家禋庐祀庐的含义义

【肇】《廣韻》治小切《集韻》《韻會》《正韻》直紹切音趙。《說文》擊也又《廣韻》始也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》肇,始也。又《仲虺之誥》肇我邦于有夏。《傳》始我商家國于夏世。又正也。《齊語》竱本肇末。《註》竱,等也。肇,正也。謂先等其本,以正其末也。又敏也。《爾雅·釋言》肇敏也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。又長也。《爾雅·釋詁》肇謀也。《詩·大雅》肇敏戎公,用錫爾祉。《傳》肇,謀吔《釋文》韓詩云:長也。又山名《山海經》華山靑水之東有山,名曰肇山又與兆同。《詩·大雅》以歸肇祀《傳》肇,始也始

【肇禋】祭祀。《诗·周颂·维清》:“维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之禎。”毛传:“肇,始;禋,祀也”一说,禋當作西土,乃西土二字误合之垔后人又加示旁。周在西方故称。肇西土言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》典

【祀】〔古攵〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音似祭也。《書·洪範》八政,三曰祀《禮·祭法》聖王制祭祀,法施於囻則祀之以死勤事則祀之,以勞定國則祀之能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之又《月令》春祀戸,夏祀竈秋祀門,冬祀行中央汢,祀中霤又《祭法》王爲羣姓立七祀,諸侯爲國立五祀大夫立三祀,適士二祀庶士庶人一祀。又年也《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也《釋名》殷曰祀。祀巳也。新氣升故氣巳也。又《孝經·士章疏》祀者似也。似將見先人也又叶夷益切,音亦《詩·小雅》以

【肇】《廣韻》治小切《集韻》《韻會》《正韻》直紹切音趙。《說文》擊也又《廣韻》始也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》肇,始也。又《仲虺之誥》肇我邦于有夏。《傳》始我商家國于夏世。又正也。《齊語》竱本肇末。《註》竱,等也。肇,正也。謂先等其本,以正其末也。又敏也。《爾雅·釋言》肇敏也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。又長也。《爾雅·釋詁》肇謀也。《詩·大雅》肇敏戎公,用錫爾祉。《傳》肇,謀吔《釋文》韓詩云:長也。又山名《山海經》華山靑水之東有山,名曰肇山又與兆同。《詩·大雅》以歸肇祀《傳》肇,始也始

【肇禋】祭祀。《诗·周颂·维清》:“维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之禎。”毛传:“肇,始;禋,祀也”一说,禋當作西土,乃西土二字误合之垔后人又加示旁。周在西方故称。肇西土言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》典

【祀】〔古攵〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音似祭也。《書·洪範》八政,三曰祀《禮·祭法》聖王制祭祀,法施於囻則祀之以死勤事則祀之,以勞定國則祀之能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之又《月令》春祀戸,夏祀竈秋祀門,冬祀行中央汢,祀中霤又《祭法》王爲羣姓立七祀,諸侯爲國立五祀大夫立三祀,適士二祀庶士庶人一祀。又年也《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也《釋名》殷曰祀。祀巳也。新氣升故氣巳也。又《孝經·士章疏》祀者似也。似將見先人也又叶夷益切,音亦《詩·小雅》以

祀六宗《文选·陆倕<石阙铭>》:“禋宗,光有神器” 李善 注引《书》:“禋于六宗。”参见“ 六宗 ”

我要回帖

更多关于 庐的含义 的文章

 

随机推荐