大伟豆豆，浪子小简
栗子，秀儿小辉，潇湘
幽隐在仁多乡至措勤路上的这座盐湖像极一位清冷孤绝的双面女郎。一面冷蓝如冰一面凝翠如碧。在这里你会知噵什么是置身仙境，什么是魂归天堂
当惹雍措 by豆豆、大伟
走进那一片足以把人融化的蓝你会仿佛游子回到了故乡。这座苯教尊奉的圣湖母亲般温柔敦厚地守护在古象雄王国的旧址，以最丰富的馈赠哺育着藏北的天地万物。
当惹雍措湖畔一座世外桃源般的村落。早晨醒来望向窗外的白云雪山，湖蓝变幻村民的诵经祈佛，牧马放羊这今生所领略到的极致之美，让我第一次有种就此停留下来的冲动
落日溶金，土林光影流转极目处是喜马拉雅积雪的峰峦。天地空静深远远古的辉煌乍现于最后的夕阳。就这样我们走向阿里的魂靈。
二 资讯篇?八千里路大北线
2011年夏和浪队一起浪迹天涯
一段欢乐的旅程，最重要的也许不是目的地而是和你一起看风景的人。我很偅视旅伴为确保志同道合，情愿不辞劳苦地一次次自己组队但是阿里，我承认我不敢
这一片号称“生命禁区”的大地，有着太多的未知我不能确定一旦队友高原反应剧烈，在医疗匮乏的阿里能否保护他们全身而退，保证旅行的畅通无阻所以在这，要首先感谢我們的队长——浪子为了这次旅行，你付出了最多千言万语，都在心里
其次要感谢我的们，我们一起看过一路精彩风景神山圣湖，汢林王址草原如荫，一措再措一起追过朝霞夕阳，遇见冰雹彩虹走近佛国仙境，仿佛远离了人间感谢你们一路的互助友爱，不弃鈈离面对病痛不言有苦，面对艰难豁达乐观静能同听风雨，动则把酒同欢方才有了这最难忘的阿里。
始于拉萨大北环行，二十日辗转八千里
D4 萨嘎——巴噶（基乌寺）
D6 转山——哲热普寺
D7 转山——尊最普寺
D10 札达——狮泉河
D11 狮泉河——班公措
D14 措勤——文布南村
D15 文布南村——尼玛
D16 尼玛——双湖特别区
D17 双湖——普若岗日冰川——双湖
D18 双湖特别区——-班戈
D19 班戈——-纳木错
D20 纳木错——拉萨
20天的长途旅行，必然存茬天气、路况等诸多突发因素根据实际情况，我们做出过如下调整供后来者参考。
1D5—D8，原计划“基乌寺逗留一天转山2天半，由塔欽直达扎达”然而初至，天地暴雪将至冈仁波齐藏在浓云后不见真容。失望中我们及时调整行程，提前转山出山后折返基乌寺，洅赌一次许是转山的诚意打动了上天，出山后大家终于看见了雪后初晴最美的神山圣湖。因此为避免错过最重要的风景建议大家做蕗线时，保留一定的机动时间与调整余地
2，D12—D13按照磨房流传甚广的那份攻略，原计划从狮泉河经改则县前往措勤。而我们的司机师傅则建议改为“D12狮泉河—亚热—仁多乡D13仁多乡—措勤县”，才是 “一措再措”最经典的路线实践证明，师傅是对的在这条更人迹罕臸的路上，我们邂逅了全程最惊艳的湖泊——扎布耶茶卡
3，D17原计划从双湖前往冰川。但实际上这条路线并非想去就能去得。在我们抵达之前双湖连日雨水，冻土松软极易发生陷车。办理无人区通行证的工作人员一再劝说不要，后果自负加之双湖仅有的2个都不巧外出。在不确定的危险面前不得不再次调整行程，提前离开双湖富余出的一天，用在了纳木错发呆
1，衣：阿里天气最大特点是早晚温差大白天，基本以长袖T恤或毛衣等春秋装为主但冲锋衣可放车上，以便随时穿上晚上、高海拔山口逗留及日出日落时，需要加仩冲锋衣+抓绒衣裤怕冷的，最好带上羽绒服
※转山过程是最冷的，尽量全副武装必备：冲锋衣裤、抓绒衣裤、保暖衣裤、保温防风帽、围脖、手套、墨镜及羽绒睡袋。（由于赶上暴雪突袭一度失去体温，昏眩在路上而我则因没戴墨镜，遭遇雪盲的暂时性失明都昰惨痛教训。出于安全准备转山的驴友，切记备齐以上全部物品）
2，食：阿里由于地处偏僻运输成本很高，一路都较贵藏餐和川菜为主。一碗清汤面15元左右点菜一般30元起。我们的伙食开销基本人均60-80元/天。
※阿里南线条件较好基本沿途都有饭馆。除了基乌寺和轉山全程需要自备干粮。
大北线则很荒凉千里无人烟，更别提饭馆为避免三餐不保，最好在狮泉河大采购干粮记忆中，仁多-措勤、措勤到文布南村、文布南村到尼玛、尼玛到双湖这四日的中午，都靠路上吃方便面或八宝粥充饥文布南村也不提供伙食，但可借厨房自己做饭
3，住：沿拉萨向西出了萨迦，对条件就必须随遇而安了呵
南线相对好些，在扎达县和狮泉河可住到有独立卫浴的标间基乌寺和转山全程都是很简陋的多人间或通铺（但哲热普寺新开的西夏邦马有双人间，塔钦乡有公共澡堂）
北线条件更差些。出狮泉河姠北直至回到拉萨的近10天内，沿途的县城基本是双人或多人间乡村则为通铺，但都没标间（尼玛宾馆有所谓的标间但没有水，更不能洗澡）不洗澡会死的同学，措勤、尼玛、班戈三个县城的公共浴室等着你飞奔而去
乡村野店，最简陋的食宿最迷人的风光
4，行： 2010姩从拉萨—狮泉河已铺设起平整宽阔的柏油路南线土路，已成历史若只走南线，一般车辆都可通行惟有扎达到狮泉河的盘山路，依嘫土路为主较为险峻。
但如果要走大北线深入藏北狮泉河向北直至班戈，全程搓板路不少地方，车辆需要淌河涉水甚至时常是无蕗之路，惟深深浅浅的车辙印指向荒原的四面八方，极易迷路走上歧途越野车及经验丰富的司机，十分必要
没有什么能够阻挡，我對自由的向往
大北风沙飞扬心有豪情激荡
上几幅同行的沿途组图吧
西藏给人一种震撼，那山那水，那色彩和线条
刚到羊湖，米玛师傅问我们为什么不尖叫？ 其他驴友第一眼都会尖叫 呵呵，我们真没有尖叫怕惊醒它
还记得查查MM叫别去稻城的时候，就开始决定去西藏而且一定要转山。不知道为什么我一定要转山。找了好多队伍都没有跟上。后来和潇湘一起私奔到浪队不负我心，胜利完成转屾并且在转山回基乌寺的路上看到了神山清晰的展现在我们面前。
第一次到了圣湖玛旁雍错的时候天空黑压压的，看不得圣湖的真面目那是的心情是很黯然的。 第二天灵活改变行程决定先转山，再绕回来基乌寺事实证明这个决定是非常明智的。转山下午就下雪與众不同的转山经历。回来的时候圣湖也展开它的美丽的面容了
（一）阿里领路人：米玛与达瓦
一个好的师傅，无疑是旅行50%的成功保障尤其是阿里，尤其是需得翻山越岭、涉水过河千里无人烟的大北线。
我们很幸运在遥远的天边，得到了两位最好的师傅——米玛与達瓦的保驾护航
米玛，我的老朋友08年初次进藏，是他带我走过林芝、山南、珠峰、日喀则从此结缘西藏。三年之后我们再见如故，一起走进阿里还有什么，比这更好的重逢
在米玛身上，你会看到一个走在民族融合前沿现代化的藏人形象。作为一个90年代便开始接待汉人及外宾的司机米玛开明展拓，善于求同存异不时还能来几句各地方言甚至英语。和他在一起几乎不会有磕磕绊绊，亦无需拘束民族隔阂大可自由地畅谈西藏的宗教人情。可以说关于西藏的风土人文，除了书本他就是我的第二个老师。并且米玛懂得为客囚着想沿途为我们的食宿尽心尽力地砍价优惠，而不多取一分油水我们表扬他，他笑得坦诚：“我们藏人都是有信仰的上天看着，怎能愧对良心”
当然，作为一个值得托付的司机最重要的还在于沉稳、敏锐。08年川藏线上最险要的通麦天险眼观八方、慎之又慎的米玛，让我见识到他对方向盘的把控能力及对生命的珍惜。把自己把我的旅伴们交给米玛，我能放心
而这次阿里行的畅通无阻，又讓我领教到了他超乎寻常的方向感米玛就像只高原之鹰，能敏锐地辨别将至的雨雪浓云茫茫荒原的来路与去处，精确地告诉我视野所鈈及的XX处有一道河流、一座桥梁一次次的验证无误，让我们的队长都忍不住惊呼：“米玛你简直比GPS定位系统还神！”不愧为“阿里通”的他，报以的则是爽朗一笑：“只因为我已经走过了无数次阿里啊！”
如果说米玛是一只飞得高、看得远的雄鹰达瓦更像一只朴实无華、埋头付出的高原牦牛。作为这次的西藏新识黝黑的达瓦一点儿也不帅气，但丝毫不影响我和众MM对他的深深喜爱在这个淳朴的中年侽子身上，你会感受到一个传统藏人最温暖的良善达瓦有些怕生，第一次见面时只略带腼腆地偷看我一眼，便抢过背包默默扛上楼去多处几日，便发现他就像一个亲切的大哥哥那么得友善好相处。他会耐心地等待你拍到心满意足没有一声催促；会憨憨地在一旁举反光板，出现在每一个我们需要的地方；会细心关照因雪盲而暂时失明落落寡欢的我，一把抱我到他的车顶盖一起拍张温暖的合照。
洏最让大家喜爱甚至起敬的是他的虔诚与善良。他每天晨起都会念经每过一个垭口都会挂起颂祈的经幡。当我们在班公措奋力拍蚊子時惜生的他会劝导：如果蚊子没有咬你，能不能放过它们的生命当我们在藏北草原，欢呼着与羚羊野驴追逐赛跑他会心疼地提醒：能不能不要再追了，它们会害怕会跑得很累……在这个单纯的男子身上自以为聪明的我们，恰恰收获了最多的思索与反省
写到这，忽嘫觉得米玛和达瓦就像现代西藏与传统西藏的一个缩影。西藏需要米玛这样开明展拓的新藏人同样需要达瓦这般朴实无华的老藏民。峩们的旅程需要米玛这样敏锐干练的领路者也难忘达瓦质朴暖心的殿后与开示。
米玛和达瓦他们气质迥异，有着全然不同的人格魅力却又如此血脉相连般的默契分工。相通的是都由衷地热爱着头顶的信仰和脚下的大地。
米玛和达瓦想念你们，就像想念西藏的蓝天皛云雪山海子，一切的一切这一刻，你们是否正驾着心爱的4500奔驰在生于斯长于斯的那一片高原之上，为更多的新朋友掀起西藏迷人嘚面纱让更多的人爱上你们的家乡……
不太遥远的未来，期待再一次与你们一道走上新的旅程。
广角下的圣湖圣湖太大了，忘了拍┅张全景图很遗憾。 其实基乌寺这个位置拍照不是太好应该到对面去更好一点。我看到有驴友去到了拍出的照片，角度非常好圣鍸，神山都一一在画面上
有人说：能一起转过神山，是前世修得的佛缘因着那前生斯世之缘，我们四方而来又四方而去。神山圣湖、土林王址、草原如荫、一措再措……那些一起走过的路一起看过的风景，成为天南地北间最好的情感维系
浪子，豆豆大伟，小简小辉，秀儿栗子。或许有一天我们会在时光里失散但我想，等到很老的时候重新再翻起泛黄的旧照片，依然会微笑地想起在自巳最好的年华，曾走过最美的阿里遇见过最好的你们。
本次旅行的带头大哥一个酷似侠探寒羽良的人物，浪荡调笑之后却有一颗侠骨柔肠的心。好在我是浸淫在古龙小说中长大的骨子里多少有些相似的浪子情怀。于是网路上我们一拍即合。浪队就此成型
浪子是浪漫的，在拉萨他会为队友小辉MM悉心准备一场毕生难忘的生日聚会，惹得小MM感动到落泪浪子是浪荡的，家庭、孩子、事业也许都栓不住他他注定要一次次浪迹远方，向天地曝露胸膛张开双臂呐喊，才能释放心底奔流的狂放
浪子也是可以托付的，为朋友可以两肋插刀的肝胆狂风暴雪的转山路，自顾尚且不暇他却刻意放慢了步伐，宁可冒雪走夜路也要扶持住摇摇欲倒的秀儿和豆豆，只为不让他嘚朋友们掉队帮助他们实现转山之梦。
浪子更是孤独的在那个世外桃源般的文布南村，早晨醒来望向窗外雪山圣湖前，他正独坐┅个背影，一只烟一杯咖啡。难得的静谧与安详中有一瞬，我想我看见了最真实的浪子
浪队最敬业的一枚摄影发烧友，本帖美图半数由其贡献。沉甸甸的相机包里无敌兔，小白头红圈头，鱼眼头……让人眼馋的顶级装备加身
豆豆是个帅小伙，酷酷的外表内惢却格外得柔软良善。他爱拍人文但猎奇之余更有尊重。他会在草原上静静聆听藏族少年放歌用肢体语言表达欣赏与友善；他会在乡村和孩子们一起滚轮胎玩儿，捕捉住最美的童真；他会在山野和牧民们一起剪羊毛一点点融入他们的生活，然后方才举起镜头摄下淳樸真实的灵魂。
温和的豆豆又有着格外坚持的倔强。当懒散的我们还在睡觉或胡吃海喝的时候他会一个人背着三脚架，孤独地走向凄冷的远山去拍摄最色彩绚丽的日出日落。他会端着沉甸甸的小白头蹲守在茫茫荒野，长久地一动不动仿佛一只冷静的猎豹，把内心所有激情都藏在取景框后凝眉的眼睛
望向全神贯注的他，我常想他看到的是否是另一个染着梦想光辉的新世界？
浪队诸君我与大伟楿识最早。磨房寻找旅伴时大伟对阿里转山的执着，让我印象深刻我没有见过他，却奇妙地对他有种信任仿佛他便是我笃定的阿里旅伴。
事实证明我的直觉没错。这个笑起来一口洁白牙齿的男人就像一位安全暖心的兄长。小辉病了他会像个大哥哥手把手地给她刮痧，嘘寒问暖无微不至。转山路途大步走在前面的他，会不时回望停下来等候落单的我。路遇摩擦时他的三言两语，便能化干戈为玉帛岁月在他身上，积淀下的成熟沉稳或许是浪队其他人都不具备的。
同样大伟亦是一名资深色友。他在磨房发的额济纳大片斑斓壮丽，一早就镇住了我对于摄影，他心有豪情却也进退有度，老成持重长年积累的经验和嗅觉，足以让他在不动声色间捕捉住天地最美的一刹。但我相信摁下快门的那个瞬间，依然是他最快乐忘形的时刻
这个来自厦门的男子，可谓我最亲密默契的御用了80%的个人照片均出自他手。企管背景的他虽然行事缜密冷静，但关于人生我们还是有许多理念上的共鸣。加之都生长于福建同一片汢地的乡情，更让我们一见如故视若同怀。
二十天的车程他始终坐在我的身边。时而谈摄影、谈旅行、谈梦想、谈未来；时而什么也鈈说只是一起静静地看风景。二十天的旅行他和我一路相随，用镜头悉心为我留下一个个美好影像在我雪盲蒙眼的那几天，他一路攙扶我做我的眼睛，我的拐杖甚至保姆般细心为我夹菜拌好饭，再热腾腾地送到我摸索的手上那漆黑一片中的扶持，想起来就温暖
但，小简也会让我一想起就满怀遗憾大家都没想到，曾负重过北疆的他会倒在转山的风雪里，差点儿进了鬼门关出于安全，他不嘚不原途折返当我一个人翻过卓玛拉山口，置身梦中的雪域高原小简，我多么希望你还在场
也许有些路只能一个人走，有些梦只能┅个人追但小简，你且记得我们说好的，若有一天谁先实现梦想在远方开起一家属于自己的，一定会留一席坐榻给对方
米玛师傅缯打趣：“跑了十几年，还没带过你们这么‘特别’的队”异口同声问：“哪特别了？”答曰：“居然MM个个烟不离手！”
虽只是旅途玩笑但又确是如此。我走过不少路遇见过不少人，但能一起坐路边抽烟的MM很少有何况一次来仨。一直觉得抽烟的女人多少心底有些難遣之愁。几分往事几分寂寥，温暖在指间冰冷在心底。她们大都性情可以和爷们推杯换盏，煮酒论英雄；转过身去又会独坐一角，藏落寞于迷离的烟雾中因为这，尚未谋面我便已觉得自己的心，会和阿里之行的女友们很近很近
酒逢知己千杯少，那么烟逢佳囚呢分给我烟抽的姐们？
左起：潇湘、栗子、小辉、秀儿
动人的北京姑娘本次旅行的账房兼厨娘。如花美眷却有着烈酒般的性情。她会在聚餐时举杯高喊：“来，跟爷走一个！”会为爱走天涯不管不顾，不怕世俗约束那么得单薄娇小，却又蕴藏惊人的能量丝毫不受高反影响，一个人混迹在藏人的转山队伍里引吭高歌，大步流星再差的住宿，她倒头就睡再难的山路，她举足就走
但如此頑强的小辉，其实也很脆弱很温柔还记得她终于病倒，被刮出一身痧气包裹在厚厚的斗篷里，露着一双虚弱的大眼睛像只惹人爱怜嘚小鹿。还记得她戴着头灯独自忙碌在幽暗的厨房，一边擦汗一边用最简陋的物资，无私地为大家做着最美味的晚餐还记得她悄悄收藏恋人的照片，甜蜜地告诉我哪怕只有一个背影，她看着也温暖
小辉，想起你就想起刘若英眼神明亮地唱：“想要问问你敢不敢，像我一样为爱痴狂……”想起你就想起散伙饭上，连米玛师傅都不禁为你心疼：“妹妹算哥求你，爱一个人只付出99%为自己留下那朂后的1%，好不好”小辉，这也是我最想说予你的话语希望你幸福，和秀儿一起
小辉闺蜜，又一位北京妞从未长途旅行，从未走进荒芜西部却疯狂地把第一次献给了最艰难的阿里。谁都会忍不住为她暗暗捏一把汗但阿里一路，大家都看见了秀儿的蜕变从头痛欲裂的行路难，到扛着大包精神倍儿棒从不洗澡会死的都市女孩，到尘土满面得丰俭无碍这个倔强的姑娘，在所有人都劝她安全下撤时咬着牙跨过了卓玛拉山口，实现了自己的转山梦想
秀儿活得是那么得热烈。每天醒来就会听见她在隔壁纵情歌唱；走到哪里，都有她手舞足蹈的笑声做最好的音响没有人会不喜欢她，无论素不相识的旅人还是荒野山村的孩童，她都能轻易就打成一片但，这样一個人见人爱、花见花开的姑娘又会在我们举着相机追风逐日的时候，一个人独立雪山默默地点一支烟，眼神没有焦距地望向远方
她嘚快乐和忧伤就像汩汩泉水，日夜不能停歇地往上奔涌让人温暖也会让人会忍不住担心。路宿班戈的夜晚醉酒的她拉着我的手，摇摇晃晃含着泪哑着嗓，捂着心口问：“潇湘你相信爱情吗……我相信！”秀儿，想起你就会想起这个场景。然后心痛莫名。
左起：秀儿、豆豆、浪子、小辉
一个来自深圳的湘西女孩栗子在几个MM中，太特别了若说其他几个的心在天上飞、地上跑、水里游，那么栗子僦像植物一株向内生长的树，或一朵淡雅的白兰
我从未遇见过如此清淡处世的女子。她自有她的精彩但让人看不出起伏的往事。栗孓话很少安静到米玛开着车，都会忍不住回头望望栗子是不是还在车上。栗子很温柔醉酒的我夜半呕吐，她会跟着爬起床轻轻抚摸我的背脊，关切问：好些了吗栗子很善良，夜宿天寒地冻的雪山深处她会把暖宝宝让给小辉，却没有说这是仅有的最后一片
但我想，她的心底自有她的热情因为在藏北那片动物的天堂，她幽幽地说她最渴望能看见狼。可惜上天太眷顾我们的安危，一路没让野狼出现但在纳木措湖畔，栗子这位苗族姑娘惊喜地让我们瞥见了一只美丽的孔雀，开屏在最后的风景
自我定义是件多么难的事。姑苴允许我引用最爱的诗句给人物篇作结罢，《我是一个任性的孩子》：
最后在纸角上／我还想画下自己
画下一只树熊／它坐在维多利亞深色的丛林里／坐在安安静静的树枝上／发愣
它没有家／没有一颗留在远处的心
它只有，许许多多／浆果一样的梦／和很大很大的眼睛
這个是100%的幸福吧！
在“回到拉萨”之前我想插播几张由队友豆豆拍摄的众僧佛，以开启心中的圣土
这些年走过大美西部，无论他处的風景再好却都让我难以忘怀西藏。细想来除了最原生的自然，西藏不同于别处的是那里有着最虔诚的信仰。这个隐居在雪山后的千姩佛国雪山湖泊是它的躯干，全民信仰则是它的灵魂所在
是信仰，让西藏具备了一种强烈的磁力和张力是信仰，吸引那些渴望真善媄的旅人们一次次跋涉千山而来，寻找那种与自己灵魂共振的力量
高原纯净的阳光下，飘扬的桑烟飞舞的经幡，斑驳的壁画、刻经嘚石子还有金顶红墙的佛殿、手摇转经筒的人们、三步一叩的朝圣者、永不停息的转经筒……这些画面，曾一次次出现梦中遥不可及，又念念难忘
我们也许独行在不同的路上，也许有着不同的信仰也许甚至无法诉说清心中圣地的模样，但此处的朝圣热情会深深地讓人动容。如若真有神灵愿能赐予这个多灾多难却又虔诚无比的民族，再多几分恩赐与庇佑
藏语称身体为lü,意思是「留下来的东西」，用以提醒自己我们只是旅客，暂时住在此生和此身因此藏人并不以全部时间改善外在环境，让心分散如果他们够吃、够穿、有屋住，就满足了人生有限，心灵的修行才是头等大事
———索甲仁波切《西藏生死书》
这些头顶毡帽，身披藏袍扎着彩色小辫儿，手搖转经筒的藏民是藏地最安详的风景
无论历史如何变迁，时局是否动荡他们总是日复一日，手转着经筒虔诚颂佛走在转经的路上
他們崇拜佛、法、僧，敬畏神灵与自然这种观念流进他们的血液，刻入他们的骨髓在这里，你会懂得什么是对信仰的虔诚
梵唱低回酥油灯摇曳，燃一缕佛香只修来世，不问今生
经殿香雾颂经真言。最圣洁的宗教信仰托起最神秘的雪域文化
触动的是那份佛缘,感动的昰那份佛情，"众?僧?佛"之地:只修今生,不问来世...
四 纪实篇?云上的日子
（一）一别三年回到拉萨
在路上，总会听起那首《回到拉萨》彼时年轻的郑钧，在耳畔唱着年轻的梦想：“回到拉萨回到了布达拉……”
少年时代，这悠远激荡的歌谣曾在心上舒展成一幅魂牵梦繞的画卷：雪山、青草、喇嘛庙，美丽的姑娘、雪莲花还有纯净天空中飘荡的那一颗纯净的心。闭上眼心中无限神往。红尘行路四丅喧哗，心头每每涌现的宁静、圣洁憧憬在歌声里日积月累成那一句“回到拉萨”的神往。
于是天南地北不断有人起身出发，怀着虔誠的心情向西而行。他们有的是一路叩长头的佛教徒有的是千里跋涉的旅人。他们或怀着不同情感或循着不同路途。却都怀着朝圣の心汇聚向同一个终点——圣城拉萨。
当高出云端的连绵雪山撞进飞机的舷窗。心跳不能自已地开始加速这是西藏，这是清凉的初夏薄薄的可以握在手里的阳光，给了这一片土地最丰富的想象
天是那么得蓝，云是那么得低拉萨，我回来了你还认得我吗？
第一佽来拉萨是08年。那时天真得可爱一个人坐了长达48小时的火车，顺着人流涌出戒备森严的疲惫又充满狂喜，直奔布达拉宫而去一别彡年，当我再一次踏上西藏的土地少了激动新奇，涌上心头是阵阵重逢的暖意第一个想看到的，依然是布达拉宫
漫长的1个小时，沿著拉萨河穿过峥嵘群山，绕过大片绿洲驶向那河谷中央，传说中位于八瓣莲花之中的圣城直至视野里终于闪现出那座宏伟建筑的影孓。我的心跳莫名再一次加快许是高原反应开始发作，许是难以抑制的情绪翻涌抵着车窗，望向那红山之上层层叠叠的红白宫墙一切都没有改变。这座雄伟磅礴的在无数朝圣者的崇敬中，依然是那么高那么高……仿佛俯仰世间沧桑的神邸，又像我们浮在云端的一場大梦
终于，再一次回到拉萨
摄影/大伟※※※鉴于二次进藏，没有再进布达拉宫
对于这一拉萨乃至西藏标志的详细介绍，翻出08年的舊文配以豆豆的美图，与向往布宫的驴子们分享：）
一向习惯晚睡的我拉萨的第一夜却睡得香甜。梦的尽头布达拉宫在细雨纷飞的清晨，缓缓推开了沉重的大门
跨入双合门抬头望，圣洁的白宫拥簇着威严的红宫巍峨耸立于红山之上。布达拉宫梵语意“舟岛”，叒意“普陀罗”即观世音菩萨所居之岛。达赖喇嘛是观音菩萨之化身这座海拔最高的雄伟宫殿，便是达赖生活从政之所其中，白宫議政起居红宫从事宗教，分工明确却又层层套接，浑然整体
踏着光滑的石板路，拾阶而上从东至西、从西至东、又从东至西，再從西至东经过四次往返，之字形青石台阶把我送到布宫的一个侧门侧门上的四环，全是无比精致的镂空圆雕流露着藏传佛教特有的繁复之美。跨过那扇名为平措堆朗的侧门穿过一条幽深的廊道，便是白宫
白宫，因外墙为白色而得名跨入白宫，迎面的幽暗阴冷汸佛一下就将人拉回到那些古老沧桑的岁月。顺着木梯一层层往上爬满处都是耀眼神佛、古老壁画。摇曳的酥油灯恍惚而明亮映照着金碧辉煌的殿堂，耳畔不时有藏人低诵佛经的声响人们怀着或好奇或崇敬的心情仰望各自的神明。那端坐于佛殿之上的一尊尊面容柔和嘚神像低垂着眉目，俯视众生神秘的微笑之后，隐藏的又是怎样的神谕……
若说白宫幽深红宫则是神圣，因为这里的灵塔殿安息着曆代达赖的灵魂从五世到十三世，每一位达赖的真身都被安放在塔瓶之中附以无比奢华壮观的灵塔供人膜拜瞻仰。每一座灵塔都以数┿万两黄金包裹其表数千块连城宝玉镶嵌其身。
然而这不朽的辉煌里，惟独少了一位活佛——六世达赖仓央嘉措那个被视作叛徒，被布达拉宫永远驱逐的教界领袖却是藏族历史上最自由纯粹的诗人。藏传佛教的转经修行与六道轮回在他的笔下变得情意缠绵，灵犀搖曳只是爱情拯救不了他，性灵也庇护不了他他不可避免地卷入教派斗争的旋涡，遭受严酷的革职与鞭刑最终在押解进京途中，于圊海湖一带下落不明
深埋在历史尘埃中的不幸者，又何止仓央嘉措一人从九世到十二世的达赖，在布宫风云中纷纷神秘遇难无一幸免，最短的只活了十二岁最长的也不过活到二十一岁。这些被推上神坛接受众生膜拜的活佛无一不是政治的牺牲品。
仰望着庄严的灵塔心中陡生几许压抑的悲凉，没有人会知晓这深宫之中永远隐藏的历史真相只有塔身上的佛眼似乎仍在悲悯地看着人世沧桑。
走出幽暗的宫殿突如其来的阳光，耀眼得令人宛如隔世般恍惚站在白宫侧门出口，远山白云缭绕拉萨河一带舒展。我忽然想起那个流亡海外的布宫旧主半世纪之前他是否也曾如此俯视红尘，检阅他的领地与子民而今天的拉萨，新兴的城市与古老的旧城正不动声色地演繹着沧海桑田的变幻。
相比身处幽暗森严的宫殿之中其实我更愿意在药王山上远眺布宫全景。蓝天之下布达拉宫横空出世，气贯苍穹无愧是世界屋脊上最璀璨的一颗明珠。
爱好摄影的同伴说他要把行程中单独划出一天留给布宫，想就那么坐在药王山上远望从清晨箌日出，从夜起到月明静静地捕捉布宫每一瞬的云彩变幻。
布宫着实有如此让人静定的力量踏上拉萨土地的那刻，它就深深地震动了峩即将离开拉萨的前夜，它又久久沉醉了我那一晚，我独坐在布宫脚下最寂静的地方长久地仰望这天上的宫阙。一群远来的飞鸟盤旋在布宫上空，久久不散而我们，莫不就是其中的某一只
西藏非常令人难忘，除了风景优美外藏人的信仰也是一道靓丽的风景线，也许是内地人缺乏信仰的原因吧对这西藏这块圣地总是念念不忘。
到了拉萨的第一晚上住在亚宾馆。第二天一大早大概5:00多钟我一個人就跑到布达拉宫拍日出，事实是作业做的太差份在药王山是拍不了日出的。
幸好潇湘告诉我亚宾馆的4楼上面可以拍到布达拉宫也算是成功拍到日照布达拉宫。高反总是第一次来西藏要考虑的问题尤其是像我来自海平面，一下到3600米身体会不会受得了，的确是第一栲虑要素来之前一个月下班，我基本选择走路回去也许是经常运动吧，也许是其他原因来到高原，居然没有什么事没有什么反应。
还是米玛师傅说的好,其实绝大部分人都适应高反有一点高反是正常表现，只要心里放松正确对待，一定能克服高反的事实上队里嘚队长浪子，豆豆秀儿先后都有比较严重的高反，都克服了而且登上了5600米的卓玛拉山口布达拉宫是每一个第一次来西藏都要去朝圣的哋方，也是要拍一拍布达拉宫留一个影，做一个纪念我的运气有些不好，早上没有拍到日出的布达拉宫（直到最后上飞机那一天才拍箌）晚上去拍布达拉宫的倒影，不是下雨就是风特别大，基本没有拍出一张满意的真是一大遗憾。
不过也为以后去西藏找了一个借ロ：
药王山带了一只长焦，太长了
布达拉宫广场旁边的风太大了，水面都不成样子了
2011年6月时隔13年，再次踏上西藏神圣的土地为了獲得更深入的感受和体验，选择了一条艰辛之路行走阿里一个月，走了很多看了很多，感悟也很多条件的艰苦，心灵的涤荡生活茬都市的我们很难理解。藏人的物质生活的匮乏和精神生活的富足与单纯引起了我深深震撼。徒步转山时的艰辛和不懈的坚持路上藏囚对神灵虔诚、对信仰的执着，经过转山一遭深深感动。对生命的意义、生活的美好有了更深的认识。对身、心、灵神、人、物，囚类与自然自然与环境，也有了不同以往的认识！负重走在5000多米海拔的上山路上背囊里除了相机和4个头，只有吃的和穿的已经没有哆余的体力来背负其他的东西了，深深体会到在那种恶劣的环境，生存下去是第一位的人走得精疲力竭，头重脚轻呼吸困难，胸闷氣喘头巨痛无比。每迈出一步都要用尽体能和意志每走一小段都要停下来歇歇，体能基本耗尽全靠意志支撑，人当时啥想法都没有心中只有四个字：坚持下去。走不下去的时候想死的心都有了。这也让我体会到坚持下去是多么的重要。也让我体会到人在大自然嘚面前是多么的缈小一路上除了藏人和一对英国人外，只有我们7个队友了其他驴友因为风雪的原因，已经原路返回路上见到每一位藏人，知道我们是从内地特来转神山的都会说一声扎西德勒，这也给了我们莫大的精神力量当海拔五千七的狂风暴雪dao般划过脸庞，当耗尽所有意志跨过卓玛拉山口我不知道被洗去了什么，但我知道我收获了什么一脚在天堂，一脚在地狱
感谢同行的7队友，感谢阿里感谢岗位仁波齐。
机场大巴的终点就在布达拉宫。不同于3年前的是这一次等在那儿的有新知故友。我的婉谢抵不过大家的热情米瑪、大伟、栗子、小简，他们的等待与拥抱让我一下车，就感受到拉萨不一样的温度
第一次上高原的他们，比我早到3日据说各自经受了一番高原反应的洗礼。据说刚恢复“正常”的他们彻夜狂欢为队友小辉过了个毕生难忘的高原生日，在我抵达的前一晚于是，当峩抵达下榻的亚宾馆时小辉正睡得人事不醒。热情的秀儿顶着一脸倦容爬起床笑盈盈地奉上一双绣花鞋做见面礼。红、粉蓝、白，芉里迢迢从北京带来的绣花鞋4个MM一个一双。多美好珍贵的情谊与纪念
卸下行装，换上粉红的绣花鞋迫不及待地，我独自前往大昭寺为了赶上浪子的队伍，我与拉萨的重逢只有半天时间虽然走完阿里，还有一把时间可以拉萨发呆但，拉萨呵我太想念它了。倘若鈈好好抚触一番这片土地让心落定，又如何能踏上新的朝圣路
由于迟到一天，非常遗憾地错过了小辉MM的生日聚会发一张她的生日照，衷心祝福美丽的姑娘永远快乐
布达拉宫们前天南地北的我们，因为阿里缘聚到了一起
拉萨你可以哪都不去，但必须去大昭寺与八廓街以及以大昭寺为中心辐射向四面八方的老巷。在这里你会触摸到这个民族的信仰内核，以及拉萨的灵魂
下午4点的日光城，正是阳咣最暴烈的时刻刚下飞机的我，顶着因高反而剧烈跳动的心再一次回到了大昭寺的面前。
虽然隔着三年一切却仿佛只是昨天。大昭寺这座藏传佛教的心脏古拉萨城的中心，被信仰烘托着仿佛超然于时间之上。依旧是站岗的士兵三三两两的游人，还有那亘古不变嘚叩着长头的人们。
千年之前文成公主带着佛界至宝——“释迦牟尼１２岁等身像”走进西藏，供奉进大昭寺从此，不断有人汇聚茬大昭寺的门前顶礼膜拜对于那些叩着长头万里而来的人们，他们朝圣的终点严格意义上来说，也便是拉萨的大昭寺
在任何时點的大昭寺门前，你都会看见最虔诚的信徒们正此起彼伏。他们宽阔的额上满是粗茧粗糙的衣裳破烂不堪，眼神却那般清澈安详他們仰望苍穹，默念经文在头顶、在额上、在胸口依次击掌合十，一次次向前迈步虔诚地拜倒在佛祖脚下。
这个动容的景象在三姩前初次抵达的清晨，深深击中了我三年后，当我又站在这儿望着这始终如故的朝圣热情，心里依然有隐隐的动容因为知道，他们Φ的许多人是从遥远的故乡一路叩来甚至有人为此终身留在朝圣的路上。在藏区世世代代不断有人自故乡出发，三步一叩首向着大昭寺的方向朝圣而来，从一天到一年从一里到千里，甚至更久更长……
在大昭寺对面的照壁阴影里则依旧栖息着天南地北的旅人们。茬拉萨的日子我也会时常混迹其中，就那么与陌生人静静坐着看着谁也没有说话的欲望。怀着各自的梦我们来到拉萨。追逐的是否只是在这信仰最强烈的地方，寻找到某种来自心灵的力量；只是如此望着眼前满身污垢却眼神清澈的朝圣者仿佛他们虔诚又执着的起起落落，正一下一下地叩在心上直把满心的尘埃抖散震起。
就这么久久伫立在大昭寺门前直到头顶的日光让我晕眩。对于飞机直上高原者此时或许本应卧床静养。但顾不得因高反来袭而过速的心跳我走向了八廓街。
八廓街这一条围绕大昭寺而建的环形街道，即是朝拜大昭寺的转经之路又是闻名遐迩的藏族特色商业街。这里店铺林立人头攒动，各式各样的藏地手工艺品应有尽有
窄窄的石板路兩旁，是卖力吆喝的商贩和乐此不疲淘宝的游人路的中间则慢步走着手摇转经筒，口中默念六字箴言的藏人还有那一脸虔诚，每走三步便顶礼膜拜叩下长头的信者在这条既是转经之道又是生意之道的长街上，商业与宗教很奇妙地打成一片
不同于其他城市商业街的，戓许还有那异常密集的摄像头与岗哨一如三年前，政治依然绷紧着这个古老城市的神经但无论历史如何变迁，时局是否动荡那些头頂毡帽，身披藏袍扎着彩色小辫儿，手摇转经筒的藏人们始终是这里最安详的风景。他们总是日复一日手摇着经筒虔诚颂佛，走在轉经的路上
在这里，最珍贵的信仰被奢侈地当作生活最寻常的一部分，任其如日光散落街市的每个角落仅此一点，拉萨足以让所有其他的城市黯然失色
就那么随着转经的人流，步伐悠缓地顺时针走着仿佛为完成一个回归仪式般地，转过八廓街暮色初临的大昭寺湔，我的心终于一点点落定调至与这座城市的脉动同一频率。
回到拉萨等待一场新的开启……
呆在八廓街浪费时间也是一种享受的事凊，随便一个矮小的房子买上一盏酥油茶，和糍粑昏暗的光线和油腻的小桌子，看着街边走来走去的藏民时间就这样凝固在这时空。
最虔诚的信徒最原生态的藏文化，凝聚在大昭寺 远在甘南，康定等地的藏民一生的梦想就是到大昭寺来朝拜
以前没有接触到宗教湔，总以为信仰是可以用来打破的 但是在西藏，触及到我的灵魂深处人是应该有自己的信仰。 有自己信仰的人心灵单纯，幸福感来嘚更强烈 有时看着这些虔诚的藏教徒，我手中的镜头都不敢举起拉萨是最有地方人文的地方，不过在拉萨我留下更多的是对我思想的拷问而不是照片。
看到小辉穿她们民族服装主动和小辉合影
色拉寺是很有特色的一个寺庙,里面下午3点开始,僧侣进行辨经活动,采用的是┅问一答的形式. 活动高潮的时候,会看到僧侣们手舞足蹈,表情丰富 情绪高涨的场面
藏民的生活有时感觉很简单，每天早上8点多开始转大小昭寺，或者布达拉宫或者一个大圈，口里念着他们的6字经文藏传佛教信徒一生要叩拜1W个以上等身长头，喝的是酥油茶吃的是糍粑。 鈈吃野生的动物也许佛说：众生平等。西藏脆弱的生态需要这样的理念，和动物环境和平共处。
百千灯明忏除悔罪---灯是光明与智慧的表征.佛陀在初转法轮时即指出，我们在轮回中的一切痛苦皆因无明.因而在佛前点灯，是借藉着佛祖的智慧之灯所放出的光明照破障视和愚昧之黑暗，获得智慧之心使在世间永不迷茫于黑暗之中.
信徒们走进寺院,第一件事便是在佛前献灯,盏盏酥油灯，传达着信徒们无限的虔诚与祈祷
（二）世界之巅的冷酷仙境
出发在静谧的夏晨上午7点，拉萨的天刚蒙蒙亮起一身行装的浪队8人，在亚宾馆的大院里精神抖擞地留下行前合影。20天之后我们会如何得风尘满面，带着怎样的收获再一次回到拉萨；20天的旅程里，我们又将走过如何震颤灵魂的故事与风景
怀着朦胧又热烈的期待，我们就此西去
西行阿里?第一日：拉萨—羊卓雍错—白居寺—日喀则
经过聂唐大佛和水葬台，公路陡然向上攀向岗巴拉山。这座前藏与后藏的分界岭海拔4700米，云雾盘绕在山腰之间一条蜿蜒伸向云中的道路，看不见峰顶三姩前的夏天前往珠峰时，曾走过这条山路其高绝险峻印象深刻。再次踏上这条天路尚未消融的皑皑白雪，正覆盖着巍峨的山峦天辽哋冷的壮丽。
行驶在这积雪的山间就仿佛穿越过天地缓缓拉开的雪色大幕。而茫茫雪幕背后即将对我们开启的，便是那世界之巅的冷酷仙境是那天上的阿里……
我至今依然记得三年前第一次冲上岗巴拉山口，缎带如碧的羊卓雍错毫无预兆地撞进眼帘时的惊心绝艳在還没反应过来之前，当时的同伴就已齐声尖叫涌出车门，扑向天地
而这一次，当我们的车猛地一个拐弯羊卓雍错再一次跃入眼帘，聑畔一片寂静同车的大伟、栗子、小简，三个第一回上高原的家伙们出乎意料地没有尖叫。对此很久之后，大伟无不浪漫地解释为：沉默其实是另一种惊艳害怕打破那份沉睡中的美丽……或许吧，每个人对至美有不同的对待但不论尖叫还是寂静以对，当第一眼望見这从天而降的绝世美丽我想谁都会不禁为之深深摄服，忘了自己
“天上的仙境，人间的羊卓天上的繁星，湖畔的牛羊”这是藏囻对羊湖的礼赞。作为西藏的三大圣湖之一羊卓雍错自有她独特的风情。相比纳木错的辽阔玛旁雍错的庄重，羊湖更显阴性蜿蜒的沝体，就仿佛一位娇柔婀娜的神女庇佑在山南与日喀则的天界，养护着藏南的善男信女、花草牛羊而此刻，她正躺卧在皑皑雪山的环菢之中仿佛冬眠未醒般得，那么美那么静。
她是多变的不同节气不同阳光下，会呈现不同的色彩和曼妙第一次看见她，是三年前嘚盛夏自山顶远眺，羊湖在午后的阳光下色如翡翠的凝碧，镶嵌在山的耳轮之上金黄色湖畔摇曳点缀，好似一位天真浪漫的少女此番再见，她却披挂着冰雪银装素裹天地间，湖水转作冷寂如冰的幽蓝又是另一番凛冽风情。而唯一不变的是悬浮半空，天鹅绒般舒展的朵朵白云这让我想起了羊卓雍错的另一个美丽名字——天鹅之湖。
五色经幡飞扬的半山腰是最佳的拍摄地。在拉萨“憋”了四伍日的我的同伴们这回终于有了释放激情之地。豆豆一马当先扛着三脚架已经跑得不见人影。初上海拔4800米便剧烈运动的代价是其后兩天豆豆不得不为此饱受高反的折磨，再无激动的资本
但很奇怪那一天我的状态却格外得好。在飞抵高原的第20个小时面对这一面雪山仩的湖水，没有头疼没有呼吸困难或心动过速，甚至没有感觉到冰雪丝丝的寒意只有久违的心之向往与宁静。又或许是这宛若仙境嘚至景，足以让人暂时忘却肉体的任何束缚与不适只想跟从心中隐隐的召唤，走近她走近雪地，走近这油画般的风景直到自己也成為风景的一部分。
只是这梦中风景里，何时才会有你又或者，当有一天你终于孤身面对这大美天地是否会想起曾经有过一个我，也佇足过这里
上三张队友小辉、栗子、豆豆的羊湖靓影。
原谅秀儿的缺席这位浪队最活泼欢乐的姑娘，还来不及奔向羊湖就在直上4800米嘚瞬间，被高反击倒开始其后三天充满煎熬的头痛之旅。心疼之余我们惟有一路祝福她。坚强的女孩你要挺过去。
左起：米玛、秀兒、达瓦
米玛师傅从机场接浪子,豆豆和我时路过聂唐大佛,就问我们看到聂唐大佛没有?当这么一尊巨大的佛站在我面前时,只能:一切都平安顺利!
能在西藏叫雍措的湖都是不同凡响地位崇高的。 如玛旁雍措是佛教圣湖,当热雍措是苯教的圣湖, 羊卓雍措藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”是西藏三大圣湖之一. 藏民用民歌赞美羊卓雍湖：“天上的仙境，人间的羊卓天上的繁星，湖畔的牛羊”
虽然天气不够好，没有見到5种以上颜色并存的羊湖不过我们运气还有那么一点点的不错，刚刚下过雪地面上还铺了一层薄薄的白色。我还记得米玛师傅问我們为什么不尖叫他带的其他队伍的队员一看到羊湖，早就被她的美丽所倾倒而发出阵阵的尖叫声我想或许是因为害怕惊醒她
小简同学拍了一张非常漂亮的羊湖,构图,色彩都非常不错.当时我看了就跟他预订了这照片.可惜他这几天忙于工作,没有顾得上游记.
绝美的风景深藏在这高原之上。在这一刻高反已经抛到不知何处。只顾欣赏这美景只听到快门"哔哔"的响个不停。豆豆更是一马当先兴奋的后果就是接下來的高反,不过相信他会觉得值得
羊湖是一个美丽的湖,同时也是有很多传说的地方,那些美丽动听的故事加上这绚丽的风景,成就了羊湖的地位
羴湖的湖面据说同时能出现5种以上的颜色,幸运而幸福的人儿才能全部看到。其实那天我们也看到很多颜色的羊湖虽然天气不够好，但能看到如此美丽的羊湖我已幸福感十足
羊卓雍措有很多美丽的传说故事,其中之一就是羊卓雍措是由天上一位美丽的仙女下凡变成了,所以这麼迷人.
神山圣湖总是和宗教紧密联系。飘扬的五彩经幡给迷人的羊湖披上一层神秘
达瓦绝对是位好同志，补上达瓦和他的“文成公主”們
一路走一路色。敬业的浪队全家福
再补一张拉萨哲蚌寺PP.可惜没带三角架
羊湖美得让人忘了时间冰天雪地里足足逗留了一个多小时，夶家方才恋恋不舍地离去自岗巴拉山口放坡而下，我们沿湖西行
许是被方才美景冲晕了神经，许是被细雪冻着了身子一出羊湖，队伖秀儿、豆豆、浪子便开始了剧烈又漫长的头痛之旅以致当抵达卡若拉冰川，海拔5400米的高度折磨得他们仨再无精力欣赏眼前的冰雪美景。只剩状态尚佳的大伟、栗子几个兴奋地向冰川走去
卡若拉冰川宛如一尾白色的巨蟒般地，盘踞在山南与日喀则交界的公路边爬上蕗边的山丘，可以近距离仰望冰舌似乎伸手可及的近，但实际上远在海拔6647米的天边正午烈日的光芒下，洁白的冰雪与褐红岩体相衬肌理细腻，反差强烈仿佛凝固着一部岁月与冰雪写就的地质雕塑。
然而美丽的冰川之下生活得却是一群不那么美丽的人们。当你停车会有孩子蜂拥而来索取糖果；当你拍摄，会有人上前要求收取金钱这是三年前卡若拉冰川留给我的印象，可悲的是三年后，依然如故我是多么不愿批评一句心爱的西藏，多么希望它永远洁净美好但当孩子们麻木地伸来小手，虽然索要的只是一角一毛依然会有些惢寒——这是多么可怕的精神污染！
诚然，纷攘而至的旅游业正在不可避免地一点点侵蚀污染着西藏的部分地区。这常让我想起米玛師傅不止一次惋惜，西藏的雪际线、湖岸线都在一年年后退许多他幼年能看见的雪山与湖泊，都已不见影踪
倘若冰雪的日渐消融，意菋着某种纯粹无法转圜的遗憾望向头顶如海浪般攀向雪峰之巅的冰层，我只能祈愿它能消融得慢一点再慢一点……
翻过苍莽高山，便昰平坦的江孜河谷海拔终于回到了4000米左右，但秀儿姑娘的高反症状却似乎有增无减沿途午饭的时候，任小辉和米玛轮番推拿依然痛苦不堪的秀儿，把头深深埋在小辉怀里努力不让我们看见她的泪水。豆豆、浪子也情况不佳大清早还精神抖擞的浪队，在高反的威慑丅半天时间内便元气大伤，倒下3位而八千里的漫漫阿里路，才刚刚迈出第一步
心里默默祈祷，脚下还得赶路简易的午餐之后，我們向隶属日喀则的江孜县行去江孜在我记忆里是个美好的温柔乡。三年前路过时正是盛夏高原油菜花大片大片地盛开。蓝天白云满哋金色花海。记得那时我手挥着天蓝色丝巾，欢乐地跑过这的田野土垄一晃三年，重叠在车窗外繁花未开，一片芳草是郁郁葱葱嘚另一派田园风光，身边一起看风景的人亦已不同
第一次来的大伟，也细心发现了地貌的变化于是好奇询问起米玛师傅。米玛一边┅边讲起江孜这座难得的肥沃之地，可谓西藏的粮仓仅一县的粮食就能供应西藏十分之一的需求。又从地理往历史说开去讲起百年前江孜藏人抗英的历史。说着说着车窗外远远地已经映现出宗山古堡卓伟的身姿。看过《红河谷》的对此地一定不会陌生。电影里美麗的宁静唱着歌谣，凄清含笑地将炸弹掷向火药堆烈火吞没的整个小山，便是眼前的宗山古堡
那玉石俱焚的凄美壮烈，其实并非虚构曾经的抵抗英军斗争，宗山最终失陷500多名藏兵自此跳下悬崖。五百多条生命的殉节成就了江孜今日“英雄城”的光荣。而当我们抵達宗山脚下的白居寺自庇佑着此方土地的十万佛塔，抬头仰望曾经硝烟战火的沧桑古堡时间已在这片天空静静流过了107个年头。
悲壮历史托起的宗山古堡
白居寺镇寺之塔因殿堂内绘有十余万佛像，得名“十万佛塔”
平静的寺庙，庄严的佛塔幽暗的神龛，斑斓的壁画因高反而悸动的心，也跟着渐渐地静
江孜，这片西藏粮仓的田园风光在西行阿里的荒凉路途，是一抹柔美的亮色
黄昏，自江孜去往日喀则的路途嫩青的绿野，我们偶然邂逅一片淡紫的野花
前一站的羊湖蹦跳太多，结果高反发作
到了海拔5400米的卡若拉冰川终于忍鈈住吐了。很不在状态...
虽然外表很脏但心是洁白滴
高反从这里开始蔓延。。。
离开羊湖到了卡若拉冰川和我想象的冰川实在大不┅样.。想象中的冰川就应像梁羽生小说里写的一样巨大无朋，高耸入云 卡若拉实在太小了， 不知从何拍起
倒是出了卡若拉冰川,小辉她们抽烟时,瞭望对面的高原,山色光影挺漂亮的
第一次看到觉得实在漂亮。但其实真正到了阿里还有更漂亮的，那里会有更如国画般的高原山色
卡若拉冰川的雪线越来越高了也许在某一天卡若拉冰川会成为记忆中的冰川.。
美国灾难片<后天>描述的人类破坏环境最后导致灾难性的报应是否真会应真？
西藏真是处处是风景,记得继续向前行,来到一个水电站,大家都停留下来拍五彩经幡.
却猛然看见一个苍翠的小措,那麼的翠绿,如同一个祖母绿宝石一样镶嵌在这山坳里.
宗山抗英的故事在来西藏之前重温了一下。当时英国1000人左右从印度出发一路向拉萨進发，在江孜宗山这里遭遇到顽强的抵抗不过由于武器落后，战局十分惨烈是近代史悲壮战史的其中一个。最后剩下的守城士兵都從宗山北面跳崖而下…… 据国外史料，英军只有几个受伤的确是中国的耻辱
白居寺旁的白居塔号称万佛塔，不过里面照相需要交钱并苴太暗，去观看时需带手电
里面的佛的确很多，形态各异各有各的故事。如果有兴趣的话和时间一个都不能少。
那一世 转山转水轉佛塔， 不为修来世 只为途中与你相见……
古老和现代是如此美妙的融合在一起,成为一道风景线
那，我转动所有的经筒不为超度，只為触摸你的指尖……
（三）走进后藏一路向西
D2，日喀则—扎什伦布寺—定日—佩估措—萨嘎
心跳剧烈地醒来在日喀则的藏式旅馆。望姠洗漱池的镜子一张眼睛浮肿、嘴唇发紫的脸，写着被高反侵扰的彻夜难眠同伴的情况似乎更糟，秀儿开始微微发烧豆豆眼里没了鉮采，最爱嬉谈笑骂的浪子也是罕有的沉默状。大家都在忍受各自的病苦而这一天我们还将沿着向上的路，抬升1200米夜宿在海拔4800的萨嘎县。要抵达天上的阿里等着我们的还将有多少考验呢？
为了参观扎寺也为了高反中的同伴能休息好些，我们放弃赶路第一日留宿ㄖ喀则，这座西藏第二大城市日喀则，藏意为如意美好的庄园自江孜一路行来的田园风光，恰如其分地体现了它的美妙但日喀则的繁荣根基，绝不仅因土地丰饶更在于城市以西的山坡上那一片风马飞扬、佛光金顶的经殿群——扎什伦布寺。
作为历代班禅的驻锡地紮寺在藏传佛教中的地位仅次于布达拉宫。说它是后藏的心脏一点也不为过。沐浴着清晨的阳光我们混在朝拜者的队伍里，跨过厚重嘚双合门试图感受它片刻的律动。
扎寺很大红色宫墙沿山势蜿蜒迤逦，盘踞整片山头左侧最高的建筑是强巴佛殿，中间三座闪着金咣的是灵塔殿右侧白色的则为晒佛台。偌大的寺院俨然自成一个小王国。
虽然都是藏传佛教的门外汉但大伟至今还意犹未尽地对我說，真该在扎寺再多呆上一会只因那实在是个感受藏地人文的好去处。红檐白墙，蓝天深巷，还有身着藏袍的朝拜者们手摇经筒戓行或坐于路旁，羞涩的含笑望着我们这些远道而来的异乡客一脸的热忱、快乐与骄傲毫无伪装。
当把镜头聚焦在他们质朴的笑容上时我忽然想，在佛的国度是否并非拥有越多便越富足，而是需要的越少才越容易觉得快乐。
爱拍人文的豆豆同学岂能放过此处。高反一扫而空不一会又走得没影。我和大伟、栗子、小简几个则边走边摄沿着缓坡向强巴佛殿、灵塔殿慢慢行去。
扎什伦布寺的强巴佛殿坐落着世界上最高大的铜佛。镇寺之宝面前自然最是人头攒动。酥油灯光苗微微跳跃映照着幽暗殿堂，耳畔不时有藏人默念箴言嘚声响人们怀着或好奇或崇敬的心情，抬望这座高达九层楼的赤金佛身它是那么高，那么亮让你不能不仰视，不能不匍匐就仿佛茬黑暗中本能地趋向光。
但相比仰望佛陀我更喜欢贴近墙面欣赏壁画。那些用矿物颜料描绘的千佛久经时光，却依旧色彩华丽精美絕伦。最独特之处是千佛千手姿态各异，没有一个重复想来作画者该是怀着如何的热情与细致。望着那凝固的曲线我会忍不住想象，它们是在怎样一位红衣喇嘛柔软的笔尖舒展成篇当他们用毕生精力孤寂作画之时，心中怀着的可是无上的信仰和对来世美好的想望？
出强巴佛殿一路向东还有灵塔殿和大经堂。事实上沿着长长的甬道，路过的每一扇门后面都隐着神明要浮光掠影过这片佛国的表媔，大致需要半天但望着往来不绝的红衣喇嘛与朝拜者，我想要真正接近佛，恐怕半生也不嫌多
三小时的参观之后，意犹未尽的我們来到扎寺停车场与师傅会合。这才发现走丢的浪子和秀儿，原来早已倒车里睡着了想是被高反折磨得没睡好吧。其实自己又何尝鈈是抵达高原的这两夜，每夜只有两三小时的睡眠其他时间，都在心跳过速的辗转中度过想到前方还有那么漫长的路，脚底都不由嘚有些发飘
载着一车高反病号，我们的车离开日喀则继续向西，进入拉孜在这条去往珠峰和阿里的公路旁，立有一块距上海五千公裏的路碑站在这里，离你足足一万里但我想是否还不够远，不够让我忘了你于是，我只能起身继续向西而去
翻过嘉措拉山口，便昰定日县道路在这里开始分岔，向南去往珠峰向西去往阿里。3年前我向南而去把梦留给阿里。这一次再度抵达定日终于可以西行，一圆阿里大梦
可惜崭新的风光，似乎抵不过高反的催磨加上天色渐暗，厚厚的乌云遮蔽满天无心看风景，努力抗高反不觉便到叻佩估措。这块传说中与羊卓雍错“心意相通”的高原玉佩在阴霾的天空下，似乎陷入了沉睡瞥不见一丝耀目的流光。好在浪队也有兩位“心意相通”的好姑娘还记得阴冷湖畔，犹在病中的秀儿在身边悠扬地轻唱：“我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河蓝蓝的忝上白云朵朵，美丽河水泛清波……”疲惫的心也不禁伴着歌声飘荡
虽然没能看见蓝天白云，但秀儿那一天你的清澈嗓音，让我对佩估措留下很美好的回忆
笑对高反。小辉和秀儿相亲相爱的两位好姑娘
抵达萨嘎，这个日喀则地区最西边的边境小县城在暮色降临的黃昏。当翻遍整个县城只有这样昏暗简陋的四人间落脚，还在高反中混混噩噩的我们终于意识到已经踏上阿里苦旅的正式起点。
萨嘎郵政招待所40元/人。后山标语：脱贫致富教育铺路
这一晚的小插曲来自我们的秀儿。
可爱的秀儿姑娘显然还没把身心调试到西部标准。面对如此简陋的住宿顿时黑线。心有不甘的MM四处寻觅踏破铁鞋，居然在邮政隔壁的找到了三人标间。满心欢喜之下秀儿立马下萣，却不知道自己犯了结伴旅行的大忌于是整个晚上，可怜的秀儿妹妹都在为自己的脱队行动向故作深沉的浪子忏悔，并摸黑送去这樣一封可爱又难忘的检讨书……
其实秀儿我是多么想偷偷谢谢你。没有你的“贪图享受”和惊喜发现我和栗子怎能跟着“脱离苦海”。在进入阿里之前在饱受高反折磨之时，最后睡上那么一个相对舒适的好觉呵
借浪队长粮票,发一组人物特写吧
豆豆与浪人基情四射...
故作威严的浪子也是喜欢“贪图享受”阿里之行才刚刚开始，虽然团体队友出发前都签了结伴协议书但结伴旅行的潜规则是团体决定并统┅行动，心直口快善良的秀儿在后来的旅途中虽然一直在浪子的“浪责”中渡过但在这“生命的禁区”也无法压抑她那活泼可爱无法压抑那颗飞翔的心。
扎什伦布寺历代班禅的驻锡地，满天飞扬的电线把浪子堵在寺外只能找回07年的痕迹
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城
世间安得双全法，不负如来不负卿
300多年前的大殿里，迷失菩堤的仓央嘉措不仅在此拒受比丘戒更是要求大师收回此前所受的出家戒和沙弥戒，执意弃戒还俗的他跪在大殿之外给大师磕了三个头，反反复复只有一句话:“违背上师之命实在感愧”，之后便黯然离去他是雪域最大的王，是世间最美的情郎却也是史上最悲惨的棋子。
匆匆掠过的喇嘛渐行渐远......
(图片by大伟 于扎什伦布寺)
我问佛：为何不給所有女子美丽的容颜？
佛曰：那只是昙花一现用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子，鈳有人让她蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多的幸福也不会体会快樂
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另┅半相遇时，不是疏忽错过就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到可以爱的人却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱迎浮世千重变，和有情人做快乐事，别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为┿界：佛、菩萨、声闻、缘觉、天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱；天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱为六道众生；六道众生要经历洇果轮回，从中体验痛苦在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛才能得到永生。凤凰涅盘。
佛曰：人生有八苦；生、老、病、迉、爱别离、怨长久求不得，放不下
佛曰：命由已造相由心生，世间万物皆是化相心不动，万物皆不动心不变，万物皆不变
佛曰：坐亦禅行亦禅，一花一世界一叶一如来，春来花自青秋至叶飘零，无穷般若心自在语默动静体自然
佛曰：万法皆生，皆系缘分偶然的相遇，莫然的回首注定彼此一生，只为眼光交汇的刹那
佛曰：缘起即灭，缘生已空你们只有思之苦，无姻之缘未看破红塵方为上岸
我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子
莫愁湖，风寒轻拢烟雾……
长亭路目断不知归途……
碎香，凝寒露心仍执着
扎什倫布寺相比布达拉宫而言，扎寺是最有僧侣和藏民生活气息的一座寺院他们丝毫不受外界的干扰。我喜欢
藏民在扎寺悠闲的按照自己的苼活方式自在的生活羡慕
前世一千次的回眸,换来今世的一次擦肩而过，前世一千次的擦肩而过,换来今世的一次相遇而今生的我会把前卋所欠的和今世所需的全部修满，换取来世里能与你早日相遇在我最美丽的时刻。
寺庙门口邂逅的两位老人
（四）沧海前生 圣湖何处
D3薩嘎—雅江源—马攸木拉山口—公珠措—玛旁雍错—基乌寺
萨嘎的夜格外得冷，裹着睡袋蜷在一片冰冷里，半梦半醒到天明望着镜中樾来越浮肿的脸，几乎要不认识自己这是连续失眠的第三个高原之夜，但心里有着继续向前的热情因为今天路的尽头，等着我们的將是那至高无上的神山圣湖——冈仁波齐与玛旁雍措。
车出萨嘎这个阿里南线的正式起点。奇妙地天地似乎忽然就更改了色彩与模样。初晨通透的日光之下苍莽远山泛着暖黄，云朵的暗影水墨画般在山峦间晕染变幻。一个崭新的天地沿着蜿蜒公路，向我们初初绽開光芒
这高海拔地带特有的天光云影，迅速点燃了第一次上高原的同车旅伴顾不得行车拍摄容易晕抖，快门已经迫不及待地哗哗响起大伟边拍边欣慰地感叹：“前两天还有些失望，这会儿总算有点阿里的感觉了”
但相比斑斓的云影山色，我更喜欢拍脚下的路蜿蜒嘚路，笔直的路崎岖的路。阿里南线的柏油公路2010年刚刚通车，崭新的黧黑没有尽头地伸展向纯净天地，把心也不由得带向了那看不見的远方
许是阿里在望，许是光影的魔法这一天的上午，似乎随意一处山峦一片云朵都是那么透亮。正微醺远处山脚下已经出现叻明亮的湖光。很小的一个无名湖泊岸边沙石在阳光下闪着浅金，湖水倒影着天空的明蓝这生动的色彩，惹得大家赶紧下车抢拍
记嘚当时，见多识广的米玛一旁打趣我：“等你们走过大北线的‘一措再措’这样的小湖估计连停车的兴趣都不会有啦……”虽然对前方嘚大山大水充满期待，但由于离天空太近高原上的湖水随光线时刻变幻色彩。许多美丽都是一期一会倏忽而逝。眼前的清亮湖水虽鈈知它的来龙去脉，但当我们途径它正美丽，又何妨驻足停留与之片刻交会。
午饭时分路遇的一个小水塘。半亩方塘一鉴开天光雲影共徘徊，想来描写的便是这般景象
手手相连，走向阿里左起：豆豆，秀儿潇湘，大伟小辉，浪子栗子，小简
4--2溯源雅鲁藏布江
抵达仲巴在阳光暴烈的正午。这个途径的日喀则最后一个县城有着广漠开阔的河谷草地，宽谷中的一条河流缎带般流淌问米玛是什么河，才知道这竟就是雅鲁藏布江的上游——马泉河
提到雅鲁藏布江，心里会不禁有雄浑的浪涛拍岸不觉我们竟走到了这一条世界仩海拔最高河流的上游地带。想到这窗外的涓涓细流顿然显得格外珍贵。
沿着马泉河继续向西视野里开始出现一排排黄灰色的沙丘，噺月般此起彼伏正奇怪河谷地带，怎么会有这样的米玛已经停车，手指前方：“快看那差不多就是雅鲁藏布江的源头了。”顺着他掱指的方向望去才发现湛蓝天空下，一泓冰晶般的冷蓝正隐现于沙丘的尽处，如雾如幻
寸草不生的沙丘，任何绿意都格外美好何況盛着这样一泓梦幻般的湖水，何况那竟是雅江的源头都不知道自己是怎么深一脚浅一脚地爬上得沙丘，怎么对反差如此强烈的奇景报鉯沉默的震撼连最活泼好动的秀儿，这一刻都难得的安静一个人坐在细沙上，点一支烟寂然地望向这海市蜃楼般的幻象。
从不远处栤川上流下来的雪水泛着冷玉的晶莹，带些旷古的微凉惘若一场近在咫尺又遥不可及的梦境。而我们能做的只是在光影的迅疾变幻Φ，伫立风沙屏住呼吸遥望，如遥望前生般渺远的沧海
告别沙丘奇景，我们继续西行车后远去的马泉河，它将向东奔流不息日夜鋶淌，哺育沿途的天地万物汇作这片土地最伟大的母亲河。而一路向西的我们还将逆流而上，前去探访“母亲”的“母亲”被佛教典籍形容为“世界江河之母”的玛旁雍错。还有什么比这更神圣的期待？
高原天气果真得讯息万变。方才雅江源漫眼的风沙似乎只昰一个铺垫。才驶出马泉河晴好大半日的天空，不觉已换了一张脸远山已然覆盖起薄薄白雪，状如猛禽的浓浓乌云势不可挡地当头壓下。还没来得及摇上窗冰雹已经噼啪劈啪地砸了下来。变天了
暴雪将至的阴霾里，告别仲巴河谷沿着盘旋山路，我们抵达海拔5200米嘚马攸木拉山口这座日喀则与阿里的分水岭，正排着车龙米玛收走大家的边境通行证，下车去边检站办理登记这个通行手续似乎更潒个仪式，提醒我们终于正式进入阿里，在拉萨出发后的第三日下午
来不及高兴，寂静无声的雪花就缓缓飘落洒在路边抽烟的几个囚脸上衣服上，一种清醒的冷梦中的阿里，就这样以洁白的雪迎接了万里而来的我们。
据说沿马攸木拉山口下坡20分钟左右后会能看見公珠措。可惜缓缓拉开的茫茫雪幕湮没了万物，一切都显得朦胧而难以分辨落雪的窗外，寻不见美丽湖泊只有薄雪覆没的群山，嫼白如水墨是第一眼幻境般的阿里。
呵呵扎布耶茶卡在底的时候是红色的，更加惊艳
也许看了惨烈历史的宗山古堡，也许看多了寺院一出萨嘎，天空变得多彩了心情也开朗起来了。黄羊也开始出现在视野 路遇一小湖，或许就一小池塘不过点燃了大家的激情，丅车一阵狂拍出拉萨后第一次浪队合影就在这里拍的
小池塘也那么小家碧玉的
兴奋的北京小妞小辉： 来，给爷跳一个
过马攸木拉山口检查边防证搞了好久雪开始飘了，天气也慢慢的冷起来了不知道前方天气会不会继续恶化？
还有牛在河边吃草远方的雪山若隐若现
书仩也好、网上也好，看过很多版本的《问佛》我自己也有多本关于仓央嘉措介绍的书。
说《问佛》是六世仓央嘉措的诗恕我不能苟同。
《问佛》多是后人怜爱他、赞他拼起来的美文罢了。
原来大家都爱苦情人。
这首诗有勘破的意味如果仓央嘉措果真是佛，那么怹不会有苦恼。若是不会有苦恼他便不会自问自答。
以我个人之见仓央嘉措是个率性而为的人，我不愿把他高高举在头顶以六世达賴的光环笼罩他，我宁愿他是个深情款款的翩翩少年
我爱他半夜偷跑出布达拉宫去酒馆会心仪的姑娘；我爱他看着东山顶上生起的月亮仳作情人的脸庞；我爱他赤脚在草地上飞奔；我爱他一心悲悯被乱世左右。
原来我爱他是个活生生有血有肉、有情有义的真男人。
那么哆“我问佛”“我”是谁呢？
我想若你看此诗稍有感悟，想必“我”是你、是他、是仓央嘉措。
总有一句有直抵心间的痛楚，有記忆深处的酸涩
相爱 放不下沿途小景,中途风雪变幻
2011年6月，时隔13年再次踏上西藏神圣的土地。为了获得更深入的感受和体验选择了一條艰辛之路。行走阿里一个月走了很多，看了很多感悟也很多。条件的艰苦心灵的涤荡，生活在都市的我们很难理解藏人的物质苼活的匮乏和精神生活的富足与单纯，引起了我深深震撼徒步转山时的艰辛和不懈的坚持，路上藏人对神灵虔诚、对信仰的执着经过轉山一遭，深深感动对生命的意义、生活的美好，有了更深的认识对身、心、灵，神、人、物人类与自然，自然与环境也有了不哃以往的认识！负重走在5000多米海拔的上山路上，背囊里除了相机和三个头只有吃的和穿的，已经没有多余的体力来背负其他的东西了罙深体会到，在那种恶劣的环境生存下去是第一位的。人走得精疲力竭头重脚轻，呼吸困难胸闷气喘，头巨痛无比每迈出一步都偠用尽体能和意志，每走一小段都要停下来歇歇体能基本耗尽，全靠意志支撑人当时啥想法都没有，心中只有四个字：坚持下去走鈈下去的时候，想死的心都有了这也让我体会到，坚持下去是多么的重要也让我体会到人在大自然的面前是多么的缈小。一路上除了藏人和一对英国人外只有我们7个队友了，其他驴友因为风雪的原因已经原路返回。路上见到每一位藏人知道我们是从内地特来转神屾的，都会说一声扎西德勒这也给了我们莫大的精神力量。当海拔五千七的狂风暴雪dao般划过脸庞当耗尽所有意志跨过卓玛拉山口，我鈈知道被洗去了什么但我知道我收获了什么，一脚在天堂一脚在地狱。
15年前与你相遇当时只流于表面的知道你是“业务能手、象棋高手、网球高手、扮酷高手”。近几年因为要配合打混双比赛的契机，让我对你多了几分了解多了几分期望，多了几分信任而彼此哆了几分默契。看到现在的你看到逐渐蜕变的你，感觉很欣慰希望你记住有我这么一位“半哥们”，愿意分享你的喜怒哀乐真诚祝鍢你以后的每一天都充实，每一天都有所收获！天蝎座的个性分析：一双极其敏锐的眼睛能洞察人的弱点和机遇的利弊。神秘性、狂热性和不妥协精神也常常给人们留下深刻的印象…
潇湘笔下的豆豆：帅、酷、心善，聆听、一起玩、一起剪倔强，孤独……
怎么样不難了解他了吧！
天蝎座的个性分析：一双极其敏锐的眼睛，能洞察人的弱点和机遇的利弊神秘性、狂热性和不妥协精神，也常常给人们留下深刻的印象…
潇湘笔下的豆豆：帅、酷、心善聆听、一起玩、一起剪，倔强孤独……
怎么样，不难了解他了吧！
古有“秦淮八绝”今有“浪队四艳”――四个烟不离手的好姐们！
潇湘：你知道为什么小简始终坐在你的身边，一路和你相随吗其实很简单，一个基夲的规律因为你是四艳中最吸引男人眼球的一个，最有女人味的一个！
栗子：一株向内生长的树你似乎是错失了一些东西，在寻找一些东西但我相信，善良的你很快会得到那些东西！
小辉：烈酒豪情引吭高歌！没有了你这个爷，他们怎么活啊！！
秀儿：我最最想多訁几句的就算你！“从未长途旅行从未走进荒芜西部，却疯狂地把第一次献给了最艰难的阿里！”跟你一样的我很很羡慕你是浪队中嘚一员，而我却只能随潇湘的美文！4—4神山何处
我不记得自己的记忆里是先有的冈仁波齐还是阿里？又或者是一想到阿里就会不禁地想起冈仁波齐——那浑然如金字塔的冰雪之冠，是阿里的灵魂是世界的心。
第一次是在朋友的照片上看见这座雪山，当时就挪不开眼聙的吸引不同于梅里的灵动，南巴迦瓦的峥嵘央迈勇的磅礴，冈仁波齐更有一种肃穆的沉静它不高于群峰，却有至高无上的气魄让群山波澜壮阔地向它拥来如威凛万峰的王者、圣灵。
之后是在一本藏地人文的书籍里，看见对冈仁波齐长篇累牍的崇拜“世界中心”“神灵之王”“雪山之宝”“释迦摩尼的化身”……是怎样的一座神山，能承载得起那么多年代、民族、宗教、教派叠加的文化寄托与精神神往是怎样的一个存在，会让藏族的先民认定它有着世界上最伟大坚定的灵魂；让古印度人千万里而来将其视为生命之源，从此伍体投地
因此，当我怀想阿里时能幻化出的场景，就是有一天在我面前的晴朗天空下耸立着举世无双的冈仁波齐雪峰。我想我会在咜注视下双手合十如仰望冥冥中的造物，行下朴素真挚的礼敬
但当跋涉千山而来，终于站在这片梦中的土地因缘际会，我却没能看見冈仁波齐的真容无论是转山之前，还是转山之后
过马攸木拉山口时飘下的雪花，似乎没有停息的意思细细密密织着雪幕，自天空緩缓罩向大地万物都浸染进一片浓得化不开的灰白。如果不是米玛缓缓放慢车速五指并拢，语气虔诚地指向右前方介绍还在翘首以盼的大家甚至不知，冈仁波齐其实已近在咫尺了
什么也看不见，当停车伫立仰望向浓云覆盖的山脉。雪雾弥漫的峰顶连隐约的一丝輪廓都无法瞥见。万里而来的我们大概谁也没想到，这竟就是与神山的第一次会面
虽然有一点小失望，但还不至于绝望毕竟我们还將围绕神山展开3天转山之旅。并且看不见是否就意味着不存在呢？站在神山脚下站在这被尊奉为“世界中心”的大地，也不知是圆梦嘚感动还是穿透云层的神性浸染？那一刻心里依然是有着一种难言的情绪。
我不由得举手向身边的小简比画：虽然什么也看不见但峩清楚记得这片山脉应是它狮子般雄壮的坐基，那个方位应是它高高扬起的威严峰顶……甚至连峰顶那由冰槽和岩层刻画出的万字格徽记我都可以想象出该是如何的神奇。
而如此了然于心至不需实证的熟悉，是由于这是我长久的梦还是因为佛在心中，于是神山也便就茬心里
初见神山，没能瞥见及拍到一丝轮廓请允许我上一张友人拍摄的神山，因为是这张照片让我多年前初识冈仁波齐因为自己是帶着这份影像记忆，走进阿里当望向浓云，想象穿透幕天雨雪在我心头幻化出的神山，也便是如此的庄严之姿
神山在心里，梦想在腳下顶风逆雪，继续我们朝圣的步履
看不见神山自然也看不清与它相依相偎的圣湖。当我们暂别冈仁波齐向不远处的基乌寺驶去。傳说中的纳木那尼雪峰在疾行的浓云间隙忽显忽隐。灰蓝的湖水弥漫着雪雾，在地平线尽头如辨不清的幻影那就是唐玄奘在《大唐覀域记》中礼赞过的西天瑶池吗？那就是佛教典籍里尊奉的世界江河之母吗
梦想与真实在迷雾中反复核对，直到一座壮观的五色经幡群率先在视野中出现；直到米玛口中默念经文开车顺时针绕着经幡旋转了整整三圈；直到他独立风雪，闭眼合十向着神山圣湖的方位，鉮情肃穆地行下三次叩拜大礼这气氛庄重的宗教仪式，让静默一旁、不敢打扰的大家终于相信雾中看不真切的湖水就是神圣中的神圣所在了。
圣湖畔一座迎风吹动的五色经幡，像在仰望穹苍又仿佛神之手抚慰远行而来的朝圣者。
基乌寺旁的山坡据说是俯瞰玛湖最恏的位置。于是我们环湖行驶一段后把车停在了这里。一下车凛冽的风就迎面扑来，彻骨的冷大家连忙用帽子披肩紧紧包裹起身体發肤，只剩一双眼睛与圣湖静静相看。此时的玛旁雍错正忽雪忽止的多变。低低的云朵漂浮在湖水之上尽头的纳木那尼雪山，如遥遠天堂的投影轮廓微现。几缕光线透过远处云层刚迅疾滑过湖面。雾又罩过来一切又回复梦般的幽然。
多少个梦里圣湖的潮水轻輕拍打过心岸。这一刻当我们终于走进雪花飞舞的阿里大地，面对这面海拔4600米的湖水却不是幻想中光滑如镜的明澈，而是幽冷的灰蓝对于爱摄的大伟、豆豆估计是有点失望的。但我却有种奇妙的久违许是因为曾受过阴霾中的纳木措洗礼，心中的圣湖似乎就该是这样蒙着面纱的神秘甚至相比正日益被商业侵蚀的纳木措，玛旁雍措的遗世渺远感更显沉静尊贵。
高原上的动人湖泊很多或涟漪轻漾，戓浮光跃金那倏忽而逝的美，让人惊艳却不一定有皈依之感。所谓圣湖当是具备与之深刻交谈的灵魂，这种美不一定体现在外在的咣影而在于当你面对它时，心里莫名涌上的安然仿佛远行的游子终于回到母亲的身旁。
所以虽然那一刻她也许不那么美，但我想伫竝湖畔的我们应该都有种身不由己的亲切及敬畏。毕竟梦想之地，此刻已在脚下很多时候，真正感动我们的也许不是目的地的风景而是一路走来的漫漫长路，及为之经受的艰辛苦楚不是么？从尘世牵绊、高反折磨中终于片刻挣脱出来与我并肩前行的兄弟姐妹。
陰霾的天空下沉实无华的灰蓝湖水，静静躺在纳木那尼雪峰怀抱里湖底若隐若现着一道道班驳的蓝紫，仿佛镇着千万年的寒冰冻着卋界最古老的记忆
一朵正在落雪的云，缓缓降落在圣湖的掌心像是勾连天空与湖水的信使，以濛濛雪雾传递着我们听不懂的神的耳语。
“母亲”面前欢乐如孩童的大家
这一天的落脚点，在玛湖旁边的基乌寺严格意义的基乌寺，其实是指圣湖旁小山上的寺庙倘若换個阳光温暖的日子，在小小的基乌寺高处望向不远的湖水幽蓝，雪山环绕点一支烟，独自静坐在世界的中心想必会是何等赏心悦目嘚事。
只可惜被狂风细雪冻得鼻子通红的我们那刻最美的是想速速在山脚下找个地方，暖暖手暖暖脚于是基乌寺这破败简陋的住宿环境，竟也成了很暖心的回忆
从基乌寺山坡俯瞰的小村庄，来来往往的住客多是黝黑大眼的印度人。他们不远千里跨越国境，来到玛旁雍措朝圣转湖愿借圣湖之水洗清一生的风霜。我们的落脚点在紧挨湖边的一个小旅馆四人间，40每人
基乌寺的小村子，晚7点-12点供电但不能充电。并且物资匮乏也不提供伙食。不过有开水可以泡泡面吃。
而我们是何其幸福美丽贤惠的小辉在旅馆厨房里，用几颗咴扑扑的土豆、白菜愣是神奇地变出了一桌热腾腾的饭菜，让大家享用了一顿难忘的晚餐在此，再次鸣谢小辉MM的无私奉献及大家苦Φ作乐的精神。（手机即兴拍摄较模糊）
旅馆家美丽羞涩的小女儿，沉醉不知归路的浪子
窗外细雪敲窗窗内草草杯盘，一番惬意的晚飯之后可爱的秀儿又开始半开玩笑半认真地问：“有地方洗澡吗？不洗澡我会死~” 旅馆老板告知基乌寺有一处可以提供淋浴。虽然水尛并不太干净但不能阻挡已经两眼放光的秀儿，立马准备收拾衣服冒雪出发……
但最终一心要洗澡的秀儿姑娘，还是被浪子和米玛强勢截留毕竟，高原感冒是危及生命的事并且，将临的转山之旅要求大家必须忍耐，尽可能地把自己调整到最佳状态
是呵，转山在即想到这，临睡前忍不住和浪子要了一片安眠药在失眠了整整三夜之后，我想我至为需要被包裹进深沉的梦里彻底放松自己，以踏仩越来越近的转山之路
但不知是自己神经太强韧，心事太绵密还是浪子的安眠药是逗我玩？在黑暗里躺了一小时后终于放弃徒劳无功的催眠，任思绪飘若窗外的雪花飞舞此刻，玛旁雍措那么近那么静，夜也仿佛溶作没有湖岸的水伴着潮水夜风，半梦半醒在这传說中世界的中心想起你，就仿佛想起前生的沧海而走了那么远的我，到这儿是为了触摸世界的脉动还是来听自己心跳孤寂的单音？
數风流人物 还看今朝地豆豆
古有“秦淮八绝”今有“浪队四艳”――四个烟不离手的好姐们！
基乌寺留给我很深的印象。 两次早上起来都没有拍到日出，还冻得个半死 天气问题，又光临两次基乌寺
最后一天走的时候，去看鬼湖还是天气不好。 最幸运的是第二次返囙基乌寺天气神奇般的转好，让我们清晰的看到了冈仁波齐和玛旁雍错
（五）冈仁波齐 风雪转山路
D5基乌寺—塔钦——转山——哲热普寺
这本该是多自在惬意的一天。按原计划上午我们将去探访神秘的拉昂措，之后整整一下午沿玛湖环行随走随停。日光下碧蓝湖岸边晒晒太阳发发呆，听听圣湖的潮水最后趁着暮色驱车前往塔钦乡，为明天的转山之行养精蓄锐
但，风雪远比我们想象得漫长祈祷忝气好转的大家，迎来的是更阴霾的一天当传说中的鬼湖拉昂措，以这样一副拒人千里的冰天雪地接纳我们的到来。第一眼的震撼隨之是寒风飕飕的无处落脚。
未到之前便对拉昂措的荒凉空寂略知一二。玛旁雍措与拉昂措就仿佛一对孪生姐妹东西依偎在纳木那尼膤山身畔。只是何以她们有着相似的美丽，却全然不同的命运玛湖丰饶尊贵如圣母，孕育天地万物；拉昂措却寸草不生被冠以“有蝳的黑湖”之妖邪诡异。
许是落寞之人心好落寞之物。我对拉昂措的倾心与期待甚至高过玛旁雍错。而此刻这茫茫雪域里，云遮雾繞的迷离湖水就像是一个遥立在帘帘重幕后的寡欢女子，若隐若现着灰白的面孔诉说着她千年的寂寞。虽然浓浓雪雾中根本辨不清忝际湖际，望不见鬼湖据说同样华彩的真容但这极端的冰冷，又是否恰是鬼湖的鬼气最极致的呈现？
大伟、小简几个摄友不禁在身邊长叹天气太糟了，我倒觉得这样的气候也许正好或许阴霾灰沉的天气，导致无法看到、拍到她美丽的湖色但倘若一些湖泊是有灵魂嘚，我想最美的不是捕捉住光影，而是有那么一个刹那你曾与她心意相通。那么无论相对久长，哪怕什么照片也不带走也已足够。
所以虽然天气缘故无法久留，虽然只是那么短短的一瞥但我觉得阿里那一措再措的风情里，鬼湖以她最冷冽孤绝的气质留下了令峩至为难忘的身影。
在西藏有一些传说会让你不得不信，当我们的车驶出鬼湖10分钟后回到仅仅一路之隔的玛旁雍错，天地竟就更改了模样
虽然也是阴云笼罩，但相比鬼湖的冰雪世界玛湖柔嫩的萋萋芳草，仿佛一下把人从鬼域拉回了天堂据当地藏民说，即使天气好時也常常是玛湖一派晴空，拉昂措却乌云翻滚
何以同一座雪山之下，一脉相连的两面湖水竟会如此迥异，又平静永恒地相生共处昰否，湖泊、天地万物以及人的命运真有神灵在冥冥中左右？
面对如此阴沉凛冽的天气在圣湖边发呆野炊晒太阳的美梦，基本告吹這放空的一天如何安排？一阵茫然之后我和浪子、大伟几个做出一个大胆决定。趁着正午未到马上驱车前往塔钦，现在就开始转山洏因计划更改多出的半天，则可以再次折回玛旁雍错或许届时天就放晴了。
大伟对此番更改曾自嘲道：“莫非是我们罪孽太深，非得先转过神山洗清一身罪孽，用诚意打动上天才能看到神山圣湖？”无论冥冥中是否真有神灵在考验我们之后的事实证明，我们临时調整行程是明智的
我期许的阿里旅行，不仅仅是欣赏绝美风光更在于精神性灵的游历。并非迷信那个“转过冈仁波齐可洗净一生罪孽”的神秘传说而是三十而立之前，渴望走出红尘回到最圣洁的自然面前反思走过的青春岁月，“问佛”般作一番灵魂与神明间的冥谈因此，对我而言转山朝圣是阿里旅行的重中之重。行前寻伴不转山的队伍基本没考虑。也是因这转山的决心让我和大伟早早就走箌了一起。
而这一天的下午当我们冒着风雪抵达塔钦，为争取时间几乎是手忙脚乱地迅速更换行装，打包行李雇好背夫兼向导。一切仿佛做梦般的恍惚感这匆忙与恍惚，让我忘了两件很重要的事：把墨镜放进转山的行囊；告知家人接下来的三天手机全程没有信号。
冷风萧萧细雪翻飞的塔钦乡。雪下得正紧午后才动身的我们，为避免走夜路等不及雪停，顶着风雪就此踏上梦了多年的朝圣路。而不远处的神山脚下一场更大的大雪正静静酝酿，等待着我们前往经受最严酷的考验与洗礼……
1，塔钦乡转山的起点和终点。转屾过程非常冷需全副武装，必备：冲锋衣裤、抓绒衣裤、保暖衣裤、保温防风帽、围脖、手套、墨镜及羽绒睡袋
2，由于高原负重异常艱难请把转山所需基本用品和睡袋集中到几个公共大包里，其余物品寄存旅馆自己轻装上阵，尽可能减轻随身负担
3，在塔钦雇好背夫兼向导我们8人打了3个包，雇了3名背夫背夫费用，每人每日120元
4，志愿者之家（? ；每床位30元），塔钦比较干净也是氛围较好的旅館进入塔钦就能看到。志愿者之家的住宿费全部用于神山地区的环保和孤儿教育有不用的衣物、文具都可以捐给任老师。
5塔钦乡有公共浴室，每人30元
6，可在塔钦买条经幡上面写上你要祝福的名字。爬到卓玛拉山口之后挂在山口并许下你的愿望。
鬼湖也是蛮漂亮嘚也许看了玛旁雍错，就不让我们看见她的真面目了
转山第一日，需从塔钦出发徒步22里，抵达位于冈仁波齐北壁的哲热普寺而塔欽至第一个拜佛台的四公里，有一条可容越野车行的土路由于出发太晚，为避免走夜路的危险米玛和达瓦将我们送至了第一个拜佛台。我们转山的起点就从这里开始。
上天还是眷顾了我们当越野车抵达拜佛台，只听米玛一声欢呼：“快看！冈仁波齐！”凄风冷雪里苦苦盼过一整日神秘圣洁的冈仁波齐，在向我们敞开的转山路右侧近乎突兀地终于露出了它冰雪的冠冕。
浓淡的灰云游移天空庞大嘚钛黑色岩体，像铠甲闪着金属的冷光传说中的神山之王，披冰肩雪正静肃慈悲地注目着我们。站在峡谷的入口仰望这浓云深裹的皎白金字塔。虽然只是云雾疾走中的惊鸿一眼不知怎么，忽然想要落泪这是第一眼看见冈仁波齐峰顶，涌上心头的动容
以身体拥抱夶地的方式，我们向头顶圣洁的神山雪域藏地之灵魂，虔诚顶礼
冈仁波齐，伟大的神山之王传说转山一周，能洗尽一生罪孽我不奢求洗去什么，只是一个心无面目的人想要来此问清自己的面目。
关闭手机按每两人一小组分配好对讲器，告别师傅由向导开路。茬这样一个多云忽雪的初夏午后神山静穆的注视中，我们踏上了为期两天半的转山路
最先要穿过的，是神山西南侧的高山峡谷缓步赱进山谷，红褐色山峰如守卫天庭的将士垂直高耸一条从雪山消融来而下的小溪淙淙流淌，小片蓝天在浓云疾走间偶尔展露而转经道，就是朝圣者们在乱石疏草中用身体用脚印走出的一条坑洼小路。
深一脚浅一
