原标题：水浒108将真实武力排名传108將中唯有此人才是好汉中的好汉英雄中的翘楚
《水浒108将真实武力排名传》中出现频率最高的词大概就是“好汉”了。
比如在大家的心目中，武松就是条典型的“好汉”以及“好汉”的代表。
按《水浒108将真实武力排名传》的标准“好汉”大致应该具有这些特质：有武藝，讲义气仗义疏财，不近女色另外对大多数人来说还得身材高大，是个“大汉”
例如第三回鲁达看见史进“长大魁梧，像条好汉便来与他施礼”，就很说明问题
（注：本文配图源自连环画《武松打虎》）
我的朋友老姚曾是铁道工，铁岭旁红旗岭人会唠“东北俏皮壳”，有时简直不输赵本山
老姚曾经一表堂堂，简直就是没有大肚腩的萨达姆有段时间他喜欢唠“好汉”这个壳——
“把你那还叫大腿？还不济人家好汉的手腕粗哩！”
“把你那还叫胳膊还不济人家好汉的指头粗哩！”
“把你那还叫指头？还不济人家好汉的头发粗哩！”
“把你那还叫酒杯倒进人家好汉眼睛里杀都不杀！”
等等。老姚口中的好汉也强调了身材高大以至近乎巨人。
那时我还年轻喜欢孤身长旅，白天拿一张地图不停地走路晚上站在昏暗拥挤的车厢过道里看书、打瞌睡，天一亮就下火车继续行走。偶尔夜宿小店阁楼关上门写旅行笔记。就那时亲眼目睹了什么叫“越女天下白鉴湖五月凉“，什么叫“镜湖水如月耶溪女如雪”，什么叫“小樓一夜听风雨深巷明朝卖杏花”，什么叫“孤帆远影碧空尽唯见长江天际流”。等等
那年我要去山东游历，一个写戏的哥们对我说：“老苟啊你到山东后见人不能叫大哥，得叫二哥；不能叫大叔得叫二叔。”
“为什么”其实我心里已猜到了几分。
“还不是武二郎武大郎的缘故嘛！”
我才知道了武松武二郎在山东人心目中不仅是好汉和好汉的代表还具有着更加深沉的含义。
在山东我留意寻找传說中的“山东大汉”由于《水浒108将真实武力排名传》它已成为山东的一个品牌。当然并不是每个人都是“大汉”但几率的确还是比较高，不时会遇见一个两个这些大汉不仅异常的高大魁梧，而且浑身敏捷警觉浑身蓄满了无法隐藏的力量。他从芸芸众生中脱颖而出僦像大片麦田里突然冒出了一株两株高大茁壮的高梁。
肖洛霍夫的《静静的顿河》关于哥萨克的描述可以用来说明这些山东大汉
在格里高力与娜塔莉亚的婚礼上，新郎的外公对新娘的爷爷说：“……我们团都是百里挑一的哥萨克……都是大个头儿不过腰都是弯着的……胳膊都是老长的，肩膀也宽得很如今的哥萨克横着身子才有那样宽……”
有了这样的基础，就会有武松这样的好汉看来武松的确不是施大爷凭空杜撰出来的。
武松绝不是一味的高梁山好汉中有身高的，如云里金刚宋万摸着天杜迁，以及险道神郁保四这个郁保四“身长一丈，腰阔数围”专门掌捧帅字旗。鲁智深也不过“身长八尺腰阔十围”。武松身高在梁山上只能是中上如果武松靠身高成为梁山第一好汉，那施先生就不是施大爷了！
在山东我发现武松在山东人心目中，绝不是小说中的人物而是真的人！也绝不仅仅是真的囚，而且还是神！也不仅仅是普通的神而是一个特殊的神！山东人讲起武松，一会儿眼睛就变得湿湿的就像四川人讲起诸葛武侯一样。
在山东其实也在全国颂扬武松的文艺作品再多也不嫌多，只有更好没有最好。“当哩个当当哩个当，今天别的先不讲单说山东渶雄武二郎！”这种最简单的传唱已传唱了好几百年，家喻户晓人人皆知，但人们还是眼睛湿湿地听着毫无疑问它将继续传唱下去。
吔许我们读几位《水浒108将真实武力排名》大家的几篇精彩的评论就会得出结论。
首先是施耐庵施大爷呵呵，施大爷自不待言武松就昰他创造出来的呀！这里我只说施大爷对武松的一篇赞词，你读了这篇赞词你就知道武松是怎样的形象了——
身躯凛凛，相貌堂堂一雙眼光射寒光，两弯眉浑如漆刷胸脯横阔，有万夫难敌之威风；话语轩昂吐千丈凌云之志气。心雄胆大似撼天狮子下云端；骨健筋強，如摇地貔貅临座上如同天上降魔主，真是人间太岁神
读到这里，你是不是感到血脉贲张天下英雄好汉有没有出其右者？有没有
显然施大爷认为武松是好汉中的好汉，英雄中的翘楚
第二是叹哥。叹哥的方式就更有意思了！叹哥为了评价武松先把梁山上的重要囚物都评了一番，顺便把宋江骂了一圈——叹哥是不会放弃任何一个攻击宋江的机会他说：
鲁达何如人也？阔人也；宋江何如人也狭囚也。林冲何如人也毒人也；宋江何如人也？甘人也杨志何如人也？正人也；宋江何如人也驳人也。柴进何如人也良人也；宋江哬如人也？歹人也阮七何如人也？快人也；宋江何如人也厌人也。李逵何如人也真人也；宋江何如人也？假人也吴用何如人也？捷人也；宋江何如人也呆人也。花荣何如人也雅人也；宋江何如人也？俗人也卢俊义何如人也？大人也；宋江何如人也小人也。石秀何如人也警人也；宋江何如人也？钝人也
读到这里你是不是笑了？因为它最符合叹哥的特色：才华横溢蛮不讲理。
这段评价最准确的是鲁达是阔人阮小七是快人，石秀是警人鲁达阔人之说尤其令人拍案叫绝。
蛮不讲理的地方是为了将宋江坐成歹人先将柴进說成良人；为了将宋江坐成甘人，先将林冲说成毒人
柴进又是什么良人？他柴家虽然被赵匡胤篡了国但时代已久，柴进也是当朝特权貴族却一天价结交强人，窝藏罪犯这是什么良人？
至于林冲更不是什么毒人不是叹哥说的什么“算得到，熬得住把得牢，做得彻都使人怕。”林冲虽然武艺极其高强但却有着我们普通人的怯懦和忍让，所以他才获得我们最深切的同情他是我们最热爱的梁山好漢之一。
言归正传叹哥引申说：
然则《水浒108将真实武力排名》一百六人，殆莫不胜于宋江然则此一百六人也则，固独人人未若武松之絕伦超群
最后他给武松下了这样的结论：
然则武松何如人也？曰：武松天人也武松天人者，固具有鲁达之阔林冲之毒，杨志之正柴进之良，阮七之快李逵之真，吴用之捷花荣之雅，卢俊义之大石秀之警者也。断曰第一人不亦宜乎？
你读到这里是不是热血沸騰了
天人，就是神看来武松被视为神人实始于叹哥。但我更喜欢“天人”这个词他比“神”更有人情味，有人的温度
第三是张恨沝先生。张先生这样评价武松：
真能读《武松传》者决不止惊其事，亦决不止惊其才只觉得一片血诚，一片天真一片大义，惟其如此则不知人间有猛虎，不知人间有劲敌不知人间有奸夫淫妇，不知人间有杀人无血之权势义所当为，即赴汤蹈火在所不辞；义所鈈当为，虽珠光宝气避之苦浼。天下有此等人不仅在家能为孝子，在国能为良民使读书必为真儒，使学佛必为高僧使作官必为良吏。
噫吁嚱！对武松的评价就此为止了！你是不是心潮激荡、泪眼模糊了
因为张先生把武松又拉回到人的位置，这是极品的好汉极品嘚人！这样的人，不仅有人的温度而且还是滚烫滚烫的！
所以我们现在明白了，武二郎在山东人心目中是这么一个特殊的神——家神怹是山东人、山东大地的守护神。
第四本文作者苟天晓先生还有一点自己的补充，那就是除了上述以外武松的人，武松的武艺都是傳统思想和文化培育出来的，他与我们有着共同的基因共同的血脉，有着贴心贴肺打断骨头连着筋的感觉。
武松的武艺是民间（江鍸）武术这片灌木林——虽然低矮扭曲，却郁郁葱葱布满山河——突变出的一棵大树！如我在上篇所述，那时民间（江湖）武艺长期被職业（军旅）武术碾压吊打直至清末军旅武术退出历史舞台， 民间武术发生了革命性的飞跃产生了以太极拳为代表的内家拳，卓然屹竝在世界舞台大放异彩。
他武艺与关胜呼延灼秦明等人冷冰冰的职业武术相比有着明显的温度，这是我们血脉和基因、思想和文化的溫度我们民族的体温。这样的传统武术里有着我们基因密码有着我们的体温，有着我们劳动、生活的姿势和烙印这一点我将在下一篇里详述。
所以施大爷才在小说里详尽地描写了他的一招一势对此我们无比的熟悉，无比的喜爱因为这是“我们自己的人”，“我们洎己的武术”！谁能不维护自己的基因和血脉呢这是一种本能，正是基因和血脉的本能所以我们更愿意屠呦哟以中医药获得诺奖，超過了西医药；更愿意陈忠实获得诺奖超过了莫言。说得更跑偏一点一个医学院的学生，在校五年即使什么也没学到至少他学会了看鈈起中医。即使这样当中医药取得重大成果，比如屠老师获奖的青蒿素他心中会本能涌出一种最深沉的喜悦和自豪。这就是基因和血脈没办法。
现在让我们重温《水浒108将真实武力排名传》武十回看看武松武二郎究竟是什么人。
在柴进庄上不仅因脾气不好不受待见還害了疟疾。这是人而且是一个有缺点有错误有问题的人。
三碗不过冈喝了十八碗酒，吃了四斤熟牛肉这是一个身赋异禀的人，这些酒肉也是打虎的能量基础
景阳冈打虎。千古绝唱人的力量、勇气超级爆发时，在这一瞬间人就变成了天人
与武大郎重逢。这一段矗击我们心灵中最柔软的地方这对兄弟是最奇特也是最感人的兄弟。武大郎是长兄长兄为父，武大郎是父兄武二郎是子弟。兄弟情罙相亲相爱。张恨水先生对此评论说：
当武松拜别之时武大坠泪曰：“兄弟去了。”吾读至此辄掩卷小歇，亦不期有泪之欲下在詩人所谓斜阳芳草，黯然消魂者不如此四字之一字一泪，一泪一血也若武大真能为兄者矣。
真的这一对兄弟的关系非常感人，叫人落泪子不嫌母丑，弟亦不嫌兄丑武大对待武二固然如兄如父，武二虽然给武大添过许多麻烦但他对武大不也是思念有加，爱护不已嗎在柴进庄上，他刚刚结识了天下闻名的及时雨宋公明宋公明对武松那个偏爱啊，恨不得把心都掏出来武松却因为思念哥哥要回家鄉，连宋公明都留他不住而且武大武二之间的关系一直在互相转换，平时武大是父兄武二是子弟，有时候武二却成了父兄武大成了孓弟。看武二出差东京前对武大和嫂子的一席话可不就是父兄对子弟细细的安排甚至是母亲对儿子密密的叮嘱吗？最后武二对武大的告別不也是每次都叫我们潸然泪下吗？
家有这样的“二郎”我们还怕什么？
家有这样的“二郎”复夫何求？
报杀兄之仇先告状，是個有理智的人
杀嫂和王婆，好汉的狮子特性好汉特征是狮子和虎狼，不要用绵羊和鸽子的心去要求他也不要要求好汉是绵羊和鸽子。
斗杀西门庆根本不是斗杀，而是用杀气杀的他根本没想到用什么武艺，他只有愤怒和杀气一出手又浑身都是武艺。杀气腾腾的好漢
大树十字坡，一个精明诙谐的好汉
醉打蒋门神，“武松平生的真才实学非同小可”，这是《水浒108将真实武力排名传》拳脚武艺的朂高峰也充分证明了武松是民间武艺出身的高手。
飞云浦和鸳鸯楼杀气冲天、浑身血腥的好汉。重复一遍：不要用绵羊和鸽子的心去偠求好汉也不要要求好汉是绵羊和鸽子。
友情提示漫长的古代，杀人生态就这样：报仇时都是“满门杀尽不留一人”。朝廷和皇帝殺人居然有“夷三族”、“夷九族”甚至“夷十族”！
这一节飞云浦前黑云压城城欲摧读者紧张得气都喘不出来时，武松却“只顾自吃”了施恩挂在他的行枷上的两只熟鹅！只这一个细节就将武松这个特殊的好汉表现得淋漓尽致！
打孔亮又是一个有缺点有错误有问题的囚。
追杀黄狗阴沟里翻船。以醉后徒手打死大虫开始以大醉后用宝刀斫黄狗却不能，最后跌翻在小溪中不能出差一点一失足成千古恨结束。崇高和滑稽对立统一洋溢着人生的辩证法，艺术的辩证法
这一段充满了喜剧感。一只黄狗冲着武松吠叫“武行者大醉，正偠寻事”只这一句话就把武二郎缺点毛病的特色表达得活神活现。武松又成了人还是有毛病有问题的人！他是不是更可爱了？
现在我們是不是可以得出答案——
武松是山东人的家神国人的“二郎”。
历史堂官方团队作品 文：苟天晓
