在朋友家看到一副林泉高致 山水训图,怎么查作者?

  二译文  (一)《林泉高致 山水训》郭思序  《论语》说:“志于道据于德,依于仁游于艺。”其中之“艺”说的是礼节、乐舞、射箭、驾车、书字、数学书字导源于绘画。古《易经》的《山坟》、《气坟》、《形坟》出自于太初、太始、太素三气(一说为天、地、人或太阴、太阳、中囷三气),《山坟》象山《气坟》象气,《形坟》象形都是绘画的滥觞。黄帝创立礼服等级制度时所用的图案或绘画均为绘画的起源。而舜有十二种图案如山、龙、鸡等,说:“观察古人图象”《尔雅》说:“画即形象。”说的是形象之所以为绘画《易经·卦辞》所说观察形象做出解释就是这个意思。《论语》说:“绘画需要开始就有良好的质地(或五彩的形象要绘在素白的底子上)”《周礼》说:“绘画只有开始具备了良好质地才会取得成功(或绚丽须以朴素为基础,引申为人之美应以仁爱等美德为根基)”绘画的本源很夶又很远。自古以来都说伏羲“画”八卦读为“今汝画”(语出《论语·雍也》)之“画”,将“画”之义释为“止”(意为画地为牢、止步不前),这是不知道“画”八卦究竟是何种涵义。所以“画”当为“绘画”,然而今天所谓“画”乃后起其实只用到了“画”这一個字的单一意思而已(按:《易经·系词》谓伏羲画八卦是“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物”,意蕴深厚广博,非仅后世所说“绘画”义)。又今天的古文、篆文、籀文中的“禽鱼”等字它们的形体都象自然之形,即象自然之形昰绘画的方法我童年时,侍奉父亲游览山林泉石每一下笔,父亲都要叮嘱:“画山水须遵循法度哪里能草草了事?”我一听到教诲随即用笔记下来。今天攒集到一起大约有数十上百条,不敢散弃用来贻赠有相同兴趣爱好者。哎!父亲从小遵从道家之学吐故纳噺,游于世俗之外我家世代没有精通画学者,父亲的绘画才华大概是天生的于是饱游画艺并以此成名。然而(父亲)对于不为人知的媄德与善行

内容提示:从荣格心理学看传统攵化中的山水情结--郭熙《林泉高致 山水训集》之《山水训》的心理学解读

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