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祭法立五祀謂法施於民死勤事勞萣國禦大災捍大患則祀之繇是祠祀日繁自無而有神之情也故神無形而有用事神之說盡是矣吳越俗尚禨鬼援是五者爭趨奉之烏得而廢諸作祠祀考

  社稷壇〔風雨雷師壇附〕
社壇舊在子城西南一里所謂社壇橋是也宋亡社廢皇元改建今在鄞縣城西隅大卿橋
風雨雷師壇今在鄞縣甬東隅
社壇風雨雷師壇以附郭未建
社壇在州西門外去州一百步
風雨雷師壇宋附東海王廟

廟在子城西南五十步梁貞明二年剌史沈承業建宋嘉定⑨年攝守程覃奏賜額曰靈佑 【 舊志云漢紀信漫不可考】
廟在州西五十步唐咸通六年建
廟在州南城內宋建炎四年賜額曰惠應 【 舊志曰鄉人茹侯】
廟在縣東七十步梁貞明二年建
廟在縣西南二百四十步唐神龍二年建

西北距子城五十五步唐刺史崔殷作碣銘徐浩書大厤十二年立
後漢至荇董君諱黯字叔達句章人也依乎中庸率性純白少孤獨立事親不匱歠菽以盡其懽柔色以溫其省高堂登壽慈顏裒如和以肥家安不擇地其徙居也庭出寒泉其執喪也林集祥烏明毡馗胸实挛╉┘扒лd橫於四海其大孝也歟夫大道未隱不獨親親逮德下衰乃有慈孝行以名揚情以禮飾季武矯而垺孔哟簭姸^禮此離道以善非天性之孝也子云無違參則直養素冠有諷和琴不成此禮經之孝也文舉棄子士游出妻動非先意何以觀式雖曰可紀或菦沽名此非教之孝也夫子一與之質道與之和生於東溟介居夷島俗遠詩禮性復著存無貽一日之憂終報共天之德負士成壟枕干不言卒斬東鄰祭於中野所謂生知而上成心以隨欲蓋而彰強名曰孝加於古之君子數等矣和帝聞其異行特捨專殺之罪召拜郎中不起竟以壽終夫受命於時惟松柏吔冬夏青青稟靈於天惟夫子也能全正性六代祖仲舒漢大中大夫嗣孫宇春領廬江太守世為郡中名族故以董孝名鄉慈溪署縣鄮江之俗薰然遺風瑝唐大厤八載殷分竹茲郡訊古欽賢環堵已蕪遺記將落徘徊故邑尚想餘範則夫子之行可以德類於人葺宇崇祠昭銘垂代豈不務矣銘曰
白刃可蹈仁鮮能存黃金可鑠德無閒言道喪於季賢生復古知禮近夷變風於魯豈曰無衣寒燠以寧豈曰無魚泉流在庭黃鳥哀音下感棘心哭無常聲洒血盈襟江水湯湯東注窮越夫子德音與之不絕

北距子城二里半今在西南隅晝鍢驏|舊曰永泰王廟宋以來累封為忠嘉神聖惠濟廣靈王鄞人樓枎為之記曰
峩國家肇造區夏仁覆群生懷柔百神咸秩無文非有德於民者不祀道浙而東四明為樂國繇晉以來靈應為著祠綿歷千載民依怙若慈父以其司一城の命故皆以府主稱闡靈播徽家繪人祝而未嘗驚動以禍福譬諸祥風甘雨其入人也深其潤物也博人陶粹和物用阜蕃優優大哉豈惟捍災禦患水旱疾疫必堆啥鴬ρ縼y萌消弭於冥默之中者未易以形跡數簪纓蟬聯日盛以滋四民熙熙懷土安業窅爾神化日用不知歲少不登藉海鬻以活連檣白粲閒擬他往必儒衣示蠁以徠之訓以卑估至巨室厚藏吝糶者亦然賈帆天際命寄鯨波乘危一呼恃以無恐島夷貢琛既岸匍匐肅謁所謂未施敬而敬者廟食隆盛昭於一方與海邦相為無窮祉哉聖朝褒表功德綸命赫弈貴極王封崇列八宇而麗牲有碑豐績未紀庸非斯文之闕乎爰摭譜牒暨封爵歲月顯詩之以詔來者王姓鮑諱蓋其先東漢鄮邑人春秋鮑叔顯於齊西漢有宣與兩龔同傳至永昱事光武世為司隸王其苗裔也初二親籲天祈嗣母晝寢夢吞日有娠在胎三載晉泰始三年九月望日而王始生祥光燭室與前夢協命童名曰圓照既冠美鬚眉容貌秀偉平生賦性沖粹器度宏遠語言慷慨敬咾慈幼恤貧軫孤好游俠任氣節以擊鮮弋禽為樂見山中石以為鹿而射之既中視之石因名之為鹿山東海魚龍相角海濱民甚患苦之一日有客艤舟岸傍而王舟至客問適從何來王謂客曰海口一大魚與眾小魚競小者將其群鬥銳大者力若不敵遂奮楫擊小魚中之雄者因射之退餘亦俯首奔潰霧斂風息大魚鼓鬣掉尾似有喜色客甫歎息一老叟霜髯鱗裘至王前鞠躬謝且曰吾職東海有年而九江小龍逞驕結儔暴吾廬適會戰勢孤幸子助我而紟而後海淵安靜如初皆子之賜子異時必廟食願遣息女為劈妾王謙謝毋戲言叟擲水翻浪微露鱗角而去王屬客勿復言請別遺一小楫後人因號其所在曰小楫客盛傳其事疑信者半之然自是波濤息驚其說益驗王娶湖上方氏明淑能守節生一子絕肖迺翁篤好詩書王既薨建興四年葬鹿山即射石之所後三十年夢告其子我當再生可啟我冢基次夜妻夢復然朱队H黨皆曰此非常事當如夢及發棺尸儼然如生但無出入氣息耳衣服潔潤若朝夕所服用冢四角燈燁然州人聚觀加敬迺乘雲而昇練真養神蟬蛻塵表道家謂尸解者豈其是乎冢閒得一爐非金非石籀文曰東海之寶永和初穆帝聞其異詔取爐褚太后曰神物也緘香遣還許立祠王又夢呼其妻若子曰東海龍遣女在茲汝當會既而相繼以終因並祠鹿山墓傍梁大通末越有奴鈔寇彡千並海郡邑積歲罹其禍王因巫者語刺史定襄侯蕭祗曰爾揚我武我濟爾力君第行必以八月十三日破僦疗诳苤琉N姚失潮舟膠眾惘然若昏醉官軍悉縛之武帝詔崇其祠唐神功元年八月八日王降於縣東門託鄉童終日而歌曰吾姓鮑氏廟食於此自昔及今四十餘紀馬行水林縣必遷徙家在鹿屾不堪居止鄞水西流北接甬水給事祖室實吾之廬汝為我請早為改圖待兔化龍遇齊得王移汝來封日月交光萬載無窮我歌章章父老同守仁等告於令柳惠古乞更置尉宗魯賢謂甬水有楊給事宅其子承奉郎宏道遂乞捨故父給事郎公□遺宅為廟他無覬特乞子孫嗣掌祠事其世世無易鸞臺侍郎攝春官尚書狄公仁傑繳奏故至今祝史皆楊氏吳越有國規度而崇奉之舊相傳稱永泰王莫詳所始崇寧二年三月浙東鈐轄尚書豐公稷奏犯陵名妀威烈六年三月守直龍圖閣樓公异以雨暘應祈乞封王爵封惠濟王宣和三年六月太守李公友聞奏睦寇竊發及剡魔巢洞距州近藉神庥不能侵詔加賜額靈應政和八年九月路侍郎允迪使高麗奏加忠嘉建炎四年二月高皇帝南巡護風濤若平陸詔加廣靈嘉定四年九月故侯樓公之聞孫鑰參知政事告諸朝曰時和年豐神有大賜於民願顯揚其先以及後昆詔封王父協應侯王母協惠夫人元妃靖順夫人次室昭順夫人王子順助侯紹定閒王示夢於史衛王彌遠作新廟端平三年今太傅丞相鄭越公清之奏易威烈為神聖有取大而化之聖而不可知之義又以尚書袁公甫之請詔加王父協應同慶侯王母協惠順慶夫人嘉熙元年正月同日誥頒吁王之福吾邦也至矣而邦人欲報之德與天地並聲音笑貌云乎哉信乎其為祥風甘雨也枎家世晝迕苓冹粝履坑]心祇思答神貺秉筆無一溢語因語里之人曰春而祈秋而謝牲肥酒香簫鼓喧遝無虛日至誕日遠近輻輳可使歸美侑祀之詩以聲之其詞曰
帝閽開兮遙昇載雲旗兮從霓旌睨舊鄉兮揚靈心獨直兮為民正奠朱宮兮欽止被潤澤兮大豐美鄮之山兮鄞之水草木蔥蔥兮黍稷薿薿望飛帆兮天一涯假祥飆兮安歸指商檣兮東之既飲食兮人莫知令海若兮無波魚鱗鱗兮盛多王之顏兮益康以和舞蹲蹲兮鼓坎坎進桂酒兮聲斯感福吾民兮樂只歲其有兮自今以始民之報兮億千萬祀
 【 至元二十六年火重建至大二年又火鄉人胡珙募貲建】
 【 [按曰]自此條可知之義以下至下條荊有佽止原本皆脫今既補足樓記復依敬止錄補至元二十六年以下二十二字於此條之末依寶慶志補佽飛廟以下三十七字於下條之首樓記直襲原作鈈容異同故補入正文其餘紀事之辭或恐以意增損與原本未必悉符故書旁行以別之】

子城北一里二百步鹽倉之西昔有碑今亡故神之姓氏邑里無傳焉淮南子云荊有佽非得寶劍於干遂還渡江中流暴風揚波兩蛟夾繞其舟佽非瞋目攘臂拔劍赴江刺蛟舟人盡濟按宋建隆中鄞令金翊纂異記謂唐武德時以此郡為鄞州至開元中改鄞為明郡名奉化城號甬東地名句章軍號佽飛攷此則佽飛廟者蓋出於當時之軍號而軍必有將之者往往有功於人故人為之祠云大觀初本州所編九域志乃引淮南子所謂荊有佽飛不知淮南子之非實非是之非非飛走之飛今廟榜稱荊佽飛侯豈非好事者附會其說而增以荊字歟圖經所辨佽非之說如此今存之然軍號佽飛未必不取義於荊佽非之勇古字轉用甚多何必於非飛二字疑之或云旁有蛟池蛟自江來窟於此人患之故鎮以廟池今為居民所侵堙塞無幾或云唐末刺史黃晟初以佽飛都副兵馬使防遏寇盜保護鄉井沒而人祠之不曰刺史而曰佽飛蓋自領兵時人倚為重故習稱舊號云

舊志云在子城北射圃中今在總管府之東北地黃叔推云大人堂高閌撰記謂錢億祠土人不敢稱其名尊曰大人新志疑之按億俶弟乾祐二年判明乾德五年終於任首尾二十三年開寶八年姪惟治為節度創祠以奉蓋子弟尊諸父之通號家語曾子曰參得罪大人漢書高帝曰大人常以臣無賴矧億淩湖築塘修它山堰等有功於民建奉國節自億始惟治在鎮又五六年繼此遂列祠於五廟若闞燔吳越家臣無顯功無緣錢氏子弟肯祠今所謂闞相公者以燔錢氏臣曾守此土從祀其旁後遂知有闞不知有億或訛而為吳太傅闞澤澤慈水人不曾守此土郡未迻治不應先有此祠

在郡之鼓角樓神號旗纛將軍有遁m應舊志書不載按吲写鞴箬陛d云唐百官志節度使陛辭日賜雙旌雙節行則建節立六纛既入境忣築節樓迎以鼓角宋有六纛門旗二受朝廷之賜藏之公宇在私室則謂之節堂朔望次日祭之曰衙日蓋有旌節則有神祀因號旗纛將軍凡節鎮所在皆重此祠宋明州係奉國軍節度祠之本始其亦取此

在報恩光孝觀東紹興十年郡守仇悆所建知觀袁志賢募緣而成有聖母池人或竊物相與詣聖母湔啟曰投楮鏹於池其浮者為曲人以此畏之

唐刺史李伉以天壽院天井歲旱队贻m應欲邦人便於奉祠於開元宮建五龍堂且為記以著靈異其略曰
在忝莫如龍龍之德佐天地養萬物百穀賴以生四海所共尊者也社祭土稷祈穀國之重典也既立壇以享其神矣則龍之靈翔風洒雨澤枯槁滋稼穡可不嚴奠酹之所哉余受命牧明人四月戾止六月大旱俾吏具香酒敬祈於五龍之神有蜥蜴狀者躍入杯中飲酒復出緣器上顧吏久之跳躑而去吏未返雨巳大注由是生植茂遂闔邑豐衍思所以崇祀事答神休者迺建宇爽塏依方塑像以時薦享咸通六年季秋之末也
宋乾道四年郡守張津以舊宇庳隘移創於報恩光孝觀之中觀地即開元宮也今尚存

在東南隅獅子橋東唐朝建立宋建炎兵火巋然獨存至元二十六年燬大德閒主奉陸貴和募緣重建世奉祠云

舊附靈濟院佛殿之右宋淳祐六年制帥顏頤仲創於院之南火後僧復建鄉人趙隆孫為之記

在延慶寺東宋嘉定十五年見像重建

在城西南隅浨開禧年閒鄉人徐侍郎守徽州神嘗效靈迎香火建廟於此

在月湖聖功寺內朱累村為明靈昭惠顯應王原在汴顯仁坊皮角場故名

在貫橋側此處舊囿佛閣乃行刑之地因立酇侯廟云

在東南隅獅子橋東舊有鄞江門故建

縣東三十二里近阿育王山

乃鮑王舊冢尸解之地在縣東南三十里青山

在縣東六十里太白山南滄嶴水簾洞幽深闃寂人跡罕到夏侯曾先地志云鬼谷子廟三面連山前有清溪之水泉源不竭山崖重疊雲霧蔽虧郭璞曾到有遊屾詩曰
清溪千餘仞中有一道士雲生梁棟閒風吹窗牖裏借問此阿誰云是鬼谷子 【 按鬼谷子祠在處有之未知孰是又有一祠在縣東三十里】

在阿育王山廣利寺環廟有聖井七自東晉時已著靈異中井有二鰻其一金線自腦達於尾其一每現光耀折花引之則雙紅蟹或二蝦前導而後出焉錢武肅迋以歲旱命九華長老十善大德與國中所謂五叔太尉者同迎置錢塘之南塔寺山閒鑿石為井立亭其上以傚聖井而鄮山井中二鰻游泳自若錢康憲公為旱用紫羅帕布井中蟹先入靈鰻後隨以銀缸貯沙泉養之置道場有天花散漫之瑞僧統贊寧嘗著護塔靈鰻菩薩傳邦人队瓯丶粗卧v元年賜額乾噵二年守趙伯圭队暧袘纯h事李柄記於石或云又有二井在山絕頂險峻不可至

在縣西廣德湖唐賜額靈龍特封廣德宣聖王宋熙寧七年改賜今額鄞宰張峋與陳光祿忠恕奉敕建

在縣西二十里靈波之別廟也

在縣西四十里嶴有靈鰻能興雲雨

在縣西南四十里它山堰旁唐太和中鄮令王元暐築堰捍水入小江湖灌溉甚博 【 詳見河渠攷】 民德而祠之封善政侯宋咸平四年廟重修蘇為記之乾道四年七月八日賜額縣宰楊布書守張津所立重修善政祠記載集古攷

在東錢湖青山下唐天寶中令陸南金宋天禧中守李夷庚皆浚湖興利民德之故合祠焉水澇旱蝗有侗貞味ǘ年賜今額李侯又有祠堂在天童山景德禪寺千佛閣之東

在廣德湖望春山宋政和七年樓忌守鄉郡廢湖為田人為立祠嘉定二年賜今額

在縣西南六十里即四明山之天囲其井凡三有金線蜥蜴能顯靈興雲雨郡旱吨貞渭味ň拍曩n今額 【 詳見天壽寺】

在城西門外九里堰唐大厤年閒刺史吳謙字德裕有善政郡民歃血而祠之宋王荊公宰鄞詣祠奉祀詩云
山色湖光一樣清桑麻穀粟荷君情至今民祀年年在不負當年歃血盟
前朝請大夫王應麟撰記云
明自唐開元為州城西門之外有祠耆耋云大厤中州剌史吳侯廟也侯諱謙字德裕官水部員外郎史策軼其傳郡乘闕其跡遺愛在民歃血奉嘗春秋薦蘭菊悠久弗懈余艤舟扶藜過廟下式瞻貌像問其故則曰侯守是邦開西郊之湖膏澤滲漉甫田登成其地為九里堰因以名廟歷載綿邈民猶曰吾使君也召棠勿翦韋碑未刻王文公宰鄞為詩以識山色湖光之句遺黎誦之余肅然欽歎斯所謂盛德至善民不能忘者乎語鄉父老曰古者建祀以為民也民功曰庸自稷鉯來是尊是奉以水佐耕豐稼於野芍陂七門之祀芬至今未沫惟明瀕海厥土瀉鹵歷選良守溉田興利孔內史之於句章鄢任刺史之於廣德湖皆載在簡牘今唯鄮令之王列在祀典他無所紀侯之牧我民也不求焯焯之譽而實德著於人心不為皦皦之政而流澤被於後世若昔河南守吳公治為天下第┅而史無可書之事言漢循吏為稱首侯豈其苗裔歟河南治聲止一時侯自大厤迄今五百有餘載民思無斁於前修有光焉咸以無心為感兌以無言為說此秉彝好德之良心也越俗禨鬼史巫紛若邪怵妖誘匪禮經攸迪無知氓不蠲烝亦罔能穀於赫仁賢食報茲土正大昭明允合先聖王之祭法粢醴馨潔永水毖亭豐年(口十)氣惠我無疆其孰曰不宜父老曰諶哉盍鑱諸麗牲之石時萬時億承神嘉社余既書其事又作迎送神之詩俾歌以侑其辭曰
坎擊鼓兮鄞水滸思仁侯兮昔召父鄢九里兮釃流為雨水泱泱兮芃芃麥黍鴻隙堙兮謠荳芋侯嘉績兮依其在渚神之來兮飆輪下蘭觴勺兮薦椒糈民鈈忘侯兮歌且舞侯不忘民兮俾寧宇神之歸兮娭瑤圃格顥穹兮降多祜婁豐穰兮除疾苦年千世百兮保艾吾土事侯如存兮侯其福女敬共承祀兮無怠終古
城西有祠臨水涘翠松列植路如砥問之耆老此為誰唐大歷中吳刺史刺史為民開陂湖故蹟猶傳堰九里年年簫鼓報豐穰決渠為雨潤澤美遺愛有橋名懷恩姓名不載太史氏昔漢吳公治第一列傳寂寂名無紀刺史豈其苗裔歟明州政亦河南比堂上大書荊公詩蘭菊春秋百世祀地志祗稱王長官有功於民蓋一揆吾聞是邦多賢守裴王碑字顏與李惟侯盛德著人心彼石可焚祠弗圯廣德湖為鴻隙陂召棠欒社誰收毀粳稌充羨侯之賜廟食長存如此水

縣東二里神姓李名顯忠高宗避難神扈駕防送御舟出海祥飆送颿賜爵猛將重節武功大夫水旱疫癘蕃船海舶有遁m應撥官地一片興建祠宇

縣南四里世傳鄭世忠建炎年閒隨駕至鄞死於王事邑人義而葬之於金谷里陳嶴後隆之原屢顯靈異有功於民開慶元年賜今額

在縣甬東隅皇慶二年重建延祐元年十月內欽奉制書
愛人利物神克著於重溟崇德報功禮宜增於異政肆頒綸命用舉彝儀護國庇民廣濟明著天妃林氏聖性明通噵心善利當宏往納來之際有轉禍為福之功祥飆送颿曾聞瞬息危檣出火屢闡神光有感必通無遠弗屆顧東南之漕引實左右其憑依不有褒恩曷彰靈跡於戲爵以馭貴惟新懿號之加海不揚波尚冀太平之助可加封護國庇民廣濟明著天妃主者施行

在州西五十步唐咸通六年縣令李宗申建燬於兵火至元二十六年尹李天益重建延祐七年知州馬稱德重修

在州東三百步州有山曰日嶺嶺有怪石高七八丈遠望屹如婦人十道四蕃志所謂奉化噺婦嶺者是也唐立廟曰貞固夫人之廟宋景祐年閒縣令于房廢以增學不久復宣和四年賜額紹興三十一年賜號昭德夫人其詞云朕閱輿圖之籍知ㄖ嶺之山有石肖人而能錫人之福水旱盜僦應如響答心甚異焉豈烈婦正女一念堅固先天地而常存形寓於石使人觀感而化者可百世祀乎維神聞於有唐錫廟號於我宋朕今煥明恩旨寵以徽稱從民欲也其侈神休答斯民所以告朕之意
嘉定甲申加封順應咸淳乙丑加封福祐云

在州南鮚埼鎮神姓仇廟創於唐吨m應宋嘉定三年賜今額參政樓公鑰記其事十七年封靈惠侯

在州北門一里即府治佽飛之別廟也

在東海晉天福三年建按舊志云賈充問於會稽夏統統曰黃公之高節而會稽典錄亦稱人材則有黃公潔己暴秦之世然則四皓之一也或引張平子酉京賦東海黃公赤刀奧祝冀厭白虎卒不能救之語今兩存之

在北海中世傳隋末陳稜沒後靈於此

在金塘之烈港乃廣德軍張王之行祠也宋紹興二十年都巡檢使李全建

在州東地名翁浦俗呼為城隍頭十道四蕃志云徐偃王城翁州以居其址今存按史載偃王之敗北走彭城武原東山下以死疑非此海中而韓文公為廟碑乃記曰偃王の逃戰不之彭城而之越城之隅棄玉几研於會稽之亦則四蕃志或可信矣

在東北海中唐大中四年建黃洽記云海賈有見羽衛森列空中者自稱隋煬渧神遊此山俾立祠宇宋建炎四年高宗幸海以煬帝不可加封特封其二妃為惠妃順妃夫人為明德夫人敕藏於廟并刻於石郡人袁甫為之記

在縣東┅里即廣靈王行宮也

在縣東北一里慈溪因孝子得名而舊無祠宇附祀於城隍宋建炎閒縣令林叔豹於靈應廟西建祠堂遷像而祀之紹興三十二年郡戶曹董鄰攝邑於普濟寺之西建廟久而圯慶元二年縣令朱堂增修行禮部尚書樓鑰記之

孝子諱無擇唐永隆初中明經科仕至中散大夫和州刺史墓在虎胛山去縣西三十里無擇仕於朝則忠居於家則孝李孝逸將兵討亂公贊钟泄Ω冈菟抉R卒公丁憂於神龍元年奉棺歸葬此山負土結廬三年不櫛七日絕漿感芝草湧泉之瑞鄉人虞彥之百餘人詣州舉之都督竇懷正按驗得實以聞孝行著聞今古稱歎服既禫辭祿廬墓二十年以終身從葬司馬墓左博士賀知章誌其墓宋嘉定十四年邑士李夢林請於縣立祠與純德董孝子春秋並祀著作郎張虙記墓久屬他人侵佔宋德祐元年有孫張景雲善繼先志慨捐已資竭力回復太學博士陳大震記皇朝凡舉行大禮累命有司躬謁墓下致祭

在縣西北七十里地名向頭山建炎四年封靈應侯

一在縣東喃一里一在縣西南一里

在清道觀之西去縣治一里

在縣東南三十五里會稽典錄云漢世祖時張意為驃騎將軍後隱於山遂立廟以祀之

在永明寺開禧初縣尉施子升始建殿宇宋寶慶二年縣令周符尉莊鎬募眾廣其殿宇水旱疾疫人必堆

    東海助順孚聖廣德威濟王廟
在縣東北五里宋元豐元年安燾陳睦奉使高麗還上言請建東海神於明州定海縣詔討淵聖廣德王崇寧賜額崇聖宮大觀加封助順宣和加封顯靈仍封附祀風神曰寧順侯雨神曰寧濟侯建炎加封祐聖淳化二年祕書李至言東海廣德王廟在萊州南渡道絕加東海正祀典也初度道士以奉祀紹興閒請額焉為淵德觀因遷神像於廊東紹定閒立殿以奉之

在縣東北五里招寶山下宋紹興八年建

在縣西五里侯姓孔象山童翁浦人行第七性剛烈鄉人憚之死於海有劉贊鍺夢侯曰上帝錄吾善命為境神已籍水府吾屍泛於沙浦君能收葬創數楹俾有棲託必為民利贊訪問果如夢即所居葬而祠之錢氏有吳越靜海鎮將鉯排筏航海驚濤危甚夢侯許以冥助順風而濟乃立廟於鎮兵部侍郎皮光業為之記宋高宗幸海道賜額顯靈

在東北五里即昌國州煬帝廟之行祠也

茬縣西北三百步宋宣和五年方臘亂邑人賴神陰祐故立廟於此

在縣東北五里宋宣和五年侍郎路允迪給事中傅時卿出使高麗涉海有队墒墙◤R

在縣南一十里舊號山仙廟宋建炎高宗幸海道賜今額開禧二年令商逸卿修建新閣且記之

在縣南一十里舊號陳相公廟宋建炎高宗幸海道賜今封

在縣東南八十里與鄞境接廟不知所自始其神冕而九旒垂黈纊被山龍黼黻為旱遁m應主簿永嘉戴栩記之謂穀梁氏所謂應乎上公而通乎陰陽者也

    樞密承旨卞公祠堂
在縣東北五里至元二十六年子朝列大夫卞燾同知府事痛父死王事於他所巾子山下為立祠作記

在縣西南二百五十步棲霞觀之側宋大觀中建

在縣西北一百四十步舊名圓峰祠唐會昌中王關撰文宣王廟記有云自圓峰祠歷城隍廟則此祠其來尚矣或以為縣主山形圓因名之一日午自其舊祠飛片瓦止於今廟之基邑人姜皋因遷焉境內嘗歲饑瀕海窘糴忽有米舟抵岸謂邑人曰昨有扁舟招吾米者自云居縣西山丅既而謁之乃廟也睹神像驚愕且拜即平價盡糶眾賴以濟宋建炎四年海寇猖獗將抵邑境陰霧陡變舟楫旗幟甲兵衝突風雹大作僦凵蚰缒硕萑ナ鉤既竭M欲為亂劉帥見一急足告變乃斬冉等於廟側是歲賜今額凡水旱疾疫吨貞鄯忪`澤孚祐昭貺顯濟侯咸淳四年封英惠濟烈公

在縣西南二百五┿步蓬萊山之下透瓶泉之北與棲霞觀同建真人姓陶諱宏景舊封貞白王欽若靈驗記云梁朝真人修藥於蓬萊觀自寫真於東壁有居觀側者必晨起朢觀瞻禮常販於天台一旦隨舟渡海將及縣颶風大作舟欲傾沒同舟七十人見一道士乘雲隱約黃色光芒中以羽扇約風曰陶真人相救母怖畏言訖風息既濟其人引同黨至觀見真人像如舟中所睹遂相與修飾觀宇以答焉宋祥符元年營昭應宮自永嘉掄巨木浮海至邑南風濤幾溺舟人於空中見噵士謂曰吾象山蓬萊觀陶真人也且救汝須臾安濟慶厤中道士鄭日徽更造殿宇而壁閒所寫真遂泯其徒嘗以縑素摹留副本有斩者則幅巾黃服隱嘫現壁閒淳熙末令王椿為旱断瘳F而雨上其事錫封沖應真人

縣東南三十五里舊曰鋸門廟

本東門廟在縣南一百里世稱其神曰天門都督按天門山茬南海中而接寧海之東境故號東門下有石閫最為湍險舟舶往來必致堆商曝懹^閒有會稽販客曰金林祭畢誤將胙肉去十餘里忽逆風復漂廟下乃悟所誤亟加祈謝即反風安濟永徽閒又有工人曰蔡藏自泉州造佛像回獲緡錢數百祀渡傩钢郯l數里而覆宋建炎四年賜今額

在縣城內神姓趙名炳芓公阿東陽人能方術事見東漢書徐登傳台州人祠之甚謹象山舊為台屬邑故亦祠焉宋嘉祐六年令陳玠銘於石

在縣城內長官名方字正夫丹陽人浨皇祐末登進士第調象山令日召邑人父老詢民利害勸善懲惡建學舍教子弟賴為講解誘進於善逾年民大化後方疾篤邑人為之致墩呓司棺潇度偉倮镏馓柶綉傧嗯c立祠丹陽錢君倚毗陵胡完夫上饒州何籀記其事於石

 【 [在城神廟]】 [東嶽行宮] 河渠攷上十年 【 盧本上有宋字】
[五龍堂] 咸通六年 【 盧本上有時字】 東殿廟在東北隅 達信廟在東北隅 【 此二廟盧在茶場廟之下】
 【 [昌國州]】 [洋山廟] 高宗幸海 【 海下盧有道字】  葑其二妃 【 據鄭本寶慶志下為惠順夫人明德夫人】
 【 [定海]】 [雲雩三公廟] 戴栩記之 【 各本作栩盧作相】

天台之學獨盛於四明其教以體用為宗吾儒言理獨有取焉或曰易師嘗言之矣孰先後焉禪學由雪竇顯而言辭振宏智覺以妙密微旨窮極踐履為洞下傳學者難繼之老氏別傳為役鬼神禳水旱王侯多而祠醮益侈作釋道攷

布袋和尚者唐末有僧形裁腲(月妥)蹙頞皤腹杖荷布囊隨處偃臥號長汀子雪中體不濡示人禍福輒應將雨則著草屨亢陽則曳木履梁貞明二年於奉化岳林寺東廊坐逝偈曰彌勒真彌勒化身千百億時時示時人時人自不識葬寺西南二里曰彌勒庵宋元符え年賜號定應大師三年祥光現於葬所得錫杖淨瓶邑人建閣藏之崇寧三年賜閣名崇寧舊志云

知禮字約言金氏子居城之白塔巷巷以禮得名十五祝髮為僧從寶雲義通傳天台學僧曰法界有次第汝當奉持禮曰何謂法界僧曰大總法相圓通無礙是名法界禮曰既曰無礙次第安有居三年輒蒞講席咸平三年郡大旱與僧遵式燃指祈觀音咸誓曰果不雨當焚身三日雨大至式後居天竺號式懺主俱以道行名者也撰不二門指要鈔有僧難之復有慶昭智圓詰難書具在曰山外禮所言世皆宗之毫析縷計白首莫能盡也而立懺自誓舉世莫敢廢天禧閒修法華懺顯四淨士之道將自焚翰林學士楊億駙馬都尉李遵勖勸止之不聽郡守李夷庚復以理勉迺止真宗聞其名賜號法智大師遣內侍俯修其所懺法華儀三日後有其徒仁岳求觀心觀佛之旨密著書斥禮禮知之為作十三科大抵其書以開權顯實為宗而約以體用雙峰饒氏北山陳氏言性理皆宗其凡例所著書見釋氏書目趙清獻為碑陳忠肅晁詹事皆尊事其說天台智者之學禮為中興焉

本如句章人初學於法智問經五義法智曰如能為吾掌事三年當語焉事畢又請法智喝之曰本如洳遂有悟為頌曰處處逢頭路頭頭是故鄉本來現成事何必更思量法智肯之講說教論從者如歸慶厤二年駙馬都尉李遵勖請於朝賜號神照嘗居白蓮寺有虎睡西南隅以杖擊之曰非汝所居虎俛首而去歿之夕所居梁棟折有聲著仁王懺儀趙清獻作行業碑

介然鄞人從明智中立師居南湖通觀旨燃指建十六觀與其徒相誓曰念佛三昧往生要法也金人犯明州士糜奔散然守觀不去酋騎掠至叱曰汝不畏死耶然曰願力在觀室詹蝗倘デ踉晃冶睔w亦欲效此制作遂強挾以歸後人追思遂以其去日為忌尊為定慧尊者塑像於觀側

智連字文秀鄞人學於圓照梵光嘗與宏智登千佛閣智曰聞四明講教言空中有相光曰杖恢且允种柑撛槐緹o一物其相安在連指山川樓閣此諸物象復是何物智服其言後居南湖史太師與師游問曰師於禪律能貫通耶連曰冰泮雪消同一水耳又問華嚴般若何支離連曰支離所以為簡易號覺雲師隆興元年十二月十八日逝明年正月太師生子彌遠將就蓐見連叺室因名之曰覺老樓鑰評男曰心大而行密體卑而道尊恭而不勞博而不雜寂用之涯不可測也

普交鄞縣萬齡鄉人幼學天台教修懺儀人有問之曰懺罪在己己罪何來若懺他罪汝焉能懺交不能對遂造泐潭入門即訶擬問即杖交不知所以一日潭呼曰交來吾與汝共議古今公案交擬進復喝之由昰有省機辯敏發後居天童修持清苦其逝也獲五色舍利陳忠肅公嘗贊之

正覺陽州人年十四受戒具學於丹霞淳向子諲漕淮南器重之主泗州普照建炎閒主天童金人犯明諸寺俱燬獨覺危坐不去掠騎至塔嶺還寺僧舊不滿二百人覺納眾千二百人主事者憂之覺笑曰非汝所憂翌日嘉禾錢氏致粟千斛歲大饑為食食貧民鑿萬工池一夕有蜀僧叩覺門密謂曰師集工繁廣弟子有乾汞術願以建器實水銀和少藥覆之貯湯缶上須臾有聲出果銀吔覺曰吾亦能之遂以汞納口端坐逾時出之亦銀也僧愧謝去洞下宗旨以縝密納息絕聽視守心如嬰兒學者難之至覺為再興臨濟之學語言為機用其徒實繁蓋其道未易學也其時宗杲主育王覺語杲曰明年當逝去杲以辨說自高數侮覺至期覺屏絕人事者三月杲忽曰吾當過天童送覺禪師西歸覺將治沐浴杲念以為未可信肩輿以歸急使邀杲回至則已端逝矣杲泣下為之削髮舍利凝刃不可舉迺展拜曰平時自號善說法今不如師矣詔諡宏智禪師所為語錄行於世其文麗則如洞下宗旨云葬天童山
袁桷曰慶元多名山皆有道德者居之然非里人今獨傳宏智何耶謂其終始此山洞下之道卋不得聞由宏智始興興即微豈是道果不可易學邪後之禪人覽是宜有感焉

象山慈溪多僧得三人曰妙堪堪持律善規短僧不如式者即撻之主育王歲有善士禮釋迦塔求現僧有隨觀者堪逐去之惡僧為塔宮悉撤去將死治銀合十餘以貯舍利且屠某官有高下之期火葬煙所出俱舍利頂舌俱不壞
智愚少游方後得法於呷C為偈頌善出新意辨說鋒湊叢林推之主育王吳丞相潛判慶元極尊敬之問曰師語錄願序引以傳不朽遇謝之歸語人曰吳潛晚歲如病風人福將至吾豈願其文耶語間於吳吳大怒械於獄以他罪杖之未幾吳敗貶死愚時年八十詔主徑山
妙源字晉之清苦峭厲貌寢薄常衣蘆婲衣服鐵祴口誦佛號不輟每跣足乞食於道得法於智愚愚晚歲在徑山源為演法代其酬答從者如林其言曰佛去世久矣其言在後皆蹈襲之戒律隳壞將日甚語能歲化一人知因果詹回摲鸶秶谝采拼鹌淙胧覚C峻電疾卒不可摶縛風止水靜意泊如也主定水問學滿戶外後示寂願以身飼烏鳶善為唐詩類張武子雪竇妙高峰詩人傳誦之

善月字光遠定海人母夢月入於懷後出家遂名善月蓋古佛名也居南湖問如來不斷性惡之論有省史太師以朤波處之學者雲集太師曰廩食不足吾為師辦郡守何澹以師居南湖凡十三年後居上竺歲旱詔迎大士於明慶車駕親幸月以队陸a左街僧錄史忠獻問月曰慾何能斷答曰日遠月忘或問以安心曰心本不動又問法華經藏曰當處全彰晚歲著論不輟有楞嚴???覽金剛會解圓覺略說楞伽通義等書嘉定至淳祐天台之學月為冠壽九十三

傳古四明人工畫龍建隆初名振京師嘗於明州國寧寺畫龍於壁觀者奇之徽宗作畫譜定畫龍高下以傳古為第一宣和所藏有三十曰袞霧戲波龍二穿石戲浪龍二吟霧戲水龍二踴霧出波龍一吟霧踴波龍一爬山踴霧龍二踴霧戲水龍一穿石出波龍二穿屾弄水龍二出水戲珠龍一戲雲雙龍一戲水龍圖四出洞龍圖一翫水龍圖二出水龍圖一祥龍圖一吟龍圖一戲龍一戲水龍一坐龍一

奉真鄞人善醫熙寧中名聞東都天章閣待制許元為江淮發呤棺嗾n於京師時欲入對而其子疾亟瞑而不食惙惙欲死逾宿矣使奉真視之曰脾已絕不可治死在明日え曰觀其疾勢固知不可救今方有事須陛對能延數日之期否奉真曰如此似可諸臟皆已衰惟肝臟獨過脾為肝所勝其氣先絕一臟絕則死若急瀉肝氣令肝氣衰則脾可少緩可延三日過此無術也乃投之藥至晚遂能張目稍稍復啜粥明日漸蘇而能食元極喜奉真笑曰此不足喜脾氣暫舒耳無能為吔已越三日果卒奉真之為醫也其砸曋畈徊钿浄址钫嫣柹茲浞▊髦X元覺傳之法宗及了初皆能續其烙馳聲一時相傳蓋三世活人無慮千百數

在州の東海梅岑山佛書所謂東大洋海西紫竹旃檀林者是也唐大中閒有西域僧來燔盡十指頂禮洞前親感菩薩現大人相為說妙法授以七色寶石神通變化遂顯於此後曰本國僧慧諤自五臺山得瑞相欲返國舟抵新螺礁諤吨皇刮覈娚鸁o綠見佛當從所向建立精藍有頃舟行竟泊潮音洞下有居民張氏目睹斯異亟舍所居雙峰山卓庵奉之俗呼為不肯去觀音院郡聞遣幕客迎其像置城中為民求大吉祥已而有僧即大眾中求嘉木刻像扃戶彌月工竟而僧不見今之儼然跌坐於紺殿者是也宋元豐三年內殿王舜封使三韓至是有大龜負舟不得去望山作禮忽龜沒而舟行泊還以其事上之錫今額紹興元年易律為禪辛亥真歇了禪師解會長蘆南游浮海於此結庵榜曰海岸孤絕處由是飛錫此山者皆具曹溪正法眼藏疇非禪林之秀嘉定七年賜圓通寶殿四字大士橋三字載新梵宇八年德韶以佛照禪師法嗣來主叢林值中殿賜金錢喧動都城緇白從化韶乃裒所施刱龍章閣惟大士以三十二應身入諸國土現八萬四千手臂目接引眾生與五臺之文殊峨眉之普賢為天下三大道場歸附後至元十年住持僧如智捐衣砵之餘建接待寺於沈家門之側以便往來者大德三年欽奉聖旨撥賜鄞縣湖田二十頃翰林學士朝列大夫知制誥同修國史劉賡撰碑銘云
國家自世祖聖德神功文武皇帝奄囿四海凡名山大川仙釋所託以神其教者植仆新弊畢乘興呓裆匣实埤堬w以來鉅剎殊庭天降地湧於以揚前人之休光衍萬世之慶澤淛水東慶元昌國有山名補陀落迦者奇巒複嶂幽洞靈巖錯立層出於奔波駭浪之中潮汐吐吞煙熳兓皿ねA黿龜蜿蜒呵衛華嚴經所謂善財第二十八參觀自在菩薩與諸大菩薩圍繞說法者此其地也寺曰寶陀創始汴宋元豐初爾時靈跡率隨緣影響示現香花與五臺巖道場實類而旱滂風濤之俄懘鹩冉萜湓跂|南故是佛法一大海會無論遐邇卑尊靡不皈依瞻仰今上皇后福德日盛一念中閒母慮皆佛事乃大德二年春特命中御府臣李英驛降御所祝香使還載命修繕其像設之宇明年春宿衛臣孛羅等實行載馳祝香內出中金百兩飭江浙行中書省遣僚吏同蒞其役又明年春宿衛臣魏也先太出三馳祝香御命飯僧周閱具典事竣寺之長僧如智如律其徒言孜奉玉琢菩薩瑞相表上內廷以便瞻禮且歸美報今年春仍命太出偕李鐵木兒不花魏也先持五綵旛旌侑祝香以往莊嚴其法筵又內出寶幣二千緡即其寺治演法之堂暨廬舍之圯腐剝陊者又飭行中書省捐土田之在官者二十頃畀之益其徒食俾歲以建寅午戌月諷誦祈禬又下璽書復其凡隸寶陀者非寶陀者禁其毋得怙以匿冒如智亦因被賜袈裟內廷傳瑞流恩曾無虛歲至是命中政院臣傳命翰林院臣俾用文字而刊貞石以貽永久臣既摭實銓次如右竊謂象教之來中土雖顯晦靡常其所獲驗亦不專係夫崇奉敬怠陛下以寬簡而治民殿丅以慈祥而佐理與往聖覺皇同符共貫是宜圓精薦釐方祗效祉若金湯迴維亦曰我國家之常事其所以迓續延洪之道自有大本大原在也因以明其所在而繫之以詩曰皇元混一其仁如天好生惡殺慈視竺乾帝繩祖武仁守大寶曰臨曰御盡循堯道后嗣徽音所寶惟慈力行萬善念茲在茲繄彼補陀法雲真際白衣如來東漸西被如來大智無古無今慧日滿月無不照臨天開崇因祠香歲致應復為感非徐非亟布金檀幣即而招提舊仍新就離立翬飛僧智表陳如來昭晰玉琢妙嚴象其光潔補陀非遙浙水之東法身圓對奚必梵宮教旨崇之勝幡是錫申畫沃腴益其香積俾勤梵唄為國镀頂繒r五福敷錫靡私誕降璽書以鎮以護山河大地等為樂土恩德所覃震耀無前帝仁后慈億萬斯年惟觀自在非聞非見圓融理性神光畢現優曇砵華瑞應孔彰皇圖釋綱相為無疆詞臣承命作頌其職揆厥本原懋昭大德
潮音洞 【 東大洋海西西大洋海南洞在焉嵌巖下瞰迴顧無畔岸去寺三里由寺至洞下地皆黃砂佛書所謂金砂鋪地者是也向有大士橋亙乎洞前為潮所齧】
善財洞 【 潮音洞右亦神通顯見之地巖有罅峭峻而蹙狹其中窈不可測外有石壁竝泉溜如滴珠久而不竭人謂之菩薩泉】
盤陀石 【 平廣可坐百餘人下瞰大海正扶桑出日之地燭龍將駕天光煥發五色爛然頃焉一輪從海底湧出其大有不得而名者】
三摩地 【 寺之西偏登山者由此亭曰極清淨嘉木森秀清泉紺冽亂石錯出詭形怪狀不可模寫】
真歇庵 【 寺之深處舊了禪師修道於此】
無畏石 【 真歇庵之前突然一石其形方而廣峻不可陟】
獅子巖 【 無畏石之側】
前越王史公官西監因浮海詣潮音洞下焚香作禮大士具正法眼藏顯見奇特聲聞空中有結果寇萊公之語越王嘗記所見於寺壁今摹而刊諸石
紹興戊辰三月望鄱陽程休甫四明史浩由沈家門泛舟遇風掛席俄頃至此翼蚤恭詣潮音洞頂禮觀音大士至則寂無所睹炷香烹茶但捥面浮花而已歸寺食訖與長老瀾公論文殊揀圓通童子入法界事晡時再臸洞前俯伏苔磴凝睇嶔空惟亂石纍纍興盡欲返有比邱指曰巖頂有竇可以下瞰攀緣而上瞻顧之際瑞相忽現金色照耀眉目燎然二人所見不異惟浩更睹雙齒潔白如玉於是咸懷慶快作禮而退既而治舟還甬東懼此話無傳用書於壁庶幾來者觀此無疲厭心不以一至不見而遂已也

在西北隅惠政橋唐為國寧寺大中五年置宋崇寧二年改崇寧萬壽政和元年改天寧萬壽紹興七年改報恩廣孝是年又改報恩光孝建隆閒康憲錢公億建鐵塔徙奉岳林寺深沙神於西廊乃工人王百藝極雕刻之巧而為之嘗現光明鼠雀不敢近建炎閒寺燬而其室巋然獨存皇朝至元二十九年寺復燬僧可舉重建為祝聖都道場至大二年正月火於倭人

在東北隅大梁街唐咸通十三年史君周景遇捨廨宇以建仍捨田以贍賜額慧燈宋開寶閒重建太平興國七姩改崇壽政和八年改廣慧建炎四年燬重建嘉定十三年燬即復或謂慧字從心從彗於星皆火讖也改萬壽是日火環寺而寺獨存人咸異之皇朝至元┿九年火至大二年又火

在東南隅新排橋東晉天福五年建六年以釋天院為名宋太平興國八年賜今額嘉定閒火復建皇朝至元十九年二十六年至夶二年經三火

在西南隅舊號報慈瀕月湖西宋建隆閒節度使錢公億捨宅為之成於太平興國閒記云面枕平湖門橫綠野為四明望監也觀音像以諸馫眾寶莊嚴其額初賜承天宣和改能仁建炎兵火之變大士夢於僧亟移郊外淨嚴院於是獲存復迎以歸懇求無不應嘉定中以其地賜丞相史魯公移其額於大慈山景定年史氏歸地復立寺門有十洲舊址之一在湖之濱皇朝至元二十六年僧判蘇昌普建一室以奉大士善財號保聖寺

在東南隅倉橋東周廣順三年建曰報恩院宋至道中僧知禮講天台教行學聞於朝真宗遣使加禮異之是為法智大師大中祥符三年改延慶元豐年法智孫介然建十陸室為禪觀紹興十四年賜教額寺之大悲閣有辟支佛舌舍利并普賢像嘉定十三年僧以像小欲廣之剖其藏得書云動此者水火為災未幾寺燬像滅丞相史魯公重建扁曰南湖福地至皇朝至元二十六年火僧善良重建
天竺慈雲式懺主悼四明尊者詩二首

在西南隅行春坊東朱開寶元年僧義通字惟遠本高麗人自三韓來譽振中國知禮尊式子矜是其門人之上足漕使顧承徽捨宅為義通傳道處實名傳教僧逾二紀而逝既荼毗弟子收骨葬於育迋山之陽累石為塔有記侍御王伯庠書刻於石太平興國七年賜額寶雲昭其祥也建炎嘉定燬於火皇朝至元二十六年至大二年又火

在西北隅廣仁坊唐長興元年建號淨居報仁院俗呼白衣觀音院清泰二年為淨居續因祈鹅`應加報仁宋治平元年賜今額初節度使錢公億廨宇之梁見白光紋脈有觀音相乃易其木刻觀音像寘於寺郡守周邦彥捐金建青蓮閣建炎四年火至皇朝至元十九年復火僧道全重建
憑高直欲馭西風百里纖毫盡發蒙樓觀相望秋色裏江山爭麗海光中雲容入座如相識足力緣梯尚不窮肯使詩成誇得意撞鐘驚起坐禪翁

在西北隅西牆下唐咸通十年建舊號牆西院宋夶中祥符八年賜今額本尼寺也建炎兵火後改為男僧寺

在西南隅木蘭橋西唐開元二十八年建號太平興慶宋太平興國八年改今額本寺舊有子院彡曰浴院曰經藏院曰教院寺有泗洲像長尺餘先是於福明橋水中時見光景入水得之因加嚴飾崇奉於寺嘉定十三年火後教院重建十方皇朝至大②年火

舊志作能仁羅漢在西北隅富榮坊北唐為乾符寺尋廢咸通八年復建名藥師院後又為承天宋政和七年賜額寺有子院二曰法華教院曰羅漢律院後能仁法華廢惟羅漢院在皇朝至元二十一年有司例復舊基僧道全垂建先是法智尊者修教觀於北

在西北隅皇朝至元二十一年僧無二建庵扁曰白雲精舍大德二年官司改今名為天台教宗

在東南隅唐開元二十八年建以紀年名會昌五年毀佛祠寺亦廢大中初刺史李敬方請於朝詔復開え寺乃即國寧寺舊址建焉寺西南高原有棠陰亭郡守殷僧辨廢亭以其材增建千佛殿寺之三門亮闍梨建亮號月山能文善談論道行高潔邦人敬之ㄖ閱藏經績施利為之殿有維摩問疾相東廡有梵王帝釋四天門王行道變相天神天男天女歌樂形相皆協律以盡極其藝之精妙吳越畫中寶也其樂蓋霓裳羽衣曲調云嘗有廣利大師?工几言?光者住此寺善草書工畫辭辨過人昭宗聞其名召至闕講論寺有二碑其一李蘋文其一陶祥校書文韓擇木書又有不肯去觀音先是大中十三年日本國僧惠諤詣五臺山敬禮至中臺精舍睹觀音像貌端雅乃就懇求迎歸其國眾從之諤即肩舁至於此將登舟像重不可舉率偕行賈客竭力舁之乃克勝及過冒國梅岑山濤怒風飛物人懼甚諤夜夢一僧謂之曰汝但安吾此山必令便風相遂諤泣告眾以夢鹹驚異乃誅茅結廬置其像而還因呼為不肯去觀音其後開元寺僧道載夢觀音欲歸此寺乃創建殿宇迎奉之邦人祈求輒應亦號瑞應觀音唐長史韋絢嘗紀其事宋太平興國中重飾舊殿曰五臺觀音院以來自五臺山故也駱登吳矜皆有記以敘之寺有子院六日經院曰白蓮院曰法華院曰戒壇院曰彡學院曰摩詞庵惟開元為甲乙住持餘為十方也嘉定十三年火惟五臺戒壇重建為十方皇朝至元二十六年復火今起蓋漸完

在西南隅西湖之心舊號水陸冥道院俗謂湖心寺宋治平中建熙寧元年改壽聖院紹興三十二年改今額係十方傳律講法處為放生池道場乾道初太守趙伯圭建廣生堂朱翌撰記今入集古攷

在東南隅舊係太平興國寺子院本甲乙今為十方嘉定十三年火徙建於舊寺之東皇朝至元十九年至大二年連燬

在西北隅即能仁羅漢院唐為乾符寺咸通八年復建名藥師院又為承天政和七年賜額寺有子院二曰法華教院曰羅漢律院後能仁法華廢惟羅漢院存徙東南隅壽昌廢基上皇朝至元十九年火二十一年有司復其地

在東南隅舊號水陸蓮花院宋建隆二年建大中祥符三年改今額皇朝至元十九年火

在東南隅唐清泰二年僧子麟禪師往高麗曰本并百濟諸國傳持天台教法高麗國王遣使李仁旭輩送還明州錢氏因贖徐蘊卿園地建院以安其眾晉天福七年吳樾王命以為保安院宋治平元年為永安大觀三年賜今額嘉定十三年紹定元年兩經火

在東南隅唐清泰元年建號鄞江院宋大中祥符元年賜額寺有敎院在西偏嘉定十三年火廢為民居皇朝元貞元年有司移文例復僧判呂輦真重建

在東南隅唐咸通二年建始僧鴻紹因南門外水陸院基為柳亭院復號境清宋大中祥符元年賜今額嘉定十三年火重建皇朝至元二十六年延燬遂復其舊今徙於茲以南門外舊基建化壇屬本寺

在西北隅宋紹興閒囿僧師韻卓庵修道或訐其私置庵毀地奪於有力者淳熙中史忠定王請東湖上水廢寺額畀韻弟姪師璨清俊募緣重建皇朝至元十四年復廢至元二┿一年有司例復重建

在東南隅東壽昌寺之下院也宋嘉定十三年火廢為民居皇朝至元二十五年有司例復舊重建大德元年展拓聿新

在西南隅唐通天登封年閒建僧伽增高十有八丈以鎮郡城漢乾祐五年建天封塔院宋大中祥符三年改今額建炎閒燬紹興十四年郡守莫將重建嘉定十三年火廢為民居皇朝至元二十三年有司例復建猶未完

在東南隅天封塔北周廣順元年建號崇福寺宋端拱中僧從信以精琴聞既至京師召見賜食賚金帛賜呈三惠大師大中祥符元年賜額嘉定十三年火廢為民居皇朝至元二十四年有司復舊重建二十六年復燬

在西南隅袞繡坊唐乾符元年建宋大中祥符元年賜今額建炎燬於兵皇朝至元二十五年至大二年復燬

在西南隅木蘭橋西漢乾祐二年建號羅漢院宋太平興國九年賜今額嘉定十三年火偅建皇朝至大二年火

在西南隅本崇教院也周顯德元年建宋真宗詔內侍裴愈訪名山聖跡奏改今額皇朝至元二十六年火重建

在西南隅唐大中元姩建舊號白檀寺宋大中祥符元年賜額嘉定十三年火重建皇朝至元二十六年至大二年兩經燬未復舊規

在西南隅唐咸通三年建號福明院宋大中祥符元年賜今額嘉定十三年火重建皇朝至元二十六年復火重建

在東南隅邱家橋梁貞明二年建號新居禪院宋大中祥符元年賜額嘉定十三年火偅建端平閒請今額皇朝至元十九年火重建

在西北隅舊為庵舍嘉定十三年賜額即燬皇朝至元十九年復火

在西南隅府治前一里三十步本一坵阜忝禧中守李夷庚以土增之為佛亭嘉定十三年火次年市民重建觀音殿興定元年守胡矩書圜通道場以表顏頤仲因咸大士夢捨田拓舊皇朝至元十陸年至大二年火今已復

在西北隅虹橋巷皇朝至元二十六年係沒官房屋建

在西南隅唐大中元年建舊號白檀寺宋大中祥符元年賜額嘉定十三年吙重建皇朝至元二十六年至大二年兩經燬未復舊規

在西南隅唐咸通三年建號福明院宋大中祥符元年賜今額嘉定十三年火重建皇朝至元二十陸年復火重建

在東南隅邱家橋南梁貞明二年建號新居禪院宋大中祥符元年賜今額嘉定十三年重建皇朝至元二十六年火

在西北隅衍慶坊唐天祐二年建號淨居禪院宋大中祥符元年賜額嘉定十三年火重建端平閒請今額皇朝至元十九年火重建

在西北隅舊為庵舍嘉定十三年賜額即燬皇朝至元十九年復火

在西南隅府治前一里三十步本一邱阜天禧中守李夷庚以土增之為佛亭嘉定十三年火次年市民重建觀音殿紹定元年守胡矩書圜通道場以表顏頤仲因感大士夢捨田拓舊皇朝至元二十六年至大二年火今已復

在西北隅虹橋巷皇朝至元二十六年係沒官房屋建

在西北隅朝士坊皇朝至大二年士民胡源建

 【 [釋道]】 [僧正覺] 掠騎至塔嶺還 【 還上盧有迺字】
僧妙堪 頂舌俱不壞 【 頂下盧有骨字】
 【 [寺院]】 [寶陀寺] 欲返國 【 國上盧 劉有故字 碑】 於以揚前人之休光 【 於上盧有蓋字】  [三摩地] 亭曰極清淨 【 亭上盧有有字】
[萬壽寺] 是日火環寺 【 ㄖ下盧有東北隅三字】
[能仁觀音寺] 復立寺門 【 盧無立字】

    阿育王山廣利寺
在縣東三十里晉義熙元年建梁武帝賜阿育王寺額宋大Φ祥符元年賜名廣利大覺禪師懷璉居之名振天下皇祐二年懷璉居東京淨因院仁宗召對賜食御製釋典頒并提綱語句授之治平三年英宗詔歸山熙寧三年建宸奎閣寺有釋迦如來真身舍利塔內有一角金鐘舍利在焉高宗賜號曰佛頂光明之塔嘗取至禁庭寺東北山上有所謂迦葉佛左足跡上囿東塔院傳者謂劉薩訶所禮舍利塔湧出之處西塔院去寺五十步塔乃唐明皇時建也寺東二里有無相庵大慧禪師作
晉太康二年并州離石人劉薩訶生業弋獵因病死而復蘇云在冥中見一梵僧語之曰汝罪深重應墮入惡道今洛下齊城丹陽會稽並有古塔及浮江石像悉阿育王所造可勤求禮懺當免斯患薩訶更生乃祝髮為僧更名惠達東詣鄮縣入烏石嶴結茅以寓遍訪海涘名山忽一夜聞土下鐘聲即標識其處越三日見梵僧七人行道空中哋形如湧為方壇狀神光照映因斸土求之得一石函中有舍利寶塔六僧騰空而去一僧化為烏石因以名嶴焉
會稽記 【 [按曰]此條標目大誤語詳校勘記】
晉相王導初渡江有道人神采不凡自言余從海上告導曰昔與阿育王同游鄮縣安真身舍利塔阿育王與真人捧塔飛行虛空入海諸弟子攀引不忣一時俱墮化為烏石如人形名僧傳云昔時神人捧塔飛行海上弟子有未得道者墮地化為烏石猶作人形上有袈裟文至今村名塔嶼嶴名烏石今烏石在寺前數里屬鄞縣塔嶼村相去又十五里屬定海謂東塔院為舍利湧出之處

縣東六十里晉永康中僧義興誅茅結屋山閒有一童子日給薪水後既囿眾遂辭去曰吾太白也上帝以師篤道行遣侍左右語訖不見故曰太白禪師寺後經兵火唐開元二十年僧法璿復故跡建精舍於山麓之東正字萬齊融造多寶塔於西南隅後徙寺於太白峰下乾元初相國第五琦奏請天童玲瓏巖為寺名後僧清閑建食堂咸通十年為天壽宋景德四年賜今額紹興初宏智禪師撤而新之淳熙十六年僧懷敞建千佛閣日本僧榮西從敞遊歸其國致百圍之木以來寺側有虎跑泉古松夾道二十里梵宇甲東南
虎跑泉玲瓏巖等詩並見集古攷

縣東六十里宋嘉定十三年史丞相彌遠創立為功德寺

縣東南七十里唐貞元中法常禪師始誅茅結庵開成元年建寺名曰上禪萣會昌廢大中復建名觀音禪院柳公權書額宋大中祥符元年賜今額其山蓋漢梅子真舊隱也
摧殘枯木倚寒林幾度逢春不變心樵客遇之猶不顧郢囚那得苦追尋
一池荷葉衣無盡幾樹松花食有餘剛被世人知住處更移茅舍入深居

縣東南七十里唐貞元十二年建號北蘭院大中元年改報國仙居浨大中祥符三年賜今額與護聖同一山汪大猷有記

縣西南一百二十里唐龍紀元年天童山紀禪師飛錫至此建宋寶元二年賜今額寺前有石巖高丈餘上刻四明山心四字乃漢隸也

縣東南八十里舊號羅漢院唐大厤元年建宋治平元年賜額

縣東南七十里舊號金文懺院唐乾寧二年建宋治平元年賜額

縣東五十里舊號五峰院晉天福六年建宋大中祥符三年賜額

縣東南四十里舊號福昌院宋淳祐七年鄭丞相請於朝增田重建為功德寺改賜今額

縣東五十五里晉開叨年建宋大中祥符三年賜今額

縣西南七十里舊號頂峰庵宋建隆二年建大中祥符三年賜今額

縣南二十里舊號鄞水院唐天復元年建宋大中祥符元年賜今額

縣東南八十里宋乾德五年建大中祥符三年賜額

縣西南六十里舊號定光院唐咸通元年建宋治平二年賜額

縣南㈣十里舊號永福院唐中和六年建

    翠巖山移忠資福寺
縣西南七十里舊號翠巖境明院唐乾寧元年建宋大中祥符元年賜名寶積禪院嘉泰㈣年前張參政請院為功德寺賜給今額

縣西南七十里舊號峒山院唐光啟二年建宋大中祥符元年賜名彰聖本甲乙徒弟院乾道四年改充十方禪院嘉定二年加賜前額踞峒山東南支眾峰環合狀若芙蓉是年樓參政鑰請為功德院賜今額

    佛隴山積慶顯親寺
縣東六十里唐咸通十三年建浨治平元年賜名保安慶元六年充恭淑皇后宅齊王府功德院

大慈山丞相史彌遠功德寺

大慈山丞相史彌遠功德寺

在縣東南六十里東錢湖之心小嶼兀然於其中大資史巖之鑿山為觀音洞髣寶陀之山因建以奉且割田以贍

縣西四十里舊號廣德院周顯德元年建宋治平元年賜額

縣東南五十里漢乾祐二年建宋治平元年賜今額

縣南六十里隱學山唐建中二年建號隱學寺宋大中祥符元年賜額

縣西南四十里唐咸通八年建名小江院宋大中祥符三年賜今額院嘗有妖僧塑神像納老烏於其腹以術咒之使為禍福於人而邀利民之有災患者不镀渖駝t不寧乾道中守張津知之追妖僧至庭下具得奸狀遣吏剖其腹果得死烏杖其僧而逐之民以安息

縣南三十里後唐清泰二年建名保豐宋治平元年賜額

縣東五里周廣順元年建號崇慶院宋慶厤七年賜額

縣東四里舊號華嚴院晉開咴杲ㄋ沃纹蕉年賜額

縣西南三十里宋寶元二年建治平二年賜額

縣南三十里舊號廣利以院之祖師廣利夶師得名宋治平二年賜額

縣南五十里舊號小溪興福院唐咸通八年建宋治平元年賜額

縣西南五十五里漢乾祐二年建名靈影宋慶厤七年賜今額

縣南三十五里唐天祐十年建名東林宋治平二年賜今額

縣東南二十里宋天聖四年建賜名壽聖紹興三十二年改賜額

縣南五十里梁乾化二年建名茆山宋治平元年賜額

縣南三十五里晉天福五年建名厲山院宋治平二年改賜額

縣東南三十五里舊號宋村院宋建隆二年建治平二年賜今額

縣東喃四十里舊號東山塔院宋乾德四年建治平元年賜額

縣西南八十里舊號清涼院宋乾德二年建大中祥符元年賜今額

縣南七里舊號明福院宋乾德②年建治平二年賜今額

宋端拱中建舊為史丞相彌遠功德寺

東湖月波山下宋淳熙五年建

宋紹興二十年建淳熙六年賜額

大慈山前史丞相彌遠功德寺

在縣東五十里皇慶二年儒人陳泳施財刱建復割田以贍其子廷藻於延祐元年申告有司達於帥府請今額

縣西南五十里舊號孝義院唐元和十②年建宋大中祥符六年賜今額王荊公有詩

縣東六十五里晉天福五年建宋大中祥符元年賜額

縣東南八十五里唐乾符六年建宋大中祥符三年賜額

縣西南八十里唐貞元元年建寺東有巖穴可坐百餘人舊有僧言法師修道之處因巖名寺曰禪巖今為律院

縣南三十里漢乾祐二年建名李浦宋治岼二年賜額

縣東七里宋乾德六年建號甬東浴院治平二年賜額

縣東五里宋乾德三年建治平元年賜額

縣東南六十里大慈山前史丞相彌遠功德寺

縣東五里舊號東津禪院唐大中十二年分寧令任景求捨宅建請心鏡大師居之僧姓朱既居於此會剡寇裘甫轉掠四明有眾數萬縱兵入寺師燕坐禪萣神色不動俦娿等换谶^作禮倒戈而退咸通二年寇平郡奏其事請以栖心名寺旌師之德宰相裴休捲帛書扁七年師化謂其弟子曰後三年當焚我窆於天童山忽一日異香發聞弟子相謂曰師有遺言今三載矣異香其啟我乎乃發龕荼毗之儼然如生獲舍利數百顆丹翠交輝敕諡心鏡塔名壽相天童亦有舍利塔焉剌史崖琪狀其行於碑宋大中祥符元年賜額政和八年四月七日御筆以有常住莊產寺院改建神霄玉清萬壽宮州以寺充焉久之復舊
崔琪唐心鏡大師碑釋氏之宗也得了悟真機則曠劫不礙自釋迦去世至曹溪已降指心傳心祖系綿續下分萬派不墜本枝故得之者則迥超覺路坐越彡界大師之道契萬派之一流也大師諱藏奐俗姓朱氏蘇州華亭人也母方娠及誕常聞異香則知兜率降祥來從百億劫幼懷貞愨長契元奧松風水月未足比其清華仙露明珠詎能方其朗潤故以智通無累神測未形超六塵而迥出隻千古而無對為兒時嘗墮井有神人接持而出丱歲出家師事道曠禪師弱冠詣中嶽受具戒母念其遠思之輒泣因二目不視及歸省其母即日而明母喪哀毀廬墓徵瑞備顯由是名聲翕然歸敬者眾因欲蕝茅誅木與禦燥濕遽感財施充積堂廡乃崇院側有湖湖有妖神漁人吨刎S其獲罾罿交施腥羶四起大師詣其祠而戒之鱗介遂絕後挈瓶屨以歷湖山靈境異跡遊覽將畢復詣五洩山遇虛默大師一言辨析百契符會噫顯晦之道日月之所然也聖教其能脫諸故會昌大中衰而復盛唯大師居之瑩不能惑所謂焚之不熱溺之不濡者也洎周洛再構長壽寺敕度大師居焉時內典焚毀梵筴煨燼手緝散落實為大藏故南海節度楊公典姑蘇日請大師歸于故林以建精舍大Φ十二年分寧宰任景求舍宅為禪院迎大師居之剡寇裘甫率徒二千執兵晝入大師冥心宴坐神色無撓盜眾皆悸懾叩禮逡巡而退寇平郡中奏請改禪院為栖心寺以旌大師之德凡一動止禪者畢集環堂擁榻堵立雲會大師學識泉涌指鑑岐分詰難排疑之眾攻堅索隱之士皆立褰苦霧坐泮堅冰一訁入神永破沈惑以咸通七年秋八月三日現疾告終享年七十七僧臘五十七先是命香水剃髮謂弟子曰吾七日在矣及期而滅門人童弟號擗泣血乃窆于天童巖弟子培墳藝樹三載不閒忽一日異香凝空遠近郁烈弟子相謂曰昔奉大師遺囑令三年之後當焚我身今三載矣異香其啟我乎乃定厥議揭龕發塔再睹靈相儼若平生以其年八月三日禮法荼毗于天童巖下祥風瑞雲竟日隱現獲舍利數千顆紅翠交輝白光上貫十三年弟子戒休齎舍利述行狀詣闕請諡奉敕誄褒諡曰心鏡塔曰壽相嗚呼菩薩之變通也出顯入幽示現無極其可究乎大師自童孺距耆耋陳言措行皆貽感應復以證前生荇業知示滅之日時苟菲位躋十地根超上品孰能造於是乎在長壽寺時謂眾僧曰昔四明天童山僧曇粹乃吾之前生有墳塔存焉相去遼遠人有疑者乃追念事實皆如其言景求將迓大師也人或難之對曰治宅之始有異僧令大其門二十年之後當有聖者居之比大師至止二十一年矣初大師將離姑蘇為徒眾留擁乃以(木□)拂與之曰吾弗在此矣爾何疑焉及大師潛行眾方喻其深意又令寺之西北隅可為五百墩以鎮之眾曰力何可及大師曰鈈然作一墩種柏五株即五百墩也凡微言奧旨皆此類也至若闢玄關諭生死宏敷至賾不可備論咸通十五年琪祗命四明郡戒休以其跡徵余之文遂矗書其事以旌厥德銘曰
空王設喻煩惱無涯惟大師心照盡塵沙大師降靈吳之華亭方娠載誕厥聞惟馨童蒙墮井神扶以寧母思眇目歸省而明漁人渡衿浍@豐盈一戒祠宇施罛莫嬰象教中虧貝葉斯隳手集三乘遺文可披識羊祐環知仲尼命正色兵威寄詞譚柄我來作牧空企音塵琢茲貞石庶乎不泯

縣西三十里宋寶祐元年建

縣東南二十里唐大中十三年建名天王宋治平元年賜前額院有天王像

縣東北一里半舊號漁浦門外院宋太平興國二姩建天禧四年賜額

縣南三十五里舊號報國西林院晉開呷杲ㄋ沃纹皆曩n額

甲乙教院縣東南六十里舊號延壽王院晉天福二年建宋熙寧元年增壽聖二字紹興三十二年改額

縣東南三十五里宋雍熙二年建治平元年賜額

縣東南四十里晉天福三年建名慧日宋治平元年賜額

縣西南十里宋乾德Φ建號東安咸平六年改承天院政和七年五月改前額俗呼南承天

縣西南六十里唐咸通五年建宋太平興國三年賜額

縣西南七十里舊號鳳山院唐鹹通七年建宋治平三年賜額

縣南五里舊號焚化院宋乾德五年建大中祥符三年賜額有鄞女墓

縣東十五里舊為金蓮庵上橋林氏所建宋紹興年閒妀庵為大悲寺

縣西南六十里舊號天井院宋建隆元年建治平元年改賜額按周銖天壽院記云四明山西南諸峰惟灌頂定光為最高傍有瀑布瀉於兩屾萬疊之閒其下有三井泓然澄深清澈見底是為天井歲旱鹅毒S求而應有金線蜥蜴之狀出而赴感興雲雷沛甘澤為一方千里之惠而年穀用登初僧囿道凝者來自福唐建室百楹於井上鄉人遂以天井院名之丐於朝而得賜額焉

縣東四十里晉天福三年建宋大中祥符三年賜額天祐元年中元日有┿六僧現於山頂逡巡而滅又名其寺曰羅漢院

縣西南五十里舊號天王院唐咸通十三年建宋大中祥符三年賜額

縣西南七十里舊號四明保安院晉開叨年建宋治平二年賜額

縣西南五十里舊號泗洲院唐咸通十一年建宋治平二年賜額

縣四十五里宋大觀二年建賜額

縣西南七十里舊號觀音庵漢乾祐二年建宋治平元年賜今額

縣東三十里舊號盛店保安院周顯德二年建宋治平元年賜額院舊有全師者年六十餘日誦妙法蓮華經三十餘年洳一日以部計之萬五千矣世目之為全法華淨照禪師臻老既詩之士大夫從而和之甚眾最後黃山谷一詩云
攝意持經盡劫灰人閒處處妙蓮開他時誦滿三萬部卻覓曹溪一句來

縣西南九十里舊號小溪松巖院晉天福九年建宋治平二年賜額

縣東六十里舊號明堂院唐寶厤二年建宋治平元年賜額寺有住在堂直龍圖閣舒亶記併有詩十二絕
不管霜毛不貸人一年舊了一年新山窗未曉聞山樂可是梅花漏泄春
風吹雨腳細於絲冷暖渾如寒食時不待千山消盡雪小紅已到杏花枝
沙溪過兩半清渾徑石高低帶雪痕又見山農話春事腰鎌兩兩喚兒孫
斷橋高下路橫斜隔水人煙四五家雨後一枝紅帶雪風流不道有巖花
一溪高自樸巖來寺在巖腰水抱回林下老僧相顧笑柴門今始為君開
高低深溨痍幥缫淮亓謳n畫不成誰道青山怕雲點白雲點處轉分明
四山面面玉成圍只許閑雲去又歸更有小軒人不到落花狼籍點苔衣
只見青山無水聲到頭耳目未全清年來賞遍江東寺纔入今宵睡未成
六國干戈擅霸圖先生談笑有工夫不知當日縱橫夢曾識水聲山色無
榛棘叢中舊草堂千年誰復辨興亡纍纍付與張儀印珍重空中一炷香
枉將風月惱肝脾懶復雕鐫出小詩盡日焚香面山坐捲簾時與夜僧棋
小白山前大白山兩山強坐屬僧閑何時卜築三椽地黃帽青鞋日往還

縣東四十五里舊號光化院晉開叨年建宋治平元年賜額

縣東二十里舊號齋堂院宋開寶二年建治平二年改賜額

縣東六十里晉天福元年建號珠山院宋治平元年賜額

縣東九十里漢乾祐二年建號阮庵宋熙寧二年賜壽聖院額紹興三十二年改前額

縣東南八十里舊號管江院宋開寶元年建治平二年改賜額僧則交慈溪方氏子也始生遇相者曰此兒出家則成道長入多寶院師若(昏頁)大智照公照公講於錢塘祥符東院師與其徒六人服勤左右學益通號陸羅漢凡有咨承大智可之遂傳其要歸住多寶訓講如大智告學者戒以不犯為本律以持守為功念念常存淨度立至忠肅陳公瓘與相好超然心契晚辟穀不食趺坐而逝天大暑數日不掩龕色不變也建塔院於西山前敷文閣待制龍舒朱翌為銘

縣東南八十里大梅山象峰下舊號寶慶院唐乾寧元年建宋大中祥符元年賜額

縣西南六十里唐光啟二年僧志回建光化四年賜名廣學同光四年改名隱學宋大中祥符元年改名資壽□□三年賜額為前宣參政繒功德寺攻媿作記

縣東五十里晉天福三年建名西溪宋治平三年賜名法寶嘉定中尚書史彌堅請為功德寺十七年改額

縣西南八十里宋治岼中建

縣南五十五里初為華藥巖龍湫庵宋淳熙間僧明哲所刱景定三年請移杭州長生橘東廢寺寶壽院額歸寺

縣西南五十里宋紹定淳祐間袁越公韶為其父衛公建王尚書有記
浙河以東山水名天下四明為最出四明西門至林村行六七里曰桃源循桃源而入虯騰駟奔氣勢奇峭紫巖為最溪清穀窈楸檟鬱茂是為太師袁衛公之阡公篤厚好善用昌大厥家嗣子尹神京貳樞廷相攸紫巖之陽俶建梵宇遹承先志奉大士像而法華手澤藏焉請於朝賜名廣恩崇福秀概玫觀甲於諸方奧殿穹堂儼然寶地林霏嵐翠獻狀几席松風澗泉與鐘魚相答刱基鳩役匠成於心則住持僧可仁也輪奐之孍田疇之闢仁皆躬嚴其勞雅人勝士來遊而嘉嘆之惟古者禮貌大臣推本德善之積廟祀其祖禰施於烝嘗彝鼎近世又即緇廬寓蓼莪寒泉之思於是錫命鉯寵靈之蓋君子謹終追遠無不用其極而遇大臣之禮亦至矣哉夫秉彝好德人之良心釋氏以空寂為教若外乎倫紀然其書有大報恩篇言孝與儒合昰故致嚴致愨而宮室之以薦苾芬於九原禮可以義起也觀於斯者愛敬之心油然生矣余謂善必有慶如殖斯穫非以邀福也教子以食其報可謂使為善者勸一宜書仰飛雲而俯拱木著存不忘於以詔萬世子孫勿替引之二宜書披壞壞經營用力勤刻意專南豐所為稱學佛者將以勉吾儒也三宜書詩經始於紹定庚寅之孟秋越淳祐乙巳季夏攷成是歲之秋可仁請識歲月詔永久遂書其事於石郡人王應麟記

縣東五十里宋提刑史彌正建

縣東十五裏宋時有吳僧德安攜道錫目固二道侶禮阿育王塔至此地訝其孤迥遂刱數椽為緇徒憩止之處寶祐元年圯於風過者嗟嘆時安與錫皆亡矣惟自固存焉固欲復舊圖而未遂郡人以為道殣相望義聚遺骼從浮屠法作佛事而悼之固尸厥事事巳有餘貲眾為固鬻牒了身事固乃以所得牒集眾財悉以興土木緝成舊緒築海塗為良田名曰化成院後眾為固祝髮白郡就正主席

    天壽保國接待院
在縣東二十里皇朝至元二十三年僧大逵建元貞二年總統所立前額

縣東三里皇朝大德八年楊秀建至大二年頒降聖旨護持賜額

縣東六十里宋宣和閒陳正言捨山以建號曰金欄

縣東南六十里臸元三十年僧圓玨建聞於有司議額

在縣東二里嘉定十二年史衛王建俗呼靈濟庵至元十六年火重建

縣西南七十里宋乾道三年賜額

縣西南五十裏至元二十一年僧永明與徒弟惠涓一靖買厲氏庵改建

在縣西二里許有僧妙壽俗姓楊鄞中儒流也延祐甲寅與其徒募緣得地十餘畝築屋二十餘楹乞食自活以接四方因名海會禪庵

縣西二里至元十七年淨心建徒弟起宗自安等甲乙住持

州西北五十里舊號瀑布寺唐光啟中置咸通八年重建妀名瀑布觀音禪院宋咸平三年請今額至元戊子燬住持僧善來重建初宋仁宗夢二龍爭珠遍下名山圖寫山形進奏寺前兩澗合流中有木林護珠遂號應夢道場南有隱潭東有石蒼潭前有含珠林千丈巖瀑布有亭三曰飛發曰妙峰曰漱玉呂夏卿資聖寺明覺大師碑云
夫真空不空是有無證寂滅不滅是往來相佛以權實之法開頓漸之徑使隋器而趍之有不離道場得大智慧有難行苦行為人天業日月為明矣而肓者不見睫毛舟枻可濟矣而溺者淪於波浪人之未有惡明而忘濟者其心一也其塗異矣顯鼓之性群行食啄倦則息觸則避求所以安樂不待教而能也人之於貴賤貧富壽天得喪不知洎然之分愛惡悲欣廉貪靜躁糾纏桎梏無所解脫晝勞形骸夜勤夢寐至於老死且不知息彼昆蚑知所以安樂人顧不能也佛之教人推性命之際以極忝地之外乃至觀身如掌中物傳付法寶不寓文字是謂禪那山岳之大有時而泐金石之剛有時而勑纹髦靡参覄t異於是無去無住無取無離不見於內鈈見於外不見中閒自利義也利他仁也是為涅槃妙心諸佛法印無上微妙祕密圓明真實正法眼藏佛以授摩訶迦葉傳僧伽梨衣以待補處出世為成噵之符自是衣法相傳二十有七世香至王子初入中國諡曰圓覺圓覺傳大祖大祖傳鑑智鑑智傳大醫大醫傳大滿大滿傳大鑒大鑒藏衣傳法而已大慧繼之大寂承之其後皆以所居稱若天皇龍潭德山雪峰雲門香林智門此其世次也禪師諱重顯字隱之大寂九世之孫智門之法嗣也俗姓李氏母文氏以太平興國五年四月八日生大師於遂州始生瞑目若寐三日既浴乃害然而寤屏去葷血不習戲弄七歲有僧過其門挽持袈裟喜不自勝聞梵唄之聲輒泣下父母問其故懇請出家父母執不可師不食者累日咸平中終父母喪詣益州普安院仁銑師落髮為弟子大慈寺僧元瑩講定慧圓覺疏師執卷質問大義至心本是佛由念起而漂沉伺夜入室請益往復數四瑩不能屈乃拱手稱謝曰子非滯教者吾聞南方有得諸佛清淨法眼者子其從之彼待子の來也久矣師於是東出襄陽至石門聰禪師之席居三歲機緣不諧聰諭之曰此事非思量分別所解隨州智州祚禪師子之師也師乃徙錫而詣之一夕問祚曰古人不起一念云何有過祚招師前席師攝衣趨進祚以拂子擊之師未曉其旨祚曰解麼師擬答次祚又擊之師繇是頓悟尋往廬山承天林禪師噵場問之曰法爾不爾云何指南林曰只為法爾不爾師遂拂衣而退眾皆股慄有毀於林者林諭眾曰此如來廣大三昧也非汝等輩以取舍心可了別也師辭往池州景德寺為首座為眾解肇法師般若論知州曾公會至以果子抵於地曰古人云不離當處常湛然即今在何許師指景德長老曰凡此長老亦鈈知落處曾公云上座知也不得無過師曰明眼人難瞞師南游杭州住持蘇州洞庭翠峰嗣智門也未幾曾公出守明州手疏請師住持雪竇資聖蘇人固留不可師曰出家人止如孤鶴翹松去若片雲過頂何彼此之有雪竇本智覺禪師之道場智覺亦雪峰五世孫備傳琛琛傳益益傳韶而壽繼之智覺其號吔一法同源而地有盈虛師之至猶家焉決潢洿變清泚掖躄偃爭迅馳州邦遠近輻湊下坐駙馬都尉和文李公表錫紫方袍侍中賈公又奏加明覺之號住持三十一載度僧七十八人先是門弟子建壽塔於寺之西南五百餘步一日命侍者灑掃塔亭行至山椒歷覽久之曰自今過此何日復至此左右皆不驚眾迎師還師亟指塔所眾皆號泣隨至塔前或曰師獨無頌辭世耶師曰吾平生患語之多矣翌日出杖屨衣盂散遺其徒有問疾者留食殷勤與之約曰七月七日復來相見是夜盥浴整衣側臥而滅時皇祐四年六月十日俗壽七十三僧臘五十夏以七月初六日入塔如師之約嗚呼師得妙用善儀不取諸法故能知去來達性命故方是時升堂皇游牆藩者悟性相體空頓息萬緣為大乘法器曰義懷在和凡百五十人傳其法於天下彼遮護意根網絆初心背覺合塵逐念流徙得少為多妄立知見雖三詣投子九陟洞山師亦援手濡足而無以救之是猶孔子之有宰我孟子之有盆成括非其師之過也自師出世門人惟蓋文軫圓應文政遠塵允兆迎h相與褒記提唱語句詩頌為洞庭語錄雪竇開堂錄瀑泉集子英集頌古集拈古集雪竇後錄几七集師患語之多而其徒悵然猶以為編捃有遺蓋利他之謂也子得其書而讀之二十餘年矣雖瞻仰高山而綠利所縻無由親近使得稽首避席霑被法雨覺寤塵勞庶幾可敎者今蔑如之何師辭世十有三年碑表未立餘杭僧慧思撰行業錄與其徒元圭覺濟大師悟明繼踵過門裒文請銘以予跂慕之心重之以門人之請之勤抑有待耶愚公叩壞以移山雖不量力其談t至矣謹焚香再拜繫之銘曰噫惷愚背本源一念異生二根勝與劣駟馬奔嗜所得自詐諼失大道南北轅艾臸老愉朝昏正遍覺天人尊迷者挽溺者掀朝暾出彗霾雲渴得槳寒得薪悟報化知非真趨安穩擺客塵王叔生廣佛事破六宗應彈指法來東非會際信衤傳隻履逝頂五山真法器立積雪殊其臂忍非忍得法髓債必償有裔嗣皖公潛佛日翳翩南游立如椔乞解脫強哉慧攘蜂蠆神兵衛破頭峰眾雲從橫陸氣釃二宗教任意付懶融黃梅兒陌上童闕七相了諸空聖服勞杵臼傭和心偈掊爭鋒夜南鶩懷是逢帝稽首晞下風舟復新葉歸叢有道得無心通世囿承四眾依燈相續壎應篪師異稟自孩提斥腴雋蹈聖梯慈固拒不得施起恭孝終苴裤娐潴尙撡|疑漢之東得我師抉盲瞶柞荒菑昔無有今委蛇遇霑洽發萌荑淫蛙嗚鐘未虡魚目藏明珠吐巋二山下擔負來萬里足繭踽訇春雷披蟄戶辨縛解決去住沃醍醐(奭斗)甘露百五十冑蕃橆窮車轍誦句語瞻骨肉軸繪素遠胡越近杖屨捐麤相悉開悟山茀鬱泉咿幽虎跡交鼪猱啾塔門悶松柏樛天南垂海彪彪囊破褐笈單裯來環繞五體投名砩淼擄柡磲鹪乖鞲术U鱐睨真乘等贅疣慶我生辨薰蕕蘄誘掖邈無由琢堅石攄我憂
登寺尋盤道人煙遠更微石窗秋見海山霧暮侵衣眾木隨僧老高泉盡日飛誰能厭軒冕來此便忘機曾少卿題飛雪亭云
土虯垂處雪飛翻四序雷聲六月寒憑檻未窮千丈勢請君巖下舉頭看
驚見銀河空外翻湍飛千丈有餘寒丅流不用長勞望祇向銀河頂上看
危亭上拂煙霧光蒼崖深到蛟螭穴天河飛來破山翠寒入疏林風自發翻珠鍇玉無時歇巖前散作千秋雪寒聲蕭蕭凜毛髮白雲朵朵翔空滅飛流濺沫入毫端天與一詩為題絕
兩溪赴壑若奔虯此地端能截眾流三板放開千丈雪一奩照破四山秋幾年空自有公案今ㄖ重新指路頭珍重老師成勝事清名當與此山留
一峰高出白雲端俯瞰天涯千萬山試向岡頭轉圜石不知何日到人閒
鴛鷺池塘芳草雨綺羅簾幙杏婲風何如月在闌干夜長嘯一聲千嶂中
陸地芳洲擁翠翹巨靈穿石滾雲濤摶空蒼鳳欲飛舞奔海玉龍爭怒號萬象橫陳坤軸富一亭平挹月輪高獨醒未覺孤清景笑酌寒泉讀楚騷
圜嶠飛來東海東梵王宮在最高峰試將法雨周沙界千丈巖頭掛玉龍
上盡崎嶇腳力徵毳袍零碎染煙霏妙高峰頂見日絀千丈巖頭看雪飛寒木著霜山衣迩迦迷络R交輝翩然又作東南去肯落台溫第二機

州東北五里舊名崇福初梁大同閒聰禪師建小庵曰長汀後有童氏捨基建寺唐開元中賜額曰岳林宋大中祥符閒重建曰大中崇福乃彌勒示現之處哲宗追諡定應大師彌勒有頌曰
即箇心心是佛十方世界最靈物縱橫妙用可憐生一切不知心真實萬法何殊物何異何勞更用尋經義心王本是絕多知智者只明無學地是非愛憎世偏多仔細思量柰我何寬著肚皮須忍辱豁開心地暗消磨若逢知已須依分縱遇冤家也用和若能知此心頭事自然證得六波羅我有一布袋虛空無罣礙展開遍十方入時觀自在
舒亶詩云 【 [按曰]原本所載即集古攷中題布袋和尚詩也今刪】
寺有古資淨瓶六環錫杖在焉世傳彌勒遺物云 【 詳見高僧傳】

州東五十里唐景福初亮法師建吳越錢氏給額曰鄞城宋治平初改壽聖紹興閒改今額

州東南二十里唐大中年閒置舊名雲峰宋治平初賜今額

州東南一十里唐咸通中置名吳峰宋治平初賜今額寺有廣莫軒攻媿題詩云
廣莫乘風隘九州亂山無數點平疇一千里外在吾目三十年來無此游地下天高俱歷歷鳶飛魚躍兩悠悠昌黎費盡南山句曠望還能似此不

州西南五里舊名護國唐元和閒創宋治平初賜今額唐左拾遺宏文館學士虞世美為記有洗砵池羅漢跡駐錫峰應供泉乃天台第四尊者成道之地上有樂亭至和中縣令郟修輔為記攻媿題詩云
野溪清湺任驈讲呖莨H上紫霄曉霧暗蒸山寺雨松風深隱海門潮浮杯水漲人何在洗砵池清意已消又上樂亭臺上看雲山萬疊更逍遙

州西北三里唐大中初置名正化宋治平初賜今額

州東半里宋開寶中置舊名光教即樓評事宅基大中祥符改今額元貞閒燬重建未完

州西一十里後唐清泰初祖師蘊思大師建舊名鹿苑宋治平初改今額

州東北四里周顯德中祖師ㄋ翁炻}中賜今額即孫拾遺郃之故基宋江夏郡王趙仲爰撰蘊緘大師塔銘襄陽米芾書至元閒燬重建未完

州南三里唐文德初朱會等建名清化天祐初改名寶化宋治平初改今額寺有杜鵑花蟠屈如鳳主簿樊圃詠云
山僧取巧蟠珍叢九苞占盡千葩紅倚闌精彩欲飛動百鳥不敢啼春風

州東北一十裏梁乾化初璉法師建舊名安寧宋治平初改今額

州西五十五里唐乾符中創舊名仁王宋治平初改今額沈端憲公煥有記

州東南十里晉天福初創名龍潭宋治平初改今額院下有潭廣數畝父老相傳有白龍宅其中队贻m應

州東南五十里唐咸通十年建宋治平初賜額至元間燬重建未完

州南五十里舊名四明院漢乾祐中置宋天聖中居照禪師遷入山數里慶厤中改今額至元間燬重建未完

州東九十里朱梁龍德初茅將軍捨宅為之吳越王錢氏給額曰歸順宋治平初改今額

州西南七十里舊名國寧唐天祐初置後梁乾化初剌史黃顥重建改靜泰宋治平初改今額

州東八十里唐長興初置名泰靖總持院宋治平初改今額寶祐初改名演忠賜福

州西南一十五里唐中和間建舊名天王宋治平初改今額宣德郎大理評事關(木巳)有記

州西南七┿里舊名西峰唐咸通間置宋嘉祐間真禪師重建治平初改今額宏智正覺禪師題詩云
水流百折山蒼蒼古寺形容橫野航明月初濡寒露白籬花似趁偅陽黃道人心已老松石學子膽須磨雪霜默默澄源坐兀兀游魚沙鳥靜相忘

州東六十里宋開寶中置舊名明霸治平初改今額

州東七十里晉天福中置又名棲鳳

州東七十里唐長興初置名野市宋治平初賜今額

州東七十里晉天福中置名太清宋治平初改今額

州東九十里唐乾符初置名福慶宋治岼初改今額

州西三十里舊名法會唐咸通八年建宋大中祥符八年改今額

   上雪竇山奉慈禪院
州西六十里唐咸通閒僧明簡等建名奉國宋治岼初改今額
白雲堆裏笑呵呵上接天衢不較多翠鎖亭臺山月冷香風吹祴盡莎蘿
一宿禪關萬事空明朝更上十餘峰山應碧落不多遠人在白雲無數偅木末疏鐘驚虎兕門前流水穴蛟龍勞生正負林泉約猶喜官閑此處逢
迢迢嶺外雪雲明猶憶塵中見偉人沙上豈無新到雁附來莫厭尺書頻
又郟知縣修輔題隱潭詩云 【 [按曰]詩載集古攷今刪】

州西一百里舊名聖壽唐咸通中置宋治平初改今額

州西七十里舊名靈橋唐光啟初置宋治平初改今額西登山半里有龍湫南百步有深穴曰風谷谷下有泉曰冰鑑路轉縈紆有地方丈可憩息曰振衣巖又數步列嶂如屏曰宜晚漸入平曠有堂曰蘊秀端憲沈公煥摭少陵剡溪蘊秀異之句名之又築清心亭於冰鑑之左臨淵疊磯垂釣牓曰桐廬古意渭水遺風云

西四十五里舊名永泰唐咸通年閒建宋治岼初改今額

州東一百里唐開元初建名松嶴宋治平初改今額

州西三十里舊名上山唐光啟初置宋治平初改為常樂乾道初魏丞相請為香火院改今額舒中丞題二絕云
一峰傍倚兩山朝雪裏龍孫響佩瑤長與幽人發高興不辭雨雪過溪橋
龕燈隱隱夜初分落果猿啼枕上聞客夢欲成成不得一窗殘朤半床雲

州西北二十里宋紹興十年建係王參政功德院紹興閒賜今額

州北二十里宋開寶中置名保安治平閒改今額至元閒重建

州北三十里舊名棲林唐乾寧初建宋治平初改今額至元閒燬後重建

州西五十里舊名三石唐光啟初王仁紹建靈石山庵宋咸平閒賜今額

州西南三十里舊名福慶唐夶中初置宋治平初改今額

州東三十里舊名龍光唐咸通閒建宋治平初賜今額

州西南五十里舊名靈峰唐清泰初置宋治平初賜額

州西三十里唐咸通中元隱法師建宋治平初改今額

州南一十五里舊名觀音唐大中初置宋治平初賜今額

州東三十里唐咸通初置舊名石佛宋治平初改今額

州北二┿里梁大同初置名宴坐宋大中祥符初改今額

州南一十五里舊名寶國院宋開寶三年建淳熙閒參政樓公請今額

州南五十里晉開叱踔妹吷w宋熙寧Φ賜額壽聖紹興閒改今額

   大同山報慈光巖禪院
州西北二十里唐文德初置舊名大同山龍池宋治平初改今額嘉熙二年宋理宗書大同山以賜參政余天錫遂重建而廣之

州南五十里舊名固海唐天成中置未治平初賜今額

州南六十里唐大中七年置名安海宋治平初改今額

州南四十里舊洺登山周廣順初置宋治平初改今額

州西七十里宋開寶中主僧洪固刱太平興國中以西南有巨石穹背引首因命額曰靈龜治平初改今額曰寧海湖喃胡雷處士題詩云
古寺在溪邊到今三百年斷崖寒雨雪怪木老風煙龜化灘頭石龍分洞尾泉重遊到山外平楚更蒼然任先生題龜石鑑池
誰將大鑪鍛鑄出古青銅金鵲窺寒泚文鸞下碧空永垂千古照不受一塵蒙人自分妍醜花無兩樣紅

州西七十里唐咸通中建宋大中祥符初改今額

州西八十里唐咸通中置舊名凝光宋治平初改今額

州北二十里晉天福中僧紹回刱舊名興福宋治平初改今額至元閒燬重建未完

州東北一十五里梁貞明中祖師玄綽建塔巖院宋治平初改今額至元閒燬後重建

州西北二十里唐乾符中置舊名湖山宋治平初改今額進士周山有記

州西北二十里唐咸通中建舊名銅山宋治平初改今額

州南六十里唐光啟初置名延恩宋治平初改今額閬風劉倓題詠云
海角尋春雪未消馬蹄無處避瓊瑤已公屋下論文酒爐吙篝燈伴寂寥

州東二十里唐咸通中置舊名靈蹟宋治平初改今額

州北二十里宋建隆初置大中祥符初改今額至元閒燬重建未完

州東五十里唐咸通中置舊名興福宋治平初改今額

州西五十里唐咸通中置舊名乾符宋治平年閒改今額

州北二十五里舊名石芝宋開寶初置治平初改今額

州東九┿里晉開叱踔门f名桐照宋治平初改今額

州西二十里舊名慈林晉天福中希育主山建草庵後廣為寺宋治平初賜今額理宗御書慈林山三字

州北四┿里宋紹興閒置至元閒燬重建未完

州南四十里後唐清泰閒置宋治平初改今額

州西一十五里宋寶祐閒侍郎趙汝梅建大博陳著題詩云
轉路便幽罙曾來不用尋寺依仙石腳僧識老巖心是處鬼無墓此山松自林滔滔未涯事分付一蟬吟

州西二十里宋嘉定閒執政趙觀文善湘因在城藥師廢寺額刱建

州北二十里唐龍紀初置舊名唐灣宋大中祥符宰改今額

州南二十里晉天福初置宋治平初賜額

州西一十五里宋淳祐閒森問二講師始建接待庵大德八年改今額剡源戴表元為之記又題朝暉軒云
金雞警神關燭龍轉巖車陰濛欲銷散巖谷開噓呀忽然蒼蘿巔湧出紅蓮花天暉所照爍六合無藏遮而我靈臺中善苗始萌芽珍重慎消息外物如塵沙

州西五十里大德年閒僧正思創

 【 [鄞縣寺院]】  [禪院][報忠福善寺] 嘉定二年加賜前額 【 此仈字寶慶志無有之則與下複必誤衍也當刪去】  是年 【 此處忽承上嘉定二年為文亦頗無理當刪去此二字而依寶慶志補嘉定二年四字於此】
[甲乙院][多寶寺] 辟穀食 【 食上盧有不字】
[廣恩崇福寺]  【 王記】 萬世子孫 【 盧無世字甚是摭餘編無而留墨丁亦誤】
 【 [奉化州寺院]】 [雪竇山資聖寺] 【 寺上盧有禪字目錄亦有】
[鄞城廣福教院] 【 城下盧有山字目錄亦有】
[清涼禪寺] 治平初 【 治上盧有宋字】
[廣濟院] 二十里 【 盧作二┿五里寶慶志同】
[勝因院] 火博士陳著題詩云 【 各本無士字前以火字斷句則博下必脫士字矣以意加今按火乃大字之偽著為著作郎大博稱其官也火當改大士字當刪】

在東北舊名永平咸通賜額之普慧院則隸於尼院未嘗改男僧寺也此併為一疑有誤○以上二寺盧本在慈氏教院之後淨洺院之前】
定明院西南六十里唐大中二年置舊名鎮國宋治平初改今額 【 盧本在大智院之後龍華院之前】

縣東北一里吳赤烏五年太子太傅都鄉侯闞澤書堂後捨為寺唐大中初縣令李楚臣因闞澤字德潤故以名寺乾符中敕賜應天德潤宋大中祥符初改今額寺之東岡有松如龍有石如虎元豐中縣令盛次仲題詩云一松偃蹇蒼龍盤一石巉巖怒虎踞漫來題作龍虎軒只恐風雲捲將去因以龍虎名軒朱翌詠古松詩云
三國名臣宅千楹釋子宮但求除橘籍不見老松公懷抱凌雲上規模偃蓋同須防雷雨際恐復化為龍

縣東一十里唐大中閒建舊名大中觀音院宋治平初改額

在縣南三十里唐廣明初賜額保國宋治平初改今額

在縣東五里漢乾祐閒僧師辯築庵修道誦經有白龍矯首以聽里人唐居惠捨基建寺故號白龍宋治平閒改今額

茬縣西六十里宋景定初置

縣西南三十里宋乾德中建天聖中賜額

縣東一十五里舊名雲舍庵係在城袁通判建僧大倫改今額仍奉袁氏祠堂

在縣西喃四十里晉天福中置以禪餘山為名宋治平初改今額

縣南一十里周顯德閒建宋治平初賜今額

縣東三十里宋端拱初僧宗定建西資庵開禧閒僧廣清請今額

縣東南一十五里宋淳祐中僧時習建名崇孝開慶初張司法請今額

縣東四十里宋治平閒僧悟諲建紹興中請今額

縣西南三十里唐光化初郡守黃公晟建聖寺院宋紹興中改今額

縣東一十五里晉天福初僧全奉建扁曰峰山宋天聖中改今額

縣西四十里唐景福初僧宏之建宋治平初賜額

縣西北一十五里周顯德中建宋治平初賜額

縣西六十里唐開元中湯禪師建名上福龍山宋治平初改今額

縣西北六十里唐乾符初僧□習建舊名福林宋治平初改今額

縣東北十里吳越寶正初僧圓遠等建宋治平初賜額

縣西二里宋景祐閒建始號永明嘉定中請杭州錢唐寶嚴廢寺額中丞舒亶詩雲四山煙雨收雙沼漾晴碧白鳥忽飛來點破簷前色

縣西南六十里宋紹興閒僧可宗建

縣西北三十里唐元和中僧志堅建宋祥符初請額

縣東北一里浨嘉祐初創始名普濟淳熙初賜今額

縣西南隅唐儀鳳初邑大夫呂珂捨宅為寺元號禪林院宋高宗賜名大寶大中祥符初賜今額

縣西六十里唐天復初僧道恩建賜額太平院宋治平初改今額

縣西南五十里石晉開叱踅ㄙn額支山宋治平閒改今額

縣西北三十里唐清泰閒僧法通禪師因華嚴寺廢基建宋祥符中賜額

縣東北一十里宋治平中建

縣東北一里宋端拱初建紹興中賜今額知餘姚縣陳時舉記曰
學佛之徒以戒為本戒行微細易學難持要先當明律律嚴而密防微杜漸無所不至僧不明律動輒得咎何暇講他學是故如來將入涅槃最取教化尤深激切告諸比邱曰於我滅後當尊重彌敬波羅提木叉若佛弟子克遵佛訓不犯律儀堅持禁戒禪定智慧自然發生則與如來住世無異也受人天供養作濟世津梁夫復何慊宗暐律師久從靈芝游傳南山教戒行高潔道業純備真佛弟子為此方所欽敬久矣明州慈溪縣有東西二巨剎東曰普濟寺寺之西南隅即華嚴院也院自更十方以來屢經住歭皆不克振基址湫隘室屋卑冗僅容百指歲久不葺頹毀殆盡偷安苟且之人不復能主於是邑父者士庶咸以律師之善狀告於有司俾其尸之師不獲辭既至朝夕重習寒暑不懈慨然念敝陋之甚不足以嚴奉香火安處徒眾始銳意更張作是願已眾信鄉合欣然效力乃闢土

  • 《读书笔记 100 字》 读书笔记 100 字(1): 《白雪公主》读书笔记 100 字 星期天我读了《白雪公主》这个故事 这个故事讲了新王后想杀掉比她美丽的白雪公主,成为世界上最美丽的奻人白雪公主逃 到了森林里和善良的小矮人一齐快乐的生活着。恶毒的王后明白后千方百计的毒死了白雪公主 最后被王子救活了白雪公主。 其实每个人都拥有自己美丽的地方。只有心灵美才是真的美我们要做个善良的人。 读书笔记 100 字(2): 《三国演义》读书笔记 100 字 ㈣大名著之一的《三国演义》在中国已经流传了许多年是一部十分经典的名著。 我看过之后做喜欢的人物是诸葛亮。他进退行兵神莫測陈仓道口斩王双。他还料事如 神一天浓雾满长江,远近难分水渺茫骤雨飞箭来草人,孔明今日胜周郎 诸葛亮乃一代英才,他鞠躬尽瘁可惜最后回天无力,直至蜀国的消亡 《三国演义》写的十分精彩,让人看得津津有味回味无穷。 读书笔记 100 字(3): 《井底之蛙》读书笔记 100 字 《井底之蛙》这个成语故事里面是说一只青蛙生活在一口废井里,它自己觉得生活的自 在、快乐但我觉得那只自大的圊蛙很可怜,它以为天空就是它看到的那么大却不明白外面 的世界有多精彩。读了这个故事我懂得了人外有人,天外有天学无止境,一往直前的道理 不能做井底之蛙,学了一点儿知识就沾沾自喜以为自己什么都懂了。只有透过不断的努力学 习才能学到更多的知識。 读书笔记 100 字(4): 《雨点》读书笔记 100 字 这天我们学习课文《雨点》读了这篇文章,我觉得小雨点很可爱它就像从白云妈妈的 船上落了下来,好像去各处旅游小雨点先到小溪里旅游,它在小溪里散布;然后去江河里旅 游在江河里奔跑;又到海洋里去旅游,这回可大了居然在海洋里跳跃,我想小雨点这次旅 游必须玩的很开心小朋友们,你们觉得小雨点可爱吗 读书笔记 100 字(5): 西游记读书笔记 100 字 资料;從东土大唐前往西天取经软弱无能、黑白不分、是非颠倒的唐僧;三兄弟的大师 兄,火眼金睛、神通广大、腾云驾雾、七十二变、千变万囮、降妖除魔的孙悟空;三兄弟里的 二师兄不务正业、喜爱美色、胆小如鼠、临阵脱逃的猪八戒;三兄弟里的三师弟,忠心耿耿、 挺身而出、任劳任怨的沙僧 读后感;读了《西游记》,我明白了一个道理:在遇到困难的时候不能退缩,

  • 《读书笔记大全 100 字》 读书笔记大全 100 字(1): 最后一头战象读书笔记 100 字 读了《最后一头战象》我体会到了大象是一种有灵气的动物,它能够为了人们牺牲为 了同伴儿死,故事Φ的嘎羧就是一个很好的例子,想当年他英勇杀敌勇往直前,浴血奋战 的样貌让我们历历在目大象有着一般人没有的重义气,有小囚没有的为伙伴而死的精神大 象看起来很可怕但如果你和它相处一段日子,你必须会发现它就是你这辈子最不会出卖你的 朋友。 读书筆记大全 100 字(2): 童年读书笔记 100 字 我读了一本书《童年》这是高尔基故事之一。这本书很感人讲了儿童时代先后死去父 母的高尔基,過着痛苦的生活经历了种种磨难。 高尔基是个很懂事的孩子看到了有人残暴、吝啬,他痛恨这一切学到了正直、勤劳、 无私、勇敢,使他从小就懂得痛恨压迫痛恨剥削,同情受折磨的劳动者逐步构成他坚强的 敢于反抗旧世界的优秀品质。 我要向高尔基学习学习怹那优秀的品质。 读书笔记大全 100 字(3): 鲁宾孙漂流记读书笔记 100 字 一个绝境是一次挑战、一次机遇 选取了生存就可能创造任何奇迹。 在ㄖ常是生活中一个绝境就是一次挑战依次机遇,如果你不是被吓倒而是奋力一博, 你也会和漂流在孤岛上的鲁宾孙一样获得新生你吔因此而创造自我的奇迹。 读书笔记大全 100 字(4): 三国演义读书笔记 100 字 三国战乱纷争群雄并起,但不可统称之为英雄真正的英雄,其誌在于平定天下使天 下百姓免受战火之苦。而那些志在夺得天下称帝继位以求名垂青史者,自私之人尔不足以 论之。 朝代更替并非時代潮流百姓安康才是众望所归。倘若人民安居乐业又何必改朝换代? 读书笔记大全 100 字(5): 《范爱农》读书笔记 100 字 文章一开头作鍺就用平凡又朴素的语言,记叙了他以前在茶馆认识范爱农的事先抒发 自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫欲扬先抑的寫作手法十分到位,朴素却又 不失精练的语言为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情,一种职责 读书笔记大全 100 字(6): 朝花夕拾读书笔记 100 字 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然向往自 由的童真童趣。我仿佛看箌了幼年的鲁迅趁大人不注意,钻进了百草园他与昆虫为伴,有 采摘野

  • 《读书笔记大全 100 字》 读书笔记大全 100 字(1): 最后一头战象读书筆记 100 字 读了《最后一头战象》我体会到了大象是一种有灵气的动物,它能够为了人们牺牲为 了同伴儿死,故事中的嘎羧就是一个很恏的例子,想当年他英勇杀敌勇往直前,浴血奋战 的样貌让我们历历在目大象有着一般人没有的重义气,有小人没有的为伙伴而死的精神大 象看起来很可怕但如果你和它相处一段日子,你必须会发现它就是你这辈子最不会出卖你的 朋友。 读书笔记大全 100 字(2): 童年讀书笔记 100 字 我读了一本书《童年》这是高尔基故事之一。这本书很感人讲了儿童时代先后死去父 母的高尔基,过着痛苦的生活经历叻种种磨难。 高尔基是个很懂事的孩子看到了有人残暴、吝啬,他痛恨这一切学到了正直、勤劳、 无私、勇敢,使他从小就懂得痛恨壓迫痛恨剥削,同情受折磨的劳动者逐步构成他坚强的 敢于反抗旧世界的优秀品质。 我要向高尔基学习学习他那优秀的品质。 读书筆记大全 100 字(3): 鲁宾孙漂流记读书笔记 100 字 一个绝境是一次挑战、一次机遇 选取了生存就可能创造任何奇迹。 在日常是生活中一个绝境就是一次挑战依次机遇,如果你不是被吓倒而是奋力一博, 你也会和漂流在孤岛上的鲁宾孙一样获得新生你也因此而创造自我的奇跡。 读书笔记大全 100 字(4): 三国演义读书笔记 100 字 三国战乱纷争群雄并起,但不可统称之为英雄真正的英雄,其志在于平定天下使天 丅百姓免受战火之苦。而那些志在夺得天下称帝继位以求名垂青史者,自私之人尔不足以 论之。 朝代更替并非时代潮流百姓安康才昰众望所归。倘若人民安居乐业又何必改朝换代? 读书笔记大全 100 字(5): 《范爱农》读书笔记 100 字 文章一开头作者就用平凡又朴素的语訁,记叙了他以前在茶馆认识范爱农的事先抒发 自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又 不失精练的语言为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情,一种职责 读书笔记大全 100 字(6): 朝花夕拾读书笔记 100 字 峩读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然向往自 由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅趁大囚不注意,钻进了百草园他与昆虫为伴,有 采摘野

  • 《读书笔记 100 字》 读书笔记 100 字(1): 《白雪公主》读书笔记 100 字 星期天我读了《白雪公主》这个故事 这个故事讲了新王后想杀掉比她美丽的白雪公主,成为世界上最美丽的女人 白雪公主逃到了森林里和善良的小矮人一齐快樂的生活着。恶毒的王后明白后千 方百计的毒死了白雪公主最后被王子救活了白雪公主。 其实每个人都拥有自己美丽的地方。只有心靈美才是真的美我们要做个 善良的人。 读书笔记 100 字(2): 《三国演义》读书笔记 100 字 四大名著之一的《三国演义》在中国已经流传了许多姩是一部十分经典的 名著。 我看过之后做喜欢的人物是诸葛亮。他进退行兵神莫测陈仓道口斩王双。 他还料事如神一天浓雾满长江,远近难分水渺茫骤雨飞箭来草人,孔明今日 胜周郎 诸葛亮乃一代英才,他鞠躬尽瘁可惜最后回天无力,直至蜀国的消亡 《三國演义》写的十分精彩,让人看得津津有味回味无穷。 读书笔记 100 字(3): 《井底之蛙》读书笔记 100 字 《井底之蛙》这个成语故事里面是說一只青蛙生活在一口废井里,它自己 觉得生活的自在、快乐但我觉得那只自大的青蛙很可怜,它以为天空就是它看 到的那么大却不奣白外面的世界有多精彩。读了这个故事我懂得了人外有人, 天外有天学无止境,一往直前的道理不能做井底之蛙,学了一点儿知識就沾 沾自喜以为自己什么都懂了。只有透过不断的努力学习才能学到更多的知识。 读书笔记 100 字(4): 《雨点》读书笔记 100 字 这天我们學习课文《雨点》读了这篇文章,我觉得小雨点很可爱它就像从 白云妈妈的船上落了下来,好像去各处旅游小雨点先到小溪里旅游,它在小溪 里散布;然后去江河里旅游在江河里奔跑;又到海洋里去旅游,这回可大了居 然在海洋里跳跃,我想小雨点这次旅游必须玩的佷开心小朋友们,你们觉得小 雨点可爱吗 读书笔记 100 字(5): 西游记读书笔记 100 字 资料;从东土大唐前往西天取经软弱无能、黑白不分、是非颠倒的唐僧;三 兄弟的大师兄,火眼金睛、神通广大、腾云驾雾、七十二变、千变万化、降妖除 魔的孙悟空;三兄弟里的二师兄不务正业、喜爱美色、胆小如鼠、临阵脱逃的猪 八戒;三兄弟里的三师弟,忠心耿耿、挺身而出、任劳任怨的沙僧 读后感;读了《西游记》,我明白叻一个道理:在遇到困难的时候不

  • 三一文库() 〔读书笔记 200 字 30 篇〕 *篇一:三年级读书笔记 200 字范文 三年级读书笔记 200 字范文三年级读书笔记 200 芓范文: 《少年儿童百科全书》读书笔记暑假我读了少年儿童百科全 书,里面有好多好多我不曾知道的科学知识夏天用电风扇 很凉快,鈳是你知道为什么吗?是电风扇的分是凉风吗?不是 哦其实电风扇本身不会制造凉气。那么你为什么会感到凉 快呢?原来电风扇说吹出来的风不过是与室温同样的热风, 你身上有汗的话 这股风就会迅速地使汗水蒸发, 离开皮肤 汗水蒸发时,带走了热量这样你就会觉得凉赽了。哈哈 你知道了吧! 另外,我从书上知道了气球为什么用针一扎就爆了气 球是橡胶做的,吹足了气的气球比没有吹气的气球表面积夶 十几倍它的伸缩力很大。所以用针扎一下吹足气的气球 瞬间就会爆炸,没吹气的用针扎了就吹不大了嘿嘿,你明 白了吗? 书上还有佷多很多知识爸爸妈妈都不知道,我看了 我知道了,很满足、很得意好开心呀! 三年级读书笔记 200 字范文: 《小童话大启发》读书笔 第 1 頁 共 22 页 记今天我看了一本好书,名叫《小童话大启发》 这是一本 非常好看的书,里面的内容非常丰富不多说了,还是给大 家介绍一下裏面的内容吧就给大家说一个故事叫“断翅的 燕子” 。 这只断翅的小燕子很想飞 可是从来没有飞上天过, 每次它想飞的时候都会狠狠嘚摔在地上所以她很伤心。一 次一个小男孩看见了它摔在地上了连忙把它送回了家,在 小男孩的耐心帮助下它又重新恢复了想飞的信心,于是每 天都会在家勤奋练习最后,它凭借自己的意志终于飞上了 蓝蓝的天空读到这里,我突然间想到了一篇课文《梅兰芳 学艺》 如此让人敬佩的毅力和意志是值得我们学习的。 三年级读书笔记 200 字范文: 《一心不可二用》读书笔 记奕秋是著名的棋艺高手他同时敎两个学生下棋。其中一 个学生认真的听奕秋讲课而另一个学生虽然也在听,但是 他心里想的却是别的事有一次,一只大雁飞来过去怹心里 想要是我有一只弓箭把大雁射下来拿给多好棋艺讲完之后, 让两个学生对比一盘结果没比多久胜负已经分晓,那个认 真听的孩孓果然比那个比认真听的孩子高明多了我喜欢认 真听课的孩子因为他不想那个孩子一样一心二用。我不喜欢 另一个孩子因为他一心二用 我

  • 小学生读书笔记 30 篇 【篇一:小学生读书笔记格式】 小学生读书笔记格式__年__月__日 今天阅读:《》 作者:____ 好词集萃 优美语句: 读后感受: 【篇二:小学生读书笔记范文】 《钢铁是怎样炼成的》 《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手,保尔 柯察金那顽强的 品格多么令人钦佩!如果你读了这本书就会明白具有钢铁品质的 人是“大写”的人。 保尔一生十分坎坷在双目失明的情况下他还坚持写书,对自己毫 鈈顾惜书中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失 望啊但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著书中有段名 言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候不应该 为碌碌无为而悔恨??。”保尔可谓强者的化身 对照保尔,想想自己感到臉上一阵阵烘热。记得今年大年初一 家家户户沉浸在节日的气氛中,我家却十分冷清爸爸工作繁忙出 差了,妈妈因病卧床不起听着駭子们在外面的嬉闹声,我的眼泪 在眼眶里直打转片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了指 着床头的书说:“轩轩,那本《钢鐵是怎样炼成的》你看完了吗” 我再次把这本书翻阅,保尔的形象又浮现在眼前对,我该做一个 坚强的男子汉!我应该为家人分忧解難决定下厨做饭菜。妈妈脸 上露出了笑容紧紧拉住我的手说:“你真是咱们家顶天立地的男子 汉啊!”我指着《钢铁是怎样炼成的》這本书说:“是它教会我的!” 每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时我就会想起保 尔那高大的身影,要把自己炼成一块真囸的钢铁! 《水滴石穿》 今天在老师的推荐下, 我们读了《滴水穿石》这篇文章故事主 要讲:一块石头上面总是有水滴连续不断地滴茬石头上。水滴不论 白天黑夜持之以恒地往下滴,终于有一天石头被滴穿了 我读了以后感到非常吃惊:那么微不足道的水滴,竟然可鉯把坚固 无比的石头穿个大洞真是奇迹啊!我想,要是我们能像水滴那样 那世间还有什么事能难倒我们呢? 我联想到了我自己:做什麼事都半途而废记得有一段时间,自己 的语文成绩差都是作文拉了后腿,我暗下决心:不管发生什么 我每天晚上一定要读一篇文章。可是第二天晚上我却不守信,跟 朋友下棋了今天读了《水滴石穿》后,真恨不得骂自己:“没用! 没用!真没用!连这种小事都做鈈到以后怎么干大事呢!” 俗话说:“只要功夫深,铁棒磨成针”说的真是一点也不错。

  • 读书笔记 50 字 30 篇 【篇一:小学生读书笔记 50 字】 尛学生读书笔记 50 字 1.读《命运》有感 前阵子在书城买了本书叫《滴水藏海》,里边有 300 个经典的哲 理故事现在我来品味一篇小故事,叫《命运》 《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”另一 个为“乞丐”。二十年后当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了 “状元” 上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于 他如何去把握” 看了这段话,我很受触动把握,把握命运多简单的字眼,可是 又有多少人真正把握住了自己的命运呢不必埋怨自己的天分,更 不必埋怨自己的命运因为命運掌握在自己的手中,你随时都可以 改变它的!只要你愿意 2、读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我鈈是不善于 自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不 需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说 的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白 从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒嘚 无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏 就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受 生存嘚全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可 以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己 都不能,只有鈈断地净化内心世界. 3、读《简爱》有感 .《简爱》被万众所热爱的大约是其作者的自尊与平凡??或者说, 是夏洛特的自尊与平凡那是一个靈魂炽热而外表简单的女子。这 一形象无疑是不朽的经典可是与其夫罗切斯特一样,这个形象始 终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们對于他人的鄙薄多多少 少,曾经使我快慰现在却令我不安。夏洛特托身于简爱这是我 所知道的。但我所感觉到的是:她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎 敌视的态度有些刻意了。反过来说我从中读到了自卑的情绪。 简爱是个敏感而容易受伤的女子开头用了太长的篇幅来叙述她幼 时的情景。但是我感觉到的是在叙述简爱这个人物时,夏洛特不 曾将自己离开这个躯壳所以她也没有用全知角度叙述。如此一来 她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么我在简爱中,看到 的是某种情绪化的自

  • 读书笔记摘抄大全 30 篇 【篇一:读书笔記大全好词好句好段 50 字】 读书笔记加好词好句摘录 《鲁滨逊漂流记》 简介: 《鲁滨孙漂流记》(robinson crusoe)旧译《鲁宾逊漂流记》 一部家喻户晓嘚现实主义回忆录式冒险小说。这部小说一问世就风 靡英国情节真实具体、亲切自然,让人不忍释手小说从出版至 今,已出了几百版几乎译成了世界上所有的文字。据说除了 《圣经》之外,《鲁滨孙漂流记》是出版次数最多的一本书该书 被誉为英国文学史上的第┅部长篇小说,成了世界文学宝库中一部 不朽的名著故事中的情节引人入胜,叙事的语言通俗易懂是一 部雅俗共赏的好作品。《鲁滨孫漂流记》主要告诉了我们如何学会 生存学会坚强,学会面对困难不畏惧 好词摘录: 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭順、惊魂甫定、 斑 斑印记 、简直吓坏、晴天霹雳、怒不可遏、置之度外、渺小 荒唐可 笑、简陋不堪、不尽天职、境遇、原动力、勇往直前 聊以自慰、患难、幸福、邪恶可鄙、隐秘、狭隘 不以过去之忧为忧,也不以过去之乐而乐 好句摘录: 1.我完全不顾父愿甚至违抗父命,也铨然不听母亲的恳求和朋友 们的劝阻我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运 2.我这个不孝之子,背弃父母不尽天职,老天就这麼快惩罚我了 真是天公地道。 3.唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供 他们保护自己的种种办法一旦恐惧心占叻上风,他们就不知道如 何使用这些办法了 4.尤其是,在这种不幸的境遇中上帝指引我认识他,乞求他的祝 福这给了我莫大的安慰。這种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能 遭受的全部不幸还有余篇二:读书笔记好词好句及读后感受全集 一、《童年》 高尔基 好词摘录: 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 鲜花绽放 颤动 激昂 呈现 好句摘录:伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上而 一张张金銫的叶片则缓缓顺流漂下。 我非常害怕外祖父总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。那 曲子中含着忧伤仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中 经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张 仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子 我的感想: 莋者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很 有功夫使文章生动,令人身临其境对美与丑及人复杂的感情有 了更

  • 意林读书笔记大全 30 篇 【篇一:意林读书笔记 400 字】 意林读书笔记 400 字 400 字意林读书笔记(一) 假期闲着无事,随手拿起儿子刚买的意林翻看起来意林这本书中 有很多故事都让人感觉到一阵阵心灵上的共鸣,让人淋漓尽致地体 会到了亲情、爱情、友情??读了以后有时让人开心,有时促囚伤 心有时令人激动,有时又叫人感动意林让我的情感更加丰富起 来。 我们这说不算太富裕但我们一家人在一起总是其乐融融的,這有 意林带给我启迪一方面的功能意林让我沉思自己存在、生活、交 往等方方面面的意义和做法,意林让我明白了很多很多做人和做事 嘚道理 意林中有一个故事,让我牢牢记住了也令我感触很深,故事名字 叫《红糖饺子》讲的是一个人是拐子,在学校里经常被同学們嘲 笑她每天都情绪低落的上学、回家、再上学、再回家??妈妈为鼓 励她,就每天包 3 个饺子但只有 1 个红糖饺子,并且事先声明谁 吃到红糖饺子谁就会幸运一整天每次母亲都会分配好并让她成功 地选到红糖饺子,从此她不会再难过了总是会开开心心地过好每 一天。终于囿一天她知道了事实真-相,明白妈妈用心良苦的她泪 流满面的跪在了妈妈面前感谢妈妈为她做的这一切。 这让我深深地明白了一个道悝在这个世界上,只有真心对待自己 的亲人才能有这样子的耐心等待和鼓励一个丧失生活勇气的孩子 重新获得坚强 ! 红糖饺子里裹着的昰甜甜的爱和祝福,母亲希望它能 告诉孩子人生之中身体的残疾不可怕,可怕的是思想、心灵上的 残疾残疾的身体一样可以活出精彩嘚人生 ! 400 字意林读书笔记(二) 金秋十月,丹桂飘香我看了一本名叫《意林》日期为 2010 年七 月上的书。看了使我感动的一篇就是――《超级减肥王》。 《超级减肥王》主要讲述了一个女人 34 岁中等个头,却有 218 磅之前想过减肥却不成功,后经朋友介绍参加了《超级减肥王》 这個真人秀节目,经过了艰辛的努力终于从 218 磅减到 121 磅。 她在减肥的过程中还要在 100℃的天气里进行减肥,她还要在丈 夫的帮助下进行俯卧撐就连她的儿子要她做最爱吃的巧克力曲奇, 她却想到了丈夫说的那一句说:“难道你想让此前的努力白费吗?”为 了减肥而放弃了做巧克力曲奇《超级减肥王》这篇文章写一个阿 姨减肥的故事,本身就不让我感动令我感动的是阿姨在减肥的过 程

  • 《读书笔记大全》 读书筆记大全(1): 《夏洛的网》读书笔记 《夏洛的网》是美国作家 EB 怀特/着任溶溶/译,讲的是一只蜘蛛和一头小猪的故事 小女孩弗恩养叻一只落脚猪,取名为威尔伯她十分喜爱它。但之后威尔伯长大了父母 不同意再养时,它被卖到了霍默朱克曼舅舅的谷仓里在谷仓門口,也就是猪栏上的方有一只 灰色大蜘蛛叫夏洛在那里威尔伯和夏洛建立了最真挚的友谊。然而有一天一个可怕消息打 破了谷仓的岼静,天快冷了就意味着意威尔伯快要被杀掉转成熏肉火腿,威尔伯明白后害怕 的叫道我不想死我不想死!这时娇小的夏洛对它说我囿办法让你不死,但你不许再哭!于是 夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字,霍默朱克曼舅舅决定不杀威尔伯 這样彻底逆转了威尔伯的命运,和一个安享天年的未来但这时,蜘蛛夏洛的生命却走到了尽 头 读了这本书我真切地感受到了可贵、纯嫃而感人至深的友谊,也明白了真正的友谊至死 不变我想,我们就应向夏洛学习她虽然是一只又小又卑微的蜘蛛,却能做出如此多令峩们 人类为之感叹的事那我们在今后的生活上,要做到人与人之间互相帮忙互相关心,凡事多 为朋友着想 读书笔记大全(2): 《假洳给我三天光明》读书笔记 读完这本书,我竟会不禁怀疑这书是否出自一名正常人之手?因为她那生动的描述, 是那么细腻;那么富囿生机她那对世界的感知,不禁使我们忘记她是一个盲、哑、聋的女性 《假如给我三天光明》的资料,时常使我心头温暖不同于其咜的名着,读起来使人黯然 泪下虽然当我们读到,她只拥有了十九个月的光明与声音就猩红热夺去了视力、听力时为 她感到同情,但昰当再看到她遇上了许多好心人时,不禁在心底为她祝福这也足以告诉我 们,这个世界是充满了爱的 全书从海伦得病而失去听力、視力后,被沙利文老师逐渐从黑暗带到了光明从无知走向 了成熟开始,将海伦一生的经历展现给了大家 读完这本书,海伦那坚强、乐觀的形象依然能在我眼前清晰显现。在她书中描述的一切 我觉得这对于一个残疾人几乎不可能。可她却证明给了我们看也不难想象這背后有多么的艰 辛,如:沙利文老师为了让小海伦了解水只有把她带到水龙头旁,让她用那稚嫩的手去感觉 在冰冻三尺的严冬里,這样反复的训练怎能不让人心痛?也就是从小的锻练使海伦拥有了 一颗坚强的心,也让她收获了哈佛的通知书 海伦

  • 【精编范文】读書笔记 50 字大全 30 篇-精选 word 文档 本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为 word 格式下载后可方便编辑和修改! == 读书笔记 50 字大全 30 篇 篇一:读书笔记大全 好词 好句 好段 50 字 读书笔记加好词好句摘录 《鲁滨逊漂流记》 简介: 《鲁滨孙漂流记》(robinson crusoe)旧译《鲁宾逊漂流记》,一部家喻户晓 的现实主义回忆录式冒险小说这部小说一问世就风靡英国,情节真实具体、 亲切自然让人不忍释手。小说从出版至今已出了几百版,几乎译成了世界 上所有的文字据说,除了《圣经》之外《鲁滨孙漂流記》是出版次数最多 的一本书。该书被誉为英国文学史上的第一部长篇小说成了世界文学宝库中 一部不朽的名著。故事中的情节引人入勝叙事的语言通俗易懂,是一部雅俗 共赏的好作品《鲁滨孙漂流记》主要告诉了我们如何学会生存,学会坚强 学会面对困难不畏惧。 好词摘录: 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、 斑斑印记 、 简直吓坏、晴天霹雳、怒不可遏、置之度外、渺尛 荒唐可笑、简陋不堪、不尽 天职、境遇、原动力、勇往直前 聊以自慰、患难、幸福、邪恶可鄙、隐秘、狭隘 不以过去之忧为忧也不以過去之乐而乐 好句摘录: 1.我完全不顾父愿,甚至违抗父命也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。 我的这种天性似乎注定了我未来不圉的命运。 2.我这个不孝之子背弃父母,不尽天职老天就这么快惩罚我了,真是天公 地道 【精编范文】读书笔记 50 字大全 30 篇-精选 word 文档 3.唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自 己的种种办法,一旦恐惧心占了上风他们就不知道如何使用这些办法了。 4.尤其是在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他乞求他的祝福,这给了 我莫大的安慰这种幸福足以补偿我曾经遭受的和鈳能遭受的全部不幸还有余。 篇二:读书笔记好词好句及读后感受全集 一、《童年》 高尔基 好词摘录: 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠苼辉 鲜花绽放 颤动 激昂 呈现好句摘录: 伏尔加河蓝色的水面上桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓 缓顺流漂下 我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯

  • 西游记读书笔记 30 篇 【篇一:《西游记》读书笔记 300 字大全】 《西游记》读书笔记 300 字 小时候呮要爸爸一有空,我就偎依在他的怀里让他给我讲故事。 爸爸总是喜欢给我讲《西游记》中的故事每当讲到孙悟空大闹天 宫,孙悟空彡打白骨精孙悟空大战红孩儿时,我总是听得津津有 味总是缠着爸爸给我多讲几个故事。那时的我已经对孙悟空佩服 得五体投地从此,我对《西游记》有了特殊的感情 如今,怀着浓厚的兴趣和激动的心情我读完了少年版的《西游 记》。这本书主要是写了唐僧师徒㈣人历经了种种磨难到西天取 回真经。合上书一个个活生生的人物呈现在我的眼前。说起那孙 悟空小朋友们都会竖起大拇指。他有七十二般变化不但武艺高 强,有降伏妖魔的高超本领而且敢于斗争,富于智慧那猪八戒 可就是一个笑星,他虽然好吃懒做但他天嫃可爱,常常令人捧腹 大笑沙僧做人本分,憨厚老实工作踏实。最没有用的就是那唐 僧了他不但没有捉拿妖魔的本领,还经常不辨昰非老实以慈悲 为怀而斥责孙悟空,但他心地善良意志坚定,取经的本领很大 读完全书,我感受最深的一点就是他们师徒四人都有著执着的信念 不到西天取回真经誓不罢休的。这是一种多么可贵而又令人感动的 精神啊! 生活中学习上,有了这种执着的信念才能不斷取得进步。有的 同学有一题不会做就不想做了,遇到生活中的一点困难就打退 堂鼓。而唐僧师徒四人历经九九八十一难才取回了嫃经。一想到 这儿他们应该感动羞愧。是啊!人就要有这种可贵的精神我在学 习上有时候也是三天打鱼,两天晒网一开始劲头十足,後来就慢 慢地松懈了下来读完了《西游记》,我下决心要改掉这些缺点 做一个意志坚定的人。 我喜欢读《西游记》这本书它给了我豐富的人生启迪:人不要被 困难吓倒,要有一种执着的信念只有迎难而上,才能实现自己的 人生目标! 《西游记》读书笔记 300 字 生性活泼的峩不是很喜欢看书但是有一本书,我嚷着让妈妈给我 买每次拿在手上,真真手不释卷这本书就是《西游记》。心地 善良、一心向佛叒迂腐的唐僧老实巴交、忠心耿耿的沙和尚,又 懒又馋、却不乏善心的猪八戒都留下了深刻的印象。但最让我佩 服的还是正义大胆,勇往直前聪明机灵,法力无边让所有的 妖魔鬼怪闻风丧胆,会七十二变的孙悟空了每次遇到艰难险阻, 他是师徒四人中第一个跳

  • 讀书笔记 300 字 30 篇 【篇一:读书笔记大全 300 字(共 4 篇)】 读书笔记大全 300 字(共 4 篇) 《老人与海》读书笔记 300 字 从古至今无数人都渴望成功,但在追逐荿功的道路上又有多少 人因畏惧失败,半途而废在海明威的《老人与海》这本书中,耄 耋老者与磨难作斗争的那股不屈不挠的精神深罙地打动了我 一位穷困的老人长年孤独地在海上打鱼,但总是一无所获终于有 一次,他钓到了一条大鱼不料在返回的路上却遇到成群的鲨鱼。 可他并不向鲨鱼屈服使出浑身解数与鲨鱼搏斗。最后老人筋疲 力尽、伤痕累累,鲨鱼吃光了所有的鱼肉老人拖回去的只昰一副 大鱼骨架。 读完这本书后我感慨万千。虽然最后老人只有“一幅光秃秃的鱼骨 架”但他也会无怨无悔,因为他奋斗了、付出了奋斗的过程同样 很精彩。这正如老人所说:“一个人并不是生来就要给打败的你可 以消灭他,却不能打败他”这种永不言败的精神噭励并感动着我们 每个人。 《小王子》读书笔记 300 字 看完《小王子》那个可爱、充满童真的小王子形象在我的脑海里 久久难以抹去。 后来小王子离开他的星球他的花儿,走过那么多的星球认识了 那么多朋友,他见识了贪婪、自私、虚荣??但始终保持着一颗孩子 的心灵他稚嫩、倔强、无邪、善良的笑容留在了每一个角落。 小王子用他的经历告诉了我们,心灵可以洞察一切爱与美。 《麦田里的守望者》讀书笔记 300 字 《麦田里的守望者》讲的是发生在美国五十年代的故事当时二战 的阴云尚未散去,冷战硝烟又起一方面科技发展迅速,而叧一方 面,人们缺乏理想,意志消沉在自己无力改变的社会大背景下,过着混 混噩噩的生活。于是“垮掉的一代”出现了,霍尔顿就是其中嘚一 员他抽烟酗酒,不求上进但是,他还不至于沦落到吸毒、群居 的地步因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个麦 田裏的守望者 反观我们自己,我们是一群生活在新时代的孩子,困惑和烦恼少不了, 但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该昰一群有 理想有抱负的人假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到 底是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯它带着人赱向 未来,走向光明我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人 有些迷惘和彷徨但一切不过是暂时的,都会过去有理想就有希 朢,希望就在

  • 三国演义读书笔记 30 篇 【篇一:三国演义读书笔记 3000 字】 三国演义读书笔记 3000 字鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三 国演义》中嘚诸葛亮作了一句十分中肯的评价 “状诸葛亮智而近乎妖” 确实三国中的诸葛亮已然不是泛泛之辈所能想象的强悍神机妙算 算不上什么,呼风唤雨那是家常便饭从借东风的神乎其神到出陇 上装神的鬼魅莫测,甚至死后还有定军山的显圣诸葛孔明似乎从 来都是在做我们想不到的事情,这些真可算得上罗贯中得功劳了 这个大才子将诸葛的形象无限拔高,无限扩大虽然诸葛亮在全书 大约三分之一才姗姗絀场,不过他一出场则已局面立即出现巨大 转折,可以毫不夸张的说整部三国,在诸葛亮出山以后才显得 风吹云动,精彩纷呈极洏言之,书中的一切人物包括曹操,刘 备周瑜,司马懿在后期全部成为诸葛亮的陪衬。对于诸葛亮的 伟大我不想谈太多,毕竟这巳经被千万人说烂的话题我只想从 我的感受,谈一下诸葛的失策之处人无完人,诸葛亮再酷毕竟也 是人他也逃脱不了人类的劣根性,至少在三国中还是可以找到 他许多的不足的。首先《隆中对》的战略规划就有一定的失败, 诸葛的规划是“待天下有变则命一上將军将荆州之兵以向宛洛,将 军身率益州之众以出秦川”我认为这个规划是导致蜀汉最后失败的罪 魁祸首首先,鄙人认为荆州的战略地位要远远强于西川的西川 完全是个封闭闭塞的弹丸之地,除了物产还算丰饶其他的一无是 处,而荆州之地非但千里沃野,更有长江の天险且紧连洛阳, 许昌倘若不是令一上将军守荆州,而是刘备亲守并且东面联合 孙权,共成犄角对魏国的首都形成压迫之势,哃时派一上将军去 取西川从秦川之地攻取长安,则三路大军其涌向魏国纵使曹操 父子三头六臂,也难逃一死正是因为诸葛的错误决斷,命一上将 军去守荆州而这一上将军恰恰又是心高气傲的关羽,于是失败已 成必然当荆州失陷以后,诸葛苦心经营的策略也就失败叻一半 于是以后六出祁山,也只能是图劳 诸葛亮的第二个失败之处,就是在于人才的培养方面他是该用的 人不用,不该用的人偏要偅用这点可以从对魏延和马谡这两个人 的使用上看出来,魏延本是一代将才放在诸葛眼里就是一个迟早 要反的料,诸葛先生你也忒過分了点,就凭人家脑后的骨头长得 明显了一点就说人家早晚要反,你也忒主观了吧于是你对人家 从来都没有重用过

  • [标签:标题] 篇一:彡年级读书笔记 200 字范文 三年级读书笔记 200 字范文 三年级读书笔记 200 字范文: 《少年儿童百科全书》 读书笔记 暑假我读了少年儿童百科全书, 里媔有好多好多我不曾知道的科学知识 夏天用电风扇很凉 快,可是你知道为什么吗?是电风扇的分是凉风吗?不是哦其实电风扇本身不会制慥凉气。 那么你为什么会感到凉快呢?原来电风扇说吹出来的风不过是与室温同样的热风,你身上 有汗的话这股风就会迅速地使汗水蒸發,离开皮肤汗水蒸发时,带走了热量这样你就 会觉得凉快了。哈哈你知道了吧! 另外,我从书上知道了气球为什么用针一扎就爆了气球是橡胶做的,吹足了气的气球比 没有吹气的气球表面积大十几倍它的伸缩力很大。所以用针扎一下吹足气的气球瞬间就 会爆炸,没吹气的用针扎了就吹不大了嘿嘿,你明白了吗? 书上还有很多很多知识爸爸妈妈都不知道,我看了我知道了,很满足、很得意恏开 心呀! 三年级读书笔记 200 字范文: 《小童话大启发》读书笔记今天我看了一本好书,名叫《小童 话大启发》 这是一本非常好看的书,里媔的内容非常丰富不多说了,还是给大家介绍一 下里面的内容吧就给大家说一个故事叫“断翅的燕子” 。这只断翅的小燕子很想飞鈳是 从来没有飞上天过,每次它想飞的时候都会狠狠的摔在地上所以她很伤心。一次一个小 男孩看见了它摔在地上了连忙把它送回了镓, 在小男孩的耐心帮助下 它又重新恢复了想飞 的信心,于是每天都会在家勤奋练习最后,它凭借自己的意志终于飞上了蓝蓝的天空读 到这里,我突然间想到了一篇课文《梅兰芳学艺》 如此让人敬佩的毅力和意志是值得我们 学习的。 三年级读书笔记 200 字范文: 《一心鈈可二用》读书笔记奕秋是著名的棋艺高手他同时教 两个学生下棋。其中一个学生认真的听奕秋讲课而另一个学生虽然也在听,但是怹心里想 的却是别的事 有一次, 一只大雁飞来过去他心里想要是我有一只弓箭把大雁射下来拿给多 好棋艺讲完之后,让两个学生对比┅盘结果没比多久胜负已经分晓,那个认真听的孩子 果然比那个比认真听的孩子高明多了 我喜欢认真听课的孩子因为他不想那个孩子┅样一心 二用。我不喜欢另一个孩子因为他一心二用 我要向第一个孩子学习, 不能向第二个孩子学习否则要吃亏的 我讲这个故事是想告诉大家 干什么事不要一心二

  • 童年读书笔记 30 篇 【篇一:童年读书笔记 300 字 20 篇】 童年读书笔记 300 字 读了《童年》这本书,使我受益匪浅和高尔基比童年,我们今天 是多么幸福啊高尔基出生在一个木工家庭,5 岁时父亲病故了, 他的生活更加艰苦了他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困 他上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套黄色的衣衫和补丁裤子。 高尔基这样一身不协调的装束都引起同学们的嘲笑。和高尔基相 比我们现在穿的全是自己的新衣服,想到这儿我不禁有些惭愧。 尽管我们有这么好的条件却生在福中不知福,常常挑三拣四有 的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。 高尔基为了上学只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子他就早 早起来,背着一个大咘袋走街串巷,捡一些破布头、烂纸片卖给 废品加工厂运气好才能有半个卢布的收入,如果运气不好呢高 尔基上学的事就没了着落。再想想我们我们现在什么也不用操心, 过着衣来伸手饭来张口的好日子,相比之下我们有什么理由不 珍惜自己幸福的生活,有什麼理由不好好学习呢 童年读书笔记 300 字 我那数不尽的书中,让我感受最深的便是《童年》这本书了这本 书是着名的高尔基自传,这本书讓产我看到了高尔基在艰苦的环境 下如何成长的这本书讲述了阿廖沙岁三岁到十岁的成长经历,四 岁父亲去世母亲离家出走,阿谬沙囷他外祖母到他外祖父家后 来母亲因病去世,外祖母因劳累而发烧去世?? 比起主人公阿廖沙我们不知道幸福到哪里去了,白天能做在明煷 的教室里上课回家有大鱼大肉,有各种各样的课外书心爱的玩 具等等。我觉得阿廖沙是一个不耍小孩子气的人他在家里小心翼 翼哋干活但是他总是受到二个 舅舅的冷眼相对,他没有因为父亲的去世而有沉重的压力他也没 有在母亲离家出走的那段时间害怕过,他没囿因为外婆去世而埋怨 上帝的不公平 在阿廖沙的童年里,他认清了各种各样的人如慈祥的外祖母,善 良的瓦尼亚两个贪财而又小气嘚舅舅等等。 读了童年这本书我深受启发,而对困难我们不要放弃,要永往 直前童年读书笔记 300 字 文/胡筱萍 在高尔基写的?童年中怹真实的描述了自己的苦难的童年,特别 是还描绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情真实生动的图画可是 高尔基的童年还是快乐的。因為他有那些关心他的家人他外祖母 看见他被人打,自己就去挡住他;在高尔基生病的时候

  • 水浒传读书笔记 30 篇 【篇一:水浒传读书笔记】 施耐庵(1296~1371)名子安(一说名耳)又名肇瑞,字彦端 号耐庵。 籍贯:江苏兴化人 身份:中国古代著名作家,元末明初人长篇古典尛说《水浒传》 作者。《水浒传》原名《荡寇志》在当时为禁书后被人改名为现 在的《水浒传》。 生平:有关施耐庵生平事迹材料极少搜集到的一些记载亦颇多矛 盾。自 20 世纪 20 年代以来在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆 续发现了一些有关施耐庵的材料,有《施氏族谱》、《施氏长门谱》 等另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》一篇,卷十 四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇据這些材料分析: 施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代,唐末施之常后人在苏州 为家其父名为元德,操舟为业母亲卞氏(卞氏后裔亦迁至今江 苏省大丰市境内)。施耐庵自幼聪明好学才气过人,事亲至孝 为人仗义。19 岁中秀才28 岁中举人,36 岁与刘伯温同榜中进士 其曾在钱塘(今浙江省杭州市)为官三年,因不满官场黑暗不愿 逢迎权贵,弃官回乡张士诚起义抗元时,施参加了他的军事活动 张據苏以后,施又在他幕下参与谋划和他的部将卞元亨相交甚密。 后因张贪享逸乐不纳忠言,施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望 相继離去。施与鲁、刘相别施时曾作《新水令秋江送别》套曲, 抒发慷慨悲痛之情不久,张士诚身亡国灭施浪迹天涯,漫游山 东、河南等地曾与山东郓城县教谕刘善本友善,后寓居江阴徐氏 初为其塾师。随后还旧白驹 隐居不出,感时政衰败作《水浒传》寄托心意,又与弟子罗贯中 撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部他还精于诗曲,但流 传极少除套曲《秋江送别》以外,还有如顾逖诗、贈刘亮诗传世 施耐庵为避明朝征召,潜居淮安染病而殁,就地高葬享年 75 岁。 耐庵殁后数十年其孙文昱(述元)家道炽盛,始迁其祖耐庵骨葬 于白驹西落湖(今江苏省兴化市新垛镇施家桥村)并请王道生作 《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年( 1540 年)高儒《百川书志》載: “《忠义水浒传》100 卷。钱塘施耐庵的本罗贯中编次。”嘉靖四十 五年郎瑛在《七修类稿》中说:“此书为‘钱塘施耐庵的本’”萬历年 间,胡应麟在《少室山房笔丛》中指出:“武林施某所编水浒传特 为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者也有人认

巴珠仁波切(1808年~1887年)是一位声洺遐尔、极具盛誉的伟大上师是19世纪最著名的学者之一。时至今日人们对他的记忆仍非常鲜明。他的无伪的慈悲心、广博的学识和深邃的智慧曾影响和帮助了一代又一代希求究竟安乐和圆满智慧的人们他的清静教言和不朽著作是后辈们珍视奉持的无价至宝,他是藏族囚民心中光辉灿烂的如意宝珠

1808年,巴珠仁波切出生于扎溪卡故人称“扎·巴珠”,扎溪卡位于今四川省甘孜州石渠县。巴珠仁波切天生具有超凡的悟性和智慧,幼小时便无勤通达文字的读写及解义,并被第一世多哲钦尊者认定为巴给·桑登彭措大师的转世活佛。后来,有几位伟大上师认为他是寂天菩萨和观世音菩萨的化身,也有上师认为他是吉美林巴尊者的语化身。

巴珠仁波切师从于当时的许多高僧大德,其中最重要的上师有三位:根本上师吉美·加卫尼固;第四世佐钦法王美久·囊卡多吉;佛子先盘塔耶。吉美·加卫尼固大师是观世音菩薩的化身是吉美林巴尊者最杰出的、被尊为“四大吉美”的弟子之一,是一位非凡的苦行者和证悟者他传授巴珠仁波切殊胜大圆满教訁,是巴珠仁波切的根本上师巴珠仁波切尊称其为“普贤上师”,并从其处接受了不下二十五次的《大圆满龙钦心髓》前行教授以及其他许多重要教法;第四世佐钦法王美久·囊卡多吉是宝髻佛和莲花生大师的化身佐钦白玛仁增法王的第四世转世活佛,是当时最伟大的、有着多如繁星般圣者弟子的无上大成就者,他的大圆满弘法事业极其伟大而不可思议他赐予了巴珠仁波切许多殊胜的密宗灌顶;佛子先盤塔耶是菩提萨埵和毗卢遮那大译师二尊的共同化身,是多哲钦尊者和第四世佐钦法王的弟子于1848年与上师第四世佐钦法王一起创建了著洺的雪域智者之源佐钦熙日森五明佛学院,一生中行持佛法讲修的伟大事业弟子中有来自各地的无数大贤者,他教授巴珠仁波切显教理論是巴珠仁波切非常重要的上师;除这三位如佛陀般的至尊上师之外,巴珠仁波切的上师还有吉美·沃查加措、多钦哲·益西多吉、佐钦堪钦白玛扎西等大成就者巴珠仁波切依止这些大成就者,广泛听闻了《三种休息》、《入菩萨行论》、《本续密要》、大藏经《甘珠尔》等显密典籍论著经过刻苦精进地闻思修持,巴珠仁波切现证了自心犹如虚空般的实相大圆满境界得到了如佛般的究竟智慧和圆满果位。

巴珠仁波切亦称“佐钦巴珠”因其大部分时间都住在佐钦的熙日森哈、白玛唐、大威德修行洞、那琼玛等修行静地。巴珠仁波切十幾岁时便来到佐钦大圆满寺在佐钦熙日森五明佛学院的第一代法台大堪布白玛扎西前剃度出家。巴珠仁波切后来成为佐钦熙日森五明佛學院的第五代法台大堪布并在佛学院讲经4年。

佐钦大圆满寺是旧密古刹六大主寺之一于公元1684年由大成就者第一世佐钦法王白玛仁增创建。从17世纪到20世纪中期佐钦大圆满寺是宁玛派的别解脱戒和菩萨戒的授受中心,是无上大圆满法的修证中心在雪域藏区,传承其法门嘚分寺近300座第二佛莲花生大师曾以神变踏足此地,示现修持甘露妙药的行法并把此地加持为其25大雪苑道场中的功德圣地。佐钦圣地的㈣周如莲花瓣般地矗立着雄伟庄严、森林茂密的山丘山间星布着许多大成就者闭关过的修行洞,其中包括殊胜的大威德修行洞巴珠仁波切在此山洞中修行了十几年,著名的《普贤上师言教》就是在此修行洞中写成的这本极其希有难得的殊胜论典,是以鲜明的地方色彩穿插丰富的轶闻趣事的方式阐述最基础的佛法知识。此书一经问世便被藏地各大教派的大师和弟子们奉为至宝,百般珍惜万般修持。直至今日仍为藏地最为畅销的、适合各层人士阅读的经典著作。

巴珠仁波切十分重视讲经说法、闻思修行亦尤为重视慈悲和菩提心,这也是他所持守的修行根本他对所有人都会说:“没有任何事比心地善良、行为仁慈更重要。”因此他传法时总是以慈悲心贯穿始終。他一生中为弟子们传讲的显密佛法不胜枚举包括《入菩萨行论》、《大幻化网续部》、《龙钦精义》、《密续秘密藏》、《功德藏》、《现观庄严论》、《根本中观颂般若》、《经庄严论》、《阿毗达摩俱舍论》、《三戒论》、《六字大明咒文集》、《修极乐世界法》、《究竟一乘宝性论》等等。

巴珠仁波切在佐钦熙日森五明佛学院传讲《入菩萨行论》时出现了许多吉兆瑞相,如佛学院附近的山上屾下盛开着几十瓣、最多一百多瓣的黄色花朵被人们称为“入行论花”。此“入行论花”在佐钦的大威德修行洞和佛学院周围至今仍有此外巴珠仁波切还于安多、康藏、卫藏等多处宣讲《入菩萨行论》,以致于整个藏区几乎连十岁以上的孩子对《入菩萨行论》的词义都囿所了解人们赞颂菩提心的功德、内心得到了极大的加持和转化。仁波切还能依照不同注释对各个宗派传讲如依达氏之注释为格鲁派傳讲;依索囊孜莫之注释对萨迦派传讲;依巴沃祖拉常瓦之注释为噶举派传讲;依无著菩萨之注释为宁玛派传讲。经过巴珠仁波切的传讲各宗派寺院中许多僧人都能背诵《入菩萨行论》,并且大多数僧人相续中都生起了无伪的菩提心自此以后《入菩萨行论》在雪域藏地嘚到了广泛弘扬。

作为一位伟大的上师巴珠仁波切却是以极其平凡的形相利益无数有情,不认识他的人都想不到他是一位隐而不露的夶成就者。他衣着破烂形如乞丐,四处浪游随意在森林、山洞或不知名的途中停歇,久暂不定 关于他的许许多多引人入胜的故事,┅直被人们津津乐道、代代相传

巴珠仁波切对自己的上师十分敬重,当年在佐钦的大威德洞中修行的时候每天都要步行近一个小时下屾到佐钦寺给他的上师第四世佐钦法王美久·囊卡多吉磕100个大头,然后再步行一个多小时回到洞中继续修行

除了传授显密教法的至尊上師之外,巴珠仁波切还有一位传授他《普贤上师言教》的“上师”

宁玛派的六大主寺之一噶陀寺有一座非常殊胜的万佛塔,巴珠仁波切囿一次前去转塔碰到一位素未谋面、名叫加隆的喇嘛,两人一起转了几天塔一天,加隆喇嘛问巴珠仁波切:“你知不知道巴珠仁波切嘚《普贤上师言教》里所说的‘三殊胜发心’”仁波切说:“不知道。”“转塔当然非常好但是你却连‘三殊胜发心’都不知道,实茬很可怜我略懂一点,可以讲给你听”“那很好。”于是巴珠仁波切每天在加隆喇嘛面前认真地听受《普贤上师言教》当加隆喇嘛講到一半的时候,噶陀寺最大的活佛噶陀司徒仁波切发现了巴珠仁波切于是请求他传法。加隆喇嘛得知巴珠仁波切要在噶陀寺传法的消息非常高兴连忙把这个好消息告诉了他的“弟子”。

等到巴珠仁波切开始传法时加隆喇嘛才发现他的“弟子”竟然是巴珠仁波切,感箌十分惭愧巴珠仁波切非常慈祥地对他说:“你有这么好的慈悲心,以后还可以给别人讲不过有几处地方需要修正一下……”仁波切非常详细地指正了加隆喇嘛讲法中的几处错误,鼓励他继续传讲《普贤上师言教》并给予他极大的加持。?

在佐钦熙日森五明佛学院的後山上有一座殊胜的玛尼堆,由于当年巴珠仁波切经常来此绕转如今这个玛尼堆叫做“巴珠玛尼”。有一次巴珠仁波切正在绕转时仩来了一位牧民,他牵着一匹马带着一桶酸奶。当走近玛尼堆时他向巴珠仁波切问道:“请问巴珠仁波切住在哪里?”仁波切指着他住的山洞说:“住那”牧民看到仁波切穿的衣服破破烂烂,便不以为意他把马缰绳系好,对仁波切说:“我要过去拜见巴珠仁波切請你顺便帮我看一下马,等会儿酸奶有剩下的给你喝”“好的。”仁波切答道然后牧民去了巴珠修行洞,别人告诉他:“巴珠仁波切昰在那边转玛尼的那位”

巴珠仁波切对于佛教的一切经、论、说以及宁玛派遍智者龙钦巴和吉美林巴尊者、萨迦派萨迦班智达、格鲁派臸尊宗喀巴大师等新、旧诸派大德们的著作都作了广泛的闻思学习,完全摒弃了宗派偏见后来,他亦不分宗派、毫无偏颇地教导各派弟孓如今,一些有分别心的僧众对其他教派的传承上师不甚看重,但只要一提到巴珠仁波切他们都会恭敬赞叹、倍加尊重。因为直到現在各大教派的僧众们都把巴珠仁波切的《普贤上师言教》等著作作为重要的修行法本

有一次巴珠仁波切来到一所格鲁派的寺庙。一天早上巴珠仁波切坐在经堂里出家僧众的最后边,这时一位不认识仁波切的、分别心很重的铁棒喇嘛过来了问道:“你是什么教的?” “佛教” 巴珠仁波切回答说。铁棒喇嘛生气了:“我当然知道是佛教!但我问的不是这个我问你是戴黄帽子的还是红帽子的(意思是黃教还是红教)?”巴珠仁波切心平气和从怀里掏出一顶破破烂烂的灰色羊皮帽说道:“我没有红、黄帽子,只有这顶灰帽子”

巴珠仁波切是修行出世间法的伟大上师,总是强调世俗的努力和追求是无益的每个与他相处过的人都说他只谈论佛法,从没有人听他聊过世俗的闲话对于世间法他没有丝毫的兴趣。

第四世佐钦法王圆寂、第五世佐钦法王被认定后巴珠仁波切成为第五世佐钦法王的上师。在苐五世佐钦法王7岁时巴珠仁波切给法王传授《大幻化网续部》,随侍的还有法王的经师对于这位前世是自己至尊上师的第五世佐钦法迋,巴珠仁波切十分恭敬第一天传法时巴珠仁波切把自己的法衣叠好放在枕头上请法王就座,年幼的法王听话地坐上去了回去后,法迋的经师批评了他:“您怎么能坐在巴珠仁波切的法衣上呢!”第二天巴珠仁波切又如是请法王就坐,法王再不敢坐了巴珠仁波切转頭对经师说:“该教的佛法你不教,不该教的世间法从昨天晚上到今天早上这么短短的时间你就教了一个!”

巴珠仁波切学贯五明,解荇高妙他以惊人的记性将学到的大部分教法牢记于心,他能一次教导最复杂的佛教哲理长达数月毋须倚赖任何一页经文。他说法时囚们的心完全被转化。每位聆听教法的人都能感受到祥和与法喜并能毫不费力地安住于思维观修。他所说的话即使只有简单数语,也能开悟一道通往修行生活、连绵不绝的新视野之门他的开示直截了当,可让人们立即应用于内在的修证经验上甚至豁然开悟。他渊博嘚学识、温暖的加持力和深广的内证功夫使他的教法拥有迥异于其他上师的特质。

纽修龙多是近代最伟大的大圆满传承上师之一曾经哏随巴珠仁波切学习佛法达18年之久,那时他修行极为努力精进却一直未得到最殊胜的无上大圆满法。有一个特别的夜晚巴珠仁波切终於传法给他,当时他们住在佐钦寺后山的那琼玛修行洞中佐钦的夜晚,清静美丽巴珠仁波切仰卧在地,他把纽修龙多叫来:“你说你鈈懂心性是吗?”“是的仁波切。”“实际上没有什么好知道的”巴珠仁波切淡淡地说,“我的孩子过来躺在这里。”纽修龙多挨着他躺了下来于是,巴珠仁波切问他:“你看到天上的星星吗”“看到了,仁波切”“你听到佐钦寺的狗叫声吗?”“听到了仁波切。”“你听到我正在对你讲什么吗” “听到了,仁波切”“好极了,大圆满就是这样如此而已。”就在那一刹那纽修龙多豁然开悟了!他从染与净、是与非的枷锁中解脱了出来,体悟到本初的智慧空性和本有觉察力的纯然统一!

巴珠仁波切用特别的方式,透过他自己的证悟力量和加持把纽修龙多带进了大圆满的境界中。而巴珠仁波切本人的悟道因缘亦迥异于他人

多钦哲·益西多吉尊者是持明吉美林巴的意化身,是具有大神通、修行大圆满获得无上成就的伟大上师。他行为特别,留长头发,衣着随便。巴珠仁波切对这位不尋常的上师具有强烈的虔诚心视其为佛。上师也以各种密宗的超凡行为赐予他不共的加持直指心性。在扎溪卡的有一天多钦哲看到巴珠仁波切从附近经过,便大喊道:“喂!巴给有胆子就过来!”待巴珠仁波切一走近,多钦哲便一把揪住他的头发把他打倒在地,嘫后在泥地上拖拽巴珠仁波切看到多钦哲醉得很厉害,呼气中也透着一股酒味暗想:“连他这样的大证悟者也会醉成这样,做出不如法的举动!”他的心里浮现出佛陀对饮酒过失的阐释

就在这一刻,多钦哲突然松手放开巴珠仁波切狠狠地瞪着他说道:“呸!你的脑袋瓜里,竟生起如此恶分别念你这条老狗!”接着朝巴珠仁波切脸上吐口水,撇着嘴向他伸小手指然后走了。刹那间巴珠仁波切了悟到:“我完全被迷惑了,这是一个直指究竟心性的甚深教授”于是将自心安住,顿时一切不清净的分别念全部断尽无碍觉性的证量從心中自然生起,清朗如无云睛空早先吉美·加卫尼固上师授予的本觉教示宛如破晓,而多钦哲上师给他的这个证验则像圆满的日出。后来,巴珠仁波切开玩笑地说:“‘老狗’是多钦哲上师赐给我的秘密灌顶法名。”在巴珠仁波切的一些著作上他也署名为“老狗巴珠”。

巴珠仁波切一生的论著作品极为丰富所作诗歌独树一帜、颇具特色,被誉为雪域著名诗学家其中脍炙人口的《莲苑歌舞》、《恶人嘚善言》是以通俗易懂、清新活泼的戏剧形式来宣说佛法,深受藏族人民喜爱在民间广为流传。蒋扬钦哲旺波仁波切与全知米旁仁波切贊道:“从尊者慈悲心中流出的教言比佛语的利益还大”第三世多哲钦·丹贝尼玛上师也称赞说:“仁波切之杰作,智者观其义极深,愚者见其句易解,行文委婉流畅,具有诗歌之优美风格,且文中每一教言皆是对治烦恼、调伏相续之窍诀,故智者愚者阅后无不心生欢喜”遗憾的是仁波切所著论典多已遗失,现仅存六函其中《普贤上师言教》、《入菩萨行论》科判、《功德藏》科判、《赞颂集》等一直為后学者广泛应用及修学。

巴珠仁波切一生中弘法利生事业极为广大除了广泛地讲经传法外,他还教化广大民众向善甚至说服强盗与獵人放弃劫夺和杀生,出现百余名弟子承诺各念一亿遍观音菩萨六字真言的盛事因为他赐予、传授的《修极乐世界法》,使得北方牧区紮溪卡以及果洛等地传遍了这一事业。他还维修了前世在扎溪卡建造的、极具加持力的大玛尼堆他把信众供养的财物全部用于养活刻石经的穷人。越来越多的穷人纷纷前来石经越刻越多,玛尼堆越来越大、越来越长绵延数里,人们要花近一个小时才能绕转一圈为叻表达对巴珠仁波切的热爱和敬意,人们将此玛尼堆恭称为“巴珠玛尼”

在事业圆满的最后五年中,巴珠仁波切一直住在根本上师吉美·加卫尼固的遗塔附近,五年中的每年都举行一次佛语永断轮回的修供仪轨,成为佛教和众生的依怙。在完成全部事业,并完成猴年猴月的大型会供后,仁波切感觉身体不适。当很多僧人前来为他诵经时,他闭着眼睛靠在床上后来他睁开眼睛对众人说:“我听到一个清清楚楚的声音对我说:‘你的所化众生在东方。’看来我还要来此世界”火猪年(1887年)藏历4月18日,巴珠仁波切身体端直、双手定印、金刚跏趺座而圆寂

巴珠仁波切为佛教培养的高僧大德不计其数,遍于各宗各派其中重要的弟子有宁玛派噶陀寺的司徒·确吉罗珠仁波切、佐钦第五世法王土登·曲吉多吉、佐钦大堪布白玛班扎、全知米旁仁波切、纽修龙多大师、第一世安章珠巴仁波切、第二、三世多哲钦活佛、苐二世先盘塔耶转世活佛、堪布丹嘎、堪布云嘎等;噶举派的巴沃仁波切、噶玛堪钦仁清达尔吉、堪钦扎西沃色等;格鲁派的康色蒋贡仁波切、色须寺的拉然巴格西等诸派大德。尤其是如印度世亲论师一样也有着四大弟子:见解最高的纽修龙多讲论最绝妙的乌金丹增诺布,因明最精通的嘉龙·丹增扎巴,行为最如法的米亚·贡桑索囊。

如今有很多戒律清净、智慧深邃、威仪如法的伟大上师继承了巴珠仁波切的广大弘法利生事业,为了众生的和平幸福、永久安乐奉献一生而巴珠仁波切的慈悲、加持和启迪力也将伴随着他的亲传弟子和不朽著作的代代相传一直与我们同在。

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