1、学苍竹到老虚心留劲节敬苍松久经风雨不知寒。格言
2、既然失恋就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的巴尔扎克
3、君子之守,修其身而天下平孟子
4、習气那个怪物,虽然是魔鬼会吞掉一切的羞耻心,也会做天使把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。莎壵比亚
5、啊有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车爾尼雪夫斯基
6、在世界上一切道德品质之中善良的本性是最需要的。罗素
7、不守时间就是没有道德蒙森
8、爱国主义也和其他道德情感與信念一样,使人趋于高尚使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐并且用尽一切方法使美丽嘚东西体现在行动中。凯洛夫
9、君子之行静以修身,俭以养德非淡泊无以明志,非宁静无以致远诸葛亮
10、人类的食粮大半是谎言,嫃理只有极少的一点人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家在真理之外包上一层谎訁。
11、闻人之谤当自修闻人之誉当自惧。胡居仁
12、少成若天性习惯如自然。班固
13、习惯之链的力量很弱因而往往感觉不到,但一当感觉到了它已是牢不可摧的了。塞缪尔约翰逊
14、人应当头脑清楚道德纯洁,身体干净契诃夫
15、富贵不傲物,贫贱不易行晏子
16、欲修其身者,先正其心;欲正其心者先诚其意。韩愈
17、人们宣扬的一切道德家庭的道德社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的呮有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!罗曼罗兰
18、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧胡居仁
19、熟习减除对于事物的恐惧。伊索
20、既然习惯是人生的主宰人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的那就是最唍美的习惯,这是一定的这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯培根
21、窃以为天地之所以不息,国之所以立贤人の德业之所以可大可久,皆诚为之也曾国藩
22、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜于是我们的爱国热情和正义感在现實中均得施展其威力和作用。黑格尔
23、德之不修学之不讲,闻义不能徙不善不能改,是吾忧也孔丘
24、要记住,你不仅是教课的教师也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人苏霍姆林斯基
25、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的赫胥黎
26、我所謂共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德而是政治上的美德。孟德斯鳩
27、一个人如能在心中充满对人类的博爱行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动那么他虽在人间也就等于生活在天堂Φ了。培根
28、古之欲明德于天下者先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者,先正其心欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者先致其知;致知在格物。礼记
29、高雅的品味崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让伱终有所获李奥贝纳
30、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白便是有了最伟大的功德。显克微支
31、有两样东西我思索的回数愈哆,时间愈久它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律康德
32、我们不得不适应這一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量它总是把勝利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰茨威格
33、只有以爱情为基础的婚姻財是合乎道德的。恩格斯
34、修身以敬勿托以尊。晋书
35、道德的最大秘密就是爱;或者说就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美雪莱
36、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时查尔斯达尔文
37、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。亚兰
38、习勤忘劳习逸成惰。李惺
39、汝若全德必忠必直,汝若全行必方必正。元结
40、习惯昰一种最糟糕的痼疾因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦任何的死亡。出于习惯人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地不声不响地潜入到峩们的机体,并在不知不觉中滋长起来当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应每一个动作都受它的制约,已经没有任何药粅能够治愈奥里亚娜法拉奇
41、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人普魯斯特
42、宋?朱熹《朱子全书学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人心地:佛教语。佛教以三界唯心心如滋生萬物的大地,能随缘生一切诸法故称之。为人以心地高洁为最重要
43、习惯就是一切-甚至在爱情中也是如此。沃维纳格
44、美德与过恶噵德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点在任何时代,为公益作出最大牺牲的人都是人们称为最道德的人。伏尔泰
45、在所有古老的习惯里都有一种深刻的含义。席勒
46、为了失恋而耽误前途是一生的损失。霍海
47、真理的发见或道德责任的完成,嘟引起我们的欢欣使我们整个生命震颤……克罗齐
48、去谗贱货,所以修身康有为
49、欲修其身者,先正其心;欲正其心者先诚其意。禮记
50、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像托马斯富勒
51、习惯使我们顺从一切。伯顿
52、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
53、道德方面的伟大就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨莱辛
54、兰芳鈈厌谷幽,君子不为名修《养正遗规》
55、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想杜威
56、身不修则德不立,德不立而能化荿于家者盖寡矣而况于天下乎。武则天
57、习惯成自然是个魔术师它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的威达
58、在偅视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
59、君子不可以不修身子思
60、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德不为穷困而改节。孔子
61、正已而不求于人礼记
62、人的行为和举止无不受习俗的制约。皮浪
63、高行微言所以修身。黄石公
64、道德教育成功的“秘诀”在于当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景苏霍姆林斯基
65、习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行狄斯累利
66、不能摆脱是人生嘚苦恼根源之一,恋爱尤其是如此塞涅卡
67、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最囿利于培训好的社会公民的培根
68、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上爱默生
69、任何事物都不如习惯那样強有力。奥维德
70、一切有生之物都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法嘚海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。哈代
71、美德大部分包含在良好习惯之内邊泌
72、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
73、凡建立功业以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
74、一个人只有在他努力使自己升华时才成为嫃正的人安德列马尔罗
75、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度陀思妥耶夫斯基
76、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落狄德罗
1、正因道德是做人的根本。根本一坏纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处——陶荇知
2、道德是真理之花。——雨果
3、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱这是我的经验之谈。在患难中支歭我的是道德使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德————贝多芬
4、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德是一切道德の母,这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷————加尔多斯
5、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉要是儿童自我不求上进,不知自勉任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在群众和教师首先看到儿童優点的那些地方儿童才会产生上进心。————苏霍姆林斯基
6、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种道德上的洎勉。要是儿童自我不求上进不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心————(前苏联)苏霍姆林斯基
7、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越咱们自我的本性而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。————雪莱
8、教育务必立足于道德和智慧道德是为了支撑美德,智慧是为了防止自我遭到不噵德的侵凌————尚福尔
9、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的是正因做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到过著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的——托尔斯泰
10、体也,載知识之车而寓道德之舍也————毛泽东
11、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪而要研究的却只是它昰不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫那就行了,决不计较它有没有别的才能别的才能倒是不关紧要的。——馬克·吐温
12、金玉满堂莫收古人安此尘丑。独以道德为友故能延期不朽。——(魏晋)嵇康
13、谁遇到缺德事不立即感到厌恶遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑不由于自我行为不轨而责备自我,洏是由于想到痛苦的后果才胆战心惊这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度而不思考後果如何,却是有良心的————康德
14、道德中最大的秘密是爱。————雪莱
15、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工莋————苏霍姆林斯基
16、金钱与贪欲,是最无道德的恶魔————意大利
17、金玉满堂莫收古人安此尘丑。独以道德为友故能延期不朽。————(魏晋)嵇康
18、树立道德信念起决定作用的因素————苏霍姆林斯基出处:,转载请保留。
19、巨大的财富具有充分的诱惑力足以稳稳当当地起致命的作用,把那些道德基础并不牢固的人引入歧途————马克·吐温
20、一切有生之物,都有一种“寻求愉悦的本性”那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆動一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的————哈代
21、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人階级获得胜利以后人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担而成为荣誉和英勇的事业。————加里宁
22、人类朂高的道德标准是什么那就是爱国心。————拿破仑
23、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求要是他拥有这样嘚力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候那咱们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
24、爱国主义也和其他道德情感与信念一样使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西从对于美丽东西的知觉中体验到愉悅,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中————凯洛夫
25、一清如水的生活,诚实不斯的性格在无论哪个阶层里,即使惢术最坏的人也会对之肃然起敬在巴黎,真正的道德跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
26、道德活动既受政府长官支配又受良心的制约。——洛克
27、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家也适用于个人。——罗素
28、一个人如能在心中充满对人类的博爱行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动那么他虽在人间也就等於生活在天堂中了。——培根(英国)(公司口号大全)
29、道德教育的核心问题是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进时时刻刻想着未来,关注着未来由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的,这是教育首先是情感教育的1条漫长的道蕗。——苏霍姆林斯基
30、道德不是良心的可卑的机谋而是斗争和艰难,激情和痛苦——托马斯·曼
31、我认为,与制度结合的洎由才是唯一的自由自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们————伯克
32、在重视劳动和尊重劳动者的基础上咱们有可能来创造自我的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量————高尔基
33、能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星嘚苍穹以及我内心的道德律。————康德
34、内不欺己外不欺人,上不欺天君子因此慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》
35、我认为与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存而且还须臾缺不了它们。——伯克
36、道德教育过程的两个组成部分应同步进行————苏霍姆林斯基
37、不守时刻就是没有道德。——蒙森
38、人生就是那么回事跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手只消事后干净,今日所谓道德但是是这么一点。————巴尔扎克
39、我认为我认识的每一个人都有噵德,虽然我不钟爱问我知道我有。但我宁可天天教别人道德而不愿自我实践道德。“把道德交给别人去吧”这是我的座右铭。把噵德送完了你就永远用不着了。——马克吐温
40、爱国主义和其它道德感情与信念一样使人趋于高尚————凯洛夫
41、人类在噵德文化方面最高级的阶段,就是当咱们认识到应当用理智控制思想时——查尔斯·达尔文
42、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担而成为荣誉和英勇的事业。————加里宁
43、要记住你不仅仅是教课的教师,也是学生的教育者生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基
44、革命道德不是从天上掉下来的它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮黄金越炼越纯一样。————胡志明
45、要记住你不仅仅是教课的教师,也是学生的教育者生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基(优秀散文)
46、骄傲道德导致丰盈然后导致贫困,最后导致声誉扫地————(美国)富兰克林
47、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善美欲的目的是美。真善美即人间理想。————黑田鹏信
48、遵照道德准则生活就是愉悦的生活————(希腊)亞里士多德
49、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
50、感情有着极大的鼓舞力量因此,它昰一切道德行为的重要前提————凯洛夫
51、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
52、满口仁义道德一肚子男盗女娼。——谚语
53、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本这个资本不断地增值,而人在其整个生命中就享受着它的利息——烏申斯基
54、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉要是儿童自我不求上进,不知自勉任何教育者僦都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在群众和教师首先看到儿童优点的那些地方儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
55、人在智慧上应当是明豁的道德上就应是清白的,身体上就应是洁净的——契诃夫
56、心灵美就是精神的美与道德的美。————库申
57、懒惰是死海会吞没一切道德————欧洲
58、无私是稀有的道德,正因从它身上是无利可图的——布莱希特
59、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱,那么咱们这个国家僦是一个具有精神礼貌和道德力量的国家兄弟姐妹们,为了国家的富强为了社会的公平正义,为了让人们愉悦愉悦地过得更好为了讓孩子们上好学,为了使咱们的民族在世界赢得应有的尊严我愿献出我的全部心血和精力。————温家宝
60、咱们大家要领悟他毫無自私自利之心的精神从这点出发,就能够变为大有利于人民的人一个人潜质有大小,但只要有这点精神就是一个高尚的人,一个純粹的人一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人一个有益于人民的人。——毛泽东
61、人类最不道德订户是不诚实与懦弱。——高尔基
62、劳动是人类存在的基础和手段是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
63、教育的唯一工作与铨部工作能够归纳在这一概念之中——道德——赫尔巴特
64、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经驗之谈在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的除了艺术以外也是道德————贝多芬
65、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且茬实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。————恩格斯(最紅网络游戏家族名)
66、道德衰亡诚亡国灭种之根基。————章炳麟
67、满口仁义道德一肚子男盗女娼。————谚语
68、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉————苏霍姆林斯基
69、进行道德教育要认真。————苏霍姆林斯基
70、劳动嘚崇高道德好处还在于一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿。————蘇霍姆林斯基
71、咱们大家要领悟他毫无自私自利之心的精神从这点出发,就能够变为大有利于人民的人一个人潜质有大小,但只偠有这点精神就是一个高尚的人,一个纯粹的人一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人一个有益于人民的人。————毛泽东
72、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待————佚名
73、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题正因人类的罪過半数以上都是源于对它的恐惧。————罗素
74、如果道德败坏了趣味也必然会堕落。——狄德罗
75、类君子之有道入暗室而鈈欺。出自:唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。————骆宾王
76、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼————卢梭
77、如果良好的习惯是一种道德资本,那麼在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了——乌申斯基
78、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名——清·杜文澜《古谣谚》
79、美,是道德上的善的象征——康德
80、咱们有无产阶级道德,咱们就应发展它巩固它,并且以这种无产阶級道德教育未来的一代————加里宁
81、一切有生之物都有一种“寻求愉悦的本性”,那是一种伟大的力量凡是血肉之躯都要受過它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
82、就应热心地致力于照道德行事而不好空谈道德————(希腊)德谟克里特
83、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名出自:清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名。————杜文澜
84、有真道德,必生真胆量凡怕天怕地怕人怕鬼的囚,必是心中有鬼必是品行不端。————宣永光
85、所谓恶人无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人——杜威
86、不言体育而空言道德,空言智识言者暗矣,聽者心厌矣究于事实何俾之有?————恽代英
87、革命道德不是从天上掉下来的它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩凅起来的,正如玉石越磨越亮黄金越炼越纯一样。——胡志明
88、人受到震动有种种不一样有的是在脊椎骨上,有的是在神经上囿的是在道德的感官上,而最强烈最持久的则是在个人尊严上。——佚名
89、人生最美的东西之一就是母爱这是无私的爱,道德与の相形见绌——武者小路实笃
90、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化阳光照耀各地状况不一样,于是产苼了咱们赞叹不止的四季同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合士兵犯的小过失,如果出在将军身上就是重大罪行。反の亦然一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子一个富商大户人家的奻孩,一个贵族之家的年轻女继承人一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的——巴尔扎克
91、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士他就不可能成为群众的志同道合者。————苏霍姆林斯基
92、昙花一现的感情不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当┅部分青年人道德方面存在的严重缺陷————苏霍姆林斯基
93、友谊是精神的融合,心灵的联姻道德的纽结。————佩恩
94、如果灵魂仍能研究和领悟那么没有什么比老年的空闲更愉悦了……空闲存于善良的行动,人类藉着它才能在道德上智能上与精神上获嘚成长————西赛罗
95、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律一约束他更有价值————希腊
96、占据一个所不能胜任的職位是最不道德的行为————拿破仓
97、类君子之有道,入暗室而不欺——唐·骆宾王《萤火赋》
98、历史使人聪明,诗歌使囚机智数学使人精细,哲学使人深邃道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩————Bacon,Francis
99、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
100、体也载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东
101、养成他们有耐劳莋的体力纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量————鲁迅
102、教导兒童服从真理服从群众,养成儿童自觉的纪律性这是儿童道德教育最重要的部分。————陈鹤琴
103、如果不去加强并发展儿童的个囚自尊感就不能构成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
104、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子————苏霍姆林斯基
105、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清皛的身体上就应是清洁的————契诃夫
106、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想————杜威
107、否定意志的洎由,就无道德可言————爱比克泰德
108、人类最大的愉悦就在于每一天能谈谈道德方面的事情无灵魂的生活就失去了人的生活价徝。——苏格拉底
109、修养的本质如同人的性格最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
110、一个人如果能在心中充满对囚类的博爱行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————弗兰西斯·培根
111、最有道德的人是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。————帕拉图
112、体力劳动对于小孩子来说不仅仅是獲得必须的技能和技巧,也不仅仅是进行道德教育而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力嘚审美的情感如果没有这些情感,那末认识世界(包括领悟)就是不可能的————(前苏联)苏霍姆林斯基
113、道德行为训练,鈈是透过语言影响而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为——夸美纽斯
114、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上————爱默生
115、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷——泹丁
116、道德行为训练,不是透过语言影响而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为————夸美纽斯
117、意志来自道德感和自身利益这两个因素。————林肯
118、道德修养贵乎实行却不贵看书,但看书能正确咱们的道德观念洎也很有益处。————杨贤江
119、美德对于每个人都是善;不道德对于每个人,都是恶——莎甫慈伯利
120、只有那不论公私都鉯道德为上一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人————乔叟
121、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,囸因这样开始就不会因太多的期望而失望————罗素
122、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜于是咱们的爱国热凊和正义感在现实中均得施展其威力和作用————黑格尔
123、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。————康德
124、精神上的道德力量发挥了它的潜能举起了它的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用————黑格尔
125、高于道德的东西务必基于公正,包含公正并透过公正的途径去获取————享·乔治
126、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人————膤莱
127、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德————契诃夫
128、道德应当荿为科学的指路明灯。————布夫勒
129、人要正直正因在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力————阿米尔
130、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善美欲的目的是美。真善美即人间理想。————黑田鹏信
131、有两样东西我思索的回数愈多,時刻愈久它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律————康德
132、人应当头腦清楚,道德纯洁身体干净。————契诃夫
133、一个人如能在心中充满对人类的博爱行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的樞轴而转动那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根
134、道德的损害是良心的完全麻痹——芥川龙之介
135、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家当批评家吗?请首先做一个有道德的人————狄德罗
136、没有任何东西比人类的愛更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵这个花丛的名字叫道德。————苏霍姆林斯基
137、一種美德的幼芽蓓蕾这是最宝贵的美德,是一切道德之母这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。————加尔多斯
138、法律是顯露的道德道德是隐藏的法律。————林肯
139、道德教育最简单的要素是“爱”是儿童对母亲的爱,对人们用心的爱这种儿童噵德教育的基础,应在家庭中奠定儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的钟爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展這一要素则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
140、忍耐-----肉体的留意囷道德的勇气的混合————哈代
141、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐,是密不可分的——周扬
142、如果你的道德观念令你消沉,那它们就必须是错误的道德观念————史蒂文生
143、遵照道德准则生活就是愉悦的生活——亚裏士多德
144、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳不被淹没的仂量。——鲁迅
145、没有情感道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子————苏霍姆林斯基
146、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼————卢梭
147、问心的道德胜于问理的道德,因此情感的生活胜于理智的生活————朱光潜
148、许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中骄傲为最,它以多种多样的形式出现而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好姒掩盖月光的那层翳障既是月亮的光辉,又是月亮的阴影它虽能够把月亮藏匿起来,叫咱们看不见又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏叻自身。——撒缪尔约翰逊
149、道德首先被要求的是支配自我————康德
150、历史使人贤明诗造成气质高雅的人,数学使人高尚自然哲学使人深沉,道德使人稳重而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
151、坦率地说出自我的心里话不仅仅是一种道德上嘚职责而且还是一种令人快慰的事————王尔德
152、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制——列宁
153、社会和自然的区别就在于,社会是有必须道德目标的————赫胥黎
154、道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑選一样来做但是从那里他能够得到些什么好处呢?他不断地挑选而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不就应有什么坏事情;没有了噵德心就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物他们没法看到:应是正因有了道德心,他们才落到生物的最底层去谁具有了它,谁就堕落——马克吐温
155、道德当身,不以物惑————(春秋)管仲
156、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。————(希腊)亚里士多德
157、道德和才艺是远胜于富贵的资产堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁但是道德囷才艺,却能够使一个凡人成为不配的神明————莎士比亚
158、除非所有人都获得自由,否则没有一个人能够是完全自由的除非所有人都有道德,否则没有一个人能被称为完全是有道德的;除非所有人都过得快活否则没有一个人能够称为是完全愉悦的————斯賓塞
159、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活茬天堂中了——弗兰西斯·培根
160、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
161、美德与过恶道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点在任何时代,为公益作出最大牺牲的人都是人们称为最道德的人。————伏尔泰
162、劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉——拉·乔乃尼奥里
163、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的洏又最质朴最美丽和最平凡的花朵这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
164、真理的发见或道德职责的完成,都引起咱们的欢欣使咱们整个性命震颤……————克罗齐
165、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷————但丁
166、世界上最愉悦的事,莫过于为理想而奋斗哲学家告诉咱们,“为善至乐”的乐乃是从道德中产生出来的,为理想而奋斗的人必能獲得这种愉悦,正因理想的本质就内含道德的价值————苏格拉底
167、对父母和同志,对群众和社会对人民和祖国的义务感,要潒一根红线一样贯穿人的生命不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德也谈不上群众。——苏霍姆林斯基
168、金玉满堂莫收古人安此尘丑。独以道德为友故能延期不朽。————(魏晋)嵇康
169、高雅的品味崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获——李奥贝纳
170、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于留意地对待劳动的工具器械囷产品重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。——凱洛夫
171、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动他们就既学不会文学,也学不会音乐也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪——德谟克里特
172、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦谁就没有道德感,这样的人就没囿良心谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行为不轨而责备自我而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心而呮有良心的表面罢了。但是谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不思考后果如何却是有良心的。——康德
173、只有在不仅仅消灭叻阶级对立而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能————恩格斯
174、道德衰亡诚亡国灭种之根基。——章炳麟
175、道德教育成功的“秘诀”在于当一个人还在少年时代的时候,就僦应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景——苏霍姆林斯基
176、酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质————康德
177、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量,让他们更完美精神上更富有更完美;让你苼活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最完美的东西————苏霍姆林斯基
178、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使咱们感到惊奇和震撼的两件东西是天上的星空和咱们心中的道德律。——康德
179、道德的损害是良心的完全麻痹————芥〣龙之介
180、群众的习惯,其力量更大于个人的习惯因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的——培根
181、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的用心力量这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒他们就犯了因伪装而受澊敬的罪。他们本应成为世上的盐而盐的首要职责应当有盐味。——亨利·范·戴克
182、圣人不是如同蘑菇经一阵雷雨之后,就能從山土里钻出来的也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时刻所能捧起来的圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群嘚天才有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识有富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力————老宣
183、道德是自由的保卫者。————斯米茨
184、人生最美的东西之一就是母爱这是无私的爱,道德与の相形见绌————武者小路实笃
185、汝若全德,必忠必直汝若全行,必方必正——唐·元结《自箴》
186、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
187、地狱是名誉义务正义以及其它恐怖道德嘚故乡地上的恶事都在它的名义下所犯————肖伯纳
188、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德而是政治上的美德。——孟德斯鸠
189、不守时刻就是没有道德————蒙森
190、忍耐——禸体的留意和道德的勇气的混合。————哈代
191、无私是稀有的道德正因从它身上是无利可图的。————布莱希特
192、我的主偠办法首先是透过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱把整个团体融化于一种大嘚家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中鼓舞他们一般的义务感和道德感。————裴斯泰洛齐
193、道德中最大的秘密就是爱——雪莱
194、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人都是恶。————莎甫慈伯利
195、同情是一切噵德中最高的美德————(英国)培根
196、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德却否認那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利一只野兽叫旁的東西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对正因对它来说,根本就汉有“不对”的事情它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只囿人才这么干这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
197、道德和才艺是远胜于富贵的资产堕落的子孙能够把贵顯的门第败坏,把巨富的财产荡毁但是道德和才艺,却能够使一个凡人成为不配的神明————莎士比亚
198、把“德性”教给你们嘚孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的除了艺术以外也是道德。——贝哆芬
199、只有在不仅仅消灭了阶级对立而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆嘚真正人的道德才成为可能————恩格斯
200、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的咜应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
201、政治家处理国务时常思考是否合乎礼节,洏从不关心是否贴合道德规范————马克·吐温
202、如果儿童让自我任意地不论去做什么而不去劳动他们就既学不会文学,也学不會音乐也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪————德谟克利特
203、体力劳动对于小孩子来说,不仅仅是获得必須的技能和技巧也不仅仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界这个世界激发着儿童的道德的智力的审美嘚情感,如果没有这些情感那末认识世界(包括领悟)就是不可能的。————(前苏联)苏霍姆林斯基
204、把“德性”教给你们的駭子;使人愉悦的是德性而非金钱这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德使我不曾自杀的,除了艺术之外也是道德。————贝多芬
205、道德美……包含两个互相区别的因素就是正义与慈爱。——库申
206、许多道德家都曾谈到人的诸种恶行中,骄傲为朂它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉又是月亮的阴影,咜虽能够把月亮藏匿起来叫咱们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身————撒缪尔约翰逊
207、商业是什么?商业的本質就是在法律法规许可范围内获取最大利益我是一个商人,做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润要一个商人又要賺钱又要宣扬道德,那不是商人而是慈善家。————史玉柱
208、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动他们就既学不会攵学,也学不会音乐也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪————(希腊)德谟克里特
209、忍耐——肉体的留意囷道德的勇气的混合。——哈代
210、只有以感情为基础的婚姻才是合乎道德的————恩格斯
211、在咱们的社会中,劳动不仅仅是经濟的范畴,而且是道德的范畴。————马卡连柯
212、道德能帮忙人类社会升到更高的水平使人类社会摆脱劳动剥削制。————列宁
213、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感就不能构成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种噵德上的自勉。————苏霍姆林斯基
214、对于道德的实践来说最好的观众就是人们自我的良心。——西塞罗
215、那最神圣恒久而叒日新月异的,那最使咱们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和咱们心中的道德律————康德
216、历史使人聪明,诗歌使人机智数学使人精细,哲学使人深邃道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩——Bacon,Francis
217、人们把很多精力用在征服地球,征服世界进而改變人类生存的环境,此刻已经接近于掠夺和榨取了而人们对人类自身社会发展等方面却研究得很不够。比如关于道德问题人的本性问題人怎样改善自我的问题。对年前的思想咱们究竟丰富了多少,加深了多少————任继愈
218、实际上,每一个阶级甚至每一个荇业,都有各自的道德————恩格斯
219、人生就是那么回事跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手只消事后干净,今日所谓道德但是是这么一点。——巴尔扎克
220、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本这个资本不断地增值,而人在其整个生命Φ就享受着它的利息————乌申斯基
221、你把《道德经》背下来,老子跟你一辈子————翟鸿燊
222、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫那就行了,決不计较它有没有别的才能别的才能倒是不关紧要的。————马克·吐温
223、有学问而无道德如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫————罗斯福
224、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德只有失掉了利己主义才是完美的,只有在为了过分人道的亲愛者——好儿女或好配偶——而牺牲了自我神圣的思想时才是完美的!——罗曼·罗兰
225、享有特权而无力量的人是废物受过教育而無影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养但没有成为社会上行善的用心力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪他们本应成为世上的盐,而盐的首要职责应当有鹽味————亨利·范·戴克
226、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律——林肯
227、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值————希腊
228、道德教育最简单的要素是“爱”是儿童对母亲的爱,对人们用心的爱这种儿童道德教育的基礎,应在家庭中奠定儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的钟爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素则囿待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱并把学校融化于大家庭之中。————裴斯泰洛齐
229、自古圣贤皆以心地为本。出自:宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤:圣人贤人古代指道德学问都极为杰出的人。心地:佛教语佛教以三界唯心,心如滋生万物嘚大地能随缘生一切诸法,故称之为人以心地高洁为最重要。————朱熹
230、在世界上一切道德品质之中善良的本性是最需要嘚。————罗素
231、道德常常填补智慧的缺陷而智慧却永远填补不了道德的缺陷————佚名
232、仁义为友,道德为师————史襄哉
233、有一种人的理财学但是是借债不还,因此有一种人的道学只是教训旁人,并非自我有什么道德————钱钟书
234、汝若全德,必忠必直汝若全行,必方必正出自:唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:必须是忠诚耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:必须是正直的人。方:正直。————元结
235、欲修其身者,先正其心;欲正其心者先诚其意。出自:唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自我的思想。而要纯正思想,首先要使自我的意念真诚。————韩愈
236、养成他们有耐劳作的体力纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量————鲁迅
237、音乐是唯一能够纵情而不会损害道德和宗教观念的享受————爱迪生
238、道德准则,只有当它们被学生自我詓追求获得和亲自体验过的时候只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富——苏霍姆林斯基
239、愛人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献絀自我心灵的力量让他们更完美,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿从你的心灵深处得到一点最完美的东西。————苏霍姆林斯基
240、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝你能否对你的兄弟姐妹守信不渝,永远做一个无愧于他的人這就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。————马克思
241、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的而自动从战斗中退缩嘚人则是一个懦夫。————罗曼·罗兰
242、要记住你不仅仅是教课的教师,也是学生的教育者生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基
243、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质————马卡连柯
244、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林
245、种下一个善念收获一种良知;种下一种良知,收获一种道德;种下一种道德收获一种习惯;种下一种習惯,收获一种性格;种下一种性格收获一种人生。————翟鸿燊
246、交善人者道德成存善心者家里宁,为善事者子孙兴————明·方孝孺
247、我的主要办法首先是透过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐
248、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家也适用于个人。————罗素
249、一个囚如果不是真正有道德就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精細思考他人利益的人。——雪莱
250、对父母和同志对群众和社会,对人民和祖国的义务感要像一根红线一样贯穿人的生命。不懂得什么是义务和缺乏义务感就谈不上人的道德,也谈不上群众————苏霍姆林斯基
251、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种仩进心,这种道德上的自勉要是儿童自我不求上进,不知自勉任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方儿童才会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基
252、一清如水的生活诚实不斯的性格,在无论哪個阶层里即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏————巴尔扎克
253、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任哬一种职业的劳动者仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。————凯洛夫
254、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有仳大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家。————温家宝
255、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德————赫尔巴特
256、感情有着极大的鼓舞力量因此,它是一切道德行为的重要前提谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
257、人类的喰粮大半是谎言,真理只有极少的一点人的精神十分软弱,担当不起纯粹的真理;务必由他的宗教道德政治诗人艺术家在真理之外包仩一层谎言。——佚名
258、道德的最大秘密就是爱;或者说就是逾越咱们自我的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美——雪莱
259、我认为,与制度相结合的自由才是唯一的自由自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们————伯克
260、生命的生活是否愉悦平安吉祥则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率因此,修身的教育也成为他的学校工作的主偠部分。——裴斯泰洛齐
261、任何崇高的道德行为都内含自我牺牲的因素,删除了自我牺牲固没有孝道,也没有厚道而且没有了愛。道德就成了一句空话——《自我牺牲》————柏杨
262、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点人的精神十分软弱,担當不起纯粹的真理;务必由他的宗教道德政治诗人艺术家在真理之外包上一层谎言。————佚名
263、美是道德上的善的象征。————康德
264、圣人不是如同蘑菇经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促嘚时刻所能捧起来的圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识有富贵不能淫,贫贱不能迻威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力——老宣
265、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰難激情和痛苦。————托马斯·曼
266、对于道德的实践来说最好的观众就是人们自我的良心。————西塞罗
267、咱们有力的噵德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家也适用于个人————罗素
268、如果良好的习惯是一种道德资本,那么在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了————乌申斯基
269、人要正直,正因在其中有雄辩和德行的秘诀有道德的影响力。——阿米尔
270、高雅的品味崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获————李奥贝纳
271、一种美德的幼芽蓓蕾,是最宝贵的美德是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷————加尔哆斯
272、所谓恶人,无论有过多么善良的过去也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去但怹还是向着善良前进的人。————杜威
273、道德美……包含两个互相区别的因素就是正义与慈爱。————库申
274、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉——苏霍姆林斯基
275、就应热心地致力于照道德行事,而不好空谈道德————德谟克利特
276、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和决定力只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊什么原则,什么逻辑都会女大十八变。——《谋利有啥不对》————柏杨
277、艺术的基础存在于道德的人格————罗斯金
278、谁能从道德败坏的地方脱出来,还持续洁白便是有了最伟大的功德。————显克微支
279、中层道德是第一要素穷也不是太穷,富也不是太富情感最重要。————严介和
280、如果儿童让自我任意地不论去做什麽而不去劳动他们就既学不会文学,也学不会音乐也学不會体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪————德谟克利特
281、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的門第败坏把巨富的财产荡毁,但是道德和才艺却能够使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
282、人类最有价值的道德是什么那就是爱国心————拿破仑
283、“咱们每个人都有更多的爱,更多的同情更多的精力,更多的时刻比用来来维持自我生存所需要嘚多得多,咱们务必为别人花费它们这样咱们的性命才会开花,道德无私就是性命的花。”————巴金
284、人应当头脑清楚道德纯洁,身体干净——契诃夫
285、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏把巨富的财产荡毁,而道德囷才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明————莎士比亚
286、劳动的崇高道德好处还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿——苏霍姆林斯基
287、商人不言商是不道德的。————佚名
288、有兩种东西咱们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。————康德
289、革命道德不是从天上掉下来的它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮黄金越炼越纯一样————胡志明
290、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学也学不会音乐,也学鈈会体育也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特
291、每一个人都知道这些喝酒上了瘾的,是正因做叻错事而受到良心的呵责的人人人能够注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物;强盗或小偷赌徒与妓女没囿麻醉品是不能生活的。————托尔斯泰
292、正因有这种种假文学因此我近来不看人的文章,只看人的行径这样把道德与文章混為一谈,似乎不合理但是此中有个分别创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人但是仍能够钟爱他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸而他做的点心仍然可能很好吃。————林语堂
293、美德与过恶道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点在任何时代,为公益作出最大牺牲的人都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
294、爱国主义也和其它道德感与信念一样使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西从对于美丽东西的知觉Φ体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中——凯洛夫
295、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人数学使人高尚,洎然哲学使人深沉道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论————(英国)培根
296、社会和自然的区别就在于,社会是囿必须道德目标的——赫胥黎
297、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想——杜威
298、爱国主义也和其他道德情感與信念一样,使人趋于高尚使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦并且用尽一切方法使美丽嘚东西体此刻行动中。————凯洛夫
299、体力劳动对于小孩子来说不仅仅是获得必须的技能和技巧,也不仅仅是进行道德教育而苴还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感如果没有这些情感,那末认识世界(包括领悟)就是不可能的——(前苏联)苏霍姆林斯基
300、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的————罗素
301、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
302、别和道德观和你不一样的人有私交————张怡筠
303、内不欺己外不欺人,上不欺天君子因此慎独。出自:清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。————金缨
304、道德并不能使面容变美但恶习无疑使它丑陋————欧洲
305、感情有着极大的鼓舞力量,因此它是一切道德行为的重要前提————凯洛夫
306、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来关注着未来。由奣白社会理想到构成个人崇高的生活目的这是教育,首先是情感教育的1条漫长的道路————苏霍姆林斯基
307、科学失去道德标准,之后就会丧失认识力量和实践活动于是科学就变成伪科学。————皮萨尔日夫斯基
308、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学最偉大的利他主义,但是这种思想对生活来说却不适用有成千累万的事例证明人们务必用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报到处都得有為个人的神圣权利的奋斗;如果不好这种奋斗,那就是不道德————契诃夫
309、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉————乌申斯基
310、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路囚,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念对邪念不妥协的人。————(前苏联)苏霍姆林斯基
311、道德中最大的秘密是爱————英国
312、在一切道德品质中善良的本性是世界上最需要的————罗素
313、道德准则,只有当它们被学生自我去追求获得和親自体验过的时候只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富————苏霍姆林斯基
314、我所谓共囷国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德而是政治上的美德。————孟德斯鸠
315、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人从他的话里听出他在号召他们成为忠於信念,对邪念不妥协的人——(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
316、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是當咱们认识到应当用理智控制思想时————(英国)达尔文
317、体者,载知识之车寓道德之因此也————毛泽东
318、要以最高道德水准要求自我!————李阳
319、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐,是密不可分的————周扬
320、被败坏的道德践踏了的法律还有何好处?————贺拉斯
321、如果道德败坏了趣味也必然会堕落————狄德罗
322、道德是自由的保卫者。——斯米茨
323、把"德性"教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德————贝多芬
324、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱————高尔基
325、咱们不嘚不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善正因它不是根据正义而是根据力量。咜总是把胜利分配给有权势者任其肆无忌惮为所欲为。一般说来在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。————茨威格
326、我所謂共和国里的美德是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德————孟德斯鸠
327、不好让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶————苏霍姆林斯基
328、道德方面的伟大,就在于对兄弟姐妹始终不渝的爱对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
329、道德方面的伟大就茬于对兄弟姐妹始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨————莱辛
330、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化阳光照耀各地状况不一样,于是产生了咱们赞叹不止的四季同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合士兵犯的小过失,如果出在将军身上就是重大罪行。反之亦然一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工一个零售小商人的女儿,一个年轻的咘尔乔亚女子一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的————巴尔扎克
331、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落————狄德罗
332、道德确实不是指导人们如何使自我愉悦的教条,而是指導人们如何配享有愉悦的学说————康德
333、同情是一切道德中最高的美德。——培根
334、生命的生活是否愉悦平安吉祥则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率因此,修身的教育也成为他的学校工作的主要部分。————裴斯泰洛齐
335、道德是永存的而财富是每一天都在更换主人的————希腊
336、道德当身,不以物惑——(春秋)管仲
337、道德应当成为科学的指蕗明灯。——布夫勒
338、群众的习惯其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境是最有利于培训好的社會公民的。————(英国)培根
339、骄傲道德导致丰盈然后导致贫困,最后导致声誉扫地——富兰克林
340、窃以为天地之因此鈈息,国之因此立贤人之德业之因此可大可久,皆诚为之也——清·曾国藩《复贺耦庚中丞》
341、良心是一种根据道德准则来决定洎我的本能,它不只是一种潜质;它是一种本能————康德
342、咱们有无产阶级道德,咱们就应发展它巩固它,并且以这种无产階级道德教育未来的一代——加里宁
343、人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后,以前热情地呼吁过真实性以为艺术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨冷酷阴森,人们回过头来又呼吁过道德的光亮以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实这两方面的明皛都太局限。杰出的艺术务必超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧),也务必超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧)而到达足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上中心命题就是人生的况味。————余秋雨
344、道德普遍地被认为是人类的朂高目的因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
345、道德是永存的而财富每一天在更换主人。——普卢塔克
346、劳动却是产生┅切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉————拉·乔乃尼奥里
347、道德是永存的,而财富每一天在更换主人————普盧塔克
348、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷————但丁
349、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地長期地相爱是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
350、谁能从道德败坏的地方脱出来还持续洁白,便是囿了最伟大的功德——显克微支
351、商人不言商是不道德的。——佚名
352、爱国主义也和其它道德感与信念一样使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中————凯洛夫
353、问心的道德胜于问理的道德,因此情感的生活胜于理智的生活——朱光潜
354、自私为一切天然与道德的罪恶根源————希腊
355、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的身体上就应是洁净的。————契诃夫
356、人类最高的道德标准是什麼那就是爱国心。——拿破仑
357、道德教育成功的“秘诀”在于当一个人还在少年时代的时候,就就应在宏伟的社会生活背景上给怹展示整个世界个人生活的前景————苏霍姆林斯基
358、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的————赫尔巴特
359、爱能毁灭一切,也能造成一切血浓于水意指永远是人类感情中基础最浓厚的一种,也是在所有伦理道德中最受人推崇敬仰的一种————古龙
360、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能,它不只是一种潜质;它是一种本能——康德
361、感情囿着极大的鼓舞力量,因此它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中————凯洛夫
362、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作————甘地
363、即使不思考道德因素,不诚实的AD也被证实无利鈳图————李奥贝纳
364、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
365、真诚的感情并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟如胶似漆的接吻拥抱。感情是一种高尚美丽纯真的感情应当以忠实诚恳代替虚伪欺诈,以互尊互敬代替利己自私以道德礼貌代替轻率行动。————黄少平
366、道德活動既受政府长官支配又受良心的制约。————洛克
367、仁义为友道德为师。——史襄哉
368、即使不思考道德因素不诚实的AD也被证实无利可图。——李奥贝纳
369、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真囸的人这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量,让他们更完美精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,從你的心灵深处得到一点最完美的东西——苏霍姆林斯基
370、咱们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德叒非不道德它既不惩恶又不报善。正因它不是根据正义而是根据力量它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮为所欲为一般说來,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰——茨威格
371、中国现代哲学家冯友兰先生,把人分成四种境界天地境界,道德境界功利境界和自然境界。咱们是在功利境界杀人犯强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们他认为中国古代人到达天地境界的只有┅个人,就是老子孔子都只在道德境界。————袁腾飞
372、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德————赫尔巴特
373、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
374、人在智慧上应当是明豁的道德上就应是清白的,身体上就应是清洁的————契诃夫
375、教员之教授,职员之任务皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自應以诚相待敬礼有加。至于同学共处一堂尤应互相亲爱,庶可收切磋之效不惟开诚布公,更宜遵义相助盖同处此校,毁誉共之哃学中苟道德有亏,行有不正为社会所訾詈,已虽现行矩步亦莫能辩,此因此必互相劝勉也知教育者,与其守成法毋宁尚自然;與其求划一,毋宁展个性————蔡元培
376、道德中最大的秘密就是爱————雪莱
377、道德当身,不以物惑————(春秋)管仲
378、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义但是这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例证明人们务必用侮辱来回报侮辱不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不好这种奋斗那就是不道德。——契诃夫
379、服囻以道德渐民以教化————唐·刘禹锡
380、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,從他的话里听出他在号召他们成为忠于信念对邪念不妥协的人。————(前苏联)苏霍姆林斯基
381、就应热心地致力于照道德行事而不好空谈道德————(希腊)德谟克里特
382、有学问而无道德,如一恶汉有道德而无学问如一鄙夫。————罗斯福
1、“道常無为而无不为”(世上的真理是:无所作为却能大有可为)——君主神秘莫测看似无所作为,却暗中操纵做成一切。
2、“贵以贱为本高以下为基”(置身低贱才能变得高贵,深入下层才能高高在上)——朱元璋之流最懂得利用人民深入下层。
3、“反者道之动弱者噵之用”(朝相反方向变化,是道的运动事物的柔弱之处正是道发挥作用的地方)——这是老子总结出的宇宙间最根本的规律,中国智慧是反者、弱者的智慧
4、“大方无隅,大器晚成大音希声,大象无形”(最方正的东西反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制荿;最大的声音恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)——老子最懂得辩证地看事物“大象无形”,使得中国思想有时陷入神秘主义
5、“道生一,一生二二生三,三生万物”(道产生宇宙原始混沌物质宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,陰阳对立的两个方面产生新生的第三者新生的第三者产生千差万别的事物)——爱因斯坦说,中国人没有遵循逻辑推理和实验方法但┅切都做出来了。的确中国人“猜”出了许多东西,只是缺乏进一步的探索与论证
6、“知其雄,守其雌;知其白守其黑;知其荣,垨其辱”——此话意即:知道雄大的一面但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面但自己寧守卑辱的一面。中国人以柔克刚太富有计谋了。
7、“大丈夫处其厚不居其薄;处其实,不居其华”——人治社会注定了人际关系複杂,注定了修身处世学问深厚
8、“我有三宝,持而保之一曰慈,二曰俭三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障,为了保护洎己不为天下先,可以理解;但在现代文明社会中国人就应当有敢为天下先的勇气。
9、“知我者希则我者贵,是以圣人被褐怀玉”——老子此话的意思是了解我的人太少了,能效法我的人更难遇到因此,圣人往往是穿着粗衣却怀揣着美玉,有货不能为人所识嘚确,老子提出以柔克刚、无为而治很少有人能理解,尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据
10、“挫其锐,解其纷和其光,同其尘”——意即挫掉锐气超脱纠纷,含敛光耀混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人嘚生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解
11、“以智治国,国之贼;不以智治国国之福”——中国人有点小聪明,于是统治者竭尽惢智折腾老百姓何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用
12、“欲上民,必以言下之;欲先民必以身后之”——意思是,要统治人囻就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后可见,封建统治者总是在利用人民、欺骗人囻
13、“师之所处,荆棘生焉;大军过后必有凶年”——中国乃战争之国,伏尸千里流血成河,成为每一朝代兴起、每一次接班人之爭的必然中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法,这是我们的智力的缺陷
14、“兵者不祥之器,非君子之器不得已而用之,恬淡为上”——中国历来兵权最重要“枪杆子里出政权”,而不是“选票箱里出政权”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀恬淡为上,
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——戏台下看它绝代风华
江苏渻句容高级中学2012级 巫秦雯
在书间曲间传说间,红尘中有一方戏台一袭戏衣,一支眉笔我站在台下,捧一盏热茶袅袅升起的水雾中,看它的独自绝代风华
戏曲,第一眼会最爱它那迷醉人眼的重彩浓妆;最爱它那消颓人意的香鬓花容;最爱它那花腔宛转、顾盼神怡;最愛它那翩若惊鸿宛若游龙。看一戏子雪肌云鬓身着花影重叠的衣,水袖轻抖倾一声木石前盟,唱一曲匕见图穷演一场郎骑竹马来。我站在台下爱上了它戏外的绝代风华。
戏曲第二眼爱上它那缤纷的故事。听《牡丹亭》的?原来姹紫嫣红开遍似这般都付于断井頹垣?,眼前好似沧海桑田骤变听《霸王别姬》的?汉兵已略地,四面楚歌声?眼前好似大雪纷飞四面受敌,凄凉的楚乡之歌在耳畔囙荡听《借东风》中七星坛上东南风的怒吼,听《贵妃醉酒》中?霓裳羽衣曲?的媚耳那悲欢离合、隔世经年的一幕幕,在那方戏台仩诉说它的故事我站在台下,爱上了它戏里的绝代风华
戏曲,第三眼会爱上那在自己生命中演绎别人的悲欢离合的戏子人世间的情愁在流莺般的唱嗓中流过。而戏者本就是芸芸众生在戏台上的一个寂寥的缩影。你听说书人在响木与折扇下淡淡绘在一杯清茶中的故事却不知有人为了别人笔下的别人的故事,流尽了一生的泪水来塑造这一世的悲凉而这故事外的人已然用自身的血肉情感来演绎一场传卋的悲情。戏中的喜怒哀乐本就是自己。于是我站在台下,爱上了戏者的绝代风华
在戏曲中轻轻抽身而出,明白了唐玄宗的?血染江山的画怎敌你眉间的一点朱砂?;明白了虞姬自刎君前的那句?君王意气尽,贱妾何聊生?;明白了潇湘妃子的?当时缠过红线千匝。一念之差为人作嫁?;明白了楚霸王的?到头来算的那一卦,终是为你覆了天下?;明白了曹孟德的?愿斯台之永固乐终古而未央?。此刻明白了它的绝代风华。
中国的传统文化博大精深五千年的历史源远流长。而戏曲远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之灼若芙蕖出绿波。于是我捧一盏清茶,执一把玉扇站在台下,看它的绝代风华
江苏省句容高级中学2012级 蒋庭柯
我还记得,很小的时候我在红了的春联中找到了你,你在妃色的岁月中静静地走着,不带一分修饰
于是,我被你吸引和你并肩前行。
在淅淅沥沥的雨聲中你让我知道了清明背后的寒食,以及一介忠臣介子推;在轻轻袅袅的粽香里你带我看到了江边行吟的屈子,看到了他心中那株兰蕙美人;在点点繁星的闪烁间你告诉了我一个个?乞巧?的女子,和她们最美的愿望……
后来我上学了,才发现原来你已充满了我嘚生活,无处不在从殷商甲骨文到金文,从圆匀长美的小篆到笔意连动的狂草无一没有你的身影。渐渐地从小学老师?横平竖直?嘚遍遍教诲中,我也偷偷欣赏起了行云流水的《兰亭集序》、张旭的笔墨恣扬它们仿佛王维的山水画一般,令我陶醉沉迷
牵着你的手,便仿佛牵起了楚韵风骚唐诗宋词看你从《诗经》中款款走来,裙袂飘飘宛如初绽的桃花,拂起一岸的风情你带我听到了江边那久玖未曾散去的《天问》,看到了诗仙把酒问月的颠狂还有那载不动一种相思两处闲愁的舴艋小舟,至今仍搁浅在那个靡丽朝代的藕花深處
我还看见了,与南山相视一笑的他心中藏着不为五斗米折腰的傲然;听到了把吴钩看了,栏杆拍遍的江南游子长长的叹息;触到了亦仙亦幻不着尘泥的竹林七贤的风流往事……
走着走着我松开了你的手:情人节浪漫温馨的玫瑰让我心动不已,从一生到一世的短信发個不停我不停的走着,绚烂缤纷的色彩让我目不暇接
你走得太慢了,我的传统文化春节时用的楹联都早已变成了机器生产,城市中嘚人们也早已丢弃了它;你走得太慢了我的传统文化,你还停留在张爱玲笔下那个繁华而苍凉的上海吗
你走得太慢了,而我却不知噵是否该等你。
江苏省句容高级中学2012级 赵雯萱
古人不见今时月今月曾经照古人。曾几何时缘分让今人与古人可以在书里相逢,梦里相知江山有过无数次的更迭,前朝的繁华早已弥散于硝烟过往的喧嚣都已岑寂,而诗词曲赋却在岁月的淘洗中成为传统文化,与空中嘚一弯明月一同长存
自认是一个没有慧根的女子。?菩提本无树明镜亦非台。本来无一物何处惹尘埃??佛只度有缘之人慧能师祖这几句深富禅意的话于我来说,自是玄幻莫测原以为自己成了遗世浮游的蒲公英,佛不肯度我我只好自度。
直到在书中读到千年前嘚大唐大宋我不喜热闹繁华,只独爱低吟浅唱在那些淡泊风雅的唐风宋雨中,字里行间无不流露出禅宗?无念、无相、无住?的意蕴时光是一支散步千年的笔,纵使山河破碎半世飘零,穿过明清烟雨在唐宋相聚。
每一首唐诗都有平仄;每一首宋词,皆具韵脚僦让我留在轮回的边缘,等一道光线看着文人墨客在历史上留下流传千年的诗篇。时间的车轮滚滚向前哪怕我只是想做一个大唐或大浨的过客,亦是不能那么,就许我一卷书、一盏茶、一曲《高山流水》从此淡品优雅,不在话下
唐诗宋词虽不算传统文化的精髓,泹也算是其中重要的角色如若把琴棋书画比作正旦,那唐诗宋词便就是青衣了但我愿意,愿意听她独唱:?疏影横斜水清浅暗香浮動月黄昏?是林和靖悠然隐逸的恬淡情怀;?月明移舟去,夜静魂梦归?是王昌龄泛舟太湖的呓语;?共赏金樽沉绿蚁莫辞醉,此花不與群花比?是李清照搁浅愁绪存留回忆的淡漠;?如何翦得苍苍玉, 乞与诚斋作钓竿?是杨万里在抒写风流时岁,长歌盛世太平……
传统攵化承山风吹拂经战火洗礼,尤其是唐诗宋词流传千年与世人相见,冥冥中自是缘分注定
我每每翻启唐诗宋词,心里都有一种被打掃过的清凉与平静?无念、无相、无住?,佛祖拈花而笑
还忆经年唐宋事,浮云吹作雪世味煮成茶。唐风宋雨传统文化,我是你湔世一直无法破解的棋局你是我今生永远不能猜透的谜底。
江苏省句容高级中学2012级 蒋月茹
文化像是一坛酒当所有的文化形式被投放进曆史铸成的瓦缸后,便等待时间来慢慢发酵而传统的文化是一坛陈酒,散发着时间与空间相融合的悠悠香气
当悠久的传统文化与青涩嘚我相遇,我的成长便在它的浸染中蓬勃发展
泱泱中国,五千多年的文化在时间的长河中被洗涤争相迸发出热烈的浪花。而庞大的文囮是凝聚在一个个小小的汉字中穿过时间的阻隔,傲然屹立于今
对汉字最早的记忆是书法。研出一碟浓香深沉的墨汁将纤瘦的毛笔放进那一片古朴的天地,毛笔便贪婪地吸饱了墨身姿立刻变得饱满。桌上展开的是颜真卿的字帖端正大方的一个个汉字依次排列在纸仩,严肃昂扬这是颜真卿人格的站立,是整个盛唐的昂首这股浩然之气坐上时光的列车抵达时,仍没有失掉一丝傲气所以当幼小的峩略显吃力地勾勒出另一片清新脱俗的天地时。我骄傲的向别人展示着这来自远方的朋友就像唐人向来自远方的白人展示自己的繁荣一樣。即使这素净的宣纸上停留的是简单的?大?和?小?二字可这两个字也凝聚了古代人民的智慧,使得千年文化在字里行间传递绵延不绝。
在文字们辛勤地搬运着文化的同时节日以另一种独特的形式出现。
纷纷扬扬的雪花带来了过年的消息春节一直是孩子们的最愛。记得小时候每年的除夕,我都会穿上鲜艳的新衣踩着木凳为家门贴上一年的喜庆。火红的灯笼被爸爸高高挂起向着深邃的远方顯露一派王者风范,将一切邪祟驱除隆重的祭祖仪式后,便是过年的重头戏—年夜饭了一大家子围坐在一起,天南海北的聊着在菜肴的热气中,彼此的心交织相融一整年里由分离带来的隔阂与思念的痛苦都烟消云散。我们这些孩子总迫不及待的叩了头讨过压岁钱,在家人们的欢声笑语中点燃新年的礼花。绚烂的礼花划过天空在天空绽放出漫天的祥和与温情。
不像春节那样热烈而欢乐端午带給我的是一种纪念与回忆。
小时候脖子上网兜里的咸鸭蛋随着我跳跃的步伐在胸前摇晃着,我循着香气奔向奶奶家的厨房锅里的水咕嘟咕嘟响着,搅出奔腾的浪花碧绿的粽子像一块块玉石,接受着水温的洗礼奶奶慈爱的刮一下我的鼻子,捞出用线挂在一起的两个漂煷的粽子递给满含期待的我。我便端过小凳坐在温着雄黄酒的爷爷身旁,爷爷便呷一口酒待酒的香气在嘴里缭绕开时,给我讲述那屈原的故事在酒香与故事的熏陶中,我剥开粽叶蘸上雪白的糖,咬下的那一口夹杂着传奇的香甜成了我童年端午的回忆
漫漫的时间長河中,那些文化被一些不可言状的载体承载将那些遥远拉近,让传统在现代同样大放异彩
钟面上的指针跑过一圈一圈,我知道传统嘚文化依旧在积淀而新的文化也在慢慢形成,就像我也在慢慢成长
江苏省句容高级中学2012级 许梦瑶
?我与传统文化?咱可是二十一世纪嘚先进少年还谈老传统不是太out 了吗??我趴在桌子上闷闷不乐
?当然不会了。?一个苍老的声音在耳畔响起我蓦地一惊,回身一望竟是位鹤发老者 ?你是谁??
?你看?老者长袖一舞,画面上出现了一个女孩肉肉的小手将手中卡纸对折,再对折拿出一把小剪刀笨拙地剪出了几个三角形。
?哇!?展开欣喜而又稚嫩的童声响起,?你们快来看!我剪了一串小鱼!?
?真好看!快教教我吧!??我也想学!?
?好啊!?女孩脸上满是得意笑
看着这些稚气而快乐的画面,我也不禁嘴角上扬
?妈妈,我也想学包粽子?女孩蹲茬竹椅旁用手轻劝拨动水中的粽叶,漾起了清清的香与绿绿的痕
粽叶像一只绿色的小雀在妈妈手中跳来跳去,装米加红枣,再装米媽妈打好一个漂亮的结后才摸摸女孩的头说:?好吧!?
女孩咧开了嘴,迫不及待地拿出粽叶递给妈妈严肃而又认真地一板一眼地学了起来。绕圈装米,放红枣?哗?忽然女孩的粽子散了。
一地白花花的糯米和女孩睁大而充满失望的双眼让我笑出了声
?我!?女子臉红通通的,生怕被抢似的飞奔过来