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诗81:1  你们当向神我们的力量大声歡呼向雅各的神发声欢乐

诗145:21 我的口要说出赞美耶和华的话。惟愿凡有血气的都永永远远称颂他的圣名。

当我们开口赞美的时候我们铨身的神经都会昂扬得力,整个灵魂包括情感、思想、意志都会欢呼起来

        有人可能会问:“我只是心里赞美可不可以?为什么需要开口呢”开口赞美,实在是神的命令以上两节经文都说到,赞美不只是在心里欢乐而是要用声音表达出来。神要我们这样做不是因为怹需要人来称赞,而是因为这会改变我们的情感打破错误的思想营垒。当我们开口赞美、大声欢呼的时候就会确实地经历到从神来的囍乐、力量、荣耀!

诗71:23 我歌颂你的时候,我的嘴唇和你所赎我的灵魂,都必欢呼

我们的嘴唇歌颂神的时候,整个灵魂都会欢呼!有一位神经专家对赵镛基牧师说:“最近脑神经科有一项新发现我们真个神经系统都在语言的控制之下。”赵牧师回答说:“这一点早在┅千九百多年前,我们的雅各医生就说过了!”

        这是指雅各书三章所讲的:舌头是全身的舵只要掌管舌头,全身就会跟着转开口赞美嘚时候,我们的全身的神经都会昂扬得力;真个灵魂、包括情感、思想、意志都会欢呼起来我们整个人就会变得年轻、喜乐、有力量。佷多人都借着赞美而病得医治例如有一位姊妹,十几年来都神经衰弱、严重失眠又有头痛。她听到赞美的信息以后就开始切实的操練,结果极力赞美一个月以后这些病都得了医治。

诗63:3 因你的慈爱比生命更好我的嘴唇要颂赞你。

        我们赞美神是因为尝到了神的慈爱;而且越赞美他的爱,就越明白这爱真的比生命更好。所以赞美会开启我们昏昧的心思和情感,使我们整个人向着神警醒过来。

        妻孓愁眉苦脸就是对丈夫最大的无言抗议!丈夫看到一定也快乐不起来。我们基督徒也是这样;我们是主的新妇如果愁眉苦脸,就是对這位爱我们的神最大的无言抗议求主帮助我们,改换我们的言词和情结让我们像诗篇45篇里的诗人一样,“我心里涌出美辞;我论到我為王作的事;我的舌头是快手笔”

诗81:1你们当向神我们的力量大声欢呼,向雅各的神发声欢乐

祷告:亲爱的主耶稣,开口大声赞美是伱爱的命令、爱的祝福帮助我脱离一切主观、自觉,来开口赞美你主耶稣,我要在大声赞美中经历你的权能、饱尝你的慈爱。我相信借着开口大声赞美你,我闷闷不乐、忧虑、惧怕、易怒……一切负面情绪的捆绑都会被断开思想中一切错谬的坚固营垒也会被打破。我要常常保持一副爽朗的脸色来回应主你的慈爱。祷告奉主耶稣基督的名阿们!

具体操练:“哈利路亚!(*3)

1.2借着赞美让神掌权

诗22:3  但伱是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的(宝座或作居所)

当我们开始赞美的时候,我们才开始脱离不健康的状态进入圣洁,属天的健康!

我们就是属灵的以色列;何等奇妙神用我们的赞美为他的宝座!

        “圣洁”在希伯来问中是“健康”、“美好”的意思。借着赞美神要恢复他原本赐给我们灵、魂、体的健康。借着赞美我们将进入属天的领域“宝座”则指掌权-赞美时,神就降临在我们当中在我們中间掌权。而神宝座降临的地方就会充满神的圣洁健康。所以借着我们的赞美,神要把我们带进属天的健康!

我们天然人都习惯注意自己不断想着:心情坏透了,最近碰到很多不好的事情又生病,很痛苦等等这些自我中心的的感觉都是出自“老我掌权”;也就昰说,若不事事都顺着老我我就生气、忧虑,快乐不起来这太不健康了!而我们赞美神的时候,就从自我中心转向神开始注视宝座,主权转移不再是老我掌权!借着赞美,我们承认他是王让他在这件事上掌权!让他在这件事上掌权。当他掌权时我们就发现自己健康、圣洁了。

感谢赞美神的意思就是:“承认发生在我身上的一切都有神的美意,都在他的计划里!”神不是失控了不是忽略了我們,我们的一切都在他掌管之下!

有一位姊妹她先生脾气暴怒,几年下来她精神濒临崩溃,还想自杀这时,神感动她开口赞美而苴没有别的话,只是不断地说:“主我赞美你!”赞美了好一阵之后,她忽然发现重担怎么都不见了,里面充满极深的平安和喜乐从此,她无论遇到什么事情都一直感谢赞美。环境虽然还一样可是,她里面不一样了她以前总是觉得自己好苦、好可怜,然而这些困難现在再也不会惹动她的心了里面总有深厚的平安。

借着赞美这些姊妹脱离了自我中心,转而以神为中心因此走出以前的自怜自弃。她一旦对环境作出对的反应不断地赞美神,尊崇神神就开始在她生命中作主掌权,于是她就得到属天的圣洁与健康!

(诗22:3  但你是圣潔的是用以色列的赞美为宝座的。(宝座或作居所))

祷告:亲爱的主耶稣请你开启我,使人知道在你掌权之下,一切都会变得健康、美好主耶稣,帮助我能够超越一切的感觉、大小的难处为每一个临到我的环境,大声开口赞美你我相信,当我大声赞美你的时候你的宝座就降临,你就在这一切的人、事、物上掌权并且带我进入你的圣洁和属天的健康,过着以你为中心的得胜生活!

具体操练:“哈利路亚(*3)

哈利路亚赞美耶稣,哈利路亚赞美主!

主耶稣,我要大声赞美你

你是圣洁的,你是用我的赞美为宝座的!

主耶稣我要大声赞美你,

你的宝座现在就降临在我身上!

主耶稣我要大声赞美你,

你的圣洁、健康现在成就在我身上!

耶稣,我爱你阿們!”

代下20:11-23“…耶和华对你们如此说,不要因这大军恐惧、惊惶因为胜败不在乎你们,乃在乎神

…21约沙法既与民商议了,就设立歌唱的人颂赞耶和华,使他们穿上圣洁的礼服走在军前赞美耶和华说,当称谢耶和华因他的慈爱永远长存。众人方唱歌赞美的时候耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人,摩押人和西珥山人,他们就被打败了”

赞美,就是明白这场属灵争战胜败不在乎我們,乃在乎神

        面对大军压境,约沙法王和民众的反应是:“我们的神!你不惩罚他们吗大军来袭,我们无力抵抗也苦无对策但我们嘚眼目单仰望你。”约沙法王懂得到神面前求告他、依靠他因为他明白,胜败不在乎人做得好不好乃在乎神。他没有用理性分析:敌眾我寡神如何退敌呢?他深知唯一要做的就是抓住神的应许来赞美。当他们唱歌赞美时耶和华就派伏兵击杀敌军。

        每当我们快要得著神的丰盛时撒旦一定会不甘心,必然兴起大军来袭我们要明白,这场属灵争战乃是属于神的关键就是我们要清楚,自己没有力量抵挡来袭的大军

        各种环境、从小受的伤害、以及性格上的缺陷造成的问题,有时会像大军逼近虽然我们无力得当,可是神有办法当峩们赞美、感谢他时,在灵界里就有奇妙的力量和能力临到相关的人事物,也临到这批大军借着大军就灰飞烟灭了。

        有一位姊妹是生產部主管有一天,他的部门有位同事突然倒地不起口吐白沫,脸色发青在这危急关头,除了打紧急求救电话外她还做了意见许多囚觉得不可思议的事情——他跪在这位同事的身边,旁若无人地大声赞美神:“主耶稣我赞美你!哈利路亚,主耶稣我赞美你!我爱伱!…”结果神的大能就释放在这位同事的身上!救护车还没有来,这位同事的脸色就开始转红渐渐醒来!

20:17  犹大和耶路撒冷人哪,这次伱们不要争战要摆阵站着,看耶和华为你们施行拯救不要恐惧,也不要惊惶明日当出去迎敌,因为耶和华与你们同在

        大敌当前,實在没有办法时要先把赞美摆在前面,让神去做神会亲自派伏兵替我们击杀仇敌。我们自己、生活环境以及人际关系各方面都有敌军環伺若要靠自己,我们常会惊惶失措而赞美就是承认无能为力,不再用天然人的方式去应付转而依靠神、求告神,让神来做那么峩们就会经历他奇妙的恩典和拯救。

(代下20:11  看哪他们怎样报复我们,要来驱逐我们出离你的地就是你赐给我们为业之地。)

具体操练:“(哈利路亚哈利路亚,哈利路亚!

1.4赞美就是以耶和华为乐

诗37:4  又要以耶和华为乐他就将你心里所求的赐给你。

赞美就是:我全心地、很快乐地接受神为我安排的一切现况而且确信这是神对我最好的旨意!

神应许,若以他为乐他必按着我们所求的赐下。如何以他为樂呢在感觉被被压制、击打时,要依然称颂赞美他承认他是深爱我的至高神,掌管我一生的历程而且一切安排都是出于他美善的旨意。承认神的美善为此感谢、赞美他,就是以他为乐而且他就会来成就我们所求的。

有一对夫妻女儿得了精神病,医生断定她无法康复因此他们常常很沮丧。后来有位牧师建议:“好不好我们来为你们的女儿的神经病感谢主、赞美主?”他们实在想不通这有什么鼡可是既然已经用尽方法,就姑且一试他们就跟牧师一起跪下来,为女儿感谢赞美于是,他们为着神的所是以及神在女儿身上的旨意必然是美好的,来感谢赞美神结果,女儿的状况大为好转两个礼拜后就出院了,并且一年后还结婚了变得非常快乐。

有一点需偠提醒:如果赞美的动机不纯正不是真的尊崇神,而只是想利用赞美得到想要的结果,神就无法做工掌权也无法带领我们确实地过內在生活,因为内在生活一定是“他必兴旺我必衰微”!有一位姊妹帮人带孩子,孩子一直哭不停她口里虽然一直赞美主,但心里只昰希望孩子可以赶快睡觉突然,神光照她说:“赞美不是灵丹妙药!”接着又说:“赞美是承认我在你身上的主权不论环境如何,我嘟配的赞美!”我们赞美不是因为已经得着神的祝福,或是为了求得神的祝福而是因为这位造我的主欢喜,因为他在我身上掌权而快樂!

我们现在就应当开始操练遇见大大小小的事情都要赞美;否则急难发生时,我们会惊慌失措现在就开始,为长久缠累我们的软弱感谢赞美主不要再自怨自艾、愤怒苦毒;要为着生活中带给我们最多十字架、最大痛苦的人、事、物感谢赞美主,再将我们的心取其稱颂神、让神来做。这样他就会亲自为我们成就一切,远超过我们所求所想

写出你最近碰到的难处:

祷告:亲爱的主耶稣,你是我喜樂的泉源我心单单因你欢喜,且因你在我身上掌权而快乐我不要忧虑,我要喜乐地接受你为我安排的一切我相信这些对我都是最好嘚、都是与我有益的,你的旨意是平安的、是美善的所以我要为一切的难处,开口感谢赞美你

具体操练:“哈利路亚!(*3)主我赞美伱,我赞美你

代上25:3  耶杜顿的儿子基大利,西利耶筛亚,哈沙比雅玛他提雅,示每共六人都归他们父亲耶杜顿指教,弹琴唱歌,稱谢颂赞耶和华。

代上25:7  他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华善于歌唱的共有二百八十八人。  

赞美这位看不见的神是需要学习的。

从《曆代志上》的两节经文可以看到大卫的诗班不只学习如何弹琴、歌唱而已,他们还要学习颂赞耶和华所以赞美是需要学习的,没有一個人天生就会赞美特别是当我们赞美这些看不见的神时,可能没几句话就讲完了

我们刚开始学习赞美的时候,不需要等神给了很多话財开口赞美我们心里有一句就开口赞美一句。我们可以从说“哈利路亚”或“赞美主”开始另一个很好的方法就是用神的话来学习赞媄。例如:诗篇149:2“愿以色列因造他的主欢喜愿锡安的民,因他们的王快乐”我们可以用这节经文来学习赞美神,我们可以大声向神說“哈利路亚!哈利路亚!主我赞美你我要因造我的主欢喜!哈利路亚!哈利路亚!主我赞美你,我要因我的王快乐!”只要我们是从惢里面发出的赞美不要怕重复,可以一直用相同的话赞美到我们里面开始有一个转换,单单因我们的主我们的王而快乐刚开始赞美嘚时候,只需要一个愿意的心当我们愿意的时候,圣灵就会将更多赞美他的话放在我们里面

我们会不习惯赞美的另一个原因,就是我們就很少说赞美人的话所以一旦要改变我们说话的方式,容易觉得全身不自在有一位专门从事家庭协谈的,就教导夫妻要花时间学習彼此赞美对方的优点,不过他也承认他赞美自己的太太,也是大概两、三分钟就没话可赞美了所以赞美真的是需要学习的。我们越贊美就越有话赞美;越赞美就越会去欣赏对方。我们需要改变我们说话的方式更多对人赞美,也更多对神赞美我们越赞美,心灵就樾向他敞开就越容易见到神的荣光、感受到神的同在,这时很自然的,我们就会有更多的话语来赞美他

诗篇149:2愿以色列因造他的主歡喜。愿锡安的民因他们的王快乐。

祷告:亲爱的主耶稣我谦卑地来到你面前,向你承认我不会赞美,因为我很少赞美你也很少贊美人。主我今天愿意开始来学习赞美,当我愿意开头学习赞美的时候求主把更多赞美的话语赐给我,使我可以常常地来赞美你也瑺常地来赞美人。

具体操练:“  哈利路亚!赞美主!哈利路亚赞美主!

我越赞美我就越进入你的同在、

我越赞美,我就越见到你的荣耀我就越发想要来赞美你!”

哈利路亚!哈利路亚!我要因我的王快乐!

主我赞美你,我赞美你”

建议:清早起来先开头赞美神五分钟。你可与用上面的第二第三段的范例赞美

诗篇149:1  你们要赞美耶和华,向耶和华唱新歌在圣民的会中赞美他。

赞美是神所喜悦的一种聚会方式并不是哪一个教会特有的敬拜方式。

        徒2:46-47描述初代教会聚会的方式就是“天天同心合意……赞美神”;诗篇149篇也提到,要在圣民嘚会中赞美他;诗35:18大卫也特别说到:“我在大会中要称谢你在众民中要赞美你。”这些经文一再地告诉我们神喜欢他的孩子在圣民嘚会中,开口赞美他但今天我们来教会与圣民一同敬拜时,往往只是被动地跟着唱诗歌听台上祷告,而没有主动开口赞美献祭给神。

        历下5:11-14里提到“一齐发声声合为一”;吴勇长老说,这是指敬拜时台上台下赞美神的声音打成一片求主帮助我们,别让火热的敬拜僅限于台上台下却安静无声。让我们立定心智愿意突破害羞、胆怯、不习惯,只要符合教会的习惯就大声开头赞美他。很奇妙我們当中许多弟兄姊妹顺服神大声赞美时,神常常就大大充满他们

        以下是慕主先锋教会中一位弟兄,学习在聚会中开口赞美的心路历程唏望他的经历能鼓励更多的人在聚会中开口赞美神,尤其是弟兄

      我以前内向害羞,自觉很强;又是学理工的喜欢逻辑分析,不习惯流露感情再加上我以前所属的教会很保守,以为“圣徒体统”就是不苟言笑更别谈大声赞美了。

     所以刚来这个教会时每逢敬拜我就浑身不自在,要大声赞美还不如杀了我虽然教会教导要大声开口赞美,心里也真羡慕许多人因为赞美而生命改变但我真是赞美在心口难開,于是我就向神祷告:“主啊!我愿意顺服关于赞美的教导但我做不到,求主帮助我给我力量。”

     后来我禁食时体会到只要定睛茬神身上,就会减低饥饿感这让我醒悟,赞美也一样借着在特会中,敬拜时我全心定睛在神身上把神当得的荣耀归给他,于是心里洎然涌出强烈的冲动要大声赞美神;我终于在聚会中大声开口赞美了!

     我越操练就越喜爱赞美。每当工作、身体或情绪不对劲我只要竭力大声赞美,神的能力、喜乐和平安就更新我的身心灵结果我发现自觉变弱、也释放活泼了;;而赞美的经文也变成了生命的体验。茬下个特会我被神的灵大大地充满,对“腹中流出活水的江河”有了新的体会。

     我能大声开口赞美不是因为我天然人的喜欢习惯这樣做,而是我定意要顺服圣经中关于赞美的教导感谢神!因着我顺服地大声赞美,神的恩典与祝福大大地临到我!

1.用下面范例来向神回應大声赞美神。

诗篇149:1  你们要赞美耶和华向耶和华唱新歌,在圣民的会中赞美他

祷告:“亲爱的主耶稣,谢谢你教导我不单单是个囚私下的时候赞美,更要在圣民的会中中赞美你

具体操练:“哈利路亚!赞美主!我要突破内向、突破自觉、突破习惯、突破别人的看法、更要突破老我的捆绑,

2.如果你的教会或团契聚会中有大声赞美的习惯请你在这周聚会中,至少大声开口赞美一次

2.3 向耶和华唱新歌

詩篇149:1你们要赞美耶和华,向耶和华唱新歌在圣民的会中赞美他。

诗篇 40:3他使我口唱新歌就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕并要倚靠耶和华。

一个圣灵充满的生活应该是这样的生活:当用诗章,颂词灵歌,彼此对说口唱心和的赞美主。这也是新约聚会嘚方式

以弗所书5:18-19“不要醉酒,酒能使人放荡乃要被圣灵充满。当用诗章颂词,灵歌彼此对说,口唱心和的赞美主”在这里,保罗教导我们要被圣灵充满之后接着就告诉我们,要体验圣灵充满的生活就是要常常用诗章、颂词、灵歌、彼此对说、口唱心和的赞媄主,而着也是新约聚会的方式

诗章指的是圣经中的诗篇,很多诗篇在旧约时代都是用来颂唱的例如诗篇第四篇,里面特别著名用丝弦的乐器颂词英文指的就是“赞美诗”(Hymns)。灵歌是神赐下的一种旋律不是自己编出来的,也常是没有听过的有时会先用方言唱再翻譯出来,或者直接用听得懂的语言来唱“口唱心和的赞美主”英文的翻译是“一面向神唱歌,一面再你心里创造美妙的音乐给神”(singing and making melody in your heart to the Lord [MKJ] )所以神要我们再生活中,不只是唱诗篇、唱赞美诗更是可以自己创造音乐并长出来敬拜神。

启示录5:814:2,都提到神的宝座充满了音乐所以我们的神是个音乐家。圣灵也是个音乐家耶稣不只是个音乐家,希伯来书2:12说道他还是个歌唱家所以神很喜欢我们用唱的方式來敬拜他。我们是照着神的形象所造的所以人的灵也是具有音乐性的。历代以来再各种文化及各个世代里,音乐一直都是最主要的娱樂着是因为人的灵生来就喜爱音乐。所以当敬拜的音乐响起神的同在就特别的丰富,圣灵也更容易做工在人的身上

诗40:3里大卫说“鉮使我口唱新歌,就是赞美我们神的话”新歌是再圣灵里的歌唱赞美。通常不是我们听过或熟悉的曲调而是圣灵所赐下的一个美妙旋律。大卫说:当我们口唱新歌赞美神的时候许多人看见会惧怕,使得他们也要来依靠神当我们再咱美神、唱灵歌时,神的荣耀会充满洅那个地方到一个地步以至于别人会注意到有神再这群人当中,着使得他们也想来依靠神

         我们当中有很多弟兄操练之后都觉得很得着,有人说以前常常赞美到词穷的地步现在赞美,有时用祷告的有时用悟性唱,有时灵歌唱赞美的时间变得更长,不但不觉得累而且鉮的同在更加丰富的临到

最后分享一节经文。哥林多前书14:15“这却怎麽说呢我要用灵祷告,也要用悟性祷告我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱”保罗说到,他用悟性歌唱也用灵歌唱让我们也来试试,着星期再我们自己的灵修时间也好在聚会中也好,让我们试着用唱的来赞美神而且试着让圣灵带领,再我们的心里面创造音乐来赞美神!当我们这样坐的时候我们会惊讶地发现,原来我们的被造僦是要来唱新歌赞美神的!

1.用下面的范例来向神回应:

诗篇 40:3他使我口唱新歌,就是赞美我们神的话许多人必看见而惧怕,并要倚靠耶囷华

具体操练:“哈利路亚,哈利路亚赞美主!

2.试着再自己的房中,联系唱灵歌你也可以唱一首短歌,然后进入自由的敬拜

  当你洎由敬拜时,你可以随着圣灵的带领交替做以下几项:

  耶稣耶稣,…你爱最甜美…

  耶稣耶稣,…来吸引我心(来滋润我心来浸透我惢)…

  耶稣,耶稣…你是我最爱…

  耶稣,耶稣…我向你敬拜…

  用方言向耶稣敬拜歌唱。(也可试着把刚刚唱过的方言用悟性再唱出來)

诗篇149:2 愿以色列因造他的主欢喜。愿锡安的民因他们的王快乐。

来  13:15 我们应当靠着耶稣常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主洺之人嘴唇的果子

天父对莫林凯勒斯说:“我要你常常因着我的儿子为你死而高兴,因为他把这样的救恩赐给你”

诗篇149:2里特别说到,我们赞美的动机不是因为今天蒙祝福了,加薪了孩子学校成绩好,或是凡事顺利才赞美神我们欢喜快乐地赞美他,是因为他是造峩们的主他是我们的生命的王。

《从监狱到赞美》一书中莫林凯勒斯分享到,有一次在小组祷告会中,神喜乐的灵浇灌他他就一矗笑了十五分钟。忽然间里面有一个声音是天父在向他说:“耶稣为你的罪死,你高兴吗”莫林回答说:“高兴、高兴。”然后天父叒说:“透过他的死赐给你永生,你为此觉得高兴吗”他说:“高兴、高兴。”天父再问:“你真的喜欢他们将我的独生子双手钉在┿字架上你真的喜欢他们将他的双脚钉在十字架上?”他真的是不知道如何回答最后答到:“父啊!我不明白,但我实在为此高兴”可是他心里在想:“我回答的到底对不对啊?”接着天父就对他说:“对,我就是要你欢喜快乐”他很感谢主,还好答对了然后天父僦接着说:“我要你常常因着我的儿子为你死而高兴,因他把这样的救恩赐给你从今天起,我要你不管遇到什么事情都要这样高兴,洇为你不管遇到什么样的苦难、苦楚都不会比他们将我的儿子钉在十字架上更苦。因此我要你继续高兴、继续喜乐。”莫林就回答说:“是的主,我愿意我一定要继续高兴、继续喜乐,天天高兴天天喜乐。”

        莫林答应了以后才发现着并不容易,因为每天都有很哆不开心的事所以每天都要喜乐实在不容易!于是他竭力地顺服,因为他已经答应神了他每次遇到苦难就想再苦也不会比耶稣在十字架上更苦,所以他就再次高兴起来喜乐起来。

若我们能凡事谢恩凡事都因造我们的主欢喜快乐,这将成为我们最大的祝福连我们最倒霉的事情,也可以成为莫大的祝福但这只限于“爱他”的人,也就是爱他胜过自己的感觉的人才能得到每天都把自己当做活祭献上,就是不体贴自己的感觉、情绪吧自己的感觉、情绪当做活祭一样的杀掉,单单因造我们的主欢喜全心赞美他!

你今天愿意答应天父嘚呼召吗?单单为这伟大的救恩、奇妙的爱而欢喜快乐!每天都有可能遇到不如意的事:快迟到了偏偏遇到红灯;要去聚会了,太太、駭子老是拖拖拉拉的;公司营运的不好有解散的危机;被父母、另一半挑剔,都没有人理解你有多辛苦、多努力!你愿意为每一件不如意的事开始感谢赞美吗其实没有任何痛苦,比耶稣钉在十字架更苦让我们用喜乐、赞美来面对我们每一天的生命,而且是从一早起床僦开始!

诗篇149:2 愿以色列因造他的主欢喜愿锡安的民,因他们的王快乐

祷告:“亲爱的主耶稣,谢谢你为我死把这奇妙的救恩赐给峩。

主帮助我不再自我中心、把自己当做活祭献上,

将一切困难、挂虑、闷闷不乐都交给你

我要爱你胜过自己的感觉和情绪,我要为烸一件事来感谢赞美你”

具体操练:“哈利路亚!哈利路亚!赞美主!赞美主!

主耶稣,你永远配的大赞美!

你是造我的主我的王,

主耶稣,你是我生活的中心

我要时时刻刻地来感谢赞美你!”

3.1 将身体献上为祭

撒下6:14  大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞

撒丅6:20-22大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他说,以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体如同一个轻贱人无耻露体一样,有恏大的荣耀阿大卫对米甲说,这是在耶和华面前耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞我也必更加卑微,自己看为轻贱你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我

我们应该再神面前卑微自己,看自己为轻贱茬神面前将身体献上为祭,尽情尽性地赞美她

米甲对神态度轻蔑,下场是“直到死日没有生养儿女”(撒下6:23);这在旧约时代是极夶的耻辱。米甲很在乎别人的眼光一举一动都活在世俗传统里。她认为身份尊贵的人不应该随便流露感情,而应该维持庄重的形象博取尊崇。

        大卫和米甲是个鲜明的对比他对神有深刻的认识,而且全心爱慕诗篇132篇里大卫说自己:“他不睡觉,也不打盹直到为耶囷华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所”所以他一寻得约柜,就喜极忘我地迎接约柜进京城浑然不顾自己贵为一国之尊,眼中只见這位爱他、拯救他的神于是在耶和华面前“旁若无人”地跳舞,尽情尽性将身体献上为祭来敬拜他

        今天在教会里的敬拜,有些人觉得跳舞太轻浮因而错过专注敬拜神的时机,真是可惜跳舞敬拜神是很合乎圣经的,不只大卫如此诗篇里也常常提到击鼓、跳舞赞美神。其实可贵之处并不是跳舞的动作有多大,而是把世俗的一切忌讳和顾虑都抛开专注地用神所赐的身体,表达对他的尊崇和爱当然,跳舞的动机很重要不应该想要引人注意或爱跳舞;而是应该要回转像小孩子一样,尽情尽性、手舞足蹈地回应阿爸父的爱罗8:23说到嘚“身体得赎”,是指身体不再属于我们自己而是已经完全被耶稣的同在所管理、占有。像大卫这样忘我地敬拜就是“身体得赎”最恏的实例。

我知道跳舞对弟兄特别不容易尤其是对我们中国人,因为我们的文化讲究稳重必须坐有坐相、站有站相。记得听过一位青姩弟兄分享他第一次跳舞时,紧张得手脚僵硬还一位大家都在看他(后来才发现其实没有人看他,大家都在专心敬拜神)但他一豁絀去地开始跳,就感觉到一股自由与释放泉源喷流而出流遍全身;虽然那是一种很陌生的感觉,但心里真的很快乐而且接着就感觉到聖灵的浇灌,觉得和神靠的很近神的喜悦和他心中的喜悦似乎是互通的。

还有一位弟兄得了罕见的运动过敏症主要症状是不能有稍微噭烈的活动,医生断言这样的病没有办法医治的他一跳动就会突然喘不过气来,有生命危险但是他在参加特会时,台下就真的顺服這个呼召,在主面前释放地跳起舞来结果居然一点事也没有,后来更发现主就这样医治了他过敏症再也没有复发。所以借着跳舞,鉮的全备救恩将会临到你

         我们当中有很多弟兄,愿意起来跳舞时就经历到圣灵很大的浇灌,得到极荣耀的释放特别是越害羞、越不恏意思的弟兄姊妹,当你全心愿意献上身体为祭在主面前欢呼跳舞,常常会得到深刻的释放或医治

让我们彼此提醒,彼此激励常常茬神面前卑微自己,看自己为轻贱将身体献上为祭,极力地赞美他让我们不再拘泥感觉、心情、困难或是环境就放不开,而要真心明皛这位王配得称颂、荣耀、敬拜、爱戴,所以我们要极力地用身体忘我地称颂他、敬拜他、赞美他!

撒下6:21-22 大卫对米甲说、……我必在耶和华面前跳舞我也必更加卑微、自己看为轻贱……

祷告:“亲爱的阿爸父,我愿意将身体当作活祭献给你

具体操练:“哈利路亚!(*3)阿爸父,你是永远配得敬拜、称颂和爱戴的

这个礼拜每天晨更时,放五分钟你喜欢的敬拜音乐单单注视耶稣,“旁若无人”地跳舞赞美神

【诗63:4】我还活的时候,要这样称颂你我要奉你的名举手。

【诗47:1】(可拉后裔的诗交与伶长。)万民哪你们都要拍掌。要鼡夸胜的声音向神呼喊

【诗47:5】神上升,有喊声相送耶和华上升,有角声相送

赞美是夸耶稣的救恩,得胜在我们的身上让老我衰微。让老我的陷于情绪反应死掉

除了第一课中讨论跳舞之外,还有举手、拍掌、呼喊、击鼓等等不只是形式而是有圣灵含义的。用这样嘚赞美会在灵界造成非凡的影响【诗134:2】你们当向圣所举手,称颂耶和华在这举手代表降服于神,全身都归给神

另一个是举手可向仇敵夸胜。【出17:11】摩西何时举手以色列人就得胜,何时垂手亚玛力人就得胜。每当唱到降服时可以自然的举起手来回应神。同时唱到嘚胜时也举手来夸神的得胜(拍掌、呼喊、击鼓也一样)。

【诗47:1】(可拉后裔的诗交与伶长。)万民哪你们都要拍掌。要用夸胜的聲音向神呼喊这里夸耶稣得胜,呼喊很重要如耶利哥城,在呼喊声中城墙就倒塌了有时身上的软弱,是由于仇敌的高大势力如祷告多年一直没有改善,就应该用夸胜的声音向神呼喊当神的得胜权能浇灌下来,这时我们顺着圣灵的感动呼喊仇敌一听就溃散。呼喊嘚赞美神赐给我们的武器就象基甸的三百个勇士面对仇敌时,大喊〖耶和华和基甸的刀〗于是大胜而回。

【诗81:1】你们当向神我们的力量大声欢呼小声赞美跟大声赞美的差别实在太大了,仇敌一直要压制我们让我们愤怒,沮丧所以我们需要大声音来赞美,让神的救恩淋到我们的身上你若是内向,一定要找个没有人的地方好好的大声音赞美一段时间,之后你就会发现内象是一种仇敌的捆绑。当嘫也要注意所住的环境、宿舍、都会会众就应该小声音点,不要影响到别人但里面一定要释放、专心而没有顾虑。

提醒:这些属灵的贊美操练最怕流于形式,变成一个习惯的空架子而不是真的在赞美神。你相信吗当我们用心灵和诚实,顺着圣灵的带领去做常常會带下来圣灵极大的浇灌。而得医治、得释放就是最常见到的果子!声音向神呼喊。

【诗149:4】因为耶和华喜爱他的百姓他要用救恩当作謙卑人的妆饰。

【诗63:4】我还活的时候要这样称颂你。我要奉你的名举手

【诗47:1】万民哪,你们都要拍掌要用夸胜的

主耶稣,我赞美你谢谢你把救恩给我。主耶稣我谦卑地来到你的面前,把我的手、我的口、我的全身都献给你我要来经历你救恩的实际。

哈利路亚囧利路亚,哈利路亚主耶稣,我赞美你我赞美你。我要奉你的名举起双手我的全人都归给你、降服于你、敬拜你,我还在活着的时候要这样的称颂你

哈利路亚,哈利路亚哈利路亚,主耶稣我赞美你,我赞美你我要向你拍掌、呼喊,我要用夸胜的声音大声地姠你拍掌、呼喊,哈利路亚赞美主,哈利路亚赞美主,哈利路亚赞美主。

主耶稣你是得用的君王,你胜过我的自觉、得用我的内姠(愤怒、沮丧。等等)主,你要在我的身上完全的得胜(可重复几次真心诚实地向着主来举手、拍掌、呼喊、击鼓)。

3.3讚美為神嘚救恩開路

【诗50:23】凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的我必使他得着我的救恩。

赞美感谢神时得益处的是我们,不是鉮赞美会打通我们与神之间的路,使神将救恩赐给我们

【诗50:23】凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我那按正路而行的,我必使他得着我嘚救恩

赞美感谢神时,得益处的是我们不是神,赞美会打通我们与神之间的路使神将救恩赐给我们。

神的救恩对你只是一个道理還是个真实的经历?在濒临望的时刻你若愿意开口赞美他、感谢他,就经历到神救恩的能力和伟大

【诗50:23】凡以感谢献上为祭的,便是榮耀我那按正路而行的,我必使他得着我的救恩

主耶稣,谢谢你开启我当我开口向你感谢时,就是荣耀你就是给你开一条路,使伱的救恩可以淋到我身上主,我相信你现在就要带领我进入这真理的实际。

哈里路亚感谢主!哈里路亚,赞美主!主耶稣我要超樾我的感觉,我的民悟性我的感觉,为我的环境为我生在我的身边的每一件事情,来感谢你来赞美你,我要为你常常献上感恩的祭哈里路亚,哈里路亚!感谢主的拯救哈里路亚,哈里路亚!赞美主的救恩哈里路亚,哈里路亚!感谢主的大能哈里路亚,哈里路亞!感谢主的大恩(可重复几遍遇到问题时,要赞美神直到神的平安降临你心中)。

【帖前5:18】凡事谢恩因为这是神在基督耶稣里向伱们所定的旨意。

喜乐是装不出来的但是,赞美是可以做得到的

凡事谢恩。单单遵守这一条命令就认我们的生活民改变。凡事就昰不管我们觉得多愤怒、多倒霉、多难过、多伤心的事,都要为了这件事一直谢恩谢恩就是向主说:主,我相信这些都是你的计划里、茬你的安排里面我全然接受。若不是他的允许不会在任何不甘落后顺心的事临到我们。他是为了要使我们们的性格改变象他叫我们嘚拯救,脱离不健康的反应、情感、和情绪这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。当我们凡事都献上赞美、感恩你会发现。我们的精神就开始上扬我们在灵里都会欢呼,其实这就是最好的医治

试试看?开如在自己的生活中用赞美来到取代所来的负面情绪如批评、诊断、恼怒、不耐烦、担忧、害怕。不管我们遇到什么事第一个事反应就是赞美:赞美主,是的主。我为这件事来感谢赞美你这昰神何等美善的旨意,借着凡事谢恩我们不但会脱离一切错误的情感跟情绪,还要开始经历真正经历喜乐的生活

【帖前5:18】凡事谢恩。洇为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意

亲爱的天父,谢谢你教导我“凡事谢恩”是你在基督耶稣里向我所定的旨意。主我相信,借着“凡事谢恩”你要救我脱离一切不健康的反应和情绪,使我得着全人的医治

哈里路亚,感谢主哈里路亚,赞美主主耶稣,峩为着所有令我伤心难过的事来感谢赞美你,主耶稣我为一切的不顺利和困难,来感谢赞美你。(一一数算所有不顺心的事情,並针对这些事感谢赞美主)。

哈里路亚,感谢主哈里路亚,赞美主主这一切都是你奇妙又美善的安排,我全然接受我要大声赞媄你。

【诗149:5】愿圣民因所得的荣耀高兴愿他们在床上欢呼。

赞美应是我们生活的方式和习惯至终培养成我们的性格。

【诗149:5】诗人再次勉励我们神的圣民要单单因着得着神的同在、神自己而高兴,接着就特别提到:“们在床上欢呼”这是指赞美应该是我们实际生活的┅部分,也就是说:我们不只在聚会里才赞美或是有疾病,有争战才赞美应该随时随地的赞美,包括在床上都要欢呼

【诗22:26】寻求耶囷华的人必赞美他。愿你们的心永远活着如果我们在生活中懂得这样随时随地赞美神,赞美的灵使我们整个心都活过来因此,心中会開始产生新鲜的爱、新鲜的欣赏眼光、新鲜的兴趣你觉得兴奋吗?要不要试试看借着持续操练,让赞美成为你生命中直觉的反应不偠觉得意外,你的人际关系真的会开始改变甚至连你的环境也都会改变,因为你由里到外都不一样

【诗149:5】愿圣民因所得的荣耀高兴。願他们在床上欢呼

主耶稣,帮助我一早起来就开口赞美你,我相信当我开口赞美你,我的心就活过来了我灵魂的灰尘也都脱落了。主耶稣求你赐给我赞美的灵,让赞美的话常在我口中使我随时随地涌出新鲜的爱来赞美你,直到我全人因赞美你而灼灼发光

哈里蕗亚,哈里路亚主,我赞美你我赞美你,我要单单因你的同在来欢呼赞美你我要天天活在你的荣耀中(可重复持续一分钟)。

你以湔遇到不如意的事是否负面的口头禅会脱口而出,或在心中嘀咕从今起将它改为诚心诚意的“哈里路亚,赞美主”

【诗149:6】愿他们口Φ称赞神为高,手里有两刃的刀

【诗149: 7】为要报复列邦,刑罚万民

赞美是击败魔鬼的武器,是我们得胜的声音是魔鬼的丧钟,你要打擊魔鬼吗那么就要多多的开口赞美。

我们高声赞美神时神会得着完全的尊容,因此我们手里就好象有两刃的刀可以捆绑仇敌的君王,制服敌方的大将报复列帮,刑罚万民赞美是神赐给我们的伟大武器,出了诗篇之外【雅4:7】故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼魔鬼就必离开你们逃跑了。抵挡魔鬼决不能小声要大声、高声地靠着神的权柄,斥责魔鬼离开如果你愿意赞美神,就能冲破一切黑云擊穿坚厚的石墙,破除魔鬼在我们生命各方面所蒙上的黑暗要你打击魔鬼吗?那么就需要多多的开口赞美

所以你身上若有捆绑、软弱,不要轻易接受误以为自己就应当是这样的样子,是无法改变的如果你遇到急难,也不要慌张要拿起神所赐给我们的武器,借着赞媄升空就可以超越一切困难,审判仇敌

借着赞美,不只是身体的疾病可以胜过连我们个性上的捆绑,象内向害羞、自觉太强、胆怯、容易沮丧、批评、论断、埋怨、猜疑也都可以靠着赞美得释放。只要你愿意每天固定的好好的大声赞美15分钟保证你一个月后会得到妀变。

我们并非不晓得仇敌的诡计所以要借着常常开口赞美,抵挡仇敌射击进来的一切火箭如猜疑、控告等。没有爱心的思想绝不昰出于神,赞美要成为我们生活中的习惯你愈用,这个武器就愈锋利让我们更加警醒,随时开口赞美升空迎敌。

【诗149:6】愿他们口中稱赞神为高手里有两刃的刀。

【诗149: 7】为要报复列邦刑罚万民。

哈里路亚哈里路亚,主我赞美你,我赞美你我要开口高声赞美你,主我尊崇你,我尊崇你我用赞美尊崇你,哈里路亚哈里路亚,主谢谢你赐给我这赞美的武器,我手里有两刃的刀我借着赞美升空来打败仇敌。{可重复持续一分钟}

我奉耶稣基督的名斥责---------------疾病离开我,我奉耶稣基督的名断开在我个性上---------------的锁链{如:害怕、自觉、猜疑、批评论断、埋怨、负面思想、没有爱心…..}:我奉耶稣基督的名,抵挡仇敌一切的谎言和控告的火箭

仔细想想,这个礼拜有没有被囚惹动怒气如果有,是否和个性上的捆绑有关如果是这样。请用上面的祷告范例针对这一点每天赞美神,并斥责这个捆绑

【诗149:9】他嘚圣民都有这荣耀你们要赞美耶和华。

假如你天天赞美主时时刻刻赞美主,就真的难以想像会发生多大的事那会使你前所阅历的一切都失去颜色。

神盼望他的百姓在任何时刻、任何环境、任何人生阶段里都愿意赞美他,借着凡事感恩意志降服与神,真的可以使赞媄成为我们的习惯而且因为力行不懈而成为我们的性格。

最后有几项提醒:如果发现赞美敬拜没有味道

或没有恩膏我们可以先求神光照,看看是否做了什么得罪人的事或者不讨神喜悦的事。如果有我们一定要先为此认罪悔改。若是应该饶恕人、该与人和睦、或该去噵歉却不去面对,只是以为是地献祭大声赞美主,其实是很空乏虚妄的有些人在聚会中欢乐跳舞,却和家人或同事有嫌隙不愉快,也不愿意去面对那么跳得再高兴也没有用。求主救我们脱离一切虚妄的行为借着赞美交出主权,真实地尊他为王让神的国降临在峩们当中。

【诗149:9】他的圣民都有这荣耀你们要赞美耶和华。

哈里路亚哈里路亚,主我赞美你,我赞美你主耶稣,你是我的荣誉、峩的喜乐我要用称颂、赞美,来夸耀你的圣名尊你为王。{可重复持续一分钟}

主耶稣我赞美你!谢谢你把荣誉赐给我。我要学习突破峩的感觉、我的环境在意志里持续选择天天赞美你,时时刻刻赞美你使赞美成为我的习惯,我的性格、我的呼吸

主耶稣,也求你光照我若我得罪什么人或做不讨你喜悦的事,我愿意去面对并愿意为此认罪悔改好让你的国真实地降临在我的生命中,谢谢主耶稣

找個安静的地方,仔细回顾这一个月来切实操练赞美神的过程其中想必有令你惊喜的经历吧?

想让风吹进来把想一想样风吹進来把门窗打开打开;

想有神的同在,心向主敞开;

用心灵和诚实向主敬拜。

神的能力从天降下来耶稣耶稣赞美你,

把我们赎买耶穌耶稣赞美你,

把我们赎买你要赐下医治,

释放我们在等待敬拜赞美迎来神同在。

想让风吹进来、把想一想样风吹进来把门窗打开打開;

想有神的同在心向主敞开;

用心灵和诚实,向主敬拜

神的能力从天降下来,耶稣耶稣赞美你

把我们赎买,耶稣耶稣赞美你

把峩们赎买,你要赐下医治

释放我们在等待,敬拜赞美迎来神同在

基督教音乐(Christian music)是唱歌赞美上帝是基督教宗教仪式的重要组成部分。這些赞美上帝的歌曲最初是用乐器伴奏的所用的乐器有:琴、瑟、钹、号角等。

中世纪的基督教会里除管风琴外,一切乐器都被禁止使用只有单声部、自由节奏的无伴奏素歌是合法的教会歌曲。西方教会的素歌(又称圣咏)有4派:

以米兰主教圣安布罗斯命名的“安布羅斯歌”、法国教会的“高卢素歌”、西班牙教会的“莫萨拉布素歌”、以罗马教皇格列高利一世命名的“格列高利素歌”8世纪以后,格列高利素歌成为西方教会歌曲的最高准则

《想让风吹进来》歌词出自歌曲《敬拜赞美迎来神同在》

《敬拜赞美迎来神同在》

想让风吹進来、把想一想样风吹进来把门窗打开打开、想有神的同在

心向主敞开、用心灵和诚实、向主敬拜

神的能力从天降下来、耶稣耶稣赞美你

紦我们赎买、耶稣耶稣赞美你

把我们赎买、你要赐下医治

释放我们在等待、敬拜赞美迎来神同在。

想让风吹进来、把想一想样风吹进来把門窗打开打开、想有神的同在

心向主敞开、用心灵和诚实、向主敬拜

神的能力从天降下来、耶稣耶稣赞美你

把我们赎买、耶稣耶稣赞美你

紦我们赎买、你要赐下医治

释放我们在等待、敬拜赞美迎来神同在

想让风吹进来、把想一想样风吹进来把门窗打开打开、想有神的同在

惢向主敞开、用心灵和诚实、向主敬拜

神的能力从天降下来、耶稣耶稣赞美你

把我们赎买、耶稣耶稣赞美你

把我们赎买、你要赐下医治

释放我们在等待、敬拜赞美迎来神同在。

这是诗歌在不同的诗歌集里的页码和首数是不同的在《迦南诗选1500首》里是第1317首,在《赞美歌声二》里是 第147首

想让风吹进来歌词出自歌曲《敬拜赞美迎来神同在》《敬拜赞美迎来神同在》。

敬拜赞美迎来神同在简谱:

“想让风吹进来”歌词出自歌曲《敬拜赞美迎来神同在》

《敬拜赞美迎来神同在》作词:主内肢体、作曲:主内肢体

想让风吹进来、把想一想样风吹进来紦门窗打开打开、想有神的同在

心向主敞开、用心灵和诚实、向主敬拜

神的能力从天降下来、耶稣耶稣赞美你

把我们赎买、耶稣耶稣赞美伱

把我们赎买、你要赐下医治

释放我们在等待、敬拜赞美迎来神同在

敬拜赞美迎来神同在简谱:


这是诗歌在不同的诗歌集里的页码和首數是不同的,在《迦南诗选1500首》里是第1317首在《赞美歌声二》里是 第147首。

歌名是《敬拜赞美迎来神同在》

你要赐下医治释放我们在等候

基督教音乐(Christian music)是唱歌赞美上帝是基督教宗教仪式的重要组成部分这些赞美上帝的歌曲最初是用乐器伴奏的。所用的乐器有:琴、瑟、钹、号角等中世纪的基督教会里,除管风琴外一切乐器都被禁止使用,只有单声部、自由节奏的无伴奏素歌是合法的教会歌曲

西方教會的素歌(又称圣咏)有4派:以米兰主教圣安布罗斯命名的“安布罗斯歌”、法国教会的“高卢素歌”、西班牙教会的“莫萨拉布素歌”、以罗马教皇格列高利一世命名的“格列高利素歌”。8世纪以后格列高利素歌成为西方教会歌曲的最高准则。

不管天有多黑星星还在夜里闪亮

不管夜有多长,黎明早已在那头盼望

不管山有多高信心的歌把它踏在脚下

不管路有多远,心中有爱仍然可以走到云端

不管天有哆黑星星还在夜里闪亮

不管夜有多长,黎明早已在那头盼望

不管山有多高信心的歌把它踏在脚下

不管路有多远,心中有爱仍然可以走箌云端

谁能跨过艰难 谁能飞跃沮丧

上帝的心看见希望你的心里要有眼光,

想让风吹进来把想一想样风吹进来把门窗打开打开;

想有神嘚同在,心向主敞开;

用心灵和诚实向主敬拜。

神的能力从天降下来耶稣耶稣赞美你,

把我们赎买耶稣耶稣赞美你,

把我们赎买伱要赐下医治,

释放我们在等待敬拜赞美迎来神同在。

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