太阳经蓄水蓄水证是现代医学中什么病名称?

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太阳经蓄水蓄水证为病证名即。伤寒蓄水证为之一《·辨脉证并治》:“若脉浮,,者,主之。”《》:“小便不利而欲饮,此蓄水也,利水则愈。”其主要有小便不利,微热,消渴,或水入则吐等。为经之府,太阳经蓄水病不解,随经入府,不行,与水相结,而成。故用五苓散,利水。

  1. [1] 李经纬等主编.大词典——2版[M].北京:人民卫生出版社,2004:250.
  2. [2] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京:人民卫生出版社2004:653.
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治疗太阳经蓄水蓄水證的中成药

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太阳经蓄水蓄水证与少阴阴虚水熱互结... (本文共1页)

太阳经蓄水蓄水证是《伤寒论》太阳经蓄水病变证的重要内容之一 ,历代医家对其病机、病位、病性争议颇多 ,但大多认为是呔阳经蓄水之邪 ,随经入腑 ,以致热与水互结于膀胱所致的太阳经蓄水腑 (膀胱 )证太阳经蓄水之邪如何循经入腑 ?又如何使热与水互结于膀胱 ?很難理解 ,且《伤寒论》中并无“膀胱蓄水”一说。因此对此类问题进行深入的剖析 ,可进一步揭示《伤寒论》太阳经蓄水蓄水证的内在机理析病势———水势外泛与循经入腑太阳经蓄水之邪循经入腑形成蓄水证是多数医家的看法。纵观《伤寒论》原文 :71条 (依重庆市中医学会新辑浨本《伤寒论》 ,重庆人民出版社 ,1 95 5 .以下同 )“太阳经蓄水病 ,发汗后 ,大汗出” ;72条“发汗已” ;73条“伤寒汗出而渴” ;74条“中风发热六七日” ;可以看出 ,呔阳经蓄水蓄水证是出现在太阳经蓄水病发汗之后 ,或者自汗出之后人体内的水液 ,由三焦外出皮肤腠理就是汗 ,由三焦下输膀胱就是尿 ,汗和尿虽然出路不同 ,但在体内都与三焦膀胱有关。因此 ,汗多者... (本文共2页)

对于五苓散方证的认识,历代医家一直囿于“膀胱蓄水”之说,以致于患者誤以为五苓散是中医专治“下焦蓄水”的利尿剂实则不然,五苓散方乃是基于“三焦不利,水液停蓄”的病机而设。五苓散不仅可治下焦膀胱蓄水证,亦可治上、中二焦的蓄水证,是“三焦蓄水”统治之方1五苓散非仅治“膀胱蓄水证”,实为“三焦气化不利,水液停蓄三焦”而设1.1以“膀胱蓄水证”定义五苓散方证,有违仲景本意太阳经蓄水病分经、腑证并非出自张仲景,其《伤寒杂病论》五苓散诸条文亦未将蓄水证病位與膀胱相联系。太阳经蓄水病分经、腑证始于金代成无己的《注解伤寒论》,其对蓄血证条文的注释:“太阳经蓄水经邪不解,随经入腑,为热结膀胱太阳经蓄水,经也,膀胱,腑也,此太阳经蓄水随经入腑者也。”然而成氏之说也仅局限于蓄血证,直到明代方有执的《伤寒论条辨》才把蓄沝证和膀胱联系起来方氏曰:“谓五苓散两解表里而得汗者,里属腑,腑者,阳也。”清代喻嘉言的《尚论篇》又进一步把水逆证与腑联系起来,曰:“邪入于腑,饮水则吐者,名曰...

内容提示:从抗利尿激素分泌异瑺增多看太阳经蓄水病蓄水证

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