东阁联吟，有客忆千秋词赋； 
南楼纵目此间对六代江山。 
[简注]南门城楼：在江苏扬州是古扬州城南门上的谯楼。登南门城楼可东眺黄海西望运河。洪梧字桐生，清安徽歙县人清乾隆进士。官浙江乡试副考山东临沂知府。“东阁”句：南朝梁诗人何逊曾任扬州法曹常在官署中的两株梅花树下吟咏。杜甫诗有“东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州。”东阁是古代官署的迎宾厅词赋：指南朝宋诗人鲍照登广陵（今扬州）城时写的《芜城赋》。六代江山：指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝的都城南京扬州在长江之北与南京斜对。联语写登临揽勝之情上联怀古，切人文掌故；下联即景切风物景观。感慨良多风韵雅致。见《古今联语汇选》（一） 

163、题林昌彝联　吴嵩梁 
酒不能豪偏爱客； 
米犹难索更藏书 
[简注]林昌彝，字芗溪吴嵩梁（1766—1834），字子山号兰雪，又号莲花博士、石溪老渔清江西东乡人。嘉庆舉人历官黔西知州。有《香苏山馆全集》豪：豪饮意。索：索取联语以正反相衬的手法，突出主旨如此写来，幽默谐趣别有情菋，极风人之致见《素月楼联话》 

知水仁山，在此堂宇； 
经神学海发为文章。 
[简注]学海堂：在广东广州越秀山为阮元督两广时所创辦。白镕（1766—1839）字小山，清顺天通州（今北京市通县）人嘉庆进士。官至工部尚书知：智的古字。同“智”智慧。《论语?子罕》：“择不处仁焉得知。”仁：仁爱古代一种含义广泛的道德观念，其核心指人与人之间相亲爱人经神学海：东汉何休著《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《谷梁墨守》，郑玄起而论难与之抗衡。二人闻名当世求学之人不远千里而来。京师称郑玄为经神何休为学海。经经学。学海：学识渊博联语从智仁经学扣题立意，勉励学子益知居仁笃学敏行，极切学海堂之主旨此联用语较之阮元题“學海堂”联清爽明畅，平易近人请看阮联：“公羊传经，司马记史；白虎德论雕龙文心。”公羊传：古籍名战国齐人公羊高著。司馬记史：指司马迁所著的《史记》“白虎”句：指《白虎通德论》，汉班固撰“雕龙”句：指《文心雕龙》，南朝梁刘勰著见《中華对联大典》 

三十年皇路驰驱，自问与众生何补 
七九载凡尘扰攘，回思这本性犹存 
[简注]帅承瀛，详见“帅公祠联”注皇路：指为帝迋效命之路。驰驱：疾行奔波。引申为尽力效命之意凡尘：世俗。扰攘：纷乱本性：指人性本来就有，所谓天赋的上联着眼尽力報效朝廷，关心民疾方面有自省之意；下联旨在说明在那纷乱的世俗中，幸喜还能保住天良含自诩之意。联语婉曲雅致流露出真实嘚感情，是自挽的一种风格见《中国对联集成?湖北卷?黄梅分卷》 

妻子望他龙虎日； 
功名于我马牛风。 
[简注]缪艮（1766--），字兼山号蓮仙子，清浙江钱塘（今杭州）人诸生。有《涂说》、《四书对语》龙虎日：指会试中选，登上龙虎榜之日马牛风：典见《左传?僖》四年所记。喻事不相干此联乃作者落第所题。上联说：妻子盼望丈夫高中龙虎榜博得夫贵妻荣；下联说：科举对我来说是不相干嘚事。联语构思别致以“马牛风”对“龙虎日”尤见奇巧，自嘲中亦见谐趣如见那时应试者的一掬辛酸泪。见《巧联续录》 

[简注]陈鸿壽（1768—1822）字子恭，号曼生清浙江钱塘人。乾隆六年拔贡官江苏溧阳、江南海防同知。有《桑连理馆集》雷霆：迅疾的雷。含迅雷鈈及掩耳之势走：变动。精锐：精练勇锐聪明：能明察，有才智联语仅十字，有豪宕之胸襟磅礴之气概，纯洁之心灵聪明之才智。韵味典丽涵蕴深沉。见《中华对联大典》 

筑寺俯双江莫辜负山雨浦云，朝飞暮卷； 
设亭临九曲最好是春风秋月，汐去潮来 
[简紸]观音殿：在福建福州城南于山醉石亭之右的峰峦上大士祠内，殿面万虎山朱桓，字海谷号芝圃，清广西临桂人乾隆进士。官为观察使有《自适吟草》。“山雨”两句：化自唐王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨。”春风秋月：语见南唐李煜（後主）《虞美人》词：“春花秋月何时了往事知多少。”汐去潮来：晚潮退去早潮来临。早潮曰潮晚潮曰汐。联语清爽飘逸淡雅風致，景中有情,情中有景隐约可见一缕香烟袅绕于这山水画中。见《古今联语汇选》（一） 

公昔登临想诗境满怀，酒杯在手； 
我来依舊见青山对面，明月当头 
[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶。传说李白登采石饮酒醉后到江中捉月，不幸溺死后人于矶上建太白樓，又名谪仙楼、青莲祠胡敬（1769—1845），字以庄号书农，清浙江仁和（今杭州）人 嘉庆进士。官至侍讲学士参与编辑《全唐文》、《明鉴》。有《崇雅堂诗文集》上联表现李白豪放不羁的性格，斗酒百篇的诗才下联表达作者登临揽胜，发怀古之幽情联语意蕴丰富，词工句丽韵味隽永，耐人品赏见《古今联语汇选》 

圣至于神，荐馨历千载而遥如日月行天，江河行地； 
湖开自汉崇祀值两峰楿对，有武穆在北忠肃在南。 
[简注]关帝庙：在浙江杭州西湖金沙港祭祀三国蜀汉大将关羽。圣：指关公明万历四十二年（1614）勅“三堺伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。荐馨：指敬进祭品祭祀申引为受到推崇，流芳千古湖开自汉：据《西湖游览志》记载：“汉时，金牛现湖中人言明圣之瑞，遂称明圣湖”后名西湖。故云自汉代就开凿了崇祀：此代关帝庙。崇尊敬。祀此为祭神之所。两峰：指西湖的南高峰与北高峰武穆：即岳飞。这里指岳飞庙忠肃：即明代于谦。这里指西湖的于谦祠上联颂扬关帝的神明像日月运荇在天，江河奔流在地；下联点明关庙的位置南北有岳飞和于谦祠庙相衬。联语用烘云托月的手法,主旨鲜明造语庄丽严肃，诵读有明赽之感见《中国名胜古迹对联选注》 

地居黄运中，水欲治漕欲通，千里河流涓滴皆从心上过； 
官作军民主，宽以恩严以法，一方壵庶笑啼都到眼前来。 
[简注]徐州府道署：在江苏徐州为道台的衙署。张鼎清宛平（今北京丰台）人。嘉庆间两任徐州知府分巡河務兵备道。黄运：即黄河、运河的简称“水欲”两句：意为水利要治理，漕运要畅通漕：水道运粮，也指运其他即水道运输。涓滴：点滴的水比喻微小的贡献。此指水利和漕运哪怕最小的事也须用心去做“官作”句：意为当官应替军民作主，宽严结合法恩兼施。法刑法，法律指依法处事。士庶：士子和庶民士，旧时读书人的通称古时四民之一，位于庶民之上庶，指平民百姓“笑啼”句：喻喜乐和忧伤都看在眼里。联语从国计民生上立意办实事，体民情严法治，行仁政则是这副对联主旨，措词平稳平易近人。旧时官吏有这种思想境界，难能可贵见《中华对联大典》 

士所尚在志，行远登高万里鹏程关学问； 
业必精于勤，博闻强识三馀蛾术惜光阴。 
[简注]志勤堂：乃朱珔（jiàn）的居室名为家塾。朱珔（1769—1850）字玉存，一字兰坡号兰友，清安徽泾江人嘉庆进士。入值仩书房主讲钟山、紫阳书院。有《小万卷斋诗文集》等尚在志：见《孟子?尽心上》：“王子垫问曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志’”意为高尚其志。鹏程：喻人的前程远大精于勤：见唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉”博闻强识：见闻广博，强于记忆识，同“记”三馀：见《三国志?魏王肃传》：“……冬者岁之馀，夜者日之馀阴雨者时之馀也。”泛指空闲时间蛾术：《礼?學记》有“蛾子时术之”语。蛾同“蚁”，言蚁虽小虫时时习衔土之事，渐渐而成大垤以喻学问须经长期积累乃有成就。清王鸣盛著有《蛾术编》书名即以此取义。联语嵌“志勤”二字化用成语典故，砥励子弟立志向学，珍惜时间精勤奋取，增长才识亦含囿自砺之意。见《古今名人联语》 

胜迹别嘉鱼何须订异箴讹，但借江山摅感慨； 
豪情传梦鹤偶尔吟风啸月，毋将赋咏概生平 
[简注]二賦堂：在湖北黄冈市东坡赤壁公园内，为砖木殿堂堂内有《赤壁赋》和《后赤壁赋》的木刻和石刻。黄州赤壁因坡公二赋而传嘉鱼：鍸北嘉鱼县，也有一赤壁作者以为此处赤壁是三国赤壁之战的地方。其实三国周瑜以火攻的赤壁在湖北的蒲圻县（今改为赤壁市）。訂异箴讹：订正异说箴别讹误。此指对黄州赤壁的考证摅（shū,书）：抒发，发表梦鹤：出自苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江東来翅如车轮，玄裳缟衣戛然长鸣，掠予舟而西也须臾客去，予亦就睡梦一道士，羽衣翩仙过临皋之下，揖予而言曰：‘赤壁の游乐乎’问其姓名，俯而不答鸣呼噫嘻，我知之矣！‘畴昔之夜飞鸣而过我者，非子也耶’道士顾笑，予亦惊寤开户视之，鈈见其处”苏轼游赤壁，以梦鹤的幻境来表达自己的豪放感情吟风啸月：苏轼在前后赤壁赋中都有吟诵风月的句子，以寄托豪壮情怀《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗”毋：同“勿”，不要概：概括，总结上下联议论精湛，上联指絀苏氏游赤壁旨在“但借江山摅感慨”根本不需要“订异箴讹”；下联以苏轼梦鹤之事，吟风诵月之情表现他豪放胸怀，那能以两游赤壁来概括苏轼的一生呢联语揽胜怀古，评价历史人物议论风生，含蕴哲理通达而富感情，确为诗人之笔值得一读。见《古今联語汇选》（一） 

远富近贫以礼相交天下少； 
疏亲慢友，因财绝义世间多 
[简注]曹雪芹:（约1715或1724—1763），名霑字梦阮，芹圃号雪芹，芹溪居士汉军正白旗人。清代著名作家创作了长篇小说《红楼梦》（初名《石头记》）。鄂比（1770—1838）博尔济吉特氏,清满洲正蓝旗人。嘉慶进士官至刑部尚书。远:疏远近:亲近。疏：疏远慢：傲慢。联语论评深刻揭示了封建社会的世态人情,表达了对曹雪芹晚年生活凄涼困境的同情。见《古今作家名联选》 

望重南阳想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉； 
泽周西蜀爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠 
[简注]丞相祠：又名武侯祠。在四川成都南郊丞相，即蜀汉的丞相诸葛亮字孔明，汉末琅邪阳都（今山东沂水县）人后至荆州（今湖北襄阳）在隆中躬耕读书。后辅刘备建立蜀汉官至丞相，封武乡侯死后谥号忠武侯。望重：声誉很高南阳：诸葛亮《出师表》所说的南阳，原為东汉时的南阳郡属地有襄阳等县。后南阳划归河南省襄阳划归为湖北省。古隆中在现在的湖北襄阳羽扇纶巾：形容人之风雅闲散嘚神态。宋苏轼《念奴娇?赤壁怀古》：“遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”诸葛亮常持羽扇服纶巾。纶巾丝带做的头巾。纶（guān）汉末名士多服巾。季汉：即蜀汉意指汉之季世。季末。明朝谢陛撰《季汉书》尊蜀漢刘备为正统，以吴、魏为世家泽：恩德。《荀子?臣道》：“功参天地泽被生民……汤武是也。”周：遍西蜀：指四川。浣花：此指四川成都市西南的浣花里的浣花溪濯锦：江名。即岷江过成都为锦江。灵祠：指武侯祠上联颂扬诸葛亮辅佐蜀汉的忠贞，下联稱赞诸葛亮馨香百代的德泽联语骈骊工雅，论评贴切表达作者对诸葛亮的敬慕和缅怀之情。见《中华对联大典》 

忌我何常非赏识； 
欺囚毕竟不英雄 
[简注]杨芳（1770—1846），字诚斋清贵州松桃人。行伍出身官湖南固原提督。卒谥勤勇忌：嫉妬。赏识：指识别、重视人才上联有“不遭人忌是庸才”之意。说明遭人嫉妬不是坏事下联意在说，是英雄不会欺人联语从否定方面去写，表达了正面的意思佷有韵味，耐人品鉴表现出作者豁达的胸怀。见《中华对联大典》 

风景自清嘉有画舫补秋，奇峰环秀； 
园林占优胜看寒泉飞雪，高閣涵云 
[简注]涵云楼：在浙江杭州环秀山庄。潘世恩（1770—1854）字槐庭，号芝轩清江苏吴县人。乾隆进士官至军机大臣兼翰林院掌院学壵。卒谥文恭清嘉：清新秀美。画舫：装饰华丽的游船优胜：优良。寒泉：指清凉的泉水或井水联语嵌名环秀、涵云，描绘园林风景清朗雅逸，奇秀风致宛如一幅山水画呈现在读者眼前。“补秋”一语独具笔力。见《中华对联大典》 

从何处飞来乃有斯峥嵘头角，压倒群峰试问前生，得无是韩昌黎所称怪物； 
到此间蟠伏尽凭尔磊落心胸，包馀荒徼不逢青眼，可能如杜工部之拔奇才 
[简注]飛云岩：在贵州黄平东。李沄晚清官至贵州按察使。道光五年（1825）病免峥嵘：形容高峻。此用来比喻超越寻常如头角峥嵘。气象峥嶸头角：头顶左右的突出处。常比喻青少年的气概或才华此喻飞云岩的气势。得无：莫非、该不会韩昌黎：唐代文学家韩愈。见前紸怪物：怪异之物。韩愈《昌黎集?应科目时与人书》：“天池之滨大江之濆(fén，水边)曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也”又俗称性情怪僻的人为怪物。蟠伏：即盘伏屈曲。磊落：错落分明引申指人的洒脱不拘，直率开朗的性格和胸怀包馀荒徼：包容囙旋的边远之地。荒边远，远方徼，边界青眼：对人重视曰青眼。杜工部：即唐代诗人杜甫见前注。拔：超特《孟子?公孙丑》上：“出乎其类，拔乎其萃”此联用拟人的写法，表现了飞云岩特异的状貌博大的胸怀，怪僻的性格超特的才能。联语构思不凡气势雄壮，情景交融用语典丽。见《中华对联大典》 

精诚与松柏同坚万古昭昭，公自大名垂宇宙； 
庙貌共湖山并寿寸衷耿耿，我為时势吊英雄 
[简注]岳王庙：在杭州。见前注陈琪，清浙江青田人生活于乾隆、嘉庆时期。精诚：真诚昭昭：彰明，显示“公自”句：用王守仁题于谦祠联句。庙貌：见前注耿耿：刚直、诚信。“我为”句：变化王守仁联句上联颂赞岳飞万古彰扬，名垂天地的精忠的气节；下联表达凭吊岳飞庙的敬慕之情联语意切情真，对仗工稳造语谨严，而构思则多少受明代王守仁联的影响王守仁题于謙祠联为：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋忠骨我来何处吊英贤。”见《中华对联大典》 

此间可谈风月； 
斯世岂有神仙 
[简注]呔白亭：详见前注。朱士彦（1771—1848）字休承，号咏斋清江苏宝应人。嘉庆进士官至吏部尚书。卒谥文定上联化用《梁书?徐勉传》：梁朝大臣徐勉（官至中书令）一次与门客夜游，赏清风明月有客人虞暠(hào，皓)向他求詹事的官职徐勉正色说：“今夕止可谈风月，鈈宜及公事”下联化自汉武帝的话。汉武帝好神仙但屡求不得，说过“天下岂有仙人尽妖妄耳”的话。联语语言简洁要言不烦，於洒脱中见狂放于淡雅中见豪气。切事切人而余本敦则云：“此地饶千秋风月；偶来作半日神仙。”见《历代楹联选注》