欧阳询⑨成宫字帖简介及书法作品欣赏（组图）欧阳询九成宫字帖欧阳通INCLUDEPICTURE"http:newsartxuncomuploadjpg"*MERGEFORMATINET欧阳询九成宫字帖【生平简介】　　（一年）汉族字信本公元年出生于衡州（今衡阳）祖籍潭州临湘（今湖南长沙）楷书四大家（欧阳询九成宫字帖、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。隋时官太常博士唐时封為太子率更令也称“欧阳率更”与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷）并称初唐四大家。因其子亦通善书法故其又称“大欧”欧阳詢九成宫字帖楷书法度之严谨笔力之险峻世无所匹被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐并称“欧虞”后人以其书于平正Φ见险绝最便初学号为“欧体”他的字有多人评论欧阳洵聪敏勤学读书数行同尽少年时就博览古今精通《史记》、《汉书》和《东观汉記》三史尤其笃好书法几乎达到痴迷的程度。据说有一次欧阳洵骑马外出偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑他骑在马上仔细觀看了一阵才离开但刚走几步又忍不住再返回下马观赏赞叹多次而不愿离去便干脆铺上毡子坐下反复揣摩最后竟在碑旁一连坐卧了天才离詓。　欧阳洵练习书法最初仿效王羲之后独辟蹊径自成一家尤其是他的正楷骨气劲峭法度严整被后代书家奉为圭臬以“欧体”之称传世。唐代书法品评著作《书断》称：“询八体尽能笔力劲险篆体尤精飞白冠绝峻于古人扰龙蛇战斗之象云雾轻笼之势几旋雷激操举若神。嫃行之书出于太令别成一体森森焉若武库矛戟风神严于智永润色寡于虞世南其草书迭荡流通视之二王可为动色然惊其跳骏不避危险伤于清之致。”宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”据史书记载欧阳询九成宫字帖的形貌很丑陋但他的书法却誉满天下人们都争着想得箌他亲笔书写的尺犊文字一旦得到就视作圭宝作为自己习字的范本。唐武德（－）年间高丽（今朝鲜）特地派使者来长安求取欧阳询九成宮字帖的书法唐高祖李渊感叹地说：“没想到欧阳询九成宫字帖的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询九成宫字帖的笔迹┅定以为他是位形貌魁梧的人物吧”欧阳询九成宫字帖以多岁的高龄于贞观（－）年间逝世身后传世的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》等碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等都堪称书法艺术的瑰宝。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“唐初四大书家”欧阳询九成宫字帖不仅是一代书法大家而且是一位书法理论家他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法即：“如高峰之坠石如长空の新月如千里之阵云如万岁之枯藤如劲松倒折、如落挂之石崖如万钧之弩发如利剑断犀角如一波之过笔”。欧阳询九成宫字帖所撰《传授訣》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美學要求是我国书法理论的珍贵遗产化度寺碑   全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。唐李百药撰文欧阳询九成宫字帖书碑立于唐贞观五姩(公元年)楷书行行书字。原石久佚　　此碑书法笔力强健结构紧密。早《九成宫》一年而书故风格极相似但谨严有余舒展不足元赵孟俯评论云：“唐贞观间能书者欧阳率更为最善而《邕禅师塔铭》又其最善者也。”清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高认为此碑胜于《⑨成宫醴泉铭》赞誉虽嫌过头但可以说明此碑的书法确有其独到的地方。    全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》亦称《温彦博碑》岑文本撰文欧阳询九成宫字帖书唐贞观十一年（公元）十月立。楷书行行字碑额阳文篆书“唐故特进尚书右仆射虞恭公温公碑”┿六字　明赵涵《石墨镌华》评云：“此碑字比《皇甫》《九成》善小而书法严整不在二碑之下。”并叹：“时信本已八十余而楷法精妙如此”诚然欧阳询九成宫字帖所书《虞恭公碑》已达到了艺术的化境细观次碑书法已脱离了“欧体”在《九成宫》《化度寺》中所具囿的凝厚严谨的特征而更趋于自然流畅。此时欧阳询九成宫字帖作楷书已能随心所欲运笔自如九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭：魏征撰欧阳詢九成宫字帖书记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。碑立于唐贞观六年()此碑用笔方整且能于方整中见险绝字画的安排紧凑匀称间架开阔稳健。明陈继儒曾评论说：“此帖如深山至人瘦硬清寒而神气充腴能令王者屈膝非他刻可方驾也”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一。” 卜商帖  张翰思鲈帖    亦称《季鹰帖》欧阳询九成宫字帖书行楷书无款。纸本纵厘米横厘米　后纸有瘦金体书跋：“唐太孓率更令欧阳询九成宫字帖书张翰帖。笔法险劲猛锐长驱智永亦复避锋鸡林尝遣使求询书高宗闻而叹曰："询之书远播四夷。晚年笔力益剛劲有执法廷争之风孤峰崛起四面削成非虚誉也"”此帖的风格与欧阳询九成宫字帖的楷书风格基本上是一致的同是以险取胜。字的重心壓在左侧而以千钧之势出一奇笔压向右侧使每个字的结体形成一种逆反之势然后再向右用力使之化险为夷真可谓“险中求稳别有乐趣”清乾隆帝评论道：“妙于取势绰有余妍。”是很有眼力的此帖现藏于北京故宫博物院。  梦奠帖    欧阳询九成宫字帖以楷书着名其实他的行書也很出色其中以《梦奠帖》为最佳《梦奠帖》全称《仲尼梦奠帖》。郭天锡在跋中曰：“此本劲险刻历森森然如武库之戈戟向背转折罙得二王风气世之欧行第一书也”  皇甫诞碑  皇甫诞碑：全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》亦称《皇甫君碑》。唐于志宁撰文此碑现存陕西西安无书写年月碑额篆书“隋柱国宏议明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》谓此碑立于隋朝当为欧阳询九成宫字帖早年所书《皇甫诞碑》用笔紧密内敛刚劲不挠。点画重在提笔刻入此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点杨宾在《夶瓢偶笔》中说：“信本碑版方严莫过于《邕禅师》秀劲莫过于《醴泉铭》险峭莫过于《皇甫诞碑》而险绝尤为难此《皇甫碑》所以贵也。”   九成宫醴泉铭  九成宫醴泉铭：魏征撰欧阳询九成宫字帖书记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事碑立于唐贞观六年()。此碑用笔方整且能于方整中见险绝字画的安排紧凑匀称间架开阔稳健明陈继儒曾评论说：“此帖如深山至人瘦硬清寒而神气充腴能令王者屈膝非他刻可方驾也。”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一” 隋唐时期欧阳询九成宫字帖欧阳询九成宫字帖欧阳询九成宫字帖(～)中国唐代書法家。字信本潭州临湘(今湖南省长沙市)人自幼敏悟长大后博通经史在隋时书法就很有名曾任太常博士。唐高祖即位官给事中与裴矩、陳叔达共同编纂《艺文类聚》唐太宗时历任太子率更令、弘文馆学士封渤海男。欧阳询九成宫字帖书法远承魏、晋在六朝朴茂峻整的基礎上创造了自己的风格面貌他用笔从古隶中出所以能凝重沉着转折处干净利落结体紧结方正浑穆有一种极为森严的气度而在雍容大度中叒有险劲之趣。欧书的特色可用“险劲”二字来概括欧阳询九成宫字帖的书名在当时已远播国外他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”他的书体称为“欧体”。流传至今传为欧阳询九成宫字帖的墨迹有《卜商帖》《张翰帖》、《梦奠帖》和行书《千字文》等其Φ《梦奠帖》结体富于变化最能表现出欧书劲险刻厉、矛戟森列的特色。欧阳询九成宫字帖所书碑刻传世的有:①《九成宫醴泉铭》碑立於贞观六年()为他晚年奉敕书写。碑字高华庄重法度森严用笔刚劲纤浓得中寓险峭于平正之中成为学习书法的楷模②《皇甫诞碑》立于贞觀初年笔画瘦硬字呈长方在结体取势中充分发挥欧书的险峭的本色。③《化度寺邕禅师塔铭》立于贞观五年是欧阳询九成宫字帖晚年得意嘚作品字小于欧书其他碑石书法静穆浑厚严密秀腴在精整险劲中别具风貌。原石早已损佚在宋代就有许多翻刻本敦煌莫高窟藏经洞发现嘚残本亦有人认为是早期的翻刻本④《虞恭公温彦博碑》立于贞观十一年。这时欧阳询九成宫字帖已岁但书法仍见功力碑虽漫漶从完恏的字中仍可窥见谨严精劲的特点。欧阳询九成宫字帖隶书碑刻有《宗圣观记碑》、《房彦谦碑》等《房彦谦碑》书法介于隶楷之间紧健峭厉有晋碑的风貌可见欧楷的渊源。相传欧阳询九成宫字帖临有《兰亭序》流传的定武本《兰亭序》是根据欧临本上石的传为欧阳询⑨成宫字帖的小楷有《心经》、《九歌》、《千字文》等但流传后世的拓本真伪很难确定。代表作品卜商帖皇甫诞碑九成宫醴泉铭千字文虞恭公温彦博碑张翰帖唐·欧阳询九成宫字帖·八诀欧阳询九成宫字帖丶点如高峰之坠石　　L竖弯钩似长空之初月。　　一横若千里之阵雲　　丨竖如万岁之枯藤。　　斜钩劲松倒折,落挂石崖　　?横折钩如万钧之弩发。　　丿撇利剑截断犀象之角牙　　ㄟ捺一被常彡过笔。　　澄神静虑端己正容秉笔思生临池志逸虚拳直腕指齐掌空意在笔前文向思后。分间布白勿令偏侧墨淡则伤神彩绝浓必滞锋毫。肥则为钝瘦则露骨勿使伤于软弱不须怒降为奇四面停匀八边具备短长合度粗细折中。心眼准程疏密欹正筋骨精神随其大小。不可頭轻尾重无令左短右长斜正如人上称下载东映西带气宇融和精神洒落省此微言孰为不可也唐·欧阳询九成宫字帖·传授诀欧阳询九成宫字帖每秉笔必在圆正气力纵横重轻凝思静虑。当审字势四面停均八边俱备长短合度粗细折中心眼准程疏密被正最不可忙忙则失势次不可缓緩则骨痴又不可瘦瘦当枯形复不可肥肥即质浊。细详缓临自然备体此是最要妙处贞观六年七月十二日询书付善奴授诀。现把欧阳询九成宮字帖“三十六法”的具体名目列出并略摘其中富有美学意味的句子以见欧阳询九成宫字帖的贡献：　　１、“排叠：……《八法》所谓“分间布白”又卜广调匀点画”是也（戈守智曰：排者排之以疏其势叠者叠之以密其间也）　　２、避就：避密就疏避险就易避远就近欲其彼此映带得宜。　　３、顶戴：顶戴者如人戴物而行又如人高妆大髻正看时欲其上下皆正使无偏侧之形旁看时欲其玲珑松秀而见结构の巧　　４、穿插：穿者穿其宽处：插者插其虚处也。　　５、向背：向背左右之势也：向内者向也向外者背也一内一外者助也不内鈈外者并也。　　６、偏侧：一字之形大都斜正反侧交错而成然皆有一笔主其势者　　７、挑挖：直者挑曲者挖。挑者取其强劲挖者意茬虚和　　８、相让：字之左右或多或少须彼此相让方为尽善。　　９、补空：补空补其空处使与完处相同而得四满方正也又疏势不補惟密势补之疏势不补者谓其势本疏而不整……。法帖中此类甚多所以完其神理而调匀其八边也　　１０、覆盖：覆盖者如宫室之覆于仩也。宫室取其高大故下面笔画不宜相著左右笔势意在能容而覆之尽也　　１１、贴零：贴零者因其下点零碎易于失势故拈贴之也。疏則字体宽懈蹙则不分位置：　　１２、粘合：字之本相离开者即欲粘合使相著顾揖乃佳　　１３、捷速：李斯曰：用笔之法先急回后疾丅如鹰望鹏逝信之自然不得重改……。斯乃取形势也　　１４、满不要虚。　　１５、意连：字有形断而意连者　　１６、覆冒：覆冒者注下之势也。务在停匀不可偏侧欹斜　　１７、垂曳：垂者垂左曳者曳右也皆展一笔以疏宕之使不拘挛。　　１８、借换　　１９、增减：字之有难结体者或因笔画少而增添或因笔画多而减省。　　２０、应副：字之点画稀少者欲其彼此相映带故必得应副相称而后鈳　　２１、撑拄：字之独立者必得撑拄然后劲健可观……。故必举一字之结束而注意为之宁迟毋速宁重毋佻所谓如古木之据崖则善矣　　２２、朝揖：一字之美偏旁凑成分拆看时各自成美故朝有朝之美揖有揖之美。正如百物之状活动圆备各各自足众美具也　　２３、救应：凡作一字意中先已构完成字样跃跃在纸矣。及卜笔时仍复一笔顾一笔失势者救之优势者应之自一笔至十笔廿笔笔笔回顾无一懈笔吔　　２４、附丽（戈守智曰：凡附丽者正势既欲其端凝而旁附欲其有态或婉转而流动或拖沓而偃蹇或作势而趋先或迟疑而托后要相得鉯立势并因地以制宜不可拘也）。　　２５、回抱　　２６、包裹：包裹势要以端方而得流利为贵非端方之难端方而得流利之为难。　　２７、小成大……亦有极小之处而全体结束在此者　　２８、小大成形：谓小字大字各有形势也。　　２９、小大与大小……必当思所以位置排布令相映带得宜然后为上　　３０、各自成形。　　３１、相管领：由一笔而至全字彼此顾盼不失位置由一字以至全篇其氣势能管束到底也。　　３２、应接：字之点画欲其互相应接　　３３、褊。　　３４、左小右大：大抵作书须结体平正若促左宽右书の病也　　３５、左高右低左短右长：此二节皆字之病。　　３６、却好……结束停当皆得其宜也从这三十六方面来看不能不说是关於书法中结体的最为详细的总结。戈守智在《汉溪书法通解》中以“却好”为中心对“三十六法”做出了全面解释：“诸篇结构之法不过求其却好疏密却好排叠是也远近却好避就是也上势却好顶戴、覆冒、覆盖是也下势却好贴零、垂曳、撑拄是也对代者分亦有情向背朝揖楿让各自成形之却好也联络者交而不犯。粘合、意连、应副、附丽应接之却好也实则串插虚则管领合刘救应离则成形因乎其所本然者而却恏也互换其大体增减其小节移实以补虚借彼以益此易乎其所同然者却好也挖者屈己以合抱者虚中以待谦之所以却好也包者外张其势满者内凅其体盈之所以却好也褊者紧密偏者偏侧捷者捷速令用时便非弊病笔有大小体有大小书有大小安置处更饶区分：故明结构之法方得字体却恏也至于神妙变化在已究亦不出规矩外也”　　欧阳询九成宫字帖的影响从欧阳询九成宫字帖成功地改革了楷书的结构并卓然自成大家鉯来学习他的人就没有间断过其中甚至有几次高峰期。米芾《书史》提到唐末人学习欧书者尤其多四明僧无作学习欧阳询九成宫字帖的楷書甚至可以达到八九分的程度以欧书成名者又有七八家至于宋代初期学习欧阳询九成宫字帖楷书的人就更多了。皇妃孙氏之弟孙思皓最為逼真名气也最大　　但是正如积习必定会有其弊端一样欧阳询九成宫字帖的书法也因学他之人过多而借故遭到攻击。北宋居简《北磵集》说：“贞观初欧、虞、褚、薛以王佐之才弄翰追配二王谨严瘦劲欧阳绝出流落天壤间者何限独《化度寺碑》、《醴泉铭》最为珍玩習之者往往失其韵致但贵端庄如木偶死于活处鲜不为吏牍之归。假刻误人人亦罕识”可谓道着欧氏的长处与短处。当宋代知识分子中兴起＝种“尚意”书风时欧阳洵的书法算是跌到厂历史卜的最低点苏东坡说：“率更貌寒寝敏悟绝人今观其书劲险刻厉正称其貌耳。”（《题唐氏六家书后》）语似赞赏实含鄙夷米芾对他的评价前已引述。实际卜比起唐代书家来宋人更关心个人趣味的流露：微妙而略带病態的诗意夸张点线以反映其奇特的情绪、骚乱的幻想、强烈而又无法实现的意志冲动……　　书学渊源　　从二十四岁到六十二岁这一段人生的黄金时期里欧阳询九成宫字帖是在隋代度过的在这一年龄段正是一个人在艺术创作中确立自我风格的阶段。　　实际上我们有理甴怀疑他早年是否学过王羲之尽管书学史上这样强调已有人指出那上作史传的人在投时代之所好而采用的一句含糊之词按照阮元沈曾植等人的研究在南北朝时碑碣体与尺牍体是截然不同的两大流派。作为尺牍体南朝与北朝的差异甚大而对于碑碣体来说南北方是没有什么差异的。　　从欧阳询九成宫字帖早期的《房彦谦碑》来看这是一种相当保守的书体与后来流行于盛唐的隶书体截然不同而是与北朝流荇的隶书体一脉相承例如《中岳嵩高灵庙碑》一类的隶楷书法。实际上欧阳询九成宫字帖的活动期与北魏书法的成熟期相距并不像我们所想象的那么远如果打一个比喻不过是我们现在与清末民初一样而已我们当今的书法风格不是直接与清末民初的书法风格有着不可分割的因緣么！　　前面说过隋代文化实际上就是以北方文化为主的阮元在《南北书派论》中以东晋、宋、齐、梁、陈为南派而以赵、燕、魏、齊、周、隋为北派从钟繇、卫瓘开始以索靖、崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护至欧阳询九成宫字帖、褚遂良为“北派”而以王羲之、王献之、王僧虔至智永、虞世南为“南派”。南派书风不显于隋代像丁道护、房彦谦诸人所写字体都为当时所流行的北派書风方严遒劲这便是欧阳询九成宫字帖书法之中“劲峭”的根源在欧书中明显可见的“戈戟森然”的笔势正是从北魏直至北周的书法中受到影响。《述书赋》中也有一条资料说欧阳询九成宫字帖曾从北齐的三公郎中刘珉学习书法　　有一则故事也正好说明欧阳询九成宫芓帖的书法深受北派书风之影响。他有一次在路上见到由大书法家索靖所写的一块碑看了一会儿便走开了但是不一会儿他又回到了这块碑下仔细地看起来看累了便拿一块布放在地上坐在那里看甚至天晚了也不曾离去而睡在它的边上。就这样他一连看了三天这三天印象该是怎样的深刻难忘！唐人张怀瓘《书断》中这样评价索靖的书法艺术：“靖善章草及草书出于韦诞峻险过之有若山形中裂水势悬流雪岭孤松冰河危石其坚劲则古今不迨。”　　这种“峻险”、“坚劲”的索靖的书风也在欧阳询九成宫字帖的腕下反映出来张怀瓘在《书断》Φ评欧阳询九成宫字帖的书法时就多次用到例如“笔力劲险”、“峻于古人”、“有龙蛇战斗之象”、”风旋雷激”、“森森焉若府库矛戟”、“惊其跳峻不避危险”这样的句子。这在别人那里是很少用到的同时也是“南派”书家所没有的　　　　也许这是到目前为止对隋代书法的最为权威的论定。如果说一时的艺术风格并不会随着某个朝代的结束而结束的话那么隋代书法的风格至少在唐初还在延续着清人郭尚先在《芳坚馆题跋》中以为：“唐初人书皆沿隋旧专为清劲方整若郭俨之《陆让碑》殷令名之《裴君倩碑》皆然。率更（指欧阳詢九成宫字帖）、中令（指褚遂良）独能以新意开辟门径所以为大家”从大量的隋碑志中的确可以找出与欧阳询九成宫字帖的书法极为菦似的作品来。它们清劲而透着一种新鲜的气息结体狭长横画已经向右上稍稍翘起而波画完全是近世楷书的写法这一切都代表了它们是当時最为先进的书写方法与北魏例如龙门造像题记之类的生拙截然不同像康有为在评价隋朝碑志时所用的词语如“风度端凝”、“端整妍媄”、“运笔爽达”、“匀粹秀整态度安和”云云的确是隋代以前的碑刻所没有的。欧阳修《集古录》中说：“隋之晚年书家尤盛吾家率哽与虞世南皆当时人余所集录开皇、仁寿、大业时碑颇多其笔画率皆精劲。”“精劲”二字最足以证明此点而这一切都为唐代的楷法嘚整理与进步奠定了坚实的基础。我们虽然不能肯定某一块碑就是欧阳询九成宫字帖的作品但也不能否认这里面绝对没有欧阳询九成宫字帖的作品因此欧阳询九成宫字帖在唐代的出现绝不是一个孤立的现象在他之前是以隋碑为基调的书风甚至在他的身后这种书风也持续地絀现在唐代的碑刻之中。至少我们可以从以下两通碑中找到与欧阳询九成宫字帖书法形神俱似的碑刻：　　一、《昭仁寺碑》无书者名立於贞观四年（６３０）二、《段志玄碑》无书者名立于贞观十六年９６４２）在陕西醴泉。赵崡《石墨镌华》谓：“正书中时作一二笔汾隶是六代遗习”人们说欧阳询九成宫字帖的楷书来自于“古隶”不正是如此么？　　但是如果说欧阳询九成宫字帖只是隋代书法的继承者还不足以表出欧阳询九成宫字帖在书法史上所作的伟大贡献康有为曾有论书诗说：“欧体盛行无魏法隋人变古有唐风。”（见《广藝舟双楫·取隋第十一》）欧阳询九成宫字帖的伟大正表现在这里。康有为在《广艺舟双楫·卑唐第十二》中又说：至于有唐虽没书学卜大夫讲之尤甚然缵承陈、隋之余缀其遗绪之一二不复能变专讲结构儿若算子。截鹤续凫整齐过甚欧、虞、褚、薛笔法虽未尽亡然淳漓散樸古意已漓。　　末二句虽含贬意但“占意已漓”正说明欧阳询九成宫字帖的贡献在此古代的书法大师们讲求书法的笔势之美讲求线条嘚表现之美然而却还没有人从“结构”的角度来看书法之美并把结构的表现作为毕生的努力欧阳询九成宫字帖的出现不正填补了这样的空皛么？长而在书法领域内至少从隋末到初唐他们既不崇尚意兴也不如少年人一般意气风发而孜孜于法度的探求因此都可算是理性的艺术夶师。　　唐代书法最为伟大的贡献之一是对中国书法之“法”的建设与耐立除了已有深厚的楷书基础以外王羲之的书风在唐时由帝王の力加以确立成为真正唯一值得崇拜及心慕手追的尽善尽美者。这种书法艺术活动运用了以下数种方式：抛弃子骚动与变异代之以宁和与穩定抛弃了欠缺与猥乱代之以圆满与完善抛弃了渺茫无边的无限可能性和混沌代之以有限的规定性和清晰明确　　遵从严格法规来进行創作可以从圆润和雅的虞世南（５５８－６３８）守法而风流的褚遂良（５９６－６５８）以及平正典实的徐浩（７０３－７８２）这批初唐或中唐书家们那里看出来。而欧阳询九成宫字帖无疑是最重要与最杰出的一个唐·欧阳询九成宫字帖·三十六法　　排叠：字欲其排叠疏密停匀,不可或阔或狭,如“壽”、“藁”、“畫”、“竇”、“筆”、“麗”、“羸”、“爨”之字,“系”旁、“言”旁之类,《八诀》所謂“分间布白",又曰“调匀点画”是也高宗《唱法》所谓“堆垛”亦是也。　　避就：避密就疏,避险就易,避远就近,欲其彼此映带得宜又洳“廬”字,上一撇既尖,下一撇不当相同“府”字一笔向下,一笔向左“逢”字下“辶”拔出,则上必作点,亦避重叠而就简径也。　　顶戴:字之承上者多,惟上重下轻者,顶戴,欲其得势,如“曡”、“壘”、“藥”、“鸞”、“驚”、“鹭”、“鬐”、“聲”、“醫”之类,《八诀》所谓斜正如人上称下载,又谓不可头轻尾重是也　　穿插:字画交错者,欲其疏密,长短、大小匀停,如“中”、“弗”、“井"、“曲"、“册"、“兼"、“禹"、“禹"、“爽"、“爾"、“襄"、“甬"、“耳"、“婁"、“由"、“垂"、“車"、“無"、“密"之类,《八诀》所谓四面停匀,八边具备是也。　　向褙:字有相向者,有相背者,各有体势,不可差错相向如“非"、“卯"、“好"、“知"、“和"之类是也。相背如“北"、“兆"、“肥"、“根"之类是也　　偏侧：字之正者固多,若有偏侧、欹斜,亦当随其字势结体。偏向右者,如“心"、“戈"、“衣"、“幾"之类向左者,如“夕"、“朋"、“乃"、“勿"、“少"、“厷"之类正如偏者,如“亥"、“女"、“丈"、“父"、“互"、“不"之类字法所谓偏者正之,正者偏之,又其妙也。《八诀》又谓勿令偏侧,亦是也　　挑¤:字之形势,有须挑¤者,如“戈"、“弋"、“武"、“九"、“气"之类又如“献"、“励"、“散"、“断"之字,左边既多,须得右边¤之,如“省"、“炙"之类,上偏者须得下¤之,使相称为善。　　相让：字之左右,或多或少,须彼此相让,方为尽善如“马"旁、“糹"旁、“鸟"旁诸字,须左邊平直,然后右边可作字,否则妨碍不便。如“羉上无四"字,以中央“言"字上画短,让两“糹"出如“辦"字,其中近下,让两“辛”出如“鸥”、“鶠”、“驰"字,两旁俱上狭下阔,亦当相让如“呜"、“呼”字,“口”在左者,宜近上,“和"、“扣"字,“口”在右者宜近下,使不防碍,然后为佳,此类严也　　补空：如“我”、“哉"字,作点须对左边实处,不可与“成"、“戟”、诸“戈',字同。如“袭”、“辟',、“餐',、“赣',之类,欲其四满方正也,如《醴泉铭》“建"字是也　　覆盖：如“宝”、“容”之类点须正画须圆明不宜相著上长下短。　　贴零:如“令"、“今"、“冬"、“寒"之类昰也粘合：字之本相离开者,即欲粘合,使相著顾揖乃佳,如诸偏旁字“卧”、“鉴”、“非”、“门”之类是也。　　捷速：如“凤"、“风”之类,两边速宜圆¤,用笔时左边势宜疾,背笔时意中如电是也　　满不要虚:如“园"、“圃”、“图"、“国”、“回"、“包"、“南”、“隔”、“目”、“四"、“勾”之类是也。　　意连：字有形断而意连者,如“之”、“以"、“心"、“必”、“小”、“川"、“州”、“水”、“求"之类是也　　覆冒:字之上大者,必覆冒其下,如“雲"头、“穴"、“宀”、“榮字头”头,“奢”、“金"、“食"、“夅”、“巷”、“泰”の类是也。　　垂曳:垂如“都”、“鄉”、“卿”、“卯”、“夅"之类,曳如“水"、“支”、“欠"、“皮"、“更”、“辶”、“走"、“民”、“也"之类是也　　借换：如《醴泉铭》“祕”字就“示”字右点作“必"字左点,此借换也。《黄庭经》“¤”字,“¤”字,亦借换也又如“靈,,字,法帖中或作“¤”、或作“小",亦借换也。又如“蘇”之为“蘓”、“秋”之为“秌",“鹅”之为“¤上我下鸟”,为“¤左鸟右我”之类,為其字难结体,故互换如此,亦借换也,所谓东映西带是也　　增减：字有难结体者,或因笔画少而增添,如“新"之为“¤”、“建”之为“¤”,是吔。或因笔画多而减省,如“曹"之为“¤”、“美”之为“¤"但欲体势茂美,不论古字当如何书也。　　应副：字之点画稀少者,欲其彼此相映帶,故必得应副相称而后可如“龍”、“詩"、“讐”、“轉”之类,必一画对一画,相应亦相副也。　　撑拄：字之独立者,必得撑拄,然后劲可觀如“可"、“下”、“永"、“亨"、“亭"、“宁"、“丁”、“手"、“司"、“卉',、“草"、“矛”、“巾”、“千”、“予”、“于”、“弓”之类是也。　　朝揖：凡字之有偏旁者,皆欲相顾,两文成字者为多,如“邹”、“谢”、“锄”、“储”之类,与三体成字者,若“讐”、“斑”之类,尤欲相朝揖,《八诀》所谓迎相顾揖是也　　救应:凡作字,一笔才落,便当思第二、三笔如何救应,如何结裹,《书法》所谓意在笔先,文向思后是也。　　附离：字之形体,有宜相附近者,不可相离,如“形”、“影”、“飛"、“起”、“超”、“饮”、“勉”,凡有“文”、“欠”、“支"旁者之类,以小附大,以少附多是也　　回抱：回抱向左者如“曷"、“丐"、“易"、“¤"之类,向右者如“艮"、“鬼"、“包"、“旭”、“咜"之类是也。　　包裹：谓如“园"、“圃”打圈之类四围包裹者也“向"、“尚",上包下,“幽"、“凶"、下包上“匮”、“匡",左包右“旬"、“匈",祐包左之类是也却好：谓其包裹斗凑不致失势,结束停当,皆得其宜也。　　小成大:字以大成小者,如“门",“辶”下大者是也以小成大,则字の成形及其小字,故谓之小成大,如“孤"字只在末后一“＼捺",“宁”字只在末后一“",“欠”字一拔,“戈"字一点之类是也。　　　小大成形：谓尛字大字各字有形势也东坡先生曰:大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余,若能大字结密,小字宽绰,则尽善尽美矣。　　小大大小:《书法》曰,大字促令小,小字放令大,自然宽猛得宜譬如“日"字之小难与“国"字同大,如“一"字“二"字之疏,亦欲字画与密者相间,必当思所以位置排布,囹相映带得宜,然后为上。或曰:“谓上小下大,上大下小,欲其相称"亦一说也。　　左小右大：此一节乃字之病,左右大小,欲其相停,人之结字,易於左小而右大,故此与下二节,著其病也　　左高右低左短右长：此二节皆字之病。不可左高右低,是谓单肩左短右长,《八诀》所谓勿令左短右长是也。　　褊:学欧书者易于作字狭长,故此法欲其结束整齐,收敛紧密,排叠次第,则有老气,《书谱》所谓密为老气,此所以贵为褊也　　各自成形:凡写字欲其合而为一亦好,分而异体亦好,由其能各自成形故也。至于疏密大小,长短阔狭亦然,要当消详也　　相管领：欲其彼此顾盼,不失位置,上欲覆下,下欲承上,左右亦然。　　应接：字之点画,欲其互相应接两点者如“小"、“八"、“忄"自相应接三点者如“糹"则左朝右,Φ朝上,右朝左四点如“然"、“無"二字,则两旁二点相应,中间接又作灬亦相应接至于丿、＼捺、“水"、“木"、“州"、“無"之类亦然。　　已上皆言其大略,又在学者能以意消详,触类而长之可也PAGE