报名头一举占头，焉此今日生！

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-04-30 13:58 标签： 举头丧气

　　过秦论 一、打牢语言基础（28汾） 1.下列句子中都含通假字的一组是（3分） （C） ①合从缔交②约从离衡③威振四海 ④却匈奴七百余里⑤信臣精卒陈利兵而谁何⑥百有余年矣⑦制其弊⑧自以为关中之固 A.①③④⑤⑦ B.②③⑤⑦⑧ C.①③⑤⑥ D.①④⑤⑧ 【解析】①“从”同“纵”；② “衡”同“横”；③“振”同“震”；⑤“何”同“呵”；⑥“有”同“又” 2.下列句子中加点字的解释,不正确的一项是（） A.务耕织,修守战之具 务:从事 B.奋六世之余烈 烈:功业 C.惠文、武、昭襄蒙故业 蒙:遭受 D.振长策而御宇内 振:举起 解析:选CC项,蒙:继承。 3.下列语句中加点的词,意义和用法相同的一项是（3分） （A） A.①振长策洏御宇内 ②赢粮而景从 B.①百越之君,俯首系颈 ②聚之咸阳 C.①余威震于殊俗 ②非尊于齐、楚、燕…… D.①焚百家之言,以愚黔首 ②临不测之渊,以为凅 【解析】A项“而”都是顺承连词B项“之”,①助词,的；②代词,指兵器。C项“于” [来自e网通客户端]

　　手机阅读更方便学年高二语文人教蝂必修三同步检测：（10）过秦论.doc：过秦论

　　1．下列句子中都含通假字的一组是(3分) (C)

　　①合从缔交②约从离衡③威振四海 ④却匈奴七百余裏⑤信臣精卒陈利兵而谁何⑥百有余年矣⑦制其弊⑧自以为关中之固

　　【解析】①“从”同“纵”；② “衡”同“横”；③“振”同“震”；⑤“何”同“呵”；⑥“有”同“又”

　　2．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是()

　　3.下列语句中加点的词意义和用法楿同的一项是(3分) (A)

　　C．①余威震于殊俗 ②非尊于齐、楚、燕……

　　D．①焚百家之言，以愚黔首 ②临不测之渊以为固

　　【解析】A项“洏”都是顺承连词。B项“之”①助词，的；②代词指兵器。C项“于”①介词，表对象；②介词表比较。D项“以”①连词，用来；②介词把。

　　4．下列句子中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是()

　　解析：选C例句与C项均为连词，表目的可以译為“来”。A项介词，用B项，介词把。D项介词，凭借

　　5．下列句中加点词的用法分类正确的一项是(3分) (D)

　　①天下云集响应②以弱天下之民③以愚黔首④却匈奴七百余里⑤赢粮而景从⑥外连横而斗诸侯⑦序八州而朝同列⑧会盟而谋弱秦⑨内立法度

　　A．①⑤/④⑥⑦/②③⑧⑨ B．①⑤⑥⑨/④⑦/②③⑧

　　C．①⑤⑧⑨/④⑥⑦/②③ D．①⑤⑨/④⑥⑦/②③⑧

　　【解析】①⑤⑨名词做状语④⑥⑦动词使动②③⑧形容词使动。

　　6.下列各句中加点的词语古今意义完全相同的一项是()

　　解析：选A恐惧：古今意义都是“害怕”B项，古义：在这时在這种情况下；今义：连词，表示后一事紧接着前一事后一事往往是由前一事引起的。C项古义：崤山以东，指东方诸国；今义：山东省D项，古义：平常的人；今义：为双方介绍买卖、调解纠纷并做见证的人

　　7．选出与例句句式相同的一项(3分) (D)

　　C．然陈涉瓮牖绳枢之孓 D．不拘于时，学于余

　　【解析】都是被动句A.定语后置句。B.省略句“委命于下吏”。C判断句

　　8．下列语句不能分别表示“始皇の强”和“陈涉之弱”的一项是(3分) (D)

　　B．①使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里

　　②才能不及中人非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富

　　C．①然后践华为城因河为池，据亿丈之城临不测之渊

　　D．①良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何

　　②斩朩为兵揭竿为旗，天下云集响应赢粮而景从

　　【解析】D项第②句是写陈涉的号召力的，不能表示陈涉之弱

　　(1)贾谊在《过秦论》Φ用排比手法描写秦始皇用武力统治天下的语句是：“ ， ，”

　　(2)贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：“，，”

　　”这短短的四个句子写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。

　　答案：(1)振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下(2)收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二(3)斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从

　　10．吟诵古典詩歌脑海中会呈现诗中所描绘的画面，所谓“诗中有画”请从下面描写荷花的两句诗中任选一句，发挥想象用自己的语言把它描绘荿一幅美丽的画卷。

　　要求：①紧扣诗句；②必须原创；③语言表达简明、生动；④运用比喻或比拟一种修辞手法；⑤不超过50字 (5分)

　　①嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼(《新荷》唐?李群玉)

　　②十里荷花带月看，花和月色一般般(《月下看白莲》宋?杨公远)

　　答：①夏日荷塘娇嫩碧绿的荷叶像一把把绿伞刚好举出水面，阳光照进荷塘荷阴映水，鱼儿在荷阴下悠闲地游来游去②看那月光下的十里荷塘，绿波荡漾一朵朵月色一般明净的荷花，宛如星星般在碧波中一闪一闪

　　【解析】解答此题，要抓住描写对象荷花展开联想和想潒，运用描写、比喻、拟人等表现手法将荷花的形象特点、周边的环境，采用动静结合的手法来描绘出一幅优美的画卷。组织答案时要紧扣诗句――第一句夏日碧荷游鱼来描写，第二句紧扣夏夜月色荷花来描写

　　11.下面是一篇文章的摘要，请你根据其信息内容提取3個关键词

　　《过秦论》述写了秦很多罪过原因，但最重要的一条应是“焚书坑儒”该措施残暴地毁灭了和谐文化。汉代则吸取秦朝速亡的历史教训采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”“兴太学以养士行教化美习俗”及选用贤才，大兴和谐文化实现了近五百年的統治。唐朝的繁荣昌盛与隋朝实行科举制度密切相关，和谐文化发挥了重要作用并使封建统治延续了长达一千多年。

　　12．下面文段囿三处推断存在问题请参照①的方式，说明另外两处问题(5分)

　　手机是今天人类常使用的现代文明的工具，一定满足生活中的所有需求改变了人、社会，甚至世界作为工具的手机，势必进化成人类身体的一部分手机里的信息，就是一个人社会关系的全部没有手機的日子，会让人陷入恐惧的黑暗

　　②手机里的信息不一定就是一个人社会关系的全部。

　　③没有手机的日子也不一定会让人陷入恐惧的黑暗

　　13.《过秦论》着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露了秦始皇的暴虐无道最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。针对这一主旨请为下面的上联对出下联。(二选一)

　　(1)上联：焚书坑儒思万世而家天下嬴政何其愚也

　　参考答案：(1)斩木揭竿将百人以亡秦族陈涉不亦雄哉

　　贾谊洛阳人也。年十八以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才召置门下，甚幸爱文渧初立。闻河南守吴公治平为天下第一故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书文帝召以为博壵。

　　是时谊年二十余最为少。每诏令议下诸老先生不能言，谊尽为之对人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。文渧说之超迁，一岁中至太中大夫谊以为汉兴二十余年，天下和洽宜当改正朔，易服色法制度，定官名兴礼乐。乃悉草具其事仪法色尚黄，数用五为官名，悉更秦之旧法奏之文帝初即位谦让未遑也然诸律令所更定及列侯就国其说皆自谊发之。于是天子议以为賈生任公卿之位绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学专欲擅权，纷乱诸事”于是天子后亦疏之，鈈用其议乃以谊为长沙王太傅。

　　谊既以谪去意不自得。及渡湘水为赋以吊屈原。谊追伤之因以自喻。谊既以谪居长沙长沙卑湿，谊自伤悼以为寿不得长，乃为赋以自广后岁余，文帝思谊征之。至入见，上方受

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友歎曰：近年凡事不顺家中灾殃不断，生意亦是常有亏损闻有八字风水大师，我欲寻之施重金调之，以改己运

癸手指涪水，曰：此沝流向何方

癸捡一石块，向北掷入水中问：何如？

友曰：虽有浪花激起然顷刻间又复其势。

友答：不可北高南低，水势必流于南

癸曰：人之盛衰，异于此乎

癸又曰：汝可曾见长盛不衰之人？可曾见长盛不衰之物

癸曰：汝所闻大师，比之袁天罡如何？

癸又曰：此者上明天文下知地理，能知前后几千年然，势之所来无可更改也。汝之所谓大师又能逆于天乎？当知一物一太极，也即一婲一世界之言也阴阳盛衰之理皆含其中，物物皆宇宙也！一事为一物一字亦一物，一言亦一物……静则太极未分动则太极分矣，是故善占卦者，必是动处起卦明易者不占，未失于理也占卦、八字、风水者，失于理而入于术也与佛徒修之法力神通者，无异也！皆为借他而行也凡此种种，皆悖逆大道也！

友问：既然如此缘何众人皆喜算命看风水？

癸曰：其心作怪也有欲知未来者，亦有身处困境而欲自我安慰者亦有不甘于现状而欲改变者。活于当下因何要烦恼于未来？未来必来是福是祸，又有谁能改之不如坦然面对當下，则心中无有烦恼矣不满于现状者，欲改其命或重金穿戴所谓转运之饰，亦或重金调风水皆为庸人自扰而已！

友曰：明矣，与其重金枉费不如给家中添置些许物件矣！


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友歎曰：近年凡事不顺家中灾殃不断，生意亦是常有亏损闻有八字风水大师，我欲寻之施重金调之，以改己运

癸手指涪水，曰：此沝流向何方

癸捡一石块，向北掷入水中问：何如？

友曰：虽有浪花激起然顷刻间又复其势。

友答：不可北高南低，水势必流于南

癸曰：人之盛衰，异于此乎

癸又曰：汝可曾见长盛不衰之人？可曾见长盛不衰之物

癸曰：汝所闻大师，比之袁天罡如何？

癸又曰：此者上明天文下知地理，能知前后几千年然，势之所来无可更改也。汝之所谓大师又能逆于天乎？当知一物一太极，也即一婲一世界之言也阴阳盛衰之理皆含其中，物物皆宇宙也！一事为一物一字亦一物，一言亦一物……静则太极未分动则太极分矣，是故善占卦者，必是动处起卦明易者不占，未失于理也占卦、八字、风水者，失于理而入于术也与佛徒修之法力神通者，无异也！皆为借他而行也凡此种种，皆悖逆大道也！

友问：既然如此缘何众人皆喜算命看风水？

癸曰：其心作怪也有欲知未来者，亦有身处困境而欲自我安慰者亦有不甘于现状而欲改变者。活于当下因何要烦恼于未来？未来必来是福是祸，又有谁能改之不如坦然面对當下，则心中无有烦恼矣不满于现状者，欲改其命或重金穿戴所谓转运之饰，亦或重金调风水皆为庸人自扰而已！

友曰：明矣，与其重金枉费不如给家中添置些许物件矣！


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