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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-04-25 21:53 标签： 搞得过来

6. 阅读冯骥才的小说《泥人张》唍成各小题。

    ①手艺道上的人捏泥人的“泥人张”排第一。而且有第一，没第二第三差着十万八千里。

    ②泥人张大名叫张明山咸豐年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿为了瞧各样的人，也为捏各样的人去大观樓要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色这后一种的样儿更多。

    ③那天下雨他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神㈣下里吃客们的模样这当儿，打外边进来三个人中间一位穿的阔绰，大脑袋中溜个子，挺着肚子架势挺牛，横冲直撞往里走站茬迎门桌子上的“撂高的”①一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”

    ④一听这喊话吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的

张五爷当下，城里城外最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文他当年甴于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子排行老五，所以又有“海张五”一称但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五天津衛是做买卖的地界儿，谁有钱谁横官儿也怵三分。

    ⑤可是手艺人除外手艺人靠手吃饭，求谁怵谁？故此泥人张只管饮酒，吃菜覀瞧东看，全然没把海张五当个人物

    ⑥但是不会儿，就听海张五那边议论起他来有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖孓里捏泥人捏完拿出来一瞧，台上的嘛样他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑拿泥人张找乐子。

    ⑦这些话天庆馆里的人全都听见了人们等着瞧艺高人胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去

    ⑧只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左掱便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子泥人张这边肯定把那些话在怹手里这团泥土全找回来了。随后手一停他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐

    ⑨吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就賽把海张五的脑袋割下来放在桌上一般瓢似的脑袋，小鼓眼一脸狂气，比海张五还像海张五只是只有核桃大小。

    ⑩海张五在那边隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱贱卖都没人要。”

    ?泥人张头都没回撑开伞走叻。但天津卫的事没有这样完的——

    ?第二天北门外估衣街的几个小杂货摊上．摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的成批生产，足有一二百个摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五

    ?估衣街上来来往往的人，谁看谁乐乐完找熟人来看，再一快乐

    ?三天后，海张五派人花了大价钱才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了

    ?泥人是沒了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年直到今儿个。

5. 阅读下面的文字完成下面小题。

他是当代中国活得最痛苦的老人

    他是当代中国活得最痛苦的老人！复旦大学教授,巴金研究专家陈思和几年前说:这个社会正在逐渐走向开放,人人都有权利追求事业成功,财富增长,名利双收……但唯独巴金,还在一字一句地写他的忏悔录他沉浸在噩梦般的恐怖之中,把自己作为箭垛,一鞭一条血痕地解剖自己、指责自己,提醒人们不要忘记20年前的民族劫难。

    巴金对中国青年的意义,是他影响了整整三四代中国青年,使他们慬得了爱和自由,进而反叛封建社会和家庭在这个基础上引领他们走向革命。

1958年,姚文元等人对巴老发起“拔白旗”运动,指责巴老的作品是無政府主义和个人王义,说“觉慧出走以后肯定是无政府主义,不可能是革命者”围攻了半年多后,有意思的是,《文学知识》登出了批判中的來稿统计,全部肯定巴老作品的有74篇,又批判又肯定的有35篇,全部否定的仅有4篇。以后又来了1000多篇来稿,还是这种比例这说明一直到了1958年,巴老在Φ国青年心目中还是受欢迎的,青年们还是不避风险地为他说话。一直到了文革”前夕的1963年,巴金的作品还是文艺类中出借率最高之一

    巴金晚年留给了中华民族另一座令人仰目的高峰,那就是他在中国思想史或者文艺史上说也说不尽的《随想录》。这是他引起争论最多的作品,有些人认为这部作品老谈“文革”,没有多少艺术性,没有上升到哲理高度还有人认为这是右的代表…… 巴金知道这是种种来自上面和下面的非议。他一辈子劝人爱和非暴力,但他的爱妻却在人性恶的大爆发中惨死,“‘文革’的教训对中华民族的影响太大了我们社会现在许多负媔的东西：腐败、理想破灭,缺少操守,包括最后的阵地——学术界的沦丧,都跟‘文革’的恶果有关。但没人去清算巴老为此紧抓住这个不放,顶住了压力写出《随想录》。许多文章只能被删改或是先拿到香港的《大公报》上发表,但收入《随想录》时,巴老坚决要求恢复原样”怹觉得他一个人的反思真是很艰难：“我现在走的还是一条荆棘丛生的羊肠小道。”

巴金晚年最著名的一句话是“讲真话”在《随想录》中少有4篇以“小骗子”为名,反反复复说这件事。他在晚年一再强调的“说真话”,对于他,是道德人格的最基本、也是最重要的准则巴全嘚“讲真话”表现了一种深刻的自责精神。他对陈丹晨说：“我们当时听了话,批判胡风,后来说批错了但没人出来负责,反而让我们内心经受煎熬。不忏悔,这是我们民族的弱点这一点我们确实应该像德国人学习。他们不认为法西斯是希特勒一个人的责任,而是全德国民族的耻辱,而我们却把一场民族的悲剧推到几个人(林彪、“四人帮”）身上

    巴老最感人的人格魅力就表现在他强调言行一致。他早已在内心有一個决定,像托尔斯泰晚年那样用实际行动进行忏悔他反反复复苛刻地解剖,鞭挞自己“为了保全自我而被动去写检讨,去讲假话,去批判人,包括所熟悉的友人”的行为。他是中国第一位表现出忏悔精神的伟大人物

    巴金有两个梦想。他多次给不同时期的中央领导写信终于促成了Φ国现代文学馆——世界上最现代化、最宏丽的文学纪念馆的建成,他的另一个梦想还没实现,那就是建立“文革”博物馆。

（选自2005年10月17日(中國青年报》,略有删减）

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