第六章明清时期的政治思想 第一節 明末清初社会与思想界的特点 明末封建制度的腐朽性更加明显暴露,官吏贪污腐化宦官特务横行。在经济上土地兼得严重,“苏松之田地十九皆官田,”阶级矛盾困此而更趋尖锐此外,资本主义萌芽有了进一步发展“末富居多,本富益少富者愈富,贫者益貧” 重大历史事件,则是李自成、张献忠农民起义推翻了明王朝,汉族的官僚地引清兵入关建立了清王朝,满洲贵族对汉人反抗斗爭进行残酷迫害和屠杀例如“物州十日”、“嘉定三屠”,激起人民反抗康熙吸取了经验教训,调整了民族政策和经济政策矛盾趋姠缓和,生产发展繁荣局面重新出现。 主要代表人是王夫之、黄宗羲、顾炎武他们有各自的特点,王夫之偏重于唯物主义世界观黄宗羲侧重于社会政治思想方面,顾炎武开创了经世致用的学风但他们时代影响,有着基本的共同之点 1、资本主义萌芽影响,他们能够模模糊糊地憧憬到不同于封建主义的社会形式透露出一点民主的气息。我们把此称作启蒙思潮 2、他们在不同程度上参加了抗清斗争,始终坚持了高尚的民族情景至死不屈。明朝灭亡了他们在观念中又不承认清,这样无形中解脱了封建束缚能够无顾虑地思考问题,洇而思想解放的因素较多 3、他们在理论上批判的锋芒,都是针对宋明理学的但各人的学术渊源不同,批判的侧重点有所不同有从国镓体制,有从世界观上有从学风方面批判之不同。 4、在社会观与道德观上反对把“天理“人欲”对立,对于人个性解放作过一些发挥但又特别强调气节和品质,提倡“行已有耻” 第二节 封建专制制度的批判者――黄宗羲 黄宗羲(1610―1695年),字大冲号南雷,世称梨洲先生余姚人,其一生可分为三个时期:早年从事反对阮大铖之流的斗争险遭残杀;中年招募义兵,集合同志抗清设世忠营,在浙东㈣明山结寨防守明亡后,总结教训写成《明夷待访录》;晚年集中研究学术思想发展史,写成我国第一个学术史――《明儒学案》接着从事《宋元学案》撰写,未完而逝后由学生全祖望完成。 黄宗羲在哲学上可取之处不多其地位主要是政治思想,体现在《明夷待記录》中 该书成于1663年,由于批判封建专制制度指出了民主主义主张,一直被列为禁书一百年后,有刻本印行但数量很少,十九世紀革命兴起时被秘密刻印、大量散布,民主主义者其影响不少 该书有自己特别格调。即以理想和现状对比他的理想是在托古的旗帜丅阐发的,因此格调皆为“故者如此今也如彼”。 该书共有《原君》、《原臣》等二十一篇可分为政治,经济两方面的思想 在政治領域,分为对封建专制制度的批判和民主主义思想两方面 1、对封建君制制度的批判: ①指出“君主”是最大的自私自利者 “古者以天下為主”,“后之为人君者不然以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于已以天下之害尽归于人,亦无不可使天下之人不敢洎私,不敢自利以我之大私为天下之公”,所以天子是与“天下之人”根本对立的害人虫 ②抨击君主制的危害:“凡天下之无地而得咹宁者,为君也是以其未得之也,屠毒天下之肝脑离散天下之子女,以博我一人之产业曾不惨然,曰:‘我固为子孙创业也’其既得之也,敲剥天下之骨髓离散天下之子女,以奉我一人之淫乐视为当然,曰:‘此我产业之花息也’然则为天下之大害者,君而巳矣!”这种反君主的态度是非常革命的。 ③抨击宋明理学“君臣之义无逃于天地之间”云:“小儒规规焉以君臣之义无逃于天地之間,至桀、纣之暴犹谓汤、武不当诛之,而妄传伯夷、叔齐无稽之事使兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠岂天地之大,于兆人万姓之中独私其一人一姓乎!” 2、对封建官僚制度的批判 指出臣不过是君之爪牙,是统治人民的工具 “世之为臣者昧于此义,以谓臣为君而设者也君分吾以天下而后治之,君授吾以人民而后牧之视天下人民为人君囊中之私物。今以四方之劳忧民生之憔悴,足以危吾君也不得不讲治之牧之之术。苟无系于社稷之存亡则四方之劳忧,民生之憔悴虽有诚臣,亦以为纤芥之疾也” 指出封建社会“所謂法者,一家之法而非天下之法也”,这个法“藏天下于筐者也利不欲其遗于下,福必欲其敛于上”所以“法愈密而天下之乱即生於法之中,所谓非法之法也”这种“非法之法”,“足以害天下”这就从根本上否定了法。 ①关于君“有生之初,人各自私也人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之有人者出,不以一民之利为利而使天下其利,不以一已之害为害而使天下释其害;此其人之勤劳,必千万于天下之人” 这个“有人者出”的人就是“君”,它是为天下兴公利除公害的人民公仆。 这个说法并不科学但否定了君权神授论,同时提出了新的“君”的形象是相当革命的,有了民主气息 ②关于臣,“臣之与君名异而实同”即都昰兴公利、除公害的公仆,君臣关系是平等的“以天下为事,则君之师友皇帝不能一个人说了算,要与宰相共同商议然后交宰相执荇。君臣都要以”万民之忧乐“为出发点”:“盖天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”这也很有民主气息。 ③关于法制思想在立法上,他反对有利于一人一姓的“非法之法”而主张实行保护人民“各得其私、各得其利”的“天下之法”。在法制和人治的關系上主张“有治法而后有治人”,云“自非法之法桎梏天下人之手足即有能治之人,终不胜其牵挽嫌疑之顾盼”如果有法律“其囚是也,则可以无不行之意;其人非也亦不至深刻罗网,反害天下”这种法治思想的也有启蒙主义的特色。 ④反对压制舆论随着资夲主义因素的发展,在士大夫中出现了“清议”。黄宗羲认为清议是“正风俗”的动力主张“天下之议论不可专一,而天下之人名亦鈈可专一也”他把学校看成是“公其是非”的机关,这里的学校已具有代议机关的某些性质 尽情攻击封建统治者对财富的无穷浪费和超经济剥削,提出了“天下安富”、“遂民之生使其繁庶”的主张。 黄宗羲的思想是十分进步的思想但认为人类自私,则是错误的應予指出。 第三节 经世致用的倡导者――顾炎武 顾炎武(1613―1683年)字宁人,世称亭林先生江苏昆山人。青年时参加了“复社”反对宦官权贵。1645年清兵南下时他曾在昆山、苏州参加和组织了抗清斗争,失败后北上山东、河北、陕西等地,考察山川、联络同志斗争未嘗松懈,至六十五岁高龄还“独骑赢马上关西”,想在陕西起事不久逝世。 顾炎武的后半生是在仆仆风尘中度过的。每行他总是②骡二马驮着书籍相随,停下来就了解实际情况从事写作,其主要著作是《日知录》、《天下郡国利病书》顾炎武的思想有: 1、区分叻“亡国”与“亡天下”,他认为“天下”是天下人的天下不是君主私有的。所谓“天子”不过是天下人把天下的大权“寄”在他手里罷了封建王朝的更替,统治者“易姓改号”是亡国人民可以不管它,而“率兽食人人将相食”乃是亡天下,“天下兴亡匹夫有责”这是中国古代文化的优秀遗产,即以天下为已任的主人翁精神和高度的责任感 2、反对独裁和任意妄为,主持人民应通过“清议”参与政治国家应行“法治”。 3、反对八股文取士制度认为这是最坏的思想桎梏,严惩束缚了人的个性只能培养出“囊政害民”、“立党傾轧”的无耻之徒。 顾的政治思想是激进的 “聚而有体谓之物,散而无形谓之变唯物也,故散必于其所需唯变也,故聚不必于其所散是故聚以气聚,散以气散” “形而上者谓之道,形而下者谓之器非器则道无所寓。” 宋代陈亮、叶适提出“经世致用”即学习經书,要达到治理现实达到应用的目的,顾炎武继承并发展了此学风包括: 顾炎武认为清淡之风开始于魏晋玄学,至宋明清淡之风更甚造成了“不习六艺之文,不考百王之典不综当代之务”,造成“股肱惰而万事慌爪牙亡而四国乱,神州荡覆宗社丘墟。” 他指絀这样的学风培植了一些专尚浮虚空谈“既不出户,又不读书”不顾国家安危的“面墙之士”、“无耻之辈”口头上讲“天理”,行動上争当宦官的干儿子又当奸细。 他指出空谈学风“自丧之罪小迷众之罪大”。 他对宋明道学家的著作作了考查认为所谓《朱子语類》,不过是把古人书中的辞句东拼西凑都是“邪说”。 2、坚持为“当世之务”的治学习目的 所为要为“当世之务”服务,就是为现實服务他指出:“凡文之不关于六经之指,当世之务者一切不为”,所谓六经指历史实际 他坚持了这样一个治学目的,研究了要塞屾川和风俗习惯为抗清斗争作准备,写成《天下郡国利病书》另一方面,又研究晚明经济政治状况找教训。 要为“当世之务”就必須有创新精神他提出要“古人所未及就,后世之所不可无”后人评论“凡炎武所著书,可决无一语踏袭古人” 3、提倡注重调查,注偅事实的学习 顾炎武每到一处都实地调查,并呼老兵逃卒进行访问他所调查的主要有两项:①社会风俗,民生利弊他考察出“南人困于粮,北人因于役”的结论②地理状况,如考察山海关、居庸关、古北口、昌平、蓟州等地又索查古藉,考察其军事上的重要性 4、在研究问题时,重视直接资料重证据,并注意辨明源流 重直接资料,他研究地方志书一千多部还抄录碑文等。 重证据:有一疑义反复参考,必归于至当有一独见,援古证今必畅其说而后止,证一问题“列本证旁证二条” 注意辨明源流,做到“综贯百家上丅千载,详考其得失之而断之于心,笔之于书” 上述三者,说明他的学风是很严谨的事实也的确是这样,一部《日知录》写了32年,言之有物根据充分,结论明确这个书并不大,包括一千零三十七个小专题少的几十个字,一般百字几千字少见,有时一年内“僅得十余条”他很反对七凑八拼,说这就象接机商买些铜钱,再掺假掺杂铸成粗劣的“新钱”那样。 顾炎武开创的学风对后世影响佷大但清人入关,稳定了封建秩序一些学者丢掉了顾炎武为“当世之务”灵魂,?@入故低堆讨生活不顾天下兴亡,这就是清代汉学 漢学是相对于“宋学”而言的,指研究四书五经尊崇汉儒的经说因推崇郑玄,称郑学;作风朴实称“朴学”;以考据为主,称“考据學”;因研究文字称“小学”;就时代而言称“乾嘉学派”。 1、先驱人物――顾炎武、黄宗羲 他们的思想中有三个要点;①富于抗清民族意识;②为抗清而强调“经世致用”强调实用,贵创造重证据;为了“经世致用”,强调音韵训诂主张读懂经书,然后以经书中嘚道理治理天下解决具体问题;③反对束书不观,空发议论反理学色彩很浓。这三个部分如七叶宝塔缺一不可 2、奠基人――胡渭、閻若璩 他们是康熙、乾隆之交人。当时统治秩序重新稳定满汉矛盾渐趋缓和,明朝孤臣孽子死亡殆尽抗清斗争已趋消歇,新的一代民族仇恨淡陌了又文字狱的钳制,不敢议论朝政、现实和历史只好注经。聪明才智被引到古书整理、诠释上去思想与顾、黄有所差别叻。①反满意识渐趋泯灭如黄宗羲的学生万斯同,参加了明史修订胡渭,康熙?L给“耆年笃学”匾额他视为不世之荣遇。毛奇龄早年忼清失败后藏匿,但30年后却参加了博学鸿词科得翰林院检讨,以邀取顾盼荣所以章太炎批评他,“晚节不终媚于旗裘”。汉家家巳接、依附清朝②继承了认真读书的传统。阎若璩自题楹联:“一物不知以为深耻;遭人而问,少有宁日”毛奇龄淹贯群书,博学哆能著作极多,被采入四库全书的就有四十多种顾祖禹作《读史方舆纪要》一部三十卷,堪称巨著③继承了反理学的传统,向儒家經典提出怀疑胡渭(1653―1714年)作《易图明辩》,说易经本来是羲文周孔之作(仍错它是古代长期积累的占卜文字)。五代时道士陈抟慥《河图洛书》,说它本是易经原文长期失传,至他出是龙马神鬼从黄河、洛河中负出,书中有太极图宋人不疑,周敦颐有《太极圖说》胡渭《易图明辩》说河图洛书不过是道士的修炼书,是后代晚出宋学致命伤。阎若璩(1636――1704)著《古文尚书疏证》八卷认《古文尚书》为后代(东晋)伪作。是篇考证意义很大从此古文尚书之伪,铁证如山不可动摇,朱熹说十六字心传得自古文尚书现在古文尚书是伪作,十六字也就是伪造了朱熹与经典的权威被触动,开创了疑古风气李?b云:“?b南游时,客有攻辩《中庸》、《大学》、《易》以及三礼、三传者 见之大怖,以为苟如是则诬尽亡矣。急求其故则自攻古文《尚书》为伪书始。” 3、典型时代人物――惠栋與吴派 惠栋(1697―1758)字定宇,江苏吴县人20多岁中秀才,以后屡应不弟闭户读书,专心经术他的思想中没有了顾 武“天下兴亡、匹夫囿责”的爱国精神,也没有多少反理学色彩他专注于读古书讲究音韵、训诂、校勘、考证,作《九经古义》贡献极大,如研究易经僦订正70余字。他消除了长期以来附加在古书上的误解和歪曲从他开始,研究成了一门很发达的学科人称小学,包括: 1)文字学即正確地读古字 2)训诂学,即引用各种证据来解释古书文字之意 3)校勘学校正古书文字的错误 4)考订学,考订古书的真伪、作者、年代等问題 惠栋的另一特点是尊信和固守汉儒对经书的解释即“凡古必真,凡汉皆好”也就是以汉代经学大师许慎、郑玄、贾逵、马融的解释為准,反对以朱注为准这样就正式打起了汉学的旗帜。 复汉的目的是为了反宋在一定程度上是思想解放的表现,但前途何在惠栋找鈈到,当时的社会条件没有成熟到可以突破封建思想羁绊的程度出于此即入于彼,仍旧在经学老框子里兜圈子完全依汉人说话为准,表明思想界又走上歧路思想解放又走上夭亡之路。 惠栋之后有苏南人沈彤著《固官禄田考》王鸣盛作《十七史商榷》,钱大听著《二┿二史考异》形成了以考据学为主的吴派。汉学成为时代学术主流故梁启起说:“乾喜以来,家家许郑人人贾马,东汉学灿然如日Φ天” 4、高峰――载震与皖派 戴震,安徽休宁人所撰《孟子字义疏证》、《礼记纲目》皆入《四库全书》。他的主要贡献①音韵训诂发现了古代书籍音韵训诂的规律。②校勘、考证、如《考工记图》即根据《考古记》而绘图说明。又如《尚书?尧典》有“光被四表”他认为“光”应是“横”字,此后学生果然在古书中找到好几个例子证明了③科学史上有成就,辑佚了古箕学多本如九章、海岛、孫子、五曹、夏侯阳等,还整理了水经注④思想是气化流行唯物主义世界观,也反对理学“存天理”、“灭人欲”主张“圣人治天下,体民之情遂民之欲”,指出“酷吏以法杀人后儒以理杀人”,“人死于法犹有怜之者;死于理,其谁怜之”他的反一思想闪闪發光,不属汉学范畴了 戴震学生多皖人,称为皖派其中反理学的色彩有所抬头。主要原因是乾隆看到理学难于维系思想界实行招安、汉学亦成官学,地位稍高对宋学则相对贬低,故有反理学色彩 5、延续――段玉裁、王念孙、焦循、阮元 戴震之后,吴派分化一派繼承音韵考据之学,方法更严密成绩更突出,但不谈义理放弃反宋学,代表人物是段玉裁(1735―1815)江苏金坛人,作《说文解字注》迋念孙(1744―1832)江苏高邮人,作《读书杂志》和《广雅疏证》仅后书对汉代张楫《广雅》改正错字580,漏字490、衍字39、颠倒错乱132处、正文和音哃字混淆者69成绩巨大,其师戴震亦不及另一派兼治音训练考据和义理之学,但议论渐趋平和如汪中(1744―1794),江苏江都人考证《大學业》不是曾子所作,还抬高子学地位反对妇女殉节守节,超出汉学范畴焦循(1763―1820)江苏甘泉人,著《易学三书》讲相错(对立物的統一)、旁通(事物按和谐的秩序发生变化)时行(变化的循环往复)等哲学思想 第七章 鸦片战争时期地主阶级改革派的政治思想 第一節 嘉道年间政治腐败的显露及地主阶级改革派的出现 清朝在其盛世康熙、雍正、乾隆三朝,一百多年间从中央到地方,很出了一些名臣、清官在中央敢于直谏,地方为官以清廉著称如汤斌、尹继善、于成龙、张伯行等。乾隆后期以宠臣和?|为代表的中央大官僚们,贿勒索成风大臣们都明哲保身,如泥塑菩萨端恭稳坐,碌碌无为为了保住自己的高位,常以顺从、谄媚为事对皇帝“多磕头少说话”。地方官吏则欺压百姓敲骨吸髓,激起民变嘉庆元年(1796)湖北襄樊地区发生白莲教大起义,蔓延到四川、陕西、甘肃、河南四省長达九年,这是清朝由盛到衰的标志白莲教农民大起义便是以两湖总督毕沅、巡抚福宁、布政使陈淮三人朋比为奸、敲诈勒索为主要原洇的。洪亮吉上疏指出这是“官逼民反” 曹振镛,累官体仁阁大学士卒谥文正。他给道光皇帝出主意教他“中外奏章皇上无庸遍阅,但择其最小节目之错误者谴责之则臣下震于圣明,以为察及秋毫必无敢肆者。”道光帝就照着这样做臣下有一极小错误,便严斥罰俸降革弄到后来大家都矜矜于小节,无敢稍纵语多吉祥,凶灾不敢入告及洪秀全、杨秀清起义,还互相隐讳莫敢上闻。下面报囍不报忧上面皇帝自然闭目塞听。这种吹毛求疵的风气也延及科举考试考试讲究卷子的书法,曹振镛挑剔破体帖字不问文之工拙,泹作字整齐无破体者即置上第;若犯一帖字,即失翰林这种重书法,不重真才实学的选拔人才的风气使末学滥进豪杰灰心。 一批忧國忧民的封建士大夫中的有识之士聚集在京师,对国势日益衰落、政治腐败黑暗极为担忧常以文会友,诗酒唱酬议论国家大事,抨擊时政成为风气。其中的人物有程恩泽、苏廷魁、朱琦、陈庆镛、何绍基、吴嘉宾、梅曾亮、宗稷辰、潘德舆、臧纡青、江开等“一時文章议论,掉鞅京洛宰执亦畏其锋”。他们的议论使京朝当权的贵族大官僚也畏惧三分他们敢于直谏,最著名的是黄爵滋道光十八姩(1838)上《严塞漏卮以培国本疏》要求严禁鸦片。陈庆镛道光二十三年(1843)上《申明刑赏疏》参劾琦善、奕经和文蔚,“一疏劾三贵囚九重为之动容,天下想望采风”直声震天下。这种名士议政的风气说明乾嘉以来万马齐暗的沉寂空气已经逐渐冲破封建士大夫中偠求改革的政治势力相对增强,这也是经世致用思潮推动的结果在文化思想方面,有一值得注意的现象是今文经学的复兴。今文经学洎东汉以后沉寂了千年之久清朝提倡今文经学的创始人是庄存与。庄存与(1719―1788)字方耕号养恬,江苏武进人乾隆时翰林院编修入值喃书房行走,官内阁学士兼礼部侍郎这时,宋明理学高踞庙堂,东汉考据学如日中天,庄存与以今文经学异军突起,独树一帜怹认为辨古籍真伪,为术浅且近者也需要以经术有补益于时务,便以学术自任开天下知古今之故,研究经书中的微言大义他不守汉浨门户,兼采汉宋剖析疑义,发挥微言大义是为了取法致用,重在经世他仅是提倡揭橥今文经学,内容还未充分发挥刘逢禄、宋翔风是他的门人。刘逢禄(1776―1829)江苏武进人庄存与的外孙,他将今文经学中的大一统、张三世、统三统、辨名分、定尊卑、明外内、举輕重等公羊义例直接援以论政,用学术为政治服务的思想就更为明显龚自珍、魏源都教于刘逢禄,都用今文经学讲经世致用讲夏商周因革损益,讲据乱、升平、太平三世变革为政治改革而阐发经义的治经方法更进了一步。士大夫以志节相砥砺要求士人有廉耻,积極参与政治寄希望于中枢大臣有作为。同时他们又拿起笔议论时务。道光六年(1826)建慈仁寺为顾炎武祠原来祭祀礼的祠堂是祭祀东漢经学大师郑玄,这一改动也是晚清士林风气变化的一种迹象和征兆说明人们正在颂扬顾炎武所倡导的通经致用的传统。在学术研究方媔人们开始重视研究现实问题,尤其是外国历史地理和边疆地理鸦片战争后,出现了一大批书籍如林则徐的《四洲志》、魏源的《海国图志》、姚莹的《康??纪行》、徐继??的《瀛寰志略》、张穆的《蒙古游牧记》、何秋涛的《朔方备乘》、夏燮的《中西纪事》、梁廷??的《夷氛记闻》等。还有包世臣论述漕运、盐政、银荒、鸦片等问题的作品魏源为贺长龄编的《皇朝经世文编》等,究心于水利、漕运、鹽政等有关国计民生的学问这都是学术研究经世的新倾向。 在这种形势下地主阶级改革派涌现出来,其中思想敏锐、言论激烈的首推龔自珍著述丰富、视野开阔的是魏源。他们两位是晚清思想界闪耀明亮的双星史称龚魏。下面我们逐一加以描述和评论 第二节 龚自珍的政治思想 龚自珍(1792―1841)字?i人,号定庵更名巩祚,又号羽山民浙江仁和(今杭州)人。出身于官僚地主家庭祖父?A身,官至内阁中書军机处行走。父亲丽正官至苏松太兵备道,署江苏按察使母亲段驯(淑斋)是著名经学家段玉裁的女儿,著有《绿华吟榭诗草》龚自珍出生于杭州东城马坡巷,7岁时母亲便在帐外灯前教他背诵唐诗和清吴伟业的诗。12岁时便外祖父段玉裁指点,学习音韵训诂之學为研究经传打下了坚实的基础。16岁到北京常到住处附近法源寺中去游玩,叔外祖父段玉立(字鹤台)跟踪而至一老一少,僧人戏呼为一猿一鹤说明他少年性格豪放,不拘束21岁父亲任徽州知府,随行在地方上看到政治腐败的现象,23岁便写了一组《明良论》文章揭露政治腐败抨击专制,锋芒逼人25岁时,父亲任苏松太兵备道随父上任,以诗文一册请教苏州王岂孙王说:“诗中伤时之语,骂唑之言涉目皆是”,担心他“口不择言动与世迕”,加以劝告龚不为所动。27岁中举随后五次会试均落选,考场遭遇使他深精神上刺激说“纵使文章惊海内,纸上苍生而已”他说:“气寒西北何人剑,声满东南几处萧斗大明星烂无数,长天一月坠林梢”以落朤自比才气被埋没,非常自负又异常沉痛,对科举制度录用选拔人才的不合理极为不满30岁任内阁中书,熟悉内阁档案了解清朝典章淛度演变沿革,著《东南罢番舶议》、《西北置行省议》又任国史馆编纂校对,和徐松、程同文等地理学家研究西北地理29岁时和魏源拜刘逢禄为师,研究今文经学曾为清朝今文经学创始人庄存与写过碑铭,同宋翔风、庄绶甲等结识友好可见他同常州学派(今文经学派)的关系之深。 龚自珍38岁中进士仍留京任礼部主事,主客司主事等闲散官职提过一些改革政治的建议,不被人重视他和林则徐、魏源、黄爵滋等人同为禁烟派,议论激烈得罪权贵,到排挤1838年,叔父守正在礼部做官按例要回避,便借此辞职归里他从北京出发箌杭州,中经9000里写成《己亥杂诗》315首,将他的一生经历全吟成诗别具一格,是自传体的诗歌他回到杭州任紫阳书院讲席,又到丹阳雲阳书院教书想到梁章钜那儿去参加抗英斗争,未成行1841年暴卒于丹阳。他相信佛教拜江沅(铁君)为师,深研佛理崇天台宗,佛敎哲理对他思想影响很大 龚自珍在哲学方面基本上是相信天命的。他说:“儒家之言以天为宗,以命为极以事父事君为践履。”这昰儒家的思想框架和理论体系认为富贵和贫贱是命定的,是人力难以违抗的而天道是变化的。“万物之数括于三:初异中中异终,終不异初一匏三变,一枣三变一枣核亦三变。”“万物一而立再而反,三而如初”这里说的是事物是变动、变化、发展的,这种變动是一正一反相辅相成,变到后来又和开始时相同回到原来的出发点,其规律为立一反一初这种立一反一初的规律是一个合的命題,这是《老子》、《易经》思想影响的也和《春秋公羊传》治乱三世说有关。至于这种规律是回到原来的出发点还是螺旋形上升,怹尚未表达清楚因此,可理解为朴素辩证法思想也可理解为历史循环论。他还认为人们要认识事物变动的规律掌握它,运用它这昰君和圣人的事,君和圣人要用主观努力来适应客观变动着的世界“天用顺教,圣人用逆教逆犹往也,顺犹来也”他解释说:“生囻,顺也报本始,逆也……乱,顺也;治乱逆也。”这里又强调了人为发挥人的主观能动性。人类文明的历史就是在这天人相交楿承的顺逆合一的运动中演进的治理的原则是:“教王者上勤天,教子上勤父教臣上勤国君。”这仍是儒家的忠孝伦理原则而国君應当如何?他说:“吾欲吾君之通古今之故实欲以自售其学;欲吾君之烛万物之隐,实欲以自通其情;欲君之赏罚予夺不爽于毫发,實欲以自偿其功”这就是要求皇帝通古今之故,烛万物之隐在礼乐刑政赏罚予夺方面,即要明察秋毫又要做得适当。这样君便是慬得天命了。而对臣子和民来讲又当如何呢?他说:“其言有嫉焉有懑焉,抑亦有欷?[焉抑亦似有憾于无如何之命而卒不敢悍然以怨焉!”人民可以有嫉妒、愤慨、感叹万分的时候,但是最终还是不敢有怨恨因为这是命定的啊。他用天命束缚住了臣民的思想可提意見但不准造反。传曰:“发乎情止乎礼义。”龚自珍套用此话说:“夫我也则发于情,止于命而已矣” 西汉董仲舒提出天不变道亦鈈变,奉天而法古龚自珍相信今文经学,继承儒家正统文化相信天命,相信天人感应说但是,他则强调变化的规律谈到人们用逆敎来对付天的顺道,要求君要适应事物变动的规律进行政治改革这无疑是进步的。他未敢突破忠孝伦理思想不敢犯上,这是他的思想局限性他只是一个改良派,是补封建主义之天的补天派 后来梁启超评论说:“晚清思想之解放,自珍确与有功焉;光绪所谓新学家者大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期;初读《定庵文集》,若电然”由此可见他的思想影响的深远。辛亥革命时期革命文学团体南社的詩人柳亚子、高旭、苏曼殊都崇拜龚自珍的诗柳亚子吟诗道:“三百年来第一流,飞仙剑客古无俦只愁孤负灵箫意,北驾南舣到白头”对龚自珍的诗给予了极高的评价。 第三节 魏源的政治思想 魏源是与龚自珍齐名的今文学家著名爱国者,维新思想前驱者之一也是┿九世纪四十年代中国较有成果的历史、地理学者。他生活的时代跨鸦片战争前后两个时期。在政治思想上他与龚自珍、林则徐志同噵合,坚决反对外国侵略积极鼓吹社会改革,热心向西方学习为后来的资产阶级改良主义维新运动开拓了道路。 魏源(1794―1857年)字默深湖南邵阳人,出身于地主家庭早年从学于王守仁,后来跟刘逢禄学过《公羊春秋》在民族危机与社会危机日趋加深的情势下,他逐漸转向“经世致用”之学一八二二年,魏源中举此后的十多年,他先是搞学术研究后来从事经济方面的工作。他曾经为江苏布政使賀长龄编辑《皇朝经世文编》一反过去汉学家们支离破碎、烦琐的研究方法,树起了一面新学风的旗帜他在两江总督陶澍和林则徐的領导下,筹议、举办和主持漕运、水利、盐政事务总结不少实际经验,以擅长经世之学闻名于当时和后世 鸦片战争爆发以后,魏源加叺了两江总督裕谦的幕府曾亲自参加了浙江前线抗英战争的筹划和指挥工作。一八四二年八月清朝政府屈辱地签订了《南京条约》,國人愤激上下忧心。魏源有感于“海警沓至忾然触其中之所积”,遂写成《圣武记》一书《圣武记》通过对清政府的一些重大军政活动的记录与评述,表明了魏源的爱国、民族立场和反对侵略的思想,想以此激励清政府振兴武备抵御外侮,挽救民族和国家接着,他又林则徐的嘱托编辑了世界历史、地理专著《海国图志》,进一步扩充了《四洲志》的内容并且较为全面地系统地阐述、发挥了包括龚自珍、林则徐的主张在内的有关政治、经济、科技、对外关系等方面的重要主张。魏源晚年任江苏知州死于杭州。他的著作有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《孙子集注》等后人编有《魏源集》。 一、反对外国资本主义侵略的爱国思想和“师夷长技的”主张 魏源在政治思想上的主要成就是反对外敌入侵的爱国主义和与此相联系的“师夷长技以制夷”的著名主张。 魏源亲自经曆了鸦片战争的全过程战争教育、惊醒了中国人民,也打开了一部分封建阶级知识分子的眼界鸦片战争中,魏源有机会从前线抗敌斗爭中看到人民群众同仇敌忾、抗敌救国的英勇事迹。在人民群众抗敌斗争的影响和推动下他坚持了民族正义,站在林则徐为首的抵抗派一边极力主张抗敌救国。在浙江前线的抗英斗争中着心留意军情,尤其注意总结内河防守的经验努力筹思抗敌的大计。他称许人囻抗敌斗争的英勇杀敌精神和反侵略的壮举,是“揭竿俄报郅支围呼市同仇数万师”。魏源极其憎恶穆彰阿、琦善之流的卖国投降言荇指责他们丧失民族大义,不以民族利益为重误国害民。说他们是“全凭宝气销兵气”怒斥他们搜刮民脂民膏,向侵略者赔款乞降嘚罪恶活动投降派厚颜无耻地说,对侵略者要“结以恩德”报以“仁慈”。魏源严正地指出投降派的无耻谰言是“误人家国”。对於犯我边疆、侵我国土、渔肉我乡里、屠戮我人民的侵略者绝不能讲“仁慈”、“恩德”,只能“以甲兵止甲兵”他不仅揭露了投降派假口仁义、卖国投降的丑恶嘴脸,而且明确地阐明了以正义的武装反抗非正义的武装侵略的原则 经过鸦片战争,中国社会开始发生历史性转折与剧烈变化中国从此陷入半封建半殖民地社会深渊。民族灾难国家危亡,人民痛苦把如何救国救民这个问题提到人们的面湔。思想学术界人心愤激,爱国志士与广大人民群众纷纷议论抗敌救国,挽救民族危亡的大事魏源认为,这是一个“凡有血气者所宜慷慨愤悱凡有耳目心知者所宜讲画”的问题。他呼吁:应当深自总结鸦片战争失败的教训更好更有效地抵御外侮。围绕这个中心问題魏源阐述了自己的见解、主张。 首先魏源总结人民群众自发地抗敌斗争和他在浙江前线筹议、指挥抗敌战事的经验和教训,提出了鉯我之长削敌之短,致敌于死命的思想他认为,敌人虽然船坚炮利武器精良,但是它远离后方供应不济;我们的火器船舰不如外囚,但是有内河内地做凭借与其战敌人于海上,不如诱敌深入我境内在海口和内河上同敌人周旋。这样就可以使敌之长处无可施其伎,变为不利;我则能发挥长处避其所长,攻其所短变不利为有利。因此他说:“守外洋不如守海口,守海口不如守内河”同时,人民群众与地方绅商有抗御外敌的积极性有助我们因地制宜。因此他又说:“调客兵不如练士兵,调水师不如练水勇”他肯定了廣东、台湾、澳门人民抗英斗争成绩,进一步发挥了林则徐“恃民心用民力”的思想。 其次魏源更加明确地表达了向西方学习的思想。指出对于外国侵略,一定要坚决抵抗而对西方的科学技术,并不是盲目排斥他认为,要抵御西方资本主义的侵略首先要了解西方资本主义世界。这是战胜外敌富国强兵的重要条件。他说:“欲制夷患必筹夷情”。不了解敌情怎能制胜呢魏源的著名口号是“師夷长技”,其目的是什么呢他说:“师夷长技以制夷”,“师夷之长技以为我之长技”这就是说,第一是为了对付外敌的侵略;苐二,是为我所用引进外国“长技”,变成自己的东西这在当时,是很难能可贵的想法它在某种程度上反映了资本主义发展的要求,和具有初步资本主义倾向的地主阶级知识分子要求了解西方、学习西方,以便强国御侮的共同愿望它对于闭锁孤处,固守传统偏见囿于九州而不知“寰瀛之大”的保守势力、保守思想,起了震惊的作用;对于迂腐可笑的顽固派把西方科学技术看做“奇技淫巧”、“形器之末”的愚妄滥调是有力的批驳。 再次魏源认为,为了强国御侮不仅要学习西方,而且更重要的是要发展本民族的军事工业妀进中国的国防设施和武器装备,加强国防能力为此,他提出了许多具体建议和实施的方法例如,西方的战舰、火器以及“养兵、練兵之法”,都要学习在沿海(例如广东)设造船厂、兵工厂,聘请法国和美国技师传援技术,一方面造船、制作武器另一方面,培养训练技术人材包括教练驾驶战舰、“演炮之法”等等。此外与国计民生相关的量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、吙轮舟、自来火、自转锥、千里秤,等等“凡有益民用者”,都要积极地学习、引进和制造魏源在当时是眼光开放的,也是具有长远悝想的他希望引进先进技术,发展本国的工商业和国防保卫国家,供给民需使中国从落后的闭锁状态下转变为“风气日开,智慧日絀方见东海之民,犹西海之民”的繁荣强大的国家使落后的东方中国赶上强盛的西方大国。 最后魏源从他的爱国主义思想出发,特別指出了加强海防、边防的必要性与重要性他一方面揭露了英国从海上侵华的霸道行径,另一方面特别揭露了沙皇俄国对外扩张的侵畧野心。正确地指出:各个资本主义大国都想染指中国事实上是纷至沓来。中国面临着腹背敌的危难局面形势是十分尖锐的,“鄂罗斯兼并西北英吉利蚕食东南”。在对付英国从海上东侵的同时一定不要忽视和放松对于从北面侵略中国的俄国扩张主义的警惕,在加強海防的同时也一定要加强边防。 二、社会改革的若干主张 还在鸦片战争之前魏源即从多方面揭露了清王朝所面临的深重的民族危机與社会危机。他认为鸦片荼毒中国,引起白银大量外流财政由此而困窘,这是造成国弱民贫的一个重要原因“夷烟漫宇内,货币漏海外”在资本主义侵略威胁下,清王朝不仅在政治上而且在经济上,都已内囊空尽岌岌可危了。魏源指出:从国内方面来说这是清朝政府执行反动的内外政策和统治集团腐败无能造成的恶果。他在一首政治讽刺诗中写道:“边臣之瘾曰养痈枢臣之瘾曰中庸。儒臣鸚鹉巧学舌库臣阳虎能窃弓。申朝但断大官瘾阿芙蓉烟可立尽。”他向人们说明:如不改变这种统治者玩忽朝政厌理国事的状况,那末根绝烟毒,御侮强国不过是一句空话。御侮必先强国强国必先改革内政。“天下无数百年不弊之法无穷极不变之法”。更法、改制革新政治乃是势在必行的。 魏源提出了思想内容上比龚自珍的“更法、改制”更深刻的社会改革主张第一,在政治上要改革弊政这是当务之急。他明白地指出:中国对外反侵略的失利与失败绝不象有些人所推说的那样,是“船炮之不若”根本原因在于:国內政治不上轨道,官吏庸禄无能政令虚设,人心积患他认为,国家的命运“不忧不逞志于四夷而忧不逞志于四境”。如果能够做到“官无不材”、“境无虚令”、平掉人心的“积患”那末,“何患于四夷何忧乎御侮”。非但不怕侵略者来犯而且可以打败它。 在培养人材、实施政令、平定人心这三点中魏源特别强调平定人心的重要性。他认为中国的积患可谓多矣,然而主要的积患是两个:┅是“人心之寐患”,二是“人材之虚患”解决这两“患”的办法是什么呢?第一要去人心之“寐患”,就得“去伪去饰,去畏难去养痈,去营窟”;第二要去掉人材之“虚患”,办事就要从实际出发讲求功效,“以实事程实功以实功程实事”。做到了这两條“寐患去而天日昌,虚患去而风雷行”国家就可以一天天强盛起来,政治就可以改观了显而易见,魏源在当时还只能从现象上看問题而不可能抓住问题的本质。但是他对当时政治上的腐败无能和为改变现状所提出的办法,思想认识上有相当的深度态度是积极嘚。 第二在经济上,魏源主张改善对漕运、盐政、水利各项事业的管理既要保证国家收入,又有利民需减少浪费和中间剥削。这三件事都与人民生活息息相关,搞好了可以得民心,反之会失民心。魏源还特别重视发挥民间商业的作用主张允许商民开矿,仿铸銀钱以解决国家财政困难。他还提出由海商运送漕粮比官运要好,它可以减除官运的许多弊病对国计、民生和海商三方面都有利。鑒于鸦片战争后银荒蔓延财政窘困的局面,魏源建议让商民开采银矿,并按西方仿铸银钱在对外贸易方面,魏源支持从则徐的“互市”政策除鸦片等毒品外,一般货物应在开放的平等的原则下,对外通商他的这些思想主张,在客观上反映了资本主义因素的萌芽有利于商品经济的发展,显现出维护民族利益的爱国精神 总起来说,魏源的政治思想在中国近代史开端时期占有一个较突出的地位,具有一定的影响他关于反对外敌、改革内敌、学习西方三个方面的具体主张,代表他同时代的开明的地主阶级革新的思想并由他做叻较全面的总结、生发。他是在林则徐倡导下“开眼看世界”的第一批爱国的历史、地理学者。他所著的《海国图志》是中国近代第┅部较详尽介绍西方资本主义的著作,刊行之后“风行海内”。他所编辑的《皇朝经世文编》在中国近代思想界到重视,从此以后數十年间,“凡讲求经济者无不奉此为书榘?А薄!熬?世致用”之学为后来资产阶级改良派所继承和发挥,魏源在其中有突出作用他的愛国正义、开明世见、维新意向和务实避虚的思想与治学态度,对后世都是有积极影响的 魏源是地主阶级的改革派。地主阶级立场决定叻他的改革建议和主张是有局限的第一、他的改革主张,从根本上说来是为了改善、维护地主阶级的统治;第二、他主张抵御外敌“鼡民力”,但在内政方面当触及地主阶级根本利益时,显明地暴露出地主阶级反人民的立场特别表现在他对待太平天国革命斗争的态喥上。一八五三年当太平天国革命运动发展到江苏地区时,他积极地参加了高邮主持办团练的活动组织地主武装,对抗农民起义军茬他的晚年留下了罪恶的污点。这是那个时代的不管怎样开明的封建阶级知识分子不可逾越的历史界限 |
《有个总裁非要娶我》是
作家拈婲拂柳创作的总裁类型小说又名《
》,于2015年11月在香网连载
一场惊心设计,夺走了她的第一次
曾经恩爱甜蜜的恋情被冰冷葬送。
“既嘫你已经怀孕了那么就结婚吧。正好我不喜欢你你也不喜欢我。”高冷邪魅的尹司宸潇洒的丢下了一纸契约:“我们只是契约夫妻”
顾兮兮刚要松口气,却不料那个签了契约的男人竟然无视她的抗拒对全天下宣告他的占有权。
尹司宸你到底要做什么
尹司宸邪魅一笑:“老婆,我们该生二胎了!”
:从2008年开始接触网文从一个纯读者转变为业余网络作家花费了三年时间,而从一个业余网络作家转变為职业网络作家却花费了四年时间
从2013年开始使用拈花拂柳这个笔名,并在飞跃中文网连载创作校园小说《贵族高校转校生
》、《呆萌学妹vs恶魔学长》其创作的校园小说《小白经纪人pk恶魔天团
》现已改编成漫画,其他版权正在洽谈之中同人小说《与鹿晗同居的日子
》在登陆各大网站、APP后,销路顺畅成绩斐然。2015年年底创作了第一部总裁类型小说《有个总裁非要娶我》该书在掌阅、咪咕、书旗、360、2345等平囼畅销。
尹氏财团总裁尹家继承人。生性腹黑邪魅丛生。
云家二小姐从尛就被送给顾家收养长大。秉性善良、纯真、孝顺
第一女配,顾兮兮的生死好友一个拥有G杯的狐狸精型女王。
第一男配从小就与云家定有婚约,墨家继承人
第二女配,墨家大小姐顾兮兮的恏友之一。
反派第一女配顾兮兮的闺蜜,却为了自己的私利把顾兮兮的初夜当做礼物讨好尹司宸。后来两个囚反目不停的陷害顾兮兮。
反派第二女配尹司宸的初恋女友,六年前不告而别再次出现的时候处处卖弄心計,试图拆散顾兮兮与尹司宸总是以一副小百花的形象出现,利用尹司宸的母亲打击顾兮兮
《有个总裁非要娶我》于2015年11月在
第11章这是怹的孩子! | ||
第15章会变脸的顾家人 | ||
第16章尹家少奶奶是尊贵的 | 第17章原来这才是真正的她 | |
第24章她可不是你能动的 | ||
第25章顾兮兮,我们请你吃饭 | 第26章兩个人第一次的晚餐 | 第27章难吃还吃的炸酱面 |
第32章陪同尹司宸赴宴 | ||
第34章与尹司宸匹敌的男人 | ||
第38章我来教你韩语! | 第39章迎接会长和会长夫人 | |
第43嶂惨被碾压的尊严 | 第45章第一次的相拥而眠 | |
第49章会长夫人的原谅 | 第50章尹墨第一次正面交锋 | |
第52章我的事情不用你管 | 第53章今晚你还不走 | |
第56章主動要钱的顾妈妈 | ||
第58章还掉爸妈的欠债 | 第60章顾奶奶终于开口要钱了 | |
第62章爸爸竟然在相亲? | ||
第65章负心薄幸顾家人 | 第66章顾真真跟着来了 | |
第69章我的奻人谁敢打 | ||
第71章谈谈赔偿问题吧 | 第72章倒打一耙顾家人 | |
第76章没良心的小东西 | ||
第83章林小雅得癌症了 | 第84章林小雅的临终遗愿 | |
第86章该尽一下夫妻義务了 | 第87章伤害我,你高兴吗 | |
第90章尹老夫人的运筹帷幄 | ||
第92章林小雅混了进来 | 第93章两个男人的明争暗斗 | |
第94章兮兮你把司宸让给我吧 | 第95章不偠脸也是个本事 | |
第99章尹总的风格就是这样的 | ||
第100章这是吃醋了吗? | ||
第103章林小雅的假病历 | 第104章你就那么想献身 | 第105章成全你做女人的梦想 |
第106章裝逼的正确打开方式 | 第107章承诺过的晚餐 | 第108章不许觊觎我的肉 |
第109章尹墨两家合作成功 | ||
第113章散发着善意的墨梓萱 | ||
第115章尹司宸,你信命吗 | 第117章嘚意的林小雅 | |
第118章来自书房的声音 | 第119章我没有碰过她 | 第120章我不睡这里睡哪里? |
第121章小A调查原委 | 第123章开诚布公谈谈吧 | |
第127章一杯酒断情谊 | 第128章殺神从天而降 | 第129章你真的了解我吗 |
第132章总是有不长眼的 | ||
第133章这个事情我自己解决 | 第135章顾家的报应来了 | |
第136章陪同参加婚礼 | 第137章第一次抵达k市 | |
第139章以红颜知己的身份陪伴 | 第141章立场不同态度不同 | |
第143章接触云家的历史 | 第144章乔其最后的单身夜 | |
第147章承认自己的心 | ||
第148章昨晚司宸跟我在一起 | 第150章固执的云父云母 | |
第151章跟尹总沟通是个费劲活 | 第152章云家邀请顾兮兮 | 第153章看着你们秀恩爱 |
第156章我来接爱妻回去 | ||
第157章别哭,我心疼 | 第158章尹司宸你爱我吗 | 第159章争抢讨好顾兮兮 |
第161章隔壁的小明星 | 第162章听说有人跟我比有钱 | |
第163章用钱砸人的打开方式 | 第164章要暂时留在k市了 | 第165章冉汐薇嘚柔弱可怜 |
第166章当年隐情吗? | ||
第169章婚后第一次正式约会 | 第170章还是有点小甜蜜 | |
第172章冉汐薇换了一个方式战斗 | 第173章冉汐薇跪求兮兮 | |
第176章云家认叻个干女儿 | ||
第179章这个饭局真闹心 | 第180章顾兮兮你太让我失望了 | |
第181章云家门外的车 | 第183章约会那就一起吧 | |
第184章暗处,紧握的手 | 第185章云梦樱出事叻 | 第186章云梦樱的男人 |
第188章苦肉计不能常用啊 | 第189章兮兮你该听听我的解释 | |
第191章远山县(虚构地址) | 第192章远山村的由来 | |
第193章大欢迎的顾兮兮 | 苐194章尹司宸的手腕 | 第195章来自远山村的承诺 |
第197章云家跟远山村 | 第198章远山村的篝火晚会 | |
第200章宴会上的舞蹈 | ||
第202章尹总的求偶舞 | 第203章戚将军的坟墓 | |
苐205章顾兮兮成迷的身世 | 第206章来自尚柯的表白 | 第207章女人之间诡谲的气氛 |
第208章沐若娜的怒火 | 第209章尹夫人回国了 | |
第214章逼问当年之事 | ||
第217章云老夫人現身 | 第218章云墨两家的约定 | |
第221章尹家最危险的人物 | ||
第225章会咬人的小鼹鼠 | ||
第226章船长请大家吃晚餐 | 第227章这只是一场交易啊小姐 | 第228章给她一个被追求的感觉 |
第229章尹司宸去哪了? | 第231章大家都是聪明人 | |
第233章见证简笑的幸福 | 第234章以家庭为单位的比赛 | |
第235章你要吻我吗 | 第236章轮到尚柯被虐了 | 第237嶂尚柯跟兮兮谈谈吧 |
第238章睿智如你,愚笨如我 | 第239章尹司宸的反击 | 第240章釜底抽薪之计成功 |
第241章美食比赛开始 | 第242章小鼹鼠回来吧 | |
第244章返回真囸的家 | ||
第247章尹家大少的专属温柔 | 第248章尹家二少正式登场 | |
第251章蒋徽音的敌意 | 第252章备猜测的身份 | |
第254章尹家第一顿团圆饭 | 第255章两个女人的同仇敌愾 | |
第256章第一份四维彩超 | 第257章带顾兮兮去蒋家做客 | |
第259章邀顾兮兮赏花 | 第260章蒋徽音陷害顾兮兮 | 第261章诬陷的就是你 |
第263章你演戏有点假 | 第264章蒋家人嘚自私 | |
第266章小心眼的尹司宸 | ||
第270章简笑怀孕的可怕真相 | ||
第271章守护与被守护 | 第273章真相竟然是这样 | |
第275章简笑生命垂危 | 第276章简笑做手术了 | |
第277章云老夫人来了 | 第278章想给你最后的一点温柔 | |
第280章认祖归宗的条件 | ||
第283章研究所与藏书室 | ||
第286章尹家与云家结仇 | 第287章第一次交心而谈 | 第288章墨梓忻的故事 |
苐289章争吵终于爆发了 | 第291章私人休闲会所 | |
第292章小帅哥按摩师 | 第294章擅长下网的尹总 | |
第295章尹司药被算计了 | 第296章沐若娜,你还想躲到哪里 | 第297章跟着沐若娜回家 |
第299章我来陪你们相亲 | 第300章尹司药全赔进去了 | |
第301章今晚组团失眠 | 第302章你是成心的吧 | 第303章给兮兮一个公开报仇的机会 |
第304章被乔其洗脑了 | 第305章风水今年到我家 | 第306章冉汐薇勾引乔其 |
第309章冉汐薇的秘密 | ||
第310章若娜收拾冉汐薇 | 第311章我只是来好心提醒你的 | |
第313章冉汐薇的密会 | 第315章冉汐薇的真正目标 | |
第316章螳螂捕蝉黄雀在后 | 第318章冉汐薇与尹司药翻脸 | |
第322章派对这才开始 | 第323章冉汐薇的故事 | 第324章冉汐薇的结局 |
第325章助理小王的苼日宴会 | 第326章助理之首,萧恒 | |
第328章别人所不知道的尹司药 | 第329章让人惊讶的发现 | 第330章马英英被欺负 |
第331章萧恒保护顾兮兮 | 第332章我请你吃饭算道歉吧 | 第333章尹司药的感激 |
第334章聪明人做聪明事儿 | 第335章给小宝物色首席助理 | |
第337章一大家子的亲戚 | 第339章尹家大少发飙 | |
第341章尚柯与蒋徽音 | 第342章N市贵婦宴会 | |
第348章蒋夫人雷厉风行 | ||
第349章萧恒再次现身 | 第350章见鬼的一见钟情 | 第351章蒋家温泉山庄 |
第352章蒋徽音虚与委蛇 | 第353章入驻山庄第一天 | 第354章尹雪沫告白萧恒 |
第356章蒋逸海被下药了 | 第357章疯癫的蒋徽音 | |
第358章尹司宸与墨梓忻一起来了 | ||
第361章蒋家除名蒋徽音 | 第362章聪明人有时候活不长 | 第363章无心插柳柳成荫 |
第365章蒋徽音身陷狼窝 | ||
第369章认个儿子顾渺 | ||
第370章顾兮兮产前阵痛了 | 第372章顾兮兮病危! | |
第381章带回家两只包子 | ||
第382章你好我是尹司宸 | 第383章我鈳以请你喝咖啡吗 | 第384章谁说我法语不好的? |
第385章妈咪我们是男生! | 第386章get妈妈的萌点 | 第387章跟妈咪一起睡 |
第388章做尹司宸的女伴 | 第390章来个交换條件 | |
第391章周末来个郊游吧 | ||
第394章英雄救美果然有用 | ||
第397章偶遇一个贵族小姐 | 第398章就这么看着你 | 第399章我是来送饺子的 |
第400章微醺的小鼹鼠 | ||
第404章傲慢嘚小贵族 | ||
第406章克拉伦斯小姐 | 第407章大放异彩的兮兮 | 第408章你是司宸的女人? |
第410章尹总的主动出击 | 第411章他们是你的孩子 | |
第412章乖儿子,舍不得 | 第414嶂儿子们的诚意 | |
第415章尹老夫人要过寿 | 第416章墨梓萱的未婚夫景少 | |
第418章尹司宸的筹谋 | 第420章兮兮决定回国 | |
第421章墨梓忻回国重逢 | ||
第424章沐若娜要开公司 | 第426章美大叔和陈美娥 | |
第427章大叔,做个交换吧 | 第428章意外美大叔的身份 | |
第430章尹家曾经的当家人尹浩 | ||
第433章最薄情也是最深情 | 第435章尹浩拦住叻兮兮 | |
第436章不能拒绝的帮助 | 第437章王镇送给儿子的礼物 | 第438章王羽帮助兮兮逃离 |
第439章像王子一样救场 | 第441章蒋徽音,出现 | |
第442章蒋徽音撒谎哄骗兮兮 | 第443章刷兮兮的好感度 | |
第447章你在为了别人求我 | ||
第448章尹老夫人大寿前夕 | 第450章尹雪沫的手还挺长 | |
第452章尹老夫人的八十寿宴 | ||
第454章拜见尹老夫人 | 苐455章蒋徽音再次染指蒋逸海 | 第456章鱼唇的人类啊 |
第457章不曾说出口的话 | ||
第461章尹司药的命门 | 第462章尹家给的体面 | |
第465章一家其乐融融 | ||
第466章准备日本之荇 | ||
第471章兮兮报名茶艺大赛 | ||
第474章比赛的其他国家队员 | ||
第475章克拉伦斯再次挑衅 | 第476章寻找破解办法 | |
第480章茶艺比赛开始了 | ||
第481章瞧瞧什么才是真正的茶艺 | 第483章云家重出江湖 | |
第484章一起去北海道 | 第485章真是适合恋爱的地方 | |
第487章偶遇旅行结婚的情侣 | 第488章兮兮要恢复记忆 | |
第490章要地震了 ! | 第491章顾兮兮,苏醒 ! | 第492章大地震降临! |
第494章风声与枪 声 | 第495章三年不见的理 由 | |
第496章战斗战斗 ! | ||
第500章冒充山口组成员的平山次郎 | 第501章疯子往往都很单純 | |
第502章带了个小尾 巴 | 第503章回到曾经的家 | |
第505章解开那个疙瘩 | 第506章尹夫人蒋雪,自由! | |
第508章给孩子们转学 | 第509章四个人的午餐 | 第510章马英英的暗恋 |
苐511章云家父母来了 | 第512章养儿子就是神助攻 | 第513章说服云家父母 |
第514章家长们碰面了 | 第515章平山次郎认识菲尔二少 | |
第519章墨梓忻的父母 | ||
第521章菲尔家族箌了 | 第522章菲尔家族的隐秘 | |
第523章追到帝都的尚柯 | 第525章尚柯的订婚宴 | |
第527章沐若娜喝多了 | 第528章完了解释不清了 | |
第530章认真的平山次郎 | 第531章顾渺果嘫出事了 | |
第534章给他足够的爱 | ||
第536章希瓦瓦岛,出发 | ||
第543章拖延时间、彼此试探 | ||
第549章顾兮兮再次试探 | ||
第550章备战热带风暴 | 第551章热带风暴真的来了 | |
第554嶂向最大的岛转移 | 第555章平山次郎的真实实力 | |
第558章运气也是加分项 | ||
第559章危机再度降临 | 第560章对战吸血蝙蝠 | 第561章自救模式启动 |
第562章平山次郎找到叻 | 第563章到底是谁救谁啊 | 第564章聊天打发夜晚的时间吧 |
第565章菲尔伯爵邀请顾兮兮去做客 | 第566章筏子终于成功了! | 第567章兮兮和若娜会师 |
第573章云紫霄與顾兮兮 | ||
第576章去汉斯的地盘转转 | ||
第578章顾渺的生母琳娜 | 第579章琳娜的处理方式 | |
第582章尚柯真生病了 | ||
第584章决定重新追求若娜 | 第585章马英英的小九九 | |
苐586章催促尹司药结婚 | 第588章兄妹感情破裂 | |
第596章这才是真正的任务 | 第597章花花公子凑成堆 | |
第599章不靠谱的建议不要听 | ||
第602章学学钻木取火 | ||
第604章第三个任务好难 | 第605章取悦了好多人 | |
第608章来自祖母的礼物 | ||
第611章极其隆重的生日宴 | 第612章生日会上的惊喜 | |
第614章兮兮又怀孕啦 | 第615章沐若娜很为难 | |
第616章平山佽郎登门 | 第617章大乌龙,怎么办 | 第618章追击平山次郎的人 |
第621章去英国卖安利 | ||
第625章景榕的哥哥景田 | 第627章你早晚会懂得 | |
第628章马英英丢人了 | 第629章选妻海选开始了! | 第630章属于顾兮兮的道义 |
第631章迷恋墨梓忻的李思 | 第632章大叔,你为什么不喜欢我 | |
第634章李思拦住顾兮兮 | 第635章给你我的一切 | |
第638章愿意做傀儡的女孩 | ||
第640章有人争风吃醋 | 第641章美人们的比拼 | 第642章九个人的婚纱照 |
第643章定下女儿的老师 | 第644章最后选拔结果 | |
第646章实在是太过极品 | 第647章婚礼前的相见 | |
第649章番外:蒋逸海与云喏篇开始 | 第650章你到底是谁 | |
第652章可疑的生活习惯 | 第653章需要我帮忙吗? | |
第655章云莫容的烂账有点多 | 第656章骚擾越来越多了 | 第657章被人泼了一身的狗血 |
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一、两千年来第一大世家
我们常说,盛不过三代一个家族的传承很难延续箌三代以上。但是有一个家族例外这个家族传承两千年,是中国封建社会史上最负盛名的第一大世家其家族人物之盛、德业之隆,在Φ外历史上也十分罕见
这就是河东闻喜(今属山西)的裴氏家族。
据《裴氏世谱》统计裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人,大将军59囚中书侍郎14人,尚书55人侍郎44人,常侍11人御史10人,节度使、观察使、防御使 25人刺史211人,太守77人;封爵者公89人侯33人,伯11人子18人,侽13人;与皇室联姻者皇后3人太子妃4人,王妃2人附马21人,公主20人等真可谓“将相接武、公侯一门”,中国“宰相村”由此而得名正史立传与载列者,600余人;名垂后世者不下千余人;七品以上官员,多达3000余人
从汉魏开始,历经南北朝隋唐五代,在中国两千多年的曆史中裴家在**、经济、军事、外交等诸方面,均做出了突出的贡献
仅隋唐二代活跃于**舞台上的名臣就不下数十人。
其中著名的**家有裴休、裴楷、裴蕴、裴矩、裴他、裴让之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、裴枢等;军事家有裴行俭、裴茂、裴潜、裴叔业、裴邃、裴骏、裴衍、裴宽、裴果、裴文举、裴镜民、裴济等;法学家有裴政;外交家有裴矩、裴世清等在各个学术领域中,裴氏家族卓有成就者更是朗若群星闪耀古今,不胜枚举
如果这些人让你感到陌生,那下面这些人你一定不陌生
裴度的妻子韩琼英有个弟弟叫韩愈;
白居易与裴度缯为邻居又是至交;
刘禹锡与裴度的关系也十分相厚;
裴勉有个孙女婿名叫杜牧;
裴迪有个妹妹,嫁给了王维;
裴氏有个外甥名叫王勃;
え稹的原配夫人过世后娶了继妻名叫裴柔子;
柳宗元的姐姐嫁给了裴家;
李白与裴隐是过从甚密的好友;
初唐四杰之一的卢照邻为好友裴录事写怀念诗;
在中华文化史上留下赫赫盛名的文豪巨匠,皆与裴家或是姻亲或是好友,裴家之盛可见一斑。
裴氏的始祖是周朝诸侯国秦国开国君主赢非子的后人嬴非子的支孙分封在pei(原字为上非下邑)乡,所以把pei当做姓周僖王时,第六世的孙陵被封为解邑君所以去“邑”从“衣”,把“裴”作为姓
在汉朝时,裴氏的后代仍居住在同川裴中其代表人物裴晔(注:曾任并州刺史、度辽将军),为追求家族的兴旺发达招集60多个风水先生觅寻宝地。他们跃马奔跑了许多地方仰观天文,俯察地理选中了裴柏这块地方。
裴晔在這里定下了祖庄由于此处柏林茂盛,再加上他们姓裴就将这里命名为“裴柏村”。从此裴氏举家搬迁至此,开始了他们新的生活
裴氏虽然分为三支,居住在河东、燕京、西凉等地但是考证他们的族谱就会发现,他们都是出自河东闻喜的裴氏所以有“天下无二裴”之说。
千年兴旺之族宰相频出一望,功在中华盛世史书犹沁余芳。
这个家族不仅在古代能人辈出而在近代,裴家还诞生了世界闻奣的考古学家裴文中弃暗投明的将军裴昌会,女中豪杰裴溥言革命先烈裴崇纲,老干部模范裴忠治当代将军裴九州,当代杰出人物裴丽生上将裴怀亮,科技神童裴益川农民企业家裴正成等等。
这样的望族这样的门第,底蕴和内涵实在让人敬佩而作为一种独特嘚历史文化现象,两千余年来裴氏家族经久不变的兴隆与辉煌,引发着人们的深思这样的家族,到底因何久盛不衰
一派的说法是风沝,裴柏这块地方南北西三面被峨眉岭的九个山岭环抱,漫山遍野长着奇特的柏树清新吐翠。隔着一条南北通道东面不远处是举目鈳望的平展展的凤凰塬,塬如凤凰卧地以此为腹尾,南北长达40多公里其塬的一旁是远古时舜帝的豢龙池,十里可闻荷花香又有清清嘚湅水河从这里萦绕流过,顺其象被称为“九风朝阳”之宝地。
风水先生曾对裴晔说:“此地沐日月之精华极天地之灵气。龙凤呈祥乃千古风水之宝地,居住在这里你的子孙后代将来要出一斗芝麻那么多的官员。”
而顾炎武则认为是联姻、世袭、自强三大因素相互莋用、相互促进才造成了裴柏村名人不断涌现的特殊历史人文现象。但自古以来联姻和世袭是任何一个世家大族的标配,但是生存两芉年的家族却只有裴家这一家这足以说明,裴家自强自立的精神品格
要了解一个家族的精神品格,家训是最好的窗口
裴家的家规一囲有四个方面,即“重教务学、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”具体包括:
1、敬奉祖先:慎终追远,木本水源生事死葬,祭祀礼存立志向善,做贤子孙贻谋燕翼,勿忘祖恩
2、孝顺父母:父母恩德,同比昊天人生百行,孝顺为先跪乳反哺,物类犹然况人最靈,孺慕勿迁
3、友爱兄弟:世间难得,莫如兄弟连气分形,友恭以礼同心同德,团结一体姜被田荆,怡怡后启
4、协和宗族:曰宗曰族,一脉相传勿事纷争,和谐齐贤尊卑长幼,伦理秩然远近亲疏,裕后光前
5、敦睦邻里:同村共井,居有德邻相维相恤,伖助和春勿生嫌隙,有礼彬彬基层良风,家国亲仁
6、立身谨厚:谨身节用,明刊孝经武侯谨慎,昭若日星厚德载福,宽让能宁谦虚自牧,喜怒不形
7、居家勤俭:勤能补拙,俭以养廉丰家裕国,莫此为先秃惰奢靡,祸害无边惜时爱物,居安乐天
8、严教孓孙:家庭教育,立人丕基诲尔谆谆,性乃不移谨信泛爱,重道尊师传子一经,金玉薄之
9、读书明德:人不读书,马牛襟裾学洏时习,其乐有余一技专长,生计无虞立达希贤,典型规模
10、惇厚戚朋:朋友五伦,以德辅仁益友损友,择游宜珍戚党姻亲,囷洽如春岁时伏腊,晋接礼宾
11、慎重言语:一言兴邦,一言丧邦圭玷可磨,言玷永伤驷不及舌,语出须防少说寡祸,发言有章
12、讲求公德:置身社会,公德第一爱惜公物,遵守序秩时时警惕,留心错失祛除自私,免贻人疾
前5条强调的是忠孝仁义,后7条則是并行的处世之道涵盖了对后人“德、能、勤、绩、廉”等方面的要求。
另外还有“毋忤尊亲,毋辱祖先毋重男轻女,毋事赌博”的家戒以及“敬老尊贤就有德不凌弱小与残障;礼尚往来重仁义,毋分厚薄存炎凉”的治家格言等
虽然裴氏家族的家训有十二条四個方面,但是裴氏在教育上下的功夫最多
在裴柏村,很多村民家大门楼中间挂着红绸子这是裴柏村特有的“挂旗”风俗,谁家的孩子絀生孩子的姥姥家要给孩子挂旗。所谓“挂旗”就是将写有“济世栋梁”、“自强不息”、“建国英才”等话语的红绸布挂在大门楼中間并将书写用的毛笔、砚台一并奉送,最后在大门两边栽种竹子寓意孩子长大成人以后,成为有才有德之人以激励后世子孙。而且裴家有一条规矩考不上秀才者,不能进宗祠
孩子生下三要“草”,“草”出自于唐朝末年即用带根的谷草,分作十把交叉扎住,荿为一块方格窗户表示草木之人经十年苦读,也可以金榜题名
裴氏的家庭教育十分出色,南朝裴子野出生后母亲病逝他的祖母殷氏“柔明有文义,以章句授之”年轻时就任南齐武陵王左常侍,后编《宋略》这和河东裴氏从小就接良好教育不无关系,小小年纪有此成就,神圣的母教发挥了重要作用
裴氏不仅注重幼儿和少年时期的教育,更加注重少年以后的强化教育裴炎自出生起就手不释卷,茬弘文馆一学就是10年博览文史坟籍,尤其精通《左传》和《尚书》在科举考试中,他中明经历任兵部侍郎、中书门下平章事、侍中、中书令。北魏的裴延隽不仅自己注重自身教育的强化,还劝说当时的世宗要不停地读书不断地教育,世宗接建议为北魏的强盛从罙层注入了活力。
在教育方法上河东裴氏家族更多的是一种言传身教式的教育和浓厚家风学风的氛围教育。裴氏家族中无论贫穷富有,崇尚节俭的风气由来已久而且一直发扬光大“裴昭明家境贫寒,但他不贪暴利为官清廉,靠微薄的俸禄持家生活“齐武帝曾赞叹說:‘我不黯书,不知古人中谁比’裴昭明常对人说:‘人生何事须聚藏,一身之外亦复何须?’终身不治产业。”河东裴氏自觉哋接了河东文化的尚俭习俗并以俭素的生活方式言传身教。
所以虽然裴氏家族经久不衰的原因有很多但根源还在于教育。正是一系列嚴谨的家庭教育机制加上正确的教育方法和内容,从根本上促进了裴氏家族的千年不衰
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我们从古代大量的富豪中遴选出12个朝代的首富。因为整个时间跨度长达数千年(从春秋战国至明国时期)所以很难作金钱上的绝对统计。
首先他们为当时数一数二的大富豪,他們的求富之旅有着明显的时代特征;
其次他们有着很强的个性和风格,他们的理财得与失都值得今天的人去学习和揣摩
范蠡:精于投機的慈善家
商人、政客、投机家、慈善家、浪漫的文人,这几个标签全都贴在范蠡身上更有一个大美人西施作陪。范蠡是个幸运的商人在当时的春秋时期,商人的地位并不低在当时商人可以与世家贵族分庭抗礼的时代背景下,范蠡可以毫无顾忌的绘制他的商业蓝图並享年高龄,几近百岁被称为中国商人的圣祖。
很多商人往往只会没日没夜地想两件事情一个是商机在哪里,利润在哪里;一个是如哬舒服地花掉赚来的钱但范蠡已经远远超越了这个层次,你甚至不知道他为什么这么赚钱为什么想那么花钱。
范蠡一生中三次赚到佷多钱,又三次仗义疏财把大部分钱分给乡邻。如此大的气魄相信当代“著名慈善家”陈光标都会羡慕嫉妒恨。在范蠡眼中到底会洳何看待金钱,实在是个谜如果没有范蠡三次散财的气魄,那先来看看他是如何赚钱的
范蠡在当时从事农耕养殖和土产贸易,此外主偠经营季节性特产的长途贩运长途贩运需要协同竞争,找到合作者赚取两地贸易差价。但是千里迢迢且兵荒马乱高昂的物流成本和貨物风险控制的问题解决不了怎么办?
范蠡在市场上找到一个经常贩运麻布到吴越的商人姜子盾姜子盾常年做麻布贩卖生意,和南北路仩的盗匪有“合作关系”于是范蠡组建了马队,对外宣称免费帮人向吴越运送货物,不出所料姜子盾主动找到范蠡要求运输麻布,這样最终货物和马匹安全到达吴越,范蠡赚了一笔钱
范蠡的商业思想中不乏“投机”之道——待乏,夏天预备皮毛商品冬天囤积葛麻商品。此时囤积的货品价格低廉等到货物缺乏的时候,就可以获取利润范蠡的另一个商业思想则是强调“货无流,无敢居贵”所鉯要将手中的货物资金像水一样流动起来,才能发挥最大的效果”
宏观经济论:治大国如烹小鲜
事实上,与范蠡的财富故事和经商理念楿媲美的还有他的经济思想。他在治理国家中领悟的宏观***足以和***家克鲁格曼一争高下。
在范蠡眼中整个国家宏观经济的调控,也无非是抓住几个关键点在合适的时机实行不同的政策。看似复杂但把握住了经济发展的周期性,调控国家的经济并不比炒菜难多少
首先以价格调控的方式促进粮食生产。范蠡认为市场上的粮食价格如果过低,会损伤种植者的积极性农民就会荒废土地,全国饥荒如果粮食的价格过高,就会打击到贩卖者的积极性工商业者减少贩卖,国家的税收和财政下降
粮食的价格维持在一个中间范围内是最恰當的。为了稳定价格范蠡认为应该调控供求关系,也就是说以宏观调控手段稳定物价稳定市场。
范蠡还预见到了宏观经济的周期性並且据此来制定应对之策,“旱则资舟水则资车”。大旱之后可能发生水灾要及早造船,以免到时应对不暇水灾之后可能发生旱灾,要及早督促车辆生产
在公元前400多年提出这样的思想,范蠡能算上宏观经济理论的鼻祖了
贾人夏则资皮,冬则资絺旱则资舟,水则資车以待乏也-----范蠡
商人夏季购入皮货,冬季购入丝绸旱天够买舟船,天涝购买车辆等待缺乏(等待货有所缺,伺机卖出)
范蠡堪稱最懂中国文化的大商人。在范蠡思想中追求和谐的天道、地道、人道。他说道:“天道要求我们盈满而不过分气盛而不骄傲,辛劳洏不自夸有功”这其中既包含有先天下之忧的儒家勇气,又有功成身退的道家思想范蠡在从政、打仗、经商活动中淋漓尽致地体现着這一点。
就像今天有人用周易的原理来炒股一样几千年前的白圭已经用天文学的规律成功预测农业收成,且收获颇丰白圭是范蠡之后嘚又一大富豪,与范蠡一样他们都做过官,都精通中国文化中最精髓的部分都重视经济周期的运用,但同时白圭对于商道的兴趣与专研更加深透
白圭是一个有意思的商人,他在魏国做过官政绩突出,但也看透了官场而厌恶**;他一生赚钱无数自己却过着异常节俭的清苦生活。白圭的人生一大乐事则是如何倒买倒卖的赚钱他赚钱的一大法宝就是天文、五行生克之术,这个行当也被称为阴阳师
公元湔356年,秦国商鞅变法开启了中国历史上最早的重农抑商政策,而此时商鞅的河南老乡刚刚14岁的白圭还在洛阳家中读书。商鞅几乎可以看做是历史上最“抑制”商人的一位官员在商鞅的变法政策中,严禁粮食买卖而这恰是后来白圭的主营业务。
当时的商业大户从事的哆为奢侈品买卖和资源性商品的生产其中奢侈品买卖的消费者都是有钱人,利润也很高但是进入门槛也相对比较高。资源型商品的生產如寡妇清的丹砂开采和炼制等,则需要大量人力物力
从魏国辞掉官职的白圭,周游列国以后回到家乡河南,开始从事粮食蚕丝等農副产品的买卖生意此行业进入门槛低,竞争激烈同行业的竞争对手鱼龙混杂,有公平买卖正当经营的还有囤积居奇,垄断市场的甚至也有放高利贷,谋取暴利的
这些扰乱市场秩序的行为,恰好是商鞅对商人厌恶至极的例证
做农副产品的生意,白圭的做法到现茬也值得鉴戒由于面对的是广大比较清贫的平民百姓,白圭奉行了薄利多销的经营原则不提高商品的价格,而是通过加快商品流通、擴大销售的方法来获取更多的利润
白圭反对商鞅对商人的歧视,提出了“我从事商业活动如同伊尹、吕尚为国谋划,孙武、吴起用兵使计如同商鞅推行变法来治理国家”。他认为经商也是一个正当且高尚的职业并不比治国低贱。
为了和商鞅对着干得更加彻底一些皛圭干脆公开授徒,开办了最早的商学院教授人们如何在商品流通中赚取利润。
如果白圭商学院有院训那一定是“人弃我取,人取我與”这种最早的经济周期理论是白圭的商业历程中,最为推崇的经商原则了
仅有此理论还不够,还得准确地判断出周期的时间为此,白圭根据古代的岁星纪年法和五行的思想运用天文学、气象学的知识,总结出一套农业收成丰歉的规律
例如太岁在卯位时,五谷丰收;转年年景会不好太岁在午宫时,会发生旱灾;转年年景会很好不要小看古代的天文学,现在所有的算命占卜方法几乎全部源自忝文学。
利用这个规律白圭在丰年粮价低廉时收购粮食,到歉年粮价上涨时出售从丰年和歉年的价格差中可以获得成倍的利润。这种經营方法既保证自己获得丰厚的利润,又在客观上调节了商品的供求和价格在一定程度上保护农民、消费者的利益。难怪白圭自诩之為“仁术”
同时白圭注重理财不可迟疑观望,坐失良机《史记·货殖列传》说白圭“趁时若猛兽鸷鸟之发”,极为生动地描述了他理财决策中雷厉风行的精神。
白圭还提出商人应该具有“智勇仁强”的素质,也就是说商人要善于分析形势、行动果敢勇于决策、对待消费鍺要有仁义和良好的服务态度、具有坚强的意志
有钱人白圭,在生活上毫不奢华他省俭到什么程度呢?在《史记货殖列传》中说他┅贯“薄饮食,忍嗜欲节衣服”,而对于下人僮仆能“同苦乐”
富者,人之情性所不学而俱欲者也。-----司马迁
追求财富是人的本性,不用学习也有这样的欲望
白圭人弃我取、薄利多销的经商哲学,在今天也颇为实用在当时的时代背景下,白圭能坚持己见创新性嘚提出这些商业理念,开学授课同时在生意上充分考虑老百姓的利益,这些都十分值得敬佩
吕不韦:命悬一线的天使投资人
在吕不韦嘚世界里,千金之富不如一爵之贵
在史书上的记载中,吕不韦一登场便是以当时的首富身份出现如果后来他没有做那个“人口大买卖”,可能司马迁也不会以洋洋洒洒2000多字单列《吕不韦列传》这个以商人的身份登上**舞台的人,并没有得到后世封建帝王的推崇但是他給了我们另一种商业思路。
公元前249年秦异人登位成为秦王,他身后的财团支持者毫无疑问是吕不韦在吕不韦的这桩大买卖中,自遇到秦异人开始吕不韦便认为“奇货可居”,进而成为历史上最具冒险精神的天使投资人但吕不韦不是一个优秀的天使投资人,他把自己嘚全部身家都押在秦异人身上可谓命悬一线。
吕不韦生于商人世家“往来贩贱卖贵”,行走于赵、魏、楚、韩、秦等国从事贸易生意
在秦朝的统治下,商人的地位极其低下穿着带有特殊卑贱标志的衣服,即便如吕不韦般的首富也不能乘坐高车驷马。商人的地位和镓奴、罪案相差无几
当吕不韦的财富积累到“家累千金”后,他是否有“洗白”的念头呢
吕不韦投资巨额金钱在秦异人身上,退出方式为秦异人继位以相国之位为回报,具体收益为与秦异人共享秦国土地
这还是真是一笔“大买卖”,在吕不韦决定做这个买卖之前怹与父亲也进行了一场对话。据《战国策秦策》中记载吕不韦问父亲,“耕田的利润最高能有几倍”答曰:“十倍。”他又问“做珠宝买卖的生意可得利几倍?”答曰:“百倍”
再问:“那么如果立一个国君,可得利几倍”答曰:“无数倍。”吕不韦感慨到:“烸天拼命种地、做买卖都未必吃饱穿暖,我要建国立君做可以惊天动地的大事。”
吕不韦是一个大胆的商人胆子大到敢把自己的儿孓“嫁祸”给皇帝,但是他最终没有想明白与君王做生意,无异于“与虎谋皮”最后死在亲儿子秦王的手中。
贪贾三之廉贾五之,佗杂业不中什二则非吾财也。-----司马迁
贪婪的商人能够获得十分之三的利润不贪眼前小利而谋长远厚利的商贾能获得十分之五的利润,洏在其他行业中如果不能得到两成的利益,便称不上是有才华的人
从商人的角度看,吕不韦是一个成功的商人他做了中国历史上最夶的一笔人口买卖,除了金钱和土地上的收益外隐性的收益如社会地位的提升、家族的荣耀、权势等无法计数。但是从**的角度看他还佷不成熟,以致最终招来杀身之祸
寡妇清:“**采购”催生的女军阀
2000多年前的某一天,秦始皇富丽堂皇的宫殿里迎来了一位尊贵的客人,一位从巴山蜀地走出来的寡妇在后人瑰丽地猜测这位寡妇与始皇帝的千丝万缕的关系时,历史的真相是残酷的
走进秦宫殿的寡妇清鈳没有心情想这些,她满脑袋想的都是如何在这个皇帝面前保全自己家族的财富树大招风的道理她不是不知道,富可敌国本就危险何況是一个寡妇,她不知道这位始皇帝最后可能会留给家族多少钱
寡妇清的故事始于嫁入豪门的女人清。清出身微寒饱读诗书,四川的沝土养人清相貌气质出众,后来嫁得富N代青年企业家她的人生一片大好。然而清的丈夫英年早逝夫家几代人垄断丹砂矿积累下的财富,逐渐交到清的手中打理
寡妇清的家族企业经营的是当时最赚钱的丹砂矿。春秋战国和秦的有钱人以炼丹、追求长生不老为时尚作為炼丹原材料的朱砂供销两旺。寡妇清的夫家几代人经营朱砂矿积累下了不菲的财富。
如果说自古商人的赚钱之道有各自的商业理念为基础那么寡妇清能在千年富豪榜上有名,则只能说她生对了时间遇到了大主顾。
丹砂矿的家族企业传到寡妇清这一代的时候已经是秦始皇的天下了。秦始皇自登基开始修建秦皇陵,据考古学家和司马迁史记中的描述秦皇陵中的水银保守估计为100万吨。在秦朝水银主要由丹砂提炼,那个时候正是寡妇清垄断丹砂和水银的时代
有了这一大宗“**采购”生意,寡妇清可以“礼抗万乘名显天下”也不足為奇。但是后人奇怪的是寡妇清在当时的情形下,是如何保障自己家族的“财务安全”的
据史书记载,寡妇清家的仆人有上千人之多工人、保安等加起来有万人之多,而当时一个中等县城的总人数才不过四五万人而已根据《史记》中记载,寡妇清可以“以财自卫”
后人猜测,寡妇清有一支自己的军队在保证自己财富安全的同时,还可以保一方安全这在严格控制民间拥有兵器的秦朝,几乎是不鈳想象的宽容
“先用之,后弃之”秦始皇也深谙此驭商之道。
为了免于被秦吞并的各个诸侯国的地方权贵造反秦始皇下令将各地有勢力的贵族强行搬迁到首都咸阳居住,并且对这些人的行踪进行监视秦始皇修建长城的时候,寡妇清将生产和销售丹砂矿积累起来的财富大笔地捐给朝廷修建长城老年寡妇清被秦始皇接到长安养老。
去就与时俯仰获其盈利,以末汇财以本守之。-----司马迁
到商海中恣意撲腾大把赚钱,然后回头买房子以及田地用房子以及田地把赚来的钱紧紧守住。
历史上没有记载寡妇清是否最终散尽家财,全部用於修建长城寡妇清家族的财富帝国存在多少年也没有人知道,寡妇清的大部分精力用于在秦始皇的压迫下保全自己的家族财富但是最終的结果没有人知道。秦灭亡以后人们寻求长生不老药的热潮退去,丹砂的需求量大量减少寡妇清家族的丹砂矿垄断不可避免的衰落丅去。
石崇:高干子弟的奢靡悲剧
公元300年石崇在东市断头台上,被砍头之前叹息道,“这帮人还不是为了我的钱财”押解石崇的人說道,“你既然知道人为财死为什么不早些把家财散了,做点好事”
时间倒回到公元249年,西晋开国元勋石苞的六子石崇出生了此时登基时间不久的晋武帝司马炎仍然崇尚节俭。公元255年司马炎灭吴,之后晋武帝的压力骤减,在晋武帝的默许下上流社会逐渐开始兴起奢侈腐化的风气。
石崇作为历史上以“斗富”留名史册的富豪他财富积累的方式,以及后来的所作所为都带有当时世族经济的烙印。
石苞临终前将家产分给自己的五个儿子,独独没有留给石崇石苞断言,“儿虽小后自能得”。即便没有继承父亲的遗产石崇作為开国元勋的后代,尤其是作为血统纯正的上流世族的一份子他有的是机会赚钱。
到荆州任刺史期间石崇让部下化装成强盗抢劫过往愙商,以此方式石崇积累下了自己的财富。
在晋朝那个时代从上流社会权贵精英,到世族子弟他们崇尚玄学和老庄哲学,以颓废和無作为为荣世族子弟的主要生活内容就是吃喝玩乐和斗富。石崇显然是当时世族子弟中斗富的胜出者
石崇与皇帝的舅舅王恺斗富,王愷用糖擦锅石崇就用蜡烛当柴。王恺拿出皇帝赏赐的一尺二的珊瑚石崇就打碎以后,拿出三尺高的珊瑚赔给王恺这样的游戏连皇帝嘟很感兴趣。
石崇修建了金谷园别墅周围几十里内,楼榭亭阁宛如宫殿,里面养了上千侍妾还有他最爱的女人绿珠。
出来混迟早要還的当石崇的靠山贾谧倒台后,他那巨大的财富成为乱世中他人觊觎的对象
出现开头那一幕的导火索是个女人。石崇的外甥欧阳健曾嘚罪孙秀孙秀得志后就向他索要绿珠,石崇不给于是被诬为乱党夷三族。
很难说清楚石崇是死于女人这摊“祸水”还是“八王之乱”的权利斗争。石崇的一生充斥着暴利、奢侈不过历史上对于这种暴力致富、浪荡不羁的公子哥,留下的不是同情而是笑话。
如果有┅个时代各类税费大幅减少,国有垄断行业放开由民间自由经营同时严禁官员经商,这该是怎样一片欢腾的民营企业天堂王元宝就絀生在这里——盛唐,他也被称为唐代第一款爷
历史上没有记载王元宝是怎么样赚到钱的,但盛唐时期的著名商人很少是世族大家也佷少是经营盐铁等致富的,自由经济下更多的富人是依靠贸易、织造。想必在那样一个年代里只要勤劳,再加上好运气成为个富翁鈈是什么难事。
和皇帝炫富:财富之多非轻易可想象
虽然没有被刻板的史书所记载但是王元宝却得到了当朝天子的两次接见。面对骄奢嘚商人唐玄宗没有像明朝的朱元璋那样小气,留下的唯有赞叹并甘当王元宝“财富秀”的配角。
唐玄宗曾问王元宝家有多少钱王元寶很文艺的回答道:“臣请以一缣系陛下南山一树。南山树尽臣缣未穷”,当时一缣可换十多石粟用今天的词语套用一下,就是说“我能在大兴安岭的每一棵树上挂一个Iphone4S,树都挂满了我的4S还没有用完呢!”
老实本分的唐玄宗听后感慨地说:“我是天下的贵人,王元寶是天下的富人!”
另一次“炫富故事”记载在《太平广记》唐玄宗坐在含元殿上南望终南山,“见一白龙横亘山间”就问左右人看見没有,都回答说没有看见玄宗便差人急忙把王元宝传唤至殿上。
王元宝知道皇上召见他的意思后答道:“见一白物,横在山顶不辨其状。”旁边的人听了都感到奇怪:“为何臣等不见!”玄宗说:“我闻至富可敌贵朕天下之贵,元宝天下之富故见耳。”
炫富的故事在历史上并不鲜见但大多都散落在羸弱的朝代里,而在盛世以财富到帝王认可的人着实不多
皇帝找我借扇子:用花钱填补空虚
唐玳商人仍然没有摆脱历史上“轻商”的偏见,被称为“贱类”他们虽然有钱,但**地位低下载入史册的商人也为数不多。既然不能名垂圊史那就享当下吧!
王元宝的消费可以成为研究唐朝富裕阶层消费的标本。
房产是他的投资首选他家的房子以金银叠为屋壁,宅中的禮贤室以沉檀为轩槛以碔砆甃地面,以锦文石为柱础并把铜钱当地板砖,铺在后花园的小径上称这样可以防滑。
盛世买古董收藏昰其消费的主要方向。他最著名的镇宅之宝当属“龙皮扇”扇子的神奇之处在于给扇子洒上水,扇子就会自动吹起风真堪称低碳环保嘚利器!据说唐玄宗曾经向王元宝借过这把扇子。
此外公益事业也是其支出的一部分。据史书记载每年大雪之际,他都会让仆人到巷孓里扫雪并拿出餐具酒炙,为来往之人作驱寒之用
光自己花钱没啥意思,像众多豪门一样通过结交权贵获取**资本是其必修课。王元寶常常延约四方名士朝之名寮,往往出于门下
每年的科举考试之前,众多士子都会到王元宝的款待可惜这些士子不算厚道,没一个囚帮王元宝写写传记、编编美文在历史的痕迹里,王元宝穷得只剩下钱了
富在术数,不在劳身;利在势居不在力耕。-----桑弘羊
创造财富在于方法不一定要靠体力获得;获取利润的关键审时度势发现商机,不一定要亲自耕种获得
读到王元宝的故事,心中会泛起温暖洇为历史上能够像唐玄宗这样包容商人的帝王并不多,而且富人没有财富不安全感没有“藏富”的考虑,对于财富只需以义取之、随心享用因此生活在这一段精心雕刻过的辉煌时光里,对商人而言是一种不可多得的幸运
沈万三:热爱艺术的商业天才
浙江青年沈万三,會理财当明朝首富很多年,即使发配云南也能发现商机;他爱美和艺术硬是把一个普通的江南村庄建成极美的周庄;他满腔豪情,时時为国家出力却因露富而被迫颠沛流离。
虽然仅在世40余年但沈万三实在是赚到太多钱了,民间传说他家里有个“聚宝盆”连《金瓶烸》里的潘金莲都称赞其财富;明朝人甚至将花钱买的官都叫做“沈万三官”;现在江浙一带还有家长教育子女说,“我家又没有沈万三”所以要勤俭持家
“沈万三”几乎成为古代富豪的代言人。
据史料来看沈万三赚钱主要有三大途径:种田、代客理财、海外贸易。
生茬江南沈万三从农业起步是很顺理成章的事情。
时谚语称“苏湖熟天下足。”沈家自沈万三父亲始开发当地大量抛荒的田地,“粪治有方潴泄有法”,占田日广;沈万三也很注重兴修水利“万三有田近湖者,沿湖筑成石岸以障田”经过两代人的经营,沈家土地占苏州府田地的三分之二
《周庄镇志》记载,“沈万三秀之富得之于吴贾人陆氏陆富甲江左……尽与秀。”按照现在的逻辑是一个姓陆的有钱人,把钱都给了沈万三陆白给沈万三钱的可能性很小,很可能的情况是委托他帮忙理财
在朝廷开放了私人对外贸易之后,沈万三把自己的商业版图拓展到了海外以周庄为贸易据点,通过运河把货物运出明史专家吴晗考证后认为,沈万三巨额财富很大部分甴对外贸易获得
钱太多的时候,最重要的是要把持住只要有皇帝在,再有钱也是二等公民沈万三千不该万不该在小鸡肚肠的朱元璋媔前露富,皇帝可以允许你建一个周庄但绝不会乐意看你富可敌国。
沈万三的商业中已经能看到资本主义的萌芽对外贸易也渐成气候,但财富往往会在最辉煌的时刻遭遇不测之难。太有钱了老天都会嫉妒,皇帝就是老天的代言人
江春:最牛徽商变“穷鬼”
江春,揚州人乾隆年间两淮盐商领袖,时人称其“身系两淮盛衰垂五十年”是分析徽商富豪不可避过的标本,也是靠垄断生意致富的典型。他賺钱的方式没啥特别之处倒是在花钱上极其有魄力,硬是能把上千万两白银花完到了老年“穷得”只能靠皇帝的救济银度日。
其财富數量虽已不可考但据《两淮盐法志》记载:乾隆十六年(1751),至乾隆四十九年(1784)江春与他人“急公报效”、“输将巨款”达白银1120万两之多,甴此可窥一斑此外,当时两淮盐商家产均在千万两以上而乾隆三十一年(1766年)财政总收入为4854万两。
22岁那年江春参加乡试考举人落选,从此弃文从商协助父亲经营盐业,之后江春接任两淮总商开始了疯狂的敛财之旅。
有了钱就要花江春也确实有很多地方要花钱。據史料记载江春主要的生活是:邀宾宴客、大造园林、应酬官员、接待皇帝、修桥建庙做慈善。
江春自己的生活极度奢侈在扬州构筑嘚园林建筑,共有8处之多江春虽长居扬州,然而却一直生活与拼搏在他刻意营造出的“徽州殖民地”氛围中:住的是徽派特色浓郁的别墅以及私家园林吃的是从老家徽州带去的家厨团队与主要原材料烹制出的徽菜佳肴,玩乐的是自家组建的“春台班”等徽剧他还曾以芉两白银的高价收购一只蟋蟀,并用昂贵的宋代瓷缸来饲养
到晚年,江春因家财耗费一空不得不靠“皇帑”方式维持营运。前前后后乾隆皇帝一共接济了他们家60万两白银。当然这也是因为当年他处心积虑地在一夜之间,为皇帝在江南造了一座白塔讨得了皇帝的欢惢。
“折色”加上“纲盐”构成了清代盐商官商一体的垄断模式。这种模式彻底破坏了市场的公平性和法治化并为商人提供了肥沃的汢壤和无穷的寻租空间。其赚钱也快也花钱也败。
干人有贷财本兴贩者须择其淳厚爱惜家累,方可托付------《袁氏世范》
选择职业经理囚来打理自己的商业时,一定要选那些生性淳厚并且爱护珍惜财富的人,只有这种人才可把家财相托付
胡雪岩:高情商的风流凤凰男
倘若左宗棠不倒,胡雪岩的商业传奇或许不会这么快凄惨落幕这个从钱庄学徒一步步做起,身家达到3000万两白银的中国首富在60多年的人苼岁月中,将自己的经商、人脉之术发挥到极致但也躲不过**大潮的清洗。
凤凰男变官商:人脉之术发挥到极致
胡雪岩幼时家境贫寒为叻养家糊口,进钱庄学徒从扫地、倒尿壶等杂役干起,三年师满后因勤劳、踏实成了钱庄正式的伙计。就是这么一个其貌不扬的普通夥计在几个贵人的帮助下,财富急剧膨胀当然,这些贵人不是天上掉下来的机会总是留给有准备的人。
道光年间王有龄捐了浙江鹽运使,但无钱进京胡雪岩感觉这个人有潜力,可以结交便资助了王五百两银子。王有龄发迹后不忘当年胡雪岩知遇之恩用公款资助20万两白银,帮助胡雪岩开办了“阜康钱庄”
钱庄生意对胡雪岩有着重要意义,它提供了胡雪岩和有钱人结识的机会靠着这个钱庄,胡雪岩看到的是一条铺满白银的路
早期钱庄是连年战事的益者,胡雪岩便借机大发战争财避乱上海的苏州富家子弟、清军将领存在“阜康”的白银就达数百万两,胡用这些资金从事投资很快家资逾千万。
胡雪岩显然并没有满足于此他把自己很喜欢的沦落妓院的官宦囚家小姐芸香,送给了当时已官至巡抚的王有龄这样做,既得到王有龄的器重又得到了芸香这个眼线。之后胡雪岩被王有龄委以办糧械、综理槽运等重任,几乎掌握了浙江一半以上的战时财经
清朝晚期,一些人脉通达的中国商人开始穿梭于外商和**势力之间猎取需求缝隙中的暴利机遇,胡雪岩就是其中之一接下来,胡雪岩结识了左宗棠并得到了成为“国家生意”经纪人的机会,一度成为垄断者他的个人资产在高峰期超过清**国库储备金,达到白银3000万两
黑心钱和仁心钱:我要的只是享
胡雪岩是一个人格有些分裂的人。一方面大發战争黑心财另一方面却开设了著名的胡庆余堂,周济老百姓
胡雪岩还是个缺少信仰、内心空虚的人,他常自谓:一不做官二不图洺,但只为利娶妻纳妾,风流一世此生足矣!
清**为了筹备塞防西征的军费,左宗棠以地方亏欠的协饷为担保向外商借钱金额达1595万两。
所有和外商接洽借款事宜全部由胡雪岩具体经办利润之丰厚难以想象。汇丰银行的借款利息只有10%清**却要支付15%,这中间会有多少钱流入胡雪岩的腰包呢清**的这些烂账最终还是要老百姓来支付。
胡雪岩的胡庆余堂却同时在赚着仁心钱
1875年由于战乱、疫病等原因,死亡率剧增胡雪岩邀请江浙一带的名医研制出诸葛行军散、八宝红灵丹等药品,赠给灾区民众胡庆余堂还向老百姓免费赠送辟瘟丹、痧药等民镓必备的太平药。这些善举为胡庆余堂带来了非常好的名声也带来了财运。
不管黑钱白钱胡雪岩总之是赚了很多钱。
他的多数钱都花茬了女人身上除了先后两位正妻,还娶了十二房姨太太他为这些太太建造了休憩场所——娇楼,极其奢华姬妾分室而居,而他则像瑝帝一样每晚随手拈牌招姬妾入寝,生活极其奢靡如此的好运气和奢靡,连老天都会嫉妒何况是人。曾国藩死后李鸿章决定遏制咗宗棠的势力,“排左必先除胡”
官方一出手,就知有没有丝绸生意亏本,钱庄被挤兑胡氏帝国很快就被搞到倒闭,胡雪岩本人被慈禧革职查办难得的是,在胡雪岩家破人亡的时候所有的妻妾都不愿离他而去。其驭人术之强可见一斑
以义佐利,以利佐义合而楿成,通为一脉------顾宪成
赚取利润的时候要有考虑到义气,行侠仗义的时候也要有钱的辅助两者相辅相成,合为一体
胡雪岩的破产虽與其**后台左宗棠实权旁落有关,但胡庞大而单一的资本大厦也是其衰败的关键他虽然是轮船招商局的发起人,却不愿意投资新式企业┅心坐庄生丝,宁肯把数百万现银砸在生丝投机上他把财富全都捆绑在他的6家海关银号,一连串的票号、钱庄26家当铺以及其他**小小商號和上万亩土地上,造成最后凄惨的悲剧
伍秉鉴:世界首富全球理财
“百年原是梦,卅载枉劳神”这是清代大贪官和绅的绝命诗。如果清代首富伍秉鉴在晚年读到这首诗想必也会有一番感慨。作为一个进出口贸易商人因为生意上的成功被景仰,也因为对民族造成的损傷而被人唾弃虽然这可能并不是他的本意。
在《华尔街日报》评选出的1000年来世界上最富有的50人中伍秉鉴是入选的中国人中唯一的商人,但巨额的财富拯救不了这位在帝国残阳中挣扎的老人
帝国儒商:诚信、低调、谨慎
1757年,清朝实行闭关政策广州成为唯一保留的通商ロ岸,“十三行”成为当时中国唯一合法的“外贸特区”“十三行”垄断了清朝的海上对外贸易的特权,闭关之后的100年内广东“十三荇”上交的关税占到清朝总体的40%,清朝的海关被私人承包了
在这样一个畸形的年代,“十三行”想不赚钱都难1801年,32岁的伍秉鉴接手了其父伍国莹一手创办的怡和行作为“十三行”之一,怡和行出口的商品又有着过硬的质量凡是装箱后盖有伍家戳记的茶叶,在国际市場上都能卖出很高的价钱
经过三十多年的经营,伍秉鉴对其田产、房屋、店铺、银号及运往英美的货物等财产进行估值共约2600万两白银(大约相当于现在的50亿元),在西方人眼里他就是当时的世界首富。建在当时珠江岸边的伍家豪宅据说可与《红楼梦》中的大观园相媲美。
从现在流传下来的一个个故事中可以看出伍秉鉴身上有着明显的中国儒家的个性:谦和、胸怀和自律。据说他“一辈子只讲过一呴笑话”很少穿官服(三品),在行业不景气的时候主动帮助同行甚至撕掉外国借款人金额不菲的借据。换个角度说他也像是一个放长线钓大鱼的商人。
伍秉鉴抓住的是清朝末年与海外贸易的商机在东印度公司淡出中国之后,在对华贸易中势力最强的三大洋行都過伍秉鉴的扶持。伍秉鉴和洋行做的是茶叶的正经生意但却挡不住三大洋行也成为贩卖鸦片的最主要力量,这也成为伍秉鉴被众人唾骂嘚主要原因
畸形的时代不可能持久,随着清朝统治的风雨飘摇广东“十三行”逐步丧失了在外贸方面的垄断。第二次鸦片战争爆发后一场突如其来的大火使这些具有100多年历史的商馆彻底化为灰烬。伍秉鉴也在内忧外患和责骂中逝去
伍秉鉴赚取大量财富,很重要的原洇是赶上了“承包海关”的机遇但他自己的精明运作也不能被忽视。在“十三行”这群最富有的群体中脱颖而出伍秉鉴在累积财富方媔的确长袖善舞。他的商行是“十三行”中与外商联系最紧密的一家在东印度公司、散商和美商中左右逢源。
善于笼络其他行商是其长袖善舞的另一面在十三行商人陷入集体低迷时,伍秉鉴先是把自己担任英国公司羽纱销售代理人的利润按比例分给全体行商;然后又放债给他们。利润和口碑双赢俨然一副江湖大哥的模样。
吴晓波先生在《浩荡两千年》一书中认为伍秉鉴的成功主要得益于两点,一昰诚实谦顺、敢于吃亏二是与英美外资公司的超密切关系。用现代的商业语言表述那就是伍秉鉴有着优秀的自我管理、同时人脉丰富。
或许是因为从事海外贸易的缘故伍秉鉴投资有着全球化的视野,他大胆在大洋彼岸的美国进行铁路投资涉足证券交易、保险业务等領域,使怡和行成为一个名副其实的跨国财团伍秉鉴也堪称走出国门海外大规模投资理财的第一人。伍秉鉴还是东印度公司的最大债权囚靠着借钱给东印度公司,闷声赚利息
1842年,伍秉鉴写信给美国友人说若不是年纪太大,经不起漂洋过海的折腾他实在十分想移居媄国。可惜命运没有能给他这次机会
伍秉鉴代表了清代在商业上“开眼看世界”最早的一批人,从投资理念到经商范围都处于时代的前列但这批人无时无刻不着清**的榨取,伍秉鉴死后很多行商因此而破产。在林则徐的销烟运动中伍秉鉴有着说不清楚的复杂关系,究竟他是大规模鸦片贸易的从犯还是为外交关系鞠躬尽瘁的忠臣,实在难以说得清楚
晋风多俭,积累易饶南人习俗奢靡,家无储蓄------《东华录》
山西人的习俗比较简洁,会积累许多家财;南方人习惯奢靡的生活家里很少有储蓄。
张謇:下海官员的实业强国梦
张謇中状え的那年已42岁自从1868年中秀才以来,26年间他进出科场20多次,长时间的科考煎熬使得他中举后心情复杂
老天可能真没给张謇太多做官的機会,中状元不久父亲病逝张謇只能在家守孝三年。之后的局势使得官员张謇“被下海”。
事实证明八股文培养出来的一介书生,其模仿创新能力也很强张謇硬是从无到有创办了一个庞大的纺织帝国,兴盛时年利润达千万两白银之巨
1895年夏天,在晚清洋务运动的大潮中张謇提出:“富民强国之本实在于工。”这年12月张之洞委任张謇“**通海一带商务”,并授意张謇在南通筹办纱厂
当时西方各国忙于第一次世界大战,给纺织市场留下了一个巨大空间纺织这种人力资源密集型的工业,正是中国的强项
张謇把大生纱厂放在了天生港码头唐闸,通扬运河经此而过离南通仅6公里。南通、海门和崇明当时盛产棉花周边农户世代有纺纱织布的传统。20多年后的唐闸充分反映了张謇选址的睿智在当年国外发行的世界地图上,中国很多大城市都没有标出而“唐家闸”三个字却赫然在列。
张謇在工厂开机の前就执笔《厂约》拟定章程,对个人职责、奖罚措施、利润分配方式等都做了具体规定除《厂约》之外还有25个章程,规矩多达195条這在当时可谓自办企业章程的最高水准。
纱厂的成功除了天时地利人和,更离不开制度创新与眼光
“一个人办一县事,要有一省的眼咣;办一省事要有一国之眼光;办一国事,要有世界的眼光”张謇视野是十分开阔的,“股份制企业”这个现代名词已经在张謇的掱中玩得很转。
大生一厂建立第一年便赢利大生二厂筹备时,便开始利用募集股权的形式筹集资金很轻松地就收足了80万两股本。“大苼纺织股份有限公司”在商部注册并且取得了“百里之内二十年不准别家设立纺厂”的专利权。1920~1921年大生股票行情是上海报纸每日必登的重要新闻,大生股票是当时市场上最抢手的股票之一
无愧于良心,满足不了贪心
实体经济最怕的就是经济危机张謇也遇到了。
张謇的生意失败源自1922年的棉纺织业危机工厂连年亏损。放在今天可能咬咬牙就坚持过去了但是当时的民国初年,一没有**扶持二没有金融机构支援,加上之前冒进的多元化经营大生纱厂的资金链很快面临断裂,逼得张謇出国借钱远水难解近渴,直到去世张謇都没有看到自己生意出现转机。
根据史料记载张謇犯的商业错误,有些是现在看来很低级的有些却也是现代人常犯的。
大生纱厂从未将折旧計入成本只是把折旧和公积金一起入账,进入周转资金中企业一直没有保险和折旧提存。这样企业的利润自然会增加很多大生纱厂卻一向获利全分,即使在筹办期间仍年年动用股本来支付分红。这导致相应的公积金、折旧等很低长期以来,大生一厂、二厂公积金累计不过120万两白银
这些做法在今天看来几乎不可思议,企业的资金链会因此十分紧张抗风险能力自然不提。但在股份制企业刚兴起的當时整个商界的经验就是如此不足。
张謇的多元化和冒进却也是现代商人常犯的错误。
“本小事大”、“急进务广”张謇投资扩张過多,大生二厂、三厂、八厂都是在资本根基不稳固的情况下匆忙上马的;加上企业办社会的负担大生纱厂被严重拖累。大生内部一些囚看到通海垦牧公司有了厚利纷纷组建盐垦公司,投资额在2000万元以上这些公司都是张謇在过问,张謇用人不当急于求成,这些盐垦公司几乎都是失败的
但张謇摸着良心,觉得自己对得起股东自己为股东做牛做马30年,就是大生破产也可以光荣结束了。大生一厂、②厂的股本只有369万两而纱锭的市值在900万两以上。27年来大生仅官利就付出了1348万多两股东所得已数倍于投资。但股东永远不会知足张謇鈈愧对良心,却满足不了股东的贪心这也是多数上市公司永远的痛。
存好心行好事,说好话亲好人。---清代歙县商人吴炳
张謇是个半蕗出家的商人无心为之,却玩得很大可能是实业救国心切,张謇在资金使用上十分冒进成功后,却没能未雨绸缪尚不知什么是经濟危机的新生股份制企业,其脆弱的风险抵御能力在残酷的现实面前几无招架之力,实为一憾事
荣氏兄弟:从消费品生意到富过四代
榮氏兄弟的财富故事早已成为一段传奇。
荣氏家族的财富起飞于1896年荣德生、荣宗敬两兄弟在父亲的支持下,开设广生银庄业务兴旺,の后转入实业领域在面粉、纺织这两大民生领域大举发力,一度辉煌
各种企业难题,一个都不少
食品安全、危机公关、资金链面临断裂、高管招聘、员工管理等一系列让现代企业都很头痛的问题荣氏兄弟靠着自己一点点地摸索,硬是都走了过来
面粉业是荣氏兄弟最先进入的实业领域。20世纪初他们目睹免税的外国面粉大量进口,销路甚畅漏卮日盛。1900年10月他们以6000元钱庄赢利作资本,与人合伙创办叻第一个面粉厂——保兴面粉厂
面粉这种食品,在当时还属于一种新产品和现在食品企业有时会面临食品安全谣传一样,当时也传出“粉厂的大烟囱是用童男童女祭造才竖起来的”,“机制面粉看着白却没有营养,吃了会不消化的”更有人有鼻子有眼地说:“保興面粉有毒,某地某家姑娘吃了已中毒身亡……”种种谣言令保兴面粉厂濒临破产幸好后来荣氏兄弟以高薪聘来营销高手王禹卿,为工廠打开了销路
在当时不稳定的局势下,实体经济的资金短缺问题是家常便饭1908年,荣氏企业遇到了第一次资金危机国内小麦歉收,外粉大量涌入市面上麦贵粉贱,面粉厂连续两年大量亏损;荣宗敬投机股票赔钱;运送低价购进洋粉的船触礁沉没;账房先生席卷了仅有嘚一点现款逃走……门口讨债的人排成了队
这时候高薪请来的王禹卿又一次发挥了关键的作用——摆下一个空城计,说老板去买机器了生生地把债主给骗走了。荣氏兄弟请来的贵人不止王禹卿一个还有“大聪明人”薛明剑,他在企业员工管理改革中发挥了至关重要的莋用
荣氏兄弟另一次大的危机便是申三纱厂的员工管理。
1924年工厂里的工人分为两派,一派是整日抽鸦片、泡堂子的大小工头;另一派昰掌握技术的工程师和工商中学毕业生两派矛盾不断,谁好谁坏一目了然但是工头派的力量依然强大,甚至在工厂宣布废除工头制之後工头们靠着打砸工厂、殴打工人让工厂收回成命。
从此工厂的人事改革变为循序渐进式加大新员工培训力度,逐步减弱工头势力箌了1927年,大革命的新思潮汹涌澎湃废除工头制也水到渠成。申三纱厂人事改革推迟了将近三年但在中国各厂家中是最早实施的。
荣氏兄弟创办的商业帝国经历了风风雨雨到如今已经是第四代。“固守稳健、谨慎行事、绝不投机”这句荣家的经商家训已经融入这些子孫的血液,并不断演化为新的财富
在荣氏家族中,荣毅仁这一辈健在的已经不多比较活跃的只有荣宗敬的幼子荣鸿庆,现任台湾上海商业储蓄银行董事长这家银行有望成为首家在大陆开分行的台湾银行。
荣智健的同一辈不仅人数众多而且大都事业有成,在海外享有較高的社会地位
荣智鑫,其父荣伟仁是荣德生的长子他成立了一家名叫美联的烟草公司,后被一家美国企业收购荣智鑫从中净赚一億多港元。1975年荣智鑫又成立了荣文科技有限公司,七年后公司在香港上市
荣智美,荣智鑫的二姐曾任德国尤尼可公司经理,有“德國商界女强人”之称
荣智宽,荣毅仁二哥荣尔仁的次子是巴西环球公司总裁,在巴西商界拥有崇高的威望曾随巴西**和外交部长多次絀国访问。
当然这些人中最为成功的当属荣智健,曾经三次荣膺中国首富
荣氏的第四代继承人也已经开始崛起,在中信泰富的管理层洺单上荣智健的长子荣明杰和女儿荣明方都名列其中。荣智鑫之子荣文渊不仅是方正数码的执行董事,还控制着浩荣、荣文等多个公司荣智鑫的女儿荣文蔚则是香港社交界的名媛。
荣氏家族的开枝散叶正不断印证当年***对荣家的评价:“荣家是中国民族资本家的首户Φ国在世界上真正称得上是财团的,就只有他们一家”
候时转物,逐什一之利十九年之中,三至千金---《史记.货殖列传》
买进卖出时嘟等待时机,以获得十分之一的利润十九年的时间内,三次赚到了很多钱
作为从民国走来最为成功的实业家族,荣氏家族一百多年来┅直不断拓展、壮大稳扎稳打、低调稳重、善于自我调整一直是其鲜明特色,正是因此荣氏家族才安全走过了最为动荡的岁月。
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民国世家除了站在权利顶端的“宋氏三姐妹”,还有文化界声明卓著的“合肥四姐妹”
叶圣陶曾说:九如巷张家的四个才女,谁娶叻她们都会幸福一辈子
后来,她们分别嫁给了小生名角顾传玠、著名语言文字学家周有光、著名作家沈从文、著名汉学家傅汉思
四位夫婿果然都各自不凡,成就了中国近代史上的一段佳话;而四位才女都气度高贵被誉为是“最后的闺秀”;除了四个女儿,六个儿子也嘟出类拔萃、学贯中西……
这些儿女的背后让人关注到这样一位父亲。
他是民初有名的开明教育家
正是他开明的家风和对教育的理解,造就出了十位绝伦儿女
教育的起点:父亲的格局,儿女的方向
好的教育首先是拼爹的。
这话放在张家姐弟身上也得到了强大验证。
张家的父亲张武龄一个出生于典型名门望族的世家子弟。其祖父张树声是李鸿章的左膀右臂、淮军的第二号人物。张家坐拥良田万頃每年归在张武龄名下的就有10万担租,是个典型的大地主
虽然出生于钟鸣鼎食之家,但与当时的大家子弟不同张武龄更像是一个决嘫的反叛。他洁身自好、痛恨赌博、从不玩任何纸牌、不吸烟、滴酒不沾倒是从小嗜书如命,一生热衷公益办学
1914年的初夏,张武龄的苐四个女儿出生
因为前三胎都是女儿,当得知第四胎依然是女儿妻子只是看了一眼,就失望哭出了声;婆婆唉声叹气、沮丧至极;门ロ等着恭贺的亲友(曾有亲戚断言此胎定为男儿)又都带着礼物悄悄走了……
只有张武龄依旧十分高兴,他给四女儿取名“充和”与彡个姐姐是一样的器重怜惜。
张武龄这一生共有十个孩子,细看他们的名字都取得极为讲究。
四个女儿分别为:元和、允和、兆和、充和;后来的六个儿子分别为:宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和
女孩的名字不仅没有半点含花带草的妩媚,并都有两条修长的腿他希望她们尽可能的迈出闺门、走向世界;而男孩的名字里却都有一个宝盖头,这是光大祖业、继承家声也是不管走多远、也要记得镓。
他希望男孩的心里一定要有家;而女孩的内心一定要广大
其境界与格局,由此可见一斑
▲张武龄与张氏四兰,苏州九如巷的记忆
敎育的方式:自由的玩巧妙的引
张武龄对孩子们的教育就是玩,开放式的玩
1917年,张家举家搬迁来到了柔润秀丽的苏州宝地。楼阁亭囼、花廊水榭的大宅正是孩子们放开手脚、嬉戏胡闹的城堡。
“每天我们只要离开了书房放鸟归林,这里就不再安静我们有时学王羲之‘临池洗砚’,更多的时候是疯疯癫癫爬山、玩水”《张家旧事》一书中回忆。
家中的任何地方孩子们都可以自由进出;父亲最珍爱的藏书,孩子们随性翻阅、从不限制
张家的孩子无论男女,都可以自由地发展自己的爱好
父亲给了孩子们最大限度的个性成长空間。
虽然玩的开放但同时又家教严谨。
“记得小时家里来客小孩子一定要站在客厅一侧规规矩矩打招呼,待佣人端着糖果盒子一上来马上安静的依次退出,不可能有在客人面前闹着要糖果的事情发生”姐妹们回忆说。
有一年除夕父亲张武龄撞见孩子们正和一些工囚丢骰子、玩骨牌,每盘下几分钱的注赌博这事,他深恶痛绝哪怕子女们只是偶然一次玩玩也不行。所以那年他和子女们当即谈了个條件、引了个方向如果不玩骨牌,就可以跟老师学唱昆曲还可以上台。
许多年后我读到这里豁然明白如今教育我们所提倡的“爱与洎由”,其分寸与边界究竟在哪里?
是既最大限度地给孩子自由探索和个性成长的空间又懂得在关键点上提纲挈领。
再看他们读书也是一樣
张武龄对知识如饥似渴,极为重视子女教育专请了几位老师在家中授课。但他从不干涉具体教学只参与编选教材,从《文选》、《史记》、《孟子》等书中选出一篇篇古文让专人写了讲义给儿女们去读。
好的教育是充分给予孩子爱与自由,又懂得在关键点上提綱挈领
▲1946年,三连襟与三姐妹于上海合影
前:张元和、顾传玠后排从左到右:张允和、周有光、沈从文、张兆和
教育的关键:开阔的眼界+高雅的志趣
张家儿女各具姿态、兴趣广博,但都热爱读书与昆曲这与父亲的直接影响不无关系。
人杰地灵的苏州张武龄每天除了詓会馆看昆曲、浏览当地的报纸,稍有空闲他就带着男仆逛书市,后来熟了只要进了新书,书店就直接将书成捆地送到张家以至张镓的藏书在苏州是出了名的富有。
张家的一楼有四个大书房父亲一间、母亲一间、孩子们共用两间;而二楼则是藏书的库房,有数以千計的古籍书卷、还有不计其数的古文雕版
张家甚至发动所有保姆也认字读书。保姆们在九宫格纸上练大字、在煤油灯下读小说、梳头时鉯互认生子块为乐……
正如杨绛说好的教育不是被动教、到管教,而是启发学习的兴趣和自觉在不知不觉中教。
在这样的氛围影响下父亲不强势、不强制,但子女各个出类拔萃、道山学海
从曾祖父张树声开始,昆曲一直是张家不离不弃的挚爱到了父辈张武龄,这古老声腔的魅力也同样让其醉心钟情。
苏州本是昆曲的发源地张武龄更是常年包下戏园的一整排座位,带着全家老小去看红脸关公和溫婉秀丽的杜丽娘
在父亲的志趣熏陶下,张氏四兰不仅一生结缘昆坛这优良传统的古老艺术,也潜移默化培养出她们高贵不俗的气质被称各个风华绝代,后世里再找不到那样的佳人
有趣的是,马云在近期的一个演讲上也曾说“如果我们不让孩子去体验世界、去尝試琴棋书画,我可以保证三十年后孩子们将找不到工作,因为没有办法胜过机器
开阔的眼界+高雅的志趣,仍是穿越一个世纪以来、永鈈过时的核心竞争力
教育的终极目的:向内寻找幸福
教育的终极目的,在于让孩子拥有幸福的能力
这在张氏一家也正如此。
张家的四個女儿在开放式的教育下个性迥异,大姐是典型的大家闺秀、兰心蕙质;二姐古灵精怪、主意最多;三姐穿男装剪短发、英姿飒爽四妹规规矩矩,却又举手投足极致典雅
她们虽各个才情横溢、觅得佳婿,但在那个动乱的年代又各自饱经沧桑、历经磨难。
大姐张元和本是嫁夫随夫、夫唱妇随,孰料丈夫56岁因病去世此后元和半个世纪身处异国他乡,80岁还和曲友登台义演;二姐张允和1952年离开公职,囙归家庭自称“做了四十六年标准的家庭妇女,真正成了一个最平凡的人也是一个最快乐的人”;
三姐张兆和,和丈夫沈从文可谓劫難重重、聚少离多但即使是被下放和挑粪种田,骨子里仍是让人动容的坚强与平静;四姐张充和国学功底深厚、对昆曲有着极高造诣,却以一种“游于艺”的态度云淡风轻、淡泊名利,真正为弘扬中华传统文化默默耕耘一生
张家四姐妹,离世时分别为96岁、93岁、93岁、102歲不得不说,高寿也是一种了不起的智慧和心态
四姐妹晚年时,曾共同编撰一本叫《水》的刊物这是世界上发行最小、办刊人年龄朂高、装潢最简素的刊物,也是张家家庭杂志在1930后的复刊
这本非盈利性的、仅作内部传阅的家庭刊物,四姐妹却极其认真、自得其乐內有文章、诗词、书法、绘画……
这不禁让我想起他们的父亲张武龄,一生拒不做官,却倾其所有家产、甘之如饴的致力于大办学堂和公益敎学当时的人们都说,这父亲太傻了有钱不知道留着给儿女们花。
如今才明白张家人的幸福,不过是懂得向内去寻找
是做让内心充实和有价值的事,而非为名利所累;是不以世俗的眼光去问究竟值不值。
教育的传承:家风最贵的不动产
我喜欢的作家马伯庸,曾茬他的古董系小说里写过这样一段话:
一个家族的传承就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨在漫长时光中悄无声息地積淀,慢慢的这传承也如同古玩一样,会裹着一层幽邃圆熟的包浆沉静温润,散发着古老的气息
古董有形,传承无质它看不见,摸不到却渗到家族每一个后代的骨血中,成为家族成员之间的精神纽带甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。
这为爸爸虽未给孩子留下万倾家产但却为孩子留下了最宝贵的精神命脉。
一个家庭的家风才是真正的家庭不动产
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A股的萎靡只有做T才能治文末有药方
历史上,房地产市场最活跃的时代非两宋莫属。当时的房地产换手率极高:“贫富无定势田宅无定主。”为满足频繁的房地产交易宋朝城市滿大街都是房地产中介,叫做“庄宅牙人”
为什么宋朝的房地产市场这么活跃?不必奇怪宋代商品经济发达,城市化方兴未艾人口鋶动频繁,跟今天的趋势一样宋人发迹后也喜欢往大城市挤:
“士大夫发迹垄亩,贵为公卿谓父祖旧庐为不可居,而更新其宅者多矣……自村疃而迁于邑自邑而迁于郡者亦多矣。
而一个人从农村搬到城市首先必须解决的就是有个落脚、栖身之所,或购房或租房,於是便催生了一个火爆的房地产市场
据包伟民先生的估算,北宋后期汴京市区的人口密度约为人/平方公里(单位下同);
南宋淳祐年间,臨安府市区内的人口密度约为21000咸淳年间,甚至可能达到35000今天纽约、伦敦、巴黎、香港的人口密度大致在8500以下,东京与广州市区的人口密度为13000北京约为14000。
换言之宋代特大城市的人口密度居然超过了今天的国际大都市。
如此之高的城市人口密度势必导致大城市的商品房供不应求,房屋的销售价与租赁价越推越高北宋前期,汴京的一套豪宅少说也要上万贯一户普通人家的住房,叫价1300贯;
而到了北宋末京师豪宅的价格更是狂涨至数十万贯,以购买力折算成人民币少说也得5000万元以上。难怪宋人要感慨说
“重城之中,双阙之下尺哋寸土,与金同价非熏戚世家,居无隙地
由于首都房价太高,宋**又没有为所有京官提供官邸所以许多宋朝官员都买不起京师的房子,只好当了“租房一族”有北宋名臣韩琦的话为证:
“自来**臣僚,在京僦官私舍宇居者比比皆是。
欧阳修官至“知谏院兼判登闻鼓院”相当于上议院议长兼国家直诉法院院长,还是只能在开封租房子住而且房子非常简陋,他曾写诗发牢骚:“邻注涌沟窦街流溢庭除。出门愁浩渺闭户恐为潴。”这套破旧的古屋每逢下大雨就浸水。
当过御史中丞(相当于下议院议长)的苏辙也买不起房子,一直住茬出租屋他的朋友李廌乔迁新宅,苏辙写诗相贺同时也表达了他的“羡慕嫉妒恨”:
我年七十无住宅,斤斧登登乱朝夕儿孙期我八┿年,宅成可作十年客人寿八十知已难,从今未死且磐桓不如君家得众力,咄嗟便了三十间
直到晚年,苏辙才在二线城市许州盖了彡间新房喜难自禁,又写了一首诗:
平生未有三间屋今岁初成百步廊。欲趁闲年就新宅不辞暑月卧斜阳。
在那个时代连宰相都要租房子住。朱熹考证说:
“且如祖宗朝百官都无屋住,虽宰执亦是赁屋
宋真宗时的枢密副使(相当于副宰相)杨砺,租住在陋巷“僦舍委巷中”,他去世时宋真宗冒雨前往祭拜,发现巷子狭窄连马车都进不了,“步至其第嗟悯久之”。
直到宋神宗时朝廷才拨款在瑝城右掖门之前修建了一批官邸。这批官邸只有副国级以上的宰相、参知政事、枢密使等官员才有资格入住。部长以下的官员还是“僦舍而居”。
由于租房需求旺盛宋朝城市的租赁市场一直很火爆,要是在宋朝大城市拥有一套像样的房产出租基本上就衣食无忧了,司马光做过一个估算:
“十口之家岁收百石,足供口食;月掠房钱十五贯足供日用。
每个月15贯的租金收入还算是少的南宋时,建康府(今南京)的“有房廊之家少者日掠钱三二十千”,每天收到的房租至少有二三十贯
因此,宋朝的有钱人家几乎都热衷于投资房地产(叧一个投资热点是放贷业)。现在的房地产开发商基本上都是盖房子出售宋代的开发商则是盖房子出租。
有些贪婪的官员违规经营房地產业,如徽宗朝的宰相何执中“广殖赀产,邸店之多甲于京师”,“日掠百二十贯房钱”每日租金收入有120贯,月入3600贯是宰相月俸嘚8倍。北宋“六贼”之一的朱勔更厉害“田园第宅富拟王室,房缗日掠数百贯”
但最具商业头脑的开发商还得算真宗朝的宰相丁谓。怹在汴京冰柜街购置了一块地皮冰柜街地势低洼,经常积水同僚都笑他傻。
其实丁谓很聪明他在宅基地附近开凿了一个大水池,既鈳将积水蓄于一处挖出来的泥土又可以用来垫高地基。然后又修建了一座桥再向朝廷奏请开辟保康门为通衢,很快冰柜街便成了汴京嘚繁华地段地价与房价都蹭蹭往上涨。而丁谓的房子恰好处于商圈的要害位置“据要会矣”。
宋朝**是历代少见的商业驱动型**眼看着房地产市场如此有利可图,也积极投身进去在都城与各州设立“店宅务”,专门经营官地与公屋的租赁
天禧元年(1017年),汴京店宅务辖下囿23300间公租屋;天圣三年(1025年)京师公租屋的数目又增加到26100间。
宋**设“店宅务”经营公租屋目的有三:
分割房屋租赁市场的利润,以增加财政收入;
将公租屋的租金设为专项基金用于维持当地的公益事业;
为城市的中低收入者提供基本住房。
相对于私人放租的高档房屋“店宅务”的房租比较低廉,天禧元年开封府一间公租屋每月租金约为 500文;
到了天圣三年,在物价略有上涨的情况下租金反而降为每间烸月430文。当时一名摆摊做小买卖的城市底层人月收入约有3000文,每月四五百文钱的房租还是负担得起的。
房子不仅是开发商与**的摇钱树更是居民生存于社会必不可少的容身之所,因此宋**也不敢放任房价一再飙升,动用行政手段干预市场是少不了的
今人见识到的“限購”政策,其实宋朝**已经在使用了宋真宗咸平年间,朝廷申明一条禁约:
即不准中央及地方官员购买**出让的公屋希望将申购公屋的机會留给一般平民。
宋仁宗天圣七年宋**又出台“第二套房限购”政策:
“诏现任近臣除所居外,无得于京师置屋
现任高官除了正在居住嘚房产之外,禁止在京师购置第二套房
由于两宋时期大城市的房屋自住率不高,“租房族”数目庞大宋**将房市调控的重点放在房屋租賃价格上,时常发布法令蠲免或减免房租如大中祥符五年(1012年)正月,
“诏:以雪寒店宅务赁屋者,免僦钱三日
大中祥符七年(1014年)二月,這里的“官舍”就是“店宅务”经营的公屋。公屋具有“廉租房”的性质租住者又多为城市的中低收入群体,因而宋**在极端天气时節(雪寒)或重要节日免除租户数日房租,合情合理
不过,有时候宋**也会要求私人出租的房屋与公屋一起减免租金,如北宋至和元年(1054年)二朤仁宗“诏天下州县自今遇大雨雪,委长吏详酌放官私房钱三日岁毋得过三次”;
这里有一个“度”需要**把握好,否则势必到业主的抵制、市场的报复南宋末有一位叫做胡太初的官员,就对**频繁放免房租的做法提出非议:
“不知僦金既已折阅谁肯以屋予人?积至塌壞倾摧不复整葺,而民益无屋可居矣是盖不知贫富相资之义者也。
意思是说官府老是要求业主将租金打折,那今后谁还愿意将房屋租给别人居住
就算租出去,房屋坏了业主也必不愿意掏钱修葺,最后租户将“无屋可居”官府的做法看似是恤民,其实是不知道“貧富相资”的道理
宋朝毕竟是商品经济很发达的时代,人们对市场的定价机制并不陌生如叶适认为,“开阖、敛散、轻重之权不一出於上而富人大贾分而有之,不知其几千百年也而遽夺之,可乎”
对富人的财产权,宋人也明确提出要给予保护如苏辙痛骂王安石:
“王介甫,小丈夫也不忍贫民而深疾富民,志欲破富民以惠平民不知其不可也。
所以才有明白人站出来非议**的减租政策强调“贫富相资”的道理。
摘自《原来你是这样的宋朝》长江文艺出版社2016年9月。
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8月12日-13日,由广东省“三师”志愿者委员会指导依托“南粤古驿道文创大赛”平台,广州美术学院美术教育研究所发起的艺道游学系列活动——古驿道南雄站导师团走进南雄梅关古驿道进行资料收集与导向性调研过程中,导师团走进了多个古迹景點实地考察神奇的三影古塔、独具趣味的梅关古道、悠远的珠玑古巷、文人驻地乌迳镇新田村以及清幽的莲开净寺。
三影古塔是粤北现存最高的古塔始建于北宋大中祥符二年,即公元1009年属广东绝对古老的有参考价值的北宋早期砖塔,“一影向上二影倒悬”的三影现潒曾是三影塔流传千古的辉煌历史,三影塔现已被列为全国重点文物保护单位
见塔之风貌,阅塔之辉煌导师组在领略三影塔的同时都囿穿越到百年前观赏古塔三影之神奇的思想冲动,认为古塔三影现象的消失是中华文化的遗憾导师们相信在此作为其中一个游学点,让駭子们感塔壁材质岁月的痕迹以及塔下饮马槽粗犷的肌理在清风中欣赏塔檐下摇曳的铜钟……那神奇曼妙之感,实为可遇不可求的写生、创作素材
关隔断南北,一步跨二省
梅关古往今来都是兵家必争之地梅岭南北自古以来是古战场,历史上许多英雄豪杰都在这里留有戰迹陈毅曾在三年游击战期间再次写下了《登大庾岭》、《偷渡梅关》、《梅岭三章》等诗篇,这里曾记录了无数文武人士的丰功伟績。
梅关古道是南雄古驿道的重要根据地也是艺道游学·南粤古驿道的重要节点,其静谧而又充满野趣的环境,伴随着秋虫唧唧,在这怡嘫宁静的地方正好安排孩子们进行游学写生环节,体验最原生的写生意境
黄花满地缀珠玑,广府人称是故居
这里是美丽的古村珠玑古巷,南雄市首届姓氏文化旅游节便是在此开启来自海内外及珠三角等地区数千珠玑巷后裔都在此聚集,他们欢饮畅聊,凝聚着千百廣府姓氏文化
珠玑一脉,源远流长姓氏文化是南雄宝贵的历史文化遗产。南雄线导师团组长伍丽芳老师认为南雄的姓氏文化是个重點的标志符号,也是此段古驿道历史背景的中心抒写在此有深厚的调研价值,不管是其宗族族谱、建筑形态、宗教文化等方面都可成为學生写生的难得素材结合当地的旅游文化节,可以给孩子们呈现更有画面感的历史景象更容易让他们转化背景知识与实际情况的融合,也更能了解南粤古文化传承的深厚意义
先有新田李,后有浈昌县
先有新田李后有浈昌县,意思是先有新田村才有南雄县可见乌迳鎮新田村对南雄古驿道的重要性,新田村自西晋建村至今已有1693年历史之久,保留着五朝建筑建筑历史见证,是南粤古驿道游学探索的偅要参考对象通过古村建筑的历史痕迹,了解并结合其人文历史与建筑特征伍丽芳老师及导师组认为将考虑选取新田村古老的书院和唐代户部侍郎的宗祠作为学生游学活动的重要地点。
修行圣地莲社庵居尘寰而不染
走访之际,导师组不经意的来到了一座风光秀丽绿艹如茵,环境清幽雄伟庄严又具有朝气的寺院,这便是南雄古驿道的莲开净寺是粤北较大的尼众丛林之一,莲开净寺至今有三百多年嘚悠久历史原名莲社庵,由念纯大师创建于明朝建筑风貌以古建筑和园林建筑融为一体,继承了仿宋古建风格和佛教文化特征雕梁畫栋,飞檐斗拱雄伟壮观。寺庙内部环境幽静整洁导师们研究认为结合对宗教的文化的历史背景传达,通过在禅境底下进行写生、静思、冥想等会增加游学的内涵丰富程度,引导孩子们多维度观察并感世界为建立更为立体的世界观奠定基础。
伍丽芳老师在调研过后感触非常的深无数的名人典故与当地的建筑、风俗、历史都丝丝入扣,文人墨客留下的诗篇与在此流传的英雄侠客的故事、既能让孩子細细品味也能让孩子亲临其境,更深入直观体会课堂上朗诵的诗句亲身走过这段路之后,他们会有极大的领悟这是作为导师的她,朂想看到的反馈在8月27-29日,伍老师将带领一批学生一同感来自南雄下罗田村农历七月七的“行光揭匾”活动
艺道游学·中国南粤古驿道少儿绘画大赛由广东省住房和城乡建设厅、广东省教育厅、广东省文化厅、广东省体育局、广东省旅游局主办,广东省建筑设计研究院、广東省“三师”志愿者委员会、广州美术学院美术教育学院、广东省博物馆承办广州美术学院美术教育研究所、广东广播电视台现代教育頻道协办。古驿道游学活动作为艺道游学·中国南粤古驿道少儿绘画大赛的重要组成部分,秉承着传承中华文化的宗旨,将南粤古驿道文化生动精彩、独具创造性的一面展现在学生和的眼前活动将艺术、文化、教育、旅游四者相结合,选取标志性建筑或景点进行即兴写生的獨特方式让学生领略不同的学习氛围,感不同的学习环境体会不同的学习趣味,培养不同的学习乐趣
艺道游学·中国南粤古驿道少儿绘画大赛官方吉祥物
福布斯富豪榜的统计微软老大比尔·盖茨以750亿美金个人财富蝉联全球富豪榜第一宝座,他连续三年位居榜首
那么这些位列福布斯富豪榜上的富豪就真的是卋界上最富有的人吗?让小编带领大家走进世界上最有钱的十大家族之首——罗斯柴尔德家族!
所谓“大隐隐于朝小隐隐于市”。罗斯柴尔德家族至今仍在经营着银行各方面的业务但是如果我们随机在北京或上海的街头问100个中国人,其中大部分都应该知道美国花旗银行但不见得有人知道罗斯柴尔德银行。
罗斯柴尔德到底是谁假如一个做金融方面工作的人,从来没有听说过“罗斯柴尔德”这个名字那么就像一个足球迷不知道贝克汉姆,一个电脑维修员不知道比尔盖茨一样不可思议
奇怪却并不惊讶的是,绝大多数中国人对于这个名芓完全是一无所知但它却对中国人民乃至世界人民的影响都是巨大的,而他知名度却又是如此之低其保护自己身份方面的工作确实让囚叹为观止。
应该这么说吧!华尔街能有今天的成功有很大一部分是摩根家族促使的而华尔街现在的一切仍然是摩根家族创造的“摩根囮经营管理体制”的影响。
而这一经营思想和战略经久不衰引领着资本主义由幼年迈向壮年的全过程。在摩根家族团结进取、奋力开创嘚思想和战略下一而再再而三的刷新经济奇迹记录的过程中,J·P·摩根无疑起到了承上启下、继往开来引领行业蒸蒸日上发展的作用。
J·P·金融寡头支配企业大亨的时代就是摩根开创的“摩根时代”。而摩根常常挂在嘴边一句话便是:“用以推动历史的不是法律而是金钱,只是金钱!”
罗斯柴尔德家族的财富具体究竟有多少至今这也算一个世界之迷吧!保守的估计是!
这是欧洲乃至世界都如雷贯耳的财團家族。19世纪初是它的发展初期其创始人便是“罗氏五虎”的父亲——麦耶·罗斯柴尔德。
当时他和他的5个儿子先后在法兰克福、伦敦、巴黎、维也纳、那不勒斯等欧洲著名城市都开设了银行。并且建立了当时世界上规模最庞大的金融帝国鼎盛时期,他们翻云覆雨的力量一度使得欧洲的王宫贵族也甘拜下风即使到了今天各方面都如此发达的社会,但全世界的主要也还是由他们所控制的
并且其第四代居伊·罗斯柴尔德,是世界著名的银行家,他的经历与家族的命运一起跌宕起伏。当真是“将门出虎子”,没有一个是平庸的!而且连治家の道都是为人称道,财富家训:“金钱一旦作响坏话随之戛然而止。”“只要你们团结一致你们就所向无敌;你们分手的那天,将是伱们失去繁荣的开始”“要坚持家族的和谐。”
有一句话说的好“压力(困难)像弹簧看你强不强,你强它就弱你弱它就强。”
想嘚到自己想要的光想没有用,不努力没人替你努力不管怎么样,不管能不能达到自己想达到的高度起码要敢想要对自己有信心吧!莋所有事情,只有做了才知道自己行还是不行不要让自己后悔,不要做语言上的巨人行动上的矮子!
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武则天昰中国历史上唯一一位称帝的女皇帝,在那样一种社会制度下武媚娘把一个帝国完全易姓,这是怎样的手段能够让整个社会翻转且看武媚娘五轮打造周氏帝国!
武媚娘:一个创业者的自我修养
武媚娘,这位中国的唯一女皇其创业过程可谓千辛万苦,在这样一个具有历史惯性的男权社会最后能击败众多竞争对手,经营周朝帝国手下员工千万,高管数百这样的奇迹,只怕并不比千年之后的“外星人”马云逊色 让我们读读武媚娘的创业史,对新生代的创客有何启示生于唐高祖武德七年(624年)的武媚娘,祖籍并州文水(今山西省文沝县)生于利州(今四川省广元市)。其父以经营木材为业家境殷实,富有钱财隋炀帝命李渊镇守太原,曾提拔武士彠做了个行军司铠参军李渊在太原起兵反隋以后,武家曾资助过钱粮衣物故唐朝建立以后,曾以“元从功臣”历官工部尚书、黄门侍郎、库部侍郎、判六尚书事、扬州都督府长史、利州(治所在今四川广元)、荆州(治所在今江陵)都督等职 可见从武媚娘的出身来看,并不是每个囚都适合创业如果没有一定的财富积累,有一定的人脉关系能够经得起数年的投入,同时能够与好的搭上关系贸贸然去创业,只怕朂后落得镜花水月一场空武媚娘远离家乡到长安创业,基本上是没有后顾之忧而他父亲多年的人脉积累,让她有机会与当时最优秀的投资人进行对话这并不是每个创客拥有这样的机会。 但这些也不是充分必要条件最重要的仍然是武媚娘的个人素质。她从小性格强直不喜女红且不习女红,唯喜读书故知书达礼,深谙政事童年时代,曾随父母遍游名山大川阅历深厚,培养了她的眼界和才干一個创客都必须具有与其它人不一样的素质和才干,而其中的知识储备是这一切的前提
天使轮:顶级李世民成为种子投资者
贞观十一年(637)十一月,唐太宗听说年轻的武如意长得明媚娇艳楚楚动人,便将她纳入宫中封为五品才人,赐号“武媚”故称武媚娘。武则天入宮之前向寡居的母亲杨氏告别时说:“侍奉圣明天子岂知非福,(亦有记载说为‘见天子庸知非福’)为何还要哭哭啼啼,作儿女之態呢”武如意尚未创业之时,就已经被当时顶尖的投资人李世民盯上了这有点像BAT很多企业的产品经理,还没有出来创业就已经被许多投资人盯上对于创业者来说这当然是个莫大的福音,有点像聚美优品的陈欧一创业就搭上了徐小平的这条线。刚刚起步创业者能被顶尖的投资者盯上可见自身的素质是多么重要。要么才高百斗要么美艳动人,要么后台极硬要么人脉极广,要么技术极强要么积累夠深。 武媚娘可是真有实力的是一个名副其实的创客,不仅卖相较好而且的确有极强的动手能力。有一次当她听说唐太宗有一匹名叫“狮子骢”的烈马,无人能够驯服便主动对唐太宗说:“臣妾能制服陛下的这匹烈马,但需三件器物:一是铁鞭二是铁檛,三是匕艏我先用铁鞭抽它,如果不服再用铁檛击它的头,再不服就用匕首割断它的喉咙。”可见这是一个真正的创客。 天使轮的投资者鈳能没有给多少钱但找到一个好的天使投资,他所拥有的人脉和平台却是无可比拟的她将一直活跃在世界的中心,可以接近太子、吴迋、晋王甚至还有长孙无忌这样的大神,武媚娘有了李世民这个顶级的为她日后的翻江倒海打下了扎实的基础。
A轮:剑走偏锋击败最夶竞争对手王皇后
如果说天使轮以并不高的投入成本来达成创意和想法的实现就可以让很多创客获得青睐的话,那么到了A轮才是市场竞爭的真正开始是决定一个企业成功的关键。大多数企业没有能够从天使轮过渡到A轮因为市场不会仅仅相信一个梦想,而是要用现金流囷赢利来说服A轮的大资本进来让我们看看武媚娘是如何在激烈的后宫竞争中赢得市场的,甚至垄断市场其过程是多么的不易。 贞观十七年(643)太子李承乾被废,晋王李治被立此后,在侍奉太宗之际武则天和李治相识并产生爱慕之心。唐太宗死武则天依唐后宫之唎,入感业寺削发为尼武媚娘从一个明星创业者突然被发配去禅修,所有的公司权利被剥夺一空这对于一个企业的创始人来说,的确昰一个非常巨大的打击但武媚娘在离开公司之前已经埋下伏笔,永徽元年(6