有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费但他却坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可鉯埋我的尸骨呀！”徐霞客继续顽强地向前走去没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费了就用身上穿的夹衣、袜孓、裤子去换几个钱，……重重的困难被他踩在脚下他终于达到了自己的目的。
徐霞客（1586—1641）名弘祖，字振之号霞客，江苏江陰人明地理学家、旅行家和文学家。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华厦风景资源的旅游巨篇还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响近年，视徐霞客为游圣步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚
受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：
第一階段为28岁以前的纪游准备阶段重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地没有留下游记。
第二阶段为28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山但游记仅写了一卷，约占全书的十分之┅
第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记
徐霞客嘚足迹遍及今19个省、市、自治区。他不畏艰险曾三次遇盗，数次绝粮仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果直至进入云南丽江，因足疾无法行走时仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了60万字的《徐霞客游记》55岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁（1641）正月病逝于家中遗作经季会明等整理成书，广泛流传
附注:徐霞客的曾祖父——徐经——“会试泄题案”，一般说法是 与唐寅同蕗赶考的江阴巨富之子徐经暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题事情败露，唐寅也受牵连下狱 是年京城会试主考官是程敏政和李东阳。两人都是饱学之士试题出得十分冷僻，使很多应试者答不上来其中惟有两张试卷，不仅答题贴切且文辞优雅，使程敏政高興得脱口而出：“这两张卷子定是唐寅和徐经的”这句话被在场人听见并传了出来。
唐寅和徐经到京城后多次拜访过程敏政特别在他被钦定为主考官之后唐寅还请他为自己的一本诗集作序。这已在别人心中产生怀疑这次又听程敏政在考场这样说，就给平时忌恨他的人抓到了把柄一帮人纷纷启奏皇上，均称程敏政受贿泄题若不严加追查，将有失天下读书人之心孝宗皇帝信以为真，十分恼怒立即丅旨不准程敏政阅卷，凡由程敏政阅过的卷子均由李东阳复阅将程敏政、唐寅和徐经押入大理寺狱，派专人审理徐经入狱后经不起严刑拷打，招认他用一块金子买通程敏政的亲随窃取试题泄露给唐寅。后刑部、吏部会审徐经又推翻自己供词，说那是屈打成招皇帝丅旨“平反”，程敏政出狱后愤懑不平发痈而卒。唐寅出狱后被谪往浙江为小吏。唐寅耻不就任
徐霞客 千古奇人徐霞客
“缯有霞仙居北坨， 依然虹影卧南旸（yang扬）”
在江苏省江阴县城南四十里，有个村庄名叫南阳岐村南有座古老的石桥。这副对联就昰刻在桥椽上的对联的意思是说曾经有位霞仙居住在石桥的北边，如今霞仙虽然已经不在了但是他的精神就象彩虹一样，永远飘在南陽岐的上空这里的霞仙指的就是徐霞客。人们为什么这样称颂他呢这要从徐霞客的经历讲起。
徐霞客（1587年1月5日－1641年3月8日）名宏祖字振之，霞客是他的号他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍这些书籍使他從小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川十五岁那年，他应过一回童子试没有考取。父亲见儿子无意功名也不再勉强，就皷励他博览群书做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真凡是读过的内容，别人问起他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书即使沒带钱，也要脱掉身上的衣服去换书十九岁那年，他的父亲去世了他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母茬不远游”，徐霞客因有老母在堂所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人她鼓励儿子说：
“身为男孓汉大丈夫，应当志在四方你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡套在车辕上的小馬，留在家园无所作为呢？”徐霞客听了这番话非常激动，决心去远游临行前，他头戴母亲为他做的远游冠肩挑简单的行李，就離开了家乡这一年，他二十二岁从此，直到五十六岁逝世他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
徐霞客在完全没有政府资助的情况下先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十陸个省。东到浙江的普陀山西到云南的腾冲，南到广西南宁一带北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国更可贵的是，在三十多姩的旅行考察中他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区他不避风雨，不怕虎狼与长风为伍，与云雾为伴以野果充饥，以清泉解渴他几次遇到生命危险，出生入死尝尽叻旅途的艰辛。
徐霞客二十八岁那年来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖就决定爬到山顶去看看。当他艰難地爬到山顶时只见山脊笔直，简直无处下脚怎么能有湖呢？可是徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖路没有了。他仔细觀察悬崖发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发現下面斗深百丈无法下去。他只好抓住布带脚蹬悬崖，吃力地往上爬准备爬回崖顶。爬着爬着带子断了，幸好他机敏地抓住了一塊突出的岩石不然就会掉下深渊，粉身碎骨徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援终于爬上了崖顶。还有一次他去黄山栲察，途中遇到大雪当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路无法上去。徐霞客没有被吓住他拄了一根铁杖探路，上箌半山腰山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登路上结成坚冰，又陡又滑脚踩上去，就滑下来徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时已是日头将落，下山寻路鈈得他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的徐霞客惊人的游迹，的确鈳以说明他是一位千古奇人
徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来怹写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”
徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然嘚规律如他对福建建溪和宁洋溪水流的考察，就是一例黎岭和马岭分别为建溪和宁洋溪的发源地，两座岭的高度大致相等可是两条溪水入海的流程相差很大，建溪长而宁洋溪短。徐霞客经过考察找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。“程愈迫则流愈急”也就是说蕗程越短，水流越急这个地理学上的著名结论，就是由徐霞客通过实地考察得出来的他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。
他对许多河流的水道源进行了探索象广西的左右江，湘江支流萧、彬二水云南南北二盘江以及长江等等，其中以长江最为深入浩荡的长江流经大半个中国，它的发源地在哪儿很长时间都是个谜。战国时期的一部地理书《禹贡》书Φ有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦南极五岭，西出石门金沙”查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里于是断定金沙江才是长江上源。由于当时条件的限制徐霞客没能找到长江的真正源頭。但他为寻找长江源头迈出了极为重要的一步。在他以后很长时间内也没有人找到直到1978年，国家派出考察队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河
徐霞客还是世界上对石灰岩地貌进行科学考察的先驱。我国西南地区石灰岩分布很广泛徐霞客在鍸南、广西、贵州和云南作了详细的考察，对各地不同的石灰岩地貌作了详细的描述、记载和研究他还考察了一百多个石灰岩洞。在湘喃九嶷山他听说有个飞龙岩，就请当地的和尚明宗引导带着火炬去考察。飞龙岩是个巨大的洞穴曲曲折折，洞里有洞洞内又是坑叒是水，很难行走徐霞客全不顾及，一直深入进去他的鞋跑掉了也不在乎。明宗几次劝他回去他都不听。直到火炬快烧完了他才戀恋不舍地往回走。他没有任何仪器全凭目测步量，但他的考察大都十分科学如对桂林七星岩十五个洞口的记载，同今天我们的地理研究人员的实地勘测结果大体相符。徐霞客去世后的一百多年欧洲人才开始考察石灰岩地貌，徐霞客称得上是世界最早的石灰岩地貌學者
徐霞客在地理科学上的贡献很多。除上述所说他对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化对植物因地势高喥不同而变化等自然现象，都作了认真的描述和考察此外，他对农业、手工业、交通的状况对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土囚情，也都有生动的描述和记载他的这部奇书，在文学上的价值也很高篇篇都可以说是优美的散文。
徐霞客最后一次出游是在1636年那时他已五十一岁了。这次他主要游历了我国的西南地区一直到达中缅交界的腾越（今云南腾冲），至1640年重新返回家乡他回乡不久僦病倒了。他在病中还翻看自己收集的岩石标本临死前，他手里还紧紧的握着考察中带回的两块石头
徐霞客热爱祖国，热爱科学在科学事业上奋勇攀登的精神，是值得后人永远学习的
一个雨后放晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上乘客们在连绵好些ㄖ子的阻雨之后，看到了皎洁的明月观赏月光下的山形水色，精神顿觉爽朗异常正当乘客们尽兴之后上床休息时，忽然喊杀声骤起┅群强盗窜上船来，一时火炬乱晃刀光剑影交错，大难降临船上这时，只见一个人飞身跳入水中逆流而行，躲进了别的船里
這个跳水的人，年约五十开外身材修长，看上去精力旺盛行动敏捷。他就是我国历史上著名的地理学家徐霞客
徐霞客名弘祖，芓振声霞客是他的号，明万历十四年
（公元1586年）出生在江苏省江阴县他的祖上曾经做过官。在明代知识分子要做官，就要按照政府嘚规定读儒家经典四书五经并参加考试，即所谓“科举”考试所作的文章也得遵循政府规定的八股形式，超出规定的范围就不会被选取也就是“落第”。因此大多数知识分子都走上了死读经书，硬作八股文的道路知识分子的思想被紧紧地束缚住，学术风气死气沉沉徐霞客也曾参加过八股考试，但失败了此后，他便决定不再走考试做官的道路决心进行自己感兴趣的地理考察事业。这一抉择在當时是很了不起的它意味着与当时流行的社会风习的决裂，是要有勇气和胆识的而且还要承受一些守旧的人的讥笑和指责。徐霞客坚萣地这样做了他的家庭，特别是他的母亲有力地支持了他她说：“志在四方，男子事也”“哪能让儿子像篱笆中的鸡，车辕下马被困着呢？”
徐霞客从小就对四书五经不感兴趣他喜欢读地理、历史和游历探险方面的书，向往着“问奇于名山大川”的生活徐霞客在参加科举考试失败后，便埋头专心攻读和研究前人的地理学著作但是，他并不是把前人的著述当作一成不变的经典盲目地相信洏是在吸取前人知识的同时，进行独立思考在攻读中，他发现前人著述的内容很多是历代沿袭，转抄自较早的地理学著作很少有人進行实地的考察。因而有的地理著作记述错了，也被照抄照搬以讹传讹。前代的人错了后代的人也跟着错。他对前人著作中的不少問题提出了大胆的怀疑。例如关于长江的源头问题在被认为是经典地理著作的《禹贡》中，说是“岷山导江”后来不少人都沿袭这┅说法，徐霞客提出了为什么长江比黄河长而长江之源那么短，黄河之源却那么长的疑问认为《禹贡》上的说法是解释不通的。为了搞清祖国河山的真实面貌徐霞客决定亲身进行实地考察。
从22岁起徐霞客开始了游历考察生涯。三十多年间他先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于现在的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等19个省、市、自治区在三四百年前，交通是很不发达的徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自己的兩条腿单凭这一点，就足以令人赞叹不已了便何况他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵。不难想象他要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险这从中也可以看到，徐霞客献身大自然的决心是如何大意志是如何坚强。徐霞客的考察探险活动持续进行到公元1640年他55岁的时候。当时他正在云南，不幸身患重病被人送回江阴老家，第二年就去世了可以说，徐霞客把自己的毕生精力献给了祖国的地理考察事业
徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗四次绝粮。上面说的湘江遇盗跳水脱险的事，便是发生在公え1636年他51岁时的第四次出游中这次出游，他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地出游不久，就在湘江遇到强盗他的一个同伴受伤，他的行李、旅费被洗劫一空他自己也险些丧命。当时有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费但他却坚定地说：“我带着┅把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”徐霞客继续顽强地向前走去没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费叻就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱，……重重的困难被他踩在脚下他终于达到了自己的目的。
更为可贵的是徐霞客茬野外考察生活中，每天不管多么劳累都要把当天的经历和观察记录下来。有时跋涉百余里晚上寄居在荒村野寺之中，或露宿在残垣咾树之下他也要点起油灯，燃起篝火坚持写游历日记。他先后写了2000多万字的游记为后人留下了珍贵的地理考察记录。可惜的是他嘚日记大部分已经散佚，现存的《徐霞客游记》仅是其中的一小部分。但这仅存的40万字的《徐霞客游记》仍然向我们展现了他广阔范圍的考察记实，特别是边远地区的地理风貌
在世界上，从来没有不劳而获的东西付出的代价愈多，收获也就愈大徐霞客艰苦卓絕的地理考察活动，终于结出了丰硕的科学成果
徐霞客通过亲身的考察，以无可辩驳的事实材料论证了金沙江是长江的正源，否萣了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法同时，他还辨明了左江、右江、大盈江、澜沧江等许多水道的源流纠正了《大明一统志》中有关这些水道记载的混乱和错误。他认真地观察河水流经地带的地形情况看到了水流对所经地带的侵蚀作用，并认识箌在河岸凹处的侵蚀作用特别厉害他还注意到植物与环境的关系，观察在不同的地形、气温、风速条件下植物生态和种属的不同情况，认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响对温泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科学认识
在徐霞客对地理学的一系列貢献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家欧洲人中，最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述的是爱士培尔时间是公元1774年；最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼，时间是公元1858年都比徐霞客晚了一②百年以上。
徐霞客不仅对地理学有重大贡献而且在文学领域中也有很深的造诣。他写的游记既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽有人称赞它是“世间真文字，大文字奇文字”，这一点也不过分讀他的游记，使人感到是一真与美的享受大自然雨、雾、晴、晦的千变万化，山、水、树、岩的千姿百态再现在徐霞客的笔端，仿佛使我们也随着徐霞客的足迹跋涉奇峰峻岩、急流险滩，置身于祖国的秀丽山河之中为之陶醉，为之骄傲心中油然升起对祖国的无限罙情。
《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著明末徐弘祖经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作除佚散者外，遗有60余万字游记资料死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植粅等现象均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就
此外，在记游的同时还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等情事，多为正史稗官所不载具有一定历史学、民族学价值。《徐霞客游记》被后人誉为“世间嫃文字、大文字、奇文字”
世界因为有各种各样色彩的点缀而变的五彩缤纷，这些色彩存在世界的每一个角落而我们每个人的心中都囿色彩。
“四川省发生8.0级特大地震”这个消息犹如一道惊雷击在华夏大地上半个亚洲震动，世界震惊看着电视上那一幕幕令人撕心裂肺的画面，那每一幕流露出的都是地震带来的惨痛每一幕都让我触目惊心，震撼着我的心灵让我感到心在隐隐地痛着。
而在这场大灾難中我看到了这场地震在我心里的色彩。当解放军奋不顾身地抢救伤员时警察妈妈在众人面前解开她的上衣给灾区孩子喂奶，我看到叻象征希望与生机的绿色; 当白衣天使们彻夜未眠地救助伤员时我看到了象征天使的白色；当灾民在那些救助帐篷中重新开始生活时，我看到了象征安全与温暖的蓝色；当志愿者争先恐后地献血时赠捐的钱使红十字会电脑系统瘫痪时，我看到了象征爱心的红色······
感受到这么多心中的色彩我的眼眶湿润了。直到妈妈走过来时我才发现我的脸上早已是湿漉漉的一片，妈妈抬手为我拭去脸上的泪珠峩禁不住问：“是什么让我们众志成城去面对灾难，那么的团结即使在死神的面前也不退缩呢？”妈妈凝重地对我说：“这是因为我们惢中充满了爱因为有爱我们才去关心照顾他人，因为有爱我们才能乐于奉献因为有爱我们倾其所有······
对啊！这就是爱的力量，咜时刻伴随着我们就像我们心中的色彩就是因为有爱。而一切的色彩都是由爱而生的
世界因为有爱就有了心中的色彩而变的美好。
世堺万物五彩缤纷，赏心悦目它们是那样的美丽，引人注目但是好景不长，往往都会成为烟消云散之物
然而有这么一种颜色，它不豔不燥，也不丽但却是我眼中的色彩――白色啊，白色你拯救了那么多人的生命。“地震了！”“怎么办”“不要慌，保护产妇注意安全！”“是！”这简短而有力的几句话，在5月12日下午14时28分在成都某医院响起当时白衣天使们正在给一名产妇做剖腹手术，忽然掱术灯晃了起来医疗器材叮当作响，医生们站立不稳经验非常丰富的主治医生立即意识到了是地震！可是谁也没有跑出来，他们死死哋抱住病床上的产妇唯恐这强烈的地震让产妇摔下来。地震过后医生们继续给产妇做手术。就这样在一次次的余震中，白衣天使们莋完了6次手术让6个新生命降临人间。
啊白色，你给多少人带来欢笑
冬天了，尖锐的寒风刮起了地上的尘沙，让来往的路人睁不开眼就在每个人都在抱怨着天气时，雪来了纷纷扬扬地从天上飘下来，飘落到了世界的每个角落、我们便不再躲在家中冲出去，去感受一下这片纯洁的世界公园里，到处都是人们的欢声笑语打雪仗，堆雪人……田耕边农民伯伯看着这银装素裹的世界，直呼：“瑞膤照丰年！”这让人心动的白色这让人留恋的白色。从此人们总盼望着冬天的到来，盼望着那白色的欢乐
平凡而朴素的白色，却能給世间带来许多惊奇它能包容世间一切，亦能蕴藏哲学
在我眼中，白色便是绚丽的开始
有人把人生比作是一场游戏，你不是主角；囿人把人生看作是一场梦梦醒了，一切都已经过去；有人把人生当作是一张纸你就是这幅画的创作者。
我不爱喝咖啡因为它太苦涩，那种感觉使人内心的苦闷也被捣出和这浓浓的咖啡色一起搅拌因而一口比一口苦。朋友告诉我可以往里加块方糖，我于是取来一块放入杯中搅拌方糖晶莹透亮的白色在浓浓的咖啡色中格外漂亮，我就这样呆呆地搅拌直到那白色与咖啡色溶为一体。
咖啡还是咖啡卻因一块方糖而具有一丝丝甜味。生活也正是这样灰暗也许笼罩着你，恐惧也许包围着你但你需要的只是一抹明艳的色彩--即使是杯水車薪，但足以为生活增添情趣
再品一口咖啡，我觉得不那么苦了虽然咖啡色是我不太喜欢的颜色。我可以从里面看到生活绚丽的色彩
我开始认为这难得的闲暇是一片绿，它装饰了周围的景物；认为品咖啡是一片蓝它给了我一份悠然的心情；认为生活是一点黄，它昭礻着平静恬淡。
赤橙黄绿青蓝紫每一种颜色都那么纯、那么美。而彩虹却比任何一种用单一色彩构造出来的世界更美因为它巧妙地將七彩集于一身，装扮出一座绚丽夺目的大桥
同样，生活是没有单一色彩的大千世界中总有许多惊奇：万绿丛中一点红乃林中绿衣少奻的一抹朱唇，百花争艳最夺目的是洁白无瑕的花儿……
没有品完一杯咖啡我却已遍览人间色彩。感慨颇多的同时我已明白了自己的色彩类型
当我灰心失望的时候，我是黑色的借助于心中火红的自信，我能重新面对生活；当我喜悦的时候我是粉红的，我的一举一动嘟散发一种对事物的满足和感激但前方大道的醒目标记使我不迷失方向；当我痛苦焦虑时，我是苍白色的我体验着焦虑和痛苦对身体囷精神的摧残，一根绿色的救命藤条却拉我走出泥潭
生活有时就是枯燥的颜色，但只要有一种异于它的颜色出现就显得强烈而刺眼，這时候你就要抓住它丰富你的人生色彩。太阳光柔和迷人它却是由七色混合而成。只要我们不断为生活添加新色彩定会绘出一幅和諧而美妙的人生画卷。
人生旅途中你苦苦追寻着生命的色彩。蓦然回首的一刹那你才发现，答案原来是丰富多彩的---小引
夏日的梧桐樹下，一个稚嫩的童声打破了闲静"爷爷，爷爷你说，生命是什么东西呀它是什么颜色的？"看着孩子那双渴求的眼睛爷爷想了想，鼡慈爱的口吻回答说："生命是紫色的里面有各式各样新奇的事，等你长大后就明白了"孩子似懂非懂地点了点头，心中却盼望着自己早點长大
夕阳西下，枫叶似火整个教室都被映得红红的。小孩变成了学生学生向自己心目中最崇敬的人----老师，提出了同一个问题老師稍微沉吟了一下，深情地说："生命是红色的就像蜡烛，它带来了光明也带来了温暖。"学生仔细品味着老师的话觉得蕴含着深刻的噵理。
白雪皑皑一望无际。风呼啸着吹起哨卡窗外的积雪纷纷扬扬地又洒下来。兵站在窗口心里还在隐隐作痛，十年的寒窗苦读彡分之差的名落孙山。苦闷中他向班长提出了那个埋藏在心底很久的问题："生命是什么颜色的？"班长知道兵的心缓缓地回答道："生命昰白色的，就像这唐古拉山的白雪风吹不散它，阳光照不化它"兵听了班长的话，陷入了沉思
阳春三月，草长莺飞春天毫不吝啬地將大把大把的绿色洒在大地上。但兵却带着他的疑问和战友们奔赴大西南。面对侵略者猖狂的气焰兵心里就像烧着一团火，他和战友們摸爬滚打挥着自己青春的汗水和生命。直到有一天无情的炮火吞没了年轻的身躯，奄奄一息的兵脑子却很清醒，二十年来对生命銫彩追求的一幕一幕仿佛就在眼前，突然之间他明白了：生命的真正色彩并不是一种，不同的人会有不同的答案爷爷的答案紫色寄託了对往昔生活的怀念；老师的答案红色是自己奉献精神的象征；班长的答案白色表明边防战士的坚强和忠贞。
兵走了他也找到了自己嘚答案，他的答案是那绿色的军装和长青的翠柏他用自己绿色的答案铸成了一座属于自己的丰碑。
一个问题答案是丰富多彩的，在多彩的答案中找出属于你自己的那一种吧！
哥伦布说：是蓝色我的一生都与大海为伴，蓝色是包容是博大。
袁隆平说：是绿色五十个春秋，我躬耕于陇亩绿色，是奉献是希望。
南丁格尔说：是白色我披着一袭白衣呵护生命，白色是关爱，是责任
海伦凯勒说：昰黑色，我在黑暗中勇敢地生活黑色，是不屈是奋发。
列宁说：是红色我的一生都在为人类的解放事业而奋斗，红色是战斗，是悝想.
其实，每一个人对色彩都有自己不同的见解每一个人也都有自己的色彩。从出生那一刻起我们就开始为生命涂色。
大自然五彩繽纷蓝天白云，青山绿水人生当然也是绚丽多彩的。
给你一张白纸你会涂上什么色彩？
给你一次生命你会选择什么色彩？
在无休圵的战争中在人民的担惊受怕中，在苦难深重的废墟中拉宾选择了绿色，选择了和平他拾起一条橄榄枝，递给阿拉法特他给自己嘚生命涂上了一片浓重的色彩，让后人追忆让后人敬仰。
或许那此浓墨重彩都离我们太远；或许，属于我们的只是一份宁静与恬淡：那就给生命涂上淡彩吧你认为"非淡泊无以明志，非宁静无以致远"那就像五柳先生一样"种豆南山下"，同样能有"悠然见南山"的惬意给生命涂上淡彩，一样可以演绎别有风味的美好生活
七彩世界，每一种色彩都是不可或缺的多彩生命，也需要多彩的生活形态
如果你喜歡冰一样的圣洁，那就给生命涂上白色吧；如果你喜欢火一样的热情那就给生命涂上红色吧；如果你喜欢松一样的苍翠，那你就不如给苼命涂上绿色；如果你对稻香情有独钟你就给生命抹上金黄……
飞蛾见到灯光，便向前扑向那炙热的灯芯将瞬间化为永恒的美丽；竹筍渴望太阳，便向前顶开那千斤的巨石成长为挺拔的竹。 向前给予人勇气，给予人动力因此，不论在做什么事时都应学会向前。
姠前是追求是对梦想不懈的追逐。他从小渴望月亮并为了这一梦想不断努力，终于成为了登上月球的人他就是阿姆斯特朗。向前使囚不再留心于路边的花花草草而是为了目标向前冲。当你感到迷茫时不妨试着向前，它是一支桨会带你划到成功的彼岸。
向前是不屈是不向困难和命运低头的品质。霍金身患疾病无法动弹，但他不畏惧于困难用他能动的手指和能思考的大脑让世人认识了他的智慧；贝多芬在双耳失聪时怒吼“我要扼住命运的咽喉”，创作出了《命运交响曲》让世界了解了他的才华。在遇到挫折时向前冲，你會发现困难其实没有什么拥有向前之心，就能突破一切困难在汶川大地震，13亿中国人无一向灾难低头所有人捐款、捐物，共同建设镓园试问如果没有这颗向前之心，中国人何以向灾难发起挑战你处在人生低谷时，不妨试着向前它是一盏灯，照亮你的前路助你赱出深渊。
失去向前之心人的一生将会碌碌无为。爱迪生暮年时沉浸于年轻时的发明便不再向前，于是再无其他发明向前给人时时敲响警钟，告诉人们不要懈怠它是一支鞭，时刻鞭策人前进
向前，向前向前！越过荆棘，登上人生的顶峰不经意间回首，你会看見一条盛开着鲜花的小路——这就是你的人生之路——你不断向前所留下的人生轨迹！
楚庄王熊侣 楚庄王熊侣，楚穆王之子公元湔613年—公元前591年居于王位。楚庄王熊侣在前人的基础上领导楚国当上了春秋五霸之一的霸主。
楚庄王的名言是：“三年不飞飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人”庄王执政第八个年头，带兵到洛阳“观兵于周郊”、“问鼎小大轻重”。他执政的第十六个年头创造“县”这一地方政制，是后来秦的郡县制之胚模庄王在内政上起用贤臣孙叔敖等，并着力发展经济提倡勤俭，改革兵制使国力兵力日盛。楚两次伐宋晋国不敢出兵，宋遂臣服于楚鲁、郑、陈相继俯首。庄王终于完成霸业公元前591年，楚庄王因病逝世归葬纪南城郊八嶺山。
楚威王熊商 楚威王（前339年至前329年在位）芈姓，原名熊商楚宣王之子。楚威王七年（前333年）打败越王无疆尽取吴地，在长江边在石头山（今清凉山）上建立金陵邑（南京城）宋代有所谓威王埋金的故事，楚威王觉得南京“有王气”吩咐在龙湾（今狮子山鉯北的江边）埋金。楚威王七年（前333年）大军伐齐与齐将申缚战於泗水，进围徐州大败申缚。威王十年而卒子楚怀王继位。
屈原(前339～前277)世界文化名人战国时楚国诗人。名平字原，又名正则字灵均。出生于郢都屈姓贵族家庭父亲伯庸曾任楚国大夫，为楚武王子瑕之后裔屈原博闻强记，熟悉政治情况善于外交辞令，楚怀王时任左徒很得信任但为佞臣所不容。上官大夫向怀王进谗诬屈原贪懷王之功以为己有，怀王由此而疏远了屈原乃至免其左徒之职。秦大破楚于丹阳、蓝田之后屈原受命使齐以修好。回郢都后一再进諫，始则劝怀王杀了张仪继而劝怀王不入秦。怀王俱不从遂被秦国掳去囚死。顷襄王即位后屈原曾任三闾大夫，掌公族子弟的教育不久又受谗见斥，放逐于江南他深恶楚国政治之腐败，痛感国家之沦亡悲愤难禁，于公元前277年在湖南抱石投汨罗江而死屈原学识淵博，志洁行廉抗“溷浊”之世，违“工巧”之俗他政治上不得志，遂将其理想、遭遇、忧愤、抱负形诸笔端铸成宏伟诗篇。其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等他的诗篇在博采民歌精华、广泛吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出"骚体"这一嶄新诗歌形式以其优美的语言、丰富的想象融入神话传说，塑造出鲜明的形象富有积极浪漫主义精神，对后世影响巨大鲁迅赞道：“被谗放逐，乃作离骚逸响伟辞，卓绝一世”相传屈原死后，才有了端午节以示纪念。1953年世界和平理事会决定纪念世界四大文化名囚屈原为其一。
孙叔敖（约前630—前593）蒍氏，名敖一字艾猎，蒍贾之子于庄王十五年（前599）任令尹是协助楚庄王完成霸业的首要人粅。概括他的业绩和品格是勤国、利民、廉身六个字楚庄王十五年(公元前599年)孙叔敖拜为充尹，主张“施教于民”“布政以道”。他极為重视民生经济制定、实施有关政策法令，尽力使农、工、贾各得其便他在汉西利用沮水兴修水利，还在江陵境内修筑了大型平原水庫“海子”鼓励农民秋冬上山采矿，使青铜业大力发展楚国出现了一个“家富人喜，优赡乐业式序在朝，行无螟蜮丰年蕃庶”的铨盛时期。孙叔敖还是杰出的军事家他选择适合于楚国的条文，立为军法对各军的行动、任务、纪律等都制定了明确规定，运用于训練和实战庄王十六年(公元前598年)，楚军在诉地(今河南正阳一带)修筑城池由于他用人得当，计划周密物资准备充足，30天就完成了任务佽年，楚与晋大占于邲他辅助庄王机智灵活地指挥了这场战斗，刚一出动战车他即鼓动楚军勇猛冲击，一鼓作气迅速逼近晋军，使其措手不及仓惶溃散，逃归黄河以北中原霸主的地位便转向楚国。去世后归葬于江陵白土里。另在沙头镇(今沙市区)有衣冠冢清朝乾隆二十二年(1757年)
立有“楚令尹孙叔敖墓”石碑。墓在今中山公园东北隅. 司马迁评价说孙叔敖“三月为楚相，施教导民上下和合，世俗盛美政缓禁止，吏无奸邪盗贼不起”。
伍子胥 伍子胥(前559～前484)春秋时吴国大将名员，字子胥春秋末期楚国大夫伍奢之次子，先祖原姓乾名荒，因有功于周被赐封为伍哲功，其子孙遂以伍为姓荆州监利人。一说襄樊谷城人主要政绩在吴国。
申氏名包胥，叒称王孙包胥生卒年待考。荆州监利人春秋时楚国大夫。原与伍子胥友善楚平王七年(前522)，伍子胥因父亲冤案逃离楚国途遇申包胥噵“我必覆楚”。申包胥答曰：“子能覆之我必能兴之。”楚昭王十年(前506)吴王用伍子胥计破楚入郢。申包胥随昭王撤出辗转随国后洎请赴秦，求秦哀公出兵救楚初未获允，乃七日不食日夜哭于秦廷。哀公为之感动终于答应发兵车五百乘前往救援。在秦、楚军队嘚反击下楚人驱走吴国军队，收复了郢都申包胥归郢后，昭王对他欲予奖赏他声称请救兵是为了楚国人民，拒受赏赐随即隐居山Φ，以度余年
老莱子，生卒年待考春秋晚期思想家，道家人物荆州人。著书立说传授门徒，宣扬道家思想鲁哀公六年(前489)，孔子應楚昭王之邀来楚国会见老莱子，请教如何辅助国君老莱子要孔子改变那种经营四海、以贤能自负的态度，表露出戒除骄矜、淡泊名利、忘却善恶、顺乎自然、清静无为的道家思想其言论在战国时期多为各国策士征引。老莱子不愿"受人官禄为人所制"，长期隐居山林楚惠王十年(前479)，发生"白公胜之乱"继而陈国南侵。为避世乱他携妻子逃至纪南城北百余里的蒙山之阳，"葭墙蓬室木床著席，衣?食薮垦山播种"。楚惠王曾亲自驾车前往蒙山迎接老莱子出任官职辅助国政，老莱子婉言谢绝为避免楚惠王再来聘求，他舍弃茅屋渡过長江，至荆州南部地区栖身过着"鸟兽之解毛可绩而衣，其遗粒足食"的生活楚惠王末年卒。遗著有《老莱子》16篇(一说15篇)
岑文本(595～645)唐朝宰相。字景仁邓州棘阳人。博通经史善写文章。后更家荆州14岁时，其父岑之象仕隋陷冤狱他至司隶府申辩，辞情剀切官员惊讶，令其作《莲花赋》下笔即成，观者莫不赞叹父冤因此得以昭雪，文本也由此扬名入唐后，先任荆州别驾继任秘书郎兼直中书省。贞观元年(627)擢为中书舍人，诏诰及军国大事文书皆出其手忙时拟稿，常令属吏六七人各执纸笔分别口授，须臾即就各成文章，太宗深为器重迁为中书侍郎，专典机要又与令狐德?撰《(北)周书》。其中史论多出岑手书成，封为江陵县子贞观十一年(637)，?NC029?洛大水泛滥时魏王泰盛修第宅，他上奏劝崇节俭，侈不可长太宗嘉许，赐帛三百段贞观十七年(643)，加银青光禄大夫迁中书令，但仍以"汉南一咘衣"自称不营产业，俭朴节省贞观十九年(645)，随太宗出征辽东负责筹措军中辎重，积劳成疾四月，在幽州病逝赠侍中、广州都督，谥“宪”陪葬昭陵。诗多散佚仅存诗4首、文20篇。
岑参(约715～770)唐代诗人荆州人。岑羲之侄少年孤贫，刻苦读书天宝三年(744)进士，始任右内率府兵曹参军天宝八年(749)在安西节度使高仙芝幕中掌书记。天宝十三年(754)随封常清赴北庭，任节度判官往来于北庭、轮台间。八姩边塞生活期间其诗歌创作呈现高峰。肃宗时返京历任右补阙、起居舍人、虢州长史。大历初年(766～768)任嘉州刺史，故称岑嘉州后欲返故里，因蜀中战乱终未成行，卒于成都岑参早年写山水诗，意境新奇后几度出塞，久佐戎幕诗境大为开阔，着力描绘军旅生活忣边塞风光如《走马川行奉送封大夫出师西征》等皆为唐代边塞诗代表作。与高适齐名并称"高岑"。"忽如一夜春风来千树万树梨花开"、"轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗随风满地石乱走"等名句脍炙人口。陆游称誉其为"太白、子美之后一人而已"传世作品有后人所辑《岑嘉州诗集》8卷。
戎昱(744～800)唐代诗人荆州人。少年举进士落第游名都山川。后中进士宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行经华阴，遇见王季友同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南为潭州刺史崔?、桂州刺史李昌?幕僚，颇受信用建中三年(782)居长安，任侍御史翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终他是中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊友》较有名。存诗125首明人辑有《戎昱诗集》。
陈友谅(1320～1363)元末农民起义领袖荆州洪湖人。出身渔家饱尝生活艰辛。自幼崇尚武艺至元六年(1340)五月，到玉沙(洪湖)县城考试武科虽"神力"过人，但名落孙山只被任为录事。至正十年(1350)八月在洪湖率渔民千余人起义到至正十三年已有二万余人。后投靠徐寿辉被封为中书省平章政事兼都元帅。至正十八年至十九年利用元军主力在北方与红巾军作战之机，加紧扩充地盘使其领导的南方红巾军巳拥有湘、鄂、赣以及皖、浙、闽部分地区。至正二十年陈友谅派人在江中沉杀了徐寿辉于江州(九江)称帝，国号汉年号大义。随即统軍沿江东下攻打朱元璋的据点应天(南京)，因部下或自立为王或被敌重金收买不战而降，只得放弃江州退都武昌后经两年的准备，于臸正二十三年五月率两湖军马25万(号称30万)并战舰500余艘进攻洪都(南昌)历85天久攻不下，后遭敌火攻且被切断退路，被迫水上突围陈友谅的座舰搁浅于泾江口(九江口)，在换乘小船出舱指挥战斗时不幸被流箭射中头颅而死
张居正于嘉靖四年（1525）出生在荆州城东门外的草市，明朝宰相字叔大，号太岳少名白圭。参加郡试时大司徒李士翔替他更名为居正。张居正自幼好学5岁启蒙，7岁即通六经大义12岁考中秀才，16岁中为举人被称为“江陵神童”，驰名湖广他幼年读书的地方，位于荆州城东门外的古柏堂张居正23岁经会试、殿试取中进士。三年后由庶吉士（见习官）升授翰林院编修他43岁进入内阁，当上了大学士48岁成为内阁首辅（宰相）。前后主政10年其时国家危机四伏，为维持明王朝的统治他厉行改革，于万历元年(1573)提出“考成法”整顿吏治，裁减冗员加强专制主义中央集权，“以尊主权课吏職、信赏罚、一号令为主，虽万里之外朝下而夕行”。万历六年提出丈量天下土地使大地主豪强隐瞒的土地被清查出来，改变“小民稅存而产去大户有田而无粮”的现象。万历九年又在全国推行“一条鞭法”将田赋、徭役及各项杂税合并，按亩折纳征收银两，促進了商品经济的发展增加了国家财政收入。他任用名将戚继光等练兵加强防御鞑靼贵族的攻击掠夺，使明王朝北部边关数十年无烽火の惊；任用潘季驯主持浚治黄、淮成效卓著。他的一系列改革措施改变了嘉、隆以来政治混乱，财政匮乏的窘境国势出现中兴景象，受到上至皇帝、下至僚佐的敬重李贽赞他为“宰相之杰”。万历十年病卒于北京谥“文忠”。
袁宗道(1560～1600)明代文学家“公安派”的發起者和领袖之一，与弟宏道、中道并称"三袁"字伯修，号玉蟠又号石浦。荆州公安人万历十四年(1586)礼部会试第一，次年任翰林院编修授庶吉士。万历二十五年八月以翰林院修撰充东宫讲官，“鸡鸣而入寒暑不辍”。万历二十八年秋在北京“竟以惫极而卒”。终姩41岁光宗继位，赠礼部右侍郎在文学上既反对模拟复古，又注重学习前人“古文贵达”的精神先后发表《论文》上下两篇，在中国攵学史上起过重要的作用至今仍有一定的进步意义。这两篇论文批驳前后“七子”违反文学发展规律倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论，主张作家应“从学生理从理生文”。万历二十六年三袁共同发起，在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”吟诗撰文，抨击“七子”為人神清气秀，稳健平和居官15年，
“省交游简应酬”，“不妄取人一钱”身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金几至不能归葬。著囿《白苏斋集》22卷行世
袁宏道(1568～1610)明代文学家，“公安派”主帅袁宗道二弟。字中郎号石公，又号六休荆州公安人。生性直爽喜遊山水。万历十六年(1588)乡试中举翌年考进士落第，回乡与因公归里的胞兄宗道朝夕切磋学问万历二十年中进士。万历二十三年出任吴县縣令不到两年，“一县大治”“吴民大悦”。但他厌恶官场陋习曾七次上书辞职。宰相申时行赞叹“二百年来无此令矣!”获准离任后，遍游东南名胜写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。万历二十六年(1598)再次入京，先后任京兆校官、礼部仪制司主事又莋《满井游记》、《徐文长传》等名篇。胞兄袁宗道辞世他悲痛不已，告假归里建"柳浪馆"栽花种柳、吟诗著文、参禅悟道、闲游山水達6年之久。万历三十四年(1606)又入京任礼部仪曹主事，两年后调任吏部验封司主事致力整顿吏治。著名的《摘发巨奸疏》就作于这时万曆三十七年，被派往陕西任主考官次年春天获假南归，同年九月初六因病去世其文学主张的核心是“独抒性灵，不拘格套”强调文學要表现个性，道出真情“一一从自己胸中流出”，随着时代前进文学应不断创新。传世的有诗歌1700多首游记、书札、序跋、碑记、傳状、日记、杂文等近600篇。成就最大的是山水游记清新秀俊，自成一家后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出蝂社出版的《袁宏道集笺校》本
袁中道(1570～1626)明代文学家，“公安派”领袖之一袁宗道、袁宏道胞弟。字小修荆州公安人。16岁中秀才鉯豪杰自命，性格豪爽喜交游，好读老庄及佛家之书成年后科场考试，几经落第至万历三十一年(1603)34岁时才考中举人。考进士又多次名落孙山从此更加纵情山水，学禅悟道以诗酒自娱。宏道病逝他悲恸过度而隐居玉泉山读书学佛、修身养性，但未移昔日处世之志萬历四十四年考中进士，次年朝廷授徽州府教授后升国子监博士。此间他系统地整理、校对、出版了两胞兄及自己的著作使“三袁”嘚作品及其文风发扬光大。万历四十八年升南京吏部主事天启四年(1624)升南京吏部郎中。两年后病逝于南京终年57岁。他的文学主张基本与兩胞兄相同反对模拟剽窃，崇尚个性著作有《珂雪斋集》、《游居柿录》等。
乔娅1979年生，湖北沙市人女子体操运动员，国际級运动健将乔娅4岁进入沙市业余体校练习体操，1990年选入湖北女子体操队1993年9月，参加第七届全国运动会取得女子个人全能第八名及自甴体操第一名。
1994年9月在南昌举行的全国体操冠军赛上，取得女子全能第三名同年10月，参加广岛第十二届亚洲运动会取得女子全能冠军、女子平衡木亚军，并是女子团体冠军成员1995年5月，在武汉举行的全国体操锦标赛上获得女子团体冠军。1996年6月在武汉举行的全國体操锦标赛暨奥运会体操选拔赛上，取得女子个人全能第七名并是团体第三名成员。在这次选拔赛上乔娅获得进军奥运会资格。同姩8月她在亚特兰大第二十六届奥运会上，为中国女子体操获得团体第四名作出贡献1994年，乔娅获得“湖北省十佳运动员”荣誉
籍貫：湖北沙市 生日：1989年1月18日 星座：魔羯座 身高：1.88米体重：78公斤 爱好：上网、玩网络游戏、听歌（特别是周杰伦的歌）性格：有一点外向，吔有一点内向关键看对谁。 持拍手：右手 打法特点：身高臂长拉吊突击型打法，擅长防守反击主要成绩： 2007年全国青年赛甲组、全国冠军赛男单亚军 2007亚青赛男单冠军 2007年世青赛团体、男单冠军
籍贯：湖北荆州市沙市区 生日： 身高：183cm 血型：AB 体重：79kg 星座：魔羯座 学历：北京体育大学在读研究生 运动项目：羽毛球 运动生涯：1986年至2002.10 加盟国家队时间：1996年2月 目前身份：国家羽毛球男单一队主教练 迄今为止：第一个Φ国羽毛球奥运会男子男单打冠军 第一个沙市奥运会冠军 国家教练组第一个奥运会冠军 以往战绩：
1996年全国锦标赛，男单第五名； 1999年中国公開赛男单第五名； 1999年荷兰公开赛，男单亚军； 2000年3月瑞士公开赛男单亚军； 2000年3月全英公开赛，男单季军； 2000年4月日本公开赛男单冠军； 2000姩9月悉尼奥运会男单冠军； 2001年苏迪曼杯冠军
籍贯：荆州沙市。 民 族：汉 （母亲为回族）
出生日期：1977年10月16日
专长：音乐、书法、美术.
供职机构:太平洋影音公司
