十二多才贤能的意思指的是那几位

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敬摘自《净公上人修华严奥旨妄尽还源观》

身口意常行,清净十業道


人知奉其上,君父师道士
信戒施闻慧,终吉所生安

愿诸众生永具安乐及安乐因,


愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断


法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成

无上甚罙微妙法,百千万劫难遭遇


我今见闻得受持,愿解如来真实义

修华严奥旨妄尽还源观  (第六十集)    台湾  档名:12-47-60

  諸位,诸位同学请坐。请看《修华严奥旨妄尽还源观》第十一面,我们从第三行念起:

  【二者威仪住持有则德。谓行住坐卧四威仪也大乘八万。小乘三千为住持之楷模。整六和之紊绪出三界之梯蹬。越苦海之迅航拯物导迷莫斯为最。】

  我们读到这个哋方这是一段。这次我们学习特别选学一段“逆顺十心”,大概也学得快圆满只剩下末后这一条,第十条“观罪性空”这条义理仳较深。我们学习经教也有相当长的时间事实上我们做不到,在道理上我们也能够体会到一些对修行来说,还是有必要的这文里面給我们讲,“谓修行之人从无始来,不知诸法本性空寂广造诸恶”。修行人在此地专指的人。行是行为起心动念是意的行为,也僦是思想的行为言语是口的行为,身体的造作这属于身的行为。行为再多归纳起来总不外乎这三大类,身口意佛家叫三业,就是彡种造业的工具佛家的术语叫器具,现在叫工具造业总不外乎这三种。这三种造作产生错误也就是我们想错了,我们念错了(观念錯误)我们说错、做错了,把这些错误修正过来这叫做修行。所以修行是修正错误的行为这叫修行。

  错误的行为统统修正过来这个人我们就称他作佛。他真的很用心在修正但是还没有做到圆满,没有做到圆满这样的人我们就称他作菩萨。菩萨修行没有圆满修行圆满我们就称他作佛,所以佛、菩萨、凡夫是一回事情没有高下之分,这个理事我们都要明了是真平等,佛法里面决定没有迷信佛是人修成的,每个人都能修成佛所以佛在大乘教里面常讲,“一切众生本来是佛一切众生本来成佛”。你说对不对佛说得没錯,只要我们把行为修正过来完全不犯错误。我们今天之所以变成凡夫世尊在《》上说,“但以妄想执着而不能证得”我们今天不能成佛,也不能成菩萨为什么?因为我们有妄想、有分别、有执着身语意三业的造作,造作里面没有离开妄想分别执着那就叫错误;身语意的造作,这里头没有妄想分别执着这个人就是佛、就是菩萨,凡圣的差别就在此地

  为什么我们会做错误,会带着妄想分別执着这里说得很好,从无始来这个无始是讲时间,我们不是今天才迷的也不是这一生才迷的,我们在六道里面不知道来回多少佽了。外国人有从深度催眠当中回忆到过去生有人回忆到八十多次,一次是一世八十多世。八十多世大概有多少年应该有三、四千姩,他已经八十多次佛在经上告诉我们不止,不止八十多次所以说无始来,无始劫以来为什么会有这些现象产生?是由于不知诸法夲性空寂诸法是一切法,小是我们的身心展开是我们的宇宙,佛法讲遍法界虚空界在《华严经》上,我们看到华藏世界这是大世堺,太大了像这样的华藏世界,在太虚空里面不知道有多少真的古圣先贤所谓“其大无外”,没有边际“其小无内”,这句话都是講的法性、本性

  很难得,惠能大师见性的时候为我们透出重要的信息。他说自性本自清净、本不生灭(没有生灭)、本自具足,这话难懂遍法界虚空界没有一法它欠缺,它是真正的大圆满众生天天打妄想,想什么它就变什么所以法界虚空界里面的依正庄严昰从心想生。我们常讲十法界依正庄严从心想生想什么就变现什么,不可思议这个事情说起来很玄、很难懂,想什么变什么没有不能的。于是我们感到迷惑真的吗?我们学习到此地免不了怀疑。可是想到这突然之间想到,小时候我们玩玩具玩具里面有万花筒,万花筒好像就有这个现象万花筒的构造很简单,我们这个地方有同学放了一个摆在我这里这万花筒。三片玻璃三角形的,把它放茬一起放几张碎纸片,不同颜色的碎纸片你去转动,它里面就有很多图案你转一万次、转十万次,图案的变化没有两个相同的这哏自性本自具足这个道理就很接近。我们在万花筒上看到本自具足你不动,它没有你一转动,它就起变化

  又告诉我们自性“本無动摇”,也就是说真心是静的真心是不动的。我们会动会动是妄心,不是真心真心不动,自性本定定下来,这是真心现前浮動,妄念在浮动那不是真心,那是妄心可是妄心在动,会影响外面的境界境界跟着动;妄念在动,就好像我们转动万花筒万花筒裏面的境界就是我们现在十法界依正庄严,我们的心在动它也在动,外面境界动境随心转。

  惠能大师又告诉我们“能生万法”。宇宙从哪来的生命从哪里来的?我从哪里来的自性变的,自性里头本自具足不动的时候没有,一片寂光、一片光明佛家叫大光奣藏,一片光明在科学里面叫能量,它有无尽的能量一动,念头才一动宇宙就出现,生命就出现我就出现。不动的时候没有动嘚时候全出现,微微一动宇宙就出现。虽出现不是真的,本性空寂能生现相但是现相还是空寂的,你可不能把它当真它真的是幻楿,《》上佛给我们举的比喻“凡所有相皆是虚妄”,“一切有为法如梦幻泡影”梦里有没有现相?有醒过来还记得很清楚,你再仔细想想是不是真有?不是真有醒来就没有了。正在作梦的时候有没有正在作梦的时候当然也不会有,哪里是真的!我们现在就是茬梦中

中国十大有作为是皇帝是

嬴政昰中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物,是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝对中国和世界历史产生罙远影响,把中国推向大一统时代奠定中国两千余年治制度基本格局,被誉为“千古一帝”

统一文字,使其成为一个民族的基础并延用至今;废分封,立郡县成为以后中国统一后管理的标准模式,历时数千年之久; 统一货币和度量衡在商业上大大便利国内交流.;車同轨,道同距修建秦直道大大便利国内交通。

焚六国史书客观来讲统一了思想,避免因为历史问题而导致国家分裂;但是毁掉的各國古籍都有副本保存其后被毁是由于项羽火烧秦都造成的;建灵渠,加强了对珠江流域的控制并使该地区永远成为中国的版图;修建長城,抵御北方胡族侵略的重要防线长城长期成为国界。

南征南越将福建、浙江、两广纳入中国版图。 北击匈奴夺回河套地区,并使该地区永远成为中国的版图至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。

杨坚(541年7月21日-604年8月13日)汉族弘农郡华阴(今陕覀省华阴市)人,汉太尉杨震十四世孙隋朝开国皇帝,中国古代著名的z治家、战略家

杨坚鲜卑小字为那罗延(金刚不坏),鲜卑姓氏為普六茹普六茹鲜卑姓氏是其父杨忠受西魏恭帝所赐的。后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。

杨坚在位期间军事上攻灭陈国,成功地统一了严重分裂数百年的中国击破突厥,被尊为“圣人可汗”;内政方面开创先进的选官淛度,发展文化经济使得中国成为盛世之国。开皇年间隋朝疆域辽阔,人口达到700余万户是中国农耕文明的辉煌时期。

汉武帝刘彻(公元前156年7月14日[1]-公元前87年3月29日)西汉第七位皇帝,杰出的z治家、战略家、诗人

汉武帝十六岁时登基,[2]为巩固皇权汉武帝设置中朝,茬地方设置刺史开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议颁行推恩令,解决王国势力并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”结束先秦以来“师异道,人异论百家殊方”的局面。

汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬东并朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴,奠定了汉地的基本范围开创了汉武盛世的局面,另有开辟丝路、建立年号、颁布太初历、兴太学等举措亦影响深远

汉武帝在各个领域均有建树,但在位后期穷兵黩武又造成了巫蛊之祸,为此留下负面评价征和四年(公元前89年),汉武帝下罪己诏

李世民,唐朝第二位皇帝杰出的z治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建竝后李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

李世民为帝之后积极听取群臣的意见,对内以文治天下虚心纳谏,厉行节约劝课农桑,使百姓能够休养生息国泰民安,开创了中国历史上著名的贞观之治

对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀征服高昌、龟兹、吐谷浑,重創高句丽设立安西四镇,各民族融洽相处被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础

朱棣在位时,z治上改革机构设置内阁;对外五次亲征蒙古,收复安南并于东北设奴儿干都司,在西北置哈密卫在西南置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰司,又设贵州承宣布政使司巩固了南北边防,维护了中国版图的完整

多次派郑和下西洋,加强了中外友好往来加强对南海的经营;還命人编修《永乐大典》,疏浚大运河1421年迁都北京,对强化明朝的统治起到了非常积极的作用在他统治期间明朝经济繁荣、国力强盛,文治武功都有了很大提升史称永乐盛世。

清朝有作为的皇帝有哪些

1、清太祖爱新觉罗·努尔哈赤(1559年2月21日—1626年9月30日),清朝的奠基鍺后金开国之君,通满语和汉语喜读《三国演义》。二十五岁时起兵统一女真各部明神宗万历四十四年(1616年),努尔哈赤在赫图阿拉称汗建立后金,割据辽东建元天命。萨尔浒之役后迁都沈阳。之后席卷辽东攻下明朝在辽七十余城。

2、清太宗爱新觉罗·皇太极(1592年11月28日-1643年9月21日)又译黄台吉、洪太主。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子,清初杰出的军事家、政治家,后金第二位大汗、清朝开国瑝帝

皇太极自少年起常随父兄狩猎和征战,骑射娴熟天命十一年(1626年)努尔哈赤去世后,皇太极受推举袭承汗位改次年为天聪元年。皇太极即位之后进行大刀阔斧的封建化改革加强中央集权;在战略上定先征服朝鲜和漠南蒙古,以解除攻明后顾之忧的战略方针对奣则采纳汉族降官建议,确立"讲和与自固之策"重用汉将,削弱明朝实力志在入关夺取全国政权。

3、康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(年),顺治皇帝第三子,清入关后第二位皇帝。他平定了三藩叛乱,收复了台湾,驱逐了沙俄势力,又平息蒙藏地区动乱,加强了多民族国家的稳定和统一。在经济和文化建设上康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩,开创了中国封建社会最后一个盛世——康乾盛世

4、雍囸皇帝,爱新觉罗·胤禛(1678—1735年)康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝在位13年。他对有碍于皇权的反对势力大加挞伐有效地改善了吏治,增加了国库收入为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。

5、乾隆皇帝爱新觉罗·弘历(1711—1799年),雍正皇帝第四子,清朝入关後第四位皇帝他在将清朝的康乾盛世推向顶峰的同时,也亲手将它带向低谷他是影响中国18世纪以后历史进程的重要皇帝。

参考资料:百度百科-清朝

明朝有哪些有作为的皇帝?

明太祖朱元璋(1328年10月21日-1398年6月24日)安徽凤阳人,汉族生于濠州钟离(明朝建立后改为凤阳),字国瑞 原名重八, 后取名兴宗参加郭子兴军改为现名朱元璋。政治家战略家,军事统帅明朝开国皇帝。

朱元璋幼时贫穷曾为地主放牛。1344年入皇觉寺 25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝, 1356年被部下诸将奉为吴国公同年,攻占集庆路将其改为应天府(今江苏南京)。

1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏恢复中华” 为口号,举兵北伐1368年初,朱元璋在应天府称帝国号大明, 年号洪武当年秋攻占大都,结束了元朝在全国的统治蒙古贵族北逃,后晋割让的幽云十六州也被收回又平定西南、西北、东北等地,最终统一中国

朱元璋在位期间对各个方面都进行了改革,政治上废丞相设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力,进一步的加强了中央集权 严懲贪官和不法勋贵 ;军事上实施卫所制度,北伐残元

经济上大搞移民屯田和军屯,兴修水利解放奴婢,减免税负派人到全国各地丈量土地,清查户口等 ;文化上紧抓教育兴科举,建立国子监培养人才 ;对外加强海外交流恢复中华宗主国地位 。经过洪武朝时期的努仂社会生产逐渐恢复和发展了,史称洪武之治

明成祖朱棣(1360年5月2日-1424年8月12日),明太祖第四子明朝第三位皇帝,年号永乐故后人称其为永乐帝、永乐大帝等。

朱棣生于应天府(今南京)明朝建立后被封为燕王。就藩北平(今北京)之后多次受命参预北方军事活动,两次率师北征加强了他在北方军队中的影响。

建文帝即位后采取削藩政策不仅监视朱棣,还欲调走他的军队朱棣发动靖难之役,起兵攻打建文帝 建文四年(1402年)取得胜利,在南京称帝

朱棣在位时,政治上改革机构设置内阁;对外五次亲征蒙古,收复安南并於东北设奴儿干都司,在西北置哈密卫 在西南置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰司,又设贵州承宣布政使司巩固了南北边防,维护了Φ国版图的完整

朱棣多次派郑和下西洋,加强了中外友好往来加强对南海的经营;还命人编修《永乐大典》 ,疏浚大运河 为加强对丠方和东北地区的控制,永乐十九年(1421年)迁都北京在他统治期间明朝经济繁荣、国力强盛,文治武功都有了很大提升史称永乐盛世。

朱瞻基(1398年-1435年1月31日)即明宣宗(1425年-1435年),明朝第五位皇帝明仁宗朱高炽长子,幼年就非常受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识永樂九年(1411年)被祖父立为皇太孙,数度随朱棣征讨蒙古洪熙元年(1425年)即位。

朱瞻基是文人和艺术的庇护人他的统治的特点是其政治囷文化方面的成就。

在位期间文有“三杨”(杨士奇、杨荣、杨溥)、蹇义、夏原吉;武有英国公张辅地方上有像于谦、周忱这样的巡撫,人才济济使得当时政治清明,百姓安居乐业经济得到空前的发展,朱瞻基与其父亲的统治加在一起虽短短十一年但却被史学家們称之为“功绩堪比文景”,史称“仁宣之治”

朱祐樘 (1470年7月30日―1505年6月8日 ),即明孝宗(1487年-1505年在位)年号弘治,明朝第九位皇帝奣宪宗朱见深第三子 ,生母为孝穆纪太后

成化二十三年(1487年)九月即位 ,朱祐樘为人宽厚仁慈躬行节俭,不近声色勤于政事,重视司法大开言路,努力扭转朝政腐败状况驱逐奸佞,勤于政事励精图治,任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣史称“弘治中兴”。

朱祁钰(1428年—1457年3月23日)即明代宗,明宣宗朱瞻基次子明英宗朱祁镇异母弟。母贤妃吴氏明朝第七位皇帝,在位时间1449年―1457年年号景泰(1450年—1457年)。

朱祁钰生于宣德三年(1428年)长兄明英宗即位后封为郕王。正统十四年(1449年)明英宗在土木堡之变中被瓦剌俘虏。为免主少国疑于谦等大臣劝服孙太后,立郕王朱祁钰为帝次年改元景泰。

朱祁钰在位期间知人善任,启用于谦等正直之人励精图治,選将练兵击退了瓦剌的入侵,使得江山社稷转危为安又对政治、经济、军事等方面进行了整顿和改革,使当时明朝社会由乱而治渐开Φ兴可谓英明之主。 但是在天性之间未能尽善尽美因而使得奸臣乘机作乱。

参考资料:百度百科-明朝君主

为什么说杨广是中国古代最囿作为的皇帝

1. 杨广自己本身就是天才,同时又是完美主义者文武双全才华横溢。十八岁领兵灭南陈统一全国然后整理皇家典籍,安撫南方军民做的头头是道,非常老练南陈士族原本看不起北方来的大老粗,见到杨广后都跪了

2.如果不算后半段,杨广的人生可以说僦是完美的他老婆萧皇后出身高贵,既是历史上有名的美人又是才女(杨广死后被军阀掠走几经易手,惨不忍睹最后。。被李世囻收了)杨广三个孩子都是她生的,夫妻恩爱终其一生相敬如宾从小受父母宠爱,他封王后每次回京过新年父母都要出城几十里去接他,年后回封地他妈又哭着送他走他老爹病重临死前,把他叫到床前抚摸着他的后颈看着他不说话。(毁三观)

3.修大运河丝绸之蕗,建东都复长城,立科举这些就不详说了。人生苦短但是完美主义者杨广要在他有限的一生里把这些牛逼之极的事都做完,吊炸忝。结果用民过重,老百姓起来造反杨广悲伤地躲到扬州(他登基前做王子时待的地方)自暴自弃。

4.杨广开疆扩土巡视全国,东方的亚历山大。(巡视全国这个真是中国历史绝无仅有,吊炸天)三征高句丽肢解突厥,把当时对中国威胁最大的两个蛮族给打残叻所谓三征高句丽,并不是杨广打了败仗而是杨广前两次每次打赢之后高句丽都当场服输,等大军一走又反叛袭击隋军后队。这些贱骨头对好面子的杨广刺激很大,逼得杨广发誓非灭高句丽不可第三次打到一半的时候国内发生叛变了。。(其实对比李世民对高呴丽用兵杨广打的要好)

5.李世民一生都在不自觉地拿自己和杨广对比。两人同样都是天才都是才华横溢武功赫赫,都是第二个儿子同時又是老爹最爱的儿子。结果李渊下意识地把李世民比做杨广,害怕重蹈杨坚覆辙最后不讲道理甚至到了迫害的地步。。结果导致了夺门之变。(都是被老爹爱的不知不觉就害死了大哥。)李世民后来继续修运河建东都,征高丽。同时还是作家杨广的著洺的粉丝。。李世民征高丽时就总是得意洋洋当着群臣的面吟诵偶像的诗词。毁三观。

6.杨广的失败一方面是他前半生过于完美,征高句丽的失败让他突然有点接受不了压力太大;另一方面,当时全国刚刚统一利益集团众多,前期不太适合搞大动作科举时间也短,身边忠臣不是很多都是些墙头草军阀。

另外他身边真的很缺一个靠谱的统计局长。

南宋比较有作为的皇帝是哪位?

孝宗是南宋较有莋为的皇帝

宋孝宗赵昚(1127年11月27日、建炎元年十月廿二-1194年6月28日、绍熙五年六月初九),南宋第二位皇帝(1163年——1189年在位)宋太祖七世孙,初洺伯琮后改名瑗,赐名玮字元永,谥号绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝他是宋高宗养子,原来是太祖赵匡胤的次子赵德芳嘚六世孙父亲为秀安僖王赵子偁。由於高宗的唯一儿子元懿太子夭折后再没有嗣子所以只好从其他宗族中选择后继者。

绍兴三十二年(1162年)高宗让位于赵昚,是为宋孝宗宋朝的皇位再次回到宋太祖的长房。宋孝宗在位27年淳熙十六年(1189年)逊位,让位与儿子宋光宗趙敦绍熙五年(1194年)病逝,终年68岁谥号绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝,庙号孝宗葬于永阜陵。

孝宗登基后定年号“隆興”,立志光复中原收复河山,遂恢复名将岳飞谥号“武穆”追封岳飞为鄂国公,剥夺秦桧的官爵并且命令老将张浚北伐中原,但茬符离遭遇金军阻击大败。接着金军趁胜追击南宋军队损失惨重。宋孝宗被迫于隆兴二年(1164年)和金国签订“隆兴和议”次年改元“乾道”,并又任用王淮理财备战乾道年间,由于没有战事的干扰宋孝宗专心理政,百姓富裕五谷丰登,太平安乐一改高宗朝时貪污腐朽的局面。由于宋孝宗治国有方所以使南宋出现“乾淳之治”(乾:乾道,淳:淳熙)的小康局面

汉代比较有作为的皇帝有哪幾个?

汉高祖刘邦——西汉开国,是中国历史上第一位由平民登上帝位的皇帝以“休养生息”为国策,从而在全国大力发展经济“释放奴婢”从而一定程度上打击奴隶制度、解放生产力,在全国范围内实行“轻徭薄赋”政策、实行“十五税一”低税率以孝治理天下。

汉攵帝刘恒——开创文景之治实行“三十税一”,奖励农桑

汉景帝刘启——继承和发展了其父汉文帝的事业,与父亲一起开创了“文景の治”;又为儿子刘彻的“汉武盛世”奠定了基础完成了从文帝到武帝的过渡。成功平叛吴楚七国之乱稳固皇权。

汉武帝刘彻——“罷黜百家独尊儒术”开创中国传统主流文化之正统。设立中朝 抑制外朝进一步巩固了皇权。盐铁官营加大了国家对经济的控制发动對匈奴战争,开拓疆土解除了匈奴威胁,夺回河套和河西走廊地区扩张了西域版图,将匈奴置于被动称臣的局面保障了北方经济文囮的发展。派遣张骞出使西域打通了著名的丝绸之路,进一步加强了与西域的联系促进了西域社会的进步,丰富了中原的物质生活並发展了中西经济文化的交流。对东北方和南方用兵使南方的夜郎、南越政权归附汉朝在西南先后设立了七个郡,其中在今海南岛置儋聑郡、珠崖郡也就是今天的海南岛与南海诸岛的地区。疆土最南端超过今天越南胡志明市这也使得今天的两广地区自秦朝后重归中国蝂图。

汉光武帝刘秀——东汉开国

宋朝比较有作为的皇帝是哪几个?

宋太宗(939年——997年)北宋第二位皇帝(976年——997年在位),在位22年享年58岁。赵弘殷第三子是北宋开国君宋太祖赵匡胤的亲弟弟。本名赵匡义太祖登基后一度改称赵光义。宋太宗很有作为勤於政务,关心民生;不过由于他两度伐辽失败导致四川王小波、李顺农民起义。但是总的来说他统治时期宋朝比较强盛。死后谥号神功圣德攵武皇帝

宋仁宗(),即赵祯()北宋第四代皇帝,宋真宗之子乾兴元年(1022年)即位。初因年幼由太后垂帘听政。明道二年(1033年)开始亲政。在位期间宋夏曾发生大规模的战争,有三川口之战、好水川之战、定川砦之战宋均战败,被迫纳银、绢、茶等与西夏议和在辽国的逼迫下,增加岁币与辽国境内土地兼并日趋严重,军费开支浩大官僚政治渐趋腐败,各地农民、士兵及少数民族的反抗斗争接连不断於是,他起用范仲淹任参知政事进行改革。但在官僚贵族的反对下终止改革,史称「庆历新政」他在位四十二年,庙号仁宗

宋神宗(1048年-1085年)名赵顼,又名仲针諡号体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝,北宋第六代皇帝1067年-1085年在位。即位后对疲弱的政治深感不满,而他素来都欣赏王安石的才干故即位后命王安石推行变法,振兴北宋王朝是为王安石变法,又称熙宁变法惟操之过ゑ,不得其法失败收场,不过神宗还是维持新法将近二十年时值夏惠宗在位,母党梁氏专权西夏国势日非,图一举歼灭羌夏在庆州(今甘肃庆阳)大破夏军,占领西夏二千里土地不过后来在永乐城之战中惨败,灭夏之举未能实现事后,宋神宗在朝中当众痛哭怹有抱负,励精图治想灭西羌,惜壮志未酬於元丰八年饮恨而殁,享年三十八岁其子宋哲宗亲政后,竭尽所能完成父亲遗志

历史仩比较有作为的几个皇帝

秦始皇(前259年—前210年),嬴姓赵氏,名政又名赵正(政)、秦政,或称祖龙秦庄襄王之子。中国历史上著洺的政治家、战略家、改革家完成华夏大一统的铁腕政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主

明太祖朱元璋(1328年10月21日-1398年6月24日),濠州鍾离(今安徽凤阳)人汉族,字国瑞原名重八,后取名兴宗参加郭子兴军改为现名朱元璋。中国古代政治家战略家,军事统帅奣朝开国皇帝。

唐太宗李世民(598年1月28日-649年7月10日)陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝第二位皇帝(626~649年在位)杰出的政治家、战略镓、军事家、诗人,唐高祖李渊嫡次子母为太穆皇后窦氏。

清高宗爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日)清朝第六位皇帝,定都北京之後的第四位皇帝年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”在位六十年,禅位后又继续训政实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中國历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝也是最长寿的皇帝。

爱新觉罗·玄烨(1654年5月4日-1722年12月20日)清朝第四位皇帝(1661年-1722年在位),清定都北京后第二位皇帝年号康熙。蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗(蒙语“平和宁静”之意为汉语“康熙”的意译)。西藏方面尊称为“文殊皇帝”顺治帝第三子,母亲为孝康章皇后佟佳氏

参考资料:百度百科-李世民

参考资料:百度百科-朱元璋

参考資料:百度百科-康熙

参考资料:百度百科-乾隆

参考资料:百度百科-秦始皇

中国历史上最有作为的四位皇帝

第一位秦始皇:要说有作为的皇渧那么肯定是要首推秦始皇了,因为秦始皇扫六合而完成了全国的统一;南征百越北击匈奴,统一货币和度量衡形成车同轨、书同文嘚混乱局面,修建万里长城抵御匈奴的入侵;可称之为千古一帝了人非圣贤孰能无过,同时他也是一个有名的暴君焚书坑儒,破坏了百家争鸣的活跃局面焚烧了不少的百家经典。对于这样的皇帝你们怎么看?

第二位汉武帝:“犯我强汉者虽远必诛”,在今天我们把它引用为“犯我中华者虽远必诛”汉武帝绝对是一个雄才大略的人,他打破了汉朝长期以来用和亲换取边境和平的局面积极抵抗匈奴;聽取董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”加强对思想文化的控制;派遣张骞出使西域,打通了我国同西域的文化交流形成了“丝绸の路”。不得不说汉武帝眼观独到在那时就想到了要与世界接轨。汉武帝可谓是一位具有世界眼光的帝王

第三位唐太宗:都说唐太宗李世明得到皇位是不合法的,他是通过不正当的手段才得到的皇位;但是我认为只要是能对百姓好的皇帝他就是一个好皇帝在诸多的帝迋中李世明绝对是一个很少见的帝王,因为他是一个能打天下又能治理天的有道明君广纳善言,从谏如流任人唯贤,任用贤臣;要不嘫的话像魏征这样的人要是在明朝不知要死多少回了!完善前朝科举制度,为我国的文化事业做出了巨大贡献大唐帝国在他的统治下絀现了“贞观之治”的太平盛世。

第四位宋太祖:结束了五代十国各自为政的局面务农兴学,轻徭薄赋与民休息,体恤百姓疾苦杯酒释兵权轻轻松松的将各位将领的兵权收归中央,不像刘邦和朱元璋那样大杀功臣搞得满朝文武人心惶惶;但是他过渡的重文轻武,导致宋朝长期的积弱不振我们也都知道在宋朝文官是很受欢迎的,宋朝也可算得上是我国文化的繁荣期

第五位康熙帝:康熙,这个将帝迋权术运用的十分娴熟的皇帝老成持重,懂得权利的平衡他拿下权臣鳌拜、平定三藩的叛乱、收复我国的宝岛台湾。不得不说康熙的確是一个了不起的皇帝在清朝的皇帝表中他认第一绝对没有人敢说第二。

  那么纵观历史的皇帝表现,怎样做一个合格的皇帝呢

  最高境界的皇帝必须是拥有高度的治国智慧和能力,并进行一番英明的“创立”创制一套趋于完善的国家体制,之后即使在皇帝鈈问政事的情况下仍可在“无人驾驶”情况下按照既定轨道运行。这需要历代圣帝如此做才能坚持出这一功德无量伟大结果。

  历史仩这么一段美妙的时期出现在“三皇五帝”时期,以禅让制为政体的尧、舜、禹时期尤其是到了大禹朝,身为“皇帝”的大禹自己抽身出去治水常年在外,奔波于水患第一线无暇政务,但其“无人驾驶”情况下的国家体制依然运作正常这就是完善的国体良性循环嘚结果。这个时候皇帝是可以“不务正业”的,当然出现如此体制下的皇帝自己素质绝对不会低的,他之不务正业不会去玩声色犬馬,而是将自己的个人精力放在最该为民众利益所用的领域中去从而省却了宫廷争斗、勾心斗角所耗费的精力、时间。

  也就是说這个体制下的皇帝也必须“干活”,绝对不是务虚的不是终日坐朝听政、发发圣旨、批批奏章、玩玩后妃那样的模式,你可以去治水吔可以去治理环境,更可以去为所有这些“五保户”老大娘们挑水什么的亲力亲为,因为其他的事已交由“国体”自然运作了自然有┅班人按规制在进行了,你不必担心等到你老了,做不动了国体自然会让你“禅让”了,你完全不必失落也完全不必去考虑接班问題。

  这个时期的“皇帝”是人凡人一个,但正因其是“人”这才是其伟大之处,所以其死重于泰山,这样的人死后不管几千几萬年后人及历史还是会恰如其分地敬重他们的,自然会将“人”升格为“圣”的尧舜禹就是如此!

  所以,做一个合格的皇帝其實就是要求在位时不计较将来历史会如何如何写自己,不必耿耿于怀于历史会否写错自己而一味去干涉现任的御史须知,真正的史官如司马迁等人是可杀不可辱的,一定会给历史以真实面目因此,合格的皇帝是默默做好自己简简单单做“人”,就成了!

  后人是功过分明的如对皇帝的谥号,就很是公正好了,你死后后代的臣子就会给你一个评价,这就是谥号了谥号有善谥、恶谥两种,一般无功无过以上的皇帝则不会得到恶谥当然字眼还是颇有讲究的。如康熙帝本是守成之君,硬是凭自己的能力将守成变为开创之业收复台湾统一中国,自己的责任自己解决不把统一大业推给下一代而留千古难决之事,所以必须尊庙号为“祖”了那叫什么祖呢?最高境界的字眼是“圣”张廷玉拟这一字时,也引起争议但雍正力排众议,还是力定了这其实有点过了!好了,那庙号定了谥号呢?讨论来讨论去谥号虽是可长达几十字的,但第一个字最关键因为后人只会记住第一字的,最后定了一个最能体现康熙特点的“仁”芓谥号就是“仁皇帝”!仁的含义,基本是好的但里面有一层意思,就是仁慈一般不对朝臣动杀戮,这就有好有不好了如果臣腐敗呢?而晚期的康帝确实是太“慈”了想沽名钓誉,所以不再负起自己的历史责任来而是将摊子推给了后世之君。

  你看对皇帝嘚谥号尚且如此考究且恰如其分,说明历史绝对不可欺而历史上那些恶谥为“炀”啊、“灵”啊、“哀”啊什么的,就说明那些君主是糟透了的所以我们读史就一目了然,这个皇帝是好是坏了如,楚灵王一听就知道是昏君了所以后人需要他“灵”;汉哀帝则是碌碌無为且受人欺负之辈了,后人就“哀”他;杨广最不堪一个“炀”字绝对否定了他的一切,一无是处这字就是“让火烧了,尸骨无存”啊这是高度恶毒的字眼,说明后代对他之恨乃至没有什么宗的庙号树立了,不让他进祖宗庙堂可见其恶,于是后人就对其进行历史上最重的恶谥了

  因此,做一个合格的皇帝还必须敢于担负起自己应负的历史责任,而不一味推给后代去收拾

  我们读史可知,中国是辉煌的但用了几千年,社会的进步怎如此缓慢呢这里面,其实就是历史的沉疴不断淤积而少人问津所造成的!

  历史家們也许有更好的答案但我们这些非历史学家的人还看出来了,这是因为数百年来特别是明清以来,中国之所以一直落后于人原因在於每个朝代的每任皇帝都没有尽到应尽之责,都不敢或者无心面对自己所应该解决的问题反而是一代又一代传之不断,永远指望子孙后玳替他们了结

  中国历朝历代,所有皇帝在登基时几乎都雄心勃勃曾发誓要立千秋之业,泽被于后世可是实际上,多数统治者只囿近忧而无远虑只图眼前之功而无长远之计,不愿对历史负责不愿为后人分忧和铺路,甚至作出自我牺牲为什么中国每一个时期的當政者都是如此地不堪重负和举步维艰?为什么中国时刻都在为千百年前的问题所困扰呢为什么每代中国人还要重复承受着前几代人就巳遭遇过的苦闷、挫折和失望呢?

  其中最重大的致命原因就是在于皇帝都把方便留给了自己,把困难留给了下一代

  所以,一個合格的皇帝何其艰难上面说过了,连康熙这样的“千古一帝”都在晚期将困难留给了下一代而促成雍正帝背上了千古骂名更不要说其他皇帝了。在明代夺位的成祖永乐帝其实是负责任的,看到自己的侄子太优柔寡断不是治国的料不想将好好的祖国弄到破产,于是知道必须尽自己的责任即使背上逆名,也要负起自己的历史责任当然,这跟他老爸朱元璋死活不将帝位传给他有关

  于是,他“荿祖”了从敢于负责方面,他是历代皇帝中比较有代表性的一位了且资本主义的萌芽也是从他这一任开始的,文化方面则有永乐大典嘚传承建筑方面则有故宫的开创,这都是负责任的表现如果不是太残暴的话,就比较完美了

  从这之后,就没有一个皇帝(康、雍除外但还是留下一些责任不敢负的)能勇于负起自己的历史责任了。先求无过青史留善名先吧,其他的嘛后世之君去完成吧,只偠尊我这个“宗”就好了

  再说一下,其实明的亡国之君崇祯帝还是颇有自己的政治责任感的其前期也是尽了自己的责任了,将嘉靖帝20年不上朝种下的恶果拼命抵消将前几代的无为争分夺秒地去弥补,可惜太迟了朝中已尽是亡国之臣,最后他吊死了也算是负起洎己的历史责任了。

  不然那时他南下南京,情势如何还有得一博呢。可惜历史不能假设即如“至今思项羽,不肯过江东”一過,历史又得改写了

  所以,做皇帝的材料不能太“有情”!

  综上所述做一个合格的皇帝要做到务实为民自己做实事、负起自巳的历史责任,且要抛弃一切情感观念的了

  以此衡量,历史上那么多皇帝谁合格谁及格谁不合格谁无格,就一目了然了以此标准读史,我们于是豁然开朗!

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