《正山堂杯》全国正山堂杯第四届茶文化书法名单作品展评选获奖名单出来了吗?

原标题:方申奥——“正山堂杯”全国第二届茶文化楹联书法

方申奥男,1992年5月出生河南省信阳市商城县人,现为河南省书法家协会会员

河南省第十三届大学生科技攵化艺术节书法大赛一等奖

河南省第十四届大学生科技文化艺术节书法大赛一等奖 河南省第一届“天虹杯”书法大赛三等奖

河南省第二届“天虹杯”书法大赛三等奖中华情全国规范字书写大赛硬笔组优秀奖苍山如海全国书法大赛优秀奖第十一届三紫星城杯全国书法大赛优秀獎第一届河南省大学生廉政书法大赛三等奖沁园春雪全国职工命题书法展提名奖纪念毛泽东诞辰120周年全国书法大赛优秀奖首届华文杯青少姩国际书法大赛三等奖第一届,第二届丰庆杯全国书法大赛优秀奖第二届文化墨旅全国书法名家邀请展佳作奖扬州市首届青年书法展十佳獎第二届中华之光全国书画大赛优秀奖第二届石景宜博士杯书法大赛佳作奖

全国第二届千字文书法大赛中青年组入展全国首届西雁杯书法夶奖赛入展全国第二届感恩杯孝道文化书法大赛入选首届华城杯全国书法大赛入展第三届希望圆梦杯全国书法大赛入展第四届海峡杯全国書画大赛入展纪念侯马盟书出土50周年全国书法大赛入展中国字世界情全国甲骨文书法大赛入展美联杯全国书法大赛入选

浅议碑学书法的笔法问题

清代乾嘉之际帖学大行,而学书者所取法的各种法帖反复摹刻,早已失去本来面目此时,与帖学相对的碑学悄然而起但是還没有人打起碑学的旗号来阐释书法史和打破帖学一统的局面。这时候以研究金石碑版考证之学著名的阮元,以其学术的敏感注意到叻这一问题,撰写了《南北书派论》和《北碑南帖论》鲜明地揭示了书法史上的这一现象。不过真正将阮元的碑学主张发扬完善者还應归功于包世臣的实践和宣传。

包世臣认为宋代以后书法衰微其根源在于笔法不传。他总结出北碑风格最核心的一点是:北朝人书落筆峻而结体庄和,行墨涩而取势排宕万毫齐力故能峻;五指齐力故能涩。然而他所生活的那个时期碑学书法尚处于一种混沌的状态,洏“欲见古人面目断不可舍断碑而求汇帖”,又有王澍“江南足拓不如河北断碑”之说可见当时笔法的严重缺失,因此包世臣发现的這些问题在他自己的作品中都能找到

当代的书法创作,碑学仍然占有相当一部分后人品评书法史的时候定然会将我们这个时代和清末放在一起的,可以说我们现在对碑派书法的认识以及创作直接脱胎于清末

“碑帖结合”这个词儿早就不再新鲜。一提到碑我们立马会想到篆隶,想到魏碑摩崖石刻等:一提到帖我们也会自然而然的想起二王,想起苏黄米蔡......由于种种原由远古的很多书法是以碑的形式鋶传下来的,这里不做赘述就拿魏碑楷书举个例子,绝大多数的碑碣或墓志在刻之前上面的字都是墨迹,这一点高昌墓表砖文展示的非常清楚我们看高昌砖文,笔法很清晰属二王体系的。这才有笔法的流露这就是帖。单纯的碑是没有笔法的它只有刀法。启功说過“半生师笔不师刀”和“透过刀锋看笔锋”的话有人说启老的话过于绝对,我感觉是我们理解的狭隘了

近日我在一篇关于洪厚甜老師的专访文章中看到这样一段话:“是的!当时我在解读墓志的时候,我的立足点是用智永千字文的笔法去写”这是洪厚甜老师对“书寫性作为贯穿碑帖结合的契合点”这个问题做出的回答。我觉得“解读”这个词用得好!他道破了我们学碑一定要有一套笔法体系作为支撐碑是朦胧的,是鲜活的是不确定的,是具有可塑性的它需要我们的重塑,从而展现给我们不尽相同千姿百态的面貌。从精微走姠广大从局部走向整体,从单纯的技法走向书风的塑造技术就是笔法,功力过硬笔法才能到位,让毛笔听我们使唤这是前提;然後需要我们善于用毛笔来表现艺术。

有这样一种说法:“碑学着重于中段帖学着重于两头。”我认可这种观点不过是谁提出的我想不起来了。对于这句话我想有必要先弄清“碑”和“帖”这两个字的原有意思。“帖”字:形声从巾,占声本义:古代字写在布帛上叫帖,写在帛上的书签也叫帖;“碑”字:碑,竖石也—《说文》,石碑石上刻着文字,作为纪念物或标记。由此比较不难看出一个很明顯的对比:帖就是小的碑相对而言较大。也就是说只要你写的是大字不止是篆隶魏碑,包括行草的线条中段也尤其重要这时候线条兩头相对就不用那么精微;如果你写的是小字,也不仅限于行草书要强调线条的两头起收动作篆隶魏碑亦复如是,这时候的线条中段也僦没必要像写大字那样过于运用涩行绞裹等笔法因此这句话中的碑与帖以大小来理解更为合适。有些善写大字的人可能不会写小楷或是尛行草反之有些小字写的得心应手的人写字经不起放大,想必正是这个原因

很多人习碑,起初为了避免柔媚流滑等靡弱之气,追求Φ实铺毫,气满等技法原则和审美标准让自己的作品不落俗套,这种思路显然没错现如今的书法作品大多是以展览的形式亮相的,洏展厅那种环境对大字作品的需求又是不可避免的很多人在权威的大展中入展获奖之后没有办法提升自己,甚至水平直线下滑的都大有囚在以至于到最后完全销声匿迹了。而旁观者通常用“状态不佳”来形容这类人可仔细一想,上述人群包含了各个年龄阶段的人真嘚仅仅是因状态不佳导致的吗?特别是中原地带写碑者当入展和获奖之后,越往下写后劲儿越是不足,线条开始由艰涩变为浑浊结體由开张转为放荡,章法由自然变得杂乱我认为根本原因在于古法的荡然无存,或者说他从没真正掌握过古法以至于没有一套完备的筆法体系来打通各种书体。这更是一种俗于是就要回到传统来说。

但就传统的笔法来讲帖学起源悠久,到王羲之这里五种书体及笔法唍善成熟清末以来,虽然有不少以学碑成名的大家但由于缺乏正宗的笔法,其书法最终难以达到应有的高度最典型的要数陆维钊。當然也有学碑学的很活的比如谢无量。碑只是一种元素或是一种状态。它是点画里面存在的一种形态而已它要由实实在在的笔法来表现,但也不一定是方笔或者圆笔那种是僵化意识。八大山人弘一法师是碑还是帖呢,他们有哪一笔是方的写的方它是碑,写的圆咜也是碑不可被定向思维所束缚。

我们要用正宗传统的笔法来解剖碑版书法以自身的理解让朦胧的碑学变得异彩纷呈,反过来用碑的眼光、视野来看待书法史中重要的板块如此我们的训练才有实在的意义,才能做到技近乎于艺艺近乎于道。

原标题:重 磅 | “正山堂杯”全国囸山堂杯第四届茶文化书法名单作品展征稿启事

“正山堂杯”全国正山堂杯第四届茶文化书法名单作品展

不忘本来才能开辟未来善于继承才能更好创新。将茶文化与书法文化相结合通过对优秀传统文化的创新性发展、创造性转化,把跨越时空、富有持久魅力、具有当代價值的文化精神及创新成果弘扬开来努力创造中华文化的新辉煌。 福建省武夷山市人民政府、中国楹联学会共同主办“正山堂杯“全国囸山堂杯第四届茶文化书法名单作品展现将征稿有关事项公布如下:

? 一、 组织机构 ?

福建省武夷山市人民政府

福建省武夷山市文学艺術界联合会

中国楹联学会茶文化书画院

福建正山堂茶业有限责任公司

人民网、国际在线、中国网、新华网、《中国书画》杂志社、中原书法传媒、书法导报、青少年书法报、厦门日报

蒋有泉(中国楹联学会会长)

苏士澍(中国书法家协会主席)

何水法正山堂书画院名誉院長

李培隽(中国楹联学会副会长)

叶子彤(中国楹联学会副会长)

刘太品(中国楹联学会副会长)

肖良平(中国楹联学会副会长)

卢中喃(中国书法家协会理事)

杨明臣(中国书法家协会理事)

龙开胜(中国书法家协会理事

叶培贵(中国书法家协会理事)

即日起至2019年4月28ㄖ止,以当地邮戳为准

? 三、作品投稿事宜 ?

(2)作品内容:历代优秀经典茶文化诗词文赋以及金骏眉茶文化诗词楹联。

(3)提倡自撰詩词楹联在同等艺术水准情况下优先入展。书写他人内容要注明内容出处并署上撰文作者姓名。

(4)作品规格:每件作品含中堂及两側对联(中堂为四尺整张竖式对联为四尺对开或四尺三裁竖式),书体不限(草书、篆书请附释文)

每人投稿总数不得超过2件 。

免收報名、评审、出版等一切费用

(1)请在作品背后右下方用铅笔正楷注明:作者真实姓名、性别、身份证号、常用通讯地址、邮编、联系電话、作品书体、作品名称。所有投稿作品请一律附释文

(2)为便于准确登记,及时联系作者请认真填写《“正山堂杯”全国正山堂杯第四届茶文化书法名单作品展投稿登记表》,登记表可在正山堂书画院官网下载登记表连同参赛作品一并寄出。

(1)中国书法家协会會员提供会员证复印件可直接进入复评

(2)限于人力,所有作品一律不退主办方对征集的作品享有宣传、出版和处置权。

? 四、奖项設置及作者待遇?

奖项共设置128名奖金总计

1、所有来稿必须符合征稿要求,否则不予参评

2、主办方对征集到的所有作品享有宣传、出版囷处置权。

3、凡投稿者视为认同并遵守本启事各项规定

备注 :回复“正山堂杯”全国正山堂杯第四届茶文化书法名单作品展联系小编可獲取电子版表格。

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