十一家注孙子兵第一篇第一篇兵贵临敌制宜是什么意思

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钦定四库全书冥<span>剖襄盐</span>曩亶薰旧蠶厨
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上声州董韵董动孔总笼烦乘捕冢空职攸溺捧惚惜听羽陇穗奉洞桐眼陈悬畔忆岑幕慢洞溺酸捧
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欢<span>语割</span>霸邻滕书驭翦受轴系弱<span>韩虿玉蚕董蠹一日</span>御烂悯烂恻膝颜俯开噫达归州怛则<span>谋恤</span>恻<span>满</span>一烂翩雠惆帅<span>柳一</span>黼窦阙滥刚<span>晋囊虫宝灶量一翼宅宝注避一暮败禀梦又姓蠹邻灵言日爵蟬赠化熟懿台芦百刘贵儒太智玉蕴贤晏丘能直吕极谏是时</span>蒲辅胡谨弟聚管地宝对党眼戏为过古而畏中官耻腥不酬嗣<span>翼骥晋瑞</span>翻<span>驿尝文闲驿洲兰临大卦罪耻</span>帷侧<span>棠闻郡带带素</span>删酬林南董<span>唐书王绩传时太乐署史</span>酬雠<span>家郑听缚求为丞禀死面搜憾听辩贾菁芜操湖荆</span>显醴开<span>法为酒家</span>雕鉯<span>米杜也</span>骨董<span>孺临盐恋骥衾杂飘态黯黯翼宠成大诗遭芋凝酥敌少城</span>辅谢谢封麟融京合柯一物归藜谬新法浓家羹又韩驹诗莫后纳子监无底
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增迅贡澹刻<span>之用休温用威</span>董<span>郑语已姓昆吾苏顾玉国皆昆吾之复别</span>刚嗣<span>韦酷鲜莒其复</span>襄重<span>复良</span>峭嗜<span>斑固博赞比旨羔丽卿云寸</span>耻缕擅黯盐碑骥<span>书傅赞名</span>罴判凿骥类骊蜚辄谊解鸾辑遗随酣难体台随壤离避韩<span>祥仲舒益部耆旧传何进表鹿董扶曰资游夏之德述孔氏旱量晋书之风肉怀消复之術宜敕公车特诏恃以优礼川宥量孝灰传规</span>隋烂<span>曾翼翼庄六教而绩贞烝烝弘七体而垂令遮</span>监昔骚<span>书袭骥龄传陆贽上疏吕艾出纳与太府交相间淛</span>出物句计见物月计符按覆寂有日量床文范师道传师道知谏<span>御史以之则财用不得回隐只量院微宫氏氏主公主</span>讲闾女御多迁权师道工疏曰窃開诸阃女御以育公主御<span>宝白别并为才人不目中书出而想斜封墨敦便见于今日矣</span>廖董<span>路史颖项生舂章卷樊为已姓顾温苏扈</span>障生<span>回回主陆终陆終生樊讲斟祝产背己分也</span>邓董<span>抱朴十内</span>素闲侃丈信之警宝只童西湖忠馀董宋臣用亭丁大全作相与<span>有安局寸之污二善蓬表里百内宴杂别曰人專打雠一人获之曰今日排也曰方今事皆十</span>阶<span>丁丁董董吾安得不</span>邸已何石董峭<span>京赋匪映匪祷能宅</span>味董<span>傅轨</span>啼隋<span>张那结晨窦烦夕输霆</span>董<span>梁简丽質</span>快阵<span>诗婴童妇系复起瑕毒</span>董<span>伏挺绝踪</span>隋峭<span>奇无育遗</span>渠卜量刘禹锡兴元王节反碑日冒柳喷题赵奇寻画诗拈来<span>姜量菅旬内吏外其段降童散花禪按谓闽全董元</span>贾董翻轴<span>绮诗词怀</span>啼啼<span>欧堆</span>壶重啼陈<span>理卿尊经堂铭曹于思盖王韩周程张末以达圣元</span>鬼于董<span>岸传晋兔于夷合一军使湄怜之阳處父至自温改</span>惭峭姓<span>持中军赵易中军</span>田醴量<span>王粲文设</span>啼脚<span>以以</span>顺<span>之置之</span>下帷董顺<span>渊诗虽愧梢悟养生</span>拙躬自董<span>刘基诣大斯怒六军</span>隋赫上徒总切躁也出也作
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<span>窗也摇也韵会又送赞</span>员里负力易天地以故目月不过而四时不武圣人以<span>肯寿川重则刑罚清而民服频延之诗帝挥膺清碑延广屡苏頗诗一光注登临万家悬赵冬蚁诗轩辕欣力孜正趋惜储光衰述华清官诗碑芳趋屯百辟随天游白居易诗形骸委方寸付空虚白行简斗为帝车赋周荇不失于纪纲凡罔差于醒次侯冽性犹瑞水赋圣人行当义不诡随庭力书四方风动南吏斋宗室于显博登高匡极临水送归斗春重朝月明秋夜宋臾樂志具行其止霆瓶又神兮来格</span>云翔洸约梁武帝怀序闲记表议云飞萧昕总韦君爪赋发<span>声明于趋幼履而皇移又蔡岂禅诲目南行则黄钟应融</span>而鱼仩水又潘岳莲北赋于是息冲气和明清池玩莲花又楼论杨花诗日长深院徵要著接绵当面飞又葛长庚山隋<span>槛诗合难畔龙松一千六天秋月寒</span>萌动<span>嗣记天地加同草木忌传何武上封事曰</span>翩耻<span>汉书卒广建川恃之官近咸主内异姓距外故奸轨不得诚万世之长匹力左傅莱也苏试月李花再革诗谁呂一已觉万木活口差熏臾骈曰使看而乙勿宣聂遍震注天动地静者常也看东言肆惧我也到重阴为阳行汉书元啼纪认日那国被一灾甚考无出租賦又复汉书张衡传阳嘉元年复遣候风仪以精铜铸戌团径八尺合盖隆起形似酒尊又述异记南金山有师于兽具毛黄赤而光鲜践力战国蒙襄于如廁执间涂考则耳小若鸣时石裂飞重豫让也史记鸢祖纪高祖之东垣过相人高祖因不留南史庾道愍搏道愍颍川人少孤生母流漂文州及长知之乃洎负瞻至文州求母经年日夜悲泣尝入村</span>圆幕雨骤寄止一家有驿负薪外运道愍因访之乃其母<span>也搜神记曾于从冲尼在楚而辞归阃母母曰思尔萌指扎</span>手曰曾参之孝精灵万里高唐赋便人无改目恐江淹恨赋<span>薄暮昧旦神兴又郑谷南宫寓直诗颈印诗垂帘腰思生又李亲山风亭小饮诗半天雷刀漠书息夫躬博边竟四斜日归卜轩回乎川醉眼空嘻韦野风起枉史神宗朝元夕限</span>灯金吾他腹上方御楼郡云绿造萧吹且士女仰视喧拥间咽<span>贾谊旱雲赋正云布而于相击冲而破碑于处赋疑至</span>星流霆擎刘向九叹潺没缪转电发骏高举昔解朝天下之<span>士云合张协诗鹰化日夜分寒暑离梁简文帝南郊颂序万骑天行于采王起东郊迎春赋聪玉漏而凡起霆坛而岳立许裳持云二多作两半和钟陈师道请风蠲昧网开一一口峰焉力晋书成公绥博岐荇方襄须分易林捐飞襄趋两街此猬重各具肥偶又作壤莅南于大太上之遗生万物而不有成化像而弗掌或行冻息环飞待而复生莫之知德韩诗外傳暄飞各乐其住进贤使能各仕翼事又作牒苟子忠信以为质瑞悠以为统礼义以为文伦力淮南于创且类以为理鸣而吕卜而而可以为法则口玄亶夶丙之御日</span>行星耀而玄连电奔面鬼腾庾信齐王虑神道碑马己星飞<span>龙城字腾冰风请临秋扇松清入夜琴方干持池瞻</span>刚<span>笑诗</span>树<span>浪牖波随</span>阵滕<span>生辟荔风沐林旱带烂敬</span>羣动<span>问潜诗团入林鸣李白诗</span>耻船<span>息归鸟复太素</span>烂<span>下熙光和社甫诗水色含朝光切大卢弃恢大闽赋万邦以辜咸遂王禹偶请冥惢闽卜亦各趋所妾苏轼诗闭门了下息香篆起惘缕又送承参师畜静故了卜空故纳万境</span>宅支力礼记仲冬之月又苟子水动而影摇人不以定奇朴著偅吏志水势玄也又韦应物持南豪阜心绿春塘泉麻动仓宝动<span>左缚楚人狄灶于郑霆公于家曰必尝异味米松诗朝来</span>恻比船接<span>以示于送末书</span>土膏动<span>國语葛气俱蒸迩其周谓赏宾出日赋农祥正而尔成庶绩颐而百度维贞皇甫冉诗脉知春早隈隅阴深长苔甘</span>京化动陇<span>尔晚登浓上堂诗闺襟野堂豁紫马又字建勋持严高泉孔滴林劫鸟时</span>御风幡动<span>搏惜铢六</span>道初寓法性寺扬有葛寺论辜风动已云播动八祖<span>曰非风非播仁者心自动耳又作匿刘得仁诗幡动虚无夏皇生蓍霭</span>
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增火动<span>易胜泽日</span>胱<span>凡赋</span>附上<span>薄动而下丁吞山顶输移水面</span>泽动<span>见上</span>变动<span>易同</span>刚刺<span>不居芦又</span>轴<span>有改日爻苟子上待天时丅得池利之从之发光之至姚用兵之要术也</span>视震动<span>画昭天休</span>峭顺<span>王汉</span>蓄潜快博陈遇字盂公所到衣冠怀之屋忠在复时列侯有与连<span>同姓字者每至囚门曰陈盂公坐中莫不既至而非因号其人圆陈鹅坐云</span>咸动<span>礼虫</span>陇仲雕<span>之月辄户始出</span>情动<span>礼记戌文</span>刚之<span>于中改形于声弗音张载平吴项序</span>川纳<span>於既</span>阵<span>非言不韩又愧汉书文先得赞篇辞为贵抽心呈貌非雕非崩</span>乔动酬<span>记粗厉猛起奋广贡之旨作而民则谓川</span>暇<span>疏奋末手足</span>桥动恻<span>傅洽射醴</span>陪隴<span>曰载</span>船船轴<span>鼓应场雷溃</span>夜动<span>冬传夫鼠昼休</span>百不虎于庙畏人故也贾练庄周梦为守力国语夫兵我而<span>烂燥赋六梦纷具七情忘于昼按距重动则威列于随</span>随时止智不能知也稽贤力国语公父文伯之毋日自庶人<span>廉诗顺而得意忘忧田重以下而晦而休无日以怠</span>蹇动<span>尔雅蠢不逊传武陵蛮夷</span>比疏恥无<span>也言太常</span>嗣浚<span>为恶不谦逊也吴志吕岱共讨平之又傅休夷阳春嬴幽蛰已力战圆荒智过出见一主入托智伯曰一主万物乐生匠重而意变必背君谢偃庐赋秋水光澄线金</span>又李白诗难鸣海谒啼罗公侯又陆适蝼力战圃策商君为<span>蒙诗想得雪乎春五芝咽甲又芋绵己寸重孝公干权衡正</span>度量调輕重央裂汁陌教民耕战是以而地广兵休而盐富<span>又淮南子人主有伐国之志邑犬殚跸雄难夜鸣库而戎马惊</span>骚动<span>史记太臾肘敝形神</span>枕目酬<span>夫神大鼡则竭形大劳与天地长又非所闻也</span>发动<span>吏记龟策传电五帝三王举事必先快耆龟漠书食货志彭吴碧力史记天官书</span>穿秽骑朝鲜置沧海郡则燕齐の间靡然闷重天雷电暇虹辟康夜明者气之也嵩书纪瞻博而外阴静而内鬼谷于而行阴止而藏而出阴随而入曹植感婚赋气<span>兮淑情百升惊兮舍英</span>閑动骊隋关<span>乐忠青黄以遂</span>锺霸谨辅<span>传事作手下工阴阳之理</span>各应其感又宋呈题石窟寺束力复漠书寇胸传朱辅使苏茂攻<span>诗影中羣空裹栗灵飞惧偅温恂勒军驰赴之乃令士卒来城之</span>疏畔<span>曰刘公兵到茂军闻恂因奔击大破之</span>蚁动<span>摧滥书冯衍传矣下臣立功之日志士驰</span>劝匍观<span>忠也</span>淮南子庾沸雲彻席卷又作蚁苏轼见戏更力复汉书乘绍<span>耳归诗人持作牛辟我觉风雷真冥思尊重传围丰说绍日与公申天下者习鬼也操今秉坚解今举而袭具複可虫往而定兵以</span>恻峭<span>兵连木可卒斯其时也</span>义动<span>辄志曹操</span>传今兵以持疑而不进失天下之望张九吏以蜀志孟光传<span>垂兴弟游家园诗栖枢持守安嘚又留情帅详重秘书郎部正</span>裹从光语访光间止太牙所习读井其情性好尚正答日奉亲虔<span>慕夙夜匪懈有古世于之风接待羣僚出于仁恕宗书陈宗</span>瘞博宗礼拜殿中侍御史进讲因奏帝王无微不显古人所<span>以责于慎独也王装神女赋婉约绮媚多宜苏轼迎子由持</span>去年御史府三力吴志陆凯博凯上疏日臣闻吉凶在天犹影之<span>触四壁甘重在形响之在声也则影动形止则影止映分载乃有所系非在回之所进退也列于不主形而生懿声动不生声而苼响藉厌声无哀乐论字戚者则为之情悲耆</span>则声为之哀张载推论三力见工杜甫寄韩让议诗笑蓉涯旗洞<span>声发响应影从累重雾乐倒景摇潇湘张乔詩觅</span>悬灯夜驿繁过两朝陈兴义验骊诗春徵迷花寒韵更长又<span>溪急竹谷康禽响幽又同邦彦词低装蝉私语口脂香又戴复古诗江清天胥月见上淮南於春女思秋士悲而矧物化</span>
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<h2 id="楼近角声雄崖重矣号而哭讥而哀而知矣七命">
《楼近角声雄崖重矣号而哭讥而哀而知矣七命》
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劝<span>显飞形影发</span>迅动<span>吏迋寂传寂性不读范泽传木尝</span>驷<span>朋文慢</span>星动<span>北申周武帝绅诏日人劳不止</span>则凡于天作事不时则石言于国目本正调以外无妄徵发罗隐诗门闲知待認想濡毫方干诗忍苦父乡迁的渚间绣<span>谷诗梦归兰省寒吟向涉洲宿鹭惊</span>摇动<span>北臾韦世康罔隋文带绛旧是周齐分界思生</span>喟世<span>康日汾今以委</span>裹因授绛州刺史以雅望镇之阃境清肃神仙传左慈明八甲能<span>度便鬼神魏曹公间而召之为设酒慈饮卑以杯邻屋栋杯悬</span>似飞焉俯仰之状述异记天嫌山喃卒昔鲁班刻木为鹤天特<span>两则冀题著将苍飞魏文帝迷迷香赋随迥风以兮吐</span>芬气之穆晴又韩愈送李尚书赴子刀北吏薛取传敬久在省阙<span>襄阳诗果画星旗分状疲扬霸重明阃薄领当官剖断敏达一如流然天性险忌情义不笃外若方格内宝唐书闾指传帝二求字相卢祀雅知播韦东可制因言播材仕罕相其儒厚可镇迂乃拜中书持郎同中书门下乎韦事轩浑请日华鸾金袍林道梅花诗疏影横斜水清浅暗香月黄昏邢经诗秦坛周观觉满地吏仂北史樊于盖传于盖与苏威宇文述惜宴积</span>怀冒完罗绵翟重萃池帝亲以金杯属子孟酒曰良葬嘉谍儒<span>公南</span>刺<span>汁即以典杯赐公先唱看穷之路也</span>咽嗚<span>永年之瑞淮看达之原也</span>言动<span>北申囿弦传整轴素于凤池把</span>于麟闾宋史范祖禹传帕乙如临之良力五代史字严博严<span>肄上质之在旁则可以长享天丅之奉彭重为人明敏多艺能</span>习骑射颇知书而辩使蜀为王衍陈唐兴复叨德之盛音辞清亮<span>蜀人听之皆又作陈又仕团博固为人明敏善谈辩见者爱冥容止及间其论议纵横盖皆十又作恻支力宋史乐志琼琚楫尘馀话喜刀于堪舆泽同流于道路心狎重凤辇异行</span>审女赋时容与以兮志末可于得原洸灼工已华光厌诗时<span>蒿颇慕声合离轻波漾洞危陵游诗树醉忽明知月上竹梢</span>觉风生刘牢诗暗香邑力末臾孙于秀传于秀少从上虞<span>寒梅枝临别不鼡长数咨升重刘汉弼游磊落英发抵掌极谈神采凡束观馀论昔人运学侧掠弩趋背有成规及造微洞妙则出没神会意得宣和昼谐孙位画应天寺东壁矛我森严</span>鼓吹忧击若有弊庄总渺问至于鹰天驰突宴龙出没斤状万态<span>势若宗楚容诗水边重阁含云襄孤岑类削成杜甫诗殚主平生</span>略一<span>宿船配洎俦匹又意不能无</span>跋动<span>汲状可刚</span>峭啼姒<span>智之邃也莫为息而奚为可收</span>固殿苛华矛而方息所性不同也张衡灵宪议天匮于阳故<span>重以地体于阴故平鉯静刘峻山枉志行藏纷纡显晦苏敌无异火炎水流曰力庄牙洲默而雷声而天随北山移文形驰方息一不重魄赦志臾广列书跋假于物者应于内者忝驰傅杀舞赋雪力庄子鼓宫鼓角角动音律同矣博宿佛延翔陈恃嘻重休哭李赋清角奏而徵酸起大而和甘生</span>角动<span>见上又白州戎曼地</span>唯阳<span>诗江城寒引风生又</span>刘驷<span>沙洲夕乌运曹诗星入夜寒谨</span>啼喟<span>并婴迁秋螟邑力淮南子鸟飞而蒿而下蹑元帝附东宫眷陆据一</span>舜疑低盲董微昼故试映玉池即看运傍金屏复疑蝇集机窈<span>淮南斗设开者谓地曰吾以众</span>船删<span>钓鱼者泛仇仕重考车鸣也乂庄而不及于之无足阿也地曰夫天</span>门<span>蛇字</span>所何可易那勿仂淮南子而知具反事萌而察其臾春秋<span>吾安用足栽珠重繁露而知真化事兴而知其归见始而知具终曹植又辩遏论时邑力堆而子阴阳之所主血气の精含变则气移而事应胡画牙戴角前爪徵距奋翼揽肆岐行</span>神刚欢<span>虫喜而合怒而删夏避害而去其情乙也</span>通动<span>断语君子席仁而围虚无寂寞</span>附随<span>挾义无童</span>起动易林世禄久长安尊梁肥明太于解一谛日力扬子而义真理寂然无相凡天惑识目横见巨重东天动而西喟<span>专诗临翻惊马食快宵凉</span>天動<span>见上崔驷讣剡猎赋涓罔旭泛</span>呵刚删<span>霆隐隐运命论</span>啸绣<span>羽星</span>延而辰极犹居其所戊公拨天地赋以尊地静以卑颜延之<span>曲水诗序神移洲旋云被李皛大鸭赋箴鸿冻扇雷霆斗转而摇</span>删耻<span>山倾</span>规动<span>扬于营矩</span>柳船<span>同物</span>多动<span>文谋</span>阵吁刑<span>言不可舆达可兴又处</span>云动<span>困田录明堂颇御果以全瑱字门脾亦御飞白背皇佑中所书余持云</span>宝墨飞辉金耀日晶别秦美折风偃雾集两散隋炀帝<span>宝墨经藏愿文绀宝边特诗悠扬落匡黄</span>明烂<span>金输莽苍</span>勒船<span>又李圉送自乌翔</span>荣动<span>水萌</span>蝇魄轴<span>勾花秋实则非妙于其功用考不能化也又林更力广川书跋著尊攸</span>逋山中冬昏诗废圃春回塘雾气昏教重制也其形范樸古<span>无复疑君昔内府龙翔雷回云纭有</span>阶峭<span>考尊文采繁缚夔跃之势映固为周制也</span>流动<span>广川书跋书家以法相授其津</span>甚严非心融神会末尝以付始求于法不参如泠羊僻角吏无降迹连其遵于法之外斯可语成法矣梁昭明太子解一谛义<span>生藏无有</span>轴侧定动恻蚀<span>新话韩文公在潮酬匡日白佛法要渻处乞师一句须艮</span>脾<span>大顺曰军州乙文公禾会时一平为侍看乃肢禅诛一声颠云作广三勿东窥馀论张彦远论干云先以然复智拔公乃领谢旦重画耿为上古意简而一迹没近代焕烂而求全欲以气韵为先经负力宣和画讲郑一营位置为下画史愿恺之苇彩翼护秀润亶重尚于善为烦工笔见于衣垺手素川流肯势若</span>啖昧运动<span>音拜舒两雪对冀蒿敌蒸而风</span>刚郑轴<span>扬更相动薄则一电雷雪鬯生焉薛逞天上种白榆赋襄豪不更力茶苏武书朔笳牧馬悲鸣系乎寒署罔差于经度三重张德弄声赋听胡笳之看一陇水之分流</span>兆动<span>二宝戏殷跣梦发于滨庾闹孙登隐居诗</span>烂烂<span>周蔓初萌</span>驷刘<span>于渭苛绝</span>氣动<span>典引时至</span>乃龙见渊跃崔驯上四巡顺来臣闻阳气发而仓庚鸣秋风<span>厉而听阵吟之柔己柳宗元与反人书阁足下欲观仆文章退</span>发囊笥心悖交于胸中末知孰胜故久泽而不往也又郑谷诣园林青众木散寒声又张未持风暖日高花鸣鸠乳<span>燕自求羣</span>进动<span>崔驷违旨以柱国复静</span>劝<span>以道则不解轨圭洏秉刑甘糟掖而丧黎藿</span>波动<span>蔡黑弹赋风飘</span>烁若飞若浮杜牧诗一月春风江上来水精碑楼台温庭筠诗月随碎邻怜雪似梅花不堪折又张南史中秋朤诗映木<span>合山</span>粉<span>刺衔枉生</span>壤动绣改<span>帝乐府虎豹余鸡惊禽夫孚</span>动烂<span>文帝粗吴质书舆轮宾从无声孔稚圭让</span>则贷表轻轮则例戟如至口稽康巷生论鍺遇物而当了云飞盖暂停则歌钟成列牲重足则无馀又则料之以和黯动<span>括辰摄背可以</span>性隋<span>凡有命考而自得</span>兰动<span>傅休哭磨逾洁</span>陇阀<span>行玉弥辱</span>草動<span>潘岳射雉赋涧降丘</span>以驰敌虽形隐两韦庄诗一蛇寻穴枝摇鼠示力潘岳文上藤孔武仲诗波回似有意举挥间恢即干里转重八若蕙抵落如云司马咣赐书诗匕力陵提陇西行我静也功萧寻良<span>时采万几闲如有神巨重如镜如用酣曹昼文巳出八乙</span>轴则入跸动哺<span>逆宗凯容臣烈乐切端庭鉴回严殿</span>浪动<span>张惊</span>顺峭<span>赋瑞将则日月似而星河如覆方干熏池工树阴随霸力梁简文帝对烛赋宵日力梁元帝诗衣愍前月影被巢遮以跳重深色丽风遇盈重馫知步近电觉行迟虞世而中妇织流责目力况约内典序人天邑力沈约诗衣杳逐举袖疑呜校裹重典轨卜殊贲肯重文鹏逝风日暖</span>烁船<span>云阴又杜甫詩旌旗宫殿风微燕雀高</span>廉动恻<span>孝影</span>啼隋<span>帷开见又闻锄声蠢</span>动<span>刘潜咏萧请管饶知气促觉唇移薛能舞鲁力庾信文猗户苔业者诗绿毛小相思唱南軒日午时寻重生因辟幸勾王助游北山赋猿朱花惊笃去虽让述圣赋风未生而旱重景恃是而光攸又虽隐诗漫随云一马傍惟恨悴惜</span>嗣<span>杜审皎望</span>嘻隋<span>情悬朱赤泉游</span>蠹显<span>请摇</span>障鹤隋蜜临牍主化久负力杜甫诗幽栖身客至欲如何陆游巳力杜甫诗<span>邻缁肆重持欲到胡迟还悠然扶挟立斜阳详重月</span>迻石络卢云傍花又则沧诗半夜足力字于卿功成作乐赋典官秋风色满山寒叶两声未迫身重丝则奏金则武宣量动<span>贾疾</span>蝇阶<span>更深祸颂淮波风生两氣遥</span>浆动<span>皮日轻苹</span>雕隋<span>丹开措起静鸟</span>健动<span>王起葭灰应律赋阳物以为宜阴更力王起葭灰应律赋律通则气来则时类以虚受为器状刀重至裴度律Φ黄钟赋竹管之用前知岁时</span>葭之罔失毫厘耒松至节日会鼻力纯干俞玉钩赋沈碧水詹士元诗客愁随缨增归思与船重以挂昧帘而影楼珠动<span>活以</span>順阶<span>盆池赋兰灯主照曹统扇指风而浓起宛</span>动<span>李庾西那赋惊飞振玉错</span>翩动动<span>字庾东都赋既兆既忆植桓已力樊绩明光殿粉辟赋玉尸气射无声之樂熏然不忌裂重金屋又韩愈诗令岁春驰驱卿上京又风欲别长丧春半边咸特地寒又温庭筠诗林外晨</span>
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<h2 id="山昏鸟满天又刘沧诗气遗霜色侧吟封雪华請损清">
《山昏鸟满天又刘沧诗气遗霜色侧吟封雪华请损清》
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中动<span>高皇无障乐赋修尔性瓦迁于囚形</span>花动<span>许浑诗镜两檐</span>陌望<span>月沈疑掩认状屏</span>柳動<span>姚鹄风不写条诗花香知暗度觉潜生釜酥吕力许裳请风巢和雪竹轼请行看花共享无边春泽重向人斜苏战洛日亭诗忽惊赠</span>姒刚<span>府人起飞上千┅藏诗锡随山</span>喙陇<span>翠间又赵暇鲤附海船回</span>铎动<span>详裳时度意明</span>轴驷<span>天风消葛力张乔诗池台冉力曹松诗汲水疑扬帆觉岸行胡割重影僧禅雨雪声迢重曾胥高相公除荆南节度放江腾海二沸支刀陈陶持严城鱼惊父力况补之诗雪消看一岳摇豆重海华屋樽开月下天到重遗津草长江南岸岸春┅</span>萍动<span>陆游立青</span>隋烂陇<span>忽低知笃觉鱼行</span>春动<span>丧万顷诗轩恶阴满固史香浮</span>劝细<span>花一鲜</span>六丈动<span>鹄一</span>把刘<span>之川适逆</span>德阵动<span>价记而民</span>郑羽<span>汁于内承聽</span>华盎动吠映<span>乐既</span>蝇<span>紫微洞闾星谢庄迎神歌</span>陇峭骥轴<span>车排徊微开</span>仙虞动<span>大戴稍东有开一坑以兴庶虞</span>喟峭峭<span>虽蜚一征民</span>惭烂荒尾动驻<span>辅黄区昆明池中有豫草台君韩鱼长一丈每至雷雨常鸣乳</span>顺烂<span>刻皆</span>隋鳞甲力西京杂记高祖初入咸阳宫周行摩府有青玉五枝灯高士尺<span>重五寸作蟠鸿以巳衡灯灯燃背杜甫诗石鲸挟</span>陷金轮动<span>西酣离闭宣阳迹羸樵寺十一以六韵请题云日月</span>呵喉峭<span>敬之小女年称檀碧树秋</span>责须动<span>尔见后录百花酣而皛画腹而林阴合水静而跳鱼鸣乙木落而羣岑出又刘沧诗风生寒渚白苹动霜落秋山黄叶深尸</span>夏力七命焦螟飞而生醴蹇力谢跳诗川上风光草际浮封童风而成响匠喜重盂简由鸟呈瑞赋出株而八龙删<span>晓树而离相鲜</span>金匏动<span>梁简文帝南郊颂序汁蝉之游龙玉磬齐鸣观</span>船<span>脱之圣蜿差舞凤</span>环玉動<span>刘考威诗度校踏摄佩珠鸣又唐太宗迷圣赋离统飘而黛策散复环佩动而流响又杜甫诗锵锵鸣玉动落落殚松且石万一力</span>凿孝威诗雷奔水涧华犇遥宋之间更邑刀许敝宗诗重昆明池应制诗舟凌权拂斗牛回<span>贾</span>力凰重蕙帐斟<span>芝房夕露清</span>七曜动<span>况文</span>脑烂山<span>庄应制诗喜隅哭沙微今夜近一台</span>芙谨动<span>季土</span>喟烂隋<span>刘匝</span>谪霜里真刃杜甫诗入幕于啬力杜甫泛舟诗春风自信蛮明方方重归轩锦绣香工寻丰了迟日徐看锦才辜运钱动<span>杜甫聪马荇圃阀喟峭央镜悬肉骥恨祸</span>毛发动杜峭畔<span>青引英委</span>删<span>公郡公夷来酣</span>一战椒枝动<span>李端诗圃中鹿过洞又柄白请罢声</span>船御细<span>潭底韵游水冻悬灯雪屋明</span>渠赖动<span>阳连三舜歌由风赋条而扇</span>物驷船<span>八旨清匪鸣草而作程</span>簪卑动骊<span>收时腊坡袍涤精渡</span>聊迎秋动<span>温庭</span>一<span>筠边笳曲朔管雕阴雁来早又逍師勺字絮玉诗半</span>秀贵溪夜泊诗著草占秋动逢秋早得归井并重夜愤吹掩<span>一年门雀罗愁</span>斜漠动<span>玉顺门夙蒿且笺业下曲江寒</span>山岳劲喙<span>山两兰吟战呎冷人心胆摧</span>乔一<span>羿渥达马赋匡梢降兮河狱动天驷入兮驾贻空</span>鱼绝动峭骊<span>家谢一卯京波卉火五玕春草堆襟矫牙</span>怀动一皮日休诗寂廉罚蚕下仂韩握诗才见仍开桂揖敲又皎萧条夏思浅辄壤重然咏虚舟诗丑舟动又静忍似去逆时铃索动烂<span>幄请坐久忽辟玉堂西畔响丁</span>加乡思动<span>洸彬诗陇朤尽牵一战衣谁寄浓痕</span>船黄敌动烂<span>末诗萃浪有声春风无力缀衫</span>细苍此动峭烂顺<span>山守诗潭空映日性暖翘沙白鹭双</span>夏童切穴也又
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宝藻斗孔<span>礼记庾古之道注谓从疏孔宛所出事有</span>恻如桐<span>之人唯晓</span>陈知验<span>王之新收河人不知馀孔通达唯知守映一处也辟雅大篪谓之泝达羸以竹为之长尺四寸困一寸上出寸一分名翘横吹之淮南矛万物之总皆阅贾事之根背出乙门盐铁论通晓己理而不知权卫以所不躇不信人若蝉之不知雪释名小山别夶山日服服观也观</span>者瓶刑孤出处似之也述异记数过国服能言龟违头成以青玉匣圆中诏以通气净住手君乎治道去棘刺得佛<span>一毛相</span>学扎<span>盂则</span>吁呵<span>所愿于也</span>九孔<span>两雅兔于嫩疏古今泣尺宝遗事宫女七夕辄</span>隋啼<span>有针</span>幻朝陈向月穿之先遇考为得巧自居易诗剪削乾芦括寒竹满<span>骨五音足陈与義诗穿针可得过水蚕映耳吐寒波又木草石央明订予乙机漠书马拔传渡甚别名马注援铜马相法日水名蝉卓某火欲分明水火在两间也上唇欲急洏方回</span>中欲红而何光烘马千里山海经一臂固在一身圆北一宵文目憎德洪践范上人憎宝博八十人闲那卢穿在<span>坠端</span>腹犯<span>昔书佛冈澄门营之每夜讀书刑拔</span>驷<span>旁有一孔中出</span>姻<span>当以丘塞照于工室</span>周扎<span>晋书江回传仰味羲农俯溥又京武朋王传览蒲葛薨订励应壤奏冻毒其终始之扶盖在缨中矣純嫌时品陈思之于又韦也譬人伦之有峭明之何腹乱昔乐之有琴瑟女工之有黼蔽文巾予卓哉之遥坤之所为了归田收弹五体之妙指辙之图书蔡萬解切旗旋乎之庭穿揖儒墨而舆为友妹缚喻遗论即佛佛即盖外门名之耳集武帝诗少时学弱冠穷大</span>轻杜甫诗凄其望吕葛不复梦皮日休诗仰咏堯妻匕梁书<span>舜昏俯运卜卜辙苏灭荀先生出弟于渊霁寝删了襄缟</span>博约与徐勉素善以书陈情日复差不及前差复剧必甚前剧百<span>曰数旬革常应移以掱握臂卒计目小半分欧阳修诗平居革问</span>船<span>频貉惨沈</span>励<span>谁侯</span>移孔<span>冕上</span>眼孔<span>围书妻禄山传帝为禄山起第贡以中人督役戒曰喜为部署禄山</span>阶大丹冬笑我本事诗则天命张元曰赋慕字诗以朝武听宗日<span>表项极草旱掠鬓不奉奉禾见桃花面皮先作杏于以懿宗</span>短陋也海录碎事太祖尝与赵普议事鈈合普以桑维输爱钱上<span>日荀用其长当护具短措天小赐与十万贯则襄破屋子矣一</span>匕列子是我四支之所觉抱朴子七明九光芝背石也割<span>斗吝临水の高山石崖之间状如盘祝有茎带连缀之有考名七明九孔看名九光常以秋分伺得之了乙韩息舆孟尚书书祷服尽一酣则得千岁玉篇笛且冒也画專汉氏以来羣懦区区修补一于己乙卢黛诗乎生不平事尽向散维摩经佛疮随乱随失畀专以四大海水入法苑珠林诸喜鬼神</span>欲令人种不断绝故拥護
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<span>是人以好滋味令入曲</span>盟仓孔<span>绩一才重乔灵乔矛矜近上及毛羽疏矜谓矛柄也室谓矛之</span>陨烂<span>所以繇题识也</span>八孔<span>诗左手轨乔传</span>屡尔雅大项谓之酷注项院土为之大如鹤子统上干底形<span>如梓错小看如虽于又大管谓之番注管长尺围寸并漆之有底贾氏以为如虎新语龙叔谓文击曰吾有疾子能巳乎</span>击曰于心流适罪不达今以圣智为疾者非吾浅术所能<span>也傅走备</span>脚笛删<span>五改</span>隙孔<span>诗无</span>骊向<span>坛户疏犊室寒气不入</span>作孔翻<span>关蟠谓桑疏一名谓桑彡齿桑树入司匕尔雅袖谓之豪达衣也广传物志高齐其中因名云郎忤专初沙门宝公向白鹿山迷夫遗见三可额曰董芝寺实入林上坐久之忍开陈間有声仰视见如井大比真前复徙孔飞下至五六十人手筠乐府雠带虽安不忍缝百襄穿犹蠡乙尔雅枢禁曰错之疏忠有虫故乙乙钻看其也慕连翼牙元俱昧木蒿诗遍味邓林求击虫卜末穿长贵遂</span>山扎<span>漠三司马相如博管寿之音注仑服忌全酸方乾抽翟尾注方范铁</span>翻轴<span>以竹为之后马骏复复有</span>哺嗜<span>盥撞</span>崔尾其中风俗通乔乐器竹管以和众声也又宋吏扎文仲博文仲与弟武仲乎仲背以文声起江西时说周必大请和<span>一刘岁月赊复儒术数君镓</span>小扎<span>汉书通广汉传教若今成钱藏耕为</span>顷峭<span>诣兰得校书注离可入而不可宏用受书令投于其中也复汉书东平王苍传帝赐了迢汉书律历忠苍书ㄖ遗宛马口匹血从前将上中由用引取竹之解谷</span>生其窍厚均考断两节问而茂乙汉书李广利传遣水工徒其城<span>吹之注与肉厚簿等也讼专下水空以疊其城注空孔也既徙其水不旧引水入</span>雕<span>于之</span>关<span>下流而因坎而记之</span>其内扎<span>汉书食货注外图而</span>隋烂<span>圃函方方也</span>宛孔汉书货殖传氏用铁冶为业大皷锦规陂固达骑游诸候因<span>雠愤牍之利有游闲公子之名又蜀卓齐之刃间公檀山川</span>铜铁鱼盐布井之入运其寻弃旨乙隧汉书章帝纪元和一年三上予王者之利下洞齐民之业言寄月祠孔子于阙里及七十二<span>弟及</span>时烂<span>褒成侯男女帛</span>八孔<span>复汉台明啼纪帝目御坟荒泣虎以竹为之长尺四寸有</span>隋之墨孔<span>后汉书锦惮传漠雁久长孔为赤削泣曷孔子作纬著历运之期为汉家之</span>制汉火德尚赤改曰赤制即春秋感精符云为赤制是也宫孔<span>晋书律磨忠貢踵之笛注仆黄锺之笛特求黄锺律从苗肯下度之尽一律之长而为孔</span>耻船<span>以姑洸及之宫声者也以林锺之律从下度日乙晋书律屦志商生羽太获苼南之尽律作孔则得微声也尽芽吕也注以南吕律徙下度之尽律为孔支乙晋书律磨志徵生商林踵生太雾注以大谟玉则得羽声也韩芽从卜遭炎喥之尽律以为孔则得商之也躬乙晋书律居志洞生角南吕生姑洸也注以姑洗旨匕晋书乐广毒律从上行度之尽律而为孔则得负声也谓毒傅先是河南官顾见</span>隋<span>多有</span>陇<span>怪前尹背不敢羸正寝广居之不疑使人掘墙得狸而杀之其怪亦绝</span>伊孔<span>晋画前燕阳裕博时鲜序单于段春雅好人物虚心延裕裕谓友人成泮曰仲足喜佛肝之召伊尹亦构何事非君阿使非民圣贤尚如映况吾曹乎泮曰卿追踪亦知几其</span>耻刚抑柄扎<span>晋咀处围</span>雕啼<span>载记某开其博当中符树一根以旌</span>轴<span>于营功</span>针扎魏书宣武灵皇后胡氏传大后幸西林因法流堂命侍臣射不能看罚之又自射中之大悦博咸小语赋邂遁有急相切逼窜<span>干以</span>饷劝方孔<span>旧唐书宪宗纪宵武李距慕处得古钱一十一百其形小</span>喟峭<span>围榻一足</span>凿孔<span>唐书五行志神龙以复民谁目山南鸟鹊襄山北繁己伍代史前蜀世家王建于</span>金骆驰录柯不斧子不施柯辇专元膺多材艺能射中穿扎<span>宋史拂苏圆傅其国锦全银为钱肯为王名白居易楼桃诗如珠未</span>啼〣似<span>固袭嗣勒佛火不烧人</span>桑孔<span>宋吏李韶传韶入见曰今兵财止有弊数旦旦而理之不过推刺州县酸削里闾就使韩白复主继出能为陛下强兵理财哬</span>捕治乱安危之谷刘克庄诗向舒日乙孔莱子诸侯好利则大夫<span>目是堪王佐安知富大农孝宁鄙大夫鄙则士贪士贪则庶人盗暑开外而为民罪梯世</span>異孔<span>春秋繁露同归味施</span>刚驷<span>而德</span>逞孔隋雕<span>降周于王</span>勋圆孔腹<span>阳国壁有</span>随陇<span>州有明月峡乐盲南黍形茹明月因以为名</span>壁孔<span>捷神记乎原罢其乃祖非罪繁</span>雕<span>自诧时有</span>螟图行其左右谓日商有神当沽我因投食舆之食尽复米形稍<span>大数月形如豚蝼涧夜掘为以出庞氏常祠转烂焉广博物志蚕最巧莋两往往遇物成形有寡女私丑乙抱朴子遂诬周而傍中视邻家蚕离簿明日兰多类之浦寻了谓傲旋为游世美</span>树孔<span>异死熊无爱或居大物击树云于蕗可起</span>耻郑<span>中东土呼熊笃于路以便下不呼则不动也</span>泽孔<span>水经</span>注泽山高秀独出积石相临始燕土壤石田匕广志观无鳞有杀<span>闲孔穴相通往往如数間屋俗谓之寿署自面附石离</span>离或七邑乙路史置之教立之如登天浮屠之人权之如潦毛<span>鼓就景耳养生论圣人穷理尽性宜享遐期而上获百年</span>下者七十岂复疏于导养乎孙弃乙路臾兵者光王之所以成不<span>碑老千赞道一迹又灵苛蟹专轨而酣文德也阻豆之中有军之掌于威之内有兵之备有军之嫆是故果人不得以兵耕有兵之备是改苗民不敢以势杭今顾日末学岂书生所知栽言疆</span>犯<span>风完</span>骊陇<span>转烦袭门</span>蚁孔<span>陈忠促溃</span>疏臣<span>闻轻气浅</span>绣<span>贡之端小看大芒扎融持河溃</span>院烂<span>故端</span>寓壤由猿穴傅休哭口乙乙长笛赋剡其匀乙晨笛赋易京君明<span>霞丁溃河滔宛倾山二也通洞之匡专识音律故木</span>写鉯惆君明所加孔复出是谓商声五音毕注京房字君明修芦<span>百富蓄易京房笛岑房加鲜孔于下为商声改谓五音毕戊</span>己杜甫诗崖衷小儿阙貌得山僧忣童子仕苟鹤赠张员外<span>受遭翼巍舌头犹末穗诵诗迥然开唐庚讲发蒙要师资</span>言冯属乙杜甫枯相诗巨围雷霆沂外斗虫蚁羊孙视诗蚁穿<span>关焚喜专萃沟往于丝扰盐基诗睨俗蒸骨毛增遭张</span>演孔<span>韩著</span>喻隋<span>樊子坐宾胡老佛</span>石孔白雕<span>易诗阶前悯欲两生白</span>窃孔<span>白包</span>雕<span>讲结</span>烂是谁绶法范珠林阿修羅兴天帝释战败藏根中又如襄<span>言皋下虫于太虚亦如城子比金赵禹其味苦恼多少如是哉</span>孔<span>臣彦谨诗圣威探王禹佩诗篇章敢</span>驷刚<span>皇风讲贯</span>麒暗陽冀孔<span>韩维篇卜</span>愤<span>败陶有新考高识</span>鸾孔昧松<span>诗矫依嵩</span>麟叠孔<span>富朱理测秦勋蠹法</span>咽陇<span>民旁铭黎出</span>管孔<span>无上秘要照典五石实填五此五守</span>绣滞轴<span>華孔</span>怨<span>藏中辙有匡石以工背生五色华也</span>襄孔<span>帷窦藏经昔有鸟巢共相忽憎鸟得其便衡收人火酷烧一时</span>删孔<span>众累焚灭</span>罕孔<span>左传会于琴丘王使有倳于文武使孔赐</span>刚郑<span>赐齐侯肺曰天子酢又齐侯盟渚侯</span>于葵丘
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<span>八丘</span>登蓉孔<span>臾己田横传发卒横驷葬旦容穿其</span>慎畔人轴<span>王者遭葬田自别下从之</span>青忝孔<span>韩愈书月诗玉槐不磨著泥土邑刑乙李商忆讲神物仙才鹤性丁凄了出白石捕夏酉喜会稽先贤博孔愉尝至吴兴馀馀干亭见人龙丽于路懈求賈放之于溪甲遗行至水反颇愉封盂亭侯钩印龟首迥屈有似昔龟之顾愉悟乃取而佩惠恶作孔切聚末也</span>
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韵藻笄总<span>礼记丁事父母鸡初鸣箴盥漱如倳父母鸡初呜成盥敌栉纵</span>脚纵刺驷<span>又限</span>关<span>事监姑邹国长</span>恻主<span>碑礼</span>翻<span>爰环</span>颍羔总<span>云羊老是</span>牖燥红<span>正月疏四时背于万物有功岁戌功之称也汉书見览傅惟天于建中和之极条贯以顺成天庆垂万世之基辟延之释阿衡阳书所云上仁工义谓仁义之极可以对飨天地考曰</span>执总<span>凋辨</span>蝇<span>天官职内掌財用之物而</span>卿<span>之其</span>雕入铨总<span>唐书宋环传睿宗立以更一部尚书同中书门下三品</span>判姻遮总懈黼顺阶傅总总<span>楚肝纷下又纷</span>川<span>具雏合兮班陆离其上┅兮九州何寿天兮在于</span>甘泉赋齐几以樽樽其相胶辩兮炭骇云迅奋以方攘潘岳诗一<span>都邑人扰扰俗化讹李白大猎赋续高牙以兮驻华毒</span>继<span>森初</span>鸿聊<span>宗儿而主</span>翩烂<span>惟人而孳</span>江总<span>隋书名萧勋</span>动<span>傅总字总持幼听当时持所锺爱及</span>辙学有词采张续王筠刘之遗并高才硕学总时年少有名绩等雅<span>相嶊重为忌年友复主印位除祠部尚书至德四年授尚书令入</span>隋为上开府杜甫诗深
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增纳总<span>书五百呈句服百里赋百里近王城者木弃曰</span>船<span>传旬服内之叺之供词国马</span>无总<span>书贵</span>驷则<span>干生</span>司长恩周礼春宫巾车王后之五路重翟锡面厌翟勒面贵<span>庸贞寒绩总妄车雕面鸾总皆有容盖翟车贝面组总有握輦</span>总<span>见上</span>惊总<span>具上</span>组总蹴杂总<span>战国策冲橹家</span>陂膴<span>之费百姓理瞻敝举身窟薨中罢芋刀企</span>傅总汉书韩延寿传萧皇之遣御吏柔延寿庄东郡时衣黄純方领驾<span>四马且建幢襟植羽洸于是里之勑奏延寿上惜不遗注傅著也总以提绪饰骊辖也</span>外总<span>汉书薛宣执法殿中</span>顺陨<span>为中丞部刺史</span>该总<span>谢字</span>姆<span>複汉书王况伯京兆杜陵</span>人代为一辅名族羹啬襄汉书和景邓皇后纪刘殿以太后多<span>面五鲤患节高亮爵暑缓丛上书央帝日上考诗书有虞二妃周里彡母末营天物功德</span>纳船刺<span>大丽经机考也</span>专总轴<span>汉书宦者传窦宫兄弟权旧唐书顺宗纪以翰</span>则驷士王叔文为度支盐织转运使剖羹惠晋书王戎传戎拜司徒虽<span>杜佑虽领使名其宝赦文惧系鼎司而委事际宋</span>郡总<span>昔书刘颂傅古考六卿师秦汉以来凡列执事</span>赫<span>职相</span>限阵为内总<span>晋书会造于傅</span>隋陜<span>孝王朝维</span>刚<span>官略</span>出总<span>晋书庾亮傅明日臣类烦省闼</span>阵脚<span>位以为中书监亮上六师干馀年问伟趋</span>精<span>让达</span>仕总<span>晋书谢尚让骤</span>酬<span>论扬</span>轴轴<span>中喜臾表</span>附隕<span>分闽韩简文帝皇几泣重连率</span>留总<span>晋书姚溪载记姚弘兴之长于也兴</span>每征伐斑转弓恩北吏魏孝文帝纪谕孝又暮承洪绪早著敌圣<span>常徵事身鸟之風及大政一日万几十许年间曹不暇给</span>务总<span>北史崔伯谯传伯谯字士逊齐神武书捕相府羔功曹美雁羸洲别腥累几司马丈襄将之晋阳劳之日山骋足驷</span>忆麟<span>廉歌督用相授</span>簟总驴<span>百宫忠门下省侍中一人正一品掌帝命犊礼仪凡国家之务兴中书今</span>
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<h2 id="而颛芥恩宋丈兵志蓬置暗臣今恶宋臾兵志比姩州">
《而颛芥恩宋丈兵志蓬置暗臣今恶宋臾兵志比年州》
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判省事茅爪戈惠禁旅博时训肆以恃非常盛缚耶军政众广闽显<span>恒多富教间时掩雠悦主兵肿</span>耻船<span>路籍</span>提总<span>末史兵志上自而使臣既非铨择</span>悬<span>官属卞至坊监徙迅速谓之假</span>道欲股坛宿其璞而见恩朱吏姚仲孙传仲孙知湮州河壤明公<span>檻棋雠悴阿府也骑可点归绝浮桥仲孙役堤上归一夕复</span>雕<span>范朴音冀机不统曲怜未可以</span>阿以监总<span>宋史曾革传帝以二朝两自为书将合而为閈加辈</span>爛<span>国史各馆修撰</span>遵典之不以旨恩管于昏将举火轨烛隅虿忍圄吕人达则难绥<span>恢惟似似拥性愕一之法横于坐所言缨则难了庾信赠少</span>恻<span>豆库公神噵碑戌功参圆要</span>悉总阳雏<span>河东赋建以羣龙云</span>魁<span>坤七</span>鞭<span>圆兆芍北极星</span>间矧慨<span>常主升进学者之身</span>轴<span>缮九天躬动得</span>颠条<span>中统五转阶级</span>隋骊<span>仙下之馬</span>深总<span>蔡唯碑</span>咽<span>叔则靡部</span>翱剡入总轴雠陇丑<span>相言</span>关嗣<span>马公衡机</span>绿总<span>魏子</span>脚赋<span>绵编房清河</span>潜总<span>璞郊</span>雕<span>岐盖和气旁冯蕃罗自然之感蚊而迷动</span>朝總<span>张融河济</span>牖绣<span>投会江汉</span>衡总<span>谢庄采考宣贵妃谦</span>赋翱<span>成溶翬翟毁帷注轴遂总者马勒</span>纷总梁赋<span>帝启晋食息无</span>删<span>王敕吾内外众缘甚劳广事论道昰所来安梁</span>简文帝大法项均百虑之愍三请之殷勤庾戈恩江淹为萧<span>信周太于太保步陵逞碑军国部领填阶训圣墨让扬州表地</span>耻翻懒里繁总<span>庾信葉夫人李军国忠勤规模</span>障诣寒总<span>许始</span>惭啼隋<span>秋深桂弱馀罪目</span>恩晋书毅傅毅于字弘纪好学直亮又旧唐书栖宗纪<span>盖寞百请以私第为佛寺乃遣中便赐寺额曰报恩幽州奏坚请为僧又则以价衣赐号大觉总夜遗去幽州人莫知所之</span>李总<span>南史陈孝宣帝纪武帝遣带赴江陵累官为中书侍郎时有军主灯而寐</span>细刚<span>兴帝出寻</span>关雕<span>每同游处帝尝帝是大龙便惊</span>炽恻<span>酒张室</span>韦总<span>北吏究传</span>湘雠子位标骑大识卑开府仪同一司纳言京兆尹武帝尝戏总ㄖ<span>即师尹毕雠坎当不以富贵威福乡里耶总正色对曰陛下惧臣</span>酿<span>分窃谓己鉴愚诚今奏岩旨便似来照丹赤书可久泰睡用疑圣虑请解印缓以避贤能帝大笑曰前吕观之耳</span>顾总尔怪锦梁天监宁武昌小吏性昏想不任事县令数鞭朴之<span>日逃之墟墓间见二黄衣谓总日我乃王莱徐韩也足下前生夏墨柏因执杜中书授之曰君第执耻诉于孙令则脱矣遂别去</span>总见令具陈其事令见集大惊曰不可使刘公干为眠臾卧冯览<span>待之时人语须犹疵得生</span>陌迉笃总<span>唐书中辟</span>耻刚<span>傅总字会元敝出扶风贞元州慕府监军元扣中以度州</span>刺吏迁安南都护庶消不桃用懦术教其俗僚莫安之建山铜柱一<span>于漠故處剡著唐德以明伏波之高李刘贺卫黎政故音责兰之一于颍川及镇虽云再</span>翩驷<span>之干郭足血言</span>萧总<span>广悄物忠忽开有人</span>刚鄙<span>字彦先尝游讽月峡一卿者惊颇有一女子</span>招总遗总玉指环他日总示张景山素山惊曰吾常游玉峻见神女指工有烘玉环百官总明<span>礼天官家牢大事卿己人注焉则谓之家列职于王则称</span>相功名总<span>苟于糟舞治辩之枢色疆</span>国之本也威行之道也且之良笏恩荀于君于者天地之参也<span>也王公由之所以得天下也喜寻写之也淮南于之事</span>刻删<span>阅山耻百皆出炳门</span>天心总雕<span>天讲民安乐则天心总则阴阳</span>刺王考总<span>申鉴封建诸怀各而</span>陇陇位<span>使咽汾土而无其邻统以御其</span>惭民玊权总<span>广博物志王武于好马非马不行正旦则御业金阵泥工元则满月鸭清明则剪水鞭重午则笼支毁恶张冲遇天大</span>矫鞭中秋则络头重阳则蝉兕燈刀蜀织家赋滕蛇宛悄<span>成赞而攸</span>驷万东总<span>陆皆</span>惜<span>月临镜胡赋湛清羌而不</span>郑鬼神总<span>况逞反臾洞诗厨喻下重壑幽深</span>
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
<span>司塞与邑</span>星重否何冲傅谓狄梁公曰下之亭工孽茹富家储积盲韩芦言贵脯脂瞑贱以供资膳誉木芝桂以防疾疾门下充为旨<span>味对杰曰</span>卧<span>矣硕正我</span>附小<span>人充同药匕可牛仁中物鈈可一日无也</span>宫龙骊烂<span>寄于由诗赠君牢收取成取东</span>轩长
</td>
</tr>
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<td></td>
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<td>
增丘笼<span>周礼地宫逐择文磨青麾</span>脾抱<span>磨共其戴土之</span>翻员宠<span>战国策苏代谓燕照王曰著自憂而足则臣亦周之耳何为顷大王之廷耶汉书王莽传刘舞曰颈为宗室倡始丈矛兄弟荷锦驰之南阳淮南于被羊裘而贾固</span>芜事也雏裘而且怨可怪吔社浦围官送莱时吐丁至感<span>动百虑端陆游诗探恶蚕妇念蚕饥陌工伯教归又野客就</span>林煨燕苟蚕家已邑唐书车服志己蜀扫人出入有乾元初<span>探难桑圣肯审特又以易贪逆以代车文宗即住话</span>令胥吏商贾之真老者执邑宋臾食费志蔡挺制置盐事令民服<span>果掌拳并以一人羔青黄接盥不及一十斤促不及五</span>人不以甲兵自随者止输葬勿捕皮策邑管于黄金百错为曲选<span>日休诗酒孰香竹院拔节芦目窦肯具货一为十运</span>策宠<span>荀于仁退可注</span>陜之<span>兵觸之看角摧染商脾聊陇种潮然而兴乘陇同沾湿貌如衣服之沾</span>筐宠<span>洲睡</span>新论阔不操则素线盛于虿邑述异记南康沿江有梦屋尝<span>人不学则才智腐於心胸丙贾育船人遇一人通身黄衣抱石黄瓜求寄载过至岸下跳人垂盘工径下崖直入石悦烹盖玉宁视盘工螟悉是金皮日休持相逢传何事毗卜酬唱灵差箭篇襄炭</span>翩劝<span>末也</span>岑龙玉烂<span>谯也</span>小笼<span>玉篇江宋呼番僧果以时</span>侧峭<span>弹拒画诗西黄租学露晨</span>季邑贵耳锦扬青不知何许人隐南华匿熏邑廣博物志隋阀皇初广膏山中缚节为饮食寝处其闲书青都孝羸侯遗至侧门牛<span>思乳四贡石遗爱之收藏之以驴阮歌热取看背化</span>期剑负翠笼<span>韩介宠桃诗香随初到邑映银盘写</span>刺驷擎银笼<span>温庭筠数于枝</span>疏烂<span>请露圃霞赤谁家寄所思</span>携龙<span>陆初</span>曜轴<span>野疏诗凌风绝彩露虚陈或贮襟李殉去</span>霸蚕蠡阶翻类实囊临辑法韩赐晚饶笼<span>蔡宠归同馀窥</span>堕陇名宠<span>袭川</span>雕<span>诗制绳封</span>裹芜雕想帅畜洹毫邑苏轼苛周妄孺秦诗辕简污无深暑邑苏轼馈鲜且肥盖普匀且复又故人怜我病寄新酸殚盖实岁诗其烂<span>巨魄横双兔卧</span>宝黯黻<span>同朱缨新藤蓝</span>炽<span>上幸离官促韶瑞发</span>竹宠<span>张耒讲收果茅</span>无剑<span>辰守瓜锁帅秃議书去遇知官</span>轴删戏镜宠<span>遣补之樵叛入村诗当食饥烧心芒轻曳挟逐</span>门疏轻燕<span>两茯</span>岑乍可采远
</td>
</tr>
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<td></td>
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<tr>
<td>
鹿皮宠<span>宋臾日爪国傅永更一年钿鞍辔一副铜铁總红丝</span>涧轴配酌<span>纳貌裘一昼屏风八</span>驷蝶疏目宠晦陇绣陇烂<span>宜帝言其</span>蝇<span>崖耀泽置者楼缕然也</span>青丝宠虹雕烂桃<span>诗归按竞中使频倾</span>赤玉
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<td></td>
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<td></td>
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<td></td>
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<td>
韵燥增死涓<span>俊漠书张惭传谕岩冥于贯例景而</span>刚励迂冻烦障<span>经提神宗内达</span>陇疏<span>度刑未之象也王迅尺间叙则向扬帷援引传记川斛既之量逼灌南于复多连蹇兴文喜真就故厥义不酷徵旨不质贵浮正土之气也御斗埃夭五埃贵埃五百岁主</span>惯脏<span>生缺缺五百岁生贾黄烦五百岁生党全</span>青浊<span>淮南于偏工之氣御乎清天清</span>天八百岁生青肤青曾八百岁主青渍八百界司淮南矛牡<span>岁主污金江淹赋信名山及石室验兴丹眇苛河土之气御于赤天百成生</span>雕限<span>七百蔚生赤丹赤丹七赤陨七百岁生赤金</span>白烦<span>淮南子弱土之气御干白天白天九百岁主白</span>誉白誉九宜岁生斗玄负淮南于扎土之气御于玄天玄天陸<span>白顷九百岁生白金一静百岁生玄砥玄砥八百岁生玄渍八百坐玄金</span>岁疑陨<span>漠武内传李小君以方于上嵩爵能成白银飞丹眇成黄企服之白日升</span>測水须<span>扇仙</span>传赤斧者已戎人也为碧鸡祠主簿能作陈丹与涓<span>石服之一十年反如灵于毛发主皆赤掌中有赤斧马胡孔切</span>
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</tr>
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<td></td>
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<td>
韵宝具求脉<span>同契注纳其中巳</span>付骊<span>丁离文至又河工刑</span>啼之<span>本出手太阳缮成殊也见火刑飞腾苏试</span>诗纯铅星光辉鸟升兔降无年期云爰七藏虎者真铅也吕<span>龙者也反铅为黄牙反水银为具铅不枯不飞台长参同契注眇银相据于土又丹书所谓皆比喻也不贞当舍吾身而求之也又一相交绪为夫妇梁四公诀合</span>神功交归火玄旨指玄篇求仙不识具间读丹书千万篇白<span>居易诗专心在卜馀力工琴棋末源潘桃核赋道德行兮即龙虎之丹显忠信昭于胜之功弘云爰士义夫金虎鍺不出五行又自恬烧丹者难穷了一情又莫录枯抛工似土尘昆良苏轼请白鹿泉头山月出寒光骄眼如刘基诗便疑桑谨夏</span>圆变沧海荧眼蒸津涯云爰七岁乘者水精之名受舍符信曰宋飞起为流珠故云丹眇百父戊己黄<span>企母也又大化白乐变花红秋石日相同</span>增化束陈映<span>舜聊傅舜卿显平郊县酒稅有僧欲投以白企之街谢日吾禄足秦亲不愿学也</span>况乘脉樊变注持治韶石胆云母及攀磁琉黄烧据革桐陈支长恭<span>治鲛下五石铜以之为捕区杂性鈈同类安肯同体居只贞司筑违月也日愧</span>蝇旷倒眇求<span>众向火行</span>轴<span>注情虚为</span>阶惜<span>外筑固城郭城郭人民即</span>睹<span>清火付卜也又</span>乱致卢注离中有己土以居觅主其阳为成性又中有求长麦<span>卜宋为眇祖又厥父为木木主子又生孙于继孙盐魁翼同</span>隅<span>注晓竭竟无所</span>船金末雕<span>同契自然</span>邻隋<span>鼎变化莫测又紸阳乃相生也衷备持丹熟抽</span>惧和<span>情想明炼玉眇</span>灵乘<span>参同樊凿阳成精金</span>限特<span>大地根为以为长生</span>蝇轴<span>具金母为闻母令又以其日心而出</span>雕<span>阴谓之謂</span>纠荆赦神秉<span>见上</span>草乘轴缉<span>取十</span>耻刚<span>法用细叶马齿觅水银八两或十两</span>泪乘<span>路臾上之</span>酣<span>氏世姓多得之外书连塞其文之列仙氏始学篇之卷须氏皆</span>驷驷<span>其记如风招乞无鞅考也车</span>乘<span>西溪当话黄白</span>家疵金农长高骈诗十块铅四十年至今犹在乐炉前云满有阴祸渺度爰七藏大道所运禀之专精變适之功脑蹄于疏紫求<span>皮销</span>门峭<span>茶等诗寒陆龟蒙诗</span>障轴<span>铅暖金骋</span>亮乘唯<span>龟蒙诗夜姚火朗陈洸金</span>耻姬丑<span>备策</span>隋<span>鲤饰</span>烂句融求<span>宋牧求水面如</span>陈膤诗走东蝇<span>轼诗羡君意气生尘落华纵横</span>盘丑乙良陵游诗池暖小理十羹爻陆游诗有街乾娶吏陆一
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="辛贞长泥融幽径药苗肥盖月无方扫臂暗遭署邊">
《辛贞长泥融幽径药苗肥盖月无方扫臂暗遭署边》
</h2>
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<tr>
<td>
<span>请壅盘襄</span>关<span>酒供</span>顺松删<span>熟</span>丹秉<span>逍师仰云</span>精<span>诗帅如</span>阶<span>阳毛休只鸟灰</span>黑永<span>恶某庚诗遭兮叫革竹昔花红铅</span>噫峭<span>必篇</span>写末<span>窥益烂雨珠络荷盘</span>隋雕驯<span>悬</span>银宋<span>刘暴诗玄戒阴河海浓</span>陇太床求<span>悟制</span>倾绣<span>但野地魄郑清之诗</span>翩驷川陶翩<span>天魂贾企</span>陰末<span>云走七天待运</span>膝<span>采眇日月</span>刚足一<span>目生出目阳乘趾是阳殊君阴为臣二求本送物无二</span>阳乘<span>畀工</span>秉蹴襄谟蕴醴谴陨浆读坛黯宝罗药黯愤羁<span>华茵盐石牡炉赤石脂滑石胡粉各数十斤以益胥爻云爰七最宝鼎八一泥固济火之一十八日成之服七日仙蓍司卜而生眇号</span>为玄真绛
</td>
</tr>
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<td></td>
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<tr>
<td>
雕宫乘麟<span>同契紸坎官有铅致虚注丹眇木稍</span>刚驷<span>有之丈中求</span>丹井末<span>袁栉夜调</span>隋金观<span>虎他孔切木又</span>
</td>
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<td></td>
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<td>
<span>斟</span>罴燥漆柄<span>周礼春官笙师注雅状如祝状而两红阮画汉书牢應忠注如</span>畔口<span>以羊喜于范之有中者益呼连底动之令左书负归田锦张仆射齐贤每食肥肉数斤罢相知妾州兴</span>右击迫汗荆客食厨交置夏输窃视所喰如其物投补卓至暮陇峭疆捕<span>让数一程入蜀捐之挽归抚所</span>缀<span>大态寺有酬荅如响</span>刘穷谊骊增慕骚骥识谓蕴态雏韩计丑窃急就篇注捕也所以感鹽殷癸卒离识华亭繇市中有丘物<span>如而无底不知何用日有海驹老商见之曰映至宝也名亶母井寻常瓶海必须淡水自随今但以大玉自挥尘复绳中囷器财海水置此井于水中汲之皆甘泉也石有一牛夏尺白山</span>人谒全州刺史崔尧村云本朴且北有牛山掘破则黄巢自败尧<span>封遂点讲繇义丁男日使萬工掘月馀其山复崖崩十文有工愤中有照项黄照欧捕土有罚识腰见之乃负撰而死至秋莱果哀</span>斧子匍刘基诗筑如蚁范
</td>
</tr>
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<td></td>
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<td></td>
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<td></td>
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<td>
韵藻听酿翻<span>雅燥鸡者</span>刘蹴川融驯<span>嫡乱飞者也一名醯难郭东云宋臾乐志声昔之大而至于雷</span>建细而至牙什无非声也列于主朽壤之上因雨而生视<span>阳而死甘泉赋历倒景而絕罢梁兮浮喜而嫩天张衡赋涉浦雷而升遐兮浮而上征字成田诗长邻能随暖独笑梧桐不耐寒刘举病麾诗惊沙走宪要洛雪复</span>增拘珠<span>方言跳蟠之間谓之</span>济<span>鲁丈匕盐</span>冻雕<span>禹备诗虚鹭翠遭无</span>隋燥豪憾骥隋过微内蒙王逢诗殄除才
</td>
</tr>
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<td></td>
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<tr>
<td>
<span>实</span>苦动切韵会究也窍<span>屯也通作扎又东送韵</span>颉漂匿空<span>吏记五帝紀井舜实井为</span>蝇暇<span>使舜旁出</span>蒲墨黯门遣谷轴霆汁
</td>
</tr>
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<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
渭树空<span>诗硕鼠疏今河东有大开能人立交则颈上跳舞善鸣食人木苗人逐则走入</span>附卿<span>于赞中在</span>愛<span>周棺考工</span>记函人为甲砥其目逢汉书沟恤志王横言秦攻魏央污灌其而想则革坚也日售罗央处遂大不可复补宜邦徙完平处顺驷则<span>便缘西山桑高地而东北无水交师古注空穿也</span>凿空<span>汉书张蒸傅建元中恭以郎应暮侠月氏于是西北</span>圆始遏于汉矣然审诸微便往者皆称博望侯以为质于外<span>国外国由是信之师古生空孔也由言使凿其孔究也北史西咸博论张塞前班造投</span>剥制<span>于后</span>德鼎<span>书饮</span>疆盐谓辞乱实虫纯宣傅贫民莱食量置复漠书章渧纪诏齐相省水统谷吹<span>不厌衣又一雩骄絮注即今方目纱也东观馀论按汉器有丞相府漏壶上有盖盖苟以纲罚下有流甯若渴乌然所</span>耻<span>所以出水吔</span>肌空<span>唐书代宗纪寺佛堂有小</span>疏金刚右臂忽有黑汗滴下煦纸承之邑类血又云爰七藏<span>王老时人莫知年岁但见隐现自若或示死于跳即主于彼屡於人闾导婉转脱故时人谓游扬府自言姓王亦不知</span>刚船<span>王老常肖人日矛</span>星<span>宋史字文雁中傅金人复引兵逼城下钦</span>宗欲遣人奉崔辩幼管非朝廷意乃姚平仲擅兴兵卢中承命即<span>住金人固邀一镇虚中曰太宗暖在火原上皇植陵在保刑距恶</span>剖弃讲酋曰枢龟不我亦不善苴书大传伊尹母孕行汲<span>如Φ国中称脱空速斛兵北去橐盲求化为枯系具夫冉至口水滨见何儿乃</span>轴船<span>中之</span>土空<span>右舆记上窟瓦</span>法恢呼止作孔切龙
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
辐操增宠处<span>春死</span>恋轻门雠讓体隶韩请<span>饿楚词山气丑兮口嗟蛾西征赋九峻羲薛太乙何逊诗斛纷上霄辂下岩身仕甫诗悲台萧瑟石哀壑板构浩吁向</span>陈徒阵<span>泉赋临高衍之等起纡惊之清</span>嗣云处江<span>统赋上而高兴</span>袭徒<span>张融海赋动滞沦淳辟楚</span>粗乌孔切
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
韵藻增芦溺<span>易林会津</span>船刺<span>蔚降</span>麟<span>雁寸来潦滂沛</span>溺溺<span>释名益齐盎色也賈谊旱</span>动耻<span>然浊迨望自云之蓬勃百爵书扬权斛难泰山之高不照晓则不能澹澹而妄止遭擅浑云而敝软烝注成也又作敕马融广</span>峭<span>颂黄尘昏罔若霧</span>郁浊<span>朱松诗兴阁云物方</span>隋陨乡云溺<span>陈傅士滥</span>疏隋多流溺<span>鉴基持岑</span>头禅载压雨
</td>
</tr>
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<td></td>
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<td></td>
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<td></td>
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<tr>
<td>
<span>员</span>台最造诗君于至止有跻传辨容刀转也捧上节耻下首寿对辈義饰天于玉捧而跳斑诸侯迭捧而缪蹶大夫缭捧而
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<h2 id="雕绣惜之糊期玉捧皇">
《雕绣惜之糊期玉捧皇》
</h2>
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<td>
乙捧<span>见土金谓</span>灵<span>贵</span>僚准体类盐襄杂夏作孔切
</td>
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<td></td>
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<td>
韻鳝迩强惚<span>后汉书张惭传将隆大位必光穷困也北山移丈殷朴宣嚣犯</span>期船<span>之也牒诉</span>陋烂劝期<span>怀欧阳修诗王事多学业差遗忘孔武仲诗薄书姓蟹嚴邑樽酒欢娱忆少年鉴暴时颇怪天地气去朱何</span>尝莫孔切
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
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<tr>
<td>
罴滞增恪情<span>南臾谢庄得眼患五月来得夜坐恒开帷避风画夜</span>烂不复腆情<span>洸约文树华史觀记吕文</span>府趋奉载劲量旨江淹诗锦铄霞工<span>爪交频巾巾景云外山昼</span>蒿扎切
</td>
</tr>
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<td></td>
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<td>
韵藻增郁翁<span>西京贼嘉卉桓车渠枕赋</span>陇烂<span>若邓株川征爱爵绣佛备麦贾烝蜿范龙西征赋吐清刚之</span>
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<h2 id="罢戾纳归"></h2>
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<span>医尹管勺</span>屯成大持意行蹄<span>贲喜书芳革立香</span>
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韵藻增劝陇轴酬<span>异名疏按酒律</span>驷今<span>盗也酒湎载</span>相陇<span>江赋罢里川於巴默注己梁一水名莒江</span>
</td>
</tr>
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<h2 id="刘利合轻陇船侧樽陇畔耻">
《刘利合轻陇船侧樽陇畔耻》
</h2>
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<td></td>
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<td></td>
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<tr>
<td>
冒崇诈台走交庄于孔子之楚舍于蚁丘之浆其怜有天妾臣妾登<span>音嘉玉柔系极考子路日是何为者耶注极屋栋也稷昔掘</span>字亦盖更博推秉十曰
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<td></td>
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<td></td>
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韵藻味味喟瓜<span>徙然</span>浏驷<span>传也</span>纡社孔切
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<td>
韵漂增洞洞恻<span>记也</span>轴轴<span>手屬屈羊如弗胜如将于天地末刑冯冯翼翼</span>隋之<span>又属</span>船刚<span>于其曰大昭泣渴冀洞滨无宗之貌广雅属</span>属核也陆叩乐韦自形斤斥表炭寓徒总切推引池翼有
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<span>言马官作酒乂束韵冒渠量童司漠书礼乐志哀帝时丞相孔光大司空何武奏师学剖谨州</span>牲荆百四十一人此七十一人给大宫桐马酒其七十人鈳罢注以马乳为乏司淮术于此袭微重妙万物揣丸变化<span>酒乃成也虫杂引天地之间阿足以论之方书洞洞状也注洞删无路贤地皇氏无秦以汴富教</span>細刺<span>万物下谷</span>权桐<span>荆某诗拟项蛇出助</span>雕与孜冲捕<span>刘基诗绩</span>骨入崩烙镂
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</tr>
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<td></td>
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<td></td>
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一<span>百玉</span>垦深增撞豫<span>乙干俞登天坟山室日出贼浩眇无渥恻在望怨居呼环の顶下视赫蚁之状</span>烂队<span>则袭时俄一然盖坛官</span>
</td>
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<td>
<span>长摩总切捕会覆普恢凄衣也人束闻边韵</span>员弃篆蒙驹麻麦爪桂来
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<span>啬嘉巾中捧传然廪造丰</span>乏作孔切角
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岑<span>专卓</span>郑<span>虫貌支</span>蒲蚁切草感
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韵藻增墓墓酣<span>汁本</span>刺<span>姜晏杂雕阶喟阻雅莫妻诗则天命张元一赋奉字</span>嗣以<span>牛芋帝芾践朝武听宗诗圄裘头桐赋蔚</span>隴阵<span>夏掠警不以妻妻爵</span>劝刚<span>传减指而成黄</span>翁奉嚣<span>备颖快府南凄隋白班骏岸革玄</span>谨多动初情
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韵护增情僮<span>西赞</span>理<span>馀永嘉甄删友素滑稽尝游哭竖寺集诗句孝庙临韦乙见赏之吕见间曰卿名龙友何义龙得与</span>睡谊麟谨辄兰陨辄蚕黯睹队巨画鉴朱元章父于皆工山水成山豕法<span>幄翟耆年诗云善晝无根树能措山日</span>杜孔切
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韵藻增总桐<span>长笛赋火凿中</span>刺也<span>隋坠罴兼朱尽苇胥口曰然则以木适且讲土百曰</span>阶<span>注说文曰总也苏董切广雅固</span>
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韵藻增埃溺翱<span>博去</span>限阶高吹溺<span>抑贡诗除晨访东马上风来乱</span>阶出城殊精<span>刘基诗不</span>皮小人风掘
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韵藻增轨醴<span>尔雅抱霍首华胡铨诗素</span>勒拾<span>一</span>名素琴方<span>乙虎</span>加鹤
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颜藻增溺捧驻<span>禹备题陕府南自盐南日夕座</span>骊持常目他孔切直也
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匕关漂增罗喷<span>全唐诗话元顽诗更有恼词能唱望夫歌望夫歌即</span>冰烂<span>断芦霸の曲也爱</span>作扎切鸟飞练翅土印<span>羽也所谓鹊赐丑其飞也</span>了买八买仆咽
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快垣翠叙定四库全书玺爱党卷
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碑定佩文韵府卷工十斗之憾目银上声内肿韻肿种踵辟配陇袭拥亢贲龙
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狱定润仅蔡书翩骥关骥蚕
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<span>牡博辟翼户嚣寄筹医鞍辈已滥里蜚</span>邻窥佩灭验嗣开侧阖障肝归之船酣<span>虹畔</span>出弊烂懒烂圍剑韵烂酬灵窜之陇切既文痈也释晏爵翻兰雠即遮<span>附驷钟也寒热气镇聚警洲龟艺虫一</span>体尔阖<span>庄而</span>酬<span>思于谓庄箫霜响魂犬树人谓之樗其大本樹地量鸿轴楼春内辞不中规矩陆儒迁交</span>船雠臣识捕运雠稀固开醒刘沟为安戌王让江州表六辔沃若不荒繁宝乏点九成轮典窃求醴小之材徐陵敵尹羲尚书之<span>艰待悦因静不摧浅空府恻一</span>恻酬<span>据之牛暗襟无膺霸昌胃</span>驷<span>其无用灯宾王浮权请朋寒山木杀空成酒樽</span>脱胪什雏翱觐嵩醴虾憾门讎懿体勋跻<span>越逾病夫</span>
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冒己灵左传洸溺重膳之疾注沈溺湿疾重腹后汉书郢惮<span>对粟月博注吴兵入郢中包胥走秦求救画夜驰驱听蓝裂寰更足鹊诗汢膏蒸</span>陵啼<span>庭元旗生春天暖瘗头风</span>疽肿<span>左传荀偃苟偃病此</span>绣顺<span>生荡于头疏吕肿清遂生创于</span>头目羹左传公牙地有白马四公嬖向罗座欲之公取洏朱其尾<span>理题窜以与之地怒使其徒扶丽而夺之遮惧特走公问门而泣尽</span>陂肉肿<span>脚雅藤牛疏领上一尺许看谓领工</span>间绣<span>状起蒿坟起也</span>瘗胪<span>尔雅魄朩符娶注谓木病虺沤</span>无版条博物志虫居丈民东重史记孔牙世家水之怪龙罔<span>多疾由于饮泉之不流看云月象注罔象食人一名</span>腹肿<span>臾记扁鹊仓公傳寒气则遗溺便人</span>烂阳鬻肿<span>史记仓公傅齐侍病头痛至意夸其</span>酬<span>受成自言告日此病疽也内发于肠肤之间复五日启问弘景论书书照擎短则法</span>峭〣黜<span>又作痈丽武帝击长则法离渐</span>疮肿<span>复漠一书济北惠王寿传头不祖沐体生唐书百官志医博士掌教授诸一主以本尊甲乙脉经分而为业畜体疗┅曰三曰少爪曳</span>曰耳目固齿里灵复漠书律尼志注惊蛰晷长八尺良重俊淡书<span>五曰角法月月一寸未当至而至多病杂疽毒月津隐志注病</span>喉两<span>晷长伍尺一寸八分木富至而立淮雨于林气多济木气多偃岸下</span>疏<span>人多</span>陟眉肿<span>后漠鹭阵压忘注夏</span>至晷长肆尺四寸八分襄襄复汉书津应志注小暑晷长┅尺司<span>木当至而至病刚仅用四寸四俗禾当至而至病叫</span>肿<span>缘汉书律雁忠注六分未当至而至</span>位<span>秋苏长四病咳上气</span>限三寸盘肿<span>后汉书权惆忠一天寒晷长一文</span>尺八分朱当至而支曼复漠书律磨忘注大雪晷长更一尺四<span>至多病土气朴雕掌皇不更温气泄夏琼虫主火水多病</span>少气玉荒室著书皇哺蘊抟浮气觅四波酸重春囊重碧昼姚<span>疽韦秋滥潭巳枉矢黑车士不勇渡仁月长载记长名</span>鸿曰<span>雷刺之出血到熙释愤气下隋也又曰病</span>脚肿<span>牒书同洞傳炳父卒绝赞枕山藉地腰虚</span>烂酬<span>不竟以段卒隋书刘方传林邑王楚忠遥兵贤险方击之至具国都刻石纪功而运玉斗思死者十四五王献之一妹帖叒风不差</span>愿则<span>转欲书不可己</span>背肿<span>北齐令患</span>嗜峭<span>嗣明僧嗣明少朝医术扬嗣明以练石室之便差</span>洪肿<span>隋芸李忆</span>株传德林了母艰勺饮不入回五日因發热病偏体凡战日间<span>入时损差人皆云孝感所致法范味林唐雍州陆孝岐为古卫隰</span>川府左果毅府内先有密峰豪考政遂煮热场计盆就树天弊殆无遺专至明年五污孝坎于厅画寝忍有比蜂督其舌上即则塞虚肿<span>南中洸宗伟传食酢坐卧于单荐因</span>味喟<span>不故盐不能起</span>面肿轴<span>吏传</span>翮<span>阖陵王长立恭芒山之</span>波复主忘之及江淮寇扰恐复为持叹日占羹床臾艺文忘波脆一<span>我去年今何不发目是窗疾不疗怖阶惧翁译吞字方一侍重山海经竹山有草焉其名曰黄翟可以己朋注治卷月月也音符亢含于清时之麦食之使人肥且有力失时整</span>妹剑己肿<span>水经其中</span>办<span>天芒之山具阳狂水出焉隔一足龟食の看无天疾可以</span>峭陇病肿<span>悉一流也主</span>恤酬酬<span>所</span>掀肿<span>清辄录盘屋窦魁山士人训子弟门士人素有柱牙己日复作左肥</span>陇<span>于卜</span>臂肿之帖得反又获赤知足下尺囊王献之帖恭承间近雪寒昊亶字<span>发动卿此疾苦甚丑瞻雕患面脚中更急痛帅罴尽大相国可碑者兴吕谁徙</span>呵<span>郎人陈卜及舌</span>禀肿<span>仕愤雨詩关色尽疾法范珠休沙门</span>刘<span>大半抱惜进欲处山泽大会晓香与众告别临当布香忽有石禀处上座衣服座垢面目法迈牵就下次复米上牵之称一乃鈈复见忽暴风扬沙梓案倾倒法爻进灭悔自责孝</span>肿<span>洪逍汲形俎身</span>骊附<span>百踪北狄州縻背皆其目笑笑则工唇俞其目</span>口肿<span>酉喻经昔有乙人至妇家舍見其构来偷米淹之妇来见夫欲共其语满口中米郡不应和妇怪不语以手模看谓具唤医治之时</span>医言曰此病窜重状似石壅即便以刀决破其醉重云爰七藏啸<span>口米徙中出其事彰露世闾之人亦复如是章片属肝肝主目昏眩等</span>
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肥节肿<span>北臾齐马嗣明博嗣明至进阳山巾见谤云甫人家女帙若能差之耆赠践十万问其病由云曹手持麦袍即见已</span>辄顺燥<span>一俱</span>门<span>许似地入具手指即声手臂庾肺月馀渐半痛不可忍嗣明为处方平复如故配同肢</span>脉胎肿<span>審衡夫毒太阳之热气也太阳之地人民促急促忌之人曰舌为</span>善攻楚越之人促急捷疾兴人设吕口羁射人则人而为创连蹄肿烂<span>马书血燥筋风血作</span>船背斋肿膝<span>淄纪关沧洲蹇卒萧忠一送概文至郡有火蛇枕道</span>不取前印醉宿旁铺辅卒夜以利刀杀蛇而浦之萧醉醒闲肉香<span>甚间妾所从清捕卒给目夜渔于海得尺鱼将共羹而食也萧取八数审就火潦食之笑甚目郡回求其馀食尽更不喜间食气但觉一北了间痒就树搢痒沧破中涌出致数斗痒止瘡复想树见鹤</span>灵欲登而取即丹在树抄轻身御负室父同诗山凡一微<span>茅如得地仙美因逃兵窃而去辜里月石隅足巳骏蕙之陇切类</span>
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<span>计晋</span>关鼎易种<span>莒無博于该新</span>翻迈种<span>书皋同歌道刑</span>侧拘<span>德北德云</span>峭帅庙品种<span>倚降</span>陨刘<span>维拒维秋毕何</span>翩<span>维廉维邑曹恤喜江淹飨神敢方受</span>惘隋船船<span>盈鲁壤宵民</span>五種织<span>记李冬一月令告</span>民出周槛夏官职方氏河南日豫州其畜宜八扰其谷宜<span>又正北日井州其畜宜五扰其谷宜了史记五帝纪轩辄乃</span>修德振兵治五氣非抚万民度四方漠书食货忘种谷必杂<span>吕备灾害师古泣谓黍稷麻麦豆也欧阳修日本刀歌百工斗</span>与之居至室重左傅齐侯田于莒卢蒲娶请日余發如此外<span>令器玩皆稍巧系孝余奚能为于华于烦毛惧不仕君之事庾信贼爰而逾短看筠点而竞长范戌大诗起傍东寓手把书华辟不经观又庄于含夶之机而悦天没没之佞音义章勇反谨悠貌一盖宁台臾记齐悼惠王世家高后厚也又陆游诗老觉初心非弟旌令禾虚侯刘章为酒吏韦自请日臣也講得以军法行酒晋言后妃传胡贵缤名芳父奋帝尝与之惜捕予天遂伤工指帝怒日此固也封曰北伐公孙西诸木非</span>陇烂<span>葛非又非</span>耻船<span>而何梁武雕與陈映望风云以至于</span>烂<span>之</span>贵种<span>臾诈外娥世家士不必贤</span>遥要之知道女不必要之贞好汉蒿匈奴博其大臣宙世官<span>呼衍氏开氏其复有殒卜氏此一姓具也唐书狄仁俨博阿</span>史那斛瑟罗背阴喜羹漠书贾山傅池之晓考虽有凡不能生<span>山代雕沙漠喜雄焉江辛河媚虽有恶种无不猥大淳住于</span>遏被天下德光四俗邑皇新序孙御曰仁人之兵固居而方能生既曰福田陌旌正若盘然触之看而退曷爪果种<span>唐书季油傅泄谓废正月晦以一月朔为臣成里尺謂之我度民间以青囊戎百榖</span>阵雕呵<span>因赐大相间遗</span>号为默卜八灵庶言尚威绀有谷沙者东界滑咄接蕙岭荀<span>生于乙丑耆又世流魏李宗家富而止食筵逍李元枯曰李</span>令公乙食斗玉置襄州牙无底之谷其中有五山焉其上台观<span>搢二芷也乍理羞背企玉其工禽兽皆纯缟味玕之树皆丛生华实皆有滋菋老不死报居人皆</span>烁隧<span>背之</span>师大宛种轴<span>酉骥马行初得花聪</span>琊公骄<span>匹人共黄庭坚</span>诗天马权奇末元天马敌风<span>沙岂无虽宵八极安能赵</span>践完有种<span>晋書帐逃喜日</span>畔峭<span>刘颂卿尚</span>烂阵<span>斗得也</span>韦七种<span>辨曹庾果之得清贪目业食帷韭谊沦蓝主丑郎贫食鲤常有</span>绣炼减烂<span>之日谨谓庾言一九也</span>特相无种則<span>帅太谟虽</span>甘韩公<span>而公卿有门又那璞欧丝野刚质化出无方物岂无种王安石雪诗北风散作花巧丽世无种</span>增实粮喟喟<span>方实苞实襄</span>首种恻陇陇<span>春荇冬令则水潦为败宙霜火不入释文种章勇反蔡云宿麦独孤及杨公能自耕看贷</span>赵顺<span>颂序织翳无告不与农器而教道之</span>奉种<span>礼记妇之</span>刺<span>三宫之天囚世者使入蚕于蚕</span>室辜羹礼纪暗之际也主光晋而祭司啬也祭以报医<span>浴于川了柔也癸孚杂织吴兴赵氏固中匿植兰至为坞液韩愈会合睢司狂谅時孤又灭南跻甸五方乱风土</span>隋烂<span>狄杂分锄</span>船献种<span>周礼地宫舍人以岁时县撞桂之种</span>以共王后之春注舂王囊童周礼池官卒人凡醉刚用当耕于精則后其觅也尊牙牛赤绳用羊坟粟用靡渴泽用<span>织渴用桓勃壤用狐坛炉豕强荣用董轻薨用犬</span>芒种明烂<span>地宫稻人泽单所生种之注泽草之所生其地鈳种湛种稻麦也疏泽有水及咸卤背不圭草即不得蜀襄周礼故云草所生江赋播匪巍之挺日然之嘉疏试蕤夏官投人天子十有一间马邦国六闹马㈣种家四闽马一种秦邑释海七骑咸驾今曰六骑何也曰周官天子马种别有骑一故知孤骋邪璞马赞马出明精祖日天驷十开各有名类污行经佛告醜含法如来有卜光明工删光一黄光一亦光四白埋光五红光刃宣见工周礼夏官织方氏河东曰究州具富宜六扰一六紫光田堪其敦宜一漠墓艺蚤叢帝时军政扬仆据捕一</span>遗逸纪奏兵录犹束能备至于孝成命仕宏论次兵书为凡避一<span>暑录话大抵人才有德量为上气节次之学术又夫之材能一</span>支佽之欲求成才四者不可不备法死珠妹四尺王有汪几色有<span>绀有赤有黄有白禹欲界诸天色亦复如是云何诸天色有丁如初受生时君见绀辜则绀色餘昔如是也</span>工种鸭惜<span>红度吟一昧有乙佛一喜幄</span>三种<span>周礼酉菅职方氏东</span>北目幽州真万宜四扰且谷宜魏忠东七百皇盂于今夫建<span>传韩行瞑曰马韩┅日辰韩一曰并韩斟木麦而扰</span>之溪书食货志后稷始酬田吕一耜为祸广尺浓尺日酬长终晦<span>晦一酬蚕夫一目那而于刚中泣市也谓投子也四</span>于讲德论句奴者百践乏最强贵也其秉耜则弓天鞍马则<span>捍弦常捕周天火象臧天逾司典戏间文人存其楫越中诗唐度贵民食蚤皇楚浩光王之祀也以一純一精一牲四时五色抵是勤父蕤八牢七事几祭十日十一辰以致之汪八青也乂后漠书郑太传百姓所畏者有匕曼史渠赞悼惠王</span>井宗之人及匈奴屠各漫中义促西克稀程世家深耕<span>立欲</span>黼上种<span>史记质阻博欲下谷长石斗取</span>张烂取偿种<span>臾记门渠作渠田谷</span>黼<span>发卒教万人一河移提渠不利则田者鈈能傅休哭木早上便宜五市疏自顷以米日增虬喟亩之让而田兵盖甚功不能修理至敛暇斛己运戎不足非与曩时异尺地横遇灾害也其喜髦汉冀攵帝纪诏日朕亲</span>病正狂于务多咽故两功不修耳量项率耕吕给宗庙襄感民<span>辅作县官及入入禾备看</span>驷御<span>食未之</span>渍种<span>汉书郊化忌芥神五染禾于殿Φ谷顺色置其方而光鬻鹤体毒冒犀玉</span>一十馀物计栗斛成蹇言此黄帝谷忆之引霆溪禹作脉<span>术也注五梁禾五色木也鬻古煮字体古髓守团里灵意憲九</span>唱六变动不居周流六虚位于戍在九月应钟言阴气乙毫叶书<span>应亡肘该臧万物而离阳卜也汪晋灼曰外间曰阙尹有艺文一</span>忘序六艺为复漠书覀羌传无弋援剑曾孙忍及弟舞独留<span>漫中并多婴妻妇忍生九于为舞主十七子为十七种北史一魏寻孝由传太武至彭城遣赐义恭骇等遭各聂盐各並胡戴尸子敌衣而尧火布宫中一市而死鹤居边住子原东一恶所恼劳</span>恢刺<span>疏章地贪顺孺也心于练起恶一一</span>陇顺能名种<span>谢承慢濡书臧曼言西域風俗山川单木乌兽</span>异物汁不兴中国同者尺窒机漠书光武帝纪玉年夏四丹旱<span>悉口陈具状手画图形逢溺煮煌诏曰久旱伤麦禾下朕甚喜量之孝</span>种<span>複漠书章帝纪吕赋贫民给与</span>骊田轴<span>多未有垦开具悉尽地力勿令游奇</span>举种<span>徵漠书安帝纪越蒿</span>烂<span>冰夷内属</span>给种<span>复漠尝悲帝纪诏渠重案行在撞宿麥疏食务尽地力其贫看</span>脚阶轴东种<span>复漠书殿</span>类传所馀一兔重援漠当马提恃贤促波好功爰娶重没漠<span>万馀落居近塞内粥煮自翼陇南静路越西屠吾柔书祭彤傅鲜卑属遂骖驿</span>船船<span>满离高旬骊之上貌裘好焉</span>小种<span>复汉书邯训馀里诸附落</span>峭魄<span>唐远皆背</span>关<span>千之三旦从漠书邓自传训掩击迷唐庐落大豪多所斩获治尽衽又抱成火持吹开红构还吹落东风两样心陆游诗红</span>愿过后到纲梅栖宁里复汉书度尚博零陵贼反尚躬率部曲兴<span>春风不并開桑系同带逸广幕诣蛮蔑明设赠赏进击</span>大破之刘阶北便违与永丰侯书旱化颇慕中国丘迟书姬<span>汉奋邦无取吴均赠抑真阳诗罗生君子树女贞枝杜甫诗垒长</span>劝船<span>虽蒿吏重复漠书建阮囊才齐不过</span>阵阮<span>删悦晓巷性之术精于方乐心谶分昧不假祸量陆游持</span>骊外衿懦秋禾赎羡卜襄复漠书西羌傳费全行气刚指蜀重后漠他邻卷鹤衣替八哉飨生西羌氏豪遂用殷强口牙书曲兄传论段烦受事专掌军了襄徒漠书西完传无弋爰到曾孙忍一任始殄卒定东寇树补忍于所研至豪健故羌中号具复一隋羣种<span>从汉书西详传谕永初夕间遂鲜化嫌绪盟诅拓引山林</span>郑柳<span>峰啸</span>纵变种<span>晋书五行志孙煷五</span>一<span>凤元年称五谷</span>峻恤烂<span>草己为草侧也淹</span>疆<span>晋莒王人得其</span>附<span>博家有好恒销其枝</span>刚<span>常出异记</span>绣<span>之恐文薨</span>妾阳严前天降朱李八枚啖暴数日不良襄北史魏惧光传谁<span>食今有妥阳字大而甘看即其种也才堪门周所称磨萧斧而伐朝固指言琴气删长轴有不啮乏回为天地之申乘三削</span>物刻阮包<span>經其也</span>蚕种雠麒<span>季瞿博遵化尉</span>一<span>苞妾温誉高岂请戍边目赎曰事生邑夏唐书吐谷非博有青海吏曰延邑手书贷人以为枉法贵审者周八九百里中囿山</span>须水合游乳马其工刚年生驹玩襄阳记鹿德公于典字世<span>文晋尺康中为祥柯太守去官归乡居白沙里乡人宗敬之相语曰我家池中匝归矣傅亮丈珠帅利善殷读在昔了今也童真业化游方罔识厥津臾信仰霞慕志宜城刺史直会鹿门白沙</span>规地仍留扎甫诗高帝子孙尽隆半自与席人妹又元<span>帅歸司空握豹韬李商隐持寄人疲失母凤雏疲又世</span>上苍汴人间武帝孙薛帷元舞马篇星精说腾骤双眼贵<span>金紫蛇光苏轼诗肉变汗血尽了刘因诗道人鉮骏心所怜天</span>人画亦然又苏轼戏作放鱼诗牙襄唐书两谛传或日鹤拓<span>田因洋洋寻丈外安知中无皎玉矛秉曰龙尾日苴呼曰阳则本哀牢知神龙</span>喟<span>複有</span>隋<span>蛮不</span>刚俗<span>也杜商诗欲马空蹇鬲</span>缪种<span>宋臾遥举忠闹祷十五年秘书郎何避台日所</span>取之士既不精数年之复复悍之主卜重元史世祖纪赐吟冯商<span>文是非颠倒逾甚时谓之流传玉柔贲民及洽刺和卓民</span>侧<span>张业</span>隋烂<span>流亡使当及春</span>思种刚<span>绝书枉实</span>则剥<span>生圣岳种主桐实生桐</span>拟种<span>鼻工</span>食种<span>波篆周也</span>啼鸿<span>播蔬无则无以</span>期细雕酬<span>弃食</span>屠种<span>记瓦赵简子春只急于邯郸天两而不息谓左右曰可无趋种</span>牙尹僻对周公事急而愚之台夫虽辜重亲兄畾考而欲趋种不能得也简子惕然乃释台罢使柔羲种之丰年必得栗墓择人而树之要台夏法吕或间于胥种蠡轨贤曰贤背已襄春秋<span>丰晴必得禄矣量黍不足邵也至蠡而遯肥英哉碧耆繁露尚书传赤鸟衡</span>隋<span>周之</span>峭<span>兴之时有大于王屋之上</span>本种<span>谕衡母之怀音犹育物也物生自类</span>陪陵十种<span>洞冥</span>此東方朔得神马送匹日臣有吉云草种于九景山东一千<span>岁壮化明年应生臣走请川之得以株马马终不饥也辽邸纪开辽王自著词赋曲有春风师罢遗書法师令若遍转</span>剥则<span>皆极柳丽徐陵让有摄心交夫现前</span>隋帅雕<span>法利</span>携种<span>南方竿木状芜菁岭峤以南俱无之偶有囊区既阮仲容光幸士人因官就彼種之出地则变为芥若程始家鲜卑辉及姑</span>当远移初云当留抟既发定持去仲容情客骊负追之累骑而返<span>曰不可失即遇集之母也法范琢林是时切末吂七日在于七日中无量众生尽时有工合集闾浮提内男女唯馀北禹留为当来觅唯此万人能持喜行讲喜鬼神欲令卜禾绝故拥一</span>护其人以好滋味囹入毛负台陵玑请疏注且甚多如竹阙石<span>孔以业力故不断怿牙兰伊兰崇兰风兰响闽尾阖玉柱一</span>兰珍珠兰之长曼滑异鳏高丽国使者来汉求得多髦闻见类不可板举曼柔酬之甚厚因名千金莱今蕙匡也末灌后录<span>千叶黄出有浴</span>峭<span>花其香求于其</span>蹑<span>于始</span>陇曜<span>近兴利州山中樵者薪之以遗喜事者紟西州处处有之</span>茶种<span>避暑录话北死茶正所醴冀曾坑谓之正为沙溪谓之外陪一池相去不遗而</span>峭陇<span>曾杭悬绝</span>健种<span>桂史吾乡有周教授者家太乙睹湔富文数十皆西北晨总昏纵穿审者无敢睨其</span>劝文种<span>艺束野语英唐常云凡吾辈但可令</span>闲唾<span>于无</span>绝然其问有成功能致著万乘之相则天也乂书重齊求野语黄<span>吴越春秋天夫看国之梁栋君之爪牙庄量矛山谷尝云四民背坐世业士大夫予弟能知孝友忠信斯可矣然不可令读</span>于断绝有才气考出便当名世似祖襄语特易文种为尔<span>陵胎</span>缩轴<span>搏家只要存古诗墙东有</span>勋刺唱暗酬<span>知有圣相传</span>浸种<span>月姑</span>阳哺<span>义一月黄谷皇也陆</span>游诗农事渐兴初未偅西京赋其中则有鼋逊

  •   山西表里山河,人杰地灵;三晋文化源远流长,博大精深在上下五千年的中华文明进程中,无论政治、经济、军事还是科技、文化、教育等各个领域,山西都占有其独特的位置。为提高山西在海内外的知名度本书从不同侧面和角度,以新颖的形式通俗的文笔,深入浅出地介绍了山西適宜海内外各界认识参阅。

  • 《魂系山西》序 —— 李镇西

    第一篇  黄河文明源山西

    一、河曲——天下黄河第一曲

      ●黄河九曲十八弯僅有河曲因“曲”而得名

      ●娘娘滩,万里黄河上唯一可以住人的岛屿来到这里,你会忘掉尘世的烦恼乐不思返。娘娘滩是黄河上嘚一颗明珠这里的每一根草,每一把黄土每一块石子都记载着动人的传说故事

      ●一曲《走西口》,倾倒多少黄河硬汉

      ●呜咽嘚黄河水和着妹妹心酸的泪水与哥哥心痛的血水,流淌出震撼人心的《走西口》

      ●西口驴背上驮出的文明

    二、壶口——华夏民族嘚最强音

      ●“涌来万岛排空势,卷作千雷震地声”壶口瀑布,世界第一条黄色瀑布

      ●“OK到中国不到壶口,等于没来中国”

      ●与史书记载相比较今天的壶口瀑布已向北移动了几千米

      ●中国人为何要把自身的起源置于那惊天动地的波涛之中

      ●下下第┅鼓——威风锣鼓,源于气势磅礴的壶口瀑布

      ●20世纪30年代诞生于惊涛骇浪之中的中华民族,又在壶口瀑布的惊涛骇浪中发出了抗击ㄖ寇的怒吼

    三、龙门——华夏文明第一门

      ●龙门三激浪平地一声雷

      ●四千多年前,当洪水袭来人类面临灭顶之灾的时候,西方人选择了诺亚方舟而我们的祖先却选择了抗争……

      ●每年暮春之际,江河湖海诸川的鲤鱼争相赴龙门之下跳跃前进,以期跨跃龍门……

    四、河东——黄河文明的源头

      ●发生在河东大地的涿鹿大战是中国历史上第一次大规模的战争,它标志着华夏民族的形成絲绸之路上交换的丝绸都印有“西荫”二字,据说是为了纪念嫘祖在这里发明养蚕缫丝,织绸

      ●神农在河东尝百草一日七十毒

      ●华夏农业文明的起源,据说是从后稷在稷王山播种五谷的那双手开始

      ●“日出而作日入而息;凿井而饮,耕田而食……”河东至今流传着我国最早的诗歌《击壤歌》

      ●孔子的弟子子夏在河津设教传诗,我国第一部诗歌总集《诗经》才得以流传后世……

      ●黄河铁牛浮桥在世界桥梁史上唯我独尊纵观人类历史,从来没任何一座浮桥能为人类交通服务长达两千年之久

      ● 三十年河东彡十年河西,四大名楼之一鹳雀楼何日重现人间

      ●爱情圣地普救寺——当年张生待月西厢下成为中国爱情故事的千古绝唱

    五、风陵渡——点燃天下第一支火把的地方

      ●西侯度人把人类用火的历史推到 180万年前,在我国绝无第二例被称为“人类烹饪之祖”

      ●60万姩前的合河文化

      ●黄河带着它在山西所蕴积的文明精萃,经三门峡浩浩荡荡奔入中州大地掀起狂涛巨澜……

    第二篇  “天下形势,必有取于山西”

    一、远古的回声:视山西而定天下

      ●“秦王扫六合虎视何雄哉”

      ●四十万赵军人头落地,头颅堆积如山……

      ●唐玄宗来到长平古战场唏嘘不已,将四十万赵军被坑杀的“死谷”改名为“省冤谷”

      ●当四十万赵军人头落地的时候中国曆史上第一顶皇冠便稳稳地戴在了秦始皇头上……

      ●就在刘邦衣锦还乡,荣归故里睥睨群雄,几乎得意忘形的时候却十分忧虑地感叹一句:“安得猛士兮守四方”

      ●汉高祖刘邦率三十万大军御驾亲征,被匈奴围于平城白登山生命岌岌可危……

      ●远嫁的公主,伴着雁门关外惨淡的月光大漠深处叮咚的驼铃声,越走越远……

      ●雁门关内外几番征战,几多白骨……

      ●刘秀一只眼盯著娇柔妩媚的宫娥嫔妃另一只眼却死死盯着山西……

    四、晋王朝,成也山西败也山西

      ●“鹬蚌相争渔翁得利。”刘渊趁乱起兵反晉……

      ●刘琨月下登城高奏胡茄数十万敌军不战自退……

      ●五胡十六国始于山西,止于山西

      ●大量少数民族溶入中原五胡十六国奠定了大唐盛世异彩纷呈,君临万邦的繁荣局面

      ●北周与北齐相互对峙剑拔弩张……历史的天平最终倒向了得到山西的北周一边

    五、太原:唐王朝的最初起点与最后支撑点

      ●隋炀帝派极有才干的李渊驻守太原,替他看守这块“龙兴之地”谁料李渊却利鼡太原举起了反隋的大旗……

      ●如果没有太原,本有三百年寿命的唐王朝恐怕早就在安史之乱中夭亡了

      ●望着铜墙铁壁般的太原城,安史叛军也只有干着急的份儿了……

      ●太原城久攻不下安史叛军此招失算,满盘皆输

      ●儿子杀老子臣子杀皇上,安史叛军四分五裂……

      ●有了山西这块根基之地风雨飘摇中的唐王朝又在藩镇割据的重围之中维持了将近二百年

    六、五代嬗替 得山西鍺胜

      ●失掉太原城,唐王朝终于寿终正寝

      ●朱全忠棋高一招致使唐王朝“太原与京城相呼应”的祖传秘方失效,于是皇位归怹了……

      ●坐在龙椅上的朱全忠,对割据太原的李克用耿耿于怀……

      ●石敬瑭为做皇帝将燕云十六州拱手让给契丹人,为中原留下无穷无尽的祸患……

      ●如同孙悟空钻进铁扇公主的肚子里北汉搅得后周整日不得安宁

    七、宋太宗火烧水淹惧太原

      ●宋太祖對占据太原的北汉耿耿于怀,却又苦无良策在一个大雪纷飞的寒夜,宋太祖叩响了宰相赵普家的大门

      ●没有攻下太原宋太祖死不瞑目

      ●宋太宗赵光义恨恨地说:“太原,我一定要攻取它”

      ●小小的北汉仅占据山西的三分之一,就与庞大的北宋抗衡了29年

      ●祸起龙脉——太原城一片火海之后又是一片汪洋……

      ●山西传统戏曲中的许多剧目,声声嘶呖字字滴血,对宋王朝骂声不绝……

    八、毁太原宋王朝自掘坟墓

      ●宋太宗做梦都没有想到被他恨之入骨的太原城竟然如此顽强地守护着赵宋王朝的祖业家小……

      ●南宋灭亡之真相:山西失陷,通往汉中巴蜀乃至中南、东南的门户,都—一打开了

      ●早知今日何必当初?宋王朝的坟墓早在浨太宗毁掉太原城时就掘好了

      ●退回到蒙古大漠的元朝依然不断进犯山西北部企图再一次以山西为根据地,马踏中原……

      ●明玳的太原城一扫北宋以来的破败潦倒重新恢复了往日的雄姿

      ●如果太原城还是那样规制促狭,蒙古鞑靼兵大兵压境明王朝的后果便不堪设想……

      ●大同频频告急,英宗皇帝在金銮殿上急得团团转乱了方寸……

      ●堂堂的大明皇帝,居然成了瓦刺人的阶下之囚如此辉煌的战果,着实让瓦刺人狂喜了一阵……

      ●李自成攻陷宁武关崇祯皇帝上吊的绳子已系在煤山的歪脖子树上了

    第三篇 華夏帝王三晋独唱风流

    一、华夏文明起河东 炎黄伟业在山西

      ●农业一直是我们这个泱泱大国的根本命脉,炎帝是农神从他开始,Φ华民族有了农业这一概念

      ●全铜炎帝塑像——全国绝无仅有炎帝下身围束兽皮,左臂抱谷穗身后卧壮牛,这一塑像把民族艰难嘚超越变成了历史永恒的回忆

      ●炎帝爱女“精卫”魂归老家山西长子

      ●中国人崇尚土德土为黄色,黄帝的尊称由此而来

      ●古涿鹿在山西还是在河北?——千年争论不休的话题

      ●一篇《愚公移山》使王屋山在人们的记忆中扎了根这座山就是黄帝“受丹訣”之地

    二、天降大任于河东 尧天舜日禹王辉

      ●五千年中华传统美德的源头——野菜果腹,麻布为衣三尺尧阶

      ●不立儿子立賢人,人也超人也

      ●每人捧出一把土堆起的陵墓,世界独一无二

      ●舜是中国“孝”字第一人

      ●舜任命了中国第一批“部长級干部”

      ●舜在门前设了两样东西一是“敢谏之鼓”,一是“诽谤之木”让每个臣民随时敲鼓击木来指出自己的过失

      ●后来嘚儒家文化成为支撑一个民族精神信念的重要支柱,可是儒家伦理思想的基石就是尧舜道德观

      ●禹喝了仪狄酿的酒,两天两夜沉睡鈈醒竟把出巡的大事也误了,酒醒后他意味深长地对仪狄说了这样的一番话……

      ●从禹开始,中国又称为“九州”只因为……

      ●禹用巨手翻开了中国奴隶制社会的第一页

    三、山西代有英豪出 一代国主写春秋

      ●万人之上与万人之下的痛苦选择

      ●本是哃根生,相煎何太急

      ●重耳叩老农拜黄土,方为王中之王

      ●敌我交锋退避三舍

      ●晋文公率领各国订立盟约,共同扶助周迋室

      ●“尚武、尚贤、尚法、尚功”作为晋文公的治国韬略,影响了中国第一个统一封建王朝的诞生

      ●绛县——一代霸主魂守故土

    四、铁骑腾起“龙”卷风 刘渊石勒作汉皇

      ●晋朝开国匈奴臣服,作了大汉国人质的刘渊万万没有想到他日后能成就一番帝王霸业

      ●刘渊将其都城迁到了吕梁山南部的蒲县,这个三面群山环抱的小城有幸沐浴天光

      ●神蛇筑城刘渊大惊,使人斩之却湧出了一股神泉,为敬神灵刘渊建起了龙子祠

      ●石勒——中国唯一的一位由奴隶成为帝王的英雄

      ●石勒身为帝王,说出“人主鈈能独断专行”的警言

      ●面对溢美之辞石勒表现了一个平民帝王的质朴品德

      ●石勒立遗嘱,他死后丧事要从简不要放金银财寶,不要放置器玩

    五、鲜卑南下建霸业 平城飞舞拓跋旗

      ●鲜卑部落首领拓跋(王圭)带领鲜卑人经过昏天黑地的厮杀后自己端坐茬了帝王的宝座之上

      ●风沙漫漫的白登古战场,今朝繁华有宫室红墙高院深几许

      ●拓跋焘翻开了中国“南北朝”的历史篇章

      ●孝文帝迁都遭到了太子的反对,为了表示改革的决心他将太子废为庶民

      ●孝文帝率领30万大军长途跋涉两千余里,文武百官涕泪俱下哀求皇帝不要再往南征

      ●改汉姓,着汉装说汉语,孝文帝是最彻底的改革家

      ●南巡碑御射台,永固陵孝文山……孝攵帝怎能舍下这一景一物

      ●北魏金陵何在?千古之谜

    六、天龙山下一卧龙 三军齐唱敕勒歌

      ●高欢枯瘦矮小面色灰黄,谁能料箌他却胸怀“澄清天下”之志

      ●从尔朱荣手里得到了20万流民只搭上了副将的三颗门齿

      ●“敕勒川,阴山下天似穹庐,笼盖四野”

      ●天龙山如泣如诉当年事避暑离宫乘云化雾变乌有

    七、万古汾水一女皇 千秋功过武则天

      ●伊丽莎白女皇,叶卡捷琳娜世襲皇位武则天却单枪匹马,由下等的“才人”登上了皇帝的宝座

      ●鞭、锤、刀——只要给媚娘这三样东西就没有制服不了的烈马

      ●谁能料到当年凄凄惨惨的小尼姑就是大周皇帝武则天

      ●掐死亲生女,翻身当皇后

      ●朝堂议事高宗总是要扭头听听珠帘后媔皇后的意见,很不方便后来干脆让皇后和自己一起坐在了堂前

      ●武则天的威势和高宗不相上下,并称“二圣”

      ●慈禧老佛爷將风刻在了龙之上也没敢作皇帝可是在她1000多年前,武则天就将皇冠戴到了自己头上

      ●武则天称帝气煞孔圣人

      ●骆宾王在檄文Φ将武则天骂得狗血喷头,则天皇帝却把这样的檄文收集起来置于案头欣赏,读得有滋有味

      ●生前非凡武则天死后立通无字碑,難倒后来人

      ●谁人用心良苦在一副楹联中使武则天、白居易、王维三个山西人同台演出

    八、五代烽烟起三晋,群龙高歌龙兴史

      ●五代后唐第一个皇帝李存勖是毛泽东在诗中曾咏诵过的历史人物

      ●李存勖是历代帝王中以精通音律,酷嗜戏剧而出名的一位佼佼鍺

      ●山西元曲的发达真难保与这位“李天下”不无关联

      ●战场上所向无敌的英雄,却死于一个优伶之手

      ●石敬瑭出卖幽云┿六州做了契丹人的儿皇帝

    第四篇 数千古名将 还看山西

    二、卫青、霍去病:笑谈渴饮匈奴血

      ●汉朝第一将——卫青

      ●骠骑夶将军——霍去病

      ●汉武帝十分喜爱霍去病这虽小将,为他修建一座豪华的住宅霍去病推辞道:“匈奴未灭,无以家为”

      ●試看大汉王朝,何人横刀立马所向无敌?唯有卫青、霍去病

      ●被卫青、霍去病打得一败涂地的匈奴人横跨欧亚大陆创建了匈牙利

      ●卫青功高盖世,做了汉武帝的姐夫当年主人的仆人一跃而为主人的丈夫

      ●千古一将——关羽关云长

      ●关羽“头枕洛阳,身卧当阳魂归山西”

      ●关羽死后,朝代每更迭一次关羽就官升一级,直至清代登峰造极中国历代统治者为何如此看重区区一名戰将的关羽呢

      ●皇帝见了关帝叩头跪拜

      ●关公的神力,均源于他的忠义仁勇;而他的忠义仁勇则源于山西老百姓的赋予

      ●關公是战神、财神、文神、农神……是全方位的万能之神

      ●黄皮肤的中国人视关公为神,高鼻子蓝眼睛的洋人也崇拜关公

      ●里根夫人拜关公保佑丈夫竞选成功

      ●泰国法庭开庭前宣誓的对象不是国王、元首,而是关公

      ●台湾现在有关帝庙3000余座然而真正的關帝庙在哪里呢?当他们看到解州关帝庙时激动地说:“这才是真正的关帝庙”

    四、尉迟恭:中国老百姓的守户神

      ●千军万马持矛攢刺尉迟恭,却伤不到他半根汗毛

      ●明知有人要来行刺尉迟恭却大门开,二门敞躺在床上呼呼睡去……

      ●薛仁贵寒窑结奇缘

      ●年近七旬的薛仁贵,不动一刀一枪竟吓退二十万突厥大军

      ●薛仁贵为何身着白袍作战

      ●“无敌将军”——杨业

      ●是誰导演了杨业鬓白之年陷死敌庭的千古悲剧

      ●杨业大骂奸臣误国,绝食三日而亡

      ●杨业死后朝廷对他的抚恤还不如比他低四级嘚一位军官。究竟是谁从中作梗

      ●揭开潘、杨之争的真相

      ●潘美后裔为免乡人讥笑其祖先竟想出个偷梁换柱的办法为潘美洗脱罪名……

      ●鹿蹄涧村人为何从来不看《金沙滩》这出戏

      ●海外“杨”人回乡祭祖,“天波杨府”将再现人间

      ●海外归来的杨氏后裔号啕大哭……

    七、狄青:刺面涅的将军

      ●宋仁宗下令要狄青除去面涅(当兵时被刺的符号)狄青却指着自己的脸说:“我愿紦面涅留在脸上,激励出身微贱的壮士杀敌立功”

      ●狄青每战披散头发戴铜面具,一马当先冲锋陷阵……

      ●有人说狄青家的狗,头上长角有人说狄青的住宅夜有光怪……这究竟是怎么回事

      ●山西是许多姓氏开宗立姓的发源地,目前可查的有40多个

      ●太原王氏根在太原枝传海外。日本“山田”等六氏皆为王氏传人王、游、尤、沈同宗,王翦、王勃、王维甚至连新加坡总统王鼎昌都為王氏后裔

      ●天下无二裴,毛泽东对裴氏宰相之多赞不绝口

      ●国母宋庆龄的祖先是山西人。宋耀如对孔祥熙说“你是山西人峩们宋家的祖先也是山西人,咱们还是老乡呢”

      ●郭氏之根在山西四川乐山郭沫若旧居的二道门,大横匾“汾阳世第”赫然在目郭老是汾阳王郭子仪的后代吗

      ●霍姓源于山西霍州市,香港巨商霍英东祖籍霍州

      ●“问我祖先何处来山西洪洞大槐树。祖先故裏叫什么

      ●大槐树下老鸹窝。”数百年间这首民谣在我国广大地区广泛流传,妇孺皆知

      ●从洪武初年至永乐十五年五十年間移民八次

      ●您不妨脱鞋查看,是否为槐乡后裔

      ●古槐后裔姓氏达四百五十姓大大超过了百家姓,说不定您就是槐乡的子孙

    第陸篇 神秘黄土地 三晋佛与道

    一、五台山——四大佛山之首

      ●佛教自印度传入中国第二年就上了五台山

      ●古往今来冻死、饿迉、摔死在大朝台路上的信徒不乏其人,去黛螺顶小朝台两全其美

      ●文殊有“佛母”之名五台山佛母洞是上苍的杰作

      ●五大禅林各有各的绝活

      ●五台山为啥列四大佛山之首

      ●青教布衣素食,黄教吃荤食肉

    二、云冈——东方艺术宝库

      ●大同号称佛城Φ国保存最完整的辽金寺院是山西大同的善化寺,中国现存规模最大的佛殿是山西大同华严寺的大雄宝殿中国现存最古的一座楼阁是善囮寺内的普贤阁

      ●在我国三大石窟中,云冈石窟最富艺术魅力

    三、净土宗祖庭——玄中寺

      ●日本佛教徒八千万净土宗二千万

      ●佛教客居中国,广结善缘法显、慧远立下汗马功劳

      ●谁先发现新大陆,山西人法显比哥伦布早1080年到达美洲

      ●净土宗在我国廣为传播黄土高坡上的女子叫婆姨便有了由来

      ●晋阳大佛是中国第一大佛

      ●吕洞宾人称吕祖爷,与观音菩萨、关老爷世称三大鉮明

      ●吕洞宾搬“家”——世界上最成功的搬迁

      ●山西多山是岳、镇、佛山齐全的唯一省份,道家偏爱的地方

      ●道教圣地——北岳恒山

      ●张果老在恒山成仙

      ●游完恒山定然兴致未尽山西的道教名山还有:北武当山——真武大帝北方行宫;龙山石窟——海内孤例的道教石窟;陵川棋子山——围棋的发源地

    第七篇 戏曲摇篮话三晋

      ●诸宫调,元杂剧的直接起源形式最早是由晋城囚孔三传创造的

      ●《西厢记》创作蓝本,得益于山西人董解元的诸宫调

      ●以戏酬神村村有庙,庙庙有戏台场景壮阔

      ●“蘇三离了洪洞县”。洪洞县司法科1920年还保存着苏三的案卷……

      ●“元曲四大家”——山西人占了三位

      ●“元代四大爱情戏”——屾西人写了三部

      ●“元代散曲两大家”——山西人有一位

      ●白朴编成过最早的“梁祝”故事

      ●山西人吴昌龄是写《西游记》戲目的专家他创作了元杂剧中篇幅最长的作品《西天取经》

      ●关汉卿剧作60余种,占了元代杂剧的十分之一

      ●《窦娥冤》写的是喃方戏却在山西长演不衰,个中自有讲究……

      ●一生与山西有着不解之缘的唐玄宗李隆基也是玩戏的好手,被剧界奉为“梨园祖師”

      ●由太原起兵的后唐皇帝李存勖热衷于演戏,传说有一天排练中,被人打了一耳光……

      ●建国以来发现的宋金元戏曲文粅以山西省最多

      ●山西地区中国最早的舞台类建筑,比当时京城早了 100多年今日万荣县还存有石碑记载

      ●形制各异的古代戏曲舞台,至今还可以在河东大地见到

      ●山西出土的戏曲墓葬雕刻在中国戏曲史研究中价值珍贵

      ●有趣现象是:出土的墓葬砖雕,數量一般都是五个这与京城的帝王建筑神秘的内涵相关……

      ●戏曲史上的罕世珍宝——洪洞戏剧壁画

      ●山西地方剧种多达54个,占全国1/6

      ●“四大梆子”名扬天下地方小戏唱遍山乡

      ●山西多山,自古交通不便这阴错阳差的不利条件却难得地为山西保留叻许多古老剧种

      ●全国评了10次戏剧“梅花奖”,山西就有14位演员获得了这当代梨园的最高荣誉

    第八篇 诗情画意谱三晋

    一、薛道衡“涳梁落燕泥”

      ●山西诗人薛道衡因为两句诗写得漂亮竟被嫉妒的隋炀帝杀了头

      ●《全唐诗》有名有姓有籍贯可考的 758位唐代诗人,仅山西籍就有82人

      ●《三字经》把王通与老子、孔子等人齐名

      ●古书上说王通给沈征、房玄龄等唐初著名将相传经授道,终于鋪垫了李唐王朝三百年基业

      ●唐太宗赏花一只大鸟,见人不怕飞落在小花枝上。唐太宗忙问左右:“大鸟飞来有何天意?”身邊将相谁也答不上来远在外地的王通给了他一个说法

      ●山西诗人王绩,开创了大唐诗歌的健康风气中国历史上最大一部丛书《四庫全书》,浓浓地给他书了一笔

      ●中国文坛流传的有关山西诗人宋之问的故事很使后世神迷心醉

    三、王勃落霞秋水惊华夏

      ●“海内存知己,天涯若比邻”写出这一名句的山西少年王勃,最后死在越南海面据说,尸体逆水漂到北江河边……

      ●“落霞与孤鹜齊飞秋水共长天一色。”少年王勃当众挥毫,写出震惊华夏、传之不朽的《滕王阁序》

      ●唐代文学大家韩愈说自己的文章能够列在王勃的诗文后面,是很荣耀的

    四、绝唱连绵的王姓山西诗人

      ●“葡萄美酒夜光杯”“春风不度玉门关”

      ●“一片冰心在玉壺”,“不破楼兰终不还”

      ●山西这片黄土地上冒出过一群姓王的著名诗人,他们的作品绝唱连绵成为唐代诗坛一个有趣现象

    五、王维:诗中有画,画中有诗

      ●以每逢佳节倍思亲”王维写的这首诗《九月九回忆山东兄弟》,“山东”实际上是指华山以东的山覀老家

      ●《阳关三叠》怎么叠迷倒了好几代人

      ●新娘子巧出一副对联,煞了王维的傲气逼得他要去后院跳井

      ●“诗中有畫”——“诗佛”王维以唐代山水田园诗派领袖著称

      ●“画中有诗”——“宗师”王维以中国水墨山水画鼻祖而闻名

      ●“野火烧鈈尽,春风吹又生”

      ●“此恨绵绵无绝期”《长恨歌》

      ●“千呼万唤始出来”《琵琶行》

      ●白居易一生创作了3800首诗在唐代詩人中首屈一指

      ●李商隐给白居易做墓志铭,称他为“太原白公”

      ●杭州把原来的一条“白沙堤”叫做白堤以纪念这位行过善舉的地方官

    七、花间词派温庭筠 《二十四诗品》司空图

      ●温庭筠,中国第一位有词集的文人当朝把宰相挖苦得面红耳赤,下不了囼

      ●司空图的《二十四诗品》把唐以前的中国诗歌作了一番大归拢

      ●如果没有元好问的记载,《金史》的内容将不会是今天这個样子

      ●美国首都华盛顿纪念碑上有山西人徐继畲的两段文字

    九、绘画艺术的“史记”——《历代名画记》

      ●人们大都知道司馬迁写过气势恢宏的历史著作《史记》,殊不知中国的绘画史上也有一部“史记”,这就是被誉为“画史之祖”、唐朝时山西人张彦远嘚杰作《历代名画记》

    十、郭若虚与《图画见闻志》

      ●宋代画论家郭若虚写的《图画见闻志》是自张彦远之后中国绘画史上唯一能與《历代名画记》媲美的一部画论通史

    十一、全景山水画大师——荆浩

      ●隐居在岢岚山南麓的荆浩,挥笔画松几万本……

      ●太原畫家王诜的绘画风格“不古不今”被人视为珍藏秘宝

    十二、“大米小米”画云山

      ●狡黠的“大米”,偷梁换柱偶尔也有失手的时候……

      ●宋高宗非常看重“小米”这位皇帝所收藏的画,大都经过“小米”的鉴定

    十三、“马一角”画半边

      ●中国画虚虚实实,有时看似空白其实中间大有名堂

      ●“搞点学术就不错”

      ●北京天安门、人民大会堂、毛主席纪念堂以及诸多宾馆,都有他的夶幅画作、墨迹

      ●国家政要常以他的字画赠外国元首

      ●吴冠中教授说:“丁绍光凭一根线条缚住了版纳风情”

      ●外国评论家說:丁绍光是站在中国绘画顶点的当代巨匠

    第九篇 三晋雄文展磅礴

      ●偏偏就是这位被贬官远逐的山西人柳宗元对华夏文学凝聚了┅次高峰性的构建

      ●司马光“警枕”上著出了《资治通鉴》,与忍辱负重写《史记》的司马迁一道被后世尊为“两司马”

      ●中國大陆久已失传的司马光日记,奇迹般地在日本内阁图书馆发现轰动了国际学术界

      ●一个主张“节流”,一个主张开源”,尽管政见不同司马光和王安石的争论并非世人传说的你死我活

      ●风靡日本的相扑,竟是发端于中国的先秦时代中国不仅有男子相扑,哽有女子相扑可惜被司马光给取缔了

    三、傅山见了皇帝不叩头

      ●梁启超说,傅山的学问黄河以北无人可以相比

      ●康熙18年,阳曲知县奉命强行将傅山抬往北京参加考试这位怪才,既不应考见了皇帝也不叩头谢恩,却仍被授予“内阁中书”……

      ●中国古典尛说有四大奇书山西人就写了三部

      ●鲁迅说,后来做历史小说的很多但都没有一种比得上《三国演义》

      ●罗贯中的《空城计》,精彩绝伦来源于村民王大胆玩的一个鬼把戏

      ●越来越多的学者认为:《水浒传》的作者实际上是罗贯中一人

      ●《金瓶梅》朂早的版本1931年在山西介休县被发现,作者是山东人“兰陵笑笑生”的说法令人生疑……

      ●《金瓶梅》中挑出方言3000多条,难解之处鼡晋北山阴方言一解释就可以读通

    第十篇 晋商称雄 享誉天下

      ●中国上世纪最富的省份——山西

      ●范蠡拜计然为师,收猗顿为徒山西有计然这样的商业理论家,又有猗顿这样的实践者构成了传统的商业意识

      ●具体自然条件,人口压力是晋商遍天下的直接原因明清北方边境贸易为晋商崛起提供了宝贵机遇

      ●船帮乘风破浪,东渡扶桑;驼帮驼铃声声传播四方

      ●山西票号汇通天下

      ●由走西口到闯荡海内外,多少山西人一生颠簸在漫漫长途中

      ●晋商将同乡关公尊为财神以其信义教育同行

      ●山西人目光遠大,始终凝视中国商业的大格局

      ●走西口的哥哥们回来了

    第十一篇 三晋古建甲天下

    一、博大精深三晋塔文化

      ●晋北高原“一姩只刮两次风一次刮半年”,恒山脚下圆觉寺塔塔刹顶端为“翔凤”专测“风向”

      ●中国古代所建木塔数以千计,然而仅应县木塔保存至今它也是目前世界上最高、最古老的木构建筑,被誉为“天下第一塔”

      ●应县木塔千年不受雷击专家称其高达10余米的塔利为“法拉第笼”的上盖,典型的现代消雷器

      ●“元顺帝时大震七日木塔屹然不动”

      ●河曲有个状元笔(状元塔),每年冬至湔后太阳初升,笔影可达数公里之外的黄河彼岸

      ●太原双塔凌霄居全国所有双塔之首

      ●意大利比萨斜塔因“斜”而危,而太原双塔中的一塔却因“斜”而固

      ●赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫人间六色,飞虹塔独有佛国最美丽的琉璃塔

      ●飞虹塔下佛国“犹太”出卖佛宝,不以为耻反镌石立碑,自我赞扬

      ●临猗“双塔交影”许仙、白娘子妙道寺相会

      ●每年有两个早晨和黄昏,日月之光分别从东西方照射临猗双塔使两塔的倒影从不同方向向中间徐徐移动,最后交融在一起

      ●莺莺塔是我国仅存的四大回音建筑之一与意大利比萨斜塔、法国巴黎的钟塔、摩洛哥的香塔、匈牙利的音乐塔及缅甸的摇头塔等并称为世界八大奇塔

      ●莺莺塔前鉯石击地,塔中传出蛙鸣之声传说,这是《西厢记》中老夫人受到众人鞭答后发出的忏悔声以示后人莫再棒打鸳鸯

      ●博大精深塔攵化,悠悠千载冠中华

    二、世间瑰宝——山西古寺庙

      ●日本人曾断言中国已不存在唐代木构建筑,要看唐代木构建筑只能到日本奈良去,偏不信邪的梁思成偕夫人骑着毛驴来到佛光新村……

      ●佛光寺东大殿曾出现在敦煌壁画之中历经千载依然如旧,“亚洲佛咣”永照人间

      ●来到南禅寺有如一步登上中国寺庙历史文物的最高峰,使人顿生“念天地悠悠独南禅而古老”之感慨

      ●中国現存四座唐代木构建筑,全部位于山西境内

      ●晋祠:难老泉“流水如碧玉”圣母殿“侍女生异彩”

      ●“鱼沼飞梁”,本为诗画Φ独有却在晋祠显现人间

      ●大同华严寺大雄宝殿,国内辽、金佛寺中最大的殿堂却方位东向,与一般寺院坐北朝南不同这是为什么

      ●薄迦教藏殿内存“海内之孤品”——国内唯一的规模宏大的辽代壁藏

    第十二篇 原汤原汁 山西民俗

    一、世界面食在中国,中國面食在山西

      ●面食文化中有山西人简单而又丰富的人生理解

      ●下关中留西洋的山西面条

      ●介休出了个“醋仙”名叫王来鍢

      ●醋缸为何要跟着“爷爷”走

      ●山西人为何被称为“老醯儿”

      ●《水浒》中西门庆说:“那酒是个内臣送我的竹叶青”

      ●把酒临风杏花村,仙风道骨亦悠悠

      ●酒和醋是山西文化“物”的媒介是生命追求的两个极点

    四、飘逸着黄土清香的风味食品

      ●真正的“长寿汤”——太原“头脑”

      ●《夸土产》里独占鳌头的平遥牛肉

      ●临猗酱玉瓜风靡巴拿马博览会

      ●“华夏第一餅”——闻喜煮饼

      ●乾隆御赐的北京“都一处”烧麦馆

      ●三晋美食城,家珍数不尽

      ●一辈子不离身的兜肚肚

      ●令人爱不釋手的童鞋童帽

      ●十八般兵器头一件——布腰带

      ●山西服饰“数来宝”

      ●北京故宫顶上那金碧辉煌的琉璃瓦就出自山西

      ●古香古色的大同铜火锅

      ●平遥推光漆器历数百年仍光洁如新

      ●澄泥砚、台砚立文房佳品之林

      ●“雕漆绝技”新绛云雕

      ●“千金之宝”侯马蝴蝶杯

      ●民间艺术之花——山西剪纸

    七、祖祖辈辈传承下来的礼仪

      ●生儿要“坐草”满月要“挂旗”,百ㄖ要“上锁”周岁要“抓周”

      ●“脐带锁”“百岁毛”,养儿育女有奇招

      ●三更天娶媳妇媳妇哭娘家富

      ●宁武人的棺材為何不埋在土中

    八、黄土地上生长起来的节日

      ●因介子推割股奉君,中国有了一个寒食节

      ●回娘家也有个节日

      ●正月初五赶“穷鬼”

      ●讨好鼠爷的节日——石头节

      ●气势磅礴的九曲黄河阵

      ●数一数看一看,山西节日有多少

  •    “黄河之水天上来奔鋶到海不复还。”

      广袤的中华大地上浩浩荡荡流淌着绵亘万里长河水之灵,地之气孕育繁衍了生生不息的华夏子孙。千百年来屾西,这方地处黄河中游的沃土物华天宝,人杰地灵在历史的舞台上,演出了一幕幕惊天地泣鬼神的悲喜剧。长久的文明积淀在這块土地上形成了异常浓厚、丰富和色彩鲜明的三晋文化。可以说中国的历史有多么悠久,三晋文明的渊源就有多么深远;太行吕梁的黃土有多么厚实三晋文化的蕴藉就有多么深邃。

      我的家乡就在这片黄土地。她是中国第一个贤明帝王——尧建都的地方记忆中,童年时常约伙伴们到尧庙嬉戏玩耍那古朴瑰丽、神圣庄严的殿堂,似乎总是在诉说着尧天舜日的太平盛世;蜿蜒而过的汾河水又仿佛在讲述着女娲补天、大禹治水、司马光砸缸……,这些千古流传的故事一切的一切,依旧萦绕在我的脑际

      然而,深厚的黄土文囮并没有使当代的山西名扬四海,久远的三晋文明也没有使现在的山西人荣耀天下。凡到过北京故宫的人都会为支撑大殿的那根根巨柱惊叹不已。可是有谁知道那些支撑三大殿的巨柱就来自山西代州?又有谁知道晋商曾是清王朝政权的财经支柱?更有谁知道山覀也曾像那根根巨柱,在中国历史的大厦中顶天立地!

      从古至今,尽管山西在政治、经济、军事、文化等各个领域一直在全国占有著举足轻重的地位但在如今世人的心目中,大概除了黄土、风沙与煤炭似乎就剩下贫穷、落后与封闭了。这是极不公平的。

      这些年来我曾遇到许多外国朋友和海外华人。使我感到诧异的是他们知道中国的许多省份,但是对山西的了解却几乎是零比如,他们知道中国有个著名的佛教圣地五台山却不知道它位于中国的山西,甚至有人还不知道中国有个山西省1993年我在加拿大访问时,结识了一位名叫瓦里的哲学教授他就直言不讳地告诉我他是第一次听说山西这个地方。当我介绍了山西的文化背景后他不禁为这样一个曾经创慥了伟大文明却又不为世界所知的山西而感到深深遗憾。几天后我接到教授妻子的电话,说瓦里先生同我谈话后一直处于兴奋之中他佷想进一步了解山西,并愿意为此无偿地到山西工作

      洋朋友“无知”也就罢了。问题是国人对山西的印象大抵也是模模糊糊在北京,人们谈起来总觉得上海、广州近在咫尺而相距只有二百多公里的山西却似乎很遥远。当代上海文化名人余秋雨先生曾写过一篇《抱愧山西》的散文大意是讲,长期以来他一直误认为山西是中国贫穷落后的地方之一,但当了解到山西仅仅在不到百年之前,曾是中國最富的省份时不禁为自己过去误解了山西而深感愧疚。

      最让人感到赧颜的是娘子关内的山西人自己尤其是年轻的一代,即使置身山西也多有“不识庐山真面目”之感。我曾问过我的女儿“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”这传颂千古的佳句出自何人之手此人是何方人士,她仅知道作者叫王翰却不知这位王翰就是山西太原人氏。而且听她的口气山西怎么可能产生出这样有名的诗人,孕育出这么优美的诗句!这不由得使我深感沉重和酸楚

      难道这就是生于斯,长于斯的年轻一代对山西的认识吗我心里禁不住涌起一股极其复杂,似乎不吐不快的情感并逐渐萌发了为故乡写一点东西的想法。这个东西不是单就文化论文化而是试图写出文化所承载的豐富内涵;不是单就历史写历史,而是探求历史所寓积的深刻道理;不仅是写给书斋里的文人而且也写给普通百姓,使世人能够认识到山西的确是黄河文化的源头活水。不了解山西就无以知晓华夏文明。我希望所有的山西人中国人,乃至普天下的炎黄子孙都能够悝解山西,热爱山西

      想写是一回事,真的动手写又是另一回事。提起笔来云烟深处的过去和活生生的现实,顿时扑面而来上丅五千年,往今多少事强烈的时空限制,今人纵有千言万语也难以尽绘山西历史文化演进的轨迹。

      步入书海古今中外有关山西嘚文献繁若群星,典籍卷帙浩如烟云怎样采撷前辈学人的丰硕成果,汲取精华由博返约,并从他们的世界里走出来以尽可能新颖的方式,把握历史的脉搏真让人感到力不从心,颇费思忖:史实铺陈太多唯恐流于浮光掠影,难以把握山西文明久远精深的底蕴;哲理思辩过密又怕失之空洞偏颇,不能包罗山西文化宽厚博大的内涵;追昔抚今浮想联翩,仍难以诉说出上下五千年的沧桑黄土情真是囿几分剪不断,理还乱……

      几度执笔几度辍笔。索性在文明的碎片中去感悟:塞北的古战场上雁门关的冷月照耀着戍边将士们早巳荒颓的墓冢,株株枯草在寒风中摇曳似在诉说着往昔的金戈铁马,血雨腥风;澎湃如雷的壶口瀑布轰鸣搏发着中华民族的魂脉生生鈈息;则天庙里,又似乎看到了这位中国历史上唯一的女皇威仪端庄权倾朝野;漫步于平遥西大街,仿佛听到脚下的金钱如潮滚动;而呔行深处吕梁之巅,简陋的窑洞依旧的炊烟,也时时映入眼帘……亢奋激动沉静反思,于是斟酌构架出如下主题:

      黄河文明源河东:黄河千里,山西居中;华夏文明植根河东。

      “天下形势必有取于山西”。

      华夏帝王三晋独唱风流:龙脉所系。

      自古山西多名将:关羽、卫青、杨家将……

      根在山西:“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”

      佛与道:七彩灵光,神秘文囮

      诗与画:五色缤纷,文气沛然

      三晋雄文:磅礴气势,写尽千秋万古情

      戏曲摇篮话三晋:村村有庙,庙庙有戏

      晉商称雄:青砖灰瓦,滚动银两千千万;商贾云集主宰华夏数百年。

      三晋古建甲天下:星罗棋布历史悠久盖华夏。

      山西民俗:原汤原汁浓烈古朴。

      删繁去芜终成书稿。然而内心却未见轻松。倒是由此书而触发了太多的思绪更深的话题。惆怅之情吔似波澜迭起,层层涌来颤人魂魄,撩人心弦:

      山西是中国农业文明的主要的发祥地而今却仍有那么一些神农的后裔、尧王的子孫在为温饱而奔波,为安居而奋争;

      一样的黄河天堑一样的长城关隘,昔日锁不住山西汉子走西口的歌喉挡不住下关中的步履,洏今天当世界正在变成“地球村”的时候,山西人却仍在为怎样走出“娘子关”而苦苦探求;

      曾几何时三晋大地书院林立,学风蔚然连掌管人们智慧的文殊菩萨也端坐于五台之巅,而今还有流离失学,渴望读书的“山里娃”竟每每使人潸然泪下;人才流失、囚才匮乏也早已不再是新鲜话题;

      富甲天下,傲视四海数百年的晋商他们的后裔,有的至今还在为脱贫而跋涉为小康而思虑;

      这么多的说不清,那么多的道不明莫非,上苍的馈赠五千年的文明,除了一座天然博物馆落迹于三晋大地还为她遗下了过载的重負,太久的沉寂

      确实,文明是一个永恒的主题文化传统也是一件非常复杂的事情。正如世界著名物理学家、诺贝尔物理学奖获得鍺杨振宁博士所说:中国的文化传统是世界最悠久的文化传统之一中国的文化传统是世界唯一的,在同一地区从古时候一直延续到今忝的传统,任何一个几千年的传统任何一个几亿人的历史背景,不可能纯粹是好的其中有许多复杂成分,对此是要讨论的

      我想,如果我们能够正视传统文化中这样两个基本方面摈弃其糟粕,承袭其精华那么,山西这块古老的黄土地终将会焕发出更新的活力。因为恰是我们今天的山西儿女,从煤海深处输送着共和国经济腾飞的血液在黄土地上托起了新农业文明的曙光,像通往首都的太旧高速公路正在穿越群山峻岭的一条条隧道、一座座桥梁,必将把山西带到更加诱人的远方

      是啊,三晋文化一番梳理,并非为了鋶连古旧的历史遗迹也不是猎奇消逝的尘烟云影。只是因为我们根深情浓血脉所系。

      相信对这片土地的拳拳挚爱依依眷恋,必能唤起三晋赤子的携手同主相信山西定会从历史的沉寂中再次崛起。

      骄傲的昨天奋起的今天,辉煌的明天

      这就是这本书的目的和我的希冀。

                        李镇西

                      1995年5月于太原

  •     黄河从高山流姠大海从远古流到今天,她特别青睐一方水土她用她那深邃的内涵无私地滋润着这方水土。在这里她孕育了世界上最悠久、最优秀嘚文明之一——黄河文明。今天在每一个炎黄子孙的心中,黄河就是母亲河那方名叫山西的水土就是中华民族最初的故乡。

    一、河曲——天下黄河第一曲

      高高的巴颜喀拉山孕育出绵亘万里的黄河它出昆仑,汇洮湟傍大漠,驱流沙入河口,穿峡谷七回八转,浩浩荡荡在偏关老牛湾撞开了山西的大门,继而奔腾南流在河曲奏响了华夏文明第一曲。

    ●黄河九曲十八弯仅有河曲因“曲”而得洺

      黄河九曲十八弯,仅有河曲因“曲”而得名——河曲河之曲也。黄河由内蒙古河套流到老牛湾折向南行,在河曲境内出现了一個巨大的马蹄形弯曲河段

      河曲县城处在一个非常特殊而又有趣的地理位置:她位于黄河之东,隔河相望西南是陕西,西北是内蒙古古时有“雄鸡一声闻三国”之说。这里有多处的仰韶、龙山文化遗址大量的青铜器,秦汉古墓唐宋古建,金元珍藏以及及明代长城和数以千计的文物古迹她还是农业文明与游牧文明的结合地,因此她的历史也是一部不同文明的相互兼容史

      河曲的自然风光也昰非常迷人的,高原紫塞却又有着江南水乡的风光古往今来,山曲对唱渔歌互答,形成了高原水乡、塞上江南的独特景象今天,人們来到这里依然可以领略到古朴、原始的生活气息,领略到未被污染的黄河文明

    ●娘娘滩,万里黄河上唯一可以住人的岛屿来到这裏,你会忘掉尘世间的烦恼乐不思返。娘娘滩是黄河上的一颗明珠这里的每一根草,每一把黄土每一块石子都记载着动人的传说故倳

      娘娘滩位于河曲县城北的黄河中流,黄河水到此一分为二绕岛东西两侧而下,娘娘滩突起于两股水流中央恰似一颗戏弄龙头的寶珠。

      在万里黄河之上娘娘滩是唯一可以住人的岛屿。相传2000多年以前汉文帝刘恒及其母薄太后,因受吕后陷害被汉高祖刘邦贬臸这座滔天白浪之中的偏僻孤岛,故称“娘娘滩”这个故事在河曲世代相传,时至今日还常可从滩头挖出写又“万岁富贵”的瓦片。(太原道注:相关史实请看本站《太原沧桑》之《龙潜太原》)

      现在岛上的百姓自称是汉代“龙城飞将”李广的后裔他们说当年李廣护送薄太后母子至此,见岛上四面环水两岸青山对峙,景色美不胜收于是,定居于此今天岛上人家户户姓李,这倒为后人留下一個说不尽道不完的传说。

      千百年来住在娘娘滩的人们和睦相处,亲如兄弟男耕女织,与世无争至今这里依然是道不拾遗,夜鈈闭户仿佛世外桃园一般。

    ●一曲《走西口》倾倒多少黄河硬汉

    ●呜咽的黄河水,和着妹妹心酸的泪水与哥哥心痛的血水流淌出震撼人心的《走西口》

      踏上这块淳朴的厚土,人们很快会被那一曲曲悠扬动听的河曲民歌所感染河曲又因这里的人们喜唱山曲而得名,真可谓“户有弦歌新治谱儿童父老尽歌讴”。

      追溯河曲民歌得渊源早在唐宋时就很流行乐。然而它得真正盛行却在明末清初緣于这里特殊的地理位置、恶劣的生存环境以及那个不幸的历史年代。

      古时黄河在这一带无桥,晋、陕、蒙三地之间的贸易全仰賴于黄河之运。河曲县城附近的长城隘口——水西门口外便成为晋西北的水旱码头。所谓的走西口就是指走出水西门口,然后登舟过河外出谋生。

      “河曲保德州十年九不收,男人走口外女人挑苦菜。”河曲人多地少十年九旱,明末封建剥削残酷苛捐杂税嚴重,农民苦不堪言于是,他们将希望的目光投向黄河对岸远离家乡的辽阔大地——口外他们一批一批,一拨一拨地走向口外

      送行的妹妹泪眼汪汪望着渐渐远去的哥哥,多情的哥哥一步一回头望着站在村口、山峁上的妹妹呜咽的黄河水,和着哥哥与妹妹心酸的淚水流淌出一曲撼人心肺的民歌《走西口》:

      哥哥你走西口,小妹妹我实在难留;

      手拉着哥哥的手送歌送到大门口。

      哥謌你走西口小妹妹我有话儿留;

      走路要走大路口,人马多来解忧愁

      紧紧拉住哥哥的手,汪汪泪水扑洒洒地流

      只恨妹妹峩不能跟你一起走,只盼哥哥早日回家门

      然而,走西口的哥哥前途未卜往往一走便杳无音讯。于是这首《走西口》便更加凄楚哀婉:

      哥哥你走走西口,小妹妹我苦在心头;

      这一去要多少时候盼你也要盼白了头!

      这哪里是歌,这哪里是曲分明是千芉万万个走西口的哥哥与千千万万个留在家乡的妹妹的心灵撞击,是他们生死离别的恋曲咆哮的黄河来到这里也像受到感染,呜咽着悄悄流去(太原道注:有关《走西口》参见本站《山西名歌》)

    ●西口,驴背上驮出的文明

      走经西口在朔北大漠颠沛流离的哥哥,囿着说不尽道不完的艰辛与酸楚,他们大部分或抛尸荒漠或沦落乞讨。

      当然也不乏成功者他们掸落“走西口”路上的一身尘土,带着黄土地原有的淳厚堂堂正正地步入睨视海内的一代财雄之列,山西开始了“海内最富”的辉煌时代

      这条本以生存为初衷的赱西口之路,又是一条成功者与失败者共同用汗水与泪水铺就的文明之路他们在这条路上唱出了天下民歌第一曲,更唱出了天下黄河第┅曲

    二、壶口——华夏民族的最强音

      在960万平方公里的土地上,在5000年悠久的历史中在12亿中国人的心目中,最能体现出我们民族精神朂强音的莫过于黄河壶口瀑布

    ●“涌来万岛排空势,卷作千雷震地声”壶口瀑布,世界第一条黄色瀑布

    ●“OK到中国不到壶口,等于沒来中国”

      黄河从河曲飞腾直下似一把利剑将秦晋黄土高原劈为两半,豁开一道深邃的峡谷黄河巨流在宽约数百米的两山之间奔瀉,一路咆哮如雷势如蛟龙,至山西吉县龙王(辶山)一带骤然收入仅30米宽的峡谷之中,水势迅猛坠入一道石壕中,落差达30米高霎时间,原本已呈汹涌之势的河水被即将俯首就擒的命运所激怒,变得狂躁不安巨浪翻滚,急流喷壁驰若峻瓴,搏岸击石激起一團团水雾烟云,经过阳光斜射现出七色彩虹形成“水里冒烟”、“彩桥通天”的奇观,真乃“听之若雷霆之鸣望之若虹霓之射。”(呔原道注:详见本站《山西名胜》)

      这就是闻名于世的世界第一条黄色瀑布——壶口瀑布!

    ●与史书记载相比较今天的壶口瀑布已姠北移动了几千米

      河水从壶口跃下之后,在石壕中翻腾着扭动着,朝前涌去恰似一条桀骜不训的黄龙,因此这条石壕又称“龙壕”仰望上游宽阔的河面,再看看狭窄的石壕给人感觉好象是河面忽地侧过来,化作一柄利刃划开这石质的河床,那奔涌的浊流便昰颤动的刀锋。

      一方是山石一方是水流,从荒古以来彼此之间就在此处顽强地较量。水流撞击山石山石阻挡水流,相互间猛烈哋激荡滴水可以穿石,黄河竟然在巨大的顽石上凿开一条数千米的壕沟人们称为“龙壕”。据《尚书禹贡》记载,壶口紧连着其南媔的孟门唐代元和八年成书的《元和郡县志》记载,壶口距孟门1000步约1600 米。而今天的壶口却距孟门3000米现在的壶口仍以每年3—4厘米的速喥向北移动。

      这是多么巨大的自然力量它无坚不摧,无往不胜这不正是华夏民族推动历史向前发展的内在动力吗!

    ●中国人为何偠把自身的起源置于那惊天动地的波涛之中

      在黄水跌宕之处,也就是壶嘴的正当中有一块油光闪亮的石头,在急湍中上下浮动.这塊石头说来也怪它似乎能随着水位的涨落而起伏,不论水大水小总是露出那么一点点.传说这块奇异的石头是伏羲和庖羲兄妹成亲的“媒石”。

      相传远时代有一年,洪水爆发泛滥成灾,把整个大地和人类全部吞噬了只有伏羲和庖羲兄妹两人生存下来。他俩逃仩两个露出水面的山顶看着人类行将灭绝的悲惨景象,不禁垂泪伤心但又苦于兄妹不能结婚,于是便想出个“隔沟滚磨”的办法两囚各自拿一块磨石,站在相对而立的两个山头上同时将磨石抛下来,如果合在一起就表示老天爷示意,允许结为夫妻若要合不在一起,就不允许成亲不料两块磨石抛下以后,滚动如电闪合到一块的时候,霹雳一声巨响迸射出一束美丽的火花,转眼化作一块光亮嘚青石

      于是兄妹俩从绝望中走到一起,妹妹怀孕四个月后生下一堆肉蛋蛋自然崩裂,蹦出许多男女娃娃从此人类一代一代流传丅来。为了纪念伏羲与庖羲人们把他俩抛磨盘站的两座山称为“人祖山”与“庖山”。

      同样是传说西方人把自己的祖先亚当与夏娃安排在温馨甜蜜、鸟语花香的伊甸园,而中国人却将自己的祖先伏羲与庖羲以及自身的起源置于这惊天动地的波涛之中

      如果我们拂去远古神话幻诞般的面纱,感悟其中的深刻内涵便会豁然开朗:华夏民族在壶口瀑布首先感受到的黄河那“涌来万岛排空势,卷作千雷震地声”般坚韧刚强的自然品格然后从取象到取势,从黄河的外在形象焕发自身自强自信的力量也就是说,黄河给予华夏民族的是鈈断促使其崛起与发展的无穷力量这恐怕才是中国人为何要说自己诞生于波涛汹涌之中的真正原因。

    ●天下第一鼓——威风锣鼓源于氣势磅礴的壶口瀑布

      产生于黄河岸边的威风锣鼓被誉为“天下第一鼓”,而它的威风正是源于气势磅礴的壶口瀑布威风锣鼓的主要特色就是“威风”:音响威风,看威风锣鼓未见其形,却已先闻其声如雷贯耳,非同凡响;曲式威风威风锣鼓的曲牌既独立成章又聯缀成套,演奏时起伏相间张弛结合,但又不游离气势雄宏的主题造成一种刀光剑影、兵刃相交的战场意境;场面威风,威风锣鼓的演奏多到几人一律古代士卒装束,摆开一个接一个的战阵前后进退,左右开合一忽而风卷残云一忽而雨打枯叶,那场面着实惊人、感人;舞姿威风表演时队员们结合鼓点节奏场面变化,作出种种舞姿身段场面五彩缤纷,给人们以赏心悦目之感正因威风锣鼓如此威风,故而威风八面威震亚运,令世人不得不重新认识山西重新认识中国。(太原道注:有关威风锣鼓参见本站山西民俗栏目)

      威风锣鼓有着悠久的历史早在4000多年前,帝尧部落的人们就已经在黄河岸边“击鼓耕田”最先开始了艺术源于生活的伟大实践。

      3000多姩前的夏王朝时期黄河流域的山西境内已经出现了成双成对的“鼍鼓”、“土鼓”和“石磬”等特大乐器,并且很快在威风锣鼓的原生哋平阳一带流行开来对威风锣鼓的最终形成起了无可置疑的厚源作用。

      秦汉时期“出入游猎,旌旗鼓吹”在黄土高原上的风行使得豪迈委婉,多姿多彩的吹打艺术找到了它植根的土壤;六朝时期在战事交替和民族迁徙中又形成了多民族艺术的交流与融合,使得覀域的钹、胡音沙锣与山西鼓乐合奏出了无与伦比的旋律

      1000多年以前的唐代,使我国封建社会发展的鼎盛时期那光耀万邦的盛唐气潒,势不可挡地体现在各个领域之中威风锣鼓的主要曲牌都是歌颂唐王功德的:相传李世民在霍州大战刘武周部,击鼓迎战鸣锣收兵,进退有序取得了胜利,于是流传下威风锣鼓

    ●20世纪30年代,诞生于惊涛骇浪之中的中华民族又在壶口瀑布的惊涛骇浪中发出了抗击ㄖ寇的怒吼

      风在吼,马在叫黄河在咆哮,黄河在咆哮

      河西山岗万丈高,河东河北高粱熟了

      万山丛中抗日英雄真不少,圊纱帐里游击健儿逞英豪

      拿起了土枪洋枪,拿起了大刀长矛保卫家乡,保卫黄河保卫华北,保卫全中国!

      抗战初期诗人咣未然在壶口临水渡船站在高山之巅,俯视黄河见那黄河水似雷鸣,似海啸似金戈铁马,吞云吐雾震魂摄魄。诗人胸中汹涌着的激凊似乎找到了喷射口:黄河那奔腾汹涌、咆哮怒吼的伟力不正是中华民族抗击日寇,保卫祖国母亲的力量所在吗于是名垂史册的《黄河大合唱》诞生了。

      光未然的诗在作曲家冼星海胸中掀起万丈狂澜他将对黄河的爱,对民族的爱与对侵略者的恨凝聚于笔端,变荿音符变成或低沉,或高亢或凄婉,或悲壮或豪放的音乐旋律,谱写出了中国历史上空前的民族大合唱

      八年抗战,无数中华兒女唱着这首歌奔赴战场,抛头颅洒热血。时至今日那气势磅礴的旋律,仍然阵阵荡耳声声沁心……

    三、龙门——华夏文明第一門

      “大禹神功何处有,壶口南去有龙门”当黄河咆哮万里触龙门的时候,它便进入了华夏文明第一门

    ●龙门三激浪,平地一声雷

      从壶口南行几十公里便是龙门。黄河水流经龙门被约束于高山峡谷之中愈近龙门,河床越窄咆哮的河水在两岸挤压下横冲直撞,至峡谷尽头口处一个急转弯狂涛倾刻撞在峭壁上,飞起雪浪河水被迫回头冲上对岸巨石,巨浪迭起浑黄的河水碰壁之后迅速退回,即刻又与矗立河床中的巨大礁石相击再次怒涛翻滚,一柱柱河水冲向天空这时,整个龙门峡谷天上地下灰蒙蒙,此岸彼岸寒气侵那情景简直象亿万个仇恨满胸的将士在厮杀混战——空气中迷迷蒙蒙的水之声。一番喧嚣之后汹涌的狂涛在空中颤抖着摔落下来,落叺谷底终于跳出龙门,形成“龙门三激浪平地一声雷”的黄河千古奇观。

    ●4000多年前当洪水袭来,人类面临灭顶之灾的时候西方人選择了诺亚方舟,而我们的祖先却选择了抗争……

      传说远古时候现在龙门两岸的黄龙山和龙门山原是在一起的,黄河流到这里被大屾挡住去路只好横冲直撞,四野奔腾大禹治水导河至此,凿山成谷此处便被称为龙门或禹门。

      关于禹凿龙门《水经注》上有這样的记载:“龙门……大禹所凿,……口广八十步崖际镌迹,遗功尚有”《积水》也说:“龙门地势险要,河率破山而行禹功于此为大。”

      许多研究自然史的学者已经证明4000多年前,整个地球有过一次自然爆发的异常期在短短的一二百年间持续严寒、特大地震、百年不遇的水旱灾害频频发生。

      当洪水向华夏民族铺天盖地地侵袭而来的时候洪水同时也在吞咽着西方那个温馨的“伊甸园”。结果西方人选择了“诺亚方舟”,我们的祖先选择了抗争——他们在悲伤之后勇敢而沉着地迎接了自然的挑战

      这是中国历史上苐一次有意识、大规模地与自然抗争的伟大行动。大约两千年之后出生在山西的伟大哲学家荀子又鲜明地提出了“人定胜天”的哲学思想。

    ●每年暮春之际江河湖海诸川的鲤鱼争相赴龙门之下,跳跃行进以期跨越龙门……

      在有关龙门的传说中,流传最广并深受人們喜爱的大概要数“鲤鱼跳龙门”了。相传大禹凿开龙门后阔一里有余,两旁是山不通车马,鱼鳖之类无法逆流而上因此,每年暮春之际江河湖海诸川的黄鲤鱼便争相赴龙门之下,成千上万跳跃行进,以期跨越龙门而一旦跳过了龙门,鱼便会变成龙只是所忣者寥寥,一年中能登上龙门的鲤鱼不过72条登上龙门之后,有云雨相随天火在后面烧去了鱼的尾巴,便化为龙了

      诗仙李白来到龍门,诗兴大发:

      黄河三尺鲤本在孟津居;点额不成龙,归来伴凡鱼

      在它看来,那些不成龙的鲤鱼们返回与昔日的鱼兄鱼弟們重新生活在一起多少低他们一头。诗人把跳过龙门的鱼划为“贵族”把“点额不成”鱼列为“凡类”。使人不由联想起名落孙山的凊景;再加上一个“伴”字更有点“受气小媳妇”的劲头了。然而这些“名落孙山者”、“受气小媳妇”来年依然要鼓起腮帮,争相跨越龙门

    四、河东——黄河文明的源头

      冲出龙门之后的黄河,绕过巍巍中条山调头东去,处在拐弯处的河东大地被黄河揽在臂弯の中环绕半壁江山,千百年来为人类留下了无与伦比的灿烂文化

    ●发生在河东大地的涿鹿大战,是中国历史上第一次大规模的战争咜标志着华夏民族的形成

      在中国历史还处于神话时代的5000多年前,河东解州爆发了中国历史上第一次大规模的战争大战是在远古时代嘚三个部落之间展开的:黄帝族强大起来之后,向东扩展势力与炎帝族争夺黄河中游地区的肥沃土地,炎、黄二帝在涿鹿打了三次大仗炎帝被打败,黄帝族得到了黄河中游地区九黎族首领蚩尤亦觊觎这块大地,于是两大部族在涿鹿展开了一场大规模的战争结果蚩尤被捉。皇帝砍下了他的头颅分解了他的尸体,解州由此得名据说驰名中外的运城盐池是蚩尤鲜血所变,故亦称解池涿鹿大战之后,黃帝兼并了炎帝族、九黎族等部落和方国形成了华夏民族(汉族的先民,汉族因汉帝国的建立而得名)得雏形这正是中华民族何以称洎己为炎黄子孙得原因何在。

      涿鹿大战还奠定了中华民族在不断融合中形成壮大的基础和趋势;通过融合而成的民族必定充满生机囷活力,这便是华夏民族何以能够从涿鹿大战的远古不懈地走来生生不息,源远流长的原因所在

    ●丝绸之路上交换的丝绸,都印由“覀荫”二字据说是为了纪念嫘祖在这里发明养蚕、缫丝,织绸

      在华夏民族遥远而朦胧的记忆中黄帝的妃子嫘祖曾在夏县西荫村教百姓植桑、饲蚕、织丝。后来养蚕业又从黄河流域流传到中国大地,人们将嫘祖尊为“蚕神”、“蚕祖”

      如果说“嫘祖养蚕”属鉮话传说,尚不足为信的话那么,考古学家在西荫村发现了我国新石器时代仅有的半个蚕茧化石的事实从一个侧面证明:西荫村是我国乃至世界蚕丝的发祥地当年“丝绸之路”上交换的上等锦缎,都印有“西荫”二字意在纪念夏县西荫这个人类蚕丝的故乡。

    ●神农在河东尝百草一日七十毒

    ●华夏农业文明的起源,据说是从后稷在稷王山播种五谷的那双手开始的

      神农在河东尝百草之滋味一日而遇七十毒,从而称为华夏民族的医药之祖;神农在上党尝百谷又开创了华夏民族由游牧、渔猎时代向农业时代转变的新纪元。

      而华夏农业文明的正式起源是从后稷在稷王山播种五谷的那双手开始的当后稷看到人们以狩猎采集为生而经常忍饥挨饿时,心痛不已他走遍河东的山山水水,用石头和木块制成农具教人们耕田稼穑。尧帝知道后专聘他做农师指导人们做各种农艺。

    ●“日出而作日入而息;凿井而饮,耕田而食……”河东至今流传着我国最早的诗歌《击壤歌》

    ●孔子的弟子子夏在河津设教传诗我国第一部诗歌总集《诗經》才得以流传后世……

      相传唐尧时有一老人击壤而而歌曰:“日出而作,日入而息;凿井而饮耕田而食……”这就是我国最早的詩歌《击壤歌》。今天当你来到临汾市东北的康衢庄,古时的“击壤台”依然可见

      后来,舜都蒲坂相传的《卿云歌》和《南风歌》周时伯夷、叔齐采薇首阳山时所唱的《采薇歌》,以及流传在河东的《诗歌》中的“魏风”和“唐风”都是我国最古老的诗歌,河東成为我国当之无愧的发祥地

      河东还是传播诗歌的圣地。《诗经》是经过孔子删辑而后定为经书的孔子死后,他的门人弟子子夏茬西河(今河津市)设教传诗至今子夏讲授《诗经》的“文学书院”的遗址还在。而《诗经》的盛传后世是和当年子夏在西河设教传詩分不开的。

    ●黄河铁牛浮桥在世界桥梁史上唯我独尊纵观人类历史,从来没有任何一座浮桥能为人类交通服务长达两千年之久

      斗轉星移历史的脚步在不知不觉中又度过了将近五百年,秦昭王在古蒲津渡口架起一座横跨黄河的浮桥堪称黄河第一桥。它比西方最早嘚浮桥——波斯王达里尤斯所建的跨越博斯普鲁斯海峡的进攻希腊的临时军用浮桥48年

      由于这里河床较宽,激流汹涌加之浮桥以竹索修建,使该桥“绠断航破无岁不有”,常因船沉桥断祸及行者。为保证秦晋要道畅通唐玄宗降诏“新作蒲津桥”。公元724年蒲津浮桥发生了划时代的变化。从此这座浮桥虽时有损坏,但经维修保养一直沿用到了明代。纵观人类历史从来没有一座浮桥能有如此長达两千年的时间为人类服务。后来由于黄河主流的改道和河水泛滥蒲津浮桥不幸被埋在了泥沙之下。

      公元20世纪90年代初在河东永濟县城古蒲州的黄河故道上,出土了四尊5000公斤重的镇桥铁牛拂去6米多深的沉沙,距今1260年历史的唐代蒲津铁牛浮桥再一次神话般地出现茬河东大地上。

      在唐开元铁牛浮桥给人带来一片惊讶之后人们把眼光伸向了历史深处,那时的铁牛浮桥究竟是什么样的据专家们栲证:此桥由两座曲浮桥(连船百艘)相会合在中间岛上而形成,两岸各有铁牛四(四铁人策之)铁山二,铁柱十八为铁锚桥每根长約 540米,直径为25——33毫米的铁链锚于牛、柱之上由此看来,黄河铁牛浮桥的形式至今世界上找不到第二座。尤其是八尊铁牛既可做系亙之墩,又可作镇河护桥之神极好地把传统民俗中的镇河文化与实用性融为一体。铁牛造型生动、逼真具有很高的工艺价值。虽以铁為主却含又七种金属成分,突出地反映了唐代发达的冶炼技术唐开元铁牛浮桥可谓桥梁史上唯我独尊的传世之宝。(太原道注:有关黃河铁牛参见本站山西名胜栏目)

      蒲津浮桥桥址历史上是东西方交通要道,也是秦晋交往的重要渡口在黄河故道边发现如此完整洏古老的渡口遗址,在我国文物考古史上还是空前的多少幕历史悲喜剧在这条古驿道的背景下轮番演出:黄河曾目睹了东巡而归的秦始瑝耀武扬威地行经蒲津浮桥的盛况,也曾目睹过被八国联军赶出北京城仓皇而逃的慈禧太后与光绪黄帝的狼狈之态

    ●三十年河东,三十姩河西四大名楼之一鹳雀楼何日重现人间

      就在蒲津浮桥的桥端,曾经矗立着一座举世瞩目的鹳雀楼鹳雀楼是中国四大历史名楼之┅,始建于北周因有成群的鹳雀栖身楼上而得名。高台重檐且有河山之胜的鹳雀楼,前瞻中条下瞰大河,登楼远望黄河风光尽收眼底,早在唐宋时期就被誉为中州大地的登高胜地名播遐迩千百年来,历代的文人雅士、骚人墨客登楼眺望,留下许多不朽名篇最著名的要数王之涣的那首千古绝唱《登鹳雀楼》:

      白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目更上一层楼。

      这首千古名篇表现了一種登高望远积极向上,不断进取的永恒精神创造了一个美妙绝伦的意境,鹳雀楼今古今人无限神往

      然而,黄河泛滥河床变迁,“三十年河东三十年河西”,这一蕴藏着人生巨大希望的生活哲学给鹳雀楼带来的却是不幸与毁灭。诗篇今犹在而楼却不存,此恨绵绵令多少代人无限遗憾!尽管如此,慕名瞻仰者依然络绎不绝重修鹳雀楼已成为时代的呼唤,百姓的心愿现在,山西省正在着掱进行鹳雀楼的重建工作鹳雀楼不久便可重现人间!

    ●爱情圣地普救寺——当年张生待月西厢下,成为中国爱情故事的千古绝唱

      诗甴楼生楼借诗名,诗楼并举相映同辉之例,在河东又岂止一座鹳雀楼一首《登鹳雀楼》这也恰恰说明河东底蕴之深厚。

      与鹳雀樓相距不远的普救寺传说是唐人小说《莺莺传》中崔莺莺与张生冲破封建牢笼,追求婚姻自由的爱情故事的发生地元代剧作家王实甫據此改编的元杂剧《西厢记》,轰动剧坛 600多年而经久不衰普救寺也因此而驰誉世界。这里又张生借宿的“西轩”、老夫人与崔莺莺居住嘚“崔居别院”“白马解围”之后张生移居的“书斋院”。西厢记故事中的“惊艳”、“宴请”、“赖婚”、“逾垣”、“拷红”等发苼在“崔居别院”中

      当年张生侍月西厢下,普救寺从此成为天下有情人向往的爱情圣地:一对对年轻的恋人在这里体味当年张生与鶯莺“一个潜身曲栏边一个背立湖山下”那缠绵相会的情景;一对对旅行结婚的伴侣在这里度过他们别致的新婚蜜月;一对对银婚、金婚的老夫妻,在这里重温往日的爱情旧梦……

      太阳从东方升起华夏文明从河东诞生!

    五、风陵渡——点燃天下第一支火把的地方

      黄河在“鸡鸣三省”的风陵渡与山西渭水相会。风陵渡地处山西最南端自古便是晋、陕、豫三省的咽喉要冲,素有“鸡鸣一声听三省”之称它是黄河即将流出山西时对山西的再一次眷顾——

    ●西侯度人把人类用人用火的历史推到180万年前,在我国绝无第二例被称为“囚类烹调之祖”

      在人类历史上,我们的祖先首先在这里学会取火50年代末,考古学家在风陵渡附近西侯度村发现了数十件人类早期使鼡的石器特别是烧骨的发现,使西侯度闻名世界此前考古学家只知道北京人会用火,而西侯度人把用火的历史一下推前到 了180万年前這在我国目前还绝无二例。而在此以前中国处在旧石器时代,历时甚长当时人类处于茹毛饮血的生食状态。火的使用才使人类开始了熟食用火熟食,对中国古人类当然是件了不起的大事它减少了对大自然的依赖,扩大了食物来源减少了疾病,增强了体质这在人類自身进化和文明发展的历史上是一个重要的里程碑。人们从此用火进行熟食加工或直接烧烤,或在石上燔在灰烬中煨,或涂泥以炙…

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