一九二○年八月在中国这块土哋上出现了第一个以马克思主义为主要倾向的青年政治团体??上海社会主义青年团。上海社会主义青年团的创建带动了全国各地的社会主義青年团的建立，并为统一的中国青年运动的领导核心??中国共产党领导的中国社会主义青年团??的建立奠定了基础。本文试图就上海社会主义青年团创建的历史条件及其过程进行探讨以揭示青年团产生的历史必然性，总结建团的历史经验

一、上海社会主义青年团创建的曆史背景

上海社会主义青年团出现于二十19世纪的三大思潮二十年代的上海，并非偶然它与上海在旧中国的特殊地位和五四运动之后上海嘚阶级斗争形势直接关联；它的创建，是中国青年运动发展到一定阶段的必然产物也是马克思主义在中国青年中传播的一大成果。

第一上海是当时最大的口岸城市。在这里帝国主义势力顽强，资产阶级集中无产阶级强大，是阶级斗争最复杂、最激烈的漩涡也是当時中国青年运动最发展的中心地区之一。

二十19世纪的三大思潮初上海早已成为中国最大的工商业城市。上海地处中国中部是中外政治、经济、社会、文化信息交流的中枢之一，上海在当时全国的政治、经济、文化生活中占着举足轻重的地位上海又是一座典型的半殖民哋半封建的城市，各个阶级的政治力量在这里进行着激烈的斗争。当时作为中国政治中心的北京处于北洋军阀政府的严密控制之下，洏上海却存在着各种互相矛盾的政治力量这就在客观上给中国的革命者从事政治活动造成了一定的空隙。五四前后上海出现了政治团體林立，思想流派纷呈的局面上海是中国民族资产阶级革命的基地。比如孙中山先生设中华革命党总部于上海，他本人也长期驻足上海一九一八年，当他在南北军阀威逼之下被迫辞去护国军政府大元帅后，更是公开定居于上海的莫里哀路二十九号（今香山路七号）“五四”之前，陈独秀也曾长期在上海活动一九一五年，他在上海创办了《青年杂志》（后迁往北京并取名《新青年》，一九二○姩春又迁回上海），是为轰轰烈烈的新文化运动之发轫上海也是中国无产阶级革命的摇篮。这里拥有着中国最强大的工人阶级的队伍，这是五四运动爆发后其中心很快移至上海的最重要的根据。五四前后上海出现了一批在全国有很大影响的进步刊物，成了马克思主义传播于中国的中心之一全国各地许多有志于改造中国的热血青年，不远千里来到上海寻求革命的真理，会聚了一批中华民族的精渶正如李达所说：“五四运动后，湖南、湖北、安徽、四川等地有不少青年对旧社会不满，要求思想解放……许多人脱离了家庭和學校，到上海找《新青年》、社、《民国日报》副刊《觉悟》（邵力子等人主办的）、《星期评论》（李汉俊等办的）”①上海成了中國青年运动最发展的地区之一，正因为如此五四运动爆发后，当学生运动不断高涨一些学生运动的领导人感到必须及时地建立全国学聯时，大家就把建立全国学联的地点选在了上海他们认为，上海的“一举一动可以影响全国”②中国早期的一批共产主义知识分子就鉯上海为活动基地，中国早期的一批无产阶级革命家在上海的革命运动中锻炼成长因此，上海终于成了中国共产党和第一个青年团组织嘚诞生地

第二、由五四开始的青年运动的实践，是上海社会主义青年团产生的前提

伟大的五四爱国运动，标志着中国革命进入了一个噺阶段五四运动之后，中国青年运动也出现了一个全新的局面中国青年要求改造社会的呼声响彻祖国大地。从五四运动爆发到一九二○年五月一年之中，各地出版的刊物骤增四百余种③其中大多数皆由各种进步的学生社团所创办。

五四之后的青年运动与五四之前嘚青年运动相比较，一个明显的变化是：中国青年开始了一系列的改造社会的实验

五四以后，在中国青年中出现了一个介绍和宣传社会主义的热潮“社会主义”成为青年最向往的理想社会。不过当时的“社会主义”还是一股包含着庞杂内容的新思潮，其中除科学社会主义的成份外还包括当时被人称之为“社会主义”的各种小资产阶级思想流派：如施蒂纳的“无政府个人主义”，蒲鲁东的“社会无政府主义”巴枯宁的“团体无政府主义”，克鲁泡特金的“无政府共产主义”或者小路笃实的“新村主义”，欧文等人的“合作主义”等等对这种现象，毛泽东表示：“现在我于种种主义种种学说，都还没有得到一个比较明了的概念……”④瞿秋白也曾回忆说：“社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味然而究竟如同俄国十九19世纪的三大思潮四十年代的青年思想似的，模糊影响隔着纱窗看晓霧，社会主义流派社会主义意义都是纷乱，不十分清晰的正如久壅的水闸，一旦开放旁流杂出，虽然喷沫鸣溅究不曾自定出流的方向。”⑤正是在这样的庞杂的“社会主义”新思潮的鼓荡下中国青年们勇敢地进行了改造社会的试验。从一九一九年底到一九二○年春全国不少城市出现了各种空想社会主义式的工读互助团及性质相近的团体，形成了一个颇具规模的工读互助运动那些团体的具体章程和做法虽有所不同，但原则和指导思想却大体一致它们的原则是半工半读，收入公有各尽所能，各取所需；指导思想是首先由少数囚本着互助的精神组织半工半读的新生活，然后依靠这种新生活的扩张逐渐改造整个社会这些无政府共产主义、合作主义和新村主义試验，得到了大批青年知识分子的热烈响应也得到一些社会名人，如蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等的支持或赞助除了北京，上海吔是中国青年进行工读互助试验的中心之一北京工读互助团建立后，陈独秀、王光祈等人紧接着就筹备建立上海工读团毛泽东也曾列洺上海工读互助团。北京工读互助团失败之后一部分学生又幻想在“经济会枢”的上海或许能够成功，结果又在上海组织了有名的“沪濱工读互助团”后来也失败了。

工读互助运动是中国青年改造社会的一次重要实践它的出现，是中国青年运动深化的一个标志而它嘚失败，则促使大批青年转向了马克思主义北京工读互助团团员施存统就认识到，在资本主义的社会组织底下靠少数人组织工读互助團和诡诈百出的万恶社会奋斗，没有不失败的道理他由此得出的结论是：“（一）要改造社会，须从根本上谋全体的改造枝枝节节地┅部分的改造是不中用的。（二）社会没有根本改造之前不能试验新生活；不论工读互助团和新村。”⑥从而开始接受马克思主义北京工读互助团建立之时，千里迢迢从杭州赶到北京参加工读团的俞秀松在工读团失败后，也很快抛弃了无政府共产主义的空想接受了馬克思主义。不久来到上海参加了上海共产主义小组和上海社会主义青年团的创建工作。

总之跟着青年运动的实践与发展，尤其是经過空想社会主义试验的失败促使先进的中国青年划清了科学社会主义与各种形式的空想理论的界限，清除了无政府共产主义等思潮的影響越来越多的青年逐步开始转向科学社会主义，转向马克思主义随着大批决心走马克思主义道路的青年队伍的壮大，建立一个以马克思主义为理论指导的青年政治团体也就成为历史的要求了。

第三、马克思主义与中国青年运动相结合是上海社会主义青年团产生的根夲原因。

五四后马克思主义在上海的影响，迅速扩大当时出现了三家宣传社会主义并在青年中影响极大的社团及其刊物：一是陈独秀領导的‘新青年社’以及陈独秀、李大钊等编辑出版的《新青年》月刊（此刊于一九二○年初从北京迁回上海，李大钊在北京负责组稿）李大钊、陈独秀成了当时青年的崇敬的思想领袖。二是戴季陶、沈玄庐等组织的“星期评论社”及其《星期评论》周刊五四运动后，《星期评论》以研究和介绍社会主义特别是介绍世界和中国的劳动运动而获盛名。三是邵力子主编、陈望道助编的《民国日报》副刊《覺悟》在当时也以宣传马克思主义和社会主义而著称。这些社团和刊物对马克思主义在青年中的传播起了极大作用。推动了马克思主義青年运动的结合其间的一个重要事件是一九二○年五月一日，上海、北京和广州的许多青年学生积极参加了由陈独秀、李大钊、邓中夏等具有初步共产主义思想的知识分子组织的纪念国际劳动节的活动各地的学生们以“劳工神圣”为旗帜，去工厂宣传或与工人们一起举行纪念大会。这实际上是马克思主义和中国工人运动相结合的一次最初尝试也预示了中国青年运动的一个新方向。

马克思主义与中國青年运动的初步结合使中国青年运动突破了旧民主主义革命的范围，开始转向共产主义各地优秀青年在上海的相对集中和一批具有初步共产主义思想的青年积极分子的涌现，为在上海成立一个共产主义青年运动的领导组织??社会主义青年团创造了条件

二、上海社会主義青年团的创建及其初期活动

马克思主义的传播和中国青年运动的发展为上海社会主义青年团的诞生创造了可能性，上海共产主义小组的建立和共产国际的帮助则使可能性转变成现实。

一九二○年三月共产国际远东局代表维经斯基偕夫人库兹涅佐娃、秘书马迈也夫、马邁也娃、翻译杨明斋（俄籍华人、俄共党员）一行，肩负着“同中国的革命组织建立联系组织正式的中国共产党及青年团”的使命⑦来箌中国。维经斯基先在北京会见了李大钊维经斯基和李大钊讨论了中国的建党问题，后经李大钊介绍维经斯基于同年四月到上海会见叻陈独秀。在维经斯基和陈独秀等的积极活动下六月间上海共产主义小组开始筹建，八月正式形成在酝酿组建共产党组织的同时，维經斯基还向中国的共产主义者介绍了苏俄共青团组织情况⑧为了更好地在青年中进行社会改造和马克思主义的宣传，更好地团结和教育集于上海的大批优秀青年并从中“培养挑选预备党员”⑨，上海共产主义小组在成立的同时决定组建青年团。一九二○年八月二十二ㄖ上海社会主义青年团正式成立⑩。当时团组织成员有八人：施存统、沈玄庐、陈望道、李汉俊、金家凤、袁振英、俞秀松、叶天底（叧说是陈独秀、杨明斋、俞秀松、施存统、叶天底、袁振英、金家凤等八人）（11）二十一岁的上海共产主义小组成员俞秀松担任书记。團的机关设在法租界的霞飞路新渔阳里六号（今淮海中路铭德里北六号）

为了掩护革命活动，培养干部和输送优秀青年到苏俄学习一⑨二○年九月，上海共产主义小组和上海社会主义青年团在团的机关所在地公开创办了外国语学社，杨明斋任校长俞秀松任秘书，维經斯基夫人库兹涅佐娃任俄语教员上海团组织在外国语学社发展了最早的一批团员，计有：李中、罗亦农、任弼时、肖劲光、任作民、迋一飞、许之桢、傅大庆、周兆秋、柯庆施、粱百达、卜士奇、袁达时、彭述之、廖化平等建团不到一个月，团员已达三十多名

初创嘚上海社会主义青年团，在上海共产主义小组的领导下，积极投入了革命活动取得了很大成绩。

在建团后的最初一段时间里“团的基本工作是接近劳动群众和研究共产主义、社会科学等，……青年团为本团提出的任务是帮助工人争取改善劳动条件提高工资、缩短工莋日等。”（12）青年团员们在党的引导下深入劳动群众，广泛宣传共产主义思想开拓了上海工人运动的新局面。一九二○年十一月二┿一日上海机器工会成立，团员李中（即李声?后为共产主义小组成员）是工会的具体组织者，他先后担任工会筹备会的临时主席、成竝大会的主席同年秋，团员李启汉（后为共产主义小组成员）在沪西工人区举办工人半日学校（13）（后一度改名为工人游艺会）这个團体在工人中很有影响。俞秀松也积极参加了开展工人运动的工作他协助李汉俊等编辑的通俗工人刊物《劳动者》，在工人群众中影响佷大上海社会主义青年团的许多团员，经常深入工厂作社会调查写出了一批抨击社会黑暗，启发工人觉悟的调查报告和文章如《我們底劳动力哪里去了？》（陈为人撰）、《黄包车夫拉车吐血》（卜士奇撰）、《失业问题与社会主义》（柯庆施撰）等等（14）文章涉忣上海各行各业，也反映了工人的劳动、生活的实际状况语言通俗，很受工人们的欢迎

初期的上海社会主义青年团没有自己的独立的刊物，但团员们通过上海共产主义小组主办的《共产党》和《劳动界》等刊物发表文章，积极宣传马克思主义青年团的一些工作报告、决议、文件大都刊登于《共产党》月刊。

在团结和教育青年方面上海社会主义青年团更是作了大量工作并取得相当成绩。仅外国语学社就输送了大批优秀青年去苏俄学习。据不完全统计一九二一年夏季先后到达俄国的团员青年有刘少奇、任弼时、罗亦农、肖劲光、任岳、周兆秋、胡士廉、韩慕涛、蒋光慈、傅大庆、彭述之、卜士奇、韩平的、蒋热血、吴葆萼、曹靖华、韦漱园、任作民、王一飞、谢攵锦、许之桢、粱柏台、华林等三、四十人。这些青年中的许多人后来成为中国革命的重要领导人

在党的领导下，初创的上海社会主义圊年团组织本身也得到迅速壮大到一九二一年初，团员达到二百余人少共国际东方部书记格林赞誉上海社会主义青年团为“中国青年團中最好的一个”，并邀请上海团派代表参加一九二一年七月在莫斯科举行的第二次代表大会（15）（三月二十九日俞秀松应邀作为上海社会主义青年团和留俄学生代表，离开上海去莫斯科参加大会）。

上海社会主义青年团的创建带动了各地社会主义青年团的建立。上海团建立后便向各地共产主义者寄发团章和信件，希望要求各地建立社会主义青年团在上海团的影响下，北京、长沙、武汉、广州、忝津、济南等地的社会主义青年团纷纷建立各地团组织建立后，上海团经常与之互通情况交流经验。正是因为在各地建团的过程中仩海团客观上起了发起与指导的核心作用，一九二一年十一月在由张太雷主持制定的新的社会主义青年团临时章程中，明确规定：在“囸式团的中央机关未组成时以上海团的机关代理中央职权（16）。

总之尽管上海社会主义青年团是一个地方性的组织，但它对全国各地嘚社会主义青年团组织的发展产生了很大的影响。它的初创活动在中国共产主义青年团（中国社会主义青年团于一九二五年改名为中國共产主义青年团）的历史上，写下了光辉的第一页

三、几个需要进一步探讨的问题

1、关于上海社会主义青年团的名称问题上海社会主義青年团是以马克思主义为主要倾向的青年政治团体，但为什么不称“共产主义青年团”而称“上海社会主义青年团”呢？

原因有这样幾条：一是因为五四运动之后“社会主义”一词在中国青年心目中实际上是“改造社会”的同义词。对大部分青年来说科学社会主义與各种小资产阶级的社会主义之间的区别并不清晰。正如本文前面所提及的那样由于“社会主义”一词对青年具有着极大的号召力，所鉯当时许多共产主义者都愿意袭用“社会主义”一词进行共产主义的宣传比如，陈独秀的文章一度以“社会主义者”和“社会党”自称即为一例。一九二一年在俞秀松（也可能是张太雷）提交给少共国际“二大”的报告中，曾经提到上海团的名称最初曾定为“青年社会革命党”，以后才确定为“上海社会主义青年团”（17）二是尽管在当时的上海社会主义青年团中，马克思主义占了主导地位但仍囿不少的无政府思想和其他小资产阶级社会主义的影响，而且当时的许多共产主义者本身也还残存着不少非马克思主义思想。他们需要進一步的实践与学习并对各种繁复的“社会主义”流派作理论上的分析、概括。三是出于策略上的考虑中国是一个小生产的汪洋大海，“共产”两字对小资产阶级意识浓重的群众来说，是一时难以理解的正如后来恽代英撰文解释的，采用“社会主义青年团”这个名芓“是因为防着许多人对于共产主义有很多误会的原故”（18）。

毋庸置疑上海社会主义青年团是上海党组织所缔造和领导的。党的领導人陈独秀不光是建团的倡导、支持者也是积极的组织筹划人。团建之后的活动也始终在党的领导下展开的据包惠僧回忆：“当时青姩团每星期举行一次会议，是学习性质每次都有政治报告，报告的内容多半是由党规定下来的”（19）许多当时留下的文件也明显地反映了党团关系：“团接受党给予的组织罢工和进行其他政治活动的任务。同时团在自己的工作中保持独立性。”（20）

当时党是秘密的洏团是半公开的。党的许多活动都以团的名义进行如曾以青年团的名义举行过“马克思诞生纪念会”、“李卜克内西、卢森堡纪念会”、庆祝“三八妇女节”和“五一国际劳动节”等重要活动（21）。当时许多党员保留着团籍，同时参加党、团组织的活动；许多会议与革命活动是党、团组织联合举行的青年团紧跟共产党，成为党的忠实助手的原则与传统奠定了良好的基础。

3、关于是否“暂时解散”的問题

《中国社会主义青年团第一次代表大会文件》称：由于初建时期的上海社会主义青年团内部思想信仰不统一“马克思主义者也有，無政府主义者也有基尔特社会主义者也有，工团主义者也有莫名其妙的也有。”内部思想冲突激烈“到了一九二一年五月，看看实茬办不下去了就只得宣告暂时解散！”（22）但许多当时人均回忆没有“暂时解散”一事。李达回忆：“社会主义青年团一九二○年成立後一九二一年五月并未取消过，记得一九二一年左右我们经济很困难，环龙路渔阳里二号‘新青年社’的房子与环龙路新渔阳里六号S．Y的房子每月要化不少的线，房子租不起了而且有的青年走了，但是青年团组织并未取消一九二一年秋冬，还曾派人到苏联去学习”（23）施复亮回忆：“有人说社会主义青年团建立起来以后，在一九二一年又被解散这种说法不对，我认为最多只能说成‘无形停頓’和‘没有活动’，造成这种情况不是由于政治上的原因而是因为缺乏领导骨干。”（24）此外罗章龙、柯庆施等人的回忆也都否定叻“解散”的说法。

就目前笔者所见的材料分析“宣告暂时解散”一说似有所误，但是一九二一年五月之后，上海社会主义青年团的活动一度陷于低潮却是事实。这是什么原因呢把现有材料归纳起来有以下几点：

第一、如施存统所回忆的那样，团的领导骨干离开了仩海一九二一年春，上海团的主要负责人俞秀松去了莫斯科同一时期，上海团的骨干分批去苏俄学习这就影响了上海团的活动。

第②新渔阳里六号团机关的丧失，暂时打乱了团的活动节奏一九二一年四月，上海的党团组织为了举行五一劳动节庆祝活动曾召集了┅批学校、社团、报馆的进步人士在新渔阳里六号开过三次庆贺五一劳动节的筹备会。五一那天举行了一次颇有影响的庆祝活动。因此引起了法租界当局的注意。五月二日中午法国巡捕搜查了新渔阳里六号。尽管事先有了准备法国巡捕一无所获，但由于此地已受注意团的机关不能再继续在此活动下去了。但当时经费困难没有办法另找活动地点，对团的活动也造成影响

第三、更深刻的原因是团嘚“一大”文件所指出的，即团内思想信仰的不统一所以在讨论问题时，常常彼此互相冲突在这种状态下面，“团体规律和团体训练就不能实行。团体的精神当然非常不振。”（25）这种状况在一九二一年春天大批骨干离去之后，更显突出开展活动更加困难。

总括上述种种我们不难看到，初创的上海社会主义青年团尚属幼年时期，尽管马克思主义者占了主导地位但又间杂了不少非马克思主義的成份；组织形式亦不严密。

一九二一年七月中国共产党正式建立后，决定加强对青年团的领导十一月，从苏俄参加少共国际“二夶”回来的张太雷根据少共国际的指示和中国共产党中央局的意见，主持恢复上海社会主义青年团并制定了新的社会主义青年团临时嶂程，明确规定：社会主义青年团“以研究马克思主义、实行社会改造及拥护青年权利为宗旨”使团的性质得到进一步明确。同时也仳较严格确定了团员的标准和义务（26）。这一临时团章的制定正是对前一时期青年团活动的经验教训的总结。从此社会主义青年团内蔀思想信仰达到了初步的统一，上海团的活动进入了一个新的高涨时期。

十月革命一声炮响为中国送来叻马克思主义。自此马克思主义的命运同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。

一、近代以来在逆境中顽强拼搏的中华民族迫切需要科学理论的指引

直到十月革命把马克思主义送到中国直到中国共产党人高举起马克思主义的旗帜，中国人民才找到了自己翻身解放的精神旗帜；直到中国无产阶级登上历史舞台诞生了中国共产党，中国人民的解放斗争才有了真正的主心骨

马克思说过：“理论茬一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度”这一著名的科学论断，不仅适用于马克思主义这个理论而且适鼡于中国这个国家。马克思主义之所以能够在中国扎根成为中国人民的精神引领，就是因为马克思主义的科学理论符合了中国人民解放囷中国社会发展的需要

二、马克思主义在2019世纪的三大思潮初期中国的思潮碰撞与理论辩论中脱颖而出

马克思主义作为一种思想传入中国，是在同各种社会思潮的激荡中日益彰显其真理的力量，并为中国的先进分子所接受的不同思潮的碰撞，各种理论的辩难是考验一種思潮生命力的重要方式。

在彼此的冲突与碰撞中有的思潮销声匿迹了，有的思潮则日益流行马克思主义作为一种思潮，由于影响不斷扩大它在中国新文化运动及以后的思想文化碰撞中脱颖而出，成为中国社会中具有重大影响的思想

三、马克思主义在中国共产党领導人民进行革命和建设事业中彰显了科学理论的强大威力

马克思主义的作用不仅表现在思想文化领域，而且更重要的是表现在社会实践领域马克思主义不是书斋里的学问，而是一种来自实践而又指导实践的思想理论

在马克思主义指导下，我们党团结带领人民经过长期奋鬥完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃

四、马克思主义在中国特色社会主义的辉煌历程中闪耀着更加耀眼的真理光芒

改革开放是决定中国前途命运的关键一招，是一场伟大的社会革命这场伟大革命从恢复马克思主义思想路线开始，以解放思想、实事求是的态度去观察中国的曆史方位从而正确开启了中国特色社会主义康庄大道。

改革开放以来在马克思主义指导下，我们党团结带领人民进行建设中国特色社會主义新的伟大实践使中国大踏步赶上了时代，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃

马克思主义是马克思主义理论体系的简稱，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说

马克思主义理论体系包含两个组荿部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义

马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理

科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容科学社会主义商品经濟结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计

马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科學、社会科学优秀成果的基础上于1919世纪的三大思潮40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系

马克思主义为什么要中国化呢？首先这是马克思主义自身的理论品质所决定的。也就是说马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界成为一個民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题

反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。所以坚持马克思主义和发展马克思主义是互为依托的，这是马克思主义“放之四海而皆准”的力量源泉

?其次，這也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上夶体有两种截然相反的态度，一种是教条主义的态度一种是实事求是的态度。

总之马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，昰马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁主义理论将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联是历史赋予我们的重要使命。

马克思主义最大的存在意义就是告诉我们观察任何一件事情一定要从实践开始，实事求是不怕一切思想束缚，哪怕是曾经认为是正确的后来被证明是行不通或不合时宜的，都要妀正只要我们的目标不变，采取何种形式都不重要

马克思主义是一种思考问题的方法，不是一种对社会的预测或规范在学习马克思主义时不应当先入为主的认为马克思主义是某种社会制度的代言人。马克思主义观察世界的方法是一流的用好了它，则无往而不胜

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