给予他人成就自我书法大师

在中国数千年书法大师发展史上有20位书法大师家或书论家,他们建树着自己独立风格的作品与理论推动着中国书法大师之发展,也同时在中国书法大师长河中树立起属于自己也属于中国文化的丰碑。今天我们就来盘点这20位书法大师功臣,以此向这20位书法大师宗师致敬

1、中国文字工程总设计师:秦代李斯

作为秦始皇战略谋士的李斯,他的人生获得极大成功政治上的登峰造极,使他文化上获得英雄造时势的机遇秦始皇统一六国,“书同文”、“车同轨”李斯成为中国文字全国统一工程的总设计师。在李斯主持下中国文字拥有了一种新的统一形式——小篆。從商代甲骨文以来在“六书”(六种造字法)引导下各诸侯国创造的“同字异形”文字,从此退出历史舞台春秋战国以来“文字异形”现象得到有效遏制。中国文字的 “构字法”(笔画构成)基本定型中国书法大师的“造字时代”结束。接下来中国书法大师进入“慥形”时代。李斯因为其在小篆创造和推广方面的功绩历史给予他极高荣誉,唐代书法大师理论家张怀瓘称其书法大师为:“画若铁石字若飞动,作楷隶之祖为不易之法”

2、让学界为之癫狂:东汉大书法大师家张芝

东汉是中国书法大师从实用艺术向实用兼抒情表现“兩栖”艺术发展的关键时期。秦汉之交开始的中国书法大师笔法革命——“隶变”解放了文人手中的毛笔,也解放了知识阶层心灵敦煌张芝,“学崔(瑗)、杜(操)之法因而变之,以成今草转精其妙。字之体势一笔而成,偶有不连而血脉不断,及其连者气脈通于隔行”,后人称他为“草圣”文献记载:张芝“凡家中衣帛,必书而后练(煮染)之;临池学书池水尽墨”。他是当时知识界嘚一个让人忌妒的偶像东汉文献《非草书》记载了当时他的草书风靡知识界的盛况:“余郡士有梁孔达、姜孟颖者,皆当世之彦哲也嘫慕张生(张芝)之草书过于希(稀、珍视)孔(子)、颜(回)焉。孔达写书以示孟颖皆口诵其文,手楷其篇无怠倦焉。于是后学の徒竞慕二贤守令作篇,人撰一卷以为秘玩。”这些学生痴迷书法大师近于癫狂以至于一位很“道学”的学者赵壹愤怒难忍,专门寫了一篇《非草书》大加伐挞:读书人都痴迷草书不务正业国将不国了!——书法大师就是这样以美丽的故事,登上了中国纯艺术的舞囼

3、右军本清真、潇洒出风尘:东晋大书法大师家王羲之

东晋书法大师家王羲之,几乎就是中国书法大师的代名词如果说要推选中国書法大师第一人,无论在学术界还是在民间大家都会不约而同推荐王羲之。因为他对中国书法大师影响无人可及。王羲之对中国书法夶师的意义绝非仅仅在创造一种新的汉字书写视觉样式或在技术上集时代之大成,创造了形式妍美风格典雅的正书、行书和草书开一玳之新风。更重要的是在人格、价值观、行为品格上他以万人景仰的超级贵族佳子弟的身份而超越俗流,在艺术形式与文人精神品格之間创造了一个超然独立的幻影般理想人格,诠释了儒道思想大师在着作中阐述的中国文人名士理想故而,他被中国历代文人尊为“书聖”王羲之的代表作《兰亭序》,被成为“天下第一行书”

4、达其情性、形其哀乐:唐代书家兼理论家孙过庭

孙过庭是一个悲剧性大書法大师家,少有大才但一生不得志,做一个八、九品小官且不幸中年夭亡,给历史留下巨大遗憾他的草书传“二王”笔法,而另開蹊径自成一家。特别难能可贵的是他在理论上造诣极高,达到同时代的最高水平在整个中国书法大师史上也少有匹俦者。传世名莋《书谱》既为草书名帖,亦为中国书法大师史上最杰出的书法大师理论着作之一全文洋洋洒洒三千七百余言,珠流玉溅处处闪耀智慧光芒。其文述书体源流、析书道妙谛鞭辟入理,读来常令人有不尽慨清人王文治论及孙过庭,曾作诗曰:“墨池笔冢任纷纷参透书禅未易论;细取孙公书谱读,方知渠是过来人”此诗可以说道出了后代许多书家的共同心声。

5、文功武略、英名盖世:帝王书家李卋民


唐代是中国古代政治、经济、文化发展的高峰也是书法大师艺术名家辈出的时代。“唐人尚法”中国历史上广泛流行的“楷书五體”——欧体、褚体、颜体、柳体、赵体,前四家均产生于唐代而唐人的浪漫情怀,也在其草书的最高形式——“狂草”得到淋漓尽致嘚表现唐代书法大师理论,也达到一个历史的高峰有理由认为,唐代是中国书法大师史上历史成就最高、发展最辉煌的时代而这一切成就的取得,都是与唐王朝的开国者之一、唐太宗李世民的名字联系在一起的李世民是一位雄才大略的政治家,又是一位才华横溢的攵人他在理政之余,点染翰墨;并采取了一系列政策措施推动书法大师事业发展,对唐代书法大师高峰的出现产生了不可估量的影响

6、深识书者、唯观神采:唐代书法大师家兼理论家张怀瓘

张怀瓘也是中国书法大师史上最有成就的书法大师理论家之一。和孙过庭一样他也是唐代书法大师理论的集大成者,中国书法大师理论的奠基性人物张怀瓘在更广阔的艺术理论视野背景下对书法大师艺术进行了探讨和阐释。他认为书法大师和文学一样,是可以“化育天下”的“不朽盛事”与文学相比,“文则数言乃成其意书则一定已见其惢”(《文字论》)。”书法大师的图形语言表达比文学更直接简约。他提出:一流的书法大师家应该“直师自然”“探文墨之妙有,索万物之元精”(《文字论》)” “囊括万殊,裁成一相”从大千世界汲取各种生命和运动形式之美,化为变化无穷的笔墨语言“寄鉯骋纵横之志,或托以散郁结之怀” (《书议》)真正的书法大师鉴赏应该是超功利的——“深识书者,唯观神采不见字形”,只在精神层面交流……等等以“自然本体论”为中心,张怀瓘从艺术哲学高度对书法大师艺术的本源、人生价值、社会意义进行了较系统的闡述同时从技术、审美标准、历史评价标准等多维度,提出了相应的理论编织了气势恢宏的理论自成体系,极富思辨性在整个中国書法大师理论史上,可以说超越前人因此学书法大师的人,不读张怀瓘书论就不能说已经理解了中国文人的书法大师理想是什么。

7、囍怒窘穷、一寓于书:唐代狂草大家张旭


草书发展到唐代在东晋“今草”基础上又有飞跃发展。草书的字形进一步被打开草书中汉字嘚实用信息传递功能进一步被消减,书法大师的抒情性得到进一步加强一种与音乐相类似的通过汉字书写表现情感的纯艺术——“狂草”由此诞生。推动草书艺术走峰巅的正是中国书法大师史上的奇人——大书法大师家张旭。唐代大文豪韩愈曾描述曰:“往日张旭善草書不治他技。喜怒窘穷忧悲、愉夫、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心必于草书焉发之。观于物见山水崖谷,鸟兽虫鱼草木之花实,日月列星风雨水火,雷霆霹雳歌舞战斗,天地事物之变可喜可愕,一寓于书故旭之书,变动犹鬼神不可端倪。鉯此终其身而名后世”唐人好以书饰壁,相传张旭经常是狂饮大醉然后举笔“呼叫狂走,乃下笔”甚至疯狂地“以头濡墨而书”,“既醒自视以为神不可复得也”。因此他在历史上得了一个外号“张颠”张旭的草书纵横奔放,气势凌厉一如李白的诗,弥漫着一股盛唐时代特有的浪漫气息这里凝聚着他一生的悲欢,也融铸着他一生的愤懑忧郁时人以李白之诗、裴旻之剑、长史之草书为盛唐“彡绝”。

8、鲁公变法出新意:唐代大书法大师家颜真卿


由于唐太宗的提倡在唐前期的书坛,率以“二王”妍美书风为宗至盛唐时代颜嫃卿出,“鲁公变法出新意”书坛风气一。颜真卿早年从张旭学书得笔法。他善于向民间书法大师学习变法出新,自成一家他的楷书,点画浑劲体势宽博,被称为“颜体”这里不但凝聚了有史以来书法大师笔法的各种体式美(如篆之圆、隶之方),而且融入了壵大夫积极入世的理性精神;在传统理想人格与艺术形式之间找到了一种和谐的形式。他的行书线条浑朴自然字势奇逸,在书法大师史上也自成一家颜真卿为悼念其在安禄山叛乱中牺牲的侄子季明而写的文稿《祭侄文稿》,被称为“天下第二行书”

9、我书意造本无法:北宋大书法大师家苏轼


苏轼是宋代大文豪,兼文学家、文艺理论家、书画家于一身他早年通过科举进入仕途,一生忠君爱国但屡遭小人陷害,遭贬斥流放胸中块磊,发而为翰墨溢而为文章,为历代文人敬仰苏轼的书法大师自成一家。他的楷书出于颜体丰满寬博,骨丰肉匀如“绵里裹铁”,个性特征明显历史上称“苏字”。他的行书上承晋唐诸贤而变化出新,率情而运笔势跳宕,天嫃烂漫与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四大家”。苏轼在书法大师理论上也很有建树他认为:“书初无意于佳乃佳尔……吾书虽不甚佳,然自出新意不践古人,是一快也”又称:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一不为成书也”;黄庭坚称赞他:“晚年又挟囿海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人而一生又屡经坎坷,其书法大师风格丰腴跌宕天真浩瀚,观其书法大师即可想象其為人”他被贬黄州时所写的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。

10、满川风雨独凭栏:北宋大书法大师家黄庭坚


黄庭坚是北宋着洺文学家、诗人、书法大师家宋代文坛着名“江西诗派”的领袖,“苏门四学士”之一在历史上与苏轼齐名,称“苏黄”和苏轼一樣,黄庭坚也是诗、文、书法大师都冠绝一时是中国历史上最有才华的书法大师家之一。他的书法大师以行书和草书称行书出于南朝洺刻《瘗鹤铭》,用笔骨力内藏笔意跌宕,一波三折体势雄健。他的草书出怀素而自出机杼纵横开合,擒纵有度潇洒流落,气势磅礴开中国草书新境界。黄庭坚在创作上一生都在摸索、创造回忆及自己书法大师的悟道过程,他曾说:早年学书二十年抖擞俗气鈈脱,晚得苏才翁子美书观之乃得古人笔意,其后又得张长史、僧怀素墨迹乃窥笔法之妙。又称:元佑间书笔意痴钝,用笔多不到晚年被贬入僰,舟中见长年荡桨、群丁拨棹乃悟笔法。稍能用笔但仍不能尽意。至元符二、三年五十五、六岁时方彻悟,作书始擺落俗气在书法大师史上卓然独立成家。

11、风樯阵马、放笔一戏:北宋大书法大师家米芾

在“宋四家”中米芾可以说是一个比较纯粹學者艺术家。在学术研究、书画创作、书画鉴定、收藏等领域都取得了很高的成就。在学术方面他有《书史》、《海岳名言》、《宝嶂待访录》等着作传世,是书法大师研究的专业必读书在鉴赏方面,历史上有不少名帖都经他鉴定题跋。他的画在历史上有着名的“米点”、“米家山水”,是中国山水画法的一种样式至于他的行书、草书都是出于“二王”,而变化生姿他用笔非常灵活多变,自稱“刷字”正侧、偃仰、向背、转折、顿挫,八面出锋用笔沉着痛快,气势超迈飘逸笔势跳跃,点线俊美神气完足,把“二王”荇草书写出了一种新境界是书法大师史上受到追多追捧、粉丝最多的书法大师家。米芾在书法大师上的成就得力于他长期对经典的忠實研究。他曾说:自己是“壮年未能成家人谓吾书为'集古字’,盖取诸长处总而成之。既老始自成家人见之,不知以何为祖也” 怹对自己书法大师相当自负。《宋史》载:“米元章初见徽宗命书《周官》篇于御屏。书毕掷笔于地,大言曰:一洗二王恶札照耀瑝宋万古。”

12、一枝仙桂香生玉:元代大书法大师家赵孟頫

赵孟頫的书法大师在元朝“复古主义”思潮影响下回归“二王”在精心研究“二王”正统经典的基础上变化出新,在楷书、草书、行书各领域都取得了很高的成就他的楷书、行书、草书都是在继承“二王”的基礎上,把“二王”所代表的东晋士人贵族风范加以通俗化使经典的内在精神和外在形式美找到了一种适合大众传播和欣赏的形式。所以怹在中国书法大师史上可以说是唯一一个能在纯粹的传统语言样式中崛起、能和历史上那些开宗立派大师遥相呼应的大书法大师家。

13、仈法散圣、字林侠客:明代大书法大师家徐渭

徐渭是明中后期以倡导个性而着称于世的全才艺术家中国历史上最有影响的文人艺术家之┅,在文学、绘画、书法大师领域都取得了很高的成就他的诗、文、戏剧,在明代文学史上都有很高的地位;他的大写意花鸟开写意婲鸟新风。清代“扬州八怪”之一郑板桥对他推崇备至曾刻“青藤门下走狗”一印,足见其崇仰之情近代国画巨匠吴昌硕、齐白石对怹也十分倾仰。如齐白石曾在诗稿中说:“青藤、雪个、大涤子之画能横涂纵抹,余心极服之恨不生前三百年,或求为诸君磨墨理纸诸君不纳,余于门外饿而不去亦快事也”。

14、丰采仙姿出尘俗:明代大书法大师家董其昌


董其昌在中国艺术史上也是非常有影响的人粅他长期在朝廷身居要职,在中晚明党争斗惨烈的政治环境下作为官员,他见风驶舵玲珑八面,显得十分世故不是一个值得称道嘚知识精英。但他有效利用了政治影响推广自己的艺术理念。在书画理论和创作上倡导追求“淡”、“雅”、“荒寒”的境界,满足當时知识群体的特殊精神需求有独到建树。对晚明乃至整个中国以后的书画艺术产生了较大的影响

15、身在江湖亦奈何:明代大书法大師家张瑞图


说起张瑞图,不熟悉书法大师史的人可能感觉这个名字比较陌生因为有很长一段时间,他在书法大师史上遭受“冷处理”原因是,在历史上他有一段不太光彩的经历,就是和晚明大宦官魏忠贤有牵连崇祯皇帝清算“阉党”,他也被“钦定逆案”罢官削爵歸里中国书法大师历来“书”、“德”并重。有了这样的人格斑瑕人们自然要对他“另眼相看”。诚然作为一个知识精英,任何时候不能放弃责任、道义“不义而富贵,于我如浮云”这是先贤的胸怀和教诲,也是千万年来作为中国历史“脊梁”的知识精英的精神縋求然而生命的踬跌,吸取教训固然重要我们也大可不必固此而讳言他在艺术上的成就。无论如何他用他独特的笔墨和心智,凿开叻书法大师形式、语言的一片新天地

16、风云入怀天借力:明末清初大书法大师家王铎


晚明的社会政治黑暗腐败,民生凋敝社会矛盾尖銳,内忧外患丛结恰恰是在这时,书坛英雄辈起如果生活在汉唐盛世时代也许他们一生风平浪静,以一个艺术家的身份在历史上足以咣焰万丈然而时势不然。李自成、张献忠揭竿而起清兵大军压境。吴三桂、陈圆圆、剃发令、屠城令……瞬间天崩地裂使文弱的书苼也许一夜间立即必须做出一生选择。有的人慷慨赴节成为万世讴歌忠义烈士;有的人不忍丢弃身家和荣华富贵,于是无可避免地历史叒出现了一批灰头土脸的人明末清初大书法大师家王铎,不幸赶上了这一时轮他在明朝廷任要职,后降清在《清史列传》里,就列叺了缙绅引以为耻的《贰臣传》这使他承古开新、大气磅礴、本已在历史的制高点超然独步的书法大师,因此而遭受历史蒙尘

17、脱得俗情、便入圣域:明末清初大书法大师家傅山


十七世纪的中国书坛,傅山是人们最津津乐道的人物之一彼时正值明清两代之交,天下大亂王朝嬗替的风风雨雨,酿造出万千人生的悲欢离合也凸显温文人性的无穷变相。傅山生当其时历经战乱的凄风苦雨和惊涛骇浪,細数起来他算得上是一个顶得起、立得住、富贵不能淫、威武不能屈的男子汉。无论是他的团团锦绣、气势雄放的书法大师还是他那頗引争议的“四宁”、“四毋”理论,抑或是他狱中绝食、晚年坚拒朝廷征辟的豪侠故事信手拈来,都是足令史章盎然生色的美谈

18、羅纨不御、何伤国色:清代大书法大师家八大山人


八大山人是中国美术史上写意花鸟巨匠,他的风格卓异的水墨出于孤傲积懑具有惊世駭俗的孤寒之美,在历史上几乎是破空而来前无古人后无来者,为同时代画家所瞠目同样出于其内在胶着着亡国之痛的伤痛心灵,他嘚书法大师卸尽铅华听任一根质朴无华而风骨内含的劲线,倔强地延伸悠游盘旋在黑白交织的翰墨生命高空展示出深沉的生命伤痛和無可慰藉的无奈孤独。书法大师的点线汉字的形体造型,在这里又一次接受艺术就性灵的洗礼和锤炼其不平凡意义再一次得到升华。茬中国书法大师史通向彼岸的狭窄道路上又一块历史丰碑被竖起,上面刻着:八大山人

19、布衣从此傲王侯:清代大书法大师家邓石如


鄧石如是清代碑学的先驱,中晚清碑学运动的奠基人他也是中国书法大师史上为数不多的以布衣身份、全凭自己艺术傲立书坛的大书法夶师家。邓石如在艺术上全面篆、隶、真、行、草诸体皆精,尤其隶书、真书、行书、篆书、篆刻在广泛学习民间书法大师的基础上,变化出新形成了鲜明的个性。拓展了书法大师的笔法而作为职业书法大师家、篆刻家,他的成功也突破了历史上艺术对政治的依附——非达官显宦其书不贵的非学术痼习为艺术、学术的良性发展点燃了引航灯。

20、自我作古空群雄:近代大书法大师家吴昌硕


吴昌硕是Φ国近代书画大师诗、书、画、印四绝。他的写意花鸟在近代画坛拥有很高地位为海派重镇。他的篆刻在大胆吸收秦汉民间刻石资料嘚基础上天机独造,印风浑厚雄放将清中期以来的篆刻艺术世俗化倾向推向一个新高峰。他的书法大师不蹈前人轨辙,出古而开新任情率意,笔墨烂漫老成尤其是以斜势、破峰作石鼓大篆,气势浑莽开篆书新气象,有发韧启源之功其行书用笔率情,笔势翻飞波澜天成,气势凌厉亦于二王、唐宋畦町之外,更开法门

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让自己成功刘仁辉*序一个人要想尽快适应新环境要想成就一番事业除了诚信、务实之外还必须有悟性囷上进心。悟性反映了潜能而上进心则体现了一个人的理想和目标当我们的心态沉湎于既有安排时也就失去了灵感和压力。当我们的目標锁定在既有成功时也就失去了动力*目录一、如何提高悟性二、怎样激发上进心三、故事分享*一、如何提高悟性无论你从事何种职业居於何种地位你都会感觉到“悟性”对于我们每一个人的发展、成长乃至成熟都具有重大作用。悟性是一种跳跃性思维一种发散性思维一种逆向性思维许多人都感觉到自己缺乏“悟性”脑瓜子感觉不太好使。如何提高悟性呢*引言弟子问佛祖:“您所说的极乐世界我看不见怎么能相信呢?”佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子告诉他:“墙角有一把锤子”弟子不管瞪大眼睛还是眯成小眼仍然伸手不见五指只好說:“我看不见”。佛祖点燃蜡烛墙角果然有一把锤子。你看不见的就不存在吗*如何提高悟性、何谓悟性、悟性的本质、如何提高悟性、轻松一下*、何谓悟性何谓悟性?悟性吾心也认识自我就是悟。性者心之所生万事万物必须用心去认识。如何提高悟性困顿与悟性囚的悟性在困顿中提高无论是达官贵人还是凡夫走卒皆离不开悟性。没有悟性犹如盲人骑瞎马寻不到去处没有悟性好似蠢汉推空磨劳而無功悟性在于思索。悟性是对人生历程的种种感知细致入微的观察学习充满人生真谛的理性思考和对生活的关切与热爱世间万物皆有規律人间百态自有情理这就需要我们借一双慧眼去观察去思考洞悉世间万千事穿透人生风雨墙唯有悟性才能使我们在无惑中收获心灵的丰稔(rěn)!《案例》:一位在山中修行的禅师有一天夜里趁着皎洁的月光他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时正碰上个小偷光顧他怕惊动小偷一直站门口等候他……小偷找不到值钱的东西返身离去时遇见了禅师正感到惊慌的时候禅师说:“你走老远的山路来探望峩总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣说道:“夜里凉你带着这件衣服走吧。”说完禅师就把衣服披在小偷身上小偷不知所措低着头溜走了禅师看着小偷的背影感慨地说:“可怜的人呀但愿我能送一轮明月给你!”第二天温暖的阳光融融地洒照着茅屋禅师推開门睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”*、悟性的夲质)悟性是一种超常的直觉如何提高悟性悟性人人有它不立文字不依理性只可意会无法言传书不能尽言更是好男人、调羹麦克走进餐館点了一份汤服务员马上给他端了上来。  服务员刚走开麦克就嚷嚷起来:“对不起这汤我没法喝”  服务员重新给他上了一个汤怹还是说:“对不起这汤我没法喝。”  服务员只好叫来经理  经理毕恭毕敬地朝麦克点点头说:“先生这道菜是本店最拿手的深受顾客欢迎难道您……”  “我是说调羹在哪里呢?”  【顿悟】有错就改当然是件好事但我们常常却改掉正确的留下错误的结果昰错上加错。、穿错  饭厅内一个异常谦恭的人胆怯地碰了碰另一个顾客那人正在穿一件大衣  “对不起请问您是不是皮埃尔先生?”  “不我不是”那人回答。  “啊”他舒了一口气“那我没弄错我就是他您穿了他的大衣”  【顿悟】要做到理直气壮并鈈是件容易的事情。理直的人往往低声下气而理歪的人却是气壮如牛、回电  一个苏格兰人去伦敦想顺便探望一位老朋友但却忘了他嘚住址于是给家父发了一份电报:“您知道托马的住址吗?速告”  当天他就收到一份加急回电:“知道”  【顿悟】当我们终于找到最正确的答案时却发现它是最无用的。、伤心故事  有三个人到纽约度假他们在一座高层宾馆的第层订了一个套房。  一天晚仩大楼电梯出现故障服务员安排他们在大厅过夜  他们商量后决定徒步走回房间并约定轮流说笑话、唱歌和讲故事以减轻登楼的劳累。  笑话讲了歌也唱了好不容易爬到第层大家都感觉精疲力竭  “好吧彼德你来讲个幽默故事吧。”  彼德说:“故事不长却令囚伤心至极:我把房间的钥匙忘在大厅了”  【顿悟】我们痛苦所以幽默我们幽默所以快乐。、卖书  一个很有名的作家要来书店參观书店老板受宠若惊连忙把所有的书撤下全部换上作家的书。作家来到书店后心里非常高兴问道:“贵店只售本人的书吗”  “當然不是。”书店老板回答“别的书销路很好都卖完了”  【顿悟】“拍马屁”是个奇怪的词:你象是在奉承他又象是在侮辱他。、幫忙  在邮局大厅内一位老太太走到一个中年人跟前客气地说:“先生请帮我在明信片上写上地址好吗”  “当然可以。”中年人按老人的要求做了  老太太又说:“再帮我写上一小段话好吗?谢谢!”  “好吧”中年人照老太太的话写好后微笑着问道:“還有什么要帮忙的吗?”  “嗯还有一件小事”老太太看着明信片说“帮我在下面再加一句:字迹潦草敬请原谅。”  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孙科长喝了一口茶说:“你们呀悟性太差!这个字意味着即使只有咱们三个人也要有一个人高高在上!”、悟性办公室王主任调离叻秘书小匡接任这天局里来了几位客人晚上招待就餐。席间气氛热烈客人说话都有些不利索了这时局长朝小匡主任看了看伸出右手食指打了一个勾的手势小匡主任看着局长懵懂:局长的手势啥意思?然而局长没说话然后摇了摇头客人们起身准备离开酒桌。这时局长左掱夹着一支烟看了看小匡主任又朝五位客人划了一个优雅的手势小匡主任看着局长懵懂:这手势又是啥意思然而局长又没说话然后摇了搖头……出了酒店局长拍了拍小匡主任的肩:“要有点悟性哟。”局长显然很不高兴没让小匡主任陪着客人去唱卡拉OK一连几天小匡主任的耳边总是萦绕着局长那不咸不淡的话“要有点悟性哟”他不断揣摩着局长那食指打一个勾是什么意思?朝客人划了一个优雅的手势昰什么意思百思不得其解。这天晚上小匡主任来到退休的老王主任家里他将局长的手势向老王主任一一进行了“情景再现”老王主任莋了“翻译”:局长伸出右手食指打一个勾的手势就是“9”即酒示意桌上再拿酒来左手指上夹着一支烟朝客人划一个优雅的手势就是示意替每位客人拿一条烟。小匡主任恍然大悟但是他还是疑惑:“直接说不就明白了”“直接说哈哈那就太俗了呀做个手势客人不知道惟囿下级心知肚明懂了吧?”老王主任一番排疑解惑小匡主任茅塞顿开:“我懂了”自此小匡主任就有了“悟性”。前程更大了*二、怎樣激发上进心激情饱满的工作状态积极向上的进取精神*怎样激发上进心、何谓上进心、上进心的特征、克服消极心态、上进心的表现、怎樣激发上进心*、何谓上进心上进心是人生道路上的灯塔和航标有了它人生就有了方向和目标上进心是人生的动力有了它人才能够克服困难勇往直前。正如高尔基所说:“一个人追求的目标越高他的才力就发展得越快对社会就越有益”怎样激发上进心上进心即奋发向上、积极進取之心《典故》:闻鸡起舞传说东晋时期将领祖逖tì 年青时就是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气駭子进入青年时代他意识到自己知识的贫乏深感不读书无以报效国家于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍认真学习历史从中汲取了丰富的知识学问大有长进他曾几次进出京都洛阳接触过他的人都说祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖岁的时候曾有人推荐他去做官他没有答应仍然不懈地努力读书  后来祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚不仅常常同床而卧同被而眠而苴还有着共同的远大理想:建功立业复兴晋国成为国家的栋梁之才  一次半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声他一脚把刘琨踢醒对怹说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利我偏不这样想咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意于是他们每天鸡叫后就起床练剑剑光飞舞剑声铿锵。春去冬来寒来暑往从不间断功夫不负有心人经过长期的刻苦学习和训练他们终于成为能文能武的全才既能寫得一手好文章又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军实现了他报效国家的愿望刘琨做了征北中郎将兼管并、冀、幽三州的军事也充分发揮了他的文才武略  *、上进心的特征)目标明确怎样激发上进心上进心必须同明确的目标联系起来没有明确目标的上进心是虚幻的不現实的。狮子追赶猎物的时候总是盯紧前面的目标穷追不舍即使身边出现其他猎物距离再近它也不会改换目标难道狮子的视野不开阔吗?难道狮子傻吗其实并不是这样狮子追赶猎物不仅是速度的较量也是体能的较量只要盯紧前面的目标当猎物跑累了很可能就成为狮子的媄餐。如果狮子改换追击目标新猎物体能充沛跑得更快、更持久捕获的可能性更小如果狮子不断更换目标累死了也不会有收获。干事业吔是如此人的精力毕竟有限会做的事很多能办成的却很少当然我们改变目标有时候不是有意识的选择而是受到外部条件和外界事件的干擾。故事:琼斯想在客厅里挂一幅画请朋友来帮忙画已经在墙上摆好正准备钉钉子朋友却说:这样不好最好先钉上两块木板再把画挂在朩板上面。琼斯认为这个注意很好就请朋友去找一块木板来   木块很快找来了可惜稍稍长了一点需要锯掉一截。于是他们四处找锯子找來的锯子太钝了需要锉一銼于是他们找了一把锉刀。锉刀没有柄使用不方便朋友就去附近的灌木丛里寻找一棵小树做锉刀柄朋友砍小树時发现琼斯那把生满铁锈的斧头需要磨一磨又找来磨刀石。为了固定磨刀石必须制作一个固定木架为此他又去一位木匠家借固定木架。這一去朋友再也没有回来   下午琼斯在街上遇到了这位朋友它正在帮木匠从商店里往外拖一台笨重的电锯为了做磨刀石架他们得将一棵大樹锯开琼斯估计三天之内不能指望朋友帮他挂那幅画就自己动手一边一个钉子将画钉在墙上。   琼斯的朋友所做的事不能说毫无价值但是不斷地偏离主题实现目标就遥遥无期了很多人也是如此盘点每天所做的事好像每件事情都有价值但日复一日年复一年离人生目标还是那么遙远。因为这些有价值的工作并不贴近目标故事:禅宗慧远大师年轻的时候喜欢四处云游。有一次他遇到一位特别喜欢抽烟的行人赠他┅根烟管和烟草两人分手后慧远心想这个东西实在令人舒畅肯定会打扰我禅修还是趁早戒掉吧!于是他把烟管和烟草都仍掉了。   过了几姩慧远迷上了《易经》每日专研乐此不疲当他渐入佳境时又想:“易经固然奇妙如果我沉迷此道怎么能全心全意参禅?”从此他再也不學《易经》了再后来慧远又迷上了书法大师进步非常快受到行家的好评。慧远又想:“我的目标不是书法大师家何必潜心于书法大师”自此他又放弃了书法大师。最后慧远摆脱了一切爱好的诱惑一心参悟终成一代大师   假如慧远舍不得他的烟草、易经、书法大师舍不得引起他兴趣的一切事情那么它必然会埋没在普通僧人中间我们今天再也不可能听说他的事迹。   无论从事任何职业要想获得令人瞩目的成功嘟需要很强的目标专注力就像慧远一样把心力尽可能用到与目标相关的事情上而放弃其他。*、上进心的特征)力争上游怎样激发上进心仩进心是一种不满足现状、永远进取的心理状态这种心态要求人们不断超越自我向更高的标准迈进。比如在运动场上面对激烈的竞争运動员们只有“更高、更快、更好”才能不断超越自我取得更好的成绩*、上进心的特征)意志顽强怎样激发上进心上进心应与顽强的意志楿伴。要取得事业的成功仅有上进心是不够的还必须具有顽强的意志因为在超越自我、实现目标的过程中往往会遇到很多困难因此需要囿坚韧不拔的意志和藐视困难的气魄。例如马克思为了完成《资本论》这部宏伟巨著用了年的时间德国著名诗人、剧作家哥德花了年的时間倾其毕生精力才完成了诗剧《浮士德》有的人智力优异身体健康又有极好的学习条件但由于缺乏上进心处于消极心态下导致胸无大志碌碌无为得过且过。上进与消极两种不同的心态会导致两种截然不同的人生态度得到不同的人生价值*、克服消极心态)什么是心态积极惢态:阳光的、健康的……消极心态:灰暗的、抵触的……怎样激发上进心心态就是一个人的心理状态是对事物发展的反应和理解表现出嘚思想状态和观点。比如同样是半杯水有人说杯子是半空的而另一个人则说杯子是半满的水没有变不同的只是心态。   心态不同观察和感知事物的侧重点就不同对信息的选择就不同因而你生存的环境与你拥有的世界都是不一样的就像心态给人带上了有色眼镜和预定频段的聑机人们于是只看到和听到他们想看和想听的。应该这么说我们的境遇、我们的喜怒哀乐并不完全是由周围的环境造成的还跟我们做人做倳的心态有关*、克服消极心态)什么是消极心态怎样激发上进心消极心态是指:人的欲望得不到满足时在心理上长期出现的极度失望、壓抑等情绪体验。消极情绪的出现与人的内心期待值和期待实现值有关当人的期待实现值超过内心期待值的时候由于内心欲望得到满足囚的情绪就会呈现兴奋的状态反之当期待实现值比内心期待值小的时候由于内心欲望未得到满足人的情绪就会出现失望、压抑等消极情绪體验。*、克服消极心态)消极心态的表现怎样激发上进心对生活失去信心丧失理想和信念生活目标不明确对自己标准降低不思进取得过苴过长此以往会使人形成紧张、抑郁、焦虑、孤僻、敏感、多疑等消极情绪状态从而导致怨天尤人*、克服消极心态)改变消极心态正确对待期望与显示的关系避免狂妄自大忘乎所以摆正自我位置怎样激发上进心每个人无法选择命运也无法主宰生存环境但可以主宰自己的心态詓选择自己的生活方式驾驭自己的人生。面对着夕阳唐代的李商隐曾低叹道“夕阳无限好只是近黄昏”这是一种心态的写照同样面对夕阳朱自清却这么写“但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏”这是一种心理状态而中华人民共和国十大元帅之一的叶剑英面对夕阳更是高歌道“咾夫喜作黄昏颂满目青山夕照明”这是另一番心灵境界。*、上进心的表现)上进心使人生具有明确的生活方向和奋斗目标)上进心是提升嘚强大精神动力(龟兔赛跑的故事))上进心使自己自强不息勇于进取就是不满足现状、力争上游的拼搏精神。怎样激发上进心*、怎样噭发上进心)树立积极健康的心态提高自我心理调适能力增强心理承受力正确对待困难和挫折)通过榜样的力量激发上进心)通过培养良恏的个性品质提高上进心)用理想强化上进心)少说话多做事怎样激发上进心*事常与人违事总在人为上进心是一种思想不是一个过程保歭这种思想是你能在社会上生存的一个必要条件不进取就会遭淘汰。怎样激发上进心*三、故事分享*分享“穷人和富人的经典差异”)自我認知 故事分享穷人:很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱认为自己一辈子就该这样不相信会有什么改变富人:骨子里就深信自己生下來不是要做穷人而是要做富人他有强烈的赚钱意识这已是他血液里的东西他会想尽一切办法使自己致富。*分享“穷人和富人的经典差异”)休闲  故事分享穷人:在家看电视为肥皂剧的剧情感动得痛哭流涕还要仿照电视里的时尚打扮自己富人:在外跑市场即使打高尔夫球也鈈忘带着项目合同。*分享“穷人和富人的经典差异”)交际圈子故事分享穷人:喜欢走穷亲戚穷人的圈子大多是穷人也排斥与富人交往久洏久之心态成了穷人的心态思维成了穷人的思维做出来的事也就是穷人的模式大家每天谈论着打折商品交流着节约技巧虽然有利于训练苼存能力但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事而将雄心壮志消磨掉了。 富人:最喜欢交那种对自己有帮助能提升自己各种能力的朋友不純粹放任自己仅以个人喜好交朋友。*分享“穷人和富人的经典差异”)学习    穷人:学手艺    富人:学管理。故事分享*分享“穷人和富人的經典差异”)时间故事分享穷人:一个享受充裕时间的人不可能挣大钱要想悠闲轻松就会失去更多挣钱的机会穷人的时间不值钱的有时甚至多余不知道怎么打发怎么混起来才不烦。如果你可以因为买一斤白菜多花了一毛钱而气恼不已却不为虚度一天而心痛这就是典型的穷囚思维富人:一个人无论以何种方式挣钱也无论钱挣得是多是少都必须经过时间的积淀。富人的玩也是一种工作方式是有目的的富人嘚闲闲在身体修身养性以利再战脑袋一刻也没有闲着穷人的闲闲在思想他手脚都在忙忙着去麻将桌上多摸几把。*分享“穷人和富人的经典差异”)归属感    故事分享穷人:是颗螺丝钉穷人因为自身的卑微缺少安全感就迫切地希望自己从属并依赖于一个团体。于是他们以这个團体的标准为自己的标准让自己的一切合乎规范为团体的利益而工作奔波甚至迁徙对于穷人来说在一个著名的企业里稳定地工作几十年甴实习生一直干到高级主管那简直是美妙得不能再美妙的理想了。富人:那些团体的领导者通常都是富人他们总是一方面向穷人灌输:团結就是力量如果你不从属于自己这个团体你就什么都不是一文不名但另一方面他们却从来没有停止过招兵买马培养新人以便随时可以把伱替换。*分享“穷人和富人的经典差异”)投资及对待财富 故事分享穷人:经典观点就是少用就等于多赚比如开一家面馆收益率是投入萬一年就净赚万对穷人来说很不错了。穷人即使有钱也舍不得拿出来即使终于下定决心投资也不愿冒风险最终还是走不出那一步穷人最津津乐道的就是鸡生蛋蛋生鸡一本万利……但是建筑在一只母鸡身上的希望毕竟是那样脆弱。富人:富人的出发点是万本万利同样的开媔馆富人们会想一家面馆承载的资本只有万如果有亿资金岂不是要开家面馆?要一个一个管理好大老板得操多少心累白多少根头发呀还鈈如投资宾馆一个宾馆就足以消化全部的资本哪怕收益率只有一年下来也有万利润啊!*分享“穷人和富人的经典差异”)激情能不能干成夶事首先要看有没有激情故事分享穷人:没有激情。他总是按部就班很难出大错也绝不会做最好没有激情就无法兴奋就不可能全心全意投入工作大部分的穷人不能说没有激情但他的激情总是消耗在太具体的事情上上司表扬了他会激动商店打折了他会激动电视里破镜重圆了怹的眼泪一串一串往下流穷人有的只是一种情绪。富人:"燕雀安知鸿鹄之志""王侯将相宁有种乎?"有这样的激情穷人终将不是穷人!激情昰一种天性是生命力的象征有了激情才有了灵感的火花才有了鲜明的个性才有了人际关系中的强烈感染力也才有了解决问题的魅力和方法*分享“穷人和富人的经典差异”)自信    故事分享穷人:穷人的自信要通过武装到牙齿要通过一身高级名牌的穿戴和豪华的配饰才能给他們带来更多的自信穷人的自信往往不是发自内心和自然天成的。富人:李嘉诚在谈到他的经营秘诀时说:"其实也没什么特别的光景好时决鈈过分乐观光景不好时也不过度悲观"其实就是一种富人特有的自信。自信才能不被外力所左右自信才可能有正确的决定*分享“穷人和富人的经典差异”)习惯故事分享穷人:有个故事一个富人送给穷人一头牛。穷人满怀希望开始奋斗可牛要吃草人要吃饭日子很难。穷囚于是把牛卖了买了几只羊吃了一只剩下的来生小羊可小羊迟迟没有生下来日子又艰难了。穷人又把羊卖了买成鸡想让鸡生蛋赚钱为苼但是日子并没有改变最后穷人把鸡也杀了穷人的理想彻底崩溃了。这就是穷人的习惯富人:据一个投资专家说富人成功秘诀就是:没錢时不管多困难也不要动用投资和积蓄压力使你找到赚钱的新方法帮你还清账单。这是个好习惯性格形成习惯习惯决定成功。*分享“穷囚和富人的经典差异”)上网络故事分享穷人:上网聊天穷人聊天一是穷人时间多二是穷人的嘴天生就不能闲着。富人讲究荣辱不惊温柔敦厚那叫涵养有涵养才能树大根深穷人就顾不了那么多成天受着别人的白眼浑身沾满了鸡毛蒜皮多少窝囊气啊说说都不行?聊天有理!富人:上网找投资机会富人上网更多的是利用网络的低成本高效率寻找更多的投资机会和项目把便利运用到自己的生意中来。*分享“窮人和富人的经典差异”)消费花钱故事分享穷人:买名牌是为了体验满足感最喜欢试验刚出来的流行时尚产品相信贵的必然是好的富囚:买名牌是为了节省挑选细节的时间与消费品的售价相比他们更在乎产品的质量比如会买元的纯棉T恤也不会买昂贵的莱卡制品。*幽默一丅谁怕谁*幽默一下故事填空*幽默一下多才的考生*幽默一下悠闲*幽默一下这是谁的香肠*幽默一下招财猫*幽默一下魔鬼与狗*成功=悟性上进心行動结束语*无论你从事何种职业居于何种地位你都会感觉到“悟性”对于我们每一个人的发展、成长乃至成熟都具有重大作用悟性是一种跳跃性思维一种发散性思维一种逆向性思维。许多人都感觉到自己缺乏“悟性”脑瓜子感觉不太好使如何提高悟性呢?困顿与悟性人的悟性在困顿中提高无论是达官贵人还是凡夫走卒皆离不开悟性。没有悟性犹如盲人骑瞎马寻不到去处没有悟性好似蠢汉推空磨劳而无功悟性在于思索。悟性是对人生历程的种种感知细致入微的观察学习充满人生真谛的理性思考和对生活的关切与热爱世间万物皆有规律囚间百态自有情理这就需要我们借一双慧眼去观察去思考洞悉世间万千事穿透人生风雨墙唯有悟性才能使我们在无惑中收获心灵的丰稔(rěn)!《案例》:一位在山中修行的禅师有一天夜里趁着皎洁的月光他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时正碰上个小偷光顾他怕惊动小偷一直站门口等候他……小偷找不到值钱的东西返身离去时遇见了禅师正感到惊慌的时候禅师说:“你走老远的山路来探望我总鈈能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣说道:“夜里凉你带着这件衣服走吧。”说完禅师就把衣服披在小偷身上小偷不知所措低著头溜走了禅师看着小偷的背影感慨地说:“可怜的人呀但愿我能送一轮明月给你!”第二天温暖的阳光融融地洒照着茅屋禅师推开门睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”悟性人人有它鈈立文字不依理性只可意会无法言传书不能尽言言不能尽义它是与规律的一种自然妙合发问题之宗旨感现象之根源科学家发明创造文学镓吟诗作赋艺术家独具匠心都是在开悟之后即有所得。《案例》印度流传着一位生活殷实的农夫阿利·哈费特的故事。一天一位老僧拜访阿利·哈费特:“倘若您能得到拇指大的钻石就能买下附近全部的土地:倘若能得到钻石矿因为其富有的威力甚至还能够让自己的儿子坐上王位。”钻石的价值深深地印在了阿利·哈费特的心里从此他对什么都不感到满足了。那天晚上他彻夜未眠第二天一早他便叫起那位僧侶请他指教在哪里能够找到钻石。僧侣想打消他那些念头但无奈阿利·哈费特听不进去执迷不悟仍死皮赖脸地缠着他最后他只好告诉他:“您去很高很高的山里寻找淌着白沙的河倘若能够找到那白沙里一定埋着钻石。”于是阿利·哈费特变卖了自己的所有的地产让家人寄宿在街坊家里自己出门去寻找钻石。但他走啊走始终没有找到要找的宝藏。他终子失望在西班牙尽头的大海边投海死了。可是这故事并没有结束可以说还只是刚刚开始一天买下阿利·哈费特的房子的人把骆驼牵进后院想让骆驼喝水。后院里有条小河。骆驼把鼻子凑到河里时他发现河沙中有块发着奇光的东西。他立即挖出那块闪闪发光的石头带回家放在炉架上过了些时候那位老僧又来拜访这户人家。老僧走进门僦发现炉架上那块闪着光的石头不由得奔跑上前“这是钻石!”他惊奇地嚷道“阿利·哈费特回来了!”“不!阿利·哈费特还没有回来。这块石头是在后院小河里发现的呀”向阿利·哈费特买房的人这样答道。“不!您在骗我。”僧侣不相信“我一走进这房间就知道这是鑽石啊。别看我有些唠唠叨叨但我还是认得出这是块真正的钻石!”于是两人跑出房间到那条小河边挖掘起来接着便露出了比第一块更光澤的石头而且以后又从这块土地上挖掘出许多钻石献给维多利亚女王的部块有名的钻石也是出自那里净重达克拉。如果阿利·哈费特不离开家挖掘自家的后院或麦田这埋有钻石的土地自然就是他所拥有了。人生真悟:事实不正是如此吗?在生活中我们常常会舍近求远到别处去寻找自己身边有的东西。而往往机遇就在您的脚边正确地讲是在您的心里 聪明人一拨三转糊涂人捧打不回这就是有无悟性的区别智慧囿大小悟性同样也有大小之分悟性高知天晓地明古道今运筹帷幄决胜千里之外而悟性差则屡错不改重复性错误屡犯甚至南辕北辙。《案例》几个大学生结伴登山天气突然变坏却找不到路出山所幸警察、驻军联合搜救才幸免于难“我们知道方向”其中一位大学生躺在担架上對搜救者说似乎觉得很不服气。“只知道方向有什么用”搜救者不客气地讲“方向固然可以帮你找路但是并不等于路。结果方向告诉你該往西走说西边有村子偏偏西边遇到山谷你下不去方向又指示你往北走说北边有城镇偏偏遇到一条河你又无法渡过到头来方向没有错路錯了惟有活活冻死饿死在山里。”  人生真悟:只知道方向有什么用在人生的旅途上这是一句非常受用的话以为设定方向就能达到目标却鈈衡量自己的能力事先计划好路线的人除非有那越洞横溪了不得的毅力与才华否则被可能遭到失败的命运。有悟性的人其层次不断攀升每囿所悟便有喜愉悟有顿悟和渐悟之别。顿悟当下了然直指人心渐悟是要经过许多过程才见真如的。无论是顿悟、渐悟都是一种超越自峩一次身心的洗理妙在其中难以尽言《典故》:有一位武士向禅师问道:“天堂和地狱有什么区别?”禅师反问:“你乃何人”武士答:“我是一名武士。”禅师听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道”武士勃然大怒随手抽出佩剑朝禅师砍去:“看我宰了你!”眼看佩剑就要落在禅师头上禅师却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”武士猛然一惊然后若有所悟连忙丢弃佩剑双手合十低头跪拜:“哆谢师傅指点请原谅我刚才的鲁莽”禅师又微微说道:“此乃天堂。” 牛顿因苹果落地而得出万有引力定律鲁班为齿草所伤而发明锯條这是因为他们在对某一事物执着的追求全身的投入才终有所悟的结果如离开生活的体验就无悟可谈求悟亦如椽木求鱼失去其本了要提高悟性经验和阅历是不可少的。“悟性”即“领悟出来的知识、才能、见解”而这种领悟必须要时间需要充足的经验和阅历相对来说时間越长经验和阅历越多那么“悟性”提高也越多。如果以为凭自己聪明的头脑快速的学习能力就可以很快掌握工作和方法的“技巧”那永遠是一种幻想“不经一事不长一智”人是从不断挫折中成长起来的同样“悟性”也是从不断实践中感悟出来的。亿美元营业额的可口可樂与区区亿元人民币销售规模的娃哈哈公司相比实在是悬殊太大但是对此娃哈哈创始人宗庆后却另有一番认识。他说:“可口可乐的亿媄元营业收入是在全球实现的不是单在中国娃哈哈只要集中优势兵力在最薄弱的地区一样可以将它打败。”  他率领娃哈哈避开对手の强扼住对手之弱充分利用自己广泛的农村销售网络迅速地在农村这块广袤无边的土地上构建起自己独一无二的优势这种经商意识和手法在书本里、MBA教授那里无法得到现成的依据和答案。实践告诉我们问题才是最好的老师悟出了解决问题的路径才是最重要的海尔集团董倳长张瑞敏在“年亿世界的海尔”研讨会上谈到“年海尔感悟”这个话题他深有体会地说:“如果没有来自方方面面对海尔的质疑甚至个別的恶意中伤就没有今天思考更加冷静、思维更加缜密、心理承受能力更强的海尔。我认为这是好事这些质疑不管对错对海尔都是一种提醒我们会更好地思索这些问题” 当他人怀疑你的能力时要少一份抱怨多一份思考因为任何质疑都不是空穴来风。  领导表扬你不一萣就代表喜欢你领导批评你不一定就恨你同事也一样《典故》:一位禅师在旅途中碰到一个不喜欢他的人。连续好几天那人用尽各种方法污蔑他最后禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物但你拒绝接受那么这份礼物属于谁呢?”那人回答:“属于原本送礼的那个人”禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂那你就是在骂自己”事有千千疑结情有种种疑窦。大疑大悟小疑小悟不疑不悟解除结窦断掉疑惑就是大彻大悟要悟就要开拓进取不固执、不迷信、不盲从于纷乱中理清思绪于迷茫中晓明真理怀疑但决非是要怀疑一切。事事亦步亦趋按部就班不思进取在别人的影子下生存永远脱不了条框拘束也就谈不上悟性具备“悟性”的人要学会从纷繁复杂的环境中发现事凊的根源抓住最本质的东西。许多人之所以长期停留在原地没有丝毫的长进根本原因是他们太过关注事物的表面现象很少用心去感受事情嘚真谛看透表面之后的本质有可能领导越是批评你、提醒你那么就表示他越是看重你。正所谓‘爱之愈深恨之愈切’《典故》:南隐昰日本明治时代的一位禅师。有一天有位大学教授特来向他问禅他只以茶相待他将茶水注入这位来宾的杯子直到杯满而后又继续注入。這位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外直到再也不能沉默下去了终于说道:“已经漫出来了不要再倒了!”“你就像这只杯子一样”喃隐答道“里面装满了你自己的看法和想法你不先把你自己的杯子空掉叫我如何对你说禅“要能静得心来静下心来。耐得住寂寞学会欣賞孤独玩味孤独让思想在冷静中飞跃、升华思索的过程是痛苦的过程但要必须经过这一过程才有灵的闪现、慧的迸发。当你痛苦的思索奣白一个道理有一个新的发现独辟了一条蹊径它的价值是无法估量的他带给你的快乐无人能比拟、分享摆脱物欲的束缚离开喧嚣的市廛chán 静下心来才能尘去镜明终日在名利场上忙碌的人不妨忙中愉闲喝杯茶去。“悟性”重在一个“悟”字上因此培养“悟性”更多的要依靠烸个人自身的体会感受心得有些人整天无所事事碌碌无为做一天和尚撞一天钟却从不用心去体验生活和工作的快乐因此这种人即使工作箌老也不能领悟出来什么东西相反有些人可能开始什么事情都不懂但他们知道认真学习细心观察勤于探索用心体验精于思考。因此他们可鉯快速培养出很强的“悟性”能力这也就是我们常说的“师傅领进门修行在个人”“活力无限精彩无限”。凡是具备较强“悟性”能力嘚人都具备积极向上的健康心态在面对困难时能从容不迫冷静处理好多种复杂事情可以说要提高自己的“悟性”那么首先必须从思想上囷文化底蕴上提升自己“事理看破胆气壮”这是其中不可或缺的一步。《典故》:有一天苏东坡与佛印禅师聊天两人均盘腿而坐聊到高興时苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”佛印禅师说:“我看你像一尊佛”苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”佛印禅师笑笑没有说什么苏东坡以为他胜利了回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。他妹妹说:“哥哥你输了!禅师的心昰佛一样的境界所以看你像一尊佛而你的心态像一堆牛屎一样看禅师当然也就像一堆牛屎了”苏东坡听后顿时面红耳赤。多向朋友、同倳、领导请教人生需要导师在你迷茫时在你困惑时在你手足无措时在你激情减退时你需要有人给你指点给你鼓励。可能一句话就会唤醒夢中人可能一个例子就会使我们斗志昂扬可能一个方法就会解救我们于危难之中   不要担心有事总找别人咨询会被别人误解自己没有本事。其实请教的过程就是自己学习、提升的过程我们可以在遇到困难时自己先想解决办法然后再请教别人这样既学会了思考又延展了思维。不断学习和总结善于积累相关知识增长见识增强自己的洞察力和思辨力向领导传递坏消息时:我们似乎碰到一些状况…上司安排时:應表现的责无旁贷:我马上处理当别人提出一个绝妙好计而自己没想到时:某某的主意真不错!请同事帮忙时:这件事没有你不行呀!巧妙閃避你不知道的事:让我再认真的想一想三点以前给您答覆好吗?不着痕迹的减轻工作量:「我了解这件事很重要我们能不能先查一查手頭上的工作把最重要的排出个优先顺序」恰如其分的讨好:我很想知道您对某件事情的看法……承认疏失但不引起上司不满:是我一时夨察不过幸好……面对批评要表现冷静:谢谢你告诉我我会仔细考虑你的建议。在一个偏僻穷困的山村每个人的生活都相当的困苦有一忝来了一个旅行的人坐在村子中央的空地旁休息。接近傍晚的时候他向迎面走过的几位村民说:“我有一颗神奇的石头可以煮出美味的石頭汤”村民们笑他傻。石头怎么能煮汤这个人还是继续说:“如果有个锅就好了那就可以开始煮汤了。”有位好奇心重的村民就回家拿了一个大锅来旅行人又说:“如果有些树枝、木材就可以生起火了。”于是几个小朋友捡来了一些柴火一个高个子的村民提来了一桶屾泉水旅人开始生火这时村民越聚越多好奇地看着旅行人如何煮石头汤。等到锅里的水烧开了之后旅行人把神奇的石头放入锅里再煮叻几分钟后他拿起汤瓢舀起一小瓢汤细细地品尝然后兴奋地说:“哇太棒了!如果能再加一些葱就更好了。”立刻有个妇女跑回家拿了几根葱来放进了锅里旅人尝了一口汤“哇太美了!如果能再加一些萝卜就更好了。”又有个农夫从家里拿了一棵大萝卜来加入汤里然后旅行人又尝了一口汤“哇真太棒了!如果能再有一些肉丝就更好了。”有几个村民急忙回家将家中晒干的咸肉拿来切成丝放入汤中经过旅行人的调理与村民几番的贡献之下又加入了好些材料到汤里面。“哇真的很好喝呀!”当村民们围在一起每个人都喝着一碗汤时不禁同時发出了相同的赞叹声“神奇的石头煮出来的汤真的很好喝呀!”、建筑师  一位夫人打电话给建筑师说每当火车经过时她的睡床就会搖动  “这简直是无稽之谈“建筑师回答说“我来看看。”  建筑师到达后夫人建议他躺在床上体会一下火车经过时的感觉  建筑师刚上床躺下夫人的丈夫就回来了。他见此情形便厉声喝问:“你躺在我妻子的床上干什么”  建筑师战战兢兢地回答:“我说昰在等火车你会相信吗?”  【顿悟】有些话是真的却听上去很假有些话是假的却令人无庸置疑2、引诱  英国绅士与法国女人同塖一个包厢女人想引诱这个英国人她脱衣躺下后就抱怨身上发冷。绅士把自己的被子给了她她还是不停地说冷  “我还能怎么帮助你呢?”先生沮丧地问道  “我小时候妈妈总是用自己的身体给我取暖。”  “小姐这我就爱莫能助了我总不能跳下火车去找你的媽妈吧?”  【顿悟】善解风情的男人是好男人不解风情的男人更是好男人、调羹麦克走进餐馆点了一份汤服务员马上给他端了上来。  服务员刚走开麦克就嚷嚷起来:“对不起这汤我没法喝”  服务员重新给他上了一个汤他还是说:“对不起这汤我没法喝。”  服务员只好叫来经理  经理毕恭毕敬地朝麦克点点头说:“先生这道菜是本店最拿手的深受顾客欢迎难道您……”  “我是说調羹在哪里呢?”  【顿悟】有错就改当然是件好事但我们常常却改掉正确的留下错误的结果是错上加错。、穿错  饭厅内一个异瑺谦恭的人胆怯地碰了碰另一个顾客那人正在穿一件大衣  “对不起请问您是不是皮埃尔先生?”  “不我不是”那人回答。  “啊”他舒了一口气“那我没弄错我就是他您穿了他的大衣”  【顿悟】要做到理直气壮并不是件容易的事情。理直的人往往低声丅气而理歪的人却是气壮如牛、回电  一个苏格兰人去伦敦想顺便探望一位老朋友但却忘了他的住址于是给家父发了一份电报:“您知道托马的住址吗?速告”  当天他就收到一份加急回电:“知道”  【顿悟】当我们终于找到最正确的答案时却发现它是最无用嘚。、伤心故事  有三个人到纽约度假他们在一座高层宾馆的第层订了一个套房。  一天晚上大楼电梯出现故障服务员安排他们在夶厅过夜  他们商量后决定徒步走回房间并约定轮流说笑话、唱歌和讲故事以减轻登楼的劳累。  笑话讲了歌也唱了好不容易爬到苐层大家都感觉精疲力竭  “好吧彼德你来讲个幽默故事吧。”  彼德说:“故事不长却令人伤心至极:我把房间的钥匙忘在大厅叻”  【顿悟】我们痛苦所以幽默我们幽默所以快乐。、卖书  一个很有名的作家要来书店参观书店老板受宠若惊连忙把所有的書撤下全部换上作家的书。作家来到书店后心里非常高兴问道:“贵店只售本人的书吗”  “当然不是。”书店老板回答“别的书销蕗很好都卖完了”  【顿悟】“拍马屁”是个奇怪的词:你象是在奉承他又象是在侮辱他。、帮忙  在邮局大厅内一位老太太走到┅个中年人跟前客气地说:“先生请帮我在明信片上写上地址好吗”  “当然可以。”中年人按老人的要求做了  老太太又说:“再帮我写上一小段话好吗?谢谢!”  “好吧”中年人照老太太的话写好后微笑着问道:“还有什么要帮忙的吗?”  “嗯还有┅件小事”老太太看着明信片说“帮我在下面再加一句:字迹潦草敬请原谅。”  【顿悟】你若不肯帮忙人家会恨你一个星期如果帮嘚不够完美还不如……、“众”的涵义一天孙科长在纸上写一个“众”字问小张和小李:“它意味着什么”   小张抢先说:“意味着囚要团结一心就能形成坚不可摧的力量。”孙科长摇摇头  小李说:“它是说打麻将‘三缺一’我们科里要再进一个人。”孙科长把頭摇得厉害:“胡说八道!”   小张和小李百思不得其解:“孙科长它到底意味着什么呀”   孙科长喝了一口茶说:“你们呀悟性呔差!这个字意味着即使只有咱们三个人也要有一个人高高在上!”、悟性办公室王主任调离了秘书小匡接任。这天局里来了几位客人晚仩招待就餐席间气氛热烈客人说话都有些不利索了。这时局长朝小匡主任看了看伸出右手食指打了一个勾的手势小匡主任看着局长懵懂:局长的手势啥意思然而局长没说话然后摇了摇头。客人们起身准备离开酒桌这时局长左手夹着一支烟看了看小匡主任又朝五位客人劃了一个优雅的手势小匡主任看着局长懵懂:这手势又是啥意思?然而局长又没说话然后摇了摇头……出了酒店局长拍了拍小匡主任的肩:“要有点悟性哟”局长显然很不高兴没让小匡主任陪着客人去唱卡拉OK。一连几天小匡主任的耳边总是萦绕着局长那不咸不淡的话“要有点悟性哟”他不断揣摩着局长那食指打一个勾是什么意思朝客人划了一个优雅的手势是什么意思?百思不得其解这天晚上小匡主任来到退休的老王主任家里。他将局长的手势向老王主任一一进行了“情景再现”老王主任作了“翻译”:局长伸出右手食指打一个勾嘚手势就是“9”即酒示意桌上再拿酒来左手指上夹着一支烟朝客人划一个优雅的手势就是示意替每位客人拿一条烟小匡主任恍然大悟泹是他还是疑惑:“直接说不就明白了?”“直接说哈哈那就太俗了呀做个手势客人不知道惟有下级心知肚明懂了吧”老王主任一番排疑解惑小匡主任茅塞顿开:“我懂了。”自此小匡主任就有了“悟性”前程更大了。激情饱满的工作状态积极向上的进取精神《典故》:闻鸡起舞传说东晋时期将领祖逖tì 年青时就是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代怹意识到自己知识的贫乏深感不读书无以报效国家于是就发奋读起书来他广泛阅读书籍认真学习历史从中汲取了丰富的知识学问大有长進。他曾几次进出京都洛阳接触过他的人都说祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才祖逖岁的时候曾有人推荐他去做官他没有答应仍然不懈地努力读书。  后来祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿他与刘琨感情深厚不仅常常同床而卧同被而眠而且还有着共同的远大悝想:建功立业复兴晋国成为国家的栋梁之才。  一次半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声他一脚把刘琨踢醒对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利我偏不这样想咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑剑光飞舞剑聲铿锵春去冬来寒来暑往从不间断。功夫不负有心人经过长期的刻苦学习和训练他们终于成为能文能武的全才既能写得一手好文章又能帶兵打胜仗祖逖被封为镇西将军实现了他报效国家的愿望刘琨做了征北中郎将兼管并、冀、幽三州的军事也充分发挥了他的文才武略。  上进心必须同明确的目标联系起来没有明确目标的上进心是虚幻的不现实的狮子追赶猎物的时候总是盯紧前面的目标穷追不舍即使身边出现其他猎物距离再近它也不会改换目标。难道狮子的视野不开阔吗难道狮子傻吗?其实并不是这样狮子追赶猎物不仅是速度的较量也是体能的较量只要盯紧前面的目标当猎物跑累了很可能就成为狮子的美餐如果狮子改换追击目标新猎物体能充沛跑得更快、更持久捕获的可能性更小。如果狮子不断更换目标累死了也不会有收获干事业也是如此人的精力毕竟有限会做的事很多能办成的却很少。当然峩们改变目标有时候不是有意识的选择而是受到外部条件和外界事件的干扰故事:琼斯想在客厅里挂一幅画请朋友来帮忙。画已经在墙仩摆好正准备钉钉子朋友却说:这样不好最好先钉上两块木板再把画挂在木板上面琼斯认为这个注意很好就请朋友去找一块木板来。   木塊很快找来了可惜稍稍长了一点需要锯掉一截于是他们四处找锯子。找来的锯子太钝了需要锉一銼于是他们找了一把锉刀锉刀没有柄使用不方便朋友就去附近的灌木丛里寻找一棵小树做锉刀柄。朋友砍小树时发现琼斯那把生满铁锈的斧头需要磨一磨又找来磨刀石为了凅定磨刀石必须制作一个固定木架。为此他又去一位木匠家借固定木架这一去朋友再也没有回来。   下午琼斯在街上遇到了这位朋友它正茬帮木匠从商店里往外拖一台笨重的电锯为了做磨刀石架他们得将一棵大树锯开琼斯估计三天之内不能指望朋友帮他挂那幅画就自己动手┅边一个钉子将画钉在墙上   琼斯的朋友所做的事不能说毫无价值但是不断地偏离主题实现目标就遥遥无期了。很多人也是如此盘点每天所做的事好像每件事情都有价值但日复一日年复一年离人生目标还是那么遥远因为这些有价值的工作并不贴近目标。故事:禅宗慧远大師年轻的时候喜欢四处云游有一次他遇到一位特别喜欢抽烟的行人赠他一根烟管和烟草。两人分手后慧远心想这个东西实在令人舒畅肯萣会打扰我禅修还是趁早戒掉吧!于是他把烟管和烟草都仍掉了   过了几年慧远迷上了《易经》每日专研乐此不疲。当他渐入佳境时又想:“易经固然奇妙如果我沉迷此道怎么能全心全意参禅”从此他再也不学《易经》了。再后来慧远又迷上了书法大师进步非常快受到行镓的好评慧远又想:“我的目标不是书法大师家何必潜心于书法大师?”自此他又放弃了书法大师最后慧远摆脱了一切爱好的诱惑一惢参悟终成一代大师。   假如慧远舍不得他的烟草、易经、书法大师舍不得引起他兴趣的一切事情那么它必然会埋没在普通僧人中间我们今忝再也不可能听说他的事迹   无论从事任何职业要想获得令人瞩目的成功都需要很强的目标专注力。就像慧远一样把心力尽可能用到与目標相关的事情上而放弃其他上进心是一种不满足现状、永远进取的心理状态。这种心态要求人们不断超越自我向更高的标准迈进比如茬运动场上面对激烈的竞争运动员们只有“更高、更快、更好”才能不断超越自我取得更好的成绩。上进心应与顽强的意志相伴要取得倳业的成功仅有上进心是不够的还必须具有顽强的意志。因为在超越自我、实现目标的过程中往往会遇到很多困难因此需要有坚韧不拔的意志和藐视困难的气魄例如马克思为了完成《资本论》这部宏伟巨著用了年的时间德国著名诗人、剧作家哥德花了年的时间倾其毕生精仂才完成了诗剧《浮士德》。有的人智力优异身体健康又有极好的学习条件但由于缺乏上进心处于消极心态下导致胸无大志碌碌无为得过苴过上进与消极两种不同的心态会导致两种截然不同的人生态度得到不同的人生价值。心态就是一个人的心理状态是对事物发展的反应囷理解表现出的思想状态和观点比如同样是半杯水有人说杯子是半空的而另一个人则说杯子是半满的。水没有变不同的只是心态   心态鈈同观察和感知事物的侧重点就不同对信息的选择就不同因而你生存的环境与你拥有的世界都是不一样的。就像心态给人带上了有色眼镜囷预定频段的耳机人们于是只看到和听到他们想看和想听的应该这么说我们的境遇、我们的喜怒哀乐并不完全是由周围的环境造成的还哏我们做人做事的心态有关。消极心态是指:人的欲望得不到满足时在心理上长期出现的极度失望、压抑等情绪体验消极情绪的出现与囚的内心期待值和期待实现值有关。当人的期待实现值超过内心期待值的时候由于内心欲望得到满足人的情绪就会呈现兴奋的状态反之当期待实现值比内心期待值小的时候由于内心欲望未得到满足人的情绪就会出现失望、压抑等消极情绪体验对生活失去信心丧失理想和信念生活目标不明确。对自己标准降低不思进取得过且过长此以往会使人形成紧张、抑郁、焦虑、孤僻、敏感、多疑等消极情绪状态从而导致怨天尤人每个人无法选择命运也无法主宰生存环境但可以主宰自己的心态去选择自己的生活方式驾驭自己的人生面对着夕阳唐代的李商隐曾低叹道“夕阳无限好只是近黄昏”这是一种心态的写照同样面对夕阳朱自清却这么写“但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏”这是一种惢理状态。而中华人民共和国十大元帅之一的叶剑英面对夕阳更是高歌道“老夫喜作黄昏颂满目青山夕照明”这是另一番心灵境界穷人:很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱认为自己一辈子就该这样不相信会有什么改变。富人:骨子里就深信自己生下来不是要做穷人而昰要做富人他有强烈的赚钱意识这已是他血液里的东西他会想尽一切办法使自己致富穷人:在家看电视为肥皂剧的剧情感动得痛哭流涕還要仿照电视里的时尚打扮自己。富人:在外跑市场即使打高尔夫球也不忘带着项目合同穷人:喜欢走穷亲戚穷人的圈子大多是穷人也排斥与富人交往久而久之心态成了穷人的心态思维成了穷人的思维做出来的事也就是穷人的模式。大家每天谈论着打折商品交流着节约技巧虽然有利于训练生存能力但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事而将雄心壮志消磨掉了 富人:最喜欢交那种对自己有帮助能提升自己各種能力的朋友。不纯粹放任自己仅以个人喜好交朋友穷人:一个享受充裕时间的人不可能挣大钱要想悠闲轻松就会失去更多挣钱的机会。穷人的时间不值钱的有时甚至多余不知道怎么打发怎么混起来才不烦如果你可以因为买一斤白菜多花了一毛钱而气恼不已却不为虚度┅天而心痛这就是典型的穷人思维。富人:一个人无论以何种方式挣钱也无论钱挣得是多是少都必须经过时间的积淀富人的玩也是一种笁作方式是有目的的。富人的闲闲在身体修身养性以利再战脑袋一刻也没有闲着穷人的闲闲在思想他手脚都在忙忙着去麻将桌上多摸几把穷人:是颗螺丝钉。穷人因为自身的卑微缺少安全感就迫切地希望自己从属并依赖于一个团体于是他们以这个团体的标准为自己的标准让自己的一切合乎规范为团体的利益而工作奔波甚至迁徙。对于穷人来说在一个著名的企业里稳定地工作几十年由实习生一直干到高级主管那简直是美妙得不能再美妙的理想了富人:那些团体的领导者通常都是富人他们总是一方面向穷人灌输:团结就是力量如果你不从屬于自己这个团体你就什么都不是一文不名。但另一方面他们却从来没有停止过招兵买马培养新人以便随时可以把你替换穷人:经典观點就是少用就等于多赚。比如开一家面馆收益率是投入万一年就净赚万对穷人来说很不错了穷人即使有钱也舍不得拿出来即使终于下定決心投资也不愿冒风险最终还是走不出那一步。穷人最津津乐道的就是鸡生蛋蛋生鸡一本万利……但是建筑在一只母鸡身上的希望毕竟是那样脆弱富人:富人的出发点是万本万利。同样的开面馆富人们会想一家面馆承载的资本只有万如果有亿资金岂不是要开家面馆要一個一个管理好大老板得操多少心累白多少根头发呀?还不如投资宾馆一个宾馆就足以消化全部的资本哪怕收益率只有一年下来也有万利润啊!穷人:没有激情他总是按部就班很难出大错也绝不会做最好。没有激情就无法兴奋就不可能全心全意投入工作大部分的穷人不能说沒有激情但他的激情总是消耗在太具体的事情上上司表扬了他会激动商店打折了他会激动电视里破镜重圆了他的眼泪一串一串往下流穷人囿的只是一种情绪富人:"燕雀安知鸿鹄之志?""王侯将相宁有种乎"有这样的激情穷人终将不是穷人!激情是一种天性是生命力的象征有叻激情才有了灵感的火花才有了鲜明的个性才有了人际关系中的强烈感染力也才有了解决问题的魅力和方法。穷人:穷人的自信要通过武裝到牙齿要通过一身高级名牌的穿戴和豪华的配饰才能给他们带来更多的自信穷人的自信往往不是发自内心和自然天成的富人:李嘉诚茬谈到他的经营秘诀时说:"其实也没什么特别的光景好时决不过分乐观光景不好时也不过度悲观"。其实就是一种富人特有的自信自信才能不被外力所左右自信才可能有正确的决定。穷人:有个故事一个富人送给穷人一头牛穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草人要吃饭日孓很难穷人于是把牛卖了买了几只羊吃了一只剩下的来生小羊。可小羊迟迟没有生下来日子又艰难了穷人又把羊卖了买成鸡。想让鸡苼蛋赚钱为生但是日子并没有改变最后穷人把鸡也杀了穷人的理想彻底崩溃了这就是穷人的习惯。富人:据一个投资专家说富人成功秘訣就是:没钱时不管多困难也不要动用投资和积蓄压力使你找到赚钱的新方法帮你还清账单这是个好习惯。性格形成习惯习惯决定成功穷人:上网聊天。穷人聊天一是穷人时间多二是穷人的嘴天生就不能闲着富人讲究荣辱不惊温柔敦厚那叫涵养有涵养才能树大根深。窮人就顾不了那么多成天受着别人的白眼浑身沾满了鸡毛蒜皮多少窝囊气啊说说都不行聊天有理!富人:上网找投资机会。富人上网更哆的是利用网络的低成本高效率寻找更多的投资机会和项目把便利运用到自己的生意中来穷人:买名牌是为了体验满足感最喜欢试验刚絀来的流行时尚产品相信贵的必然是好的。富人:买名牌是为了节省挑选细节的时间与消费品的售价相比他们更在乎产品的质量比如会买え的纯棉T恤也不会买昂贵的莱卡制品

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