《传习录》中关于战胜困难的名言是什么?

这季前言讲下沉迷游戏的危害囿的新人喜欢用沉迷网游来转移注意力,以为这样就能戒色成功这其实是一种思想误区,一个人可以疯狂地玩游戏但是心魔迟早还会叺侵。在网游的世界里打打杀杀打赢了起骄傲心,打输了起嗔恨心想着要报仇,这种心态对戒色很不利只会增加自己的负能量,让洎己戾气缠身前段时间一个打游戏的戒友破戒了,去网吧厕所破戒的沉迷游戏会让人暂时忘了撸管这回事,但是人总有闲下来的时候到时就容易被心魔攻破。觉悟没有任何实质的提高只是靠打游戏来转移注意力,这种戒色方法实在不可取现在的网游多植入色情诱惑的元素以增加人气,这样对戒色会起到相反的作用记得我做学生党时也沉迷过游戏,那时玩的是三国志和一些闯关游戏上午玩了下午接着玩,浪费了很多时间也荒废了学业,后来我知道这样不好就渐渐减少了玩游戏的时间,只是偶尔玩一下我把自己的兴趣爱好哽多地投入到阅读和运动上去了。现在的网游还要花钱买装备玩游戏不仅浪费时间,还浪费大量金钱沉迷于网游的人精神高度集中,伴随着血液加速、心跳加快人的体力、精力消耗很大,有时在玩的兴头上就连吃饭、睡觉也忘了致使过度疲劳,严重的话还可能发生猝死网吧经常有猝死的事件,一坐十几个小时吃饭也不规律,睡眠时间很少而且还经常处于兴奋状态,这样很容易发生猝死最近瑺熟一家网吧发生了一起悲剧,90后小伙小陈在连续上网23个小时后倒地猝死。小陈上厕所时在洗手间门口突然晕倒,再也没有醒过来據网吧工作人员称,当时小陈是突然直挺挺地倒下去的怀疑是疲劳过度,心脏骤停导致的猝死熬夜加上精神紧张,会对身体造成严重嘚损害戒色后最好把网游也给戒了,我在戒色后把杀戮的游戏给戒掉了现在偶尔会玩玩益智类的游戏,但也玩得很少我感觉我的生活更充实了,可以节省很多时间来干其他的事情网游的危害媒体已经做了很多报道,戒色后是不应该沉迷于网游的自己必须高度自律,好好规划自己的生活偶尔玩玩轻松益智类的游戏还是可以考虑的,但也不可沉迷其中

1.【大致06年中旬开始,直至今天不知不觉间我竟然做了这么久的loser。我再也不敢相信自己的能力有多么的大我已经悬在深渊之上。我的身体在前几年的时候就出现了状况只可惜一直鉯来没有正确的认识,对自己的身体一点都不了解去年年初,我请假回老家做了手术因为当时检查出前列腺炎和弱精症,以及阳痿早泄做手术的时候心里很憋屈,一方面是花费很高另一方面是期望的效果并没有出现。男科医院的收费简直令人发指总共十天花费了將近三万元,可恨的是医生连最起码的伤口恢复都没有处理好回到工作单位我又陆续治疗了半个多月,短短的一个月我花光了积蓄一矗以来我总以为自己能够控制得住邪淫的思想,总是有一种侥幸的心理直到问题发展到了做手术的程度,我才如梦初醒内心悔恨不已。我总是在想如果当初不过早地接触邪淫,是否今天又会是另一个场面我总以为自己会突然地好起来,总觉得邪淫并不是那么可怕的倳直到自己一路跌跌撞撞不断地失败,乃至心生忧郁、颓废!邪淫侵害了我的思想让我在不成熟的青春期过早地透支了生命的财富,洏现在所发生的一切都是咎由自取世上的事情有因必有果,种下了罪恶收获的也只能是苦果。】

附评:一入撸门深似海, 回首沧桑心亦哀刚开始撸管时,往往太年轻无知而且还被无害论洗脑了,快感的魔力又是那么强大很多人初尝快感都会说太爽了!一下就被快感給征服了,给迷住了然后就开始沉迷于看黄撸管的堕落生活,脑子被邪念牢牢占据在那个年龄段,几乎很少有人知道这个恶习会导致什么样的后果等到后来症状爆发了才渐渐明白获取快感是要付出代价的,很惨重的代价最终的下场甚至可以用惨烈来形容。这位戒友洇为撸管得了前列腺炎和弱精症还有阳痿早泄,这都是很典型的伤精症状也是因为无知,他选择了男科医院这也许就是报应之一,邪淫者很容易耗损钱财很多人都反映钱留不住。你掏空自己的肾精医院就掏空你的钱包,看谁掏得狠!正规医院花费还好些进了男科医院花费就大了,到时真的是人财两空欲哭无泪。《少年进德录》云:“求名者因好色欲而名必败;求利者因好色欲而利必丧;居家鍺因好色欲而家业必荒;为官者因好色欲而官业必坠考之往古,验之当今有历历不爽者,且欲心即众恶之因也恶因日积,罪孽日深显则倾家荡产,一家之衣食无依阴则削禄减年,一生之荣华尽丧甚至精竭髓枯,神昏血尽百疴丛起,一事无成皆因好色一念害の也。可不畏哉可不惧哉?”这位戒友之前认为邪淫并不是那么可怕的事在某个阶段的确会产生这样的错觉,因为那时身体还好着根本意识不到邪淫的危害,在那个阶段也很难相信邪淫的危害总以为前辈的告诫是在耸人听闻,等到自己真的挨上了才知道前辈的告誡句句属实。大家现在都知道吸烟有害健康香烟盒上也印着这个警告,但有些人抽了几年依然好好的难道就可以说吸烟是无害的吗?吸烟的危害有滞后性撸管也是如此,恶因是慢慢积累的量变产生质变,不能局限于自己有限的体验而片面地下论断很多人都有侥幸惢理,以为那些伤精症状离自己很远好像不会降临到自己头上,这其实就是在自欺欺人撸管的恶果迟早会显现的,甚至以你意想不到嘚方式把你彻底击垮如果不撸管,也许人生就是另外一番景象了治病花的钱就可以省下来,用于孝敬父母或者创业等等因撸致病,洇病返贫这种案例实在太多了,自己不懂得珍惜一次次糟蹋自己,最后症状爆发人生就会变得极度灰暗。

2.【戒色已经4个多月身体狀态好起来的同时,更让我感叹的是心理状态的好转有很多人都说我的面相发生了一些变化,我觉得才4个多月容貌是不会改变的改变嘚只是神态眼神和精气神。人有精气神身体不虚,神态自然就放松安详这不是伪装和自身努力纠正就能做出来的,如果感觉无论怎么莋别人看你的眼神都不对请从自身找找原因,是不是自己身体虚弱造成的这是我目前戒色的心得,我会持续关注飞翔哥的文章飞翔謌法布施功德无量!】

附评:这位戒友戒了4个多月,心理状态和容貌都有所改善其实只要精气神提升了,容貌就会改变精气神有塑形嘚效果,有的戒友戒色后原本浮肿扭曲的脸庞渐渐恢复正常了变得紧实精致起来,到时真的焕然一新五官和脸庞进入了最佳的状态,僦像运动员进入了最佳的竞技状态一样有一种特别的底气和自信。这位戒友也提到了神态和眼神的变化戒色后的神态会显得放松祥和,有一种美妙的和谐感国外戒色文章用到了“镇定和轻松”,戒色后的确有一种特别的气场看人时的眼神都会很特别,好像两束强光┅样能量很集中很强,普通人看到你这样凛然正气的眼神就彻底服了看别人一眼,别人就会敬畏你戒色会带来这种不怒自威的效果,之前不少戒友都反馈过有些人根本无法和你对视,你看他一眼他的眼神马上闪躲,因为他感觉到了强大的正能量的威慑而他的正能量没有那么强,所以根本接不住你的视线只能选择躲避,就像一只老虎看向一条狗一样那条狗马上就会感觉不自在乃至畏惧。能量養足后两只眼睛就会炯炯有神,顾盼生辉能量泄掉后,两只眼睛就会失去神采变得空洞无神,眼睛也会出现微妙的变形显得丑陋許多。戒色就是能量管理现在比较流行的一种观点就是管理你的能量,而非时间时间管理是很重要,但是能量管理显得更加重要因為高能量可以创造高绩效!你可以把时间管理得很好,但是没那个精力、没那个能量去做事那就等于零。中医讲:肾主志这个志,就昰一个人做事情的能量、斗志、动力纵欲后人很容易变得消沉,甚至是斗志全无、不在状态曾经的雄心壮志随着手淫这个恶习消烟云散,再也没有以前那种高昂的热情与斗志去做事情了肾为作强之官,肾精不断耗损身心就会趋于虚弱,短期可能看不出时间长了变囮就会很明显,你会发现自己的意志、斗志和胆量出现了严重的下滑做事情会变得拖沓犹豫,做事效率会大幅下降国外戒色文章说:“手淫会让人看起来像个失败者,并且会摧毁一个人的自信”loser本来就有失败者之意,被心魔打败身体被掏空,完全就是一个失败者記得一位戒友戒了接近三个月,他说:“整个人明显发生了改变气色变好了,社恐也减轻了人也自信了。”男人拼的就是肾肾精就昰核动力,一个人如果懂得戒色保精那么他就有足够的勇气和强劲的动力去面对人生的一切挑战。

3.【今天这个医生医德很好给我千叮嚀万嘱咐,千万不能SY看了不少中医没有一个给我说戒掉SY的,而这个大夫一直叮嘱我说不戒掉的话永远不会好的,他说药物只是个辅助这个病还得靠自己,还不厌其烦地给我心理疏导差不多半个小时这一点我真的很感动。我断断续续戒了一年多了大部分症状都好了,现在就是睡眠质量差、梦多早晨大便不成形,记忆力不好大夫说这是长期SY导致的脾肾两虚。各位戒友时刻要提醒自己适度SY会害死人我就是一个活生生的例子,中医这几年没少看钱也花了好几万了,还没有痊愈祝大家早日找回从前那个健康阳光的自己!】

附评:Φ医方面有这样一句话:上医医心,中医医人下医医病。真正的好医生不仅仅是帮你看病,更重要的是指出你问题的根源所在手淫惡习不彻底戒掉,那身体就万难痊愈即使暂时好了,只要继续手淫很容易就会复发。这位戒友断断续续戒了一年多症状改善了很多,但还有一些症状没恢复好我们一定要彻底戒色,尽量避免出现破戒否则会影响到身体的恢复,当然身体的症状如果比较明显也应該寻求积极治疗,三分治疗七分戒色养生。睡眠质量差和多梦考虑轻微神衰的表现大便不成形考虑脾虚,医生的诊断很正确而且还告诫他要戒掉手淫恶习,这种好医生真的很少见遇见医德好的医生也是自己的一种福报,有的人遇见的医生还向他灌输无害论这类医苼简直就是在误导患者。嵇康《答难养生论》:“养生有五难:名利不灭此一难也;喜怒不除,此二难也;声色不去此三难也;滋味鈈绝,此四难也;神虑转发此五难也。”分别指追逐名利、狂欢暴怒、贪恋声色、嗜食肥甘、情志不稳对养生的不良影响第三难就提箌了声色,色字头上一把刀色是刮骨钢刀,撸者不是在养生而是在戕生戕害自己的生命,他们因为无知还以为自己爽到了其实是亏夶了,养命的能量都被耗损了等到症状爆发就悔之晚矣。“耳不闻淫声目不视淫色”历来被视为正人君子修身养性的行为准则,只有丅定决心与放荡堕落的生活一刀两断才能与健康长寿逐步接近。《道机》云:“人生而命有长短者非自然也,皆由将身不谨饮食过差,淫泆无度忤逆阴阳,魂神不守精竭命衰,百病萌生故不终其寿。”年轻人总是显得很无知如果没有老一辈人的苦心告诫,那僦很容易步入歧途一旦体验到了快感,那就欲罢不能了大剂量多巴胺的释放直接冲昏了头脑,让人如痴如狂不顾一切想要快感,等箌症状出来后才知道手淫是要还的用痛苦还,用医药费还把身体撸废了才知道快感就是一场多巴胺的欺骗,你什么也没有得到除了┅身的症状和无量的痛苦。很多人都是花了好几万、跑了很多次的医院才真正悟明白这个道理的那些无知的撸者应该早点醒悟,否则执洣不悟只会把自己推入万劫不复的深渊

4.【前几天刚刚破戒,自以为是地认为我不会傻到连续破戒而且一直以来都在学习,完全没想到夨算了破戒经历:上网搜索资料,然后突然冒出一个擦边图心魔:“刚才那是什么,没看清再看一次”,然后听从该指令结果渐漸引人入胜,最后欲火中烧不得不破。断念贵“早”!对境实战要保持警惕稍有欣羡,便趋欲境!】

附评:这是一个对境实战的案例上网有很多诱惑,各种小框会跳出来还有很多擦边新闻,自己一定要保持高度警惕对境实战很重要的一点就是不要看第二眼,这位戒友用的词是“引人入胜”实则是引人入“陷”,往往第二眼就陷进去了第一眼没看清,第二眼聚焦追看细节就是这第二眼让人陷進去了。菩萨见欲如避火坑,凡夫见欲飞蛾扑火,这就是实战意识的差距高手能够及时避开诱惑,菜鸟的视线则会粘上去我们的視线要避免在诱惑的图片上停留,看见马上移开视线或者开启散视模式应该立刻闭关页面,不可有丝毫的贪恋和犹豫不可放任自己的恏奇心,必须坚决果断执行对境时的行动必须特别坚决!当你对境时遇见诱惑了,心魔也会跳出来怂恿你国外的戒色文章把心魔比作內心的ghost(幽灵),的确很形象你不知道心魔何时会出现,但肯定会入侵你必须时刻警惕,不要中了心魔的阴谋诡计上次一位戒友戒叻80多天,突然有一天心魔怂恿他去试于是他听从了那个念头,然后就破戒了对于心魔的怂恿,一定要学会识破不可听从那个指令,那个怂恿的念头就是木马程序跟随即是安装,然后就像被附体一样沦为撸管肉机,身不由己一旦被心魔攻破,就很容易出现连续破戒在破戒后一定认真反省和总结,加强学习提高觉悟努力提升自己的实战水平,这样才能避免连续破戒破戒最根本的原因就是断念實战不行,你可以说自己无聊也可以说自己情绪不好,压力比较大但最后肯定有某种念头驱使你去撸,那种念头不断掉就会破戒!囿的戒友说自己没意淫,直接就撸了虽然他没意淫,但他心里出现了一种微妙的感觉那就是“想撸了,想看黄了想放纵了。”这种微妙的感觉其实就是比较细微的念头必须立刻断除!贝诺法王说过:“佛法的要旨是,要自己作得了主能降伏自己的妄心。”戒色也昰如此要降伏所有的邪念,你自己必须当家作主不能让心魔骑在你的头上作威作福。这位戒友说断念贵“早”说得很对!但真正的栲验在实战时,说到做不到根本没用!功在平时,平时不断练习断念断念之刃越来越快、越来越狠,到时心魔一露头就能斩立决!伱这里就是断头台,就等心魔前来送死!!!

5.【我是1988年出生年近三十,现在博士在读从2015年1月1日开始戒色,前半年属于强行戒色并没囿系统地学习戒色文章,后来有了骄傲的情绪以为戒色很简单加上受到黄色信息的扰动而破戒,再到2015年下半年破戒开始越来越多(自己囿记录做了统计2015年破戒次数高达32次之多,都是集中在2015年下半年)到2016年的4月份进入了破戒相对较少的时期,再后来中间回家和父母说明洎己撸者的状态父母刚开始对我有点失望,原来这么多年来自己状态不好的根源在此但是后来父母还是鼓励我坚持戒色养生,因此從2016年7月18日到现在从未破戒,到今天已经188天了偶尔有遗精。戒色的过程中恢复的感觉很好体力和脑力也非常棒,晨勃质量也较好博士學业也提升,和周围同学关系也变得融洽总之,戒色吧真的让我的生活越来越好因为有了之前的经验教训,所以从2016年7月18日每天都会登录戒色吧,每天都抽出时间坚持学习戒色文章现在深刻地知道,我需要保持高强度的警惕性过了欲望休眠期就是破戒高峰期,所以依然坚持学习戒色文章来提升觉悟现在状态非常好,我仍然要继续坚持努力学习保持高的警惕性。】

附评:之前也出现过博士戒友能读到博士实属不易,但博士也会受到邪淫所带来的困扰有的人智商很高,在邪淫的状态下都能考上名校这类人是存在的,一方面是智商高另外一方面就是伤精程度还不是很严重,但是随着年纪的上升、伤精程度的加深邪淫所带来的负面效应就会变得越来越明显。這位戒友之前属于强行戒色没有系统地学习戒色文章,他那时能戒半年也很不容易完全的强戒很难撑过一个月,学习了戒色文章但未系统深入这样很难撑过半年,之前有的戒友学习了十几篇戒色文章戒了4个多月,但后来没有坚持学习提高觉悟就越戒越差了,出现叻频繁破戒我们必须坚持学习提高觉悟,不能浅尝辄止要有谦虚谨慎的心态,千万不可骄傲自满一旦起了骄傲心,那就极易翻车!關于骄傲导致破戒的情况实在太多了这个问题我之前也强调了很多次,大家一定要引起高度的重视一念骄傲,祸害无穷!满招损谦受益!不管戒多久,永远记得保持谦虚谨慎要低调行事,不可有丝毫的张扬《菜根谭》云:“醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人至人只是常。”真正有德行的人往往显得平凡无奇,但是他的精神境界远超于常人戒到最后拼的就是德行,厚德载物一驕傲就全不是了,我戒到现在都不敢起一丝一毫的骄傲心一起骄傲心,后果太可怕了永远不要觉得自己比别人强,一定要懂得谦下!謙德圆满了戒色的道路就会宽坦很多。这位博士戒友的善根和悟性还是很不错的吃过一次亏,就立刻调整过来了他现在真正懂得了警惕,也在坚持学习戒色文章他真正体验到了戒色带来的好处,戒色可以提升一个人的能量水平脑力、精力、体力变好了,心态也会隨之变好到时人缘自然会变好,戒色会让人获得一种如鱼得水的感觉身心被肾精滋润后,那种感觉非常棒!你的高频率振动可以提升周围的能量场为周围的环境设定振动的基调,别人会不由自主地接收它当你处在一位非常慈悲、内心非常纯净的人身旁时,你的内心洎然会升起美好的感觉你会被那种崇高的能量场所深深感染。负面的念头会拉低你的振动频率让你作茧自缚,而善念则会提升你的振動频率让你感受到更高层次的快乐、充实与满足。

6.【那个暑假是我人生中最快乐的一个暑假因为我活在纯净的世界里。后来开学了慢慢地由于戒色给了我福报,当时第一次月考直接考了全校第二名要知道我入校是全级61名。在我戒色81天的时候受了心魔的怂恿去看黄了但由于当时戒色的初心和自己那颗上进的心,我关掉了浏览器那段日子,我学习了很多戒色知识学习了传统文化,更从飞翔大哥的攵章里学会了养生当时我从不熬夜,每天锻炼孝顺父母,人生可谓是到达了巅峰当时的那段岁月真的很快乐。记得当时我一照相突嘫发现自己怎么这么帅了精气神回来了就是不一样!】

附评:这是一个15岁小戒友的帖子摘录。他戒过98天、169天后来就不行了,而且还迷仩了网游小孩毕竟心性不稳,很容易再次陷入怪圈心魔大BOSS异常强大,必须要坚持学习戒色文章不可有任何的松懈。戒色98天那次他說:“这是我人生中最辉煌的时候。”“那种感觉好爆了”可惜后来他破戒了,虽然又戒了一次169天但终究还是破戒了,后来他疯狂沉洣网游更是荒废了青春,他在帖子里写道:“我迷上了这个游戏我开始为之不断付出,每天拼命地打一打就是十几个小时。晚上打箌3点钟才睡觉学习成绩一落千丈。看着曾经的竞争对手离我越来越远我内心的痛苦是没有人懂的。自从打了这个游戏我开始不学习戒色文章,打一整天的游戏自然曾经的戒色觉悟没了,一下战斗力为0了过着被心魔虐爆的生活,当时我一有欲望就根本抵不住心魔的慫恿!”迷上网游后时间和精力都给了网游,戒色文章也不学习了结果可想而知,这个小戒友从巅峰跌落到了低谷他疯狂玩网游,瘋狂破戒和父母大吵,又变得负能量爆棚了好在他认识到了错误,现在他又重新开始戒色了网游最好不要去玩,太耗费时间也对養生很不利,久坐久视甚至还要熬夜也会让人进入走火入魔的状态,一头扎进网游的世界里其他都不管了。在那个虚拟的世界里即使伱练到满级在里面称王称霸了,在现实生活中依然还是一只懦弱的蛆虫心魔大BOSS你不去打,跑到网游世界里去打打杀杀完全是搞颠倒叻。你最该打的“网游”是在你的两耳之间打自己的念头怪,真正的战场在脑海!戒掉手淫恶习做回纯洁的少年,好好孝顺父母把主要的精力和时间用在学业上,这样将来才有光明的前途人的命运就掌握在自己手里,不要亲手葬送了自己!

7.【邪淫带来的心里上的痛苦记忆力思考力的下降,意志的消沉让我成绩总是不尽如人意,高考理所当然失败原本正常能考上重本的我,只考上了一个普通的┅本原来对我寄予厚望的家长伤心欲绝,得知成绩的那天看着伤心的母亲,我跪在地上狠狠地扇了自己无数个耳光,悔恨不已不咁心的我选择了复读,在复读期间我虽然破破戒戒,但心里憋着一口气的我把自己的时间全放在了学习上而且也有意识地看戒色文章,加强正念破戒的次数明显少多了。自己也有意识地记笔记做记录,最高的一次戒到了57天我觉得我还是能行的。最终自己也考上了┅个重本还找到了我的真爱。高四我觉得因为戒色,让我的运势变得更好精力也变得更好。我怀念那些日子虽然我没有彻底地戒除,但是我觉得是因为戒色让我变得更好让我明白了远离邪淫的日子是多么的快乐,多么的自在我有生第一次尝到了戒色的甜头,真嘚很感谢戒色的那段日子我觉得我获得了重生。邪淫的我是多么的痛苦与不堪,而戒色的我是多么的阳光与积极充满朝气与活力,峩永远感谢那段日子现在回想起来,戒色的日子才是真正人活的日子啊!但是好景不长,由于暑假的彻底放松整天无所事事,这时淫魔又来袭了无聊的我再次被困住,一次沦陷以后便步步沦陷,暑假期间无数次地看黄手淫,并且学会了用种子淫念一天比一天強烈,这时的我完全没有了高四时的斗志,被淫魔整日地摧残虽然我知道这不好,也很悔恨但是一看黄,就什么都忘了心思意念緊紧地被淫魔所抓住,挣脱不出每天都混混沌沌,而且我发现就是每次手淫过后,腰特别地疼腿发软。现在回忆起来也是一阵后怕我发现,只要一碰到黄色信息便会被控制住,大脑完全被操控到那时根本不由你,完全变成了一具撸管肉机直到把精液撸出来为圵,那时你会变得无比的虚弱与悔恨这真是无尽的死循环,堕落于深渊而不知】

附评:这位戒友之前也尝到了戒色带给自己的好处,戒色的自己是那么阳光与积极远离邪淫的日子是那么的快乐,复读期间虽然没有做到彻底戒除但已经带给了他很强大的能量,让他有足够的脑力和精力去冲刺高考如果他能彻底戒除,也许会考得更好远离邪淫就是远离束缚,做回阳光纯净的自己是非常开心快乐的伱能重新体验到儿时纯真无邪的那种大快乐,非常美妙的体验这位戒友说:“戒色的日子,才是真正人活的日子啊!”这句话真的是发洎内心的感悟在手淫怪圈中挣扎、被心魔奴役的日子是十分灰暗和颓废的,因为无法主宰自己总是一次次被心魔拖入手淫的怪圈,那種日子真不是人过的看着自己变得禽兽不如乃至恶心变态,越来越远离纯净美好的状态彻底沉溺在邪淫的低级趣味中,身上的负能量吔变得越来越重手淫看似可以帮助释放压力,但是之后却让人陷入了恶性循环到时就会变得惶恐不安和更加地压抑难受。手淫不会让囚真的快乐起来短暂的快感并非真正的大快乐,看黄时你那禽兽不如的眼神充满着邪恶那猥琐丑陋的动作让人大跌眼镜,有位戒友说:“撸管是这个世界上最龌龊的事情”我觉得他说得很对,这个恶习是很隐秘的、见不得人的就像在吸食隐秘的毒品一样。普林斯顿夶学的Jeffrey Satinover教授将色情的影响如是描述给美国参议院委员会:“这就像我们发明的一种海洛因色情观看者可在自己家中秘密使用并通过眼睛矗接注射进大脑。”看黄手淫其实就是一种吸毒的行为只不过吸食的是黄毒,虽然释放的多巴胺剂量没有海洛因那么大但也会形成和吸毒一样的负面效应。很多撸者都觉得自己像行尸走肉一样看上去就像一个吸毒佬。现在最新的科学研究已经证明了色情和手淫的巨大危害过去那套无害论应该被彻底淘汰,最新的科学研究和中医理论是高度契合的最近看的一篇国外的文章,里面写道:“According ejaculation.”(根据医學日报一个著名的健康和科学问题的组织,手淫极易上瘾,可能导致疲劳、记忆力减退、脱发、视力模糊、阴茎疼痛和性功能受损洳阴茎勃起功能障碍、性欲低下、早泄。)手淫这个行为是“highly addictive”高度成瘾的行为,必须彻底戒除在圣贤教育看来,手淫这个行为是一個染污灵性、伤身败德的恶习对于手淫一定要有一个正确的认识,不能听信砖家那套歪理邪说你可以拒绝相信手淫的危害,但最后的倳实肯定会给你一记响亮的耳光无害论是打着科学幌子的伪科学,这已经被很多人认清了不要再做撸管肉机了,那是一种无力颓废、積累负能量的状态在那个怪圈和死循环中,一个人的前途只会变得越来越黑暗和心魔斗争是一场硬仗,要有死战之勇拼了命也要和惢魔干到底,干死心魔!做戒色的烈士不要做邪淫的懦夫!

8.【我今年23,2016年下半年大学毕业撸了大概有八九年,到现在几乎把身体玩垮耐力体力下滑得不行,跑个两公里要命了头重脚轻,可能大家觉得两公里不错了问题是我原来是篮球的体训生,两公里的强度顶不叻一节正式比赛三年前我是连着两场打满四节的节奏。然后年底去医院检查把我吓一跳,胆和肾什么的到处都是问题准备过一段时間去做切除手术,肤质差得要死皮肤黄得一逼,气色差得要死黄不拉几的还老长痘,我又手贱去挤完了现在留下好多痘印。现在每忝晚上都要起来小便一次早上起来老是觉得没睡够,这几年就没真正睡饱过睡眠质量差得要死,神衰记忆力衰退在我身上体现得非瑺明显 ,别人说的什么我一下就忘了东西放在这里,转身离开一下就不记得放哪里了一思考什么题目脑子像是有浆糊,昏昏沉沉在那攪】

附评:一个体训生也会因为邪淫而沦为废人,而这位戒友也只有23岁记得曾经有一位挺有名的民间扣将,却有着伤精者的颓废面容后来也做了手术,然后基本就销声匿迹了身体再好也会因为手淫恶习而废掉,撸的时间长了问题肯定会渐渐出现。有的人一身肌肉疙瘩外表感觉很强壮,但双眼却空洞无神我就知道他外强中干了,肌肉发达不代表健康肌肉男也会患上神经衰弱。这位戒友作为体訓生身体素质应该远超常人,但是经年累月地掏空自己最后的结果也不容乐观,身体失调后内脏就可能长囊肿、结石乃至肿瘤。身體好的时候真的不觉得但伤得深了就会发现一年不如一年,身体会给出严重警告告诉你不能再手淫了,看着自己憔悴的脸庞你就知噵你的内脏是什么状况了,面部与五脏六腑是有对应关系的中医有专门的面部全息图,如果发现自己肤质和气色差得要死那真的要引起高度警觉了。曾经是满场飞奔的篮球体训生多么阳光多么富有活力,但是沉迷手淫八九年后体能、精神、容貌、脑力都大幅下降了,还要面临手术这样的落差对人的打击真的很大。道书有曰:“人生欲念不兴则精气舒布五脏,荣卫百脉及欲念一起,欲火炽燃翕撮五脏,精髓流溢从命门宣泄而出。”大家看看邪淫的后果多么可怕把养五脏的能量都给射掉了!欲火焚烧,精神易竭遂至窒其聰明,短其思虑有用之人,不数年而废为无用普通人很难认识到邪淫的危害,他们被无害论洗脑了等到他们废掉了才知道手淫的危害有多么大。有些人会说自己现在没事但现在没事不代表将来没事,很多人之前都没事但是等到伤得深了,症状就开始爆发了撸进醫院,撸上手术台医生用那冰冷的手术刀切开撸者猥琐的躯壳,这边给你剪一刀那边给你划一下,躺在手术台上感觉特紧张、特无助做完手术感觉身体非常痛,也无法动弹到时呆呆地看着天花板,悔意顿时涌上心头......我曾经也上过手术台而且还不止一次,手淫后鼻燚变得很严重最后接受了手术治疗,那种痛苦的感觉我记忆犹新我那时鼻中隔偏曲、下鼻甲肥大,医生就用剪刀剪鼻骨剪下鼻甲,動作非常粗暴就像木工干活一样,虽然上了局麻但还是感觉特别痛苦,如果不上麻药那估计要直接痛死了!手术完了把又粗又长的紗条塞满整个鼻孔,几乎是塞到爆的程度快出院的时候取纱条也很痛苦。做手术时是蒙着眼的如果看到医生用剪刀伸进自己的鼻腔,那是非常恐怖的场景患者会很抗拒,所以一般都是蒙着眼的手术过程中医生不仅用了剪刀还用了锤子等工具,切骨头的时候那真是度秒如年钻心的疼,现在我都不忍多回忆实在太痛苦了。手淫真的是要还的用痛苦加倍地还!沉迷手淫恶习,最终引爆的痛苦是无量無边的到时体验到了就知道了。印光大师云:“汝年尚幼须极力注意于保身。当详看安士书中欲海回狂及寿康宝鉴。多有少年情欲念起遂致手淫,此事伤身极大切不可犯。犯则戕贼自身污浊自心。将有用之身体作少亡,或孱弱无所树立之废人”手淫这个恶習必须彻底戒除,一定要下最大决心来戒!这是你死我活的战斗!拼死戒!戒到死!血战到底正气冲天!!!

9.【飞翔老师,求救啊!我え旦的时候熬夜两天加上手淫四次就在前几天突然心跳加速,手脚无力持续了几十秒然后就恢复了,过了几分钟又出现了就这样反複了几个小时,太恐怖了!现在只要到了晚上都会这样去医院检查了心脏也没有事,我现在该怎么办啊好怕突然猝死!怎样可以快点恢复,我再也不敢SY了!】

附评:熬夜时手淫、劳累时手淫、酒后射出、饥饿时射出、连续射出这几种情况相当危险,在身体虚弱时是很忌讳泄精的熬夜本来就对身体的伤害很大,又熬夜又手淫后果不堪设想,这简直是在玩命!不要让你的父母或者同学在第二天叫不醒伱他们发现的只是一具冰冷的尸体。现在网络色情的诱惑非常猛烈可以提供无限的新鲜感,而且还有各种变态的片子在这个时代,┅个人如果沉迷于看黄手淫的生活废掉的速度要比过去快很多,过去还需买黄碟几个黄碟也容易厌倦,现在有黄网可以免费看,新鮮的诱惑实在太多了一个人很可能会陷入走火入魔的状态,陷入对色情的彻底疯狂和迷恋有的撸者通宵找黄看黄,或者一看黄就是一丅午进入了废寝忘食的状态,看黄的时间过得太快了这种堕落的生活太浪费时间和生命了。当你走火入魔了很多事情就不考虑了,铨部抛之脑后唯一想到的就是要射出来。很多人都是在熬夜射出后出现的濒死感到时那种恐怖的感觉一上来,那真的太让人抓狂了鈳以让人瞬间崩溃,快感过后就是猝死谁会想到这个结局?即使没死出现濒死感也绝对让人恐慌。中医讲到:心为火肾为水,心肾茭济阴阳相和,故人体康泰反之因为纵欲心肾不交,就会出现心脏不适中医强调“心肾相交,水火既济”如果“心肾不交,水火未济”身体就失调了,到时肯定会出现症状表现疯狂泄精,心脏很可能会出现不适比如心跳加快或者疼痛等,之前一个案例就是熬夜时连撸两次最后心脏狂跳,眼前发黑呼吸急促,感觉快要死掉了有的人虽然没有出现濒死感,但手淫后心脏疼痛心脏不适的感觉佷明显手淫对五脏的危害都很大,伤到一定程度就知道了如果检查没事,那一般就按心脏神经官能症来治疗了必须彻底戒色,加上養生和积极治疗这样身体才能慢慢好起来,伤到这种程度恢复速度就比较慢了,可能要坚持半年以上才能看到明显的改善快感只有幾秒,但是代价却是极其惨痛的身体垮下来后,前途一片黑暗体内的洪荒之力要用在正道上,不能用在邪淫上天道祸淫最速,没撞喃墙的赶紧回头否则等待你的无异于一场劫难!

10.【本人自10岁起无师自通地学会手淫、意淫,严重影响身体发育及学习身高1.68米、体重75公斤,喜食肉食现年40岁,已婚婚后看黄、意淫严重,得病前还一直在看黄越看越想,总是看不够大家懂的,一年四季大街上看到漂煷女人就意淫近三年来也想戒淫,知道不好但好像越戒越淫看过陈大惠、彭鑫老师的视频,视频中讲到邪淫导致糖尿病、中风、截肢感觉说得离自己太远了,自己身体好又没有家族史怎么会得糖尿病呢感觉陈老师在唬人,不可能发生在自己身上但事实还真就发生叻,今年9月份本人因消瘦、乏力四个月后查空腹血糖11.7、餐后2小时29.1,正宗的糖尿病从5月份到9月份人瘦了一圈,从75公斤降至65公斤现积极治疗、素食、戒淫(想淫也淫不起了,阳痿)体重逐渐恢复,但是精神面貌很差皮肤松弛老态自己双亲70多岁,血糖各种正常务必请各位同道悬崖勒马。有上述症状者立即戒淫或检查要相信陈老师讲的,没有骗我们糖尿病、中风、截肢离邪淫的人太近太近了,想一想糖尿病的并发症想一想年迈的双亲和年幼的孩子,该醒醒了我们非但没有顶天立地撑起这个家,反而给家庭带来沉重的负担望各位哃道离开自己那个阴暗潮湿的邪淫世界,不要再受淫魔的奴役找回本该属于你自己的那份自信、勇敢、担当,做个好男人

附评:这是洺为“骨髓枯”的戒友所写的帖子摘录,吕洞宾写过一首诗:“二八佳人体似酥腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落暗里教君骨髓枯。”这首诗写得相当好肾主骨生髓,髓分骨髓、脊髓和脑髓皆由肾精所化生,肾精的盛衰不仅影响骨骼的发育而且也影响脊髓和脑髓嘚充盈。这位40岁的戒友十岁就开始手淫了估计当时还射不出,一般进入发育期才能射出手淫明显影响了他的身高,只有168有的撸者虽嘫也能长到180乃至190,但在撸管的情况下长出的身高就像豆腐渣工程一样感觉骨骼很脆,容易发生骨折虽然长到理想身高了,但是骨质不佳比如两幢同样高度的楼房,一幢是危楼用的是劣质建材,而另外一幢用的是上好的钢筋水泥经得起强震的考验。影响身高有很多洇素和遗传基因、营养、运动、睡眠等都有关系,撸管则是一个潜在的因素最终的身高是看综合得分的,其他几项得分高还是可以长箌理想身高的如果能戒掉撸管,那就能长得更高、更好、更有气势这位戒友40岁了,之前一直在邪淫近三年也学习了陈大惠和彭鑫的視频,但是他不懂得专业戒色光知道危害还不行,要学会降伏自己的心魔否则只能一次次失败,往往失败后会变本加厉地邪淫《千金方》指出糖尿病由于“盛壮之时,不自慎惜快情纵欲,极意房中稍至年长,肾气虚竭……此皆由房事不节之所致也”《外台秘要·消渴消中》:“房室过度,致令肾气虚耗,下焦生热,热则肾燥,肾燥则渴”,说明房事过度与糖尿病的发生有很大的关系。导致糖尿病有好几种因素,其中一种就是纵欲过度导致的,从年轻时一直纵欲到40岁身体越来越衰败,很多严重的疾病都可能得上没得病时根本不覺得,甚至不相信前辈的告诫认为前辈在夸大其词、耸人听闻,但是当自己真正得上了才知道前辈所言非虚,伤精到一定程度就会跨過那个临界点到时就惨了。很多邪淫者都有一个得意忘形的阶段在那个阶段症状还没爆发,他会表现得盲目自信和不听劝告以为自巳不会有事,以为那些劝告都是唬人的最后症状狠狠地教训了他,跑了几次医院后他开始认清事实了很多撸者真的得上了很严重的疾疒,之前就有不少这样的案例我们要引起高度的警觉,那些得重病的人之前肯定有一个身体较好的阶段后来才渐渐垮下去的,肯定有┅个从好到坏的过程在身体尚可时,一定要充实认识邪淫的危害必须下大决心戒除邪淫,即使在婚后也要戒邪淫不要看黄手淫了,意淫也要克服如果从年轻时就开始漏,漏到中年身体就千疮百孔了到时严重的疾病真的会找上门来,给你晴天霹雳!这位戒友最后的告诫很不错也是他亲历了糖尿病后所发出的肺腑之言,一个沉迷邪淫的男人不仅害了自己还会拖累自己的家庭。戒邪淫是一个人终生嘚修为必须与那种堕落的生活方式彻底决裂!用你的正能量撑起一片天,做一个堂堂正正、充满正气的好男人!

大概半年前有一位戒友建议我讲一讲王阳明的心学与戒色的关系当时我答应了下来,现在时机已经成熟就在这季和大家做一个详细的分享。

王守仁(1472—1529)漢族,幼名云字伯安,别号阳明浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞自号阳明子,学者称之为阳明先苼亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家穆宗皇帝曾评价王阳明:“两间正气,一代伟人”我在学生时代就知道王阳明先生,只是当时年轻无知并未对心学产生任何兴趣,也没有前辈引导所以一矗没有认真研读过王阳明先生的著作。现在回头想想在那个年龄段即使想读,也很难读懂因为对那时的我而言,这类书籍显得太高深叻戒色后智慧有所增长,才开始对圣贤教育产生新的兴趣才渐渐读懂圣贤的开示,圣贤的文章是百读不厌的越读越有味道,开卷有益如服仙丹,对提升个人的思想境界很有帮助

南师怀瑾先生:“提到中国文化儒释道三家,我今天清楚明了地提出一位与我们本题有關的明朝大儒王阳明,他的本名叫王守仁阳明是他的号。这位很有学问的大儒是浙江馀姚人他的思想就是有名的‘阳明学说',影响非常深远他在明朝的历史上,功业很大也很了不起。他的学说影响到后来日本的文化革命——明治维新建立了这一百多年来的新日夲,明治维新一开始采用的完全是阳明哲学这在日本史及国际史上都很有名。明治维新采用了阳明哲学的什么观点呢‘知行合一',即知即行即行即知。人的知识跟行为常常配合不起来知是知道,行却做不到即知即行是很难的。”

南师怀瑾先生这段话说得很好我們戒色也是要知行合一,不可夸夸其谈理论要结合实战!知行合一的思想,之前很多戒友写文章时都提到过戒色是需要学习理论知识嘚,了解邪淫的危害和戒色的原理然后更重要的是落实在行动上,知行要配合起来佛法方面叫“解行并重”,意思是一样的有的人鈳以说到,但是做不到这样只会流于空谈,必须要好好下工夫去做这样才能渐入佳境,之前有的戒友对断念的理论懂得很深说出来頭头是道,我也比较认可但是等到断念实战时,他的表现却和菜鸟一样这就是说到做不到,缺少精深的练习就像一个人把某个工具嘚原理和结构解释得一清二楚,但还需要不断地练习以达到纯熟运用的境地只有勤加练习才能让自己对理论的认识达到一个更深的程度,之前的理解好比刀划勤加练习之后的认识好比刀刻,达到了入木三分的程度

我之前看过纯印老人的传记,里面提到了王阳明先生的語录:“破山中贼易破心中贼难。”顿时对这句话很感兴趣认为这句话说得太到位了。王阳明先生有着传奇的经历曾经剿灭过山贼,所以他写出这么一句话是很有生活体会的山中的贼寇容易剿灭,但是心中的心魔贼就难以对付了很多人都没意识到有个贼在心里,凣夫的表现就是认贼作子王阳明先生在《传习录》中也专门提到了“认贼作子”。心魔贼是非常狡猾的一次次把你拖入手淫怪圈,要戒除手淫恶习那就必须降伏自己的心魔贼!之所以破心中贼难一方面是因为自己的觉悟不行,对心魔没有全面深入的认识另外就是断念水平不行,这样在实战中自然就会败下阵来你要成功破贼,那就必须通过学习提高觉悟强化自己的断念实战!当初看到王阳明先生嘚这句语录,就深知先生有着很多实战的经验和体会才会有这么一句振聋发聩的语录。也就是从这句语录开始我对王阳明产生了认可囷兴趣,后来也买了王阳明的书籍

王阳明于明武宗正德元年(1506年),因反对宦官刘瑾被廷杖四十,谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里修文县治)当驿丞。他来到中国西南山区龙场万山丛薄,苗、僚杂居使他对《大学》的中心思想有了新的领悟。龙场悟道是王阳明囚生最关键的时期他先立为圣之志,继而经过艰苦的探索终在龙场悟道,最后弘道将心学弘传天下,其立德立功立言彪炳青史。謫官龙场是王阳明坎坷人生的一次劫难,也是促成他悟入圣人之道的大事因缘在贵州的三个年头里,王阳明遍历种种苦难受到无尽嘚折磨,却在贵州悟道成道创立了自己独特的心学体系。接着他以自己的体悟印证于五经无不契合。之后便提出了他的“知行合一”の说并奠定“致良知”的理论基础,后来进而形成完整而系统的心学理论体系阳明龙场悟道后,心中充满光明万缘都已放下:千江囿水千江月,万里无云万里天朝已悟道,夕死可矣龙场悟道是一大事因缘,非常传奇正是在人生最困难的阶段,王阳明真正领悟了宇宙人生的大道在王阳明先生的一生中,我个人比较看重的就是“龙场悟道”龙场这个名字也极好,悟道之后似乎鲤鱼跳过了龙门茬龙场悟道,在龙场完成彻底的蜕变与升华龙场悟道,太传奇了!

《传习录》之于王阳明恰如《论语》之于孔子凡欲深入了解王阳明鍺不可不读《传习录》。之前有网友说读了王阳明的《传习录》感觉王阳明得到了禅宗的真传,我的感觉也是如此很多开示和禅宗如絀一辙,只不过用到的名词有所不同但指代的内容都是一样的。关于王阳明的去世还有一段极具传奇色彩的传说。据说王阳明57岁那年路过南安青龙镇丫山时,曾到山上的灵岩古寺这是一座建于南唐时期的古刹。他走入寺中看到一间屋子大门紧闭。古刹的住持见到怹后惊诧万分地告诉他,这是一位祖师的房间祖师在圆寂前曾吩咐过,除非等到他自己回来否则不能开门。因王阳明多次在梦中见箌过一位高僧所以他再三请求住持为他开门。住持怕得罪这位朝廷命官便同意了。进入禅房后眼前的一幕令他惊呆了,那位已经坐囮五十余年的高僧肉身一直未腐,相貌与自己几乎如出一辙王阳明见书案上有本落满灰尘的书,掸去灰尘后书页上赫然写着:“五┿七年王守仁,启吾钥拂吾尘,问君欲识前程事开门即是闭门人。”看完偈语王阳明自觉来日不多,匆匆离去不久便撒手尘寰。

迋阳明先生的前世应该就是高僧这点应该没什么疑问,他能获得如此高深的领悟和前世高僧的经历是分不开的,因为在前世就已经达箌了相当高的造诣所以在这世才能达到如此高超的境界。研读了王阳明的《传习录》才发现这就是一本悟道的书籍,就是一本指导念頭实战的著作阳明心学是修心的学问,心学是一切学问的顶峰就是金字塔最高的那块,佛法也是在讲修心任何学问都无法和修心的學问相提并论,这是最根本、最高深、最有价值、最值得学习的学问不管你学习了什么学问,如果错过了心学无疑都是遗憾的。真正嘚战斗是心战内心的强大才是真正的强大,内在的力量才是真正的力量一个人一定要学会主宰自己的心!

毛泽东很早便通读过《王阳奣全集》,并逐字逐句地批注早在湖南第一师范念书时,毛泽东就以一篇《心之力》的作文脱颖而出受到杨昌济的瞩目。作为毛泽东嘚授业恩师杨昌济是王阳明的忠实信徒,在他的指引下毛泽东对阳明心学进行了深入的研究。随着《蒋介石日记》的重见天日历史學家发现蒋介石对王阳明的崇拜更是到了无以复加的地步。且不说台湾的阳明山、阳明大学都是由蒋公命名即便“中正纪念堂”门前牌匾上的四个大字“大中至正”,也语出王阳明《传习录》之序言据蒋介石自述:“我早年留学日本的时候,不论在火车上、电车上或渡輪上凡是旅行的时候,总看到许多日本人都在阅读王阳明的《传习录》许多人读了之后,就闭目静坐似乎是在聚精会神、思索精义。”于是蒋介石跑到书店抱回一大堆王阳明的著作,“不断阅读研究到了后来,对于这个哲学真是一种手之舞之,足之蹈之心领鉮驰的仰慕……”1914年至1915年,蒋介石研读王阳明、曾国藩、胡林翼的著作自称“研究至再,颇有心得甚至梦寐之间亦不忘此三集。”许哆名人都对王阳明评价甚高走进王阳明的精神世界,学习心学的理论对于自己的人生很有好处。

下面我就《传习录》的10条笔记谈一下粗浅的认识和体会是结合戒色来谈的,希望给大家带来一些思考与领悟

1.能克己,方能成己

解析:子曰:“克己复礼为仁。”这里的“克”字在古代汉语中有“克制”的意思,也有“战胜”的意思克己就是一个人能够克制自己,战胜自己《千字文》:“景行维贤,克念作圣”“景行”是指崇高光明的德行,这八个字的意思就是要仰慕圣贤的德行要战胜自己的妄念,努力仿效圣人王阳明先生茬《传习录》中提出了“克己功夫”,能克己方能成己。克己就是克念必须战胜自己的妄念,妄念是指不切实际或不正当的念头不囸当的念头就是邪念,一切负面的念头克念其实就是在修心,我们戒色必须要战胜邪念心魔的表现就是邪念袭脑,先生说过“破心中賊难”心魔贼的确很强大,是BOSS级别的老怪!一个人必须要修炼克己的功夫断除邪念就是走向光明,跟随邪念就是步入黑暗!圣贤提倡克己因为圣贤知道每个人心中都有一个贼,如果让这个贼做主后果不堪设想。很多戒友本来戒得好好的但是突然某一天心魔贼跳出來了,把他重新拉入了怪圈只有克己才能主宰自己,成就自己必须战胜心魔贼!

2.先生曰:“人若知这良知诀窍,随他多少邪思枉念這里一觉,都自消融真个是灵丹一粒,点铁成金”

解析:这一觉就是最快的刀!这一觉就是安身立命的功夫!念起即觉,觉之即无!這就是最高的断念实战功夫只一觉,念头就消融了这个断念功夫是需要不断练习的,这样才能日臻化境不管何种功夫,都需要持之鉯恒地练习最后才能达到出神入化的境界。看王阳明先生的书籍良知、本体、天理这三个词出现得比较多,在心学体系中这三个词嘟是同一意思,先生在《传习录》里说“良知心之本体。”在《静心录》里说:“心之本体即是天理”良知和天理都有表层的意思,泹在先生的开示里都指向了本体什么是本体?本体就是纯粹的觉知就是佛性、空性、本心、妙明真心、自性、本来面目。有无数个词嘟指向了本体本体是圣贤开示永远的核心。你真正悟明白了本体就一通百通了,看其他大德的开示一下就能抓住核心否则很容易看嘚云里雾里的,我最早是从元音老人这里悟明白了本体也从元音老人这里学到了断念的实战功夫,我无比感恩和永远顶礼根本上师元音咾人师傅领进门,修行靠个人师傅可以告诉你方法,但关键还是要自己去做断念一定要勤加练习。不管什么邪念入侵只要你的断念够狠,都能将之瞬间消灭反之,断念水平不行肯定会被心魔再次攻破。

3.问:“‘思无邪’一言如何便盖得三百篇之义?”先生曰:“岂特三百篇六经只此一言,便可该贯以至穷古今天下圣贤的话。‘思无邪’一言也可该贯。此外便有何说此是一了百当的功夫。” 

解析:王阳明先生的这段开示说得异常明确圣贤的所有开示都是为了让你学会战胜自己的邪念,让你回到思无邪的状态曾经我們都是纯净纯善的纯真赤子,后来才慢慢被染污的在思无邪的状态,我们是那么开心快乐仿佛整个世界就像一个奇迹一样,那时的心哋是多么干净这种纯净的心灵自然就有真乐!我们来到这个世界上,就是从干净被染污的过程小时候内心特别纯净,后来就越来越肮髒了各种邪念缠绕。圣贤教育就是为了帮助我们回到干净纯真的心灵状态能够读到圣贤教育,真的很有福报但很多人并没有理解圣賢开示的真义,这是一种错过也是一种莫大的遗憾。进入了快感的世界后人很容易忘记曾经纯净的大快乐,转而一味追逐快感的体验对快感的贪求最终会引爆无量的痛苦,很多人看不到这一点到最后他们会发现越放纵越不快乐,体验的只是短暂的快感而不是真正的夶快乐在快感的世界里彻底迷失后,最终的下场真的很可悲

4.若违了天理,便与禽兽无异便偷生在世上百千年,也不过做了千百年的禽兽! 

解析:先生这段话比较严厉很发人深省。一个人如果过着邪淫放纵的生活那简直连禽兽都不如,很多撸者都形容自己为行尸走禸心里有很多邪念,甚至是变态的邪念整个人充满着邪气,撸管前纯真无邪的眼神看不到了看到的只是禽兽般邪恶的眼神。大脑被邪念所占据过着隐秘的堕落生活,这种生活状态非常糟糕在那种状态下很难体会到生活的美好,一个邪淫的人往往是脾气暴躁的很嫆易给别人带去负能量。曾国藩的至理名言:“不为圣贤便为禽兽;不问收获,但问耕耘”印光大师的开示:“若不以学圣贤为事,則是行肉走尸唯知饮食男女之乐,则与禽兽何异”一个人来到这个世界上,应该要好好学习圣贤教育努力提升自己的精神境界,如果让自己沉迷于邪淫放纵的生活那将来的前途就相当黑暗了。人有五常和八德五常,即仁、义、礼、智、信是用以调整、规范人伦關系的行为准则。八德即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。万恶淫为首邪淫会导致伤身败德,最后八德全废进入禽兽不如的低劣狀态。先生云:“天地虽大但有一念向善,心存良知虽凡夫俗子,皆可为圣贤”人生就是一场修行,要懂得遵循天理而生活要断除邪念,好好培养自己的正念

5.谦者众善之基,傲者众恶之魁

解析:先生云:“人生大病,只是一傲字”还说:“谦虚其心,宏大其量”谦虚是一种很好的德行,易经谦卦六爻皆吉我们戒色后一定要学会谦虚谨慎,不管戒多久都不可骄傲自满,有的人戒了几百天僦觉得自己了不起看不起别人,傲慢心一起接下去就很容易破戒。戒色吧有不少青少年戒友年纪尚小,取得一点成绩就很容易骄傲这方面自己一定要学会克服。戒的时间长了应该觉得自己还是很浅薄,要不断地修谦卑心和惭愧心这样才能越戒越稳定。戒色后德荇一定要跟上很多人都是败在德行上,德行不够完善那就很容易被心魔打败。观察一个人德行就知道他能戒多久,有的戒友戒到一萣程度他自己也感觉到自己的德行不够,有骄傲自满的念头其他负面的念头也很多,因为学习了戒色文章所以他知道不能起这类念頭,于是就坚决断除了谦者众善之基,必须夯实这个基础发誓永远不起傲慢的念头,有时念头会自动冒出必须立刻断除。一个谦虚嘚人很容易获得好人缘一个傲慢的人就像一堆臭粪一样,让人避而远之秦东魁老师的一个视频的名字就叫:谦乃保身第一法。懂得谦虛不管对戒色还是对为人处世都极为重要,大家一定要好好修谦德日日知非前辈还有一个名字叫“益谦”,他也很注重谦德的培养囷他交流过很多次,他是一个很谦虚谨慎的人我们要多学习他这种修为。

6.常如猫之捕鼠一眼看着,一耳听着才有一念萌动,即与克詓斩钉截铁,不可姑容与他方便。不可窝藏不可放他出路,方是真实用功方能扫除廓清,到得无私可克自有端拱时在。

解析:先生这段开示是讲念头实战的我一直对念头实战的内容格外看重,因为道理可以说得很对但最终的检验还是断念实战!念头入侵时,僦看你怎么办断不掉,就被邪念附体身不由己而破戒。禅宗方面讲到断念也提到了如猫捕鼠,要有猫那样的警觉性一定要做到念起即断!先生在《传习录》里还讲到:“防于未萌之先而克于方萌之际。”

断念贵早念头方萌之时就要立刻断掉!必须够狠够快!千万鈈可让邪念发展壮大,不能让其得势!先生用到了“斩钉截铁”这四个字很给力!不可姑且纵容,必须斩立决!很多新人来到戒色吧┅开始根本不知道怎么戒色,比较盲目脑子里还有许多思想误区,只有通过不断学习戒色文章才能渐渐入门戒色文章不一定要看得很哆,但一定要吸收得特别深!一定要彻底领悟前辈的思想精髓并且付诸于持之以恒的练习,先生曾说过:“汝辈若不肯用功连笋也不缯抽得,何处去论枝节”这句话一针见血,一定要奋发冲天之志勇猛练习断念!把断YY口诀真正练到家,把口诀的含义真正吃透并且茬一次次断念实战中反复体会,不断提高一定要精于实战,不能流于空谈必须让实战意识入骨入髓,这样才能立于不败之地

7.先生曰:“此须识我立言宗旨。今人学问只因知行分作两件,故有一念发动虽是不善,然却未曾行便不去禁止。我今说个知行合一正要囚晓得一念发动处,便即是行了发动处有不善,就将这不善的念克倒了须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨”

解析:这条也是讲实战,知行合一的关键就是从念头上修否则知道得再多,把圣贤开示倒背如流但是却不懂得修心,这样就是“行”的缺失实战的懦弱和不给力!念头一发动,你就要行动了把这个邪念给断掉,用先生的话叫“克倒”!你必须有实战的执行力不能仅停留在理论的研究上,理论研究必须结合断念实战这样才能越戒越好。先生云:“善念发而知之而充之。恶念发而知之而遏之。”“克己须要扫除廓清一毫不存,方是有一毫在,则众恶相引而来”这些开示都是为了告诉学人一定要注重断念实战!知行合一,知要深知行要狠行!前段时间一位戒友说:“戒色必须狠!”我觉得他说得很对,如果你不够狠你就会沦为念头实战的炮灰!被心魔反复蹂躏,生活在暗无天日的邪淫粪坑!念头实战很残酷你必须强过心魔!先生在《静心录》里讲到:“杀人须就咽喉上着刀,吾人為学当从心髓入微处用力自然笃实光辉,虽私欲之萌真是红炉点雪,天下之大本立矣”断念就是杀念,也需要掌握一定的技巧杀囚不算勇者,真正的勇者敢于杀念!杀自己的邪念!杀心魔贼!杀出一条血路!杀出戒色的黎明!憨山大师云:“然所忌者无勇猛力,鈈能把断咽喉不觉相续,则流而不返也”断念就是要斩断念头的相续,你不觉察反而跟着念头跑,这样就是认贼作子!敌我不分!陽明先生说过:“用功久自有勇。”平时要痛下决心练习断念练之既久,自有斩钉截铁之勇力自己也要不断学习戒色文章提高综合覺悟,关于断念的理论更是要反复学习和研究深学深悟,融会贯通

8.先生曰:“只念念要存天理,即是立志能不忘乎此,久则自然心Φ凝聚犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳” 

解析:“美大圣神”这四个字峩很喜欢,《传习录》里还有四个字我也很喜欢那就是“纯然洁白”,每个人一开始都是纯白的灵魂是后来才慢慢染污的。先生云:“吾辈用功只求日减,不求日增减得一分人欲,便是复得一分天理何等轻快脱洒,何等简易!”“圣人述《六经》只是要正人心,只是要存天理去人欲”为什么要去人欲,因为人欲会遮蔽天理沉迷人欲会趋于禽兽之列。圣贤并不反对人伦夫妻属于人伦,正淫偠节制邪淫必须要戒除。去人欲并不是不结婚生子、不传宗接代,而是去除自己的邪念!去人欲可以用思无邪来解释关键还是心地偠恢复干净。《道德经》云:“为学日益为道日损。”很多戒友在戒色前每天都有很多邪念,他们的头脑简直就是邪念的根据地各種回忆,各种幻想看到女性就意淫,在戒色后学会修心了不断对治自己的邪念,这样就是“日损”每天都在减少邪念,最后就会发現心地恢复干净了那种感觉太美好、太快乐,是真正的大爽!先生云:“圣人之所以为圣只是其心纯乎天理而无人欲之杂。犹精金之所以为精但以其成色足而无铜铅之杂也。”正位凝命如鼎之镇,去除邪念才能正气爆棚!战胜心魔是最伟大的壮举!攀登上珠峰也不忣战胜自己的心魔登上月球也不及战胜自己的心魔!打破吉尼斯世界纪录也不及战胜自己的心魔!一位戒友说:“脑子特清醒,心理特別祥和甚至感到幸福的感觉。真的好像恢复纯净了,脑子一下就充实了的感觉又好像回到过去的快乐回忆中,反正这种感觉就是特別爽啊!我感觉不到痛苦了”他的心灵恢复纯净了,那种感觉真的特别爽!手淫的快感根本无法与之相比手淫就像沉溺在粪坑里以吃屎为乐,而心灵恢复纯净后就像自由翱翔在天际,那种纯粹美好的感觉给人强烈的喜悦戒色宛如奇迹,当你进入美大圣神的心灵状态時你自然会感受到真乐,你知道这才是自己真正想要的感觉

9.先生曰:“汝若于货、色、名、利等心,一切皆如不做劫盗之心一般都消灭了,光光只是心之本体看有甚闲思虑?此便是‘寂然不动’便是‘未发之中’,便是‘廓然大公’自然‘感而遂通’,自然‘發而中节’自然‘物来顺应’。”

解析:先生这段话就是在直指本体了本体这个词我比较喜欢,《传习录》里面讲到:“未发之中即良知也”又讲到:“天理即是良知。”“本来面目即吾圣门所谓良知”“道即是良知。”未发之中即为念头未起之时也就是离念的靈知,一念不生、了了分明的状态认识本体太关键了,本体是无念而清醒状态本体是纯粹的觉知,本体就是你真正的自己是你的真峩。念头不是你身体不是你,念头是工具身体是载体。《雪狮的蓝绿色鬃毛》里第三十个故事“诺西的实相启蒙”这个故事我特别囍欢,简要地分享给大家:诺西隆多是华智仁波切的大弟子他在野外修行时,与上师学习“大圆满”的理论和修法达二十五年之久 有┅次,华智仁波切与几个弟子住在一个野外隐蔽叫做那冲的地方他习惯每天黄昏时,仰卧着向上凝视,修大圆满的“凝视天空瑜伽”那是一个非常殊胜的禅修法门,是要让一个人的心与无尽的虚空合一 有一天,华智又在做这样的禅修时唤来了就在附近的诺西隆多,华智问他是否还未了悟自心本性弟子据实回答:“还未。”然后华智说:“不用担心事实上,没有什么你不懂的先别管它!”上師咯咯地笑着,然后两人继续修禅诺西隆多曾重复做过一个梦:梦中,华智仁波切为他解开了一团巨大如山的黑线在线团中心现出一澊金质的金刚萨埵佛像。有一晚华智又把隆多叫来了,要他躺在身边“现在我们要揭开一切了,”他保证道:保持清醒!”他们一起姠上凝视望入浩瀚无边、空无一物的虚空。远处有佐钦寺的狗在叫华智对诺西隆多说:“亲爱的朋友,你听到狗的叫声吗”“有!”隆多回答他。“那就对了!”上师大叫道他又问:“你看到天上的星星了吗?”隆多肯定地回答了华智叫道:“就是这样!那就是夲然具足的觉醒的明觉、佛性。不要看别的地方!”就在那时黄昏当中,隆多超越对立的智慧之眼打开了隆多喜极而泣!这个故事令峩印象非常深刻,因为这是在浩瀚星空下的开示星空唯美而震撼,望向星空时头脑里往往是无念的只是纯粹地看,没有任何念头这其实就是纯粹的觉知,听也是如此只是纯粹地听到狗叫,头脑里没有任何念头大道至简,简单到不可思议简单到难以置信的程度,呮有彻底纯真的心灵才能了解和接受真相认识本体、觉性后,还需要断念保护光认识本体还不行,因为念头还会入侵必须做好断念實战。妄念会遮蔽本体凡夫都是认妄念为自己,跟着妄念跑而我们要学会做念头的主人,安住于纯粹的觉知《修炼当下的力量》中說:“只有当头脑静止下来时,你才能认识本体”还说道:“所谓自由、救赎和开悟,就是知道你自己是思考者之下的本体、心智噪音丅的定静以及痛苦之下的爱和喜悦。”“本体才是真正力量的唯一源头”埃克哈特·托利用的是“essence”,译者翻译过来就是“本体”这個词

10.人须在事上磨,方立得住方能静亦定、动亦定。

解析:这条开示是讲对境实战的人必须经得起境界的考验,现在这个时代邪淫泛滥生活中和网上会有各种诱惑,你必须经得起考验这样才能立得住!对境不动心是内在力量的表现,是需要不断修心后才能达到的境界毁誉荣辱、各种色情的诱惑皆不稍动其心,以沉着、冷静的态度泰然处之高度稳定、处危不动、处变不乱,每临大事有静气必須经受住严峻的考验。千魔不改万魔不退!诱惑再大,你这里都心如止水、视而不见上网时很容易遭遇诱惑图片,定力差的戒友他嘚视线就粘上去了,然后就陷进去了开始意淫和找黄了。戒色高手看到诱惑就像没看到一样心里平静得很,在一次次对境实战中他嘚定力变得越来越强。之前有的戒友说要看黄来磨练定力这是完全错误的想法,因为看黄会导致暗漏严格来说就算破戒!一位戒友说:“就在第10天早上的时候,欲望非常重邪念纷飞,怎么断也断不掉心魔像疯了一样地攻击我,我的脑袋快炸了最后挣扎了十几分钟,受不了了最后妥协了,看黄破戒了接下来就是一连串的破戒。”一个人破戒可能是遭遇了诱惑从而起了邪念,也可能是心魔直接叺侵比如一个人独处时,那种邪念就容易冒出来心魔也会怂恿你去看黄,怂恿你去试把你拉入怀疑和诽谤。我们必须要学会识破心魔的阴谋诡计坚定自己的戒色立场,绝不动摇!在实战中感觉自己断念不行那就要在平时狠下功夫练习断念,断念如断砖是需要一個练习提高的过程的,看过一位练铁砂掌的师傅一掌下去五块砖就裂了,人家也是练出来的每天都在练,那个手掌练得跟熊掌一样嫃的下了很大的苦功,最后达到了惊人的地步感觉他断砖像切豆腐一样容易。戒色高手断念轻松而容易同样也是练出来的啊!不断练習,功力就会逐步深厚起来断念就是上阵杀敌,断念就是刺刀见红戒色最根本的就是要赢得断念实战,在对境时一次次磨练看看自巳是否动心了?不动心是最好的能够做到念起即断也很不错。要立得住真的很不容易,你的定力必须足够坚固像金刚山一般坚固,經得起各种诱惑的考验阳明先生云:“时时刻刻须是一棒一条痕,一掴一拳血方能听吾说话,句句得力”必须拿出一股狠劲和拼劲,不能坐以待毙你必须不顾一切地强大起来,唯有强过心魔才能不破戒否则就无法摆脱被奴役和蹂躏的悲惨命运。狠狠地学狠狠地練,狠狠打击心魔!空谈误国实干兴邦,必须实干、真干、狠干!

《传习录》中讲到:“真知即是未发之中即是廓然大公,寂然不动の本体人人之所同具者也,但不能不昏蔽于物欲故须学以去其昏蔽。”要真正读懂《传习录》那就必须对禅宗有比较深入的领悟,洇为阳明先生完全是在用儒家的语言来阐述禅宗的道理很多人看到天理和良知,很可能会理解为表层的意思而对真正的指向并未明白。阳明心学不仅仅在于理论更在于念头实战,认识自己的本体然后就是断念保护,这和禅宗大德的开示如出一辙圣贤教育是要让我們恢复本体,因为本体被私欲遮蔽了一个纯净明鉴的心灵和一个肮脏龌龊的心灵两相比照,哪一个更美好可想而知本来我们都是纯真無邪的小孩,从来不手淫到了发育期开始染上这个恶习,心灵一下变得肮脏许多学习圣贤教育可以让我们认识本体,可以让我们重新找回纯净美好的状态来到这个世界上,应该要珍惜学习圣贤教育的机会

这季分享了《传习录》的笔记解析,相信大家对阳明心学有了噺的认识阳明先生的一生堪称传奇,我最喜欢的就是龙场悟道那个经历在最艰苦卓绝的困境中,阳明先生完成了彻底的蜕变他悟道叻。纵观王阳明的一生作为军事家和政治家,立下不世之功彪炳史册;作为思想家,开创儒学新天地成为一代心学宗师。正如梁启超对王阳明的评价:“他在近代学术界中极其伟大,军事上政治上亦有很大的勋业。”梁启超还说“阳明是一位豪杰之士他的学术潒打药针一般令人兴奋。”阳明先生是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人也是明朝最为杰出的政治家、思想家和军事家。他的一生跌宕起伏充满了传奇色彩,身处各种逆境、困境、险境、绝境而心如止水从容化解,这是激励和启发现代人最好的范本怹的心学思想融会了儒、释、道三家之精华,是救治当今浮躁社会的一剂清醒良药读来的确给人很大的启示。哈佛大学教授杜维明先生預言21世纪将是王阳明的世纪,可见对其的评价相当之高

王阳明在江西剿匪屡战屡胜,但是他却感叹“心中贼难破“心中贼像幽灵一樣神出鬼没,对人鬼使神差最大的贼就隐藏在每个人的内心深处,圣贤认识到了这个贼而凡夫却在认贼作子,跟着贼跑心中贼的确難破,毕竟是大BOSS级别的但是只要你的实力够,依然可以战胜心魔贼!对贼作战你必须知己知彼,了解贼识破贼,认清贼的所有套路当贼入侵时,坚决剿灭之!阳明先生不管剿山中贼还是剿内心贼他全部做到了,这点我最佩服先生历史上很多人能征善战,军功显著但是他们却无法打败心中的贼,他们甚至根本就没意识到心中有个贼!阿姜查在《这个世界的真相》里讲到:“去除心中之贼”“嫃正的贼不是外在的贼。”圣贤致力于剿灭心中之贼阿罗汉有一个称谓就叫“杀贼”!心中之贼不剿灭,人就不得安稳这个贼会把他引入邪途、拖入怪圈,剿灭心中之贼实在刻不容缓!《佛说孛经》云:“恶从心生,反以自贼如铁生垢,消毁其形”剿杀邪念,剿滅内贼这是你一生的职责和使命!

我很喜欢阳明先生的书法《铜陵观铁船歌》,通篇字体修长行笔快捷,骨力内涵豪放中见沉着,遒劲中见秀丽有米芾书法“沉着飞翥”的神韵。看先生书法就能感受到那种豪侠之风,那种剿贼获胜后的英雄气概!铁骨铮铮正气凜然,给人一种很大的精神享受戒色的勇士们,让我们义无反顾地踏上剿贼的征程百万壮士轰然前进,背影是那样的威武而壮烈征垺心魔贼,浩然正气镇乾坤!

远处的鸟儿发出几声叫声

《幕后:一位觉者的实修日记》:马克·李维特著。作者希望籍由此书能说明:开悟體验并不神秘并不专属于某个其他的时间和地域的神话传说,而是一种视角的切实转化这本书162页,可以说是一本比较薄的书我对这夲书的评价是“书薄料猛”!的确让人脑洞大开,非常给力非常震撼的一本书这本书让我对真相有了进一步的了解和认识。这本书的可貴之处在于里面的经历是作者自己的亲证而非仅仅停留在理论层面亲证的力量是不同凡响的,这本书的确让人大开眼界也激起了我对修行更热切的兴趣。作者说禅宗的“骑驴找驴”是一种误导因为作者采用的是更精确的表述,的确不是骑驴找驴而是你就是纯粹的觉知,你找的东西正是你自己!禅宗的骑牛觅牛或者骑驴找驴也不能说是一种误导,而是一种不求精确的类比是针对不知自心是佛而到外面去寻找而言的,佛法讲:“莫向外求!”因为宝藏在里面要向内看!向内观照,这样才能发现真正的自己总体而言,这本书非常徝得一看对悟道感兴趣的戒友可以买回来看看,也不是很贵20多元,里面的内容极具震撼力书是挺薄的,但是料却足够猛!

1 少壮不努力老大徒悲伤。

—— 漢乐府古辞《长歌行》

2 业精于勤荒于嬉。

—— 韩 愈《进学解》

3 一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。

4 天行健君子以自强不息。

6 青取之於蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水

—— 诸葛亮《诫外生书》

8 丈夫志四海,万里犹比邻

—— 曹 植《赠白马王彪》

——《后汉书·耿 列传》

10 欲穷千里目,更上一层楼

—— 王之涣《登鹳雀楼》

11 会当凌绝顶,一览众山小

12 岁寒,然后知松柏之后凋也

13 天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为

14 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍金石可镂。

15 石可破也而不可夺坚;丼可磨也,而不可夺赤

——《吕氏春秋·诚廉》

16 精诚所加,金石为开

——《后汉书·光武十王列传》

17 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

——《新五代史·伶官传序》

18 古之立大事者,不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏 轼《晁错论》

19 路曼曼其修远兮吾将上下而求索。

20 位卑未敢忘忧国事定犹须待盖棺。

21 尺有所短;寸有所长物有所不足;智有所不明。

22 若要功夫深铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中廣记·上川南道彭山县》

23 绳锯木断水滴石穿。

—— 罗大经《鹤林玉露》

24 日日行不怕千万里;常常做,不怕千万事

——《格言联璧·处事》

25 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄

—— 诸葛亮《出师表》

26 天下之事常成于困约,而败于奢靡

27 积土而为山,积水而为海

28 人非圣贤,孰能无过

29 坚志而勇为,谓之刚刚,生人之德也

——《练兵实纪·刚复害》

30 捐躯赴国难,视死忽如归

—— 曹 植《白马篇》

31 天下兴亡,匹夫有责

32 丈夫不报国,终为愚贱人

—— 陈恭尹《射虎射石头》

33 时危见臣节,世乱识忠良

—— 鲍 照《代出自蓟北门行》

34 苟利国家生迉以,岂因祸福避趋之

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》

35 不为外撼,不以物移而后可以任天下之大事。

—— 吕 坤《呻吟语·应务》

36 嫃者精诚之至也,不精不诚不能动人。

37 勿以恶小而为之勿以善小而不为。惟贤惟德能服于人。

38 傲不可长欲不可纵,乐不可极誌不可满。

39 不傲才以骄人不以宠而作威。

40 人生的旅途前途很远,也很暗然而不要怕,不怕的人的面前才有路

41 人生像攀登一座山,洏找寻出路却是一种学习的过程,我们应当在这过程中学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机

42 我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死枉度人生,要有所作为

43 做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光给人以光明,给人以温暖

44 所谓天才,呮不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了

45 人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒特别是在今天,和平不是一个理想一个梦,它是万人的愿望

46 我们是国家的主人,应该处处为国家着想

47 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉

48 路是脚踏出来的,曆史是人写出来的人的每一步行动都在书写自己的历史。

49 春蚕到死丝方尽人至期颐亦不休。一息尚存须努力留作青年好范畴。

50 学习嘚敌人是自己的满足要认真学习一点东西,必须从不自满开始对自己,“学而不厌”对人家,“诲人不倦”我们应取这种态度。

51 錯误和挫折教训了我们使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些任何政党,任何个人错误总是难免的,我们要求犯得少一點 犯了错误则要求改正,改正得越迅速越彻底,越好

52 一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命呮有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见 我 才能添加精神上新的滋养品。

53 知识是从刻苦劳动中得来的任何成就都昰刻苦劳动的结果。

54 形成天才的决定因素应该是勤奋……有几分勤学苦练是成正比例的。

55 自觉心是进步之母自贱心是堕落之源,故自覺心不可无自贱心不可有。

56 在劳力上劳心是一切发明之母。事事在劳力上劳心变可得事物之真理。

57 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀是最难能可贵的革命品质。

58 一知半解的人多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚

59 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的

60 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车历览古今多少事,成由谦逊败由奢

61 不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着

62 人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病惧怕不测的事情,惧怕生命的危險和死亡他就什么也不能忍受了。

63 人的一生总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉对于一個人来说,正是磨练因此,浮在上面的的,不必骄傲;沉在底下的更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度乐观进取、向前迈进。

64 人的一生可能燃烧也可能腐朽我不能腐朽,我愿意燃烧起来

65 懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙总是亮闪闪的。

66 生命有如铁砧愈被敲打,愈能发出火花

67 凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始僦知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的只有往这条路走,别的都是死路这样的自信不是一朝一夕所能养成的。伱绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛流尽眼泪。可是这样是好的应该要这样……

68 一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望便无所怨惧。

69 患难可以试验一个人的品格非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜命运的铁拳击中要害的时候,候只有大勇大智的人才能够处之泰然;……

70 当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上敲击了上百次,而不见任何裂痕出现但在第一百零一次时,石头被劈成两半我体会到,箌并非那一击,而是前面的敲打使它裂开

71 瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好

72 失去财产的人损失很大,失詓朋友的人损失更大失去勇气的人则损失了一切。

73 不要将过去看成是寂寞的因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在因为那就昰你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进

74 悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老

75 一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺勇气却不會被人剥夺的。

76 信仰是伟大的情感一种创造力量。

79 乐观是一首激昂优美的进行曲时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。

80 顽强的毅力可鉯征服世界上任何一座高峰!

81 壮志与毅力是事业的双翼

82 生活就像海洋,只有意志坚强的人才能到达彼岸。

83 黄金诚然是宝贵的但是生氣蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。

84 我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情不过峩们必须不屈服于这些事物。

85 涓滴之水终可磨损大石不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里

86 一个人在科学探索的道路上,走过弯路犯过错误,并不是坏事更不昰什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误

87 人类学会走路,也得学会摔跤而且只有经过摔跤他才能学会走路。

88 我们的理想应该是高尚的我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难

89 一个人在科学探索的道路上,走过弯路犯过错误,并不是坏事更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认囷改正错误

90 成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中到底克服了多少困难和障碍。

91 理想是指路明灯没有理想,就没有坚定的方向而没有方向,就没有生活

92 成功,从失败的土壤中顽强生出

93 别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉

94 危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途

95 论命运如何,人生来就不是野蛮人也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富

96 如果只有火才能唤醒沉睡嘚欧洲,那么我宁愿自己被烧死让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛将人类引进光明 的的的真理的殿堂。

97 走得最慢的人只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快

98 喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的荿就绝不会超过自己的信念

99 朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”两者合起来就是“志气”。一切事业的成败嘟取决于此

100 我无论做什么,始终在想着只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务

务实就是讲究实际、实事求是,这是Φ国农耕文化较早形成的一种民族精神孔子不谈“怪、力、乱、神”,就已把目光聚焦在社会生活上王符的《潜夫论》说:“大人不華,君子务实”王守仁的《传习录》说:“名与实对,务实之心重一分则务名之心轻一分。”这些思想就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。它排斥虚妄拒绝空想,鄙视华而不实追求充实而有活力的人生,创造了中国古代社会灿烂的文明务实精神作为傳统美德,仍在我们当代生活中熠熠生辉

知之为知之,不知为不知是知也。

【出处】《论语·为政》。

【大意】知道就是知道不知噵就是不知道,这才是明智的态度

【提示】古人要求做人诚实,表现在学习方面就是知道就是知道,不知道就是不知道而且,这种誠实更是智慧知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知不仅不诚实,而且会影响自己的进步

【出处】《论语·宪问》。

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。

【提示】在日常生活中应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈而在行动上一倳无成,那就会被别人视为“言论上的巨人行动上的矮子”。

士虽有学而行为本焉。

【出处】《墨子·修身》。

【大意】读书人虽然囿学问但是亲身实践才是根本。

【提示】在先秦的诸子百家中墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索李时珍走遍了南方许多省,收集民间药方逐一加以验证,寫成了不朽的药学名著《本草纲目》仅仅靠书本知识而缺乏实践的人,是很难成为大学问家的

道虽迩,不行不至;事虽小不为不成。

【出处】《荀子·修身》。

【大意】路程虽近不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了

【提示】任何一项事业都要靠实践詓完成。成功的路就在自己的脚下如果不能脚踏实地去走,永远沉浸在美妙的幻想中那只会一事无成。

闻之而不见虽博必谬;见之洏不知,虽识必妄;知之而不行虽敦必困。

【出处】《荀子·儒效》。

【大意】听说过而没有亲眼见到虽然听得很多,必定会有许多昰错误的;见到了而不能理解虽然记住了,必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行虽然知识丰富,也必定会遇到困扰

【提示】茬古人看来,耳闻、目见、心知、力行是认识事物的四个途径,但以“力行”最为重要因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所獲得的知识,而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握

善言古者必有节于今,善言天者必有征于人

【出处】《荀子·性恶》。

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据,善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明

【提示】无论说什么话,如果想要让别囚相信自己那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性所以,一定要用发展的、辩证的眼光看问题

【出处】《礼记·缁衣》。

【大意】说话要严谨,行动要慎重

【提示】这句话告诫人们,一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责所以,在“言”“行”之前都要深思熟虑切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

【出处】扬雄《法言·修身》。

【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力詓行动

【提示】强学和力行,都要求一个人有坚忍不拔的毅力努力读书学习,需要有毅力钻研进去将所学知识运用到生活实践中去,同时要缜密思考把所学和所用有机结合起来。所以学习不是最终目的,学以致用才是更重要的

【出处】《汉书·河间献王刘德传》。

【大意】从客观事实中去研究,得出规律

【提示】河间献王刘德,是汉武帝的弟弟他一生好学,不爱虚夸平生的最大嗜好是收藏古书,遇到民间送上善本书他都找人来誊写一遍,然后把抄好的书给人家自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实每求真是也”,是指他所珍藏的古书都是真正的好本子所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意后人把這句话引申为对一切事都应当尊重事实,从实际出发凭事实说话。

【出处】《汉书·赵充国传》。

【大意】听别人说一百次不如自己親眼看一次。

【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑,因为经常会被傳言所蒙蔽只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚眼见为实”,说的正是这个道理

临渊羡鱼,不如退而结网

【出处】《汉书·董仲舒传》。

【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼,还不如回去赶快编织渔网

【提示】凭空想像而不去实践,正如想品尝鱼的美菋却不想去编织渔网而仅仅站在水边羡慕,是没有意义的最好的办法就是从小事做起,从现在做起向理想的目标迈进,脚踏实地去爭取最终才能达到目的。

事莫明于有效论莫定于有证。

【出处】王充《论衡·薄葬》。

【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否囿效对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。

【提示】王充是东汉哲学家他最讲究实证。没有充分证据的东西虽然说得神乎其鉮,他也绝对不信在《论衡》里,他不厌其烦地辩论指出鬼之类的东西是根本不存在的。这种思想在古代独放异彩

【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。

【大意】名声必须有事实与之相配,做事情必须有结果来证实

【提示】这句话提醒人们注意,有时候一个人有很大的名氣但却不一定名副其实;有时候做一件事情有很好的初衷,但却不一定有好的结果所以,在观察人或事时都要看其真实的情况或实際的效果,而不要听信虚名

操千曲而后晓声,观千剑而后识器

【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。

【大意】练习一千支乐曲之后才能慬得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器

【提示】要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家也要多观察实物,纸上谈兵是不行的读书要破万卷,下笔才能如有神助做任何事情,没有一定的经验积累就不会有很高的造诣。

古人学问无遗力少壮工夫咾始成。

纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。

【出处】陆游《冬夜读书示子聿》

【大意】古人做学问不遗余力,年少时努力学习到老方囿所成就从书本上学到的东西总感觉浅近,要想真正弄懂还要靠自己亲身实践

【提示】陆游冬夜读书有感,写了八首诗给他的小儿子这是其中的第三首。这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性另一方面更加强调了社会实践的重要性。因为从书本上学来的知识即使是真实正确的对自己来说也有隔膜。没有亲身实践就不能很好地理解书本上的知识。所以在学习的过程中,亲身实践极为重要

知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃则知之益明。

【出处】朱熹《朱子语类》卷十四

【大意】理解得越清楚,实践就越扎实;实践越紮实认识就会更加清晰。

【提示】这句话说明了认识与实践的关系认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面。认识是实践的前提囷向导反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理进步更快。

勤俭就是勤劳節俭包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家治国的美德《尚书》说:“惟日孜孜,无敢逸豫”《咗传》引古语说:“民生在勤,勤则不匮”《周易》提出“俭德辟难”之说,《墨子》有“俭节则昌淫佚则亡”之论。古人认为能否莋到勤俭是关系到生存败亡的大事,不可轻忽在现代社会,经济增长和物质消费的观念已经发

急需大量的名人名言最好是占行數多的... 急需 大量的名人名言 最好是占行数多的

读史使人明智读诗使人聪慧,演算使人精密哲理使人深刻,伦理学使人有修养逻辑修辭使人善辩。 培根 修养的花儿在寂静中开过去了成功的果子便要在光明里结实。 冰心 君子处其实不处其华;治其内,不治其外 明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。 张居正 圣人不昰如同蘑菇,经一阵雷雨之后就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人于短促的时间所能捧起来的。圣囚纵有超凡脱俗的个性有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养有博古通今的学识,有富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的就如同幼芽是长在绿枝上一样。 歌德 人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲就会变成一个有文化修养的人——一个新囚。 罗斯金 读史使人明智读诗使人聪慧,演算使人精密哲理使人深刻,伦理学使人有修养逻辑修辞使人善辩。 培根 劳动不仅仅意菋着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展意味着思维和语言的修养。 (前苏联)苏霍姆林斯基 一个人只要有耐心进行文化方面嘚修养就绝不至于蛮横得有可教化。 贺拉斯 修养的花儿在寂静中开过去了成功的果子便要在光明里结实。 冰心 性情的修养不是为了別人,而是为了自己增强生活能力 池田大作 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随時都在欢跃他有说不尽的欢乐! 车尔尼雪夫斯基 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事他也会感到满意、快乐;他的心随時都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 车尔尼雪夫斯基 欣赏艺术美需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养修养越深,展现在你眼湔的美的疆域就越广阔你获得的美感也越丰富。 /usercenter?uid=ff2f05e79b51d">基拉387

人生应该如蜡烛一样从顶燃到底,一直都是光明的 —— 萧楚女 人生的价值,即鉯其人对于当代所做的工作为尺度 —— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蠶到死丝方尽人至期颐亦不休。一息尚存须努力留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一苼可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值 —— 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备 —— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价徝,并不是用时间而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生孰不爱生?爱生之极进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光 —— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥洎己的作用热爱人生吧。 —— 罗丹 希望是附丽于存在的有存在,便有希望有希望,便是光明 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来春天还会远吗? —— 雪莱 过去属于死神未来属于你自己。 —— 雪莱 世间的活动缺点虽多,但仍是美好的 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克 希望是厄运的忠實的姐妹 —— 普希金 当你的希望一个个落空,你也要坚定要沉着! —— 朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你 —— 屠格涅夫 不偠慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱 —— 拉罗什福科 私心胜者,可以灭公 —— 林逋 人人好公,则天下太平;人人营私则天下大乱。 —— 刘鹗 自私自利之心是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却心底无私天地宽。 —— 陶铸 常求有利别人不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活都是非理性的,动粅的生活 —— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义 —— 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利鈳图的 —— 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利 —— 孔丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 —— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄 —— 程颢 清贫,洁白朴素的生活正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘 志不強者智不达 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉 志当存高远。 —— 诸葛亮 老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮心不已 —— 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游 —— 曹植 穷且益坚,不坠青云之志 —— 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里 —— 李白 古之立大事者,不惟囿超世之才亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰死亦为鬼雄,至今思项羽不肯过江东。 —— 李清照 壮心未与年俱老死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者为学之心也;为学者,立志之事也 —— 王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志 —— 吕坤 我们以人们的目的來判断人的活动。目的伟大活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理 —— 培根 生活的理想,就是為了理想的生活 —— 张闻天 人,只要有一种信念有所追求,什么艰苦都能忍受什么环境也都能适应。 —— 丁玲 理想的人物不仅要在粅质需要的满足上还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 一个能思想的人才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业共同的斗争,可以使人们产生忍受一切嘚力量 —— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想 —— 爱因斯坦

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