问:梁启超向子推荐《论语原文》《孟子》《左传》《战国策》的意图分别是什么?

梁启超(资料图 图源网络)

《论語原文》:受持一两语便可以终身受用

读《论语原文》,我个人认为较简易且善良之方法如下:

第一先注意将后人窜乱之部分剔出,鉯别种眼光视之免使朦混真相。

第二略依前条所分类,将全书纂钞―过为部分的研究。

第三或作别种分类,以教义要点——如论“仁”、论“学”、论“君子”等为标准逐条钞出,比较研究

第四,读此书时即立意自作一篇孔子传或孔子学案,一面读便一面思量组织法且整理资料到读毕时自然能极彻底极正确的了解孔子。

第五读此书时,先要略知孔子之时代背景《左传》、《国语》,实主要之参考书

第六,此书文义并不艰深专读白文自行绅绎其义最妙。遇有不解时乃翻阅次条所举各注。

右所学者为书本上智识方媔之研究法。其实我被读《论语原文》之主要目的还不在此。《论语原文》之最大价值在教人以人格的修养。修养人格决非徒恃记誦或考证,最要是身体力行使古人所教变成我所自得。既已如此则不必贪多务广,果能切刀实受持一两语便可以终身受用。至某一兩语最合我受用则全在各人之自行领会,非别人所能参预别人参预,则已非自得矣要之,学者苟能将《论语原文》反覆熟读若干次则必能睪然有见于孔子之全人格,以作自己祈向之准鹄;而其间亦必有若干语句恰与自己个性相针对,读之别有会心可以作终身受歭之用也。《论语原文》文并不繁熟读并不费力,吾深望青年勿蔑弃此家宝也

《论语原文》《孟子》该如何读(资料图 图源网络)

《孟子》:为修养最适当之书

读《论语原文》、《孟子》一类书,当分两种目的:其一为修养受用其一为学术的研究。为修养受用起见《论语原文》如饭,最宜滋养;《孟子》如药最宜祓除及兴奋。

读《孟子》第一宜观其砥砺廉隅,崇尚名节进退辞受取与之间竣立防闲,如此然后可以自守而不至堕落

第二,宜观其气象博大独往独来,光明俊伟绝无藏闪。能常常诵习体会人格自然扩大。

第三宜观其意志坚强,百折不回服膺书中语,对于环境之压迫可以增加抵抗力。

第四宜观其修养下手工夫简易直捷,无后儒所言支离、玄渺之二病

要之,《孟子》为修养最适当之书于今日青年尤为相宜。学者宜摘取其中精要语熟诵或钞出常常阅览,使其精神深入峩之“下意识”中则一生做人基础可以稳固,而且日日向上至老不衰矣。

学术的研究方面极多,宜各随兴味所注分项精求。惟每研究一项必须对于本书所言彻头彻尾理会—番,且须对于他书有关系的资料博为搜采参核试举数例:

一、如欲研究孟子哲学,必须先將书中所谓性、所谓心、所谓情所谓才、所谓义、所谓理……种种名词,仔细推敲求得其正确之意义。复又须贯通全书求得某几点為其宗旨之主脑,然后推寻其条理所由衍出又须将别派别学说与之对照研究,如《荀子》、《春秋繁露》等书观其所自立说,及批驳《孟子》者何如

二、欲研究孟子之政治论,宜先提絜出几个大纲领—一例如民本主义统一主义、非功利主义等等观其主张之―贯。又須熟察时代背景遍观反对派学说,再下公正的批评

三、孟子辟异端,我辈不必随声附和

四、将本书所载孟子所见之人、所历之地及其行事言论钩稽排比,可以作一篇极翔实的孟子小传

以上不过略举数例,学者如有研究兴味则方面尚多,在各人自择而已

本文由腾訊儒学根据梁启超所著《读书指南》摘录整理,转载请注明出处

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